นางสาววรัญญา แก่นท้าว รหัส ๒๑๔

บันทึกการ เรียนรู้

บันทึกการเรียนรู้ แนวทางการศึกษาวรรณคดีไทย ๒๑๕๔๑๔๐๑ สอนโดย อาจารย์พฤฒิชา นาคะผิว จัดทำโดย นางสาววรัญญา แก่นท้าว รหัสนักศึกษา ๖๔๑๑๕๒๔๕๒๑๔ ชั้นปีที ๑ สาขาวิชาการสอนภาษาไทย

คำนำ บันทึกการเรียนรู้ฉบับนี้เป็นส่วนหนึ่งของรายวิชา ๒๑๕๔๑๔๐๑ แนวทางการศึกษาวรรณคดีไทย จัดทำขึ้นเพื่อบันทึกองค์ความรู้ ที่เกี่ยวข้องกับวรรณคดีไทย เรื่องสำคัญเกี่ยวกับการเรียนและยังเป็น บันทึกความรู้ ความทรงจำ เกร็ดความรู้ต่าง ๆ เพื่อใช้ในการทบทวน บทเรียนให้เกิดความเข้าใจในเนื้อหาที่เรียนมากขึ้น ในบันทึกการเรียนรู้ฉบับนี้ประกอบด้วยเนื้อหาดังต่อไปนี้ คือ ความหมายและองค์ประกอบของวรรณคดีไทย ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อ การสร้างสรรค์วรรณคดีไทย ยุคสมัยของวรรณคดีไทย ขนบวรณคดี ไทย วรรณคดีกับชีวิต บทบาทและคุณค่าของวรรณคดีไทย วิธีการ ศึกษาวรรณคดีไทย และสร้างสรรค์ผลงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก วรรณคดีไทย การจัดทำสมุดบันทึกการเรียนรู้ในครั้งนี้ขอขอบพระคุณอาจารย์ พฤฒิชา นาคะผิว เป็นอย่างสูงที่ท่านได้ให้คำแนะนำในการรวบรวม ข้อมูลและทำให้บันทึกการเรียนรู้ฉบับนี้สมบูรณ์ ผู้จัดทำ นางสาววรัญญา แก่นท้าว

สารบัญ ก ข ประวัติส่วนตัว ๑ ปฐมนิเทศ ๖ ความหมายและองค์ประกอบของวรรณคดีไทย ๗ ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการสร้างสรรค์วรรณคดีไทย ๘ เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๑ ๑๒ ยุคสมัยของวรรณคดีไทย ๑๓ เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๒ ๑๖ ขนบวรรณคดีไทย ๑๗ เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๓ ๑๙ นำเสนองานการศึกษาตัวละครแบบฉบับในวรรณคดีไทย ๒๐ วรรณคดีกับชีวิต ๒๒ เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๔ ๒๗ นำเสนองานวรรณคดีไทยไม่ใช่เรื่องไกลตัว ๓๐ บทบาทและคุณค่าของวรรณคดีไทย ๓๑ เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๕ ๓๔ วิธีการศึกษาวรรณคดีไทย ๓๕ เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๖ สร้างสรรค์ผลงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวรรณคดีไทย

ก ประวัติส่วนตัว ชื่อ - สกุล : นางสาววรัญญา แก่นท้าว ชื่อเล่น : แต้ว รหัสประจำตัวนักศึกษา : ๖๔๑๑๕๒๔๕๒๑๔ วัน / เดือน / เกิด : ๑๕ มีนาคม ๒๕๔๕ ศาสนา : พุทธ ที่อยู่ : ๖๓ หมู่ ๑๕ ต.วานรนิวาส อ.วานรนิวาส จ.สกลนคร จบจาก : โรงเรียนมัธยมวานรนิวาส ๐๖๒๑๘๒๒๖๗๒ tt0621822672 [email protected]

๗/ก.ค./๖๔ ข ปฐมนิเทศ เนื้อหารายวิชา สืบค้น วิเคราะห์ความรู้ จุดมุ่งหมายของรายวิชา พื้นฐานทางวรรณคดี ความหมาย ๑.สามารถสืบค้นและวิเคราะห์ความรู้พื้น ฐานทางวรรณคดีได้ ลักษณะของวรรณกรรมประเภทต่าง ๆ ๒.สามารถจำแนกวรรณคดีได้ ศัพท์วรรณคดี และหลักการวิเคราะห์ ๓.สามารถอธิบายหลักการวิเคราะห์ วรรณคดีและนำไปประยุกต์ใช้ได้ วรรณคดี ๔.นักศึกษามีทัศนคติที่ดีต่อวรรณคดีไทย เห็นคุณค่าและความสำคัญของวรรณคดี ข้อตกลงร่วมกัน ๑. การแต่งกาย -แต่งกายสุภาพ ๒. การเข้าชั้นเรียน -บวกลบไม่เกิน ๑๐ นาที ๓. แนวทางการเช็คชื่อ ๔. แนวทางการลาป่วย แนวทางการลากิจ -ขาดได้ไม่เกิน ๓ ครั้ง -ลาป่วยย้อนหลังได้ -ลากิจต้องมีลายเซ็นผู้ ปกครอง

๑๔/ก.ค./๖๔ ๑ ความหมายและองค์ประกอบของวรรณคดีไทย ทำไมเราต้องเรียนวรรณคดีไทย? ๑.เป็นศาสตร์แขนงหนึ่ง ๒.เพื่อสร้างและสืบสานองค์ความรู้ ๓.เพื่อศึกษาคติชีวิต ๔.เพื่อศึกษาวิถีชีวิตของคนในอดีต ๕.ศึกษาความงามทางวรรณศิลป์ วรรณคดีคืออะไร คำว่า วรรณคดี ตามตัวอักษร หมายความว่า แนวทางแห่งหนังสือ วรรณ (รากศัพท์สันสกฤต) = หนังสือ คดี (รากศัพท์บาลี) = การดำเนิน การไป ความเป็นไป พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน = หนังสือที่ได้รับการยกย่องว่าแต่งดี ความสำคัญของวรรณคดีไทย วรรณคดีมีความสำคัญในฐานะที่เป็นมรดกทาง วัฒนธรรมของชาติ สะท้อนแนวคิด วิถีชีวิต สังคม และวัฒนธรรมของชาติ เป็นเครื่องเชิดชูอารยธรรม เป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ ช่วยให้เรารับรู้เรื่อง ราวในอดีต ส่งเสริมสุนทรียภาพให้เกิดในใจผู้อ่าน เมื่ออ่านแล้วเกิดความรู้สึกร่วม ประทับใจ ตลอดจน เสริมสร้างความเข้าใจโลกและชีวิตให้เกิดขึ้นกับผู้อ่าน

๒ ความแตกต่างระหว่างวรรณคดีกับวรรณกรรม วรรณคดี คือ หนังสือที่ได้รับการยกย่องว่าแต่งดี ภาษาดี มีศิลปะการแต่ง ยอดเยี่ยม ทั้งด้านการใช้คำและโวหารทำให้เกิดความนึกคิดในทางที่ดีงาม ตัวอย่างเช่น ลิลิตพระลอ มัทนะพาธา วรรณกรรม คือ วรรณคดีและงานเขียนทุกชนิดที่เกิดจากความคิดและจินตนาการ เช่น ประวัติ ตำนาน นิทาน นิยาย เรื่องสั้น บทความ ฯลฯ ตัวอย่างเช่น นิทานเวตาล สมเด็จพระนเรศวรมหาราช ลักษณะเฉพาะของวรรณคดี ๑. แต่งดี มีศิลปะในการเสนอเรื่อง ๒. มีอารมณ์สะเทือนใจ ทำให้ผู้อ่านเกิดความรู้สึกคล้อยตาม ๓. มีประโยชน์ต่อผู้อ่านอาจอ้างอิงได้แต่ไม่ถึงกับเป็นตำราทางวิชาการ ๔. ให้ความบันเทิงแก่ผู้อ่านหรือให้บทสอนใจแต่ไม่ใช่หนังสือเทศนา

๓ วัตถุประสงค์การแต่งวรรณคดีของกวี ๑. เพื่อแสดงความรู้สึกนึกคิด ๒. เพื่อประโยชน์ด้านบันเทิง ๓. เพื่อให้ความรู้หรือบทวิชาการต่าง ๆ องค์ประกอบของวรรณคดี รูปแบบ เนื้อหา ภาษา ร้อยแก้ว ร้อยกรอง เนื้อเรื่อง คำ อื่น ๆ ประโยค ตัวละคร ฉาก ความหมาย เวลา กลวิธี แนวคิด ท่วงทำนอง การเขียน

๔ ประเภทของวรรณคดีไทย ๑. จำแนกตามลักษณะของการเขียน ร้อยแก้ว งานเขียนที่มีลักษณะเป็นความเรียงธรรมดาไม่มี การบังคับฉันทลักษณ์ เช่น นิยาย นิทาน ร้อยกรอง งานเขียนที่บังคับรูปแบบฉันทลักษณ์บางครั้งเรียกงานเขียน ประเภทนี้ว่ากวีนิพนธ์หรือคำประพันธ์ ๒. จำแนกตามจุดมุ่งหมายสำคัญ วรรณคดีบริสุทธิ์ วรรณคดีประยุกต์ มุ่งในการนำไปใช้ประโยชน์ มุ่งจะให้เกิดสุนทรียภาพทางอารมณ์ ทางอื่น ไม่ใช่ทางอารมณ์ ให้ความรู้สึกเพลิดเพลิน

๓. จำแนกตามลักษณะของเนื้อหา ๕ วรรณคดีพุทธศาสนา วรรณคดีเพื่อความบันเทิง วรรณคดีคำสอน เนื้อหา วรรณคดีแสดงอารมณ์ วรรณคดีประวัติศาสตร์ วรรณคดีเกียวกับ ประเพณีและพิธีกรรม ๔. จำแนกตามหลักฐานที่ได้มา วรรณคดีลายลักษณ์ วรรณคดีที่จารึกหรือเขียนไว้เป็นหลักฐาน อาจจารึกไว้ในใบลาน สมุดข่อย ศิลา ฯลฯ วรรณคดีมุขปาฐะ วรรณคดีที่ไม่มีการบันทึกเป็นหลักฐาน บอก เล่าปากต่อปากกันมา เช่น นิทาน ตำนาน คอลัมน์ในใจฉัน ความรู้สึก : รู้สึกตื่นเต้นเพราะเป็นการเรียนเนื้อหาสัปดาห์แรก อุปสรรคในการเรียน : แม่เรียกบ่อยเลยทำให้สมาธิหลุดจาก เนื้อหาที่เรียนบางครั้ง ประเมินความความตั้งใจ : ให้ ๔ คะแนนเพราะมีความสนใจ อย่างอื่นนอกจากบทเรียนบ่อยครั้ง

๒๑/ก.ค./๖๔ ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการสร้างสรรค์วรรณคดีไทย ๖ ๑ สังคมและวัฒนธรรม ๒. อิทธิพลตำนานและ นิทานพื้นบ้าน พุทธศาสนาและความเชื่ออันเนื่อง ด้วยศาสนามีอิทธิพลทำให้ วรรณกรรมพื้นบ้านมักมีเรื่องราว ประเทศไทยนิยมสร้างวรรณคดีเพื่อ ลึกซึ้งตรึงใจหรือเป็นตำนานของ เป็นพุทธบูชาวัฒนธรรมอันดีงาม การตั้งถิ่นฐานของคนไทยโบราณ ของไทยทำให้กวีภาคภูมิใจจนนำไป ที่ดูน่าอัศจรรย์ใจแต่ส่อเค้าความ แต่งเป็นวรรณคดีเศรษฐกิจและ จริงอยู่ทำให้กวีติดใจจนนำเนื้อ การเมืองมีผลกระทบต่อการศึกษา เรื่องมาแต่งขึ้นใหม่ ของคนไทยทำให้มีอิทธิพลต่อรูป แบบและเนื้อหาของวรรณคดีไทย อิทธิพลวรรณกรรมตะวัน โดยเฉพาะตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ ๕ ตก เป็นต้นมา ไทยเริ่มรับอิทธิพลวรรณกรรม อิทธิพลวรรณกรรมตะวัน ตะวันตกในสมัยรัชกาลที่ ๕ อัน ออก เป็นสมัยที่มีการปฏิรูปทางการ เมืองและสังคมครั้งสำคัญ อิทธิพลวรรณกรรมตะวันออกที่ วรรณกรรมตะวันตกทำให้กวีไทย ปรากฏในวรรณคดีไทย ได้แก่ สร้างสรรค์งานร้อยแก้วมากขึ้น วรรณกรรมอินเดีย เปอร์เซีย ชวา ทำให้เกิดวรรณคดีประเภทเรื่อง จีน และมอญ ไทยนิยมรับเรื่อง สั้น นวนิยาย และบทละครพูดขึ้น ประเภทนิทานของชาติตะวันออกมา ดัดแปลงเป็นวรรณคดีไทยมากที่สุด

๔. ผู้สร้างสรรค์วรรณคดี (แรงบันดาลใจของกวี) ๗ เป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการสร้างสรรค์วรรณคดีมากที่สุด กวีหรือผู้ประพันธ์นำ ประสบการณ์ที่ประทับใจของตนมานิพนธ์ขึ้นเป็นวรรณคดีที่ปรุงแต่งด้วยภาษาภูมิหลัง และลักษณะนิสัยของกวี ตลอดจนสังคมและวัฒนธรรมในยุคสมัยของกวี เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ลักษณะนิสัยนางในวรรณคดี นางพิมพิลาไลยหรือวันทอง นางบุษบา ทรวดทรงส่งศรีไม่มีแบน กิริยามารยาทเรียบร้อย อรชรอ้อนแอ้นประหนึ่งเหลา คารมคมคาย เฉลียวฉลาด ทันคน ใจกว้างและมีเหตุผล ผมสลวยสวยขำงามเงา ให้ชื่อเจ้าว่าพิมพิลาไลย นางมโนราห์ นางสีดา มโนราห์เป็นหญิงสาวที่มีโฉมงดงาม รักนวลสงวนตัว รักเดียวใจเดียว ซื่อสัตย์ กตัญญู รู้จักให้อภัย รัก มีความกล้าหาญยอมลุยไฟเพื่อ นวลสงวนตัว อ่อนน้อมถ่อมตนและ พิสูจน์ความรัก เอื้อเฟื้ อเผื่อแผ่ นางลำหับ เป็นสาวเงาะที่มีความงดงาม มีใจมั่นคง ยึดมั่นในขนบประเพณี รักเดียวใจเดียว

๔/ส.ค./๖๔ ๘ ยุคสมัยของวรรณคดีไทย การสถาปนาอาณาจักรไทย อาณาจักรสุโขทัย จารึกวัดขุนศรีชุม ประมาณ พ.ศ.๑๗๙๒ : พ่อขุนบางกลางหาวและพ่อขุนผาเมืองขับไล่ขอม สบาดโขลญลำพงออกไปสถาปนาพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ครองกรุงสุโขทัย พ.ศ.๑๘๒๖ : พ่อขุนรามคำแหงมหาราช ประดิษฐ์ลายสือไทย พ.ศ.๑๘๘๘ : พระมหาธรรมราชาที่ ๑ (ลิไทย) นิพนธ์ไตรภูมิพระร่วง พ.ศ.๒๐๐๖ : ถูกผนวกเข้ากับอยุธยาอย่างสมบูรณ์ -เครื่องสังคโลก -ระบบชลประทาน -ศิลปกรรมสุโขทัย ตัวอย่างวรรณคดีสุโขทัย -ศิลาจารึกหลักที่ ๑ -สุภาษิตพระร่วง -ไตรภูมิพระร่วง

๙ อาณาจักรธนบุรี พระราชพงศาวดารกรุงธนบุรี พ.ศ.๒๓๑๐ : สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช กู้เอกราชจากพม่าและ สถาปนากรุงธนบุรี พ.ศ.๒๓๑๓ : รวบรวมบ้านเมืองเป็นปึกแผ่น พ.ศ.๒๓๒๕ : เกิดการจราจลจึงถูกปราบดาภิเษกเปลี่ยนแปลงอำนาจการ ปกครอง -สมุดไตรภูมิ อาณาจักรล้านนา จารึกล้านนา / ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ / ชินกาลมาลีปกรณ์ พ.ศ.๑๘๓๙ : พ่อขุนมังรายสร้างนครเชียงใหม่ -ประดิษฐ์อักษรธรรมล้านนา คำเมือง อักษรยวน -ประมวกฎหมาย \"มังรายศาสตร์\" -ศิลปรรมล้านนา -ตกเป็นเมืองขึ้นพม่า พ.ศ.๒๑๐๑ -เป็นเมืองขึ้นราชอาณาจักรไทย พ.ศ.๒๓๑๗ สมัยกรุงธนบุรี -รวมเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรไทยใน ร.๕ แห่งกรุงรัตนโกสินทร์

๑๐ อาณาจักรอยุธยา พระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยา พ.ศ.๑๘๙๓ : พระเจ้าอู่ทองสมเด็จพระรามาธิบดีที่ ๑ สถาปนา กรุงศรีอยุธยา พ.ศ.๑๙๙๘ : สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถปฏิรูปการปกครอง ตรา \"ศักดินา\" และ \"กฎมณเฑียรบาล\" พ.ศ.๒๒๒๘ : สมเด็จพระนารายณ์มหาราชส่งคณะทูตไปฝรั่งเศส พ.ศ.๒๒๓๑๐ : กรุงศรีอยุธยาพ่ายแพ้แก่กองทัพพม่าครั้งที่ ๒ -ศูนย์กลางการค้าเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ -การควบคุมกำลังคน -ศิลปกรรมอยุธยา ตัวอย่างวรรณคดีอยุธยา -กาพย์ห่อโคลง -ประพาสธารทองแดง

๑๑ อาณาจักรรัตนโกสินทร์ พระราชพงศาวดารกรุงรัตนโกสินทร์ พ.ศ.๒๓๒๕ : สมเด็จพระเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึกสถาปนา กรุงรัตนโกสินทร์ ร.๑ พ.ศ.๒๔๓๖ : พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวปฏิรูปประเทศและ สังคมไทยรักษาอธิปไตยของชาติ มีพัฒนาการสืบต่อมาถึงปัจจุบัน -ศิปกรรมสมัยรัตนโกสินทร์ -ภูมิปัญญาและวัฒนธรรมไทย ตังอย่างวรรณคดีรัตนโกสินทร์ ร.๑ - ร.๔ -พระอภัยมณี -นิราชภูเขาทอง -ราชาธิราช -สามก๊ก ร.๕ - ร๖ -บทละครเรื่องเงาะป่า -นิทานทองอิน -สามัคคีเภทคำฉันท์ -บทละครเรื่องพระร่วง

เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๑๒ รู้หรือไม่ใครยืนหนึ่ง ประเภทของลิลิต ประเภทของบทละคร ลิลิตพระลอ แต่งขึ้นอย่าง อิเหนา สำนวนกลอนมีความ ประณีต มีความไพเราะ พรรณา ไพเราะและเหมาะที่จะนำไปเล่น เรื่องด้วยอารมณ์ที่หลากหลาย ละคร ประเภทของกลอนสุภาพ ประเภทของบทละครพูดคำฉันท์ ขุนช้างขุนแผน สำนวนโวหาร มัทนะพาธา ถ้อยคำสื่อ ไพเราะ มีคติสอนใจ สะท้อนให้เห็น อารมณ์ความรู้ของตัวละครได้ดี สภาพชีวิตความเป็นอยู่ เยี่ยม สอดแทรกความคิดคติสอน ขนบธรรมเนียมประเพณี ใจเรื่องความรัก ประเภทของฉันท์ ประเภทบทละครพูด สมุทรโฆษคำฉันท์ แต่งได้ดีเยี่ยม หัวใจนักรบ เป็นวรรณคดีที่ส่งเสริม ในกระบวนการฉันท์ เป็นวรรณกรรม ความรักชาติ ความสามัคคี เนื้อเรื่องใช้ ขนาดย่อมที่มีอรรถรสไพเราะ คำพูดที่กะทัดรัดเข้าใจง่าย ประเภทของความเรียงเรื่องนิทาน ประเภทบทละครร้อง สามก๊ก มีศิลปะการประพันธ์ในการ ดำเนินเรื่อง ใช้ถ้อยคำแสดงถึง สาวเครือฟ้า เป็นเรื่องราวโศกนาฏกรรม พฤติกรรมของตัวคร ได้รับแรงบันดาลใจมาจากละครเวที ประเภทความเรียงอธิบาย ประเภทของกาพย์ พระราชพิธีสิบสองเดือน เนื้อหาให้ภาพ มหาชาติกลอนเทศน์ เนื้อหาเกี่ยวกับ ของพระราชพิธีต่าง ๆ อย่างละเอียดรวม ศาสนาโดยตรง เป็นหนังสือมหาชาติ ถึงมีการอธิบายที่มา สาเหตุของการ ฉบับไทยเล่มแรกที่ปรากฎหลักฐาน ประกอบภาพ ใจความใกล้เคียงกับภาษาบาลี

๑๑/ส.ค./๖๔ ขนบวรรณคดีไทย ๑๓ ขนบวรรณคดีไทยคืออะไร คำว่า “ขนบ” หมายถึง แบบอย่าง แผน ระเบียบ ขนบทางวรรณคดีไทย = จารีตนิยมทางวรรณคดีไทย จารีตนิยม = วิธีการแสดงออกต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ กันในการประพันธ์วรรณคดี ลักษณะจารีตนิยมทางวรรณคดีไทย แบบแผนทางฉันทลักษณ บทพรรณนา คำประณามพจน์ และการลงท้าย ตัวอย่างจารีตนิยม ในวรรณคด ความเปรียบในเชิงต่าง ๆ แบบฉบับของตัวเอก

คือการบรรยายความงดงามและ ๑๔ ความละเอียดลออของธรรมชาติ บทพรรณนาธรรมชาติ บทอัศจรรย์ บทชมโฉม คือพรรณนาการมีเพศสัมพันธ์ของ คือการเล่าชมความงามของ ชาย หญิง มักกล่าวให้เป็นที่เข้าใจ ตัวละครในเรื่องซึ่งอาจเป็นตัว โดยใช้โวหารเป็นสัญลักษณ์หรือ ละครที่เป็น มนุษย์ อมนุษย์ อุปมาอุปไมย เป็นต้น หรือสัตว์ซึ่งการชมนี้ อาจจะ เป็นการชมความเก่งกล้าของ บทพรรณนาขบวนทัพ กษัตริย์ ความงามของปราสาท ราชวัง หรือความเจริญรุ่งเรือง กล่าวถึงความยิ่งใหญ่เกรียงไกร ของบ้านเมือง ของขบวนทัพและความมีอำนาจ ของจอมทัพ บทพรรณนาจึงช่วย บทสระสรงทรงเครื่อง เน้นความสำคัญของเหตุการณ์ที่ ตามให้เห็นเด่นชัดขึ้น เป็นบทที่พรรณนาการอาบน้ำ แต่งตัวของตัวละคร บทสระสรง ทรงเครื่องมีความสำคัญในการ แสดงละครโดยเฉพาะละครใน เนื่องจากบทสระสรงทรงเครื่อง เป็นบทที่ทำให้ผู้แสดงได้แสดง ความสามารถในการร่ายรำและ แสดงให้เห็นความงดงามของ เครื่องแต่งกาย

๑๕ ประโยชน์ของการศึกษาขนบการ สร้างบทพรรณนาในวรรณคดีไทย ๑. เข้าใจลักษณะสำคัญของวรรณคดีไทย (สีสันวรรณคดีไทย) ๒. เข้าใจแนวคิดการสร้างสรรค์งานของกวีแต่ละยุคสมัย (สืบทอด+สร้างสรรค์) ๓. แสดงให้เห็นอัจฉริยภาพทางภาษาของกวีไทย ๔. เป็นความรู้พื้นฐานสำคัญที่มีประโยชน์ต่อการวิจักษ์ วิจารณ์ วิจัย วรรณคดี และวรรณกรรมไทย คอลัมน์ในใจฉัน ความรู้ที่ได้ : เข้าใจลักษณะสำคัญของวรรณคดีไทยและแนวคิด การสร้างสรรค์งานของกวีแต่ละยุคสมัย อุปสรรคในการเรียน : ฝนตกทำให้เน็ตหลุดบ่อย ประเมินความความตั้งใจ : ให้ ๔ คะแนนเพราะถึงแม้จะเน็ต หลุดแต่ก็พยายามตั้งใจเรียน

เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๑๖ เหมือนบายศรีมีงานท่านถนอม วรรคทองในวรรณคดีไทย เจิมแป้งหอมน้ำมันจันทน์ให้หรรษา พอเสร็จงานเขาเอาทิ้งลงคงคา จะพูดจาปราศรัยกับใครนั้น ต้องลอยมาลอยไปเป็นใบตอง อย่าตะคั้นตะคอกให้เคืองหู (นิราศพระบาท - สุนทรภู่) ไม่ควรพูดอื้ออึงขึ้นมึงกู คนจะหลู่ล่วงลามไม่ขามใจ เขาย่อมเปรียบเทียบความว่ายามรัก (สุภาษิตสอนหญิง - สุนทรภู่) แต่น้ำผักต้มขมชมว่าหวาน ครั้นรักจางห่างเหินไปเนิ่นนาน แต่น้ำตาลว่าเปรี้ยวไม่เหลียวแล ถึงบางพูดพูดดีเป็นศรีศักดิ์ (นิราศวัดเจ้าฟ้า - สุนทรภู่) มีคนรักรสถ้อยอร่อยจิต แม้นพูดชั่วตัวตายทำลายมิตร แล้วสอนว่าอย่าไว้ใจมนุษย์ จะชอบผิดในมนุษย์เพราะพูดจา มันแสนสุดลึกล้ำเหลือกำหนด ถึงเถาวัลย์พันเกี่ยวที่เลี้ยวลด (นิราศภูเขาทอง - สุนทรภู่) ก็ไม่คดเหมือนหนึ่งในน้ำใจคน อันนินทากาเลเหมือนเทน้ำ (พระอภัยมณี - สุนทรภู่) ไม่ชอกช้ำเหมือนเอามีดมากรีดหิน แค่องค์พระปฎิมายังราคิน เป็นผู้หญิงแท้จริงแสนลำบาก คนเดินดินหรือจะสิ้นคนนินทา เป็นผู้ชายยิ่งยากกว่าหลายเท่า (เพลงยาวถวายโอสาท - สุนทรภู่) หญิงต้องเจียมกายามาแต่เยาว์ ชายต้องเฝ้าวิงวอนให้หล่อนรัก ไม่เมาเหล้าแล้วแต่เรายังเมารัก หญิงถึงรักต้องแกล้งแสร้งทำเฉย สุดจะหักห้ามจิตคิดไฉน หวังให้ชายอยากเชยยิ่งขึ้นหนัก ถึงเมาเหล้าเช้าสายก็หายไป ต่างคนต่างซัดกันน่าขันนัก แต่เมาใจนี้ประจำทุกค่ำคืน ที่แท้ต่างสมัครจะรักกัน (นิราศภูเขาทอง - สุนทรภู่) (วิวาห์พระสมุทร - ร.๖) แล้วว่าอนิจจาความรัก พึ่งประจักษ์ดังสายน้ำไหล ตั้งแต่จะเชี่ยวเป็นเกลียวไป ความรักเหมือนโรคา ที่ไหนเลยจะไหลคืนมา บันดาลตาให้มืดมน (อิเหนา - ร.๖) ไม่ยินและไม่ยล อุปสรรคใดใด (มัทนะพาธา - ร.๖)

๑๘/ส.ค./๖๔ นำเสนองานการศึกษาตัวละครแบบฉบับในวรรณคดีไทย ๑๗ ๑. นางเอกแบบฉบับในวรรณคดีไทย คือนางที่มีรูปร่างและใบหน้าสวย งดงาม ที่กิริยามารยาทงามวาจาดี มีความซื่อสัตย์ จงรักภักดีและรักเดียวใจเดียว มีความขยันเก่งงานบ้านงานเรือน เช่น นางรจนา, นางละเวงวัณฬา, นางสีดา, นางบุษบา, นางตะเภาทอง, นางมัทร ๒. พระเอกแบบฉบับในวรรณคดีไทย คือตัวละครชายที่มักเป็นกษัตริย์ นักรบหรือ เทพต้องเป็นหนุ่มรูปงาม มีความกล้าหาญ มีความสามารถในการต่อสู้ การปกครอง บ้านเมือง และที่สำคัญคือต้องมีเมียมาก เพื่อแสดงถึงบารมี เช่น พระสังข์, ขุนแผน, พระรถเสน ๓. ตัวละครฝ่ายปฏิปักษ์ในวรรณคดีไทย คือตัวละครต่อต้านตัวละครหลัก ตัวโกง/ศัตรู และยังมาในรูปแบบ ภัยคุกคามหรืออุปสรรคสำคัญของตัว ละครหลักทำให้เนื้อเรื่องน่าอ่านมากขึ้น เช่น ทศกัณฐ์, สุเทษณ์, ชุนช้าง, ท้าวกะหมังกุหนิง, รามสูร, นางอ้าย

๑๘ ๔. นางเอกนอกขนบ(หญิงร้าย)ในวรรณคดีไทย คือนางที่มีรูปร่างหน้าตาสวย หรือไม่สวยก็ได้ ส่วนมากเป็นหญิงโกหก ทำร้ายคนอื่นและ ที่สำคัญเป็นหญิงหลายใจ เช่น นางกากี, นางโมรา,นางวันทอง, นางผีเสื้อสมุทร ๕. พระเอกนอกขนบในวรรณคดีไทย คือเจ้าชายที่รูปงามมาก ๆ รูปร่างอรชร อ้อนแอ้นเอวบางแสดงถึงความเป็นผู้ดีมีสกุล ที่สำคัญพระเอกส่วนใหญ่จะไม่เก่งด้านการรบ การต่อสู้หรือการทำสงคราม แต่จะเก่งและ มีความสามารถทางด้านอื่นแทน เช่น พระปิ่ นทองและพระอภัยมณี คอลัมน์ในใจฉัน ความรู้สึก : รู้สึกตื่นเต้นเพราะได้นำเสนองาน แต่ได้ คะแนน 7 คะแนน เพราะทำผิดประเด็นแต่ไม่เป็นไร เพื่อน ๆ ช่วยกันทำอย่างเต็มที่แล้ว อุปสรรคในการเรียน : เรียนออนไลน์อยู่บ้านก็จะมีเสียง รบกวนบ้างเป็นบางช่วงและหิวมากเพราะยังไม่กินข้าว ประเมินความตั้งใจ : ให้ ๔ เพราะตั้งใจฟังเพื่อน ๆ นำ เสนอ

๑/ก.ย./๖๔ วรรณคดีกับชีวิต ๑๙ รามเกียรติในวิถีไทย (อดีต) สํานวนและภาษา คติชนวิทยา ศิลปะแขนงต่าง ๆ รามเกียรติในวิถีไทย (ปัจจุบัน) รามเกียรติกับความคิดสร้างสรรค์ของเยาวชน ไอเดียงานออกแบบของฝากลักษณะ ไทย (page แรงบันดาลไทย) ของฝากเอกลักษณไ์ทย ของกินของใช้เอกลักษณ์ไทย (บริษัท HOLEN) สื่อสมัยใหม่ สรุปทําไมรามเกียรติยังเป็นมรดกวรรณคดีที่ยังมีชีวิต มรดกวรรณคดี = ตัวเรื่อง ตัวบท รูปแบบศิลปะที่ถ่ายทอดวรรณคดีเรื่องนี้มาแต่โบราณ ยังคงได้รับการสืบทอด และตกทอดมาจนถึงปัจจุบัน ยังคงอยู่ในการรับรู้ของคนยุคนี้ มรดกวรรณคดีที่มีชีวิต = วรรณคดีเรื่องนี้ไม่ได้ตกทอด ดํารงอยู่อย่างนิ่ง ๆ เฉย ๆ แบบไร้ชีวิต แต่ว่าตกทอดมาแล้วเป็นที่สนใจของผู้คน จนมีการนํามาดัดแปลง นําเสนอในลักษณะต่าง ๆ อย่างหลากหลาย สะท้อนให้เห็นมุมมอง อารมณ์ความรู้สึกต่าง ๆ ของผู้คนที่มีต่อวรรณคดีเรื่องนี้ ปรากฏการณ์ดังกล่าวที่เรื่องรามเกียรติมีการเปลี่ยนแปลง มีการถูกกล่าวถึง มีการนําไปปรับใช้ จึงทําให้เรื่องนี้เป็นวรรณคดีที่ยังมีชีวิต

เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๒๐ นางในวรรณคดีผู็มีชะตาอาภัพ นางสร้อยฟ้า นางวันทอง (ขุนช้างขุนแผน) (ขุนช้างขุนแผน) จากเจ้าหญิงสูงศักดิ์ต้องมาเป็นเมียน้อย นางได้ฉายาว่า \"วันทองสองใจ\"เพราะได้ทั้ง ขุนนางของกรุงศรีฯ มาอยู่ต่างบ้านต่าง ขุนช้างและขุนแผนเป็นสามี พอพระพันวษา เมืองต่างวัฒนธรรม แม่ผัวก็ไม่รัก พระไวยก็ ให้เลือกนางก็ตอบว่าแล้วแต่จะโปรดทำให้ ไม่ค่อยรักต้องอยู่อย่างกดดัน พอทนไม่ได้ นางถูกเข้าใจผิดว่ามักมาก แต่ใครจะรู้ว่าจริง เลยไปทำเสน่ห์ แต่พอขุนแผนถอนเสน่ห์ก็ ๆ นางรักขุนแผนแต่เพียงผู้เดียวแม้ว่า เกือบถูกประหารดีที่มีคนขอไว้ แต่ก็ต้องจาก สุดท้ายนางจะถูกประหารด้วยข้อมักมาก ผัวไปโดยไม่ได้เจอกันอีก ก็ตาม นางมณีรัตนา (แก้วหน้าม้า) เธอคนนี้รันทดเพราะรูปร่างภายนอกไม่ได้ นางจันทวดี สวย ทำให้พระปิ่ นทองรังเกียจและขับไล่ (พระอภัยมณี) ตลอด พอนางมณีรัตนาถอดรูปกลับหลงรัก เสียพ่อแม่เพราะไปช่วยพาพระอภัยณีหนี พอ ขึ้นมาซะอย่างนั้น นี่แหละผู้ชายที่มองผู้หญิง หนีพ้นแล้วพระอภัยมณีก็ได้กับเธอแล้วก็จาก ที่เปลือกนอกจริง ๆ ไปกับนางสุวรรณมาลี (เหมือนโดนได้แล้ว ทิ้ง) นางพันธุรัตน์ นางลักษณาวดี (สังข์ทอง) (ลิลิตพระลอ) เธอคือภรรยาคนเเรกของพระลอ เรียกได้ว่า นางเลี้ยงดูพระสังข์จนอายุ ๑๕ ปี แต่พอ ชีวิตเธอคนนี้รันทดขั้นแอดวานซ์ เพราะ พระสังข์รู้ว่านางเป็นยักษ์ก็หนีนางไป นาง นอกจากจะเสียสามีไปให้ผู้หญิงคนไหนไม่รู้ ไปอ้อนวอนให้พระสังข์ลงจากเขามาหานาง สามียังต้องมาตายพร้อมกับอินังสองคนนั่น แต่พระสังข์ก็ไม่ยอมลงมา สุดท้ายก่อนตาย อีก นางก็ได้เขียแผ่นมหาจินดามนต์ไว้ให้พระ สังข์ใช้เรียกเนื้อ เรียกปลา พูดได้เลยว่าถึง แม้จะไม่ใช่แม่แท้ ๆ แต่นางก็รักพระสังข์มาก

๒๑ นางจินตหราวาตี นางเมรี (อิเหนา) (นางสิบสอง) เธอเป็นลูกสาวของยักษ์ ซึ่งเป็นเจ้าของ ผู้หญิงสวยที่หลงราคมผู้ชายเจ้าชู้ ใจโลเล ดวงตาแม่พระรถเสนและบรรดาป้า ๆ รถ อย่างอีเหนา ที่่เมื่อเจอบุษบาก็หลงไหลได้ เสนจึงมอมเหล้านางเพื่อให้บอกที่ซ่อน ด้วย ปลื้มจนไม่จยอมกลับเมืองปล่อยให้เธอต้อง รักนางจึงดื่มโดยไม่คิดถึงกลหลอกลวง เมื่อ คอย ยิ่งไปกว่านั้นเพียงเพราะเธอไม่ใช่คู่ รู้ความจริงเธอถึงกับตรอมใจตาย มั่นทำให้เธอต้องเป็นรองบุษบาทั้งที่เธอเจอ ก่อนและรักก่อน นางผีเสื้อสมุทร นางจัณฑี (พระอภัยมณี) (มัทนะพาธา) นางคือผู้ที่หลงใหลในรูปลักษณ์ของพระ เมียหลวงผู้อาภัพ เพราะสามีนางไปเอา อภัยมณีจนปลอมตัวเป็นสาวสวยเพื่อยั่วยวน นางฟ้าตกสวรรค์อย่างมัทนาเข้ามาหยามถึง ให้พระอภัยมณีหลงรัก นางดูแลปรนนิบัติ ในวัง จึงโกรธเป็นฟืนเป็นไฟทำให้เกิดเป็น อย่างดีแต่พอรู้ว่าเป็นยักษ์ก็หนีนางไป ซ้ำพอ เรื่องเป็นราว จนสุดท้ายถูกเนรเทศออกจาก นางไปตามหาก็บอกว่าเราต่างสายพันธุ์กัน เมืองเพราะพิษรักแรงหึงของนางนั่นเอง เจ้าเป็นยักษ์พี่เป็นมนุษย์ คอลัมน์ในใจฉัน ความรู้สึก : รู้สึกสบาย ๆ เพราะวันนี้เรียน เข้าใจและเป็นเรื่องที่สนใจ ปัญหาในการเรียน : ฝนตกหนักมากไม่ค่อย ได้ยินจนต้องต่อลำโลง ประเมินความตั้งใจ : ให้ ๕ คะแนน เพราะ ตั้งใจฟังและเข้าใจ

๘/ก.ย./๖๔ นําเสนองานวรรณคดีไทยไม่ใช่เรื่องไกลตัว ๒๒ กลุ่มที่๑ ขุนช้างขุนแผนในวิถีไทยปัจจุปัน ศิลปะร่วมสมัย ๔ ประเภท ๑. การแต่งกาย เลียนแบบตัวละครในวรรณคดี เช่น มีการประกวดในวันภาษาไทยแห่งชาติในหลาย ๆ โรงเรียน ๒. ผลิตภัณฑ์ ของกิน ของใช้ ของฝาก ร้่าน wantong cafe ลิปไทยร่าสีพิม พิลาลัย หุ่นกระบอกมือขุนช้าง เครื่องดื่ม pim pilalai นําชื่อของนางวันทองที่เป็น ขุนแผน เครื่องดื่มที่เป็นชื่อเดิมของนางวัน ตัวละครในวรรณคดีเรื่องขุนช้าง ทองตัวละครในเรื่องขุนช้างขุนแผน ขุนแผนมาตั้งเ ป็นชื่อเฉดสีของ ผลิตภัณฑ์ที่ดัดแปลงจากตัว เป็นน้ำสมุนไพร ลิปสติกโดยใช้ช ื่อว่า \"ลิปแมทเจ้า ละครในขุน้างขุนแผนเป็นของ นางเฉดสีพิมพ ิลา\" ๓. จิตรกรรมฝาผนัง เล่นที่ผลิตจากผ้า จิตรกรรมฝาผนัง ณ วัดป่าเลไลย์ ขุนช้างสื่อสมัยใหม่ อ. เมืองสุพรรณบุรี จ.สุพรรณบุรี เป็นภาพวาดเรื่องราวต่าง ๆ ภาพยนตร์ ละคร เพลง การ์ตูน ในวรรณคดีเรื่องขุนช้างขุนแผน ๔. ความเชื่อ(เครื่องราง) ขุนแผนฟ้าฟื้ น วันทอง เพลงขุนช้างฮ้างฮัก ขุนช้างขุนแผน พระขุนช้าง ผ้ายันต์ขุนแผน การเมืองการปกครอง หน่วยงานราชการ สำนวนสุภาษิต รัฐศาสตร์คือก ารเมืองการ นางวันทองสองใจ คือ หญิงที่มี ปกครองขุนช้างขุนแผนก็คือ พิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติ สุพรรณบุรี จิตใจโลเลมากรัก เรื่องการเมืองการปกครอง ห้องวรรณกรรมเมืองสุพรรณ จัด ของไทย แสดงเรื่องราววรรณกรรมสำคัญ ได้แก่ เสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน สรุปทําไมวรรณคดีขุนช้างขุนแผนเป็นวรรณคดีมีชีวิต จากการศึกษาสรุปได้ว่า วรรณคดีเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องไกลตัวเพราะในปัจจุบันมีการนํามาพลิกแพลง ดัดแปลงนําเสนอเรื่องราวไปในแนวทางต่าง ๆ เช่น จิตรกรรมฝาผนัง การตั้งชื่อของกิน ของใช้ ของฝาก การแสดงละคร เพลง ภาพยนตร์ การ์ตูนอนิเมชั่น และมีการเผยแพร่ผ่านสื่อออนไลน์ อีกทั้งมีแนวทางต่าง ๆ ที่หลากหลายสะท้อนให้เห็นมุมมองของอารมณค์ ความรู้สึก ของผู้ที่มี วรรณคดีเรื่องขุนช้างขุนแผน ทําให้เรื่องขุนช้างขุนแผนมีการเปลี่ยนแปลงและถูกกล่าวถึงในปัจจุบัน จึงทําให้เป็นวรรณคดีที่มีชีวิต

กลุ่มที่ ๒ ๒๓ พระอภัยมณีในวิถีไทย ภาพยนตร์ เรื่อง สุดสาคร เพลง ไม่รักอย่าหลอก ฉายเมื่อ ๓๐ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๔๙ กล่าวถึงอุศเรนที่ข้ามทะเลมาตามหา สุวรรณมาลี แต่นางเลือกพระอภัยมณี กำกับโดย ไกรสร บูรณ์สิงห์ ๑. ละคร / ภาพยนตร์ ภาพยนตร์การ์ตูน เพลง เงือกทอง ๒. เพลง เรื่องสุดสาคร กล่าวถึงรูปปั้ นนางเงือก ที่นั่งรอพระอภัยมณี ละคร เรื่อง บุรำปรัมปรา รายการ The Infinity เพลง ผีเสื้อสมุทร ถูกนำมาสร้างเป็นละครครั้งแรกปี ตอบคำถามเกี่ยวกับ กล่าวถึงนางผีเสื้อสมุทรที่รักพระอภัยมณี พ.ศ.๒๕๕๘ พระอภัยมณี ทางช่อง ๘ สุดหัวใจ โดยนามประกาของ \"พงศกร\" รายการเก่งจริงชิงค่าเทอม ๓. รายการโทรทัศน์ รายการศิลป์สโมสร ep.๑๗ มีเรื่องราวเกี่ยวกับพระมณี ในรายการพูดถึงปี่ ของพระอภัย มาเป็นคำถาม ทางช่อง one ๓๑ มณีชื่อว่าปี่ ชวา ช่อง The PBS เงือกทอง \"แหลมสมิหลา\" ชายหาดปึกเตียน รูปปั้ นพระอภัยมณี นางเงือกและ รูปปั้ นเงือกทอง จังหวัดสงขลา มีรูปปั้ นนางผีเสื้อสมุทร นางผีเสื้อสมุทร หาดทรายแก้ว ๔. ประติมากรรมและแหล่งท่องเที่ยว ๕. งานออกแบบสร้างสรรค วรรณคดีไทยในงานออกแบบสร้างสรรค์ ซึ่งได้แรงบันดาลใจจากตัวละครในเรื่องพระอภัยมณี ที่นํามาคิดสร้างสิ่งประดิษฐ์ออกมาหลากหลายอย่างเพื่อให้ใช้งานได้จริงและสามารถสร้างรายได้ให้กับ ตัวเองได้อีกด้วย เช่น การนํารูปภาพนางเงือก นําชื่อพระอภัยมณี ออกแบบตัดเย็บเสื้อผ้าเป็น มาทําเป็นโลโก้ผลิตภัณฑ์น้ำหอม มาตั้งเป็นชื่อผลิตภัณฑ์ ชุดนางเงือก ยาหม่องตราพระอภัยมณี

กลุ่มที่๓ ๒๔ วรรณคดีไทยใน The Mask วรรณคดีไทย The Mask วรรณคดีไทย เป็นรายการโทรทัศน์ประเภทเรียลลิตี้มิวสิกโชว์ฤดูกาลพิเศษของ The Mask Singer หน้ากากนักร้องของประเทศไทยโดยรูปแบบการแข่งขันของฤดูกาลนี้ยังคง มีรูปแบบการแข่งขันเหมือนกับ The Mask Line Thai ซึ่งจะมีการผสมผสานอัตลักษณ์ความเป็นไทย เข้าไปในรายการแต่สิ่งที่แตกต่างคือจะมีการนําวรรณคดีไทยเข้ามาผสมผสานในรายการด้วยโดยเฉพาะ หน้ากากซึ่งได้แรงบันดาลใจมาจากตัวละครในวรรณคดีไทยหลาย ๆ เรื่อง ได้ยกตัวอย่างมา ๖ หน้ากาก เช่น หน้ากากมัจฉานุ หนา้กากนางเมขลา ตัวละครในเรื่อง รามเกียรติ์ ตัวละครในเรื่อง รามสูร พระมหาชนก เหตุผลที่เลือก : มัจฉานุเป็นครึ่งลิง และสมุทรโฆษคําฉันท์ ครึ่งปลา มันเหมือนกับผมที่อยากเป็น เหตุผลทีμเลือก : นางเมขลามีลูกแก้ว นักแสดงด้วยอยากเป็นนักร้องด้วย วิเศษอยู่ ๑ ลูก เอิร์นเปรียบลูกแก้วเป็น แก้วเสียงของเอิร์นสามารถถ่ายทอดความ -เจเจ กฤษณภูมิ พิบูลสงคราม- รักจากแก้วเสียงนี้ให้ทุกคนได้ฟัง -เอิร์น สุรัตน์ติการต์ พรรคเจริญ- หน้ากากม้านิลมังกร หน้ากากโสนน้อยเรือนงาม ตัวละครในเรื่อง พระอภัยมณี ตัวละครในเรื่อง โสนน้อยเรือนงาม เหตุผลที่เลือก คือผมเกิดปีม้า เหตุผลที่เลือก และคิดว่ามาเป็นสัตว์นําโชค เพราะเติมโตมาจากบ้านหลังเล็ก ๆ เมื่อ สําหรับเรา โตขึ้นก็อยากมีบ้านหลังใหญ่ ๆ เหมือน กับโสนน้อยที่บ้านจะใหญ่ขึ้นเรื่อย ๆ -เต๋า เศรษฐพงศ์ เพียงพอ- จึงตัองใจทํางานหาเงิน -ไข่มุก รุ่งรัตน์ เหม็งพานิช- หน้ากากเวตาล หน้ากากชาละวัน ตัวละครจากนิทานเรื่อง เวตาล ตัวละครในเรื่อง ไกรทอง เหตุผลที่เลือก เพราะเขามีเสน่ห์ถึง เหตุผลที่เลือก เพราะชอบจระเข้ ภายนอกจะดูน่ากลัวแต่เขาดู มันดูน่าเกรงขามดุดันน่ากลัว มีปัญญาทำให้น่าค้าหา เหมาะกับเรา -ชาติ สุชาติ- -ซิลวี่ ภาวิดา มอริจจิ-

กลุ่มที่ ๔ ๒๕ สัตว์ในป่าหิมพานต์ ไตรภูมพระร่วงมีมาตั้งแต่สมัยสุโขทัย จำแนกออกเป็น ๓ หมู่ สัตว์ทวิบาท (มีสองขา) ป่าหิมพานต์ หรือ หิมวันต์ เป็นป่าใน ป่าหิมพานต์ตั้งอยู่บนเชิงเขา สัตว์จตุบาท (มีสี่ขา) จำพวกปลา วรรณคดีและความเชื่อในเรื่องไตรภูมิ พระสุเมรุ ตามคติศาสนาพุทธและฮินดู ในป่าหิมพานต์เต็มไปด้วยสัตว์นานา วรรณคดีไม่ใช่เรื่องไกลตัว ชนิดซึ่งล้วนแปลกประหลาดต่างจาก ตอนสัตว์ในป่าหิมพานต์ สัตว์ที่มนุษย์ทั่วไปรู้จัก เป็นสัตว์หลายอย่างผสมกันแล้วตั้ง สัตว์ในป่าหิมพานต์ปัจจุบัน ชื่อขึ้นใหม่ เช่น มีการนำมาสร้างสรรค์ผลงานใหม่ ไกรสรจำแลง มีหัวเป็นมังกรมีร่างเป็นราชสีห์ ดังนี้ คชสีห์ เป็นสิงห์ผสม มีช่วงหัวเป็นช้าง ภาพยนตร์/ละคร ไกรสรคาวี ผสมระหว่างสิงโตและวัว ศิลปะแขนงต่าง ๆ จิตกรบางท่านก็วาดให้มีหางเหมือนม้า -จิตรกรรม -ประติมากรรม หนังสือการ์ตูน

กลุ่มที่ ๕ ๒๖ วรรณคดีไทยกับมิสยูนิเวิร์ส (miss universe thailand 2020) ๕ ชุดประจําชาติกับวรรณคดีไทย ๑. ชุดอสุรี ศรีสมุทร นางงามผู้สวมชุด นําเสนออัตลักษณ์ที่เด่นชัดจากรูปร่างและหน้าตาที่อัปลักษณ์ของนางยักษ์ผีเสื้อสมุทร นางสาวอริสรา ปุเรชะตัง เทคนิคการแต่งกายของชุด สู่นางวรรณคดีผู้เลอโฉม โดดเด่นด้วยชุดที่สวยงามแบบ ไทยประยุกต์ สวมเครื่องทรงแบบไทยสีทองประดับพลอยแดงและคริสตัล โทนสีฟ้า น้ำทะเลของชุดสื่อให้เห็นถึงจังหวัดระยอง เมืองแห่งท้องทะเลของประเทศไทย นางงามผู้สวมชุด ๒. ชุดออกรบ แพรววณิชยฐ์ เรืองทอง แนวคิดของชุดมาจากตอนสุวรรณมาลียกทัพเพื่อปกป้องเมืองผลึก สื่อถึงพลังของผู้หญิง ที่เปี่ ยมไปด้วยความเข้มแข็งและกล้าหาญ ผ่านชุดไทยประยุกต์ที่ได้รับอิทธิพลจากชุดโขนไทย ที่งดงามวิจิตรเหมือนเป็นการเฉลิมฉลองให้กับผู้หญิงทุกคน ๓. ชุดไตรรงค์อนงค์นาถสุพรรณมัจฉา นางงามผู้สวมชุด จากความงดงามของนางสุพรรณมัจฉาในวรรณคดีไทยเรื่องรามเกียรติจึงเกิดเป็นแรงบันดาลใจ นางสาวแพรววัชร ชมิด ในการออกแบบชุด ซึ่งผู้ออกแบบได้นําความงดงามของนางสุพรรณมัจฉามาผสมผสานความงาม ของสีสันที่สะดุดตาอย่างปลากัดไทย สัตว์น้ำประจําชาติที่ทรงคุณค่า นางงามผู้สวมชุด ๔. ชุดลําหับชมไพร นางสาวจรีรัตน์ เพชรโฉม ใบตองรักและหลงใหลในธรรมชาติ เคยได้เข้าไปเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าทางภาคใต้ที่รู้จักกันใน บทประพันธ์เงาะป่าแท้จริงแล้ว เขาคือ มันนิ ซึ่งแปลว่ามนษุย์ เมื่อได้เข้าไปสัมผัส จึงได้รู้ว่าเป็นชีวิต ที่สวยงาม ใบตองแสดงเป็นมันนิเพื่ออยากให้รู้ว่าไม่ว่าจะอยู่ส่วนไหน มุมไหนเป็นใครบนโลกก็ควร ได้รับโอกาสของการเป็นมนษุย์ที่เท่ากัน ๕. ชุดรจนานารี รจนาเปรียบดั่งประชาชน มาลัยเปรียบดั่งประชาธิปไตย การเสี่ยงมาลัยคือการเลือกตั้งเจ้าเงาะ เปรียบดั่งข้าราชการผู้ได้รับการเลือกให้มาดูแลคุ้มครอง นําเสนอเรื่องราวของสิทธิเสรีภาพ อันชอบธรรม นําเสนอทุกตัวละครภายใต้ชุดเดียว ผ่านงานหัตถกรรมไทยอย่างงดงาม นางงามผู้สวมชุด นางสาวอแมนด้า ชาลิสา ออบดัม สรุปวรรณคดีกับมิสยูนิเวิร์สไทยแลนด์ ๒๐๒๐ จากการประกวดมิสยูนิเวิร์ส ทางผู้ออกแบบชุดการประกวดของเวที มิสยูนิเวิร์สของประเทศไทย โดยแสดงให้เห็นถึง การส่งเสริมและอนุรักษ์ความเป็นไทย โดยให้สาวงามแต่ละท่านแต่งชุดประจําชาติให้เกี่ยวกับวรรณคดีไทย เพื่อจะยระดับ ของวรรณคดีไทยให้มีชื่อเสียงในต่างประเทศ และที่สําคัญยังมีการจัดฉากพื้นหลังของเวทีให้เป็นธีมเกี่ยวกับวรรณคดีไทย ทั้งหมด

๑๕/ก.ย./๖๔ บทบาทและคุณค่าของวรรณคดีไทย ๒๗ ๑.บทบาทของวรรณคดีไทย วรรณคดีมีบทบาทต่าง ๆ กันตามแต่ผู้แต่งจะกําหนดให้เป็นไป ๑.๑ วรรณคดีเป็นเครื่องบันเทิงใจ เงาะป่า ลิลิตพระลอ ลิลิตนารายน์สิบปาง ๑.๒ วรรณคดีใช้ประกอบการแสดง บทละครนอก รามเกียรติ์ บทละครเรื่อง อุณรุท บทละครเรื่อง อิเหนา ดาหลัง บทเสภาเรื่อง ขุนช้างขุนแผน ๑.๓ วรรณคดีมีไว้สั่งสอน ๑.๔ วรรณคดีมีไว้ส่งสาร โคลงโลกนิต ประชุมสุภาษิตสอนหญิง ราชาธิราช สามก๊ก โคลนติดล้อ ๑.๕ วรรณคดีเป็นส่วนหนึ่งของพิธีต่าง ๆ ลิลิตโองการแช่งน้ำ มหาชาติคําหลวง ประชุมกาพย์เห่เรือ

๒๘ ๒. คุณค่าของวรรณคดีไทย ๑. ช่วยนําเสนอภาพสังคมไทยบางแง่มุม ๒. ช่วยกระดับจิตใจของผู้อื่น (ความเชื่อเรื่องความดี ความเชื่อเรื่องกรรม) ๓. แสดงให้เห็นภูมิปัญญาทางภาษาและวัฒนธรรมของคนไทย ๓. ศิลปะการประพันธ์ในวรรณคดีไทย ๓.๑ การเล่นเสียง การเล่นเสียง คือ การสรรคําให้มีเสียงสัมผัสเป็นพิเศษกว่าปกติเพื่อให้เกิดทํานองเสียง ที่ไพเราะ น่าฟัง และเพื่ออวดฝีมือของกวี มีทั้งการเล่นเสียงพยัญชนะ เล่นเสียงสระและเล่น เสียงวรรณยุกต์ ๓.๒ การเล่นคํา การเล่นคํา คือ การสรรคํามาเรียงร้อยในคําประพันธ์โดยพลิกแพลงให้เกิดความหมาย พิเศษและแปลกออกไปจากที่ใช้กันอยู่ เพื่ออวดฝีมือของกวีเช่นเดียวกับการเล่นเสียง เช่น ๓.๒.๑ การเล่นคําพ้อง เบญจวรรณจับวัลย์ชาลี เหมือนวันเจ้าวอนพี่ให้ตามกวาง การเล่นคําพ้องเสียง การเล่นคําพ้องรูป ไม่เมาเหล้าแต่เรายังเมารัก สุดจะหักห้ามจิตคิดฉไน ๓.๒.๒ การเล่นคําซ้ำ ถึงเมาเหล้าเช้าสายก็หายไป แต่เมาใจนี้ประจำทุกค่ำคืน การเล่นคําซ้ำ คือ การนําคําคําเดียวมาใช้ซ้ำ ๆ ในที่ใกล้ ๆ กัน เพื่อย้ำความหมายของ ข้อความให้หนักแน่นมากขึ้น ๓.๒.๓ การเล่นคําเชิงคําถาม การเล่นคําเชิงคําถาม คือ การเรียงร้อยถ้อยคําให้เป็นประโยคเชิงถามแต่เจตนาที่แท้จริง ไม่ได้ถาม เพราะไม่ต้องการคําตอบแต่ต้องการเน้นให้ข้อความมีน้ำหนักดึงดูดความสนใจ และให้ผู้ฟังคิดตาม

๓.๓ การใช้ภาพพจน์ ๒๙ การใช้ภาพพจน์ คือ การใช้ถ้อยคําเพื่อสร้างจินตภาพ (ภาพในใจ) แก่ผู้อ่านโดยการ เรียงถ้อยคําด้วยวิธีต่าง ๆ ให้พิเศษกว่าการเรียงลําดับคําหรือการใช้ความหมายของคําตามปกติ เช่น ๓.๓.๑ ภาพพจน์แบบอุปมา อุปมา คือ การเปรียบเทียบว่าสิ่งหนึ่งเหมือนสิ่งหนึ่ง โดยนําสองสิ่งที่ต่างจําพวกกันแต่มี ลักษณะเด่นเหมือนกัน และใช้คําแสดงความเปรียบเทียบว่า เหมือน คล้าย ดุจ ดัง ฯลฯ *****ระวังการเปรียบเทียบธรรมดา เช่น เชียงใหม่เหมือนกรุงเทพฯ ๓.๓.๒ ภาพพจน์แบบอุปลักษณ์ อุปลักษณ์ คือ การเปรียบว่าสิ่งหนึ่งเป็นอีกสิ่งหนึ่ง โดยนําสิ่งสองสิ่งที่ต่างจําพวกกันแต่มี ลักษณะเด่นเหมือนกันมาเปรียบเทียบกันเช่นเดียวกับอุปมา แต่ในความเปรียบแบบอุปลักษณ์ มักมีคําแสดงความเปรียบว่า เป็น หรือ คือ อยู่ด้วย ๓.๓.๓ ภาพพจน์แบบบุคคลวัต บุคคลวัต คือ การสมมติสิ่งไม่มีชีวิต พืช สัตว์ หรือความคิดที่เป็นนามธรรมให้มีความคิด ความรู้สึก และการแสดงออกเยี่ยงมนุษย์ ๓.๓.๔ การเลียนเสียงธรรมชาติ (สัทพจน์) การเลียนเสียงธรรมชาติ คือ กลวิธีการประพันธ์อย่างหนึ่งที่ถ่ายเสียงต่าง ๆ ที่มิใช่คําพูด เช่นเสียงสัตว์ร้อง เสียงคนร้อง เสียงดนตรี ฯลฯ ไว้ในบทประพันธ์เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความรู้สึกว่า ได้ยินเสียงนั้น ๆ ตามเนื้อความในเรื่องไปด้วย คอลัมน์ในใจฉัน ความรู้ที่ได้ : ได้รู้บทบาทของวรรณคดี คุณค่าของวรรณคดีและศิลปะการประพันธ์ ปัญหาในการเรียน : ข้างบ้านเสียงดังมาก ประเมินความตั้งใจ : ให้ ๕ คะแนนเพราะ ตั้งใจฟังและเข้าใจ

เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๓๐ มีร่างเกือบทั้งตัวเป็นช้าง ที่มี ๔ เท้า มีอวัยวะบาง ส่วนเหมือนปลา เช่น ครีบบนแผ่นหลัง ครีบ เท้า และครีบหาง มีรูปร่างและปีกเป็นนก วารีกุญชร กินรี (ตัวเมีย) เละกินนร (ตัวผู้) มีสองตีน แต่มีศีรษะ ท่อนบนเป็นมนุษย์ เป็นมนุษย์หรือยักษ์ สัตว์ในป่า ท่อนล่างเปนนก มีปีกบินได้ หิมพานต์ อรหัน กินรี ช้างเอราวัณ กิเลน มีกายสีเผือก มีเศียร ๓๓ เศียร เป็นสัตว์ในเทพนิยายจีน ตัวผู้เรียก (กี) มีงา ๗ งา แต่ละงามีสระบัว ๗ สระ ตัวเมียเรียก (เลน) หรือ (กิเลน) รูปร่าง แต่ละสระมีบัว ๗ กอ แต่ละกอมี ๗ ดอก เหมือนกวางแต่มีเขาเดียว หางเหมือนวัว แต่ละดอกมี ๗ กลีบ แต่ละกลีบมีเทพธิดา หัวเป็นมังกร ตีนเหมือนม้า เกิดจากธาตุ ๗ องค์ แต่ละองค์มีบริวาร ๗ ตน ทั้ง ๕ คือ ดิน น้ำ ไฟ ไม้ และโลหะ และทุกเศียรจะมีวิมานแก้วที่งดงามราว ปราสาทเวไชยันต์ตั้งอยู่

๒๒/ก.ย./๖๔ วิธีการศึกษาวรรณคดีไทย ๓๑ ๑. การอ่านวรรณคดีไทย จุดมุ่งหมายในการอ่านวรรณคดี ๑. เพื่อความเพลิดเพลินอารมณ์ ๒. เป็นเรื่องที่ถูกกับนิสัยและชีวิตของตน ๓. เป็นเรื่องที่แปลกและต่างกับที่ตนเคยประสบ ๔. หาข้อเท็จจริงเหมือนอย่างตํารา ๕. เพื่อเพิ่มพูนประสบการณ์ชีวิต ๖. เพื่อรับรสความงามความไพเราะของบทประพันธ์ ๒. การวิจักษ์วรรณคดี การวิจักษ์วรรณคดีหมายความว่าอย่างไร? วิจักษ์ = แปลตามรูปศัพท์ได้ว่า การเห็น หรือการมองเห็น = ความเข้าใจและตระหนักในคุณค่าของศิลปกรรมและวรรณกรรม ความนิยม ความซาบซึ้ง เช่น วรรณคดีวิจักษ์ วิจักษ์ = ความเข้าใจ + ความตระหนักในคุณค่า (เข้าถึง) วรรณคดีวิจักษ์ หมายถึง การทําความเข้าใจและเข้าถึงวรรณคดีทุกแง่มุม เกิดความรู้ ความคิด ความเข้าใจ รู้แจ้งในคุณค่าของวรรณคดีในฐานะศิลปกรรมทางภาษา ซึ่งมีความงาม ความไพเราะ ผสานกับความลึกซึ้งทางอารมณ์และความคิด อันทําให้ผู้อ่านเกิด ความเข้าใจโลกและชีวิตลุ่มลึก

ทําอย่างไรจึงจะเข้าใจและเข้าถึงวรรณคดี ๓๒ ๑. อ่านอย่างละเอียด ๒. ศึกษาข้อมูลพื้นฐาน ๓. พิจารณาประเภทเนื้อหา + จุดมุ่งหมาย ๔. พิจารณาเนื้อหาในภาพรวม ๕. พิจารณาองค์ประกอบของวรรณคดีตามประเภทนั้น ๖. วินิจสาร(ตีความ) ๗. พิจารณากลวิธี ประโยชน์ของการวิจักษ์วรรณคดี -ทําให้แยกแยะงานเขียนชั้นเยี่ยมออกจากงานเขียนพื้น ๆ ทั่วไปได้ -ทําให้เกิดการสร้างรสนิยมสุนทรีย์ในศิลปะ -ทำให้เกิดการเปรียบเทียบและมีพื้นฐานในการประเมินคุณค่าหนังสือได้ต่อไป ๓. แนวทางการศึกษาวรรณคดีไทย ๓.๑ การศึกษาวรรณคดีไทยเชิงประวัติ คือ การศึกษาวรรณคดีโดยใช้เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องมาเป็นเครื่องมือ หรือที่เรียกว่า การศึกษาประวัติวรรณคดี ศึกษาการก่อกําเนิดของวรรณคดี Historicism ศึกษาเหตุการณ์ที่มีอิทธิพลต่อวรรณคดี ศึกษาผู้แต่งวรรณคดี ศึกษาประวัติวรรณคดีและการชําระวรรณคดี ๓.๒ การศึกษาวรรณคดีไทยเชิงวิเคราะห์เนื้อหาและวรรณศิลป์ ๑. วิเคราะห์เนื้อหาและวรรณศิลป์ของวรรณคดีไทยเฉพาะเรื่อง ๒. การวิเคราะห์เนื้อหาและวรรณศิลป์ในงานของนักเขียนเฉพาะบุคคล ๓. การวิเคราะห์เนื้อหาและวรรณศิลป์ในวรรณคดีเฉพาะประเภท

๓๓ ๓.๓ การศึกษาวรรณคดีไทยเชิงวรรณคดีเปรียบเทียบ ๑. ข้ามชาติ คือ การเปรียบเทียบฉบับภาษาไทยกับฉบับภาษาต่างประเทศ เช่น -ซาตานในวรรณกรรมตะวันตกและมาในวรรณกรรมไทย -เรื่องอิเหนาฉบับลาว : ความสัมพันธ์กับเรื่องอิเหนาฉบับไทยและ ลักษณะเด่นในฐานะวรรณคดีลาว -การศึกษาเปรียบเทียบวรรณกรรมคําสอนหญิงของไทยและเกาหลี ๒. ข้ามศาสตร์ คือ การเปรียบเทียบระหว่างวรรณคดีกับศาสตร์แขนงต่างๆ เช่น -การใช้วิทยาศาสตร์ในนวนิยายของแก้วเก้า ๓. ข้ามศิลป์ คือ การศึกษาความเชื่อมโยงระหว่างวรรณกรรมกับทัศนศิลป์ เช่น -รามเกียรติ : ความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมและทัศนศิลป์ คอลัมน์ในใจฉัน ความรู้ที่ได้ : ได้รู้จักการอ่าน การวิจักษ์และแนวทาง การศึกษาวรรณคดีไทย ปัญหาในการเรียน : ไฟดับทั้งวันทำให้อินเทอร์เน็ต มีปํญหา ประเมินความตั้งใจ : ให้ ๔ คะแนนเพราะสมธิหลุดจาก บทเรียนบ่อยครั้ง

เกร็ดความรู้วรรณคดีไทย ๓๔ เปิดTIMELINE การเป่าปี่ ในเรื่องพระอภัยมณี การเป่าปี่ ครั้งที่ ๑ การเป่าปี่ ครั้งที่ ๒ เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๑ ของพระอภัยมณี เป็นการเป่าปี่ ของสินสมุทร พระอภัยมณีเป่าปี่ ให้พราหมณ์สามนายฟัง สินสมุทรเป่าปี่ ให้ท้าวสิงหลฟัง การเป่าปี่ ครั้งที่ ๔ การเป่าปี่ ครั้งที่ ๓ เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๓ ของพระอภัยมณี เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๒ ของพระอภัยมณี พระอภัยมณีเป่าปี่ นางผีเสื้อสมุทรขาดใจตาย พระอภัยมณีเป่าปี่ จับเจ้าละมานซึ่งมาดีเมืองผลึก การเป่าปี่ ครั้งที่ ๙ การเป่าปี่ ครั้งที่ ๕ เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๘ ของพระอภัยมณี เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๔ ของพระอภัยมณี พระอภัยมณีเป่าปี่ ปลุกทัพ พระอภัยมณีเป่าปี่ ห้ามทัพ การเป่าปี่ ครั้งที่ ๑๐ การเป่าปี่ ครั้งที่ ๖ ๗ และ ๘ เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๙ ของพระอภัยมณี เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๕ ๖ และ ๗ ของพระอภัยมณี พระอภัยมณีเป่าปี่ เพราะหลง พระอภัยมณีเป่าปี่ เรียกนางละเวง รวมเป่าปี่ ทั้งหมด ๓ ครั้ง อุบายนางยุพาผกาหลอกให้เป่าปี่ สะกดทัพของตนเอง การเป่าปี่ ครั้งที่ ๑๑ เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๑๐ ของพระอภัยมณี พระอภัยมณีเป่าปี่ เรียกนางละเวง และกองทัพทั้งหมด การเป่าปี่ ครั้งที่ ๑๓ การเป่าปี่ ครั้งที่ ๑๒ เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๑๒ ของพระอภัยมณี เป็นการเป่าปี่ ครั้งที่ ๑๑ ของพระอภัยมณี พระอภัยมณีเป่าปี่ ห้ามปลามิให้หมุนเรือ พระอภัยมณีเป่าปี่ จับวลายุดาวายุพัฒน์หัสกันได้

๒๐/ต.ค./๖๔ สร้างสรรค์ผลงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวรรณคดี ๓๕ กลุ่มที่ ๑ นางสิบสอง meetingzoom / cover \"รักติดไซเรน\" นำเสนอเกี่ยวกับวรรณคดี เรื่อง นางสิบสอง ในรูปแบบการทำเป็นข่าวที่มี การนำไปเปรียบเทียบกับเหตุการณ์ในเรื่องนางสิบสองและการทำเพลงซึ่งมีเนื้อหา เล่าเรื่องราวของนางสิบสอง กลุ่มที่ ๒ ศึกแห่งศักดิ์ศรี ROV ในดินแดนหิมพานต์ นำเสนอเกี่ยวกับการเสนอไอเดียโดยที่นำตัวละครในวรรณคดีมาสร้างเป็น ตัวละครในเกม และมีการสร้างสกิลที่เป็นเอกลักษณ์ที่โดดเด่นของตัวละครนั้น ๆ เข้าไปด้วย กลุ่มที่ ๓ เมื่อพระเอกในวรรณคดีมาเกิดใหม่เป็นโอ้ปป้าเกาหลี การเปรียบเทียบพระเอกในวรรณคดีกับพระเอกในซีรีย์เกาหลีที่มีความ คล้ายคลึงกันทั้งด้านหน้าตา บุคลิกภาพ และนิสัย โดยนำเสนอในรูปแบบ INSTAGRAM ทำให้เรามองภาพพระเอกในวรรณคดีได้ชัดมากขึ้น กลุ่มที่ ๔ เพลงทุกข์ระทมปมความรัก นำวรรณคดี เรื่อง มัทนะพาธามาจัดทำเป็นเพลงมีทั้งท่อนขับเสภา ท่อนร้อง และท่อนเเรป โดยเนื้อเพลงจะเล่าถึงความรักอันแสนเจ็บปวดของตัวละครตั้งแต่ต้น เรื่องโดยจะมีการสอดแทรกข้อคิดลงไปในเนื้อเพลงด้วย กลุ่มที่ ๕ Make Up แก้วหน้าม้า & มณีรัตนา สวยไม่มากท่ายากหนูเยอะ ๒๐๒๑ การนำเสนอวรรณคี เรื่อง แก้วหน้าม้าโดยการMake Up แก้วหน้าม้า & มณี รัตนา และบรรยายลักษณะรูปร่างหน้าตาในขณะที่เป็นนางแก้วหน้าม้าและตอน เป็นนางมณีรัตนาไปด้วยพร้อมทั้งให้ข้อคิดในตอนท้าย

สรุปองค์ความรู้แนวทางการศึกษาวรรณคดีไทย ๓๖ ๑๖ สัปดาห์ เราเรียนรู้อะไรบ้างในรายวิชาแนวทางการศึกษาวรรณคดีไทย ๑. ความหมายและองค์ประกอบของวรรณคดีไทย ๒. ปัจจัยที่่มีผลต่อการสร้างสรรค์วรรณคดีไทย ๓. ยุคสมัยของวรรณคดีไทย ๔. ขนบวรรณคดีไทย ๕. วรรณคดีกับชีวิต ๖. บทบาทและคุณค่าของวรรณคดีไทย ๗. วิธิการศึกษาวรรณณคดีไทย ๘. สร้างสรรค์ผลงานที่ได้รับแรงบีนดาลใจจากวรรณดีไทย ทักษะการเรียนรู้และนวัตกรรม ทักษะชีวิต -มีความยืดหยุ่น -คิดสร้างสรรค์ -รู้จักปรับตัว -ใส่ใจนวัตกรรม -ริเริ่มสิ่งใหม่ -มีวิจารณญษณ -แก้ปัญหาเป็น ใส่ใจดูแลตัวเอง -สื่อสารดี รู้จักเข้าสังคม -เต็มใจร่วมมือ เรียนรู้วัฒนธรรม มีความเป็นผู้นำ ทักษะสารสนเทศ สื่อ เทคโนโลยี รับผิดชอบหน้าที่ พัฒนาอาชีพ หมั่นหาความรู้รอลด้าน -อัพเดตทุกข้อมูลข่าวสาร -รู้เท่าทันสื่อ -รอบรู้เทคโนโลยีสารสนเทศ -ฉลาดสื่อสาร