Revista Mozorro16

Hermanada con la Hermandad de Jesús Nazareno de Pamplona, Colombia y con la Hermandad de los \"Javieres\" de Sevilla. www.pasion-pamplona.org • [email protected] Sr. /Sra.2 Saludo de la Domicilio Camarera Mayor Septenario en honor de Na Sra. de la Soledad3 Nuestro Arzobispo, D. Francisco Pérez, nuevo Hermano Mayor de la Hermandad4 La Dolorosa en la poesía5 El culto a la Dolorosa \"Relata. Refero\"6-7 La antigua Cofradía de la Soledad8 La Hermandad de la Paz y caridad y la Virgen Dolorosa9 Los ojos de la Virgen10 Quedarse para vestir Santos11 Semana Santa y Pascua con Jotas Navarras12 ¡Aviso importante! Colaboradores Mercedes Ruiz de Galarreta Elena Leache EchalecuCarmen Larrañeta, Ma Ángeles Aldaz y Ma Paz Rípodas Fernando Martín Cristóbal Francisco Javier Rouzaut Ramón Reta Munárriz D. Jesús Labari Echaide Juan José Martinena \"El Sepulcro\" • FOTO: Jorge Urdánoz Apezteguía 125 Aniversario de la DOLOROSA

•Saludo de la Cantarera Mayor siempre mi familia me ha inculcado la im- • Escuchad en silencio porque de otra forma noportancia de la Religión. Una de las cosas que me fas- podréis oír la voz de Dios. Para que el verdaderocinaba era la Hermandad de la Pasión, pero me pare- silencio interior sea posible hay que practicar:cía inalcanzable. Fueron pasando los años, y en estosmomentos estoy en la Hermandad cumpliendo uno • Silencio de los ojos, cerrándolos a las faltas de losde mis deseos, es un reto para mí, pero no sería posi- demás.ble sin el equipo, con las compañeras de la Junta deHermanas de la Soledad y Junta de Gobierno. • Silencio de los oídos, cerrándolos a las críticas y murmuraciones.Tengo un recuerdo muy especial para mi amiga y her-mana de la junta, Blanca Grávalos Ilundain. Entra- • Silencio de la lengua, absteniéndose de lasmos a la vez en la junta y con su ayuda he llegado has- palabras que causan confusión y dolor.ta donde estoy hoy, siempre aportando ideas paramejorar hasta que por su larga enfermedad nos ha • Silencio de la mente, cerrándola a las ideasdejado. Siempre sonreía y de cualquier complicación vengativas, recelos, mentiras...sacaba el lado positivo, era la camarera de la Virgenylo llevaba con mucha alegría. • Silencio del corazón evitando la envidia, los celos... llenándolo de amor.Quisiera compartir con vosotros unas reflexiones dela madre Teresa de Calcuta; Os invito a participar en los actos de la Semana San- ta y orar en silencio junto a nuestra Madre Dolorosa. Un saludo de la Camarera Mayor. Mercedes Ruiz de Galarreta. Septenario en honor de Na Señora de la Soledad Del 8 al 14 de Marzo en la Parroquia de San Lorenzo, a las 20,00 h. Un año más, y en este con motivo del 125Aniversario de La Dolorosa, las Hermanas de la Soledad se han es-forzado en preparar este septenario en honor de Nuestra Señora de los Dolores. Presentamos el calendario delseptenario de este año 2.008 y desde aquí agradecemos la participación tanto de los sacerdotes como de los co-ros y de todos los que colaboran en esta celebración para mayor gloria de La Dolorosa. Estáis todos invitados.DÍA PREDICADOR CORAL8 -Marzo Sábado D. P. MiguelÁngel Gil (ColegioIrabia) IparDoñua9 - Marzo Domingo10-Marzo Lunes D. Javier Leoz (Párroco de Peralta) La Asunción11 - Marzo Martes12 - Marzo Miércoles D. José Luis Morras (Párroco de S. Andrés de Cizur Mayor) Oberena13-Marzo Jueves14 - Marzo Viernes D. Juan José Catalán (Sta. Vicenta María) Aurores de Sta. María D. Jesús María Arbuniés (Párroco Sta. Teresa de Orvina) Voces Graves D. Jesús Labari (Párroco de San Lorenzo) Carmelitano D. Abel Arrieta (Párroco de El Salvador) San Miguel MutuAvenir Tenemos el mejor precio MEDIACIÓN en tu Seguro de Automóvil Correduría de seguros Aprovecha las ventajas de T 948 22 76 04 MutuAvenir Mediación y viaja tranquilo2 Mozorro

nuevo Hermano Mayor de la Hermandad El pasado 21 de enero celebra- mos en la S.I. Catedral el tradicio- nal funeral por los hermanos y her- manas fallecidos el pasado año 2007. La solemne eucaristía fue cele- brada por el Sr. Arzobispo,D. Fran- cisco Pérez, que quiso unirse al ac- to al no haber podido asistir el día anterior a la festividad que celebra- mos en nuestro oratorio de la casa de la Hermandad. Estuvo acompa- ñado por los canónigos D. José Luis Zuasti, Vicario Judicial de la Diócesis y por D. José Antonio Go- ñi, maestro de ceremonias de la S.I. Catedral. En la parte musical inter- vino el Coro Santa María la Real, de voces graves, acompañado al ór- gano por el también canónigo D. Julián Ayesa. Al acto, que estuvo presididopor la Junta de Gobierno de la Hermandad y la Comisión de Hermanas de la Soledad, acudió un gran núme-ro de hermanos y hermanas, así como familiares de los hermanos fallecidos. Terminada la eucaristía, y ante la Junta de Gobierno y la Comisión de Hermanas, se celebró en la sacristíade la Catedral un sencillo pero entrañable acto, en el que D. Francisco tomó posesión del cargo de HermanoMayor de nuestra Hermandad, título que le corresponde según está establecido en la Disposición Final Segun-da de nuestro Reglamento. El Hermano Prior se dirigió a los presentes recordando cómo este título de Hermano Mayor recogido ennuestro Reglamento, así como la obligación de obediencia al Sr. Arzobispo que se nos exige en el artículo Se-gundo de nuestros Estatutos, no viene más que a ratificar lo que la Iglesia exige a todos los cristianos. Recordó como ya el Concilio Vaticano II nos dice que \"Este sagrado Sínodo enseña que los obispos han su-cedido, por institución divina, a los Apóstoles como pastores de la Iglesia, de modo que quien los escucha, es-cucha a Cristo y quien los desprecia, desprecia a Cristo y a quien lo envió\" (LG 20) y que por eso el Concilionos pide que \"los fieles deben estar unidos a su Obispo como la Iglesia a Jesucristo y como Jesucristo al Pa-dre, para que todas las cosas se armonicen en la unidad y crezcan para gloria de Dios\" (LG 27). Continuó el Hermano Prior declarando que \"no podemos ser cristianos fuera de la Iglesia cuya cabeza es elmismo Cristo, que nos habla también por boca de sus obispos, y que todos debemos meditar desde la fe, so-bre el significado y la misión del Obispo, en la Diócesis\". Tras expresar a D. Francisco que nuestra Hermandad reconoce y valora su Ministerio y Magisterio comonuestro Obispo, enviado por el Papa para santificarnos y conducirnos en el camino de Cristo, ofreció nuestraHermandad al Sr. Arzobispopara cuanto la Iglesia navarra pudiera necesitarnos. Acto seguido el Hermano Prior entregó a D. Francisco la medalla de nuestra Hermandad que le acredita co-mo Hermano Mayor de la misma, tras lo cual el Sr. Arzobispo saludó uno a uno a todos los presentes con quie-nes departió durante unos minutos.centros gerontológicos Servicios: Información y reservas: «• Estancias permanentes 902 100 999 *• Estancias temporales \"• Centro de dfa www.amma.es * Consultas externas \" Formación Mozorro 3

.La Dolorosa en la poesíaEl anciano Simeón, al tomar en sus Yo tu madre, yo tu abrigo, Hasta los pies y las manos de Jesús los clavos entran;manos a Jesús el día de su Presenta- lloro y grito. pero a la Virgen María las entrañas le atraviesan.ción en el templo, le dijo a María: \"y a Yo con pesar infinito La secuencia medieval Stábat Materti misma una espada te traspasará el sola tus males contemplo; Dolorosa, la composición poética más inspirada, e inspiradora de tantasalma\" (Lucas, 2, 35). J.J. Cervino yo envolviéndote chiquito, obras musicales, está centrada en el dolor de la Virgen al pie de la Cruz. Re-(s.XIX) versifica el diálogo: yo escondiéndote en Egipto, cemos con la traducción de Lope de Vega: yo buscándote en el templo. La Virgen piadosa estabaY \"¡Dadme al Hijo, Sacerdote santo!\" junto a la Cruz y lloraba mientras el Hijo pendía.\"Tómalo; pero ¡ay! que eterno llanto Pero las espadas más afiladas son las ¡Oh Madre, fuente de amor,en él, y dicha eterna el cielo envía. que atravesaron el corazón de la Vir- hazme sentir tu dolor para que llore contigo!Y por él, pobre madre, ya clavada gen el Viernes Santo. Lope de Vega es- En otra estrofa, más expresiva en latínmiro en tu seno del dolor la espada. cenifica un diálogo de despedida de la (el verbo stare no significa simplemen- te estar, sino estar de pie, mantenerse a Virgen y Cristo al ir éste hacia la Pa- pie firme), el poeta pide a la Virgen:La piedad ha diseñado la imagen de La Haz que llore piadosamente contigo, que sufra mientras me dure la vidadolorosa para que escultores, pintores, con el que está clavado en la cruz. Deseo estar contigo junto a la Cruzmúsicos y poetas nos hicieran sentir el \"A morir vais, Hijo mío, y asociarme a ti en el llanto.dolor de la Virgen ante el sufrir de su por el hombre que criasteis. En el llanto, cuando el sufrir de Cristo llega a la cima:Hijo: Dejadme, dulce Jesús, Cuando está Cristo en la cruz que mil veces os abrace, diciendo al Padre:\"Señor, ¿por qué me has desamparado?\"Porque Vos y vuestro Hijo por que me deis fortaleza ¡Ay Dios, qué tierna razón! ¿Qué sentiría su Madresois instrumentos templados, que tantos dolores baste\". cuando tal palabra oyó viendo que su Hijo diceque cuando tocan el uno \"La Cruz me espera, Señora. que Dios le desamparó?el otro está resonando. Consuélelos Dios, abrazadme\". Ella se queda sin Hijo,El dolor de la Virgen por el sufrir de y él sin Madre se parte.Cristo nos testimonia su amor y recla-ma nuestro arrepentimiento por haber Con Gerardo Diego pedimos a la Dolo-causado tanto sufrimiento. Un poeta rosa que nos deje acompañarla en elcuenta así cómo le presentó su madre Vía crucis:a la Dolorosa ante una imagen: Permite que te acompañe,Bien lo recuerdo: mi madre un día deja que en lágrimas bañeme lo decía. la orla negra de tu manto¿Por qué clavados a los pies del árbol santoesos cuchillos lleva María? donde tu fruto se mustia,¿Quiénes la hirieron? capitana de la angustia;- la dije yo - no quiero que sufras tanto.¡Ay, hijo mío!, nuestros pecados Virgen ya de la agonía,- enternecida me respondió - tu Hijo es el que cruza ahí.la causa fueron. Déjame hacer junto a ti ese augusto itinerario.Gómez Manrique (s. XV) hace hablar a la Para ir al monte Calvario,Virgen pidiéndonosnuestra compasión: cítame en Getsemaní.¡Ay dolor! Y presenciamos el encuentro de la Vir- Los dolores de la Virgen no acababan¡Oh vos, hombres, que transitéis gen con el Hijo en la calle de la Amar- cuando terminó de sufrir su Hijo:por la vía mundanal, gura:decidme si jamás visteis En tanto el Hijo en su penar clamaba:igual dolor que mi mal! ¡Cómo se rasgan las telas \"Todo se ha consumado\", entre horro-¡Acorredme con gemidos de ese doble corazón! res parece que la Madre contestaba:Si con llantos no podéis! ¡Quién medirá la pasión \"Todo, Hijo mío, excepto mis dolores\".¡Ay dolor! de esas dos almas gemelas!¡Llorad conmigo, llorad ¿Cuándo en el mundo se ha visto El calvario de la Virgen seguiría al re-un dolor tan dolorido! tal escena de agonía? cibir en sus brazos a su Hijo desclava- Cristo llora por María, do de la Cruz. Lope, y nosotros, quere-En otro poema alude a los primeros María llora por Cristo, mos consolar a la Dolorosa:\"Dolores\" de la Virgen. Porque la devo- ¿Y yo, firme, lo resisto?ción cristiana multiplicó por siete la es- No lloréis, Virgen piadosa,pada de Simeón y descubrió en los Ya en lo alto del Calvario, cuando le que aunque se va vuestro amor,acontecimientos de su vida la espada crucifican, sigue la correspondencia antes que pasen tres díasque en cada uno atravesaba su corazón: entre el dolor de Madre e Hijo: volverá a verse con Vos. Fernando Martín Cristóbal.4 Mozorro

•El culto a la Dolorosa \"Relata. Refero\" (lo que veo, lo que Hay un importante cambio en la religiosidad de los mis ojos ciudadanos. La quinta parte han emigrado del espa- contemplan, lo digo, cio religioso al espacio de la indiferencia o el ateísmo, lo comento) y por ello, junto a este dato, nos puede llamar la aten- ción que sigan teniendo enorme acogida, las manifes-En Pamplona Ciudad, se oye hablar y se visita mucho taciones de religiosidad popular.a San Fermín. Se casan 180 parejas ante el santo ca- Que las primeras comuniones sigan siendo un fenó-da año. DE TODO ELLO DOY FE. meno social, que la demanda de enseñanza en cole-Y lo que muchos quizás desconozcan es que acuden gios religiosos continúe siendo la más alta, que el nú-personas que se rinden, tanto o más a los pies de la mero de matrimonios eclesiásticos no disminuya.VIRGEN DOLOROSA. Está claro que conocer cuántos se confiesan católicosA hechos concretos me remito, no hay un solo día des- o creyentes no proporciona la fotografía completa so-de que se abre la iglesia a las 8 de la mañana, en el que bre la fe de las personas. ¿Cómo se conjuga, que, porno dejen de acudir multitud de personas, sobre todo un lado la fe sea algo privado y personal, que aumen-mujeres, a venerar su imagen y a pedir protección. te la indiferencia y por otra que las procesiones, ro-Todos los viernes del año se celebra una eucaristía merías, y demás devociones populares sigan atrayen-en su capilla a las 8.30 de la mañana. Algunas perso- do a las masas?.nas me han pedido bautizar allí a sus hijos. Antigua- Dejamos todo esto en la Mente Divina y de María Do-mente se celebraban los bautizos como consta, por lorosa, quién estaba bajo la Cruz, con un discípulo es-la pila bautismal y vidriera del bautismo sita en esa cuchando atentamente las últimas palabras de Jesús.Capilla. \"HE AHÍ A TU HIJO\"¡Seguro que San Fermín no se enfadará por esto!. SI, La madre dolorosa:Durante su septenario, se llena la nave central de de- ¡HAY DOLOR, DOLOR, POR MI HIJO Y MI SEÑOR!votos. En el traslado a la Catedral La Dolorosa escu- YO SOY AQUELLA MARÍA DEL LINAJE DE DAVID;cha los aplausos más cerrados de sus devotos pam- OÍD, SEÑORES OÍD, LA GRAN DESVENTURA MÍAploneses, y en la Noche-Madrugadadel retorno a San ¡HAY DOLOR, DOLOR, POR MI HIJO Y MI SEÑOR!Lorenzo, ocurre lo mismo. Todo esto debe llenar de María exclama así en medio de sus pruebas... Aúngozo a las benditas hermanas de La Soledad. Ellas cuando sufres en la Cruz, eres mi hijo y mi Dios...son quienes cuidan con gran esmero el ornato y lim- MATERNIDAD ESPIRITUAL, de MARÍA que se ex-pieza de su Capilla. tiende a todos los discípulos de Cristo.Contrasta este hecho y mucho más en estos tiempos Le ha llegado a María la hora de un doloroso alum-que nos toca vivir de gran Increencia. Porque es cier- bramiento.to, que... ni el número de creyentes, ni la participa- \"La mujer, cuando da a luz, siente Tristeza, porqueción en actos de carácter religioso con motivos cele- llega su hora\".brativos o personales determinan la presencia de la fe Y María acepta con generosa entrega, su misión deen nuestra sociedad. madre espiritual, estando precisamente bajo la Cruz, que es árbol de la vida. ¡HE AHÍ A TU MADRE! VENID, POSTREMONOS ANTE ELLA Y LE RINDA- MOS CULTO. PROVECHOSA Y FECUNDA SEMANA SANTA, ES MI DESEO PARA TODA LA HERMANDAD DE LA PASIÓN. D. Jesús Ldbari Echaide Párroco de San LorenzoTANATORIO SAN ALBERTO Somos fabricantes - Trabajamos contodos los seguros CALVO - CIRIZA - CHAO - LARRA1NZAR - LÓPEZ C/ Ermitagaña, 2. www.tanatoriosdenavarra.com Tfno.:948275711 Mozorro 5

• -•La antigua Cofradía de ZLlLLL El año 1602 se fundó la Cofra- la primera procesión de Viernes Pozo Blanco, Plaza del Castillo ydía de la Soledad en el desapareci- Santo tuvo lugar el año 1605, es de- Horno del Alambex (hoy Bajada dedo convento de la Merced, que cir, a los tres años de la fundación Javier)\" por donde regresaba alexistió en el solar de la actual Plaza de la cofradía. Por el Ceremonial convento de la Merced.de Santa María la Real, junto al Pa- de actos públicos de la ciudad, sa-lacio Arzobispal. Fueron sus fun- bemos que en la tarde del Viernes En los siglos XVII y XVIII figu-dadores don Felipe de Navarra, Santo se juntaba el Ayuntamiento raban en la procesión de Viernesdon Juan Cruzat y otros caballeros en la Casa Consistorial a las siete y Santo los siguientes pasos: El Pa-de linaje. Arraigó pronto y siete media, para acudir a las ocho, ves- dre Eterno, portado por la Her-años después contaba ya con mil tidos de golilla y con los clarines mandad de Labradores; la Oraciónquinientos cofrades. En 1618 in- con sordina a la iglesia de la Mer- del Huerto, por la Cofradía delgresó en ella don Gil de Albornoz, ced, para asistir a la procesión \"en mismo nombre; el Cristo de la Co-regente del Consejo Real. Era de cuerpo de Ciudad\". El itinerario lumna, por los escribanos Reales;patronato municipal; el prior era era el siguiente: \"Saliendo por las El Ecce-Homo, por el gremio deun regidor de la ciudad, y alterna- calles de la Merced y Compañía a Menestrales; el de Nuestra Señoraban en el cargo vecinos de la Nava- la Catedral, entrando por la puerta de las Siete Palabras, también co-rrería y de los burgos de San Cer- principal y saliendo por la de San nocido como de Las Angustias; elnin y San Nicolás. José a la plazuela. De aquí a Nava- del Cristo Alzado, que durante al- rrería, Santa Cecilia, Mercaderes, gún tiempo fue conocido como el En 1616, el ayuntamiento acor- Plaza de la Fruta (hoy Consisto- Cristo de los Curiales; el del Sepul-dó distribuir las procesiones de Se- rial), Bolserías y Portalapea (hoy cro, conducido por el Gremio demana Santa en dos días: el de Jue- San Saturnino), Mayor, San Fran- Zapateros, y por último el de la So-ves Santo desfilarían las cofradías cisco, Belena de San Francisco ledad, por los de la Cofradía delde la Vera Cruz y de Santa Elena; y (hoy solar de la plaza próximo a la mismo nombre, organizadora deel de Viernes Santo saldría la de la fachada de las Escuelas), Nueva, la procesión.Soledad desde el convento de la Plazuela del Consejo, Zapatería,Merced. El Dr. Arazuri publicó que Con ocasión de la Guerra de la Independencia, Pamplona fue ocu- pada por las tropas napoleónicas entre 1808 y 1813. Durante esos años hubo que suspender la proce- sión para evitar las mofas y de- nuestos que los soldados franceses dirigían a los pasos el día de Vier- nes Santo. Tras la victoria española de 1814, y el regreso al trono de Fernando VII, se reanudó la anti- gua costumbre, pese a que las co- fradías se hallaban en grave penu- ria económica. El año 1815 volvió a salir la procesión con los tres úni- cos pasos que por hallarse en buen estado pudieron salir, y fueron el de El Cristo Alzado, el Sepulcro y la Soledad. Era aquel año prior de la Soledad don Xavier de Cía, y de la Vera Cruz, Juan José Iribas. Du-Exquisita selección de materiales. ion nuestras características direrenciadoras.La estética más distintiva. Y los componentes de superior calidad. World Race Conor - i - Ruad Ride - u¡y - Trekkinq - : - Infantil Modelos 5HIMAND 20066 Mozorro

rante el Trienio Constitucional se dirigieron al Ayuntamiento, soli- lo posible\". Se acordó concederlese decretó el cierre del convento de citando su recuperación. Los mu- una subvención de 1.000 reales. Enla Merced. La cofradía de la Sole- nícipes accedieron a la voluntad 1873 el ayuntamiento republicanodad tuvo que abandonarlo y trasla- popular e inmediatamente quedó suprimió la función de las Cincodarse al de San Francisco. En 1821 restablecida la Cofradía de la Sole- Llagas y cesó nuevamente en el pa-todavía salió la procesión de la dad, nombrándose prior a don tronato de la cofradía de la Sole-Merced, pero en 1822 lo hizo ya de Francisco Erasun y Rada. Por en- dad, pero dos años después, tras lala iglesia de los franciscanos, a la tonces se había hecho cargo el con- restauración borbónica en la per-cual se trasladaron los altares y sistorio de la iglesia de San Agus- sona de Alfonso XII renacieron lasefectos de la Cofradía de la Sole- tín, que desde la expulsión de los cofradías, se reinstauró el patrona-dad. Ello obligó a modificar el re- agustinos había venido sirviendo to municipal de la Soledad yvolviócorrido: \"Saliendo de la iglesia -di- de almacén de Artillería. Los regi- a salir la procesión. No sé en quéce el acta- dobló por la belena a sa- dores acordaran limpiarla y cele- momento habría pasado el altar elir a la calle de San Antón, y de allí brar en ella el Voto de las Cinco imagen de la Soledad a la parro-por el Pozo Blanco salió a la Plaza Llagas y que de ella saliese la pro- quia de San Lorenzo. Posiblemen-de la Constitución (hoy del Casti- cesión de Viernes Santo. Un año te habría sido al erigirse San Agus-llo) y por las bajadas de San Agus- antes, se mandó trasladar los efec- tín como parroquia en 1880. Pocotín y calle de la Compañía entró en tos de la Cofradía. después, en 1882, se encargaba ala Catedral por la puerta principal Rosendo Nobas la nueva imagen.y salió por la de San José, y por la En 1866, el rector de la iglesia Esa entrañable Dolorosa, que toda-Navarrería, Mercaderes, plaza de D. Pedro Ma Ilundáin, decía al vía hoy sigue emocionando a mu-la Fruta, calle Mayor y San Fran- Ayuntamiento que \"Conociendo la chos pamploneses.cisco, entró en la Iglesia del dicho mucha devoción que el pueblo tie-Convento\". En 1824, la cofradía de ne a la imagen de la Soledad, vene- Juan José Martinenala Soledad volvió a la Merced, y se rada en la iglesia de San Agustín y Historiadorreanudó la tradición de salir por el propia de V.E., le he arreglado unarecorrido acostumbrado. capilla con su altar, decorándole en En 1836, al haberse cerrado de-finitivamente la iglesia de la Mer-ced por la ley de Desamortización,el prior Dionisio Eljaurdía, hizotrasladar a la de los Dominicos «losdos retablos (uno de Cristo y otrode la Soledad) de la Cofradía, per-tenecientes al Ayuntamiento, asícomo el palio, bandera, andas y de-más objetos» y ese año la proce-sión salió de Santo Domingo. Alaño siguiente, a raíz de los cam-bios políticos, el ayuntamiento su-primió el patronato de la Cofradíade la Soledad y la procesión dejóde salir durante siete años. Perotras de la tempestad vino la calma.En 1844 las cofradías de la ciudadAhora SALTOKI esSALTOKI Polígono Landaben, 31012 Pamplona • Tfno: 948 18 90 18 • Fax: 948 28 7900 • E-mail: exposicion@salto MOZOITO 7

-La Hermandad de la Paz y caridad y la Virgen Dolorosa La Hermandad de la Paz y Caridad, es una institu- • En 1928 se construyen unas nuevas andas diseñadasción secular creada con el fin humanitario y religio- por D. Víctor Eusa pasando a ser 12 los portadores, 4so, de atender a los reos condenados a muerte, desde delante, 4 debajo y 4 detrás. La obra la realizan losque entraban en capilla, hasta su ejecución y poste- Srs. Arrieta y Compañía por un importe de 10.000rior enterramiento. Ptas. Las medidas son de 2,90largo por 2,10 de ancho El año pasado de 2007 celebró esta Hermandad el • En 1942 se construyen unos caballetes para que elpa-250 aniversario de su creación y el 50 de su última in- so se pueda apoyar en el suelo, lo que ocasiona quetervención con motivo de la ejecución de dos herma- desaparezcan los 4 portadores que van debajo del pa-nos de Miranda de Arga. so y se alargan los exteriores para que puedan ir 8 de- lante y 8 detrás. Hasta finales del siglo XIX las ejecuciones enPamplona eran públicas y seguían un proceso un • En 1951, con el asesoramiento de D. Víctor Eusa, setanto carnavalesco. Cuando al reo, condenado a reforma el alumbrado creando 4 candelabros de 21muerte, se le comunicaba que iba a ser ejecutado, se brazos, pasando a 120velas, por el industrial catalánle pasaba de la celda a la capilla de la cárcel. Allí Sr. Corberó con un coste de 55.000 Ptas. y se añade unpermanecía dos o tres días hasta la llegada del ver- tercer piso donde se alojará la Imagen, con el fin dedugo. Llegado el momento, en la propia capilla asis- que destaque su visión al público, por Talleres Santía a una misa por él, y se formaba un cortejo con el Fermín, (Félix Arteta), por un importe de 10.035que \"procesionalmente\" era trasladado al lugar de la Ptas.. Esto supone meter de nuevo a 4 portadores de-ejecución. Una vez ejecutado se le daba cristiana se- bajo del paso, por lo que se aumenta a 20 su número.pultura. Desde la mencionada entrada en capillahasta su enterramiento, nuestros Hermanos se en- • En 1961, con ocasión del estreno del nuevo manto, re-cargaban de la atención del reo con asistencia espi- alizado por suscripción popular, por las Madres Ado-ritual, acompañamiento al cadalso y posterior ente- ratrices, y con el fin de dar cabida al mismo en el paso,rramiento. hubo que aumentar éste en 0,80 metros su largura, re- ducir 0,10 su anchura, y se eliminan las luminarias En 1883, el Ayuntamiento de Pamplona, encarga creadas en 1951. Estos cambios motivan que en laal escultor Rosendo Novas la talla de la actual imagen parte de debajo del paso, que era de 4 portadores, pa-de nuestra madre, la Virgen Dolorosa. En atención a sen a ser 8, esto es, la estructura actual de 24. Este tra-la labor realizada por esta Hermandad al pueblo de bajo lo realiza TalleresSan Fermín, (Félix Arteta), porPamplona, nos encarga que seamos nosotros los por- un importe de 75.000 Ptas.tadores de dicha imagen, labor que seguimos reali-zando, con mucho orgullo, al día de hoy. • En el año 2000 se recuperan las luminarias de 1951 pero no modifican el número de portadores, a pesar• En aquel momento fueron 4 los portadores de la ima- del incremento de peso que ello supone. Con esto, el gen, eran unas andas sencillas que poco a poco se fue- mismo supera los mil kilos. ron enriqueciendo. Por último recordar el lema de la Hermandad, que• En 1885 se ampliaron para adaptarlas a la nueva figu- era lo que se les decía a los reos en los últimos mo- ra de la Virgen, y se puso un nuevo varal, pasando de mentos: cuatro portadores a seis, tres delante y tres detrás. Es- TEN VALOR Y CONFIA EN DIOS. te trabajo lo realiza el taller Legaría y Andrés por un importe de 32,75 Ptas. Ramón Reta Munárriz Hermano Prior de la Hermandad de Paz y Caridad.8 Mozorro

- Los eití,í Hace poco me rega- de la Virgen, me atreví a subir con mi máquina foto- laron un calendario gráfica para mirar a sus ojos exactamente siguiendo tamaño naipe, en el eje de su mirada al infinito, pero colocándome a cuya cara figura la menos de un metro. Virgen María con un Me impresionó comprobar que sus ojos tan expresi- texto que dice: \"no vos me miraban también de frente. Nervioso y un po- te merezco Madre, co atolondrado saqué unas cuantas fotografías de las pero te necesito\". cuales solamente en una conseguí acertar captando La verdad es que me su mirada. conmovió. Descendí de la frágil escalera y al ver el interrogante Esto me ha pasado rostro de de dicha Camarera que me ayudaba, le invi- siempre cuando una té a subir a ella misma hasta llegar al eje oportuno. vez al año, desde Su sorpresa me confirmó lo que luego comprobé y ra- 1.971, me encuentro tifiqué en la fotografía. cara a cara con Los ojos son una maravilla. ¡Expresan tantas cosasnuestra \"Dolorosa\" (para cuidar voluntaria y desinte- sin necesidad de hablar!. Para ello hay que mirarlos,resadamente de la conservación de sus ojos), mien- no solo verlos.tras en el presbiterio del Altar de San Lorenzo y a Por eso termino mi relato como empezó; \"no te me-puerta cerrada, le revisten y arreglan las Camareras y rezco Madre, pero te necesito\".otras buenas personas necesarias para colocarla en elpaso procesional. Feo. Javier Ruozaut GarbayoAl enfrentarme cada año a esos ojos que despiertan Médico - Oftalmólogo.una gran emoción transmitiendo el dolor de una ma-dre a quien le han matado a su hijo minutos antes...y una vez pasado el impacto, la cabeza se me llenabade interrogantes profesionales.¿Cómo es posible para un escultor, como era Rosen-do Nobas, por muy director que fuese de la Escuelade Arte de Barcelona, darles tal naturalidad que nosolamente están en posición orante mirando al infini-to, sino que si te acercas y te pones a un metro esca-so de distancia en el eje trayectoria de su mirada, tesorprende que te están mirando a ti... cuando todossabemos que los ojos humanos convergen con su mi-rada cuando se acercan al objeto al que miran, y di-vergen ligeramente en la mirada al infinito?.La inquietud y extrañeza la resolví, en parte, cuandosupe que dicho escultor fue nombrado también cola-borador de la Facultad de Medicina de Barcelona...de donde deduzco que allí practicó en fijarse en losojos de las cabezas que reproducía y en sus diferentesestados de ánimo.Una tarde primaveral del año 2.000, mientras en el si-lencio susurrante del presbiterio del Altar Mayor deSan Lorenzo esperaba la imagen de La Dolorosa pa-ra ser subida a su paso procesional y aprovechandouna distracción del personal, quise satisfacer mi in-cógnita sobre su mirada y cogiendo una escalenta dealuminio, con el auxilio de una Hermana Camarera GRUPO TANATORIO PAMPLONA • ANDOSILLA • AZAGRA • CAPAI o • CARCASTILLO - CASTEJÓN • ELIZONDO - LESAKA • MARCILLA • MILAGRO • PERALT AN ADRIÁN • SANTESTEBAN/DONEZTEBE • VlLLAFRANCA • FUNES • C, 948 19 7O 7O*>»*•»< TIGOSA - UNZU M° de Irache, 60. PAMPLONA www.tanatoriosirache.es Mozorro 9

Quedarse para vestir Santos Todavía escuchamos de vez en cuando aquello de se aprobó que, al mismo tiempo que se arreglaba la Ca-\"quedarse para vestir Santos\", una frase que solía apli- pilla de San Fermín, se colocara una hornacina paracarse a la mujer soltera a la que se le pasa la edad para proteger a la Virgen.contraer matrimonio. En el caso de La Dolorosa, sonmujeres, principalmente, las que se encargan de estas Las Hermanas llevan el cuidado de la Capilla y se en-labores que han ido cambiando de responsables a lo cargan del cambio de mantel en el Altar, de la limpiezalargo de los años; pero la soltería no es condicionante. y de las flores. El miércoles anterior al Septenario, el Ayuntamiento (propietario de la Virgen) invita a la Ca- Antiguamente, eran las mujeres de los Concejales marera Mayor, Camarera de la Virgen y a la Secretaria adel Ayuntamiento de Pamplona quienes se encargaban que vistan a La Dolorosa, una tarea en la que tambiénde vestir a la Virgen. Pero en el año 1.926, la Junta de colabora algún miembro del Consistorio. La HermanaHermanas de la Soledad, creada en el seno de La Her- Camarera de la Virgen, cada vez que la viste, prepara to-mandad de la Pasión, pasó a hacerse cargo del cuidado cas nuevas y puños con puntillas.de La Dolorosa. Para vestir a La Dolorosa, la colocan en el Altar Ma- En aquel entonces, la Virgen estaba colocada sin yor y ahí le colocan una combinación (que lleva para elprotección en la Capilla de San Lorenzo, en el mismo traje de gala), el vestido, el cíngulo y dos de las tres to-lugar donde se encuentra ahora, a la derecha del Altar cas. Posteriormente la ubican en el paso, donde le po-Mayor, cerca de la entrada principal de la Iglesia. La de- nen la toca de gala y el manto, procurando que quedevoción popular de besar y pasar el manto para las cura- bien centrado y bien sujeto.ciones, hacía que éste se dañara; y viendo el peligro quecorría la Virgen, la Junta de Hermanas solicitó al Ayun- Entre las tocas se le coloca un papel con un pequeñotamiento de Pamplona la posibilidad de colocarla en alambre para que la toca de gala quede bien erguida.Launa hornacina cerrada. En un pleno del Ayuntamiento Camarera de la Virgeny un miembro delAyuntamiento suelen encargarse de la colocación del manto y de la to-www.vinotecanavarra.com lavinoteca@terra,es ca. Todo esto se realiza a puerta cerrada a las cuatro y media de la tarde; aunque antiguamente se hacía por la mañana con presencia de fieles. Algunasveces se suele permitir el paso a la prensa. El miércoles santo, toda la Junta de Hermanas acu- de a la Catedral para retocar el paso, y lo preparan para la procesión de Viernes Santo. El miércoles siguiente al Domingo de Pascua se desviste a La Dolorosa en San Lorenzo, aquí sí, a puerta cerrada. La Camarera de la Virgen suele aprovechar esos días de cambio devestido, para limpiar en su casa el manto que lleva La Dolorosa durante el resto del año. Carmen Larrañeta, M\"Ángeles Aldaz y MaPaz Rípodas anteriores Camareras de la Virgen.10 Mozorro

- Qué tiene la ¡ota madre, Cuando rezaba a la Virgen, ¡Ay madre! Qué tiene la jota; Junto al rosal de laermita\". Que hace llorar a los viejos, Y finalizamos con \"Jotas de Romería\" de Manuel Tu- Y alegra a la gente moza. rrillas, de Ujué a Roncesvalles, del Yugo a Codés y deJota, canto y danza, que emocionan en fiestas, bodas, Eunate la del Camino:bautizos o funerales. \"En la mañana radiante y clara,La boda, con la \"misa navarra\", compuesta por tres Cuando la alondra saluda al día;jesuítas (Arrechea, Antoñanzas y Ordoñez), va muy Hacia la ermita por el camino,bien en la ceremonia: Sube cantando la romería. \"Vamos todos a la iglesia, Se oye el rasgueo de la guitarra, Compartamos como hermanos; Pronto la jota suena bravia; La palabra, el pan y el vino, La gente joven feliz se siente, Y un eterno gran abrazo\". Y el campo llena con su alegría.Y en un funeral o despedida, también se canta. Na- Me gusta subir al monte,turalmente se interpretan jotas más litúrgicas, nom- Y esperar junto al sendero;brando en el texto al santo titular de la parroquia o Para oír cantar la jota,a los más \"famosos\", San Fermín o San Francisco Cuando pasan los romeros.Javier. Allá en lo alto de la espadaña,Existen jotas con hondura popular como: Vuela gozosa la campanita; ''Mira si será guapa, Y los romeros cantan alegres, Que hasta el mismo enterrador; En la arboleda junto a la ermita. Al tiempo de echarle tierra, Todo es bullicio, todo armonía, Tiró la pala y lloró \". Coplas y vino, guitarra y flores; \"Madre, suba usté a la ermita, Mozos y mozas viven la fiesta, Y dígale al campanero; Y pronto nacen, nuevos amores. Que doblen las campanas, Es la jota que cantan los labradores, Que mi cariño se ha muerto\". A la tierra morena, que van arando;Valeriano Ordoñez, compuso también: Y los mozos que vuelven de sus labores, \"Cuando se marcha un amigo, A una novia bonita, que está esperando\". Es triste la despedida; Como bien decía Jesús Arraiza, escritor: En Navarra Pero nos queda el recuerdo, somos más Pascuales, así que: Que no se borra en la vida\". ¡FELIZ PASCUA FLORIDA!.Y para la Pascua ideó: \"Te descubrieron mis ojos, Elena Leache Echalecu Y fue por Pascua Florida; Apoya el proyecto de la Hermandad en la CANLa Hermandad de la Pasión del Señor ha presentado en la FUNDACIÓN CAJA NAVARRA el proyecto del Xconcurso fotográfico La Pasión del Señor de Pamplona, a desarrollar en el año 2.009.Para conseguir esta subvención es necesario que todos los Hermanos y Hermanas que sean clientes de CAJANAVARRA apoyen el Proyecto durante el trascurso de este año eligiéndolo entre los presentados a la Funda-ción en la iniciativa \"Tú eliges, Tú decides\". Concurso fotográficoQueremos recordaros la celebración del concurso de fotografía de la Hermandad de la Pasión. Ya sabéis quese trata de aportar fotografías en las que se refleje algunas de las procesiones que rodean la vida de la Herman-dad. Las bases del concurso las podéis obtener en la web www.pasion-pamplona.org o en los trípticos que en-contrareis en las tiendas de fotografía de Pamplona. Organista y Director de BandaDesde aquí hacemos un llamamiento a los posibles interesados en actuar como organista en los actos que secelebran en nuestro Oratorio, fundamentalmente los 1°lunes de mes, y al mismo tiempo comunicaros la ne-cesidad de encontrar un nuevo Director para la Banda de la Hermandad. Mozorro II

-¡AVISO IMPORTANTE! La actual Junta de Gobierno tomó la decisión de actualizar el sistema informático de la Herman-dad con el fin de ser capaces de tener a lo largo del año una comunicación mayor y más rápida contodos vosotros y de teneros informados de cuántas actividades se vayan realizando, así como facili-tar el trabajo de organización y contable. Por este motivo os rogamos encarecidamente nos hagáis llegar vuestros datos actuales, si es queconsideráis que pueden variar de los de nuestro archivo por cambios de domicilio, matrimonio, fa-llecimientos, etc. Por otro lado, algo que venimos recordándoos en todas las revistas, a aquellos que no lo tenganhecho, domiciliar el pago de vuestras cuotas, nos sería de gran ayuda en todos los sentidos. Para ello poneros en contacto con la Hermandad, por correo ordinario (Hermandad de la Pasióndel Señor, Dormitalería 13, 31001 Pamplona), por tfno. 948 223419, y mejor aún por correo electró-nico ([email protected]) y así tendríamos el vuestro para poder comunicarnos más fácil-mente. Es una tarea que nos hemos propuesto terminar durante este año 2.008. Nos sería de gran ayudavuestra colaboración. Y para terminar, por desgracia son muchos los que nos dejan por fallecimiento, en este último año2.007 han sido 147 Hermanos y Hermanas. Estos huecos deberían ser rellenados por nuestros fami-liares, empezando por nuestros hijos, y amigos. Haced un esfuerzo en este sentido. Un fuerte abrazo a todos y pronto nos vemos pues la Semana Santa está al caer. La Junta de Gobierno. HERMANDAD DE LA PASIÓN DELSEÑOR HERMANAS DE LA SOLEDAD SOLICITUD DE INGRESO / DOMICILIACION / REVISIÓND./D.a Nacido/a enProvinciaCon domicilio en País Fecha Nacimiento / /. C/ NQ Piso C. R Solicita: | | Ingreso en la Hermandad de la Pasión/Hermanas de la Soledad* \ I Domiciliación Sanearía i I Revisión de la Cuota anual**Abonará la cuota Anual de (€uros): 14€ 27€ 52€ (Otra Cantidad) (Marque con una X lo que desee)En el Banco/ Caja:A través de la Cuenta N.a Entidad Oficina D.C. Ne de CuentaFirma: Pamplona, a de. ..de. * Aceptando el Reglamento de la misma Para los Hermanos que deseen modificar su cuota