ถาบันทางสังคม(วิชาหน้าท่ี)

51ภำคผนวก

52 วิทยาลยั เกษตรและเทคโนโลยขี อนแกน่ข้อสอบวิชาหน้าที่พลเมืองและศลี ธรรม รหสั วิชา ๒๐๐๐-๑๕๐๑ผอู้ อกขอ้ สอบ นางอรวรรณ เจือจารย์ ผพู้ มิ พ์ นางอรวรรณ เจอื จารย์--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------คาสง่ั ใหเ้ ลือกคำตอบทีถ่ กู ที่สุดเพยี งข้อเดยี ว๑. พฤตกิ รรมในข้อใดเปน็ ลักษณะของคนท่ีขาดธรรมะก. คนท่ีเกยี จคร้าน ข. คนท่ีมีความอดทนค. คนท่รี ้จู ักยบั ยงั้ ชั่งใจ ง.คนที่เห็นอกเหน็ ใจผู้อ่ืน๒. ศาสนาใดเปน็ ศาสนาประเภทอเทวนยิ มก. ศาสนาพทุ ธ ข. ศาสนาคริสต์ค. ศาสนาอสิ ลาม ง. ศาสนาฮินดู๓. การถอื ศลี อดของชาวมุสลมิ จะถือศีลอดกว่ี นัก. ๓๐ วัน ข. ๕๐ วนัค. ๔๐ วนั ง. ๖๐ วัน๔. ศาสนาใดเป็นศาสนาประเภทเทวนยิ มก. ศาสนาเชน ข. ศาสนาชิกค. ศาสนาครสิ ต์ ง. ลัทธเิ ต๋า๕. การประกอบพิธฮี จั ญ์ คอื การไปแสวงบุญท่นี ครเมกกะ ประเทศอะไรก. ประเทศอิรัก ข. ประเทศอียปิ ต์ค. ประเทศอหิ รา่ น ง. ประเทศซาอุดอิ าระเบยี๖. ขอ้ ใดเป็นพระปฐมบรมราชโองการก. เราจักครองแผน่ ดินด้วยความยตุ ธิ รรมเพ่ือความสุขของประชาราษฏร์ข. เพ่ือประโยชนส์ ุขแห่งมหาชนชาวสยาม เราจักครองแผ่นดินโดยธรรมค. เราจักครองแผ่นดนิ โดยธรรม เพอ่ื ประโยชนส์ ุขแหง่ มหาชนชาวสยามง. เราจกั รครองแผน่ ดินโดยธรรม เพ่ือประโยชนใ์ หก้ ับประชาชน๗. ขอ้ ใดเปน็ ลักษณะของการปกครองระบอบประชาธปิ ไตยแบบรฐั สภาก. รัฐสภาตรากฎหมายดว้ ยความเหน็ ชอบของนายกรฐั มนตรีข. ประมุขของรัฐอาจเป็นประธานาธบิ ดหี รอื กษัตริย์แต่ไมไ่ ด้รบั ผดิ ชอบบริหารประเทศค. การแยกอานาจระหวา่ งอานาจนติ บิ ญั ญัติ อานาจบรหิ าร อานาจตลุ าการเป็นไปโดยเด็ดขาด

53ง. ฝ่ายบรหิ ารไมส่ ามารถยบุ สภาได้๘. ขอ้ ใดเป็นพระราชอานาจของพระมหากษตั รยิ ต์ ามรัฐธรรมนูญก. การพระราชทานปริญญาบัตร ข. ทรงก่อต้ังโครงการตามแนวพระราชดาริค. ทรงแตง่ ต้งั องคมนตรี ง. ทรงเปน็ พทุ ธมามกะ๙. ประเทศใดปกครองระบอบประชาธปิ ไตยแบบรฐั สภาก. อังกฤษ ฝรงั่ เศส ญป่ี ุ่น ข. สหรัฐอเมริกา อังกฤษ ฝร่งั เศสค. ไทย สหราชอาณาจักรองั กฤษ ญ่ีปุ่น ง. สหรัฐอเมริกา อินโดนีเซยี ไทย๑๐. พระมหากษตั รยิ ์ทรงใช้อานาจบรหิ ารผา่ นทางใดก. รัฐสภา ข. องคมนตรีค. ศาล ง. คณะรฐั บาล๑๑. ขอ้ ใดเป็นฐานะของพระมหากษตั ริย์ตา,รัฐธรรมนญูก. ทรงเป็นประธานการประชุมรฐั สภาข. ทรงเป็นศนู ย์รวมจิตใจของคนไทยทง้ั ประเทศค. ทรงดารงตาแหน่งจอมทพั ไทยง. ทรงเป็นพทุ ธมามกะและอัครศาสนปู ถัมภก๑๒. การปฏบิ ตั ิหน้าท่ีขอ้ ใดไม่ถูกต้องตามสถานภาพก. ตารวจค้มุ ครองวินมอเตอร์ไชด์ข. ครูสอนพเิ ศษใหน้ ักเรยี นหลงั เลกิ เรียนค. พอ่ แม่งดจา่ ยเงนิ ค่าขนมเพ่ือเปน็ การลงโทษลกูง. หมอทางานโรงพยาบาลเอกชนหลังเวลาราชการ๑๓. “พลเมอื งดี” หมายถึงข้อใดก. บุคคลทีร่ ักษาสิทธิของตนเองข. บคุ คลท่ใี ชเ้ สรีภาพของตนเองในขอบเขตของกฎหมายค. บคุ คลทที่ าหนา้ ทีด่ ้วยความรบั ผดิ ชอบต่อตนเองและผู้อ่ืนง. บุคคลทร่ี ู้จักบทบาทและหน้าทขี่ องตนเองในสงั คม๑๔. ลักษณะเดน่ ของพลเมืองไทยคืออะไรก. มีระเบียบวนิ ัย ข. มคี วามรบั ผดิ ชอบต่อตนเองและสังคมค. มีความหวงแหนในวัฒนธรรมประเพณี ง. มคี วามรกั และเทิดทูนสถาบนั พระมหากษัตริย์๑๕. การขดู ขดี เขยี น บนโตะ๊ และเกา้ อน้ี กั เรยี น แสดงวา่ ขาดความรับผดิ ชอบดา้ นใดก. การรักษาสงิ่ แวดล้อม ข. การรักษาสาธารณสมบตั ิค. การรกั ษาทรัพยากร ง. ขาดความรบั ผดิ ชอบทุกดา้ น

54๑๖. ขอ้ ใด “ไม่ใช่” หน้าที่ความรบั ผิดชอบของผูเ้ รียนต่อโรงเรยี นโดยตรงก. ปฏิบัตติ ามระเบยี บของโรงเรยี น ข. สบื เสาะหาการเสพสารเสพติดในโรงเรยี นค. ตงั้ ใจเรียนและประพฤติตนเป็นคนดี ง. เช่ือฟงั คาสั่งสอนของครูอาจารย์๑๗. ขอ้ ใดไม่ใชห่ น้าทข่ี องผูเ้ รียนต่อครอบครวัก. ปฏบิ ตั ิตนตามหลักธรรมทางศาสนาทตี่ นนบั ถือ ข. เช่อื ฟังและปฏิบตั ติ ามคาสั่งสอนของพ่อแม่ค. ประหยดั และเก็บออมเงนิ ง. ดูแลสวนหลังบา้ นในวันหยดุ๑๘. ตวั อย่างข้อใดแสดงถงึ ความมนี า้ ใจก. จูงคนแก่ขา้ มถนน ข. ขอบคุณพ่อแม่เม่ือได้รบั เงินค่าขนมค. ทาเวรทไ่ี ดร้ ับมอบหมาย ง. ทาการบา้ นใหเ้ พ่ือน๑๙. ข้อใดแสดงถึงการมีส่วนร่วมในการสืบทอดวัฒนธรรมประเพณีอนั ดีงามและรกั ษาส่ิงแวดลอ้ มก. ลอยกระทงดว้ ยกระทงทีท่ าจากขนมปังอัดข. ไปร่วมงานแห่เทียนพรรษาค. ใช้น้าอบไทยรดนา้ ดาหวั ผูใ้ หญ่ในวันสงกรานต์ง. ทาบุญตกั บาตรเพ่ือเป็นสริ มิ งคลในวนั ปีใหม่๒๐. หลกั ปรชั ญาของเศรษฐกจิ พอเพียงข้อใดที่เน้นมากท่ีสดุก. การพึง่ ตนเองได้ ข. การเดนิ ทางสายกลางค. ความสันโดษ ง. ความมอี ิสระ๒๑. พลเมอื งดคี วรปฏบิ ัตติ นอยา่ งไร จงึ จะสอดคลอ้ งกับหลักปรัชญาของเศรษฐกจิ พอเพียงมากท่สี ุดก. ขยนั ซ่ือสตั ย์ ประหยัด ข. ขยัน อดทน มีความเพยี รสูงค. มีความเพยี ร เมตตากรุณา ซอ่ื สตั ยส์ จุ ริต ง. ประหยดั อดทน ขยนั๒๒. เศรษฐกิจพอเพียงตามแนวพระราชดารมิ ีลักษณะอย่างไรก. พึง่ ตนเองได้ ผลิตเพื่อพออยู่พอกิน ข. เปน็ การแข่งขันกันผลติ บริโภค และซอื้ ขายค. อาศยั หลกั การสันโดษ ไม่ยุ่งเกีย่ วกบั ภายนอก ง. มคี วามประหยดั ผลผลิตสามารถขายได้๒๓. พลเมืองดคี วรปฏบิ ัตติ นตามหลักภาษติ ขอ้ ใดทส่ี อดคล้องกับหลักปรชั ญาของเศรษฐกจิ พอเพียงก. ตวั ใครตวั มัน ข. มีวินยั ใฝค่ วามรู้ เชิดชูคุณธรรมค. พง่ึ จมกู คนอืน่ หายใจ ง. ตนเป็นทพ่ี งึ่ แห่งตน๒๔. การใช้ “สติ” ไมต่ น่ื ตัวตามกระแส แตต่ ง้ั สติ รตู้ วั อยู่เสมอ เรยี กวา่ อะไรก. ความไม่ประมาท ข. มัชฌิมาปฏิปทาค. อหิงสา ง. การรู้จกั ประมาณตน

55๒๕. การตัดสนิ ใจซ้อื ส่ิงของเพอื่ ใชส้ อยโดยคานึงวา่ ตนมีส่งิ ของที่จะซื้อนน้ั อยแู่ ลห้ รอื ยงั มเี งนิ พอทีจ่ ะซื้อหรือไม่สอดคลอ้ งกขั ้อใดก.รจู้ ักบรโิ ภค ข. รู้จกั ประมาณค. มธั ยสั ถ์ ง. รจู้ กั ใชท้ รัพยากร๒๖. “การไมเ่ ลือกใชโ้ ฟมบรรจุสิ่งของที่เลือกซื้อ” สอดคล้องกบั ข้อใดก. รจู้ ักประมาณ ข. รจู้ ักเลือกบรโิ ภคค. รจู้ ักบรโิ ภค ง. ไมเ่ บยี ดเบียนธรรมชาติสิง่ แวดลอ้ ม๒๗. การรจู้ กั ประหยดั คานึงถึงประโยชน์มากกว่าคานึงถึงความสะดวกสบาย ไม่ใชส้ ิง่ ของอย่างฟ่มุ เฟอื ยหมายถึงข้อใด ก. รจู้ ักประมำณ ข. มัธยัสถ์ ค. รู้จกั เลอื กบรโิ ภค ง. รจู้ กั กำรจัดสรร๒๘. “เม่อื ชกั ผา้ แล้วกน็ านา้ ท่ีซักผ้าไปรดน้าตน้ ไม้” สอดคลอ้ งกบั ขอ้ ใดก. การรักษาสมดลุ ข. ไมท่ าลายสงิ่ แวดล้อมค. รจู้ กั ประมาณ ง. เหน็ คณุ คา่ ของส่งิ แวดล้อม๒๙. “การไมท่ ิ้งขยะส่ิงปฏกิ ลู ลงในแม่น้าเพราะจะทาใหน้ ้าสะอาดมีอากาศไหลเวียน ทาให้สิ่งมชี ีวิตในนา้ สามารถอาศัยอยู่ได”้ สอดคลอ้ งกับข้อใดก. ร้จู กั ประหยดั ข. ไมท่ าลายสงิ่ แวดล้อมค. รู้จกั ประมาณ ง. การไม่เบียนเบยี ดผู้อื่น๓๐. พระพุทธศาสนาเปน็ ที่รจู้ ักของคนท้ังโลกดว้ ยคุณูปการของพระมหากษตั รยิ พ์ ระองค์ใดก. พระเจา้ อโศกมหาราช ข. พระเจ้าอโนรธาชยัค. พระเจ้าฮัน่ หมิงต้ี ง. พระเจา้ อนรุ ุทธ๓๑. ความเชื่อใดไม่ถูกต้องตามหลกั พระพุทธศาสนาก. พรพรรณเช่ือในกฎธรรมชาติ คอื เกิด แก่ เจบ็ ตายข. พรรณวี ่ายน้าไม่เปน็ แต่เชอ่ื ว่าคนเราสามารถฝึกฝนตนเองได้ค. พัฒนาชาระรา่ งกายในแม่น้าโดยเช่ือว่าชาระบาปทต่ี นเองกระทาขึ้นได้ง. พชั รเี ช่อื ว่าท่ีเขาตกต้นไมล้ งมาแขนหักเพราะเขาปีนข้ึนไปขโมยมะม่วง ซึง่ เป็นไปตามผลกรรม๓๒. สิง่ ทที าให้พระพทุ ธเจา้ ตัดสนิ ใจเสดจ็ ออกผนวชคอื อะไรก. พญามาร ข. เทวทูต ๔ค. ความทุกข์ของประชาชน ง. ความขดั แยง้ ในหมู่พระญาติ๓๓. ในทางพระพุทธศาสนาความทุกข์ของมนุษย์คืออะไรก. ความจน ข.การไม่มีลาภ ไมม่ ียศค. การไม่มีคนคบหาสมาคม ง.การเกิด แก่ เจบ็ ตาย

56๓๔. เพราะเหตุใดพระพทุ ธองคท์ รงเลิกการบาเพ็ญทุกรกิริยาก. เทวดาไม่ยินยอม ข. พญามารขัดขวางค. คันพบทางสายกกลาง ง.ทรงเสวยข้างมธปุ ายาสของนางสชุ าดา๓๕. ถ้าพบความทุกข์ ทา่ นจะคดิ ถึงส่งิ ใดเปน็ อันดับแรกตามหลัดอรยิ สัจ ๔ก. การดับทุกข์ ข. สาเหตุแห่งความทุกข์ค. แนวทางการดบั ทกุ ข์ ง. การแก้ปญั หาความทุกข์๓๖. ขอ้ ใดเป็นศาสนพิธีของพระสงฆ์ก. การบณิ ฑบาต ข. การทาบญุ วนั เกิดค. การปลุกเสกวัตถมุ งคล ง. การเจมิ บา้ นหรอื อาคาร๓๗. ขอ้ ใดเป็นศาสนพธิ สี าหรบั ชาวบ้านก. การรกั ษาอโุ บสถศีล ข. การทาบุญขนึ้ บ้านใหม่ค. การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ ง. การทาพธิ ีปวารณา๓๘. ธูปคอื หนงึ่ ในเครอ่ื งสักการบูชาพระรตั นตรยั ซึ่งมคี วามหมายถงึ สิง่ ใดก. พระพุทธเจา้ ข. พระธรรมค. พระสงฆ์ ง. พระพุทธรปู๓๙. เทยี นคือหนึง่ ในเครื่องสักการบูชาพระรตั นตรัยซึ่งมคี วามหมายถึงส่งิ ใดก. พระพุทธเจา้ ข. พระธรรมค. พระสงฆ์ ง. พระพุทธรูป๔๐. ดอกไม้คอื หนง่ึ ในเคร่ืองสักการบูชาพระรัตนตรัยซ่ึงมีความหมายถึงส่งิ ใดก. พระพทุ ธเจา้ ข. พระธรรมค. พระสงฆ์ ง. พระพุทธรูป 0000000000000000000000000