The Reformation

การปฏริ ปู ศาสนา หมายถึง การปฏิรปู ศาสนาของคริสต์ศาสนกิ ชน กลุ่มหน่งึ ทไ่ี ม่เห็นดว้ ยกับข้อปฏบิ ตั ิขององคก์ รครสิ ตจกั ร สันตะปาปาและ การแสวงหาผลประโยชนต์ ่าง ๆ การให้ความสาคญั กบั พิธีกรรมทาง ศาสนาและการตีความเก่ยี วกบั ความสัมพันธ์ระหว่างมนษุ ย์กบั พระเจ้า

กระบวนการปฏิรปู ศาสนา เริ่มข้นึ ประมาณ ค.ศ.1500 เกดิ จากนกั มนุษยนยิ มในดนิ แดนยโุ รปกลมุ่ หนง่ึ ไดว้ พิ ากษถ์ งึ ความเสอื่ มของสถาบนั ศาสนา และเสนอแนวทางแกไ้ ข แตศ่ าสนจกั รไมย่ อมรบั ความคดิ และขอ้ เสนอแนะ จงึ เกิด ความแตกแยกและนาไปสกู่ ารปฏริ ปู ศาสนา

ในขณะทอี่ านาจศาสนจักร ช่วงเวลาของยุคฟืน้ ฟู อานาจทมี่ ากขนึ้ ของศาสนจักร เพม่ิ มากข้ึน ศิลปวิทยาการ ทาให้คน นามาซ่ึงความเสื่อมศรัทธา ย้อนกลับไปคิดเรือ่ งเสรีภาพ กษตั รยิ ข์ องรัฐตา่ ง ๆ กต็ ้องการ และความเปน็ ผูม้ ีเหตผุ ลของ เป็นอิสระจากอานาจครอบงา มนุษย์ ของสันตะปาปาแห่งโรม

เร่มิ มาตัง้ แตศ่ ตวรรษที่ 14 เกิดข้นึ คร้ังแรกในปี ค.ศ. 1300 โดยสันตะปาปาโบนิเฟซท่ี 8 ไดช้ กั จูงให้ พวกครสิ เตียนเดินทางไปจาริกแสวงบญุ และ สารภาพบาปท่กี รงุ โรม และพวกเขาเหล่าน้ีก็จะได้รับ ใบไถ่บาปเป็นส่ิงตอบแทน ในสมยั สันตะปาปาเคลมองต์ที่ 6 และสนั ตะปาปาซิกตสุ ที่ 4 ได้ขาย ใบไถ่บาปเพื่อหาเงินอย่างเปดิ เผย https://i.pinimg.com/736x/51/0f/a8/510fa89d647d0246101ed1a6f6b54f31--protestant-reformation-martin-luther.jpg



ดินแดนเยอรมันในศตวรรษที่ 16 ยังเปน็ แว่นแคว้นตา่ ง ๆ ทม่ี ีผูค้ รองแควน้ เปน็ ประมขุ ซงึ่ ตา่ งจากดนิ แดนอน่ื ๆ ที่ รวมตวั กันเป็นรัฐชาติท่ีมน่ั คงได้แลว้ อทิ ธพิ ลของระบบฟวิ ดลั ยุคกลางยังคงมีอิทธิพลเข้มแข็ง เจา้ ผูค้ รองแควน้ เลก็ แคว้นนอ้ ยในเยอรมนั อ่อนแอ ไม่ สามารถค้มุ ครองเยอรมันใหพ้ ้นจากการแสวงหา ผลประโยชนข์ องศาสนจักรและสนั ตะปาปาที่โรมได้ https://en.wikipedia.org/wiki/Electorate_of_Saxony#/media/File:HRR_1648.png

ค.ศ.1514 สันตะปาปาลโี อท่ี 10 (Leo X) ไดท้ าการขายใบไถบ่ าป เพ่ือนาเงินที่ไดไ้ ปสรา้ งวหิ ารเซนตป์ เี ตอร์ในกรงุ โรมขึ้นมาใหม่ ซง่ึ การขายใบไถ่บาปดงั กล่าวไดก้ าหนดใหก้ ระทาโดยเฉพาะภายใน จักรวรรดโิ รมนั อนั ศกั ดส์ิ ทิ ธหิ์ รอื ดนิ แดนเยอรมนี สนั ตะปาปาลีโอที่ 10 (Pope Leo X) https://i.pinimg.com/originals/dc/fe/41/dcfe417c0d7e9b869b48427dc32ec611.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Lucas_Cranach_d.%C3%84._%28Werkst.%29_- _Portr%C3%A4t_des_Martin_Luther_%28Lutherhaus_Wittenberg%29.jpg/1200px-Lucas_Cranach_d.%C3%84._%28Werkst.%29_- _Portr%C3%A4t_des_Martin_Luther_%28Lutherhaus_Wittenberg%29.jpg

ลเู ธอรไ์ ม่เห็นด้วยกับวิธีการขายใบไถบ่ าปของสนั ตะปาปา เขาจงึ ต่อตา้ นโดยการเขยี น “หลกั การ 95 ขอ้ ” (95 Theses) เอาไปติดไวท้ ี่โบสถ์ในเมอื งวิทเทนเบริ ก์ ในแคว้นแซกโซนี ในปี ค.ศ.1517 https://marcminter.files.wordpress.com/2017/03/luther-nailing-theses-560x538.jpg?w=560 สันตะปาปาลีโอท่ี 10 ให้ลเู ธอรเ์ ดนิ ทางไปกรงุ โรมเพ่ือ สอบสวน แต่ลูเธอรป์ ฏเิ สธไมไ่ ป ปี 1520 สันตะปาปามี คาสง่ั ให้ลูเธอรส์ ารภาพผดิ และหยุดการโจมตศี าสนา แตล่ เู ธอรใ์ หท้ าการเผาโองการของสนั ตะปาปาทงิ้

http://images.summitmedia-digital.com/esquiremagph/images/2017/04/13/COVER_Excom_main.jpg ขา้ พเจา้ จะไมก่ ลบั ความคดิ นอกเสยี จากวา่ จะไดพ้ บเหน็ ประจกั ษพ์ ยานในคมั ภีร์ หรอื ไดร้ บั การชแี้ จงดว้ ยเหตุผลทชี่ ดั แจง้ (ทัง้ นเี้ พราะขา้ พเจา้ ไมย่ อมรบั อานาจพระสนั ตะปาปาหรอื ของสภาครสิ ตจกั รโดยลาพงั ดว้ ยเหตทุ ที่ ง้ั สององค์กรนที้ าผดิ บอ่ ย ๆ และบางครงั้ กข็ ัดแยง้ ในตวั เอง) ขา้ พเจ้าเปน็ ทาสแหง่ พระวจนะของพระเปน็ เจา้ ข้าพเจ้าไมก่ ลบั ความคดิ ใด ๆ ท้ังสน้ิ อา้ งอิงจากหนงั สือ “เปรียบเทยี บการปฏิรูปศาสนาครสิ ต์-พุทธ และสังคมโลกวิสัย, สุรพศ ทวีศกั ด์ิ (2564: 47)

ลเู ธอร์ถกู ปพั พาชียกรรม (Excommunication) แตไ่ ด้รับ ความคุม้ ครองจากผคู้ รองแควน้ แซกโซนี นัน่ คอื “เฟรเดอรคิ เจา้ ปญั ญา (Frederick, The Wise)” เจา้ ผูป้ กครองแคว้นเยอรมันในภาคเหนือชื่นชมในความกล้า ทา้ ทายอานาจศาสนจกั ร และชื่นชอบในคาสอนของลูเธอร์ ท่ีว่า “เจา้ ผูค้ รองแควน้ ควรเปน็ เจา้ ของทรัพยส์ นิ ของวัดใน ดินแดนท่ตี นเองปกครอง” ดงั น้ันเจ้ากลุม่ นจ้ี งึ ประทว้ งคาสง่ั ของจกั รพรรดชิ าลส์ที่ 5 จงึ เปน็ ต้นกาเนดิ คาวา่ “Protestant หรอื ผู้ประทว้ ง” เปน็ คร้ังแรก https://d2r83x5xt28klo.cloudfront.net/6060_s7hPuUHcL9UHBAPO_b.jpg

ในปี ค.ศ.1530 มกี ารประชมุ เพ่อื ยตุ ปิ ญั หา ความขัดแยง้ ทางศาสนาทเ่ี มอื งออกสเ์ บอรก์ มกี ารจดั ตงั้ นกิ ายลูเธอร์ (Lutheranism) ซงึ่ เปน็ โปรเตสแตนทน์ กิ ายแรกอยา่ งเปน็ ทางการ ถือเปน็ การสน้ิ สุดการมศี าสนา สากลเพยี งศาสนาเดยี วคอื โรมนั คาธอลกิ https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/Augsburger-Reichstag.jpg

การชว่ ยเหลือใหพ้ น้ ภยั โดยศรทั ธา ไม่ใช่อาศัยการทางาน คมั ภรี ์ไบเบลิ เปน็ อานาจสงู สดุ มนษุ ย์ศกึ ษาไบเบลิ ไดด้ ว้ ย ตนเองไมจ่ าเปน็ ตอ้ งมสี นั ตะปาปา หรือบาทหลวง ทุกคนทมี่ คี วามเชอ่ื ในพระเจา้ ถอื วา่ เปน็ พระไดโ้ ดยไม่ตอ้ งบวช https://media.newyorker.com/photos/5faf1796c743ff494f13f2f2/m aster/pass/Crooks-95theses.jpg

กร ชัยธรี ะสเุ วท. (2563). ประวัตศิ าสตรเ์ ยอรมนีฉบับกระชบั . พมิ พค์ รง้ั ท่ี 2. กรุงเทพฯ: สยามปรทิ ัศน.์ มยรุ ี เจรญิ . (2559). ประวัติศาสตรย์ โุ รป 1. พิมพค์ ร้ังท่ี 6. กรุงเทพฯ: สานกั พมิ พ์มหาวิทยาลัยรามคาแหง. วงเดอื น นาราสัจจ์. (2558). เอกสารประกอบการสอนอารยธรรมตะวันตกและประวัติศาสตร์ยุโรป. ภาควชิ า ประวัตศิ าสตร์ คณะสงั คมศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครนิ ทรวิโรฒ. รวบรวมโดยนายสภุ ยศ สิริโชคดกี ุล ศฤงคาร พนั ธพุ งศ์. (2560). ประวตั ิศาสตรย์ โุ รปตน้ ยคุ ใหม่ ค.ศ.1450-1789. พิมพ์คร้งั ท่ี 2. กรงุ เทพฯ: สานกั พิมพ์มหาวิทยาลยั รามคาแหง. สรุ พศ ทวศี กั ด.์ิ (2564). เปรียบเทยี บการปฏริ ูปศาสนาครสิ ต์-พุทธ และสงั คมโลกวสิ ัย. กรงุ เทพฯ: สยามปริทัศน์ อนันตชัย เลาหะพันธุ. (2554). ยุโรปสมยั ใหม่ ค.ศ.1492-1815. กรงุ เทพฯ: โรงพิมพ์ศกั ดโิ สภาการพมิ พ์.