© Rafael López Naisse Carnaval de Córdoba 2012
© Rafael López Naisse Carnaval de Córdoba 2012
f CARNAVAL DE VENEZIA FOTOGRAFÍAS Carnaval Fotografías de de Venezia JOAQUÍN JULIÁ Fotografías de Originalmente, el carnaval de los amores prohibidos seJOAQUÍN JULIÁ Venecia era la oportunidad que realizaban, todo, todo era posible todos esperaban para poder durante dos semanas al año. realizar, gracias al anonimato Luego, cada uno volvía a asumir su proporcionado por la máscara y el papel, al mundo de las apariencias, disfraz, todo aquello que los al reino de una moral con grandes condicionamientos sociales dosis de hipocresía. impedían a cara descubierta. Las diferencias sociales desaparecían, Joaquín Juliá [email protected] © Joaquín Juliá
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© Joaquín Juliá DATOS DEL AUTOR Córdoba. Diciembre 1969 De siempre se siente interesado por la fotografía y heredando, como muchos, una cámara de un familiar, empieza a practicar. Desde el año 2002 es miembro de AFOCO (Asociación Fotográfica Cordobesa), donde hace el Curso Básico de Fotografía, con José Fco Gálvez, Alfonso Alcalde y Antonio Velasco como profesores. Aprende conocimientos históricos, técnicos, teóricos y prácticos tanto de fotografía analógica como digital. Desde entonces, entre sus grandes pasiones se encuentran viajar y hacer fotos. Ha expuesto individualmente en dos ocasiones: en 2007, en la Galería Ignacio Barceló muestra “En Semana Santa”, una selección de 25 fotografías tomadas entre Córdoba y Cuenca; en 2008, en la Sala Mateo Inurria y dentro de la “Bienal Internacional de Fotografía de Córdoba” expone una colección de 24 retratos urbanos titulada “Gente”. También ha participado en numerosas exposiciones colectivas y ha obtenido varios premios dentro de la concursística nacional.
f El Carnaval de RussafaFOTOGRAFÍAS Carnaval Fotografías de de Russafa VICENTE TORREGROSA Fotografías de El Carnaval es una fiesta que se disfrazados. De algún modo sus celebra, principalmente, en los tradiciones, folclore y culturas se VICENTE países de tradición cristiana, manifiestan de manera lúdica,TORREGROSA precede a la Cuaresma y carece de durante esos días. significado religioso. Más aún, independientemente de donde se El Carnaval de Russafa, representa celebre, se caracteriza por ser un la manifestación en este popular tiempo, unos días, de diversión, barrio de Valencia de la diversidad permisividad, desinhibición. de culturas que en él están presentes, conviviendo y El Carnaval es una de las fiestas fomentando el intercambio entre las más populares en todo el mundo. mismas. Decenas de grupos de Con el paso del tiempo se ha danza, música de varios enriquecido con las aportaciones de continentes y centenares de los distintos países y en casi todos participantes, representantes de ellos se celebran de modo similar, cada cultura recorren las calles del con desfiles de disfraces y barrio, poniendo de manifiesto que máscaras en grupos, comparsas, la convivencia es enriquecedora. asociaciones, grupos de bailarines [email protected] © Vicente Torregrosa
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© Vicente Torregrosa DATOS DEL AUTORNacido en Valencia en 1947. Fotógrafo autodidacto.Socio de la Agrupación Fotográfica Valenciana 1975-2009Director de las ediciones VALENCIA/IMAGEN 88 y VALENCIA/MAGEN 90Socio fundador de la Sociedad Valenciana de Historia de la Fotografía. 1988Jurado fotográfico de la Federation Internationale de L' Art Photographique (FIAP) desde1992.Jurado del XII Premio Mezquita, de Córdoba. 1997Socio de Honor de la Asociación Fotográfica Cordobesa, AFOCO desde 2000Coordinador de exposiciones de la Agrupación Fotográfica Valenciana entre los años 1995á 2003.Colaboración con textos para catálogos y publicaciones del ámbito fotográfico.Premios en concursos fotográficos.Exposiciones individuales y colectivas.Obras en colecciones institucionales y privadas.
a Cosas efímeras ARTÍCULO Por Cosas efímeras Antonio Velasco por Hay situaciones que sin saber muy bien porqué, lo cierto es que su ANTONIO realidad más característica, dentro del mundo en que se desarrollan, es VELASCO lo efímero de su existencia, y todo ello sin que en muchas ocasiones, alcancemos a saber la razón o razones de tal fugacidad. Estamos rodeados de contacto escenarios efímeros por naturaleza y que, no por frecuentes, se aceptan [email protected] mas. Lo efímero de la sonrisa de un bebé o de la candidez de ese otro niño que de verdad cree en la venida de los Reyes Magos de Oriente, es algo que se disipa al poco de empezar a deleitarse con ello; situaciones que se nos quedan cortas en su disfrute y de las que se sabe que en poco tiempo nunca mas podrán volver a darse en la misma persona que ahora las protagoniza. Hablando de cosas efímeras, nada más representativo de ello que las muchas palabras dadas y las muchas promesas rotas, que en la mayoría de los casos, ya se contaba con lo efímero de su pervivencia en el tiempo. Ejemplos hay muchos: Ese “volveré” de quien marcha en medio de la incertidumbre de un futuro para el que con nada cuenta; o aquel “te quiero” que pronunciado en un momento de pasión incontenida, no va mas allá de la libido que lo sustenta. Ese rutinario “cuenta conmigo” sabedores ambos de que el compromiso es algo parecido a la letra pequeña del contrato de un banco. Son en definitiva palabras vacías y carentes de futuro, aunque sí del colorido y llamativo presente. Eso sin hablar de lo conocida inconsistencia de la palabra de muchos políticos al uso, que necesitan prometer mucho para obtener votos, sabedores todos, de que esas palabras y esas promesas solo tienen el recorrido que les da los días que faltan para celebrarse las próximas elecciones. En este sentido, habría que recordar lo lejos que quedan ya aquellos tiempos en los que nos cuentan que la palabra dada era algo así como un registro notarial. Lo efímero entonces quizás fuese el humo que salía del imprescindible cigarrillo que acompañaba a un buen acuerdo, o el tiempo que duraba el estrecharse la mano con el que sellar el precio convenido. Como digo, viejos tiempos que ya no volverán, mientras siguen en el recuerdo de algunos y en la historia que ya se está escribiendo con matizados consensos. Hay por otra parte, bastantes realidades efímeras que ha ido creando la cultura popular a los largo de los tiempos, y en este sentido, quizás sean las fiestas populares las que más han contribuido a ello. Una buena muestra de ello son las fiestas de abundante pólvora y fuego como las fallas valencianas; construir todo un monumento de personajes públicos de cartón piedra para criticar las pasadas actuaciones de los mismos y que sea el fuego quien acabe con todo en unos minutos, parece que sea algo cargado de una gran simbología, y la mejor demostración de lo fugaz que puede hacerse el resumen de los acontecimientos de todo un año. Lo mismo que efímeros son los fuegos artificiales que suelen acompañar a cualquier fiesta que se precie; dado que iluminar el cielo con los caprichosos arabescos que estos suelen formar para deleite de los paisanos, no deja de ser el incentivo y la sorpresa que cada año se espera de las novedades introducidas por los pirotécnicos llegados al lugar.
Las fiestas populares se han convertido en La naturaleza también nos da ejemplos de un conjunto de realidades efímeras que vidas efímeras aunque no todos los aparecen y desaparecen de un día para ejemplos sean igual de admirables. Losotro sin mayores complicaciones. Las miles de rayos que dejan caer las tormentassofisticadas atracciones que hoy tratan de sobre una región en los minutos que ésta dura,generar adrenalina en chicos y grandes con sus es algo tan rápido como natural e inevitable enpiruetas increíbles, tienen la corta vida que les las calurosas días del verano; al igual que elda su escasa permanencia en cada uno de los inesperado y a veces destructivo terremoto, dellugares por los que van pasando en ese duro que tantas pruebas hemos tenido últimamente.recorrido por las veraniegas fiestas de nuestros Hay no obstante, otras muchas pruebas depueblos. Lo mismo que esas tómbolas que vidas efímeras en la naturaleza bastante mássiempre dan premio, o esa churrería móvil admirables. El mundo de los insectos nos dadispuesta a calentar el estomago de los que se alguna de ellas; el clásico ejemplo de la cortadice que fueron a divertirse, cuando hartos de vida de una bella mariposa que hecha la puestatragar polvo, hacen un alto en su caminar para de huevos, ya no tiene mejor cosa de quétomarse ese pequeño descanso frente al ocuparse tras cerrar el ciclo de su reproducción,humeante chocolate. En definitiva, fugaces y se marcha de este mundo con la discreción ysensaciones que el lunes siguiente quedaran la grandeza que caracteriza a los que se sabensolo en el comentario, eso si, siempre positivo, cumplidores de su destino.de una feria más aunque ésta vez haya sidopasada por agua.© Antonio Velasco
Portfolio Invitado especialLa huella de Chambi A pesar de la gran admiración de Juan Manuel Castro Prieto Iván Bryan por Martín Chambi, “Perú, viaje al Sol” fue un personal, introspectivo, y sensible trabajo que llevaba pocos signos del fotógrafo peruano. En cambio, cuando vuelve en 2009-2010, lo hace con el deseo de rendirle un tributo. Él sigue los pasos de Chambi, aventurándose en un campo mas social que en el pasado, pero nunca intentando imitarle. Su uso del color, como en sus más recientes fotos, subraya que los trabajos de Chambi y Castro Prieto pertenecen a épocas diferentes, en las que el fotógrafo español busca las continuidades, las correspondencias y las rupturas. Etienne HattJUAN MANUEL CASTRO PRIETONews viene publicando la obra de fotógrafos nacidos o residentes en Córdoba o imágenes de estaciudad realizadas por autores que no cumplan tales requisitos. Sin embargo en esta nueva seccióncentral de la revista rompemos la norma para invitar cada mes a un artista de especial relevancia.
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiAvionpampa. Chumbivilcas, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiBoda de Leonardo y Magdalena. Huarocondo, Cuzco, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiCarretera de Maras. Cuzco, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiCuerpo de bomberos del Cuzco, 2009
Portfolio La huella de ChambiEntrega de premios. Kuturana Alto, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiGrimaldina Mamani. Quiquijana, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiGrupo D'arte en Q'enqo. Cuzco, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiLa Raya. Puno, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiLago Titicaca. Puno, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiLeoncio Mojonero, sanador. Huasao, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiLucrecia Paredes. Atuncolla, Puno, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiLuis Sinchi Inka. Cuzco, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiMercado de la carne de san Pedro. Cuzco, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiNazaria Alpérez y Alejandra Checia.Santo Tomás, Chumbivilcas, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiPatio tardicional. Cuzco, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiPlaza de Armas de Acopa. Puno, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiTiro al Goku. Huaro, Cuzco, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiUrubamba, 2009
PPoorrttffooliloio La huella..d. edeChcaemrcbaiJuan Manuel Castro Prieto nació en Madrid en 1958. autor en 2002 y el de fotografía de la Comunidad de MadridEconomista de formación. que da pie a la exposición y posterior publicación del libro con mismo título “Extraños”, trabajo este que recorre veinteEn 1990 viajó a Cuzco, Perú. para hacer junto a Juan años del territorio mas intimista de Juan Manuel CastroManuel Díaz Burgos los positivos del maestro peruano Prieto.Martín Chambi a partir de las placas de cristal originales.Tras ese primer viaje, comienza una larga relación con En 2005 viaja a la isla de Tanna que dará lugar a unaPerú, donde volvió nueve veces para completar su libro exposición y libro con texto de Dimitri Ladischensky bajo el“Perú, viaje al sol”, que fue acompañado por una título “Esperando al Cargo”. Ese mismo año expone en laexposición en el Centro Cultural de la Villa (Madrid) en el Galería Arte XXI y publica el libro “La Seda Rota”. Tambiénaño 2001. en 2006 recibe el encargo del Museo D'Orsay que dará lugar a una exposición en el mismo museo y la publicaciónSu obra personal ha sido galardonada con diversos de un libro en 2007. En 2009 publica el libro “Etiopia” con lapremios, destacando el Cesar Vallejo de Perú, el premio editorial Lunwerg y texto de Christian Caujolle. Exponede PhotoEspaña Bartolomé Ros a su trayectoria como este trabajo en el Teatro Fernán Gómez de Madrid. En 2009 comienza a trabajar en un proyecto organizado por Alicia Ventura y DKV Seguros y con la ayuda de la familia de Martín Chambi para la elaboración de un libro en el que Castro Prieto sigue las huellas del autor Peruano. De este libro surgirá una exposición itinerante y el libro “Martín Chambi-Perú-Castro Prieto” en el año 2011. En el año 2010 la ciudad francesa de Sète le ofrece carta blanca para la realización de un libro sobre la ciudad. Como resultado de ello se publica el libro “Edén”. Recibe el encargo de La Fábrica de ilustrar fotográficamente la obra literaria “Bodas de Sangre” de Federico García Lorca, que verá la luz en el 2011. En el 2011 Juan Manuel realiza un recorrido por los principales museos de Madrid para interpretar en clave personal algunas de las principales obras de dichos museos. Fruto del cual se inauguran la exposiciónes “Habitantes y paseantes” y “Paseo por el amor y la muerte” en el Palacio de Cibeles en Madrid. Su obra ha sido expuesta en España, Francia, EEUU, Italia, Bélgica, Perú, México, Ecuador, Bolivia, Guatemala, Corea, etc… En la actualidad compagina el desarrollo de sus proyectos personales con las colaboraciones para Le Monde, Geo, Mare, National Geographic, Le Figaro, La Republica, L'Expresso, El País, The Times, The Guardian, etc…Inka Pachacuteq. Chucuito, Puno, [email protected]
h Galería de Fotógrafos Cordobeses por Antonio Jesús González HISTORIA Capítulo Décimo: Romualdo, el retratista Galería de Fotógrafos Una característica muy común entre los fotógrafos cordobeses del siglo Cordobeses XIX es su larga trayectoria profesional y su formación pictórica. Este es el caso de Romualdo De Castro, pintor en activo al menos desde 1866, por catedrático de la escuela de Artes y Oficios y destacado retratista entre 1874 y 1897. Durante este periodo De castro tuvo distintos domicilios, el primero en lasANTONIO JESÚS callejas del Portillo 8, calle que posteriormente se llamaría San Eulogio y desde GONZÁLEZ donde se trasladará a la calle Claudio Marcelo y más tarde a Mármol de Bañuelos. La ubicación de los estudios de Romualdo nos permite analizar cómo coordina evolucionan geográficamente las galerías cordobesas a lo largo del siglo XIX. Es José F. Gálvez muy interesante comprobar cómo la mayoría de los estudios de la ciudad estaban concentrados, hasta ahora, en la zona comercial e industriosa por Contacto excelencia de la ciudad: el entorno de la plaza de la Corredera y de la calle de la Feria, situada estratégicamente entre la Medina o ciudad vieja y la Axerquía. Por [email protected] lo que este barrio contaba con un importante trasiego de ciudadanos que aumentaba el número de potenciales clientes. Además, en estas calles se localizaban numerosas fondas, posadas y casas de pupilos que hacían de esta zona el puerto de atraque a la ciudad de la mayoría de los viajeros y visitantes de la ciudad. No obstante, a partir de los años 80 este emplazamiento comienza a variar y los retratistas cordobeses inician una lenta y generalizada mudanza de sus negocios hacia el nuevo eje comercial de la ciudad, que ahora se localiza en torno a la plaza de las Tendillas y la avenida del Gran Capitán. De Castro fue un fotógrafo de un elevado nivel técnico que dominó muy diversas técnicas fotográficas como la cromotipia, que introdujo en Córdoba en 1879, la leptoalbúmina, variante del papel albuminado que se caracterizaba por su gran brillo, o el coloreado o iluminado de las fotografías. Especialista en el retrato, trabajo gran variedad de formatos, desde la habitual tarjeta de visita, la miniatura a las ampliaciones y copias de tamaño natural. No obstante su obra de retratista nato podemos definirla como correcta y no demasiado imaginativa. Técnicamente De Castro poseía un buen dominio de la iluminación en la galería y un impecable acabado de sus copias, sobre las que solía imprimir a presión un óvalo que proporcionaba a la imagen una sensación de relieve a la copia. No obstante, a mi parecer, sus mejores trabajos son los retratos de niños, modalidad en la que era un gran especialista y donde no apreciamos diferencias de calidad entre sus obras del periodo del colodión y las del gelatino bromuro. Un claro ejemplo de sus retratos infantiles es la enternecedora fotografía de la niña y la guitarra, donde consigue una gran naturalidad con la que ahuyenta toda rigidez, movimiento o falta de definición propia del periodo colodionista. Este problema con las emulsiones o el movimiento no lo sufría Romualdo en otra de sus especialidades: la fotografía de difuntos, retratos que en la década de los 70 aún tenían una importante demanda por parte del público y que cultivo con asiduidad. Más información en: “La Mezquita de Plata, Un siglo de fotógrafos y fotografías de Córdoba”. Edición Córdoba Fundación Boti 2005
Romualdo de CastroRetrato de hombreTarjeta de visita (albúmina de 1875)Colección José Luís Sánchez RedelRomualdo de CastroDorso de tarjeta de visita (albúmina de 1865)Colección José Luís Sánchez Redel
Romualdo de CastroRetrato de hombreDorso de tarjeta de visita (albúmina de 1875)Colección José Luís Sánchez RedelRomualdo de CastroRetrato de hombreTarjeta de visita (albúmina de 1885)Colección José Luís Sánchez Redel
Romualdo de CastroRetrato de una niñaTarjeta de visita (Leptoalbúmina c. 1875)Colección familia Fernández de CórdovaRomualdo de CastroRetrato de fallecido (necrofotografía)Tarjeta de visita (albúmina c. 1870)Colección Antonio J. González
Romualdo de CastroDorso de tarjeta de visita (c. 1875)Colección familia Fernández de CórdovaRomualdo de CastroDorso de tarjeta de visita (c. 1875)Colección familia Fernández de Córdova
c Foto: José F. GálvezCórdoba: arte y historia CINE (Primera parte) Córdoba:arte y historia Un documental de de José SalazarJosé Salazar SINOPSIS Un recorrido por el casco antiguo con especial dedicación a La Mezquita, indiscutible joya proyección del acervo monumental de la ciudad. 15 de Marzo a las 21.00 horas ****************** ***************** ******** lugar Imagen y comentario: José Salazar / Locución: Rafael López Montes Sede de AFOCO Grabado en alta definición / Duración: 33 minutos C/. Antonio Maura 49-1º Izqda coordina Rafael Patiño organiza AFOCO colaboraAyuntamiento de Códoba (Delegación de Cultura) [email protected] 957 410 406
c CONCURSO SOCIAL 2012 DE AFOCO Mes de Enero / AutorretratoCONCURSO 1º clasificadoSOCIAL DE Antonio García AFOCO PolvilloVII EDICIÓNnueva etapa AÑO 2012Mes de Enero 2º clasificado Autorretrato José F. Gálvez Organiza AFOCO ColaboraAyuntamiento de Córdoba Contacto 3º clasificado Luís Manuel Gó[email protected] www.afoco.com García 957 41 04 06
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