rachana magazine onapathippu 23-08-201

Rachana മനസ്സിിനെ� Sahithya Vedhi ഏറെെ നൊ�ൊമ്പരപ്പെ�ടുുത്തുുന്ന Perambra Po, Ph: 9995409651 വർത്തമാാന കാാലത്തിിലൂൂടെെയാാണ്് നാം�ം കടന്നുുപോ�ോകുുന്നത്്. Digital Magazine മഹാാ ദുുരന്തങ്ങൾ Onapathipu 2021 നിിപ്പയാായ്്, പ്ര�ളയമാായ്് , കോ�ോവിിഡ്് എന്ന മഹാാമാാരിിയാായ്് for നമുുക്ക്് മേ�ൽ ഓരോ�ോന്നാായ്് Private Circulation Only പെ�യ്തിിറങ്ങുുന്ന കാാലംം. (സൗൗജന്യയവിിതരണത്തിിന്് മാാത്രം�ം) ഒരുു പ്ര�ത്യേ�േക മാാനസീീക വിിഭ്രാ�ാന്തിിയിിലേ�ക്ക്് Images Courtesy : Google മനുുഷ്യയ കുുലത്തെ� ഒന്നാാകെ� തള്ളിിവിിട്ടുു കൊ�ൊണ്ടിിരിിക്കുുന്ന കാാലംം. ഈ മാാഗസിിന്് നിിറഞ്ഞ മനസ്സോ�ോടെെ പ്രി�ിന്റഡ്് വേ�ർഷൻ ഇല്ല നമ്മുുടെെ പോ�ോയ കാാലത്തിിന്റെ� നല്ല ഓർമ്മകളിിലേ�ക്കുു ഒന്നുു സഞ്ചരിിക്കാാൻ പോ�ോലുംം� Editorial Board കഴിിയാാതെ� പോ�ോകുുന്ന ഈ കെ�ട്ട കാാലത്തെ� നമുുക്ക്് മറിികടന്നേ� മതിിയാാകൂൂ. VimalJith Mridula Roshan അകലെ� നിിന്നാാണെ�ങ്കിിലുംം� സ്നേ�ഹത്തിിന്റെ� ചിിറകുുകൾ ഒന്നിിളക്കിി Shanitha അക്ഷരങ്ങൾ പൂൂക്കുുന്ന താാഴ്്വാാരങ്ങളിിലേ�ക്ക്് നമുുക്ക്് പറക്കാാൻ, ഒരുു കൂൂട്ടാായ്്മയുുടെെ Layout & Design അനിിവാാര്യയതയാായിിരുുന്നുു Vimaljith, രചന സാാഹിിത്യയവേ�ദിി ഫേ�സ്് ബുുക്ക്് കൂൂട്ടാായ്്മ. 7907000184 മനസ്സിിലെ� നൊ�ൊമ്പരങ്ങളും�ം പ്ര�തീീക്ഷകളും�ം അക്ഷരങ്ങളിിലൂൂടെെ പങ്കുു വെ�ക്കപ്പെ�ടാാനൊ�ൊരുു വേ�ദിി. ഈ കൂൂട്ടാായ്്മയുുടെെ മുുന്നോ�ോട്ടുുള്ള വളർച്ചയിിലുംം� നിിങ്ങളുുടെെ മിികച്ച പങ്കാാളിിത്തവുംം� സഹകരണവുംം� അഭ്യയർത്ഥിിക്കുുന്നുു. ഏവർക്കുംം ഓണാാശംംസകൾ എഡിിറ്റോ�ോറിിയൽ ബോ�ോർഡ്്





















ഒറ്റക്കാായതിിൽ പിിന്നെ�യാാണ്് തുുടച്ചുു കൊ�ൊണ്ടേ�യിിരിിക്കുംം� അമ്മ പേ�രകുുട്ടിികളുുടെെ നിിറുുത്താാതെ� അവധിികാാല വീീടിിനോ�ോട്് വർത്തമാാനംം പറയാാൻ റേ�ഷൻ ഉമ്മകളെ� തുുടങ്ങിിയത്് കട്ടിില പടിിയിിലിിരുുന്ന്് വീീടിിറങ്ങിി പോ�ോയ താാലോ�ോലിിച്ച്് കുുട്ടിികളെ� ചേ�റിി തേ�വുംം� ഓരോ�ോ മുുറിിയിിൽ മറവിികളെ� തൊ�ൊട്ടിിൽ കെ�ട്ടിി ഉറക്കുംം� അലക്കുു കല്ലിിൽ ഒന്ന്് ഇരിിക്കാാൻ കുുത്തിിപ്പിിഴിിഞ്ഞ്് പോ�ോലുംം� നിിൽക്കാാതെ� ഓർമ്മയുുടെെ അഴിികിിലതുുണിിയുംം� വെ�യിിൽ അയലിിൽ ചൂൂലുംം� തോ�ോരാാ നിിടും�ം അമ്മയുുടെെ കൈൈ പിിടിിച്ച്് എത്ര� ചൂൂടേ�റ്റിിട്ടും�ം വീീടാാകെ� നടക്കുംം� ഉൾ പെ�രുുമഴയാായിി കോ�ോലാായതിിണ്ണയിിൽ അടുുക്കളയിിൽ മടക്കിി വെ�ച്ച കുുത്തിിപ്പെ�യുംം� കസേ�രയെ� നോ�ോക്കിി ഒറ്റക്കാായതിിൽ പിിന്നെ�യാാണ്് തലമുുടിി കോ�ോരിി വീീട്് പതംം പരത്തുംം� അമ്മയോ�ോടും�ം എന്തൊ�ൊരുു പൊ�ൊടിിയാാണ്് ഇത്ര�യേ�റെെ എന്ന്് വർത്തമാാനങ്ങൾ ആത്മഗതംം പറഞ്ഞ്് പറയാാൻ സാാരിി തലപ്പ്് തുുടങ്ങിിയത്്. അച്ചന്റ ഫോ�ോട്ടോ�ോയെ� അരുൺ ജിി എംം ഓണപ്പതിിപ്പ്് 12























പുസ്തക പരിിചയംം / ഷാാനിിത സ്കൂ ൾ പഠനകാാലത്ത്് വാായിിക്കാാൻ കഴിിഞ്ഞ നല്ല പുസ്തകങ്ങളിിൽ എടുത്തു പറയേ�ണ്ട ഒന്നാാണ്് യയാാതിി എന്ന നോ�ോവല്‍. ഭാാരതീീയ സാാ ഹിിത്യയകാാരന്മാാരുടെെ ഇടയിില്‍ വിിഷ്ണു സാാഖറാം�ം ഖാാണ്ഡേ�ക്കറിിനു (1898-1976)വിിശിിഷ്ട സ്ഥാാന മാാണുള്ളത്്. യയാാതിി അദ്ദേ�ഹമെെഴുതിി 1959 ൽ പ്രസിിദ്ധീീകരിിക്കപ്പെ�ട്ട മറാാഠിി നോ�ോവലാാണ്്. 1958-1967 കാാലഘട്ടങ്ങളിില്‍ രചിിക്കപെ�ട്ട മിികച്ച കൃതിിക്കുള്ള പുരസ്കാാരംം യയാാതിിയിിലൂടെെ ശ്രീീ ഖാാ ണ്ഡേ�ക്കറെെ തേ�ടിിയെ�ത്തിി. ഒരുപാാട്് വിിശിിഷ്ടമാായ ബഹുമതിികൾക്കുംം,പുരസ്്ക്കാാരങ്ങൾക്കുംം നടുവിിൽ 1974 ൽ ജ്ഞാാനപീീഠംം പുരസ്്കാാരംം ലഭിിച്ചതോ�ോടെെ ഭാാരതസാാഹിിത്യയത്തിിൽ യയാാതിി വാാനോ�ോളംം ഉയർന്നു. മലയാാളത്തിിൽ എഴുതിിയ നോ�ോവലാായിി തോ�ോന്നിിക്കുന്ന രീീതിിയിിൽ വളരെെ മനോ�ോഹരമാായാാണ്് പ്രൊ�ൊഫ.പിി. മാാധവൻ പിിള്ള നോ�ോവൽ വിിവർത്തനംം ചെ�യ്തിിരിിക്കു ന്നത്്. യയാാതിി മഹാാഭാാരത്തിില്‍ നിിന്നുള്ളഒരു ഭാാഗംം ആണെ�ങ്കിിലുംം ഖാാണ്ഡേ�ക്കറിിന്റെ� ഈ കൃതിിയിിൽ നിി ത്യയജീീവിിതത്തിിലെ� സുഖ ദുഃഃഖങ്ങളുംം വിികാാരങ്ങളുംം സമിിശ്രമാായിി കാാണാാന്‍ കഴിിയുംം.അതിിലുപരിി മനുഷ്യയ നു മറ്റു ചിില മഹത്താായ ലക്ഷ്യയങ്ങളുണ്ടെ�ന്നു നമ്മളെ� മനസ്സിിലാാക്കിിതരുന്നു. പ്രധാാന കഥാാപാാത്രമാായ യയാാതിി ഹസ്തിിനപുരിിയിി ലെ� നഹുഷ മഹാാരാാജാാവിിന്റെ� രണ്ടാാമത്തെ� പുത്രനാാണു. സീീമന്ത പുത്രനാായ യതിി കൌ�ൌമാാരംം തുടങ്ങുമ്പോ�ോഴേ�ക്കുംം സന്യാ�ാസംം സ്വീീ�കരിിച്ച്് ഹിിമസാാനുക്കളിിലേ�ക്ക്് തിിരിിച്ചു. വീീര ശൂര പരാാക്രമിിയാായ നഹുഷന്‍ ദസ്യുുക്കളേ� യുംം ദേ�വന്മാാരേ�യുംം യുദ്ധത്തിില്‍ തോ�ോല്പിിച്ചതിിനാാല്‍ ലഭ്യയമാാകുന്ന ഇന്ദ്രപദവിിയിില്‍ മതിിമറന്നു ഇന്ദ്രാാ ണിിയെ� മോ�ോഹിിച്ചതിിനു ശിിക്ഷയാായ്് അഗസ്ത്യയ മുനിി നല്കുന്ന ശാാപമാാണ്് നഹുഷനുംം അവന്റെ� പു ത്രന്മാാരുംം ഒരിിക്കലുംം സുഖംം അനുഭവിിക്കുകയിില്ല. ആ മഹാ ാ ശാ ാ പത്തി ി ന്റെ � ഇ ര യാ ാ യെ�ന്ന പോ�ോലെ�യാാണു യതിി ജീീവിിതത്തിില്‍ വിിരക്തിി അനുഭവിിച്ച്് സന്യാ�ാസംം നെ�ഞ്ചോ�ോട്് ചേ�ര്‍ത്തത്്. ഓണപ്പതിിപ്പ്് 24

ഭര്‍ത്താാവിില്‍ നിിന്നുംം വേ�ണ്ട പരിിഗണന ലഭിിക്കാാത്ത ഈ മൂന്നു പ്രധാാന കഥാാപാാത്രങ്ങളിിലൂടെെ നിിവരുന്ന ജീീവിി മഹാാറാാണിി, അദ്ദേ�ഹത്തിിന്റെ� പരസ്ത്രീീഗമനത്തിിലുംം തകുരുക്കുകള്‍ കഥയുടെെ ഒഴുക്കിിനു തടസംം വരാാതെ� വളരെെ സുഖലോ�ോലുപതയിിലുംം ദുഃഃഖിിച്ച്് ഒരു മകനെ� നഷ്ടപെ�ട്ട ഭംംഗിിയാായിി എഴുതിിയിിരിിക്കുന്നു. വ്യയഥയിില്‍ രണ്ടാാമത്തെ� മകനു നല്കുന്ന അതിിരു കവിിഞ്ഞ വാാല്‍സല്യം�ം യയാാതിിയെ� പിിതാാവിിന്റെ� പാാതയിില്‍ തന്നെ� ഒ രി ി ക്ക ൽ ശര്‍മ്മി ി ഷ്ഠ യുടെ െ താ ാ മസസ്ഥ കൊ�ൊണ്ടെ�ത്തിിക്കുന്നു. ലംം സന്ദർശിിക്കാാൻ ഇടയാായ ദേ�വയാാനിിയിിൽ സംംശയങ്ങൾ ഉടലെ�ടുക്കുകയുംം, കാാര്യയങ്ങൾ വിിശദമാായിി ഇതിിലെ� കേ�ന്ദ്ര കഥാാപാാത്രങ്ങളാായ യയാാതിിയുംം അറിിഞ്ഞപ്പോ�ോൾ യയാാതിിയുംം ശർമിിഷ്ഠയുംം വിിവാാഹിിതരാാ അദ്ദേ�ഹത്തിിന്റെ� പത്നിിമാാരാായ ദേ�വയാാനിി,ശർമിിഷ്ഠ എന്നിി ണെ�ന്നുംം, അതിിൽ കുട്ടിികൾ ഉണ്ടെ�ന്നുംം മനസ്സിിലാാക്കിി.കു വരിിലൂടെെയാാണ്് കഥാാസന്ദർഭങ്ങൾ മുന്നോ�ോട്ട്് പോ�ോകുന്നത്്. പിിതയാായ ദേ�വയാാനിി പിിതാാവിിനെ� വിിളിിച്ചു വരുത്തിി. അസുര രാാജാാവ്് വൃഷപര്‍വ്വാാവിിന്റെ� മകളാായ ജാാമാാതാാവിിന്റെ� കുത്തഴിിഞ്ഞ ജീീവിിത ശൈൈലിിയിില്‍ ക്രോ�ോധംം ശര്‍മ്മിിഷ്ഠയുംം,അസുര ഗുരു ശുക്രാാചാാര്യയരുടെെ മക പൂണ്ട ശ്വവശുരന്റെ� കോ�ോപാാഗ്നിിയിില്‍ ശാാപംം കിിട്ടിിയ യയാാതിി കാാ ളാായിിരുന്ന ദേ�വയാാനിിയുംം കളിിക്കൂട്ടുകാാരാായിിരുന്നു. ലമെെത്തുംം മുന്‍പേ� ജരാാനരകള്‍ ബാാധിിച്ച വൃദ്ധനാായ്് തീീരുന്നു. ഒരിിക്കൽ അവർ തോ�ോഴിിമാാരൊ�ൊന്നിിച്ച്്കാാനന മധ്യയത്തിിൽ അടുത്ത നിിമിിഷത്തിില്‍ കരളലിിഞ്ഞ ശുക്രാാചാാര്യയന്‍ യയാാ ഉള്ള ഒരു ചോ�ോലയിിൽ നീീരാാട്ടിിനെ�ത്തിി.അവിിചാാരിിതമാായിി തിിക്ക്് ശാാപമോ�ോക്ഷവുംം നല്‍കുന്നുണ്ട്് .സ്വവന്തംം രക്തത്തിില്‍ അതിിലെ� കടന്നുവന്ന ഇന്ദ്രൻ ഒരു രസത്തിിന്് കാാറ്റിിന്റെ� രൂപ പിിറന്ന ആരെെങ്കിിലുംം ഈ വാാര്‍ദ്ധക്യം�ം ഏറ്റെെടുക്കാാന്‍ തയ്യാാ ത്തിിൽ വന്നു കരക്ക്് വച്ചിിരുന്ന അവരുടെെ വസ്ത്രങ്ങൾ പറത്തിി റാാണെ�ങ്കിില്‍ യയാാതിിക്ക്് ആ ഏറ്റേ�ടുത്ത ആളിിന്റെ� യൌ�ൌവനംം വിിട്ടു.പരിിഭ്രാാന്തരാായ യുവതിികൾ വെ�ള്ളത്തിിൽ നിിന്നുംം ലഭിിക്കുംം. ശാാപത്തിിന്റെ� വ്യയഥയിില്‍ തന്റെ� സുഖങ്ങള്‍ക്ക്് ഓടിിക്കയറിി വസ്ത്രങ്ങൾ എത്തിിപ്പിിടിിച്ചു. തിിരക്കിിനിിടയിിൽ മാാത്രംം പ്രാാധാാന്യം�ം കല്പിിച്ച യയാാതിി പുത്രനാായ യദുവിിനോ�ോട്് ദേ�വയാാനിി എടുത്ത്് അണിിഞ്ഞത്് ശര്്മിിഷ്ടയുടെെ വസ്ത്രംം ആയിി അവന്റെ� യൌ�ൌവനംം മഹാാരാാജവെ�ന്ന പദവിിക്ക്് പകരമാായിി രുന്നു.ആശ്രമവാാസിിയാായ ദേ�വയാാനിി രാാജകുമാാരിി ആയ ചോ�ോദിിക്കുന്നു.അതിിനു യദു തയാാറകാാതെ�യിിരിിക്കുന്ന അവസ തന്റെ� വസ്ത്രംം എടുത്തു ധരിിക്കുകയോ�ോ? ദേ�ഷ്യംം� തോ�ോന്നിിയ രത്തിിലാാണു ശർമിിഷ്ഠയുടെെ മകനാായ പുരു യയാാതിിയുടെെ രാാജകുമാാരിി വസ്ത്രങ്ങൾ പിിടിിച്ചു വാാങ്ങിി. ആ ബഹളത്തിിനിിട രക്തത്തിില്‍ പിിറന്ന മകനാാണെ�ന്ന പ്രഖ്യാാ�പനത്തോ�ോടെെ പിി ക്ക്് ദേ�വയാാനിി അടുത്തുള്ള കിിണറ്റിിൽ വീീഴുകയുംം, രാാജകുമാാ താാവിിനോ�ോടൂള്ള തന്റെ� കടമ അദ്ദേ�ഹത്തിിനു തന്റെ� യൌ�ൌവനംം രിിയുംം സംംഘവുംം അവളെ� അവിിടെെ വിിട്ട്് പോ�ോവുകയുംം ചെ�യ്തു. കടംം കൊ�ൊടുക്കുന്നതിിലൂടെെ നിിര്‍വഹിിക്കാാന്‍ തയ്യാാറാാകുന്നത്്. ഈ സമയംം കാാട്ടിിൽ വേ�ട്ടക്കു എത്തിിയ ചന്ദ്രവംംശരാാജാാവാായ ഇവിിടെെ മനുഷ്യയനസാാദ്ധ്യയമാായ ഒരു ത്യാ�ാഗവുംം ശരീീരത്തിി നഹുഷന്റെ� പുത്രൻ യയാാതിി ആ വഴിി വന്നു. രക്ഷിിക്കണേ� ന്റെ� മ്ലേ�ഛമാായ ഒരിിഛക്ക്് വേ�ണ്ടിി പുത്രനാാണെ�ന്ന ചിിന്ത എന്ന അഭ്യയർത്ഥന കേ�ട്ട്് കിിണറ്റിിൽ കണ്ട ദേ�വയാാനിിക്ക്് പോ�ോലുമിില്ലാാത്ത ഭോ�ോഗിിയേ�യുംം നമുക്ക്് കാാണാാനാാകുന്നു. തൻറെെ ഉത്തരീീയംം അഴിിച്ചു കൊ�ൊടുക്കുകയുംം കിിണറ്റിിൽ നിിന്ന്് സ്വവന്തംം രക്തത്തിില്‍ പിിറന്ന മകനാായ പുരുവിില്‍ നിിന്നുംം കൈൈ പിിടിിച്ചു കയറ്റുകയുംം ചെ�യ്തു.യയാാതിി രാാജകുമാാരൻ വസ്ത്രംം യൌ�ൌവ്വനംം കടംം കൊ�ൊണ്ട നിിമിിഷത്തിില്‍ തന്നെ� താാന്‍ നൽകിി രക്ഷിിച്ചത്് കൊ�ൊണ്ട്് പുടവ നൽകിി വരിിച്ചതാായിി ചെ�യ്തു പോ�ോയ തെ�റ്റിിനെ� കുറിിച്ച്് യയാാതിി ബോ�ോധവാാനാാ കരുതിി ദേ�വയാാനിിയെ� ഭാാര്യയയാായിി സ്വീീ�കരിിക്കേ�ണ്ടിി വന്നു. കുന്നു. അവിിടെെയാാണു കചന്‍ എന്ന സുഹൃത്ത്് യയാാതിി രാാജഗുരുവിിന്റെ� കോ�ോപത്തെ� ഭയന്ന്് കിിണറ്റിിൽ നിിന്ന്് പുറത്ത്് യെ�ന്ന മനുഷ്യയന്റെ� തുണക്കെ�ത്തുന്നത്്. ഉന്മാാദംം എന്ന വന്ന ദേ�വയാാനിിയുടെെ ദുർവാാശിിക്ക്് മുന്നിിൽ രാാജാാവിിന്് വിികാാരംം മറ്റൊ�ൊരു മരണമാാണ്് എന്ന്് യയാാതിി മനസ്സിിലാാ സ്വവന്തംം മകളെ� ദേ�വയാാനിിയുടെെ ദാാസിിയാായിി അവരോ�ോടൊ�ൊ ക്കുന്നു.കചനാാല്‍ ലഭ്യയമാാകുന്ന ശാാപമോ�ോക്ഷത്തിില്‍ തന്റെ� പ്പംം പറഞ്ഞയക്കേ�ണ്ടിി വന്നു.ദേ�വയാാനിി രാാജകൊ�ൊട്ടാാരത്തിിൽ യൌ�ൌവ്വനവുംം പുത്രൻ പുരുവിിന്റെ� യൌ�ൌവ്വനവുംം നിിലനിി മഹാാരാാജാാവിിന്റെ� പട്ടമഹിിഷിി ആയിി സസുഖംം വാാണു. ര്‍ത്താാന്‍ സാാധിിക്കുന്നു.പക്ഷെ� ഭൌ�ൌതിിക സുഖങ്ങളിില പ്പോ�ോഴേ�ക്കുംം വിിരസത തോ�ോന്നിിയ യയാാതിി മുനിി കചനോ�ോ അങ്ങനെ� കാാലങ്ങൾ കടന്നുപോ�ോയിികൊ�ൊണ്ടിിക്കു ടൊ�ൊപ്പംം വാാനപ്രസ്ഥംം സ്വീീ�കരിിച്ച്് യാാത്രയാാവുകയാാണ്്. മ്പോ�ോൾ ദാാസിിയാായിി കഴിിയുന്ന ശര്‍മിിഷ്ഠയെ� ജീീവിിതത്തിി സുഖത്തിിലുംം ദുഃഃഖത്തിിലുംം എല്ലാായ്്പ്പോ�ോഴുംം ഒരു കാാര്യം�ം ന്റെ� ഒരു പ്രത്യേ�േകസാാഹചര്യയത്തിില്‍ ഗാാന്ധര്‍വ്വ വിിധിി ഓര്‍മയിിരിിക്കട്ടെെ കാാമവുംം അര്‍ത്ഥവുംം പുരുഷാാര്‍ത്ഥങ്ങളാാ പ്രകാാരംം യയാാതിിക്ക്് പത്നിിയാായിി സ്വീീ�കരിിക്കേ�ണ്ടിി ണ്്. അവയുടെെ കടിിഞ്ഞാാണ്‍ എപ്പോ�ോഴുംം ധർമ്മത്തിിന്റെ� വരിികയുംം,ആ കാാര്യം�ം രഹസ്യയമാാക്കിി വെ�ക്കുകയുംം ചെ�യ്തു. കയ്യിിലാായിിരിിക്കണംം ഇങ്ങനെ�യൊ�ൊരു സന്ദേ�ശത്തോ�ോ ദേ�വയാാനിി മഹാാറാാണിിയെ�ന്ന പദവിിയെ� മാാത്രംം കാം�ംക്ഷിി ടെെയാാണു യയാാതിി എന്ന കൃതിി അവസാാനിിക്കുന്നത്്. ച്ച്് അദ്ദേ�ഹത്തെ� കൂടെെ കൂടെെ അപമാാനിിച്ചു സ്ത്രീീത്വവത്തിി വൈൈവിിധ്യയമാാര്‍ന്ന പ്രകൃതിിയുംം, ജീീവിിതങ്ങളുംം, പ്ര ന്റെ� ധാാര്‍ഷ്ട്യയതയാാണു പ്രകടിിപ്പിിച്ചതെ�ങ്കിില്‍, തിികഞ്ഞ ശ്നങ്ങളുംം പരിിഹാാരങ്ങളുംം എല്ലാം�ം ചേ�ര്‍ന്ന അതു ഭര്‍തൃഭക്തയുംം പതിിവ്രതയുമാായ ശര്‍മ്മിിഷ്ഠയെ� സഹന ല്യയമാായ ഈ കൃതിി എന്നുംം തിിളങ്ങിി നിിൽക്കുംം. ത്തിിന്റേ�യുംം ക്ഷമയുടേേയുംം സ്ത്രീീ രത്നമാായിി കാാണാാനാാകുംം . ഓണപ്പതിിപ്പ്് 25