สูจิบัตรวงโปงลางอรรคฮาตสี

วงโปงลางอรรคฮาตสี จังหวัดมหาสารคาม เอกสารลาดบั การแสดง การประกวดดนตรพี ้ืนบา้ นวงโปงลาง ชงิ ถว้ ยพระราชทานฯ ในงานมหกรรมภมู ปิ ัญญานนั ทนาการทอ้ งถน่ิ อสี าน ประจาปี ๒๕๖๕



“...บาดนี่ ศุภมัสดุ พระพุ ทธศาสนายุกาล ล่วงเลยวาลแลวันเป็นอดีตภาคได้ย้ังยัง จุลศักราช ๑๓๘๔ ตกหว่างท่ี จัตวาศก ปีขาล พุทธศาสนายุกาล ศักราช ว่า ๒๕๖๕ พรรษา อันเป็น ปั จจุปั นสมัย จันทรคติ ได้ตั้งอยู่ ปีขาล อาสาฬหมาส ชุณหปั กษ์ ปั ญ จ ท สี ดิ ถี ต ก ท่ี สุ ริ ย ค ติ ก า ล สิ ง ห า ค ม ม า ส ท ว า ท ส ม สุ ร ทิ น ศุ ก ร ว า ร โ ด ย ก า ร บ ริ เ ฉ ท ก็นแ่ี หลว่ ...”



เน่ืองในวโรกาส พระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระ ช น ม พ ร ร ษ า ใ น ค ร า ว ค ร บ ฮ อ บ น วุ ติ ว า ร ะ ศุ ภ ช น ม ว า ร สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนี พั นปีหลวง เหล่าทวยข้า ผสกนิกรขอ นาน้อม ถวยถวาย พระพุทธพรชัย อันกูลก่อด้วยบุญผลาแต่งเทียมเครื่องสักการะ นาสรวงสืบดวงพระชาตา ให้จ่ังสะเภาแก้วลอยล่วงห้วงแม่ มหานที สีทันดอน ขอบุญโยยื่นยิ่ง สถิตเสถียรสถาพร จงมี แก่ พระองค์ ทรงพระเจรญิ แนถอ้ น” ดว้ ยเกลา้ ดว้ ยกระหมอ่ ม ขอเดชะ ข้าพระพุทธเจา้ วงโปงลางอรรคฮาตสี จังหวัดมหาสารคาม



ลาดบั การแสดง การแสดงเทิดพระเกียรติฯ วงโปงลางอรรคฮาตสี “ทลู พระขวญั วนั ทา สืบชะตา อคั ราภริ กั ษศิลปนิ ” การแสดงเปดิ วง ส่งนางไห หมากก้ับแกบ๊ การแสดงเดยี่ วเครื่องดนตรี เดย่ี วแคน ลายใหญ่ เดี่ยวโปงลาง ลายสุดสะแนน เดี่ยวโหวด ลายสาวนอ้ ยหยกิ แม่ เดย่ี วซอ ลายลาเพลนิ เดย่ี วพิณ ลายปู่ป๋าหลาน การแสดงวถิ ีชวี ิต “ล้านช้างสักการะ มหามณีรัตนปฏมิ ากร” เพลงลกู ทงุ่ บทเพลง สาวคอยอา้ ย

การแสดงเทดิ พระเกยี รติ สมเดจ็ พระนางเจา้ ฯพระบรมราชินนี าถ พระบรมราชชนนพี ันปหี ลวง “ทลู พระขวัญวันทา สืบชะตา อัคราภิรักษศิลปนิ ” ใ น โ อ ก า ส ม ห า ม ง ค ล เ ฉ ลิ ม พ ร ะ ช น ม พ ร ร ษ า ๙ ๐ พ ร ร ษ า ว ง โ ป ง ล า ง อรรคฮาตสี จึงได้หยบิ ยกคติการสืบชะตา ยอถวยสมมาสมเดจ็ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง โดย การใช้สิ่งสรรพศิริมงคลที่สืบมาแต่กาลก่อน อันได้แก่ ตาแหลว ซ่ึงเป็นเคร่ืองสรรพศิริมงคล ตามคติการสืบพระชะตา ซ่ึงประดิษฐ์ จักตอกสอดเส้นสานด้วยไม้ไผ่ ผูกมัดขดรวบไว้ด้วยใบ หญ้าคา อันเป็นทั้งการมงคลในการสืบชะตา และขจัดปั ดเป่ าภยันตรายไม่ให้ก้ากายเข้ามา ตอ่ พระชนมายุถวยสมมาแดส่ มเด็จพระพันปีหลวง ให้เจริญพระชนมายุยิ่งยืนนาน และอัญเชิญ ดวงพระชะตาของสมเด็จพระพันปีหลวงลงเรือลอย อันตกแต่งด้วยพันธ์ุพฤกษาอันบริสุทธิ์ อันได้แก่ ดอกมะพร้าว ดอกตาล ดอกหมาก ซ่ึงเป็นดอกไม้จากจาวที่ไม่ได้ต้องอากาศธาตุ ล่องลอยผ่านข้ามห้วงมหรรณพอันโอฬาร แสดงถึงพระชนมายุอันยั่งยืนนานเป็นผู้ที่ทรงอยู่ เหนอื กวา่ กาลเวลา เกินกว่าทห่ี ้วงวัฏสงสารจะพลัดพรากพระองค์ไปจากพสกนกิ รชาวไทย เคร่ืองแต่งกาย แต่งกายด้วยผ้าพื้นเมือง โดยใช้รูปแบบการแต่งกายตามคติชาติพันธุ์ ที่หลากหลาย ที่อพยพโยกย้ายจากดินแดนมาตุภูมิ ข้ามนทีอันไกลโพ้นสืบเชื้อต่อชาติกันมา ซ่ึงการแต่งการด้วยรูปแบบกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรมท่ีหลากหลายนี้ แสดงให้เห็นว่า พระบารมขี อสมเดจ็ พระนางเจ้าฯ พระบรมราชนิ ีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง แผ่พระบารมี ไปทั่วทกุ สารทิศแม้แตผ่ ู้ตกทกุ ขไ์ ดย้ ากดน้ ด้ันขา้ มน้ามาพ่ึงพระบรมโพธิสมภาร น้าพระราชหฤทัย แหง่ สมเดจ็ พระแมเ่ จา้ กย็ งั คงโปรยปรายใหผ้ ทู้ ุกขร์ อ้ นไดพ้ ่ึงเยน็ เพื่อใหส้ รรพชวี ติ ท้งั โลกไดร้ วู้ า่ แมจ้ ะไกลสุดหล้า ฟ้ากย็ ังอย่ใู กล้ดิน

เน้อื เพลง เทดิ พระเกยี รติ ประพันธ์ ธีรวฒั น์ เจยี งคา เรยี บเรยี งเสียงประสาน ภูมิศักดเ์ิ สรี สาสีดา กอปรกรวอนใส่ ไหวผ้ เู้ ลศิ แลว้ ตนอนั เพริศแพร้ว พระสัพพัญญอู งคย์ ิ่ง อาราธนาวา่ ขอมาเป็นมิ่ง สถิตให้โยชยิ่ง สมส่ิงสักการ์ กราน ทวยข้าน้อมว่าขอ ธ ย่ืนหม่ัน สถิตเป็นมิ่งขวัญ ปกเกศกวมเกลา้ ชาวไทย กอปรกรวอนตอ่ ขอ ธ จงได้ อยู่เป็นธงชัย คไู่ ทยนิรนั ดร์ เทอญ ยาบๆ ย้ายกรก่ายนวยมา ยาบๆย้วย อ่อนอวยนวยมา ย้อนว่า ศุ ภวารล่ืนดิถี ว่าดีลว้ น สรรพมวล มงิ่ แม้น แสนสิสรรมางนั ต่อ ขา้ วา่ ยอ ยกใส่ ว่ามายอยกถวาย ฟ้อนเข้าใส่ให้ เถิงท่ี กาลอันนี้ อาริรวาทวันทา อถิสั กการ์ในวาระจั่งปุนแต่งหนอแปงฟ้ อน แปงท้อน สรรพพร ยอไว้ ตง้ั เฮียง ผเู้ พียงกะหม่อม ขา้ ว่าน้อมนบถวายวา่ เอ้มายอยกเขา้ ใส่ อ่ันฝ่ายฝูงข้า….. ว่า เสพเซิญมาสรวงซ้องสักการ์ กรานกราบว่า ในคาวควรถ้วนท่ี ทูลขวัญเจ้าพระชนนี พระผู้ทรงศรี สมค่า ข้าสิ ค้อม เชิญน้อม อาราธานาอ่ันว่าสั พยุตยา พระพุทธนังท้ังหลาย อีกเทพท่อนไท้ ในทุกสกลหนท่ี ขอว่าได้ มาเอ้กาลบาดนี้ ให้ว่าศรีสมค่า เถิงมังคัลลัง สุลักขณวาระ ปุรศิริ ศุภ อนรรฆเสฏฐังรัศรีสัมโพชข้ึนอย่าต่าง อภิสัมมานสักการ เทอญ ….. เซญิ ข้าวา่ เซญิ ไท้ ฝ่ายฝูงเทพไท อย่แู ดนไดใ๋ หด้ ้นั ดว่ น โผดมาฮ้อมโฮมใส่ใหบ้ รบวน.. กูณามาน้อม พร้อมให้เถิงควร ปริปุนยั้ง หว่าง ที่ถ่วน หมู่มวลมิ่งสิ่งหมาย สมทศนัขข้านอบน้อม ค้อมใส่ ไหว้ ว่าพูลพร้อมประนมน้อมข้ึนเพียงพร่าหมายให้พระพรน่ีย่ิงล้า สมสิน้อมนาข้ึน ถวยใส่ แล้วหยับหย้าย นวยนายเข้าว่า ข้ายอกรก่วยกา่ ย ฟ้อนเขา้ ใส่จ่งั หมายวา่ วา่ ให้อ่อนงาม เด้อ ให้งามล่ืนล้วน ให้เลิงเถิงถ้วน เถิ่งควรเคียงสักการะ เอาคีงข้าแต่งมา เป็นเคียงฟ้อนอ่อน ถวาย .. อีกสรรเสพซอ้ งสลองใส่ ในควมบทพจนา อาศิรนาฏกรรมข้ึนนาน้อมว่า “เน่ืองในวโรกาส พระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ในคราวครบ ฮอบ นวุติวาระ ศุภชนมวาร สมเด็จพระนางเจ้าสิริกติ ิ์ พระบรมราชนิ นี าถ พระบรมราชชนนพี ันปี หลวง เหล่าทวยข้า ผสกนิกรขอ นาน้อมถวยถวาย พระพุทธพรชัย อันกูลก่อด้วยบุญผลาแต่ง เทียมเคร่ืองสักการะ นาสรวงสืบดวงพระชาตา ให้จ่ังสะเภาแก้วลอยล่วงห้วงแม่ มหานที สีทัน ดอน ขอบุญโยย่นื ยิง่ สถติ เสถียรสถาพร จงมี แก่ พระองค์ ทรงพระเจริญ แนถอ้ น”

การแสดงเปิดวง “ส่งนางไห หมากกบั๊ แกบ๊ ” เ ปิ ด ว ง ห รื อ โ ช ว์ ว ง เ ป็ น ก า ร โ ห ม โ ร ง เ พ่ื อ บ่ ง บ อ ก ไ ป ถึ ง ผู้ รั บ ช ม ใ ห้ รั บ ท ร า บ วา่ สถานทแ่ี หง่ น้ี วนั น้ี เวลาน้ี จะมกี ารแสดง รวมถึงเสมอื นการแสดงทกั ษะความสามารถและไหวพรบิ ในการบรรเลงเครื่องดนตรีแต่ละประเภท ว ง โ ป ง ล า ง อ ร ร ค ฮ า ต สี ไ ด้ แ ฝ ง ค ติ ค ว า ม เ ชื่ อ เ รื่ อ ง ก า ร ไ ห ว้ ค รู ไว้ในการแสดงเปิดวง โดยผู้แสดงจะเครารพสถานท่ี การบอกกล่าวพระแม่ธรณี ผามเวทีทที่ าการแสดง นางไห แต่งกายด้วยสิ่นหมี่ลวด สีคร่ังทับเข เคียนอกด้วยผ้าขาวม้า สีฝ้ายตัดกับสีส้ม ห่มทบั ด้วยผ้าเบีย่ งไขไหม ได้แรงบรรดาลใจจาก สีดอกทองกวาว ก๊ับแก๊บ นงุ่ ผ้าเตยี่ วสีฝ้าย ผูกเอวดว้ ยผา้ ขดิ มเี ชงิ สีครงั่ คราม หน่ึงผืนผกู ทบั อีกชั้นด้วยขิด สีส้ม สวมเส้ือเขียนยันตท์ ง้ั ตวั ใส่กุปยอดจอมแห นกั แสดงประกอบ ได้แก่ นักแสดงตีเกราะ นักแสดงฟ้อนนักแสดงธง แต่งกายอย่างชาว พื้นเมือง เนน้ สีคราม

แรงบันดาลใจจาก แกนเน้ือหาหลักในการ แสดงวงโปงลางในงานชิง ถ้วยพระราชทาน สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติย์ พระบรมราชินีนาถ พ ร ะ บ ร ม ร า ชิ นี น า ถ ป ร ะ จ า ปี พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๕ ใ น เ น้ื อ ห า ห ลั ก เ ร่ื อ ง ศ รี สั ต น า ค สั ก ก า ร์ มหามณีรัตน ปฏิมากร การออกแบบ บทเพลง ให้มีความผสมผสาน กลิ่นอายสาเนียงเพลงอย่าง จี น เ พ ล ง ที่ มี ส า เ นี ย ง อ ย่ า ง เ ชี ย ง แ ส น และรัตนโกสินทร์ เป็นต้น แต่ยังคงนาเสนอใน รูปแบบของการแสดง เปิดวง อย่างจารีต ของ ขนบการแสดงแบบนิยมของวงโปงลางทัว่ ไป

การแสดงเดยี่ วเครอื่ งดนตรี เดี่ยวโปงลาง ลายสุดสะแนน เดี่ยวแคน ลายใหญ่ นายธรี ภทั ร ชวะเลข นายธนโชติ สายสมคุณ

วงโปงลางอรรคฮาตสี จงั หวดั มหาสารคาม เด่ียวโหวด ลายสาวนอ้ ยหยกิ แม่ เดยี่ วซอ ลายลาเพลนิ เดยี่ วพิณ ลายปู่ป้าหลาน นายเอกรกั ษ์ พิลาเคน นายฉัตรชยั บุญล้อม นายวีระชัย นระแสน

การแสดงวถิ ีชีวติ “ล้านชา้ งสักการะ มหามณีรัตนปฏิมากร” แรงบรรดาลใจในการออกแบบ แบ่งออกเป็น ๓ ส่วนหลัก คือ สี เคร่ืองประดับ ผืนผ้า การออกแบบสีของเครื่องแต่งกาย อยู่ภายใต้การคุมเฉดสีเขียว และสีโลหะประเภท ทอง เคร่ืองแต่งกาย และผืนผ้า ในการแสดงชุดน้ี จะเกิดจากการ ผสมผสานเอกลักษณ์ของ เครอ่ื งแต่งกายที่มคี วามสัมพันธ์กันของ ๓ วัฒนธรรม จาก ๓ ยุคสมัย ซ่ึงท้ังหมดล้วนมีความ เก่ียวเนื่องไปกับ ปกรณัม พงศาวดารการอัญเชิญและเคร่ืองย้ายองค์พระแก้วมรกต การโยกย้ายเพื่อยกสรวงสู่ตาแหน่ง อภิสักการแห่งนคร 3 วัฒนธรรม จาก 3 ยุคนั้น ได้แก่ หิรัญนครเงินยางเชียงแสน และล้านนา ถูกจัดให้อยู่ในกลุ่มที่ ๑ ศรีสั ตนาคนหุตล้าน ช้างร่มขาว ถูกจัดให้อยู่ ยังกลุ่มท่ี ๒ และ รัตนโกสินทร์ ถูกจัดให้อยู่ในกลุ่มท่ี ๓ โดยรวม เป็นการออกแบบเพื่อ รองรับการเล่าเร่ืองแบบเส้นเรื่องเรียงลาดับ โดยเรียงตามลาดับการ เคล่ือนย้ายองค์พระแก้วมรกต แนวคิดคงมุ่งแสดงให้เห็นพระแก้วในมุมของการยอมรับร่วมกัน ในระบบนครรัฐ โดยพระแก้วมรกต องค์ปฏิมากรศักดิ์สิทธิ์ ท่ีเป็นด่ังแก้วรัตนมณีชี้ทางแจ้งให้แก่มวลมนุษย์ ในอุษาคเนย์ ปรากฎในชินกาลมาลี ปกรณ์ ตานานการเดินทางของพระแก้วมรกต ที่ได้ถูกอัญเชิญไปประดิษฐานเป็นม่ิงแค้วนท้ังดินแดนล้านนา ล้านช้างศรีสัตนาค ฝ่ั งรากเป็นความศรัทธาในบวรพระพุทธศาสนาอันซ่ึงมีพระพุทธปฏิมาท่ีสักเทวราชา ทรงป้ั นแต่งจากหยกเขียว นามว่าพระแก้วมรกตเป็นศูนย์รวมจิตใจ แม้กาลเวลาจะล่วงเลยผ่านเนินนาน สักเพียงใดพระแก้วมรกตจะถูกย้ายแหล่งประดิษฐานสักกี่อาราม แต่ความงามของของพระไตยรัตน์ก็ยังคง ประดิษฐานอยูภ่ ายในใจของเหล่าพุทธศาสนิกทน่ี อ้ มใจถวยสักการองค์พระปฏิมาพระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร ท่ีสถิตย้ังพระนครอมรรัตนโกสินทร์ หย่ังรากเป็นแรงศัทรา และวิถีที่ผู้คนในศรีสัตนาคได้ถวยบูชาสักการะ มณีรตั นปฏิมากร

เนอ้ื เพลง ล้านช้างสักการะ มหามณีรัตนปฏมิ ากร ประพันธ์ ธีรวฒั น์ เจียงคา เรียบเรยี งเสียงประสาน ภูมิศักดเ์ิ สรี สาสีดา บาด นี้ ฝ่ ายฝู งข้ามาพร้อมพร่ า สั ตการน้อมนบใ ส่ แทบเท่าเถิงไท้ พระพุทธ มหา รัตน ปฏิมากร องค์ยิ่ง มิ่งสรวง สาธเุ ดอ้ มอ้ื น้ฝี ูงข้าทัง้ ปวง เอ้แปงแต่งข่วง ให้สมที่สรวงแล้วสิว่า บาดนี่ ศุภมัสดุ พระพุทธศาสนายุกาล ล่วงเลยวาลแลวัน เป็นอดีตภาคได้ยั้งยัง จุลศักราช ๑๓๘๔ ตกหว่างที่ จัตวาศก ปีขาล พุ ทธศาสนายุกาลศักราช ว่า ๒๕๖๕ พรรษา อันเป็น ปั จจุปั นสมัย จันทรคติ ได้ตั้งอยู่ ปีขาล อาสาฬหมาส ชุณหปั กษ์ ปั ญจทสี ดิถี ตกที่ สุ ริยคติกาลสิงหาคมมาส ทวาทสมสุ รทิน ศุกรวาร โดยการบริเฉท กน็ ่ีแหล่ว นับแล้วแต่ ชินกาลมาลีปกรณ์ หิรัญนครเงินยาง … เชียงแสน เถิงล้านนา ที่อ่ันว่างามมิ่งแม้น นพบุรี ศรีนครพิงค์… เชียงใหม่ แล้วล่วงเถิงได้ คาวข้ามแม่นที ไปกวมก้ังเป็นศรี ให้ว่าดีอยู่ย้ัง ไปเฮืองจั่งแก้วพระประฏิฐิตาต้ัง หว่างศรีสัตนาค นหุตล้านช้าง ฮ่ มขาว…แล้วจั่งยอเจ้า มหามณี อ่ันรัตน มาข้ึน ส ถิ ต เ ป็ น พ ร ะ จ อ ม แ ก้ ว แ น ว อ ม ร เ ที ย ร ฆ า ห มั่ น ป ร ะ ลุ ชั้ น มหิศร สถิตเสถียรเปน็ จัง่ พร อยู่เพรศิ พิพัฒน์ รตั นโกสินทร์

การแสดงเพลงลกู ทงุ่ /หมอลา เพลง “สาวคอยอา้ ย” แรงบรรดาลใจจาก เพลงบรรเลงโดยวงดนตรีพื้นเมือง อันมีชื่อทานองว่า ลาย สาวคอยอ้าย ประกอบสร้างร่วมกับแนวคิด อย่างเพลงลูกทุ่งอีสาน ในยุคที่ ผูค้ นหลงั่ ไหลเดนิ ทางจากภาคอสี าน พลัดถน่ิ ฐานไปทางานยงั กรงุ เทพมหานคร เนื้อหาบทเพลงสะท้อนความราพึงราพันต่อคาสัญญา ผ่านทุ่งขา้ วประกอบการ ขับร้องในแนวเพลงลูกทุ่งอีสานร่วมสมัย โดยมีเน้ือความสาคัญคือ \"สะท้อยการ รอคอยอยา่ งมคี วามหวัง แทรกไวด้ ว้ ย ความมาดหมายจะผ่อนคลายความกังวลใจ ให้ทุเลา กราบอาราธนาพร ขอพระแก้วมรกต โปรดจงบรรดาลด ประคองไว้ อย่าใหใ้ จของเรา คนหน่ึงคนใด อยา่ ได้เปลี่ยนแปลง \" แต่งกายอย่างนาฏกรรมอีสานปั จจุบันนิยม โดยยึดสีน้าตาลแดงเป็นหลัก สวมสิ่นหมี่คั่น ต่อตีน เบ่ียงผ้าแพรขิด ประดับมวยผมด้วยดอกไม้ในท้องถิ่น นักแสดงชาย สวมเสื้อฝ้ายตัดอย่างรูปแบบเส้ือโบราณ นุ่งผ้าเข็น ผูกเอวด้วยผ้าขิดไหมคละลาย แรงบันดาลใจจาก ความเว้ิงว้างกลางสายฝนขาวโพลนที่พร่างพรม รวงข้าวคราวอาทิตย์อัศดง

เน้อื เพลง สาวคอยอ้าย (ลา) ลมพัดนา้ ว ใจมันแหง่ หนาวหนว่ งเขา้ เถงิ ที่ คดึ แต่นา อวนพี่ทางพ้นผไู้ กลปานนอ้ี า้ ย คงมใี หมล่ มื คา จักเวรหรอื กรรม ประพันธ์ ธรี วัฒน์ เจยี งคา จ่องนามาตอ้ งแมนมแี นวขอ้ งขดั คาหรอื พี่ จั่งไปหลบลไี้ กลแลว้ บค่ นื เรยี บเรียงเสียงประสาน ภมู ิศักดิเ์ สรี สาสีดา นอ้ งข้ึนคอยแลว้ เป๋าดาย คองคอยแตอ่ า้ ย คนฮักผไู้ ปไกลบา้ น ผา่ นวนั เป็นปี คอยอา้ ยคนดบี ่ ตาวคนื มา นบไหวว้ อนวา่ องคเ์ ทพไทไ้ ดด้ ลบนั ดาล พระแก้ว องค์ยง่ิ มง่ิ เมือง หรอื ลมื สัญญาสองเฮาเคยจา อ้อนออดพรอดพร่า แก่นบ้าน ขอวา่ จงโปรดลบนั ดาล ใหค้ นไกลบา้ น หลบมาแนเ่ ดอ้ แมนไผในกรงุ เฮดอา้ ยฝันฟุ้ง ลมื ทงุ่ นาทาม ใจเปน็ ลา้ หลอ่ ย คึดคอยแตเ่ จา้ คุบาดคยุ าม ย่านเผลอไลลาลมื นอ้ ง ใจหมองคองถา่ จนหลอย คึดอยากฝากลม ลอยไปไถถ่ าม ลมื แลว้ บค่ า สัญญากลางท่ง คนคอยนมี่ ันเปน็ เซอๆ หลงเพ้อ อยู่บว่ าย สาวคอยอา้ ย หลบคนื ตา้ วโคง้ ฝากสานาส่ง ขา้ ม ท่งมาถาม ฝากคนไกล ใหห้ ลบ คนื ตา่ วบา้ น คนทางอสี าน ยงั คองคอยอา้ ย คึดฮอดบว่ าย คุแลงเซา้ ยามแนมฟ้า จนั ทร์คอ้ ยลอยเคอื่ น เลือ่ นไหล ยา่ นใจอา้ ย สิเลอื่ นเลอื่ นไกล เปน็ ลายตา่ ง กอดคาสัญญา กลางท่ง ขา้ งเถยี ง นาอา้ ง ส่องแนมทาง คอยอา้ ยคนื มา ขา้ วตอ้ งลม เอียงอว่ ย กวยกา่ ย ป่ายป้ นิ คอื ใจนอ้ ง ถวิลหา อ้ายบว่ าง ไหว้ วอนขอ เทพไท้ ใหป้ กผไู้ ปไกลหา่ ง ขอใจอา้ ยอยา่ เปน็ ลายตา่ ง แนถอ้ น อ้อนวอนขอ คนไกล นอ้ งยา่ นวา่ ควมไกลหา่ ง สิเฮดใจอา้ ยเปน็ ลายต่าง สั่นเด๋ .. ลมพัดลมเพ หวั ใจนอ้ งเซจวนลม้ คึดฮอดผปู้ ่าวตาคม คึดพ้อคารม อ้ายเคยเวา้ ใส่ออดออ้ นวอนวา่ สัญญาฮักนอ้ งกวา่ ไผ แต่มาวนั น้ี พี่จาจากไกล จกั เปน็ จงั่ ไดบ๋ ไ่ ดข้ า่ วคราว



รายชื่อผู้มสี ่วนเกย่ี วขอ้ งในการประกวด ท่ปี รึกษา นักแสดง นกั ดนตรี วา่ ท่ีร้อยตรี ดร.เกดิ ศิริ นกนอ้ ย นายอคั รโยธนิ ลุนรกั ษ์ นายพีระนันท์ ฐานไชยยงิ่ ดร.ธัญลกั ษณ์ มลู สุวรรณ นายชานพุ งษ์ เพชรใจหาญ นายนนั ทภพ สุราช นายปกรณเ์ กยี รติ โคตรหาชยั นายธนโชติ สายสมคณุ ผู้ควบคมุ วง นายเซษฐวฒุ ิ พันธ์ศรี นายนธิ ิวตั ร ดวงดสู ัน นายธรี วฒั น์ เจยี งคา นายศุภกิตต์ิ พิมลู ขันธ์ นายฉตั รชยั บญุ ล้อม นายนนั ทกร เกดิ ศิลป์ นายภวู นาจ ปะวะเค ผู้ฝึกซอ้ ม นายพงศกร นอ้ ยจนั วงษ์ นายภานวุ ฒั น์ ต้อนโสกรี นายภมู ิศักดเ์ิ สรี สาสีดา นายนศั รากร สีกา นายวรี ะชัย นระแสน นายธณัชชกรณ์ กว้ พูล นายเจษฎา วงค์วรรณา นายณรงคช์ ัย แสนจนั ทร์ นางสาววรรญา โสดากลุ นายธรี ภทั ร ชวะเลข นกั ร้อง นางสาวณรนิ ทร์ จอมจติ ร นายเอกรกั ษ์ พิลาเคน นายพงศธร ชมุ อาจ นางสาววราพร จนั สด นางสาวช่ืนกมล อุปแสน นางสาวพิชาภสั ร์ มิสา นางสาววรรณสิ า ศรสี ร้อย นางไห - ก๊บั แกบ๊ นางสาวน้าทพิ ย์ การงาน นางสาวภสั สร แสนภเู ขยี ว นางสาวธณฐั ดาภรณ์ วชิ าชัย นายทศพร บุตรพรม นางสาวศิรินภา นาแวน่ นางสาวฐิตยิ า สีบานเยน็ จดั ทาเอกสาร นางสาวกนกอร อรุณวศรี นายจกั รกฤษ กันหากลู นางสาวสายใจ พานเงิน นายภรู ิวฑั ฒน์ อาธรรมระชะ