เรื่องน่ารู้กับครูนกฮูก ปี 2564

ของนายพรานโอไรออนน้นั เทพีอาร์ทิมิสไดท้ าํ การร้องขอให้เทพเจา้ ซุส (Zeus) ส่งนายพรานหนุ่มข้ึนสู่ สรวงสวรรค์ ดงั น้นั บนทอ้ งฟ้าของฤดูหนาวจะมีกลุ่มดาวนายพรานปรากฏข้ึน แต่จะหายลบั ขอบฟ้าไปใน ทุกฤดูร้อนเม่ือกลุ่มดาวแมงป่ องมาเยือน ถึงแมแ้ มงป่ องยกั ษ์และนายพรานหนุ่มจะกลายเป็ นกลุ่มดาวบน ทอ้ งฟ้าไปแลว้ การไล่ล่าและหลบหนีของท้งั คู่ยงั ไม่เคยยตุ ิ ส่งผลใหก้ ลุ่มดาวท้งั สองอยใู่ นทิศทางตรงกนั ขา้ ม บนทอ้ งฟ้าตลอดมา โดยดาวที่สุกสวา่ งท่ีสุดในกลุ่มดาวแมลงป่ องคือ แอนทาเรส (Antares) หรือที่คนไทย รู้จกั ในนามของ “ดาวปาริชาต” เป็ นดาวยกั ษใ์ หญ่สีแดง (Red Supergiant Star) ที่สวา่ งท่ีสุดดวงหน่ึงในน่าน ฟ้าโลก อยตู่ รงใจกลางหรือ “หวั ใจ” ของกลุ่มดาวแมงป่ อง เป็ นดาวฤกษท์ ่ีอยูห่ ่างจากโลกราว 550 ปี แสง มี มวลมากกวา่ ดวงอาทิตยข์ องเราถึง 880 เท่า ความหมายของชื่อกรุงเทพมหานคร เม่ือพระบาทสมเดจ็ พระพทุ ธยอดฟ้าจุฬาโลก ทรงสถาปนาราชธานี ใหม่ ณ ฝั่งตะวนั ออกของแม่น้าํ เจา้ พระยา พร้อมการฉลองพระ นครเสร็จแลว้ จึงพระราชทาน นามพระนครใหม่วา่ “กรุง รัตนโกสินทร์อินทอ์ โยธยา” ต่อมาในสมยั พระบาทสมเดจ็ พระนงั่ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั ทรงแก้ พระนามพระนครเป็น “กรุงเทพมหานคร บวรรัตนโกสินท์ มหินทอยธุ ยา” คร้ันในสมยั รัชกาล พระบาทสมเดจ็ พระจอมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั ทรงเปลี่ยนคาํ วา่ “บวร” เป็น “อมร” เปลี่ยนคาํ วา่ “มหินทอยธุ ยา” เป็น “มหินทรายธุ ยา” โดยใชว้ ธิ ีสนธิศพั ท์ เปลี่ยนการสะกดคาํ วา่ “สินท”์ เป็น “สินทร์” พร้อมเติมสร้อยนาม ตอ่ ทาํ ให้ กรุงเทพฯ เป็ นเมืองหลวงที่มีชื่อยาวที่สุดในโลก คือ “กรุงเทพมหานคร อมรรัตนโกสินทร์ มหินท รายธุ ยา มหาดิลกภพ นพรัตนร์ าชธานีบูรีรมย์ อุดมราชนิเวศมหาสถาน อมรพมิ านอวตารสถิต สักกทตั ติย วษิ ณุกรรมประสิทธ์ิ” สาํ หรับความหมายของช่ือเตม็ กรุงเทพฯ มีดงั น้ี กรุงเทพมหานคร : พระนครอนั กวา้ ง ใหญ่ดุจเทพนคร อมรรัตนโกสินทร์ : เป็ นที่สถิตของพระแกว้ มรกต มหินทรายธุ ยา : เป็ นนครท่ีไม่มีใครรบ ชนะ มหาดิลกภพ : มีความงามอนั มงั่ คงและเจริญยง่ิ นพรัตน์ราชธานีบูรีรมย์ : เป็ นเมืองหลวงที่บริบูรณ์ดว้ ย แกว้ เกา้ ประการน่าร่ืนรมยย์ งิ่ อุดมราชนิเวศมหาสถาน : มีพระราชนิเวศใหญ่โตมากมาย อมรพมิ านอวตาร สถิต : เป็นวมิ านเทพท่ีประทบั ของพระราชาผอู้ วตารลงมา สกั กทตั ติยวษิ ณุกรรมประสิทธ์ิ : ซ่ึงทา้ วสักก เทวราชพระราชทานให้ พระวษิ ณุกรรมลงมาเนรมิตไว้ เรื่องน่ารูก้ บั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 139

ที่มาของช่ือสโมสร อตาลันตา ชื่อสโมสรอตาลนั ตา (Atalanta) มาจากตาํ นานเทพปกรณัมกรีก เป็ นลูกสาว ของพรานป่ า ต้งั แต่เด็ก เธอไดอ้ อกช่วยบิดาล่าสัตว์ และไดฝ้ ึ กฝนการ วิ่งไล่ล่าสัตวป์ ่ า จนไดช้ ื่อว่าเป็ นผทู้ ี่มีฝี เทา้ เป็ นเลิศยิ่งกวา่ ใคร (ถา้ เป็ น สมัยน้ีก็คงเป็ นแชมป์ ว่ิง 100 เมตรหญิงเหรียญทองโอลิมปิ ก) ขณะเดียวกนั เม่ือเธอเขา้ สู่วยั สาว ความงามของเธอก็เป็ นท่ีเลื่องลือไป ทวั่ เช่นกนั จึงทาํ ใหม้ ีชายหนุ่มจาํ นวนมากหมายปองในตวั เธอ แต่เธอ ก็ต้งั กฎไวว้ า่ ผูท้ ่ีจะไดเ้ ธอไปครองน้นั จะตอ้ งวิง่ เอาชนะเธอให้ได้ แต่ หากพ่ายแพ้ เธอจะสังหารชายผูน้ ้นั เสีย ซ่ึงแมว้ า่ เธอจะต้งั เงื่อนไขไว้ ถึงเพยี งน้ี แตก่ ย็ งั มีชายหนุ่มจาํ นวนมากท่ีหลงใหลในตวั เธอเดินทางมาขอทา้ วง่ิ แขง่ กบั เธอ และก็ตอ้ งพ่ายแพ้ และถูกเธอสังหารไปทุกคน จนกระทง่ั เม่ือฮิปโปเมเนส (Hippomenes) ซ่ึงหลานชายของเทพเจา้ โพเซดอน ไดม้ าพบกบั นางอตาลนั ตา และหลงใหลในตวั เธอเช่นเดียวกบั ชายหนุ่มคนอ่ืน แตเ่ ขาก็รู้ตวั ดีวา่ ไม่สามารถวิง่ เอาชนะเธอไดแ้ น่ เขาจึงไดอ้ อ้ นวอนต่อเทพีอโฟรไดตี (Aphrodite) ให้ช่วยเหลือตน เทพีไดต้ อบรับคาํ ขอ ของฮิปโปเมเนส โดยมอบแอปเปิ ลทองคาํ ใหก้ บั เขา 3 ผล เมื่อถึงวนั แข่งขนั ฮิปโปเมเนสวง่ิ ออกนาํ ไปก่อน แต่ไม่ช้าอตาลนั ตาก็วิ่งไล่ตามมาทนั และกาํ ลงั แซงหนา้ เขาไป ฮิปโปเมเนสจึงไดโ้ ยนแอปเปิ ลผลแรกลงกบั พ้นื ดว้ ยความสงสยั อตาลนั ตาจึงกม้ ลงเก็บแอปเปิ ลทองคาํ ลูกน้นั จึงเปิ ดโอกาสใหฮ้ ิปโปเมเนสวิ่งหนีไปอีก คร้ัง แตไ่ ม่นานนกั อตาลนั ตากว็ งิ่ ไล่เขามาจนทนั อีกคร้ัง ฮิปโปเมเนสจึงโยนแอปเปิ ลผลท่ีสองออกไป เมื่ออ ตาลนั ตาตามไปเก็บ กท็ าํ ให้ฮิปโปเมเนสวงิ่ หนีไปไดอ้ ีกคร้ังจนใกลจ้ ะถึงเส้นชยั แต่อตาลนั ตาก็วิ่งไล่กวดมา จนทนั ได้อีก ฮิปโปเมเนสจึงตอ้ งโยนแอปเปิ ลผลสุดทา้ ย คราวน้ีเขาโยนแรงมากจนออกไปนอกเส้นทาง ดงั น้นั เมื่ออตาลนั ตาพยายามไปเก็บแอปเปิ ลน้นั ใหไ้ ด้ เธอก็พบวา่ ไม่สามารถไล่ตามทนั และฮิปโปเมเนสไป ถึงเส้นชยั ไดก้ ่อนแบบหวุดหวิด เธอจึงตอ้ งยอมแต่งงานกบั ฮิปโปเมเนสตามท่ีตกลงกนั ในท่ีสุด อย่างไรก็ ตามเร่ืองน้ีก็ไม่ไดจ้ บลงอยา่ งมีความสุข เพราะหลงั จากท้งั คู่แต่งงานกนั ไดไ้ ม่นาน เทพีอโฟรไดตีซ่ึงโกรธที่ ฮิปโปเมเนสหลงใหลในตวั นางอตาลนั ตาจนละเลยการบูชาเทพี จึงไดส้ าปใหท้ ้งั คูก่ ลายเป็นสิงโตไป วธิ ีการใช้ยาบรรเทาปวดพาราเซตามอล ทุกวนั น้ี เม่ือคนเรามีอาการปวดใดๆ ก็ตาม ยาชนิดแรกท่ีคนนึกถึง เสมอๆ ก็คือ ยาพาราเซตามอล แลว้ ยาพาราเซตามอลเน่ีย มนั ช่วย แกป้ วดทุกอยา่ งจริงหรอ คาํ ตอบ คือ มนั ไม่จริงหรอกนะ ยาพาราเซ ตามอลจะใช้ได้ผลกับอาการปวดท่ีมีเส้นประสาทมาเกี่ยวข้อง เท่าน้ัน เช่น ปวดหัว หากเป็ นอาการปวดจากกล้ามเน้ือเรียบ เช่น ปวดทอ้ งประจาํ เดือน แนะนาํ ใหใ้ ชย้ าคลายกลา้ มเน้ือดีกวา่ ครับ เรื่องน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 140

ท้งั น้ี การใชย้ าพาราเซตามอลใช่วา่ จะปลอดภยั 100% นะ ขอ้ ควรระวงั ก็มี ดงั น้ี 1.หา้ มรับประทานยาเกินวนั ละ 4 เมด็ (1 เมด็ ต่อคร้ังเทา่ น้นั ไม่ใช่ 2 เมด็ และไมค่ วรเกินวนั ละ 4 คร้ัง ) ซ่ึง จริงๆ แลว้ ยาพาราเซตามอลขนาดเพียงเมด็ ละ 325 มิลลิกรัมก็เพียงพอ ไม่ตอ้ งถึง 500 มิลลิกรัมหรอก กิน เยอะๆ มีผลต่อตบั นะครับ 2. ไม่ควรรับประทานยาติดต่อกนั เกิน 5 วนั เพราะเป็นพิษต่อตบั (หากจาํ เป็นจริงๆ แนะนาํ ใหไ้ ปใชย้ ากลุ่ม อื่นทดแทนก่อนสกั ระยะ เช่น แอสไพริน และค่อยกลบั มาใชย้ าพาราครับ) 3. หา้ มใชร้ ่วมกบั ยาบางชนิด เพราะทาํ ใหค้ วามเป็ นพษิ ตอ่ ตบั ของยาพาราเซตามอลเพม่ิ มากข้ึน เช่น ยารักษา วณั โรค ยารักษาลมชกั เป็นตน้ 4. คนเป็นโรคตบั โรคไต ควรปรึกษาแพทยก์ ่อนใชย้ าน้ี ท้งั น้ียงั มีขอ้ ควรทราบอีกมาก และโปรดจาํ ไวว้ า่ ไมม่ ีสิ่งไหนท่ีเยอะไป แลว้ ดีหรอก ทาํ ทุกอยา่ งใหพ้ อดี และ ร่างกายเราจะดีพอใหไ้ ม่ตอ้ งอาศยั ยาครับ รู้จักกบั วดั ลงิ ขบ วดั ลิงขบหรือ วดั บวรมงคลราชวรวิหาร” น้นั เดิม เป็ นวดั เก่าแก่ ของชาวรามญั ท่ีอพยพหนีภยั สงครามอพยพมาจาก เมืองหงสาวดี เขา้ มาพ่ึงพระบรมโพธิสมภาร ของพระมหากษตั ริย์ กรุ งศรี อยุธยา ก่อนพระเจ้ากรุ งธนบุรี ต้ังเมืองธนบุรี เดิม สนั นิษฐานวา่ วดั น้ีชื่อ “วดั ลุงขบ” ตามช่ือผสู้ ร้าง แต่ต่อมาภาษาได้ กร่อนไป จึงกลายเป็ น “วดั ลิงขบ” วดั น้ีเปลี่ยนชื่อเป็ น “วดั บวรมงคล” ในสมยั พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศ หลา้ นภาลยั รัชกาลท่ี 2 ทรงพระราชทานนามใหมใ่ ห้ และไดท้ รงสถาปนาเป็ นพระอารามหลวงเป็ นคร้ังแรก แต่ยงั ไม่มีผนู้ ิยม ยงั คงเรียกกนั ติดปากวา่ วดั ลิงขบในสมยั น้นั คร้ันต่อมาในรัชกาลท่ี 4 พระบาทสมเด็จพระ จอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าให้ กรมขุนธิเบศร์บวร ปฏิสังขรณ์วดั อีกคร้ังหน่ึง แล้ว พระราชทานนามใหม่อีกคร้ังหน่ึงว่า “วดั บวรมงคลราชวรวหิ าร” คนจึงเริ่มนิยมเรียกวดั บวรมงคล แทนวดั ลิงขบมาต้งั แต่น้นั ทมี่ าของสํานาวนเส้นยาแดงผ่าแปด เส้นยาแดง ในสาํ นวนน้ีมีท่ีมาจาก ยาเส้น(ใบยาสูบ ที่อยใู่ นบุหรี่) ผา่ แปด คือ การนาํ ใบยาเส้น(แดง คือชื่อยาเส้นชนิดน้ี) ท่ีธรรมดาก็เล็กมาก อยแู่ ลว้ มาผา่ แบ่งคร่ึง 3 คร้ัง ผา่ คร้ังท่ีหน่ึงไดเ้ ป็ น 2 เส้น นาํ ยาเส้นสองเส้นที่ไดม้ าผา่ คร่ึง อีกคร้ังไดเ้ ป็น 4 เส้น นาํ ยาเส้นส่ีเส้นที่ไดม้ าผา่ คร่ึงอีกคร้ังไดเ้ ป็ น 8 เส้น ทาํ ให้สาํ นวนน้ี มีความหมายถึง อะไรท่ีเลก็ มากๆ มีช่องขนาดเทา่ เพียงใบยาเส้นที่ผา่ แปดถึงจะสามารถผา่ นเขา้ ไปได้ เรื่องน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 141

ทาํ ไมจึงเรียกภาษาไทยถ่ินใต้ว่าทองแดง การเรียกคนใตพ้ ูดวา่ มองแดง น้นั มาจาก ช่ือของภาษาทองแดง ซ่ึงเป็ นช่ือที่แปลมาจากช่ือเดิมคือ \"ภาษาตามโพร\" โดยสันนิษฐานว่าการต้ังช่ือน้ีมาจากชื่อของ อาณาจกั รตามพรลิงก์ (ตาม-พระ-ลิง) ซ่ึงคาํ ว่า ตามพร (ะ) - แปลว่า ทองแดง (สันสกฤต: Tāmbra ตามพร, บาลี: Tāmba ตามพ) แต่ใน ปัจจุบนั คาํ วา่ ภาษาทองแดง จะหมายถึง ผูท้ ี่มีภาษาแม่เป็ นภาษาไทยถ่ินใต้ เม่ือพูดภาษาไทยมาตรฐานแลว้ สาํ เนียงจะไม่ชดั กล่าวคือ มีสาํ เนียงของภาษาไทยถิ่นใต้ หรือใชค้ าํ ศพั ทท์ ี่มีอยเู่ ฉพาะในภาษาไทยถิ่นใต้ มา ปะปนอยกู่ บั ภาษาไทยมาตรฐาน ชาวใตจ้ ะเรียกอาการน้ีวา่ แหลงทองแดง (ทองแดงหล่น) ตวั อยา่ งเช่น การ ออกเสียงอกั ษร ฮ. แทนเสียง ง., การออกเสียง ควฺ, ขวฺ แทนเสียง ฟ., ฝ. (การจบั ผิดวา่ ชาวใตค้ นหน่ึงคนใด\" แหลงทองแดง\" หรือพดู ไม่ไดส้ าํ เนียงมาตรฐาน ชาวใตถ้ ือเป็นการดูแคลน จะอนุญาตใหจ้ บั ผดิ ได้ เฉพาะชาว ใตด้ ว้ ยกนั หรือเป็ นคนท่ีสนิทสนม เท่าน้นั ) ปัจจุบนั ผูท้ ่ีพูดภาษาใตไ้ ม่ชดั หรือออกสําเนียงใตไ้ ม่ชดั เจนก็ เรียกวา่ แหลงทองแดงเช่นกนั ทม่ี าของเฟรนซ์ฟรายส์หรือมนั ฝรั่งทอดน้ี มีจุดเร่ิมตน้ ข้ึนในช่วงปลายศตวรรษท่ี 17 ณ บริเวณหมู่บา้ นริม แม่น้าํ มิวส์ (Meuse) ในประเทศเบลเยี่ยม โดยปกติแลว้ ชาวบา้ นท่ี อาศยั อยู่ในหมู่บา้ นแห่งน้ี มกั จะประกอบอาชีพเป็ นชาวประมง และ จบั ปลาที่แม่น้ํามิวส์เป็ นอาหาร โดยหน่ึงในอาหารจานโปรดของ ชาวบ้านในบริเวณแถบน้ี ก็คือปลาตัวเล็กทอดกรอบน้ันเอง แต่ ในช่วงฤดูหนาว บริเวณแม่น้าํ มิวส์จะเกิดหิมะและกลายสภาพเป็ น น้าํ แข็ง ทาํ ให้ชาวบา้ นไม่สามารถทาํ การจบั ปลา เพื่อมาทาํ เป็ นอาหารได้ ซ่ึงก็รวมไปถึงเมนูปลาตวั เล็กทอด กรอบดว้ ย ดว้ ยเหตุน้ี ชาวบา้ นจึงตอ้ งหาวตั ถุดิบใหม่เพื่อมาทดแทนปลาตวั เล็กท่ีไม่สามารถจบั ได้ และผล สุดทา้ ยพวกเขาก็ไดน้ าํ เอามนั ฝร่ังมาใชใ้ นเมนูน้ีแทน ในเมื่อมนั ฝร่ังแท่งทอดน้ี มีตน้ กาํ เนิดอยทู่ ี่ประเทศเบล เยยี่ ม แลว้ ทาํ ไมถึงไดเ้ รียกวา่ \"เฟรนซ์ฟรายส์\" ที่มีความหมายถึงฝรั่งเศสไดล้ ่ะ สาํ หรับชื่อของเฟรนซ์ฟรายส์ มีการสัณนิษฐานวา่ ในช่วงสงครามโลกคร้ังที่ 1 ไดม้ ีทหารอเมริกนั ไดม้ าร่วมรบที่บริเวณประเทศเบลเยี่ยม และพวกเขาก็ไดร้ ู้จกั กบั เมนูมนั ฝร่ังแท่งทอดน้ี จากเพื่อนทหารชาวเบลเย่ียม แต่ดว้ ยความที่ชาวเบลเยีย่ มจะ พูดภาษาฝร่ังเศส เป็นภาษาราชการ (เช่นเดียวกบั ภาษาดตั ช์และภาษาเยอรมนั ) ทาํ ใหท้ หารอเมริกนั เขา้ ใจผดิ คิดวา่ มนั ฝร่ังแท่งทอดน้ี มีที่มาจากประเทศฝรั่งเศส ดงั น้นั พวกเขาจึงไดเ้ รียกมนั ฝร่ังแท่งทอดวา่ \"เฟรนซ์ฟ รายส์\" (French fries) ที่หมายถึง ของทอดของฝรั่งเศส นบั แต่นน่ั มาน้นั เอง โดยพวกเขาไดน้ าํ มนั ฝรั่งมาปอก เรือ่ งน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 142

และหนั่ ให้เป็ นแท่ง ๆ เพ่ือใหม้ ีลกั ษณะที่เหมือนกบั ปลาตวั เล็ก จากน้นั ก็นาํ มนั ฝรั่งแท่งท่ีไดม้ าน้นั มาทอด กบั น้าํ มนั จนในที่สุดกไ็ ดก้ ลายเป็นมนั ฝร่ังแท่งทอดเฟรนซ์ฟรายส์ ที่เรารู้จกั กนั น้นั เอง ทําไมไก่ทอดหาดใหญ่ต้องใส่หอมเจียว โดยที่มาของไก่ทอดหาดใหญ่เริ่มเมื่อประมาณ 30 ปี ก่อน มีผวั เมีย คู่นึงเมียช่ือป้าวรรณกับลุงทองคาํ มีอาชีพขายไก่สดอยู่ใน ตลาดสดบริเวณน้นั ช่วงน้นั เศรฐกิจไม่ดีเป็นอยา่ งมาก ไก่สด ที่ขายจึงเหลือเป็ นจาํ นวนมากในแต่ละวนั แกเลยหาสูตร คิด สูตรเองไปเรื่อย เช้ามืดขายไก่สด พอบ่าย 3 โมง เอาไก่ที่ เหลือมาหมกั กบั สูตรท่ีแกคิด ช่วงแรกก็กินเอง แจกบา้ ง ขาย บา้ งตามประสา ก็ยงั ขายไดไ้ มห่ มดดี จนมาวนั น่ึงเพ่ือนที่ขายของในตลาดชื่อลุงจอม ไมส่ บายและขายของอยู่ ท่ีตลาด ลุงจอมแกเสียดายของเลยแจกผกั ให้พ่อคา้ แม่คา้ และให้หอมแดงกบั ลุงทอง แกเห็นวา่ มนั ใกลจ้ ะเน่า แลว้ เลยตดั สินใจเอาไปซอยแลว้ ลงทอดจนกรอบ ในระหว่างที่ขายไก่ทอด ลุงไม่ไดค้ ิดว่าจะเอาหอมทอด พวกน้ีมาขายรวมกบั ไก่ทอดเลย แต่ลูกคา้ ที่มาซ้ือในช่วงน้นั บอกวา่ มนั หอมมาก เดินผ่านแลว้ รู้สึกหอมไก่ ทอดกบั หอมเจียวเป็ นอยา่ งมาก พอลุงไดฟ้ ังแบบน้นั เลยตกั หอมเจียวโรยหนา้ ไก่ทอดไปหน่อย ทาํ แบบน้ีอยู่ ทุกห่อที่ขายไปในวนั น้นั ผา่ นมาอีกวนั ก็มีแต่ลูกคา้ มาถามหาวา่ ไก่ทอดไม่โรยหอมเจียวแลว้ เหรอ ลุงงงมาก มีแต่คนถามหาหอมเจียว จากน้ันลุงเลยปรับสูตรให้รสเขม้ ข้ึน แลว้ ทาํ หอมเจียวมาโรยดว้ ยทุกคร้ัง ไม่ถึง เดือนลูกคา้ มากนั จนแทบไมม่ ีท่ียนื หนา้ ร้าน ขายบา่ ยสามไมถ่ ึงหา้ โมงหมด ขายดีจนขนาดหนงั สือพิมพห์ ลาย ฉบบั ตอ้ งมาสัมภาษณ์กนั เลยทีเดียว จนในที่สุดแกกบั เมียจึงเลิกขายไก่สด แลว้ มาขายไก่ทอดเป็ นหลกั แทน เรื่องน้ีเป็ นที่จดจาํ มาจนถึงทุกวนั น้ีวา่ ถ้ากินไก่ทอดตอ้ งนึกถึงหาดใหญ่ ไม่วา่ ใครจะไปจงั หวดั ไหน ส่วน ใหญ่ถา้ อยากกินไก่ทอด มกั เห็นช่ือไก่ทอดตามดว้ ยคาํ วา่ หาดใหญ่เสมอมา ตอ้ งขอบอกเลยวา่ เป็ นหน่ึงสินคา้ ระดบั OTOP ท่ีสร้างชื่อใหก้ บั หาดใหญเ่ ป็นอยา่ งมาก เชฟ กับ กุ๊ก ต่างกนั อย่างไร เชฟ (อ่านวา่ เช้บ) เป็ นคาํ ภาษาฝรั่งเศสซ่ึงภาษาไทยยืมผา่ นมาทางภาษาองั กฤษ คาํ ภาษาฝร่ังเศสซ่ึงเป็นตน้ ศพั ทค์ าํ น้ีใชว้ า่ chef (อ่านวา่ แชพ้ ) แปลวา่ หวั หนา้ คาํ วา่ chef ในภาษาฝรั่งเศสยอ่ มาจากคาํ เตม็ คาํ เดิมว่า chef de cuisine (อ่านวา่ แชพ้ เดอ กฺวิซีน) แปลว่า หัวหน้าห้องครัว คือเป็ นหวั หน้าของกุ๊กหรือผูป้ รุงอาหาร โดยตรงอีกทีหน่ึง หนา้ ท่ีหลกั ของเชฟคือ คิดสูตรอาหาร คิดรายการ อาหาร มีหนา้ ท่ีกาํ กบั กุ๊กให้ปรุงอาหารออกมาตามรสชาติและให้มี คุณภาพตามที่ใหตนออกแบบไว้ เพ่ือให้อาหารของภตั ตาคารมี เรื่องน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 143

เอกลกั ษณ์เฉพาะตน เชฟมีเงินเดือนสูงกวา่ กุ๊ก ภตั ตาคารท่ีมีช่ือเสียงโดยเฉพาะอยา่ งยิง่ ตามโรงแรมใหญ่มกั จา้ งเชฟไว้ ภตั ตาคารหน่ึงมีเชฟเพียงคนเดียว แต่อาจมีกุ๊กหรือพ่อครัวแม่ครัวไดห้ ลายคน และอาจแยกเชฟ อาหารคาวกบั เชฟขนมหวานออกจากกนั ความหมายของธงกฐิน ในเร่ืองของการทอดกฐินน้ี จะมีธงกฐิน ซ่ึงเป็ นเครื่องหมายแสดงใหร้ ู้วา่ วดั น้ีไดร้ ับ ผา้ กฐินแลว้ โดยธงกฐินจะมีรูปสตั ว์ 3-4 จาํ พวกเป็นสญั ลกั ษณ์ คือ รูปจระเข้ รูปตะขาบ รูปนางกินรีหรือนาง มจั ฉา และรูปเต่า โดยแตล่ ะธงมีความหมายซ่อนไวโ้ ดยนยั ดงั น้ี ธงกฐินอนั ที่ 1 เป็ นรูปจระเขค้ าบดอกบวั หมายถึง ความโลภ โดยปกติแลว้ จรเขเ้ ป็ นสัตวค์ ร่ึงบกคร่ึงน้าํ ใน บางช่วงข้ึนมานอนอา้ ปากอยบู่ นบกใหแ้ มลงวนั เขา้ มาตอม อยูใ่ นปาก พอแมลงวนั เขา้ ไปรวมกนั หลายๆ ตวั เขา้ จึงได้ งบั ปากเอาแมลงเป็ นอาหาร ท่านได้เปรียบถึงคนเราที่มี ความโลภ ไม่มีความรู้สึกสํานึกชว่ั ดี ความถูกตอ้ งหรือไม่ มีแตจ่ ะเอาใหไ้ ดท้ า่ เดียว โดยไม่คาํ นึงวา่ ท่ีไดม้ าน้นั มีความ สกปรกแปดเป้ื อนดว้ ยความไม่ดีไม่งาม คืออกุศลหรือไม่ ผูอ้ ่ืนจะไดร้ ับผลอย่างไรจากการกระทาํ ของตน ไมไ่ ดใ้ ส่ใจ ดงั น้นั ธงรูปจระเขท้ า่ นจึงไดเ้ ปรียบเหมือนกบั ความโลภ ท่ีทาํ ใหค้ นกอบโกยทุกสิ่งทุกอยา่ งเท่าท่ี จะมีช่องทางหรือโอกาส ธงกฐินอนั ท่ี 2 เป็นรูปตะขาบหรือแมลงป่ องคาบดอกบวั หมายถึง ความโกรธ โดยธรรมชาติแลว้ สัตวท์ ้งั สอง อย่างน้ีเป็ นสัตวท์ ี่มีพิษร้าย ถา้ ใครโดนตะขาบและแมลงป่ องกดั หรือต่อยเขา้ แลว้ จะรู้สึกเจ็บปวด แต่ความ เจ็บปวดเหล่าน้นั มียาหรือของที่แกใ้ ห้หาย หรือบรรเทาปวดได้ ท่านไดเ้ ปรียบถึงโทสะ เพราะโทสะน้ีเป็ น อารมณ์ที่เกิดข้ึนง่าย เกิดข้ึนเร็ว และรุนแรง แต่ก็หายเร็ว หรือที่เรียกว่าโกรธง่ายหายเร็ว โทสะหรือความ โกรธมีความเจ็บปวด มีความเสียหายเป็ นผล ดงั น้ัน ท่านจึงเปรียบธงรูปตะขาบและธงรูปแมงป่ อง ว่า เหมือนกบั ความโกรธ เพราะมีลกั ษณะคลา้ ยกนั คือเกิดข้ึนง่าย เกิดข้ึนเร็ว และรุนแรง มีความเจ็บปวด มีความ เสียหาย แตห่ ายเร็วหรือมีทางท่ีจะรักษาใหห้ ายได้ ธงกฐินอนั ที่ 3 เป็ นรูปนางกินรีหรือนางมจั ฉาถือดอกบวั หมายถึง ความหลงหรือโมหะ โดยที่รูปร่างและ ศพั ทท์ ่ีใช้เรียกก็มีความชดั เจนอยู่แลว้ กินรี แปลว่า คนอะไรหรือสัตวอ์ ะไร ดูไม่ออกบอกไม่ถูกวา่ เป็ นรูป สตั วห์ รือรูปคนกนั แน่ เพราะวา่ ท่อนล่างมีรูปเป็ นปลา ท่อนบนมีรูปร่างเป็ นคน ศพั ทว์ า่ กินรีมาจากภาษาบาลี วา่ “กินนรี” แต่ผา่ นกระบวนการแปลงศพั ทข์ องภาษาบาลีเป็ น “กินนรี” แปลวา่ “คนอะไร” หรือวา่ คนผู้ สงสัย, ผูย้ งั สงสัย หรือผูท้ ี่คน้ พบเห็นก็เกิดความสงสัย คือคนที่ไม่เป็ นตวั ของตวั เองนนั่ เอง ท้งั ทางดา้ น เรื่องน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 144

ความคิด ท้งั ทางดา้ นการกระทาํ หรือพฤติกรรม เพราะฉะน้นั กินนรี หรือ กินรี ท่านจึงเปรียบเสมือนโมหะ คือความหลงหรือผหู้ ลง ความลงั เลสงสัยนน่ั เอง ธงกฐินอนั ที่ 4 เป็ นรูปเต่าคาบดอกบวั หมายถึง ศีลหรืออินทรียส์ ังวร (การสํารวมระวงั อินทรีย)์ โดยปกติ สัญชาติญาณการหลบภยั ของเต่าคือ การหดส่วนต่างๆ ของร่างกายเขา้ ไวใ้ นกระดอง อนั ตรายท่ีจะเกิดจาก สัตวไ์ ม่ว่าจะมีรูปร่างใหญ่โตสักปานใด ก็ไม่สามารถที่จะทาํ อนั ตรายอะไรแก่เต่าได้ หรือสังเกตง่ายๆ เวลา หมาเห่าเต่าก็จะเก็บอวยั วะส่วนต่างๆ ไม่ว่าจะเป็ นหัว หางและขาไวภ้ ายในกระดอง หมาไม่สามารถทาํ อนั ตรายใดๆ แก่เต่าได้ ฉะน้ัน บุคคลที่สามารถทาํ บุญกฐินให้ไดบ้ ุญจริงๆ ตอ้ งเป็ นผูท้ ่ีมีศีลคือมีความสํารวมระวงั ไม่ให้อกุศล เกิดข้ึนจากการท่ีอินทรียท์ ้งั 6 ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ กระทบสิ่งท่ีเป็ นสาเหตุแห่งอารมณ์ขดั เคืองหรือความ ไมไ่ ดด้ งั่ ใจตนคิด อนั ทาํ ใหเ้ กิดความทอ้ ถอย ท้งั น้ี โดยการอาศยั ศีลคือความมน่ั คงในตวั เองนน่ั เอง ทาวน์เฮ้าส์ VS ทาวน์โฮม ต่างกนั อย่างไร ทาวนเ์ ฮา้ ส์เป็นคาํ ท่ีเราคุน้ หูกนั ดีอยแู่ ลว้ วา่ คือบา้ นแบบหน่ึง ขณะที่ ทาวน์โฮมเป็ นคาํ ที่เพ่ิงได้ยินกัน เมื่อไม่นานน้ี และปัจจุบันส่วน ใหญ่ก็จะนิยมใช้คาํ น้ี ซ่ึงเขา้ ใจกนั โ ด ย ทั่ว ไ ป ว่ า คื อ บ้า น แ บ บ ห น่ึ ง เช่นกนั แตห่ ลายๆ คนอาจยงั สงสัย ว่าทาวน์โฮมคื ออะไร แล ะ มี ลกั ษณะแตกต่างหรือเหมือนกบั ทาวน์เฮา้ ส์อยา่ งไรบา้ ง ทาวน์เฮา้ ส์ (Townhouse) มีลกั ษณะเหมือนตึกแถวท่ี เป็นอาคารสาํ หรับทาํ ธุรกิจหรือทาํ การคา้ ขายที่ก่อสร้างติดต่อกนั เป็ นแถวต้งั แต่ 2 คูหาข้ึน และมีผนงั ร่วมกนั เพยี งแต่ทาวนเ์ ฮา้ ส์คือบา้ นซ่ึงใชเ้ ป็นท่ีอยอู่ าศยั มีท่ีวา่ งดา้ นหนา้ สาํ หรับจอดรถ ความสูงไม่เกิน 3 ช้นั ซ่ึงส่วน ใหญ่มกั มี 2 ช้นั ทาวน์โฮม (Townhome) คือบา้ นท่ีอยตู่ ิดต่อกนั เป็ นแถวต้งั แต่ 2 คูหาข้ึนไป ใชผ้ นงั และร้ัวร่วมกนั มีลกั ษณะ คลา้ ยทาวน์เฮา้ ส์ แต่มีขนาดใหญ่กวา่ อาจมีมากกวา่ 3 ช้นั สามารถทาํ เป็ นสํานกั งานที่บา้ นหรือท่ีเรียกวา่ โฮ มออฟฟิ ศ (Home Office) ได้ ส่วนท่ีเรียกวา่ ทาวน์โฮมน้นั เพื่อเพ่ิมความรู้สึกถึงความเป็ นบา้ นมากกวา่ ทาวน์ เฮา้ ส์ และเพือ่ เพม่ิ ความหรูหราและเพม่ิ ราคาขายได้ สําหรับการอยอู่ าศยั ทาวน์โฮมเหมาะกบั ครอบครัวเดียว ไมต่ า่ งกบั ทาวน์เฮาส์ แต่อาจมีพ้ืนที่ใชส้ อยเพ่ิมข้ึนมากกวา่ เล็กนอ้ ย และมีการดีไซน์ท่ีออกแบบมาเพ่ือความ สวยงาม รวมถึงสามารถปรับใชเ้ ป็ นโฮมออฟฟิ ศไดง้ ่ายกวา่ ทาวน์เฮาส์ สรุปแลว้ ทาวน์เฮา้ ส์และทาวน์โฮมมี ลกั ษณะใกล้เคียงกัน ต่างกนั เล็กน้อยตรงท่ีทาวน์โฮมจะมีพ้ืนท่ีมากกว่า หรืออาจมีสามช้ัน สามารถทาํ เรือ่ งน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 145

ออฟฟิ ศได้ สําหรับคนไทยน้นั คุน้ เคยกบั คาํ ว่าทาวน์เฮา้ ส์มานาน และเขา้ ใจวา่ เป็ นบา้ นที่มีลกั ษณะเหมือน หอ้ งแถวหรือตึกแถวที่อาจไม่หรูหราอะไรมากนกั แต่ทาวนโ์ ฮมเป็นคาํ ท่ีเพ่ิงมีเมื่อไม่นานน้ี ซ่ึงเป็ นการตลาด อย่างหน่ึงท่ีตอ้ งการยกระดบั ทาวน์เฮา้ ส์ให้ดูดีข้ึน และมีผลทางความรู้สึกวา่ เป็ นบา้ นท่ีอบอุ่น เพราะโฮมมี ความหมายถึงบา้ นที่ผอู้ ยอู่ าศยั อยแู่ ลว้ สบายใจนน่ั เอง ที่มาของเพลงด่วนพิศวาส ของแม่ผ่องศรี จากเพลงด่วนพิศวาส เสียงรถด่วนขบวนสุดทา้ ย ก็สงสัยว่า รถด่วนขบวนน้ีวิ่งจากท่ีไหนและมีจุดหมายปลางทางท่ีใด ซ่ึงท่ีมาของ“เพลงด่วนพิศวาส” เกิดจากเร่ืองราวของ “แม่ ผอ่ งศรี” ไดเ้ ล่าถึงตอนคร้ังท่ีจะเขา้ มาอยูใ่ นกรุงเทพฯให้กบั “ครูสุรพล” ฟัง ซ่ึง “แม่ผอ่ งศรี” ไดน้ ง่ั รถไฟมาจากบา้ นที่ จงั หวดั นครสวรรค์ ตดั สินใจเขา้ มาเป็ นนกั ร้องท่ีกรุงเทพฯ “แม่ของแม่ผอ่ งศรี” ใหท้ องกบั “แม่ผอ่ งศรี” มาไวต้ ิดตวั 2 สลึง แล้วบอกว่า “ถา้ ไม่ไหวก็ขายแลว้ กลบั มาบา้ นเรานะ” ก่อนที่ “แม่ผอ่ งศรี” จะข้ึนรถไฟเดินทางมา “ครูสุรพล” ได้ ฟังแล้วจึงแต่งเพลงน้ีให้ จากท่ีมา รถด่วนขบวนน้ีวิ่งจากนครสวรรค์มากรุงเทพ นั่นเอง ท้งั น้ีเพลงด่วน พศิ วาส ไดร้ างวลั ก่ึงศตวรรษเพลงลูกทุ่งไทยพระราชทาน คร้ังที่ 2 เมื่อปี พ.ศ.2534 ท่ีมาของเพลงห้องเบอร์ 5 เพลงน้ีมีท่ีมาจาก มีทหารพลร่มคนหน่ึง บา้ นอยู่ลพบุรี ไปปฏิบตั ิงานพลร่มที่ จงั หวดั นครราชสีมา ช่ือ ชยั ฤทธ์ิไดไ้ ปเจอกบั นกั เรียนพยาบาลคนหน่ึงไดร้ ู้จกั และไดช้ อบพอกนั พอกลบั ลพบุรี กต็ ิดตอ่ กนั ไดท้ างเดียวคือจดหมาย ระยะหลงั ฝ่ าย ทหารชยั ฤทธ์ิตอ้ งไปรบท่ีเวียดนาม และไปลาวและไป โดดร่มท่ีน่าน...การติดตอ่ ทางจดหมายจึงห่างเหินไปเป็ น เวลา 6 ปี ฝ่ ายหญิงที่จบจากโรงเรียนพยาบาลแลว้ กค็ ิดวา่ ฝ่ ายชายคงไม่มาแล้ว พอดีมีตาํ รวจ มาชอบพอและขอ แต่งงาน เธอจึง แต่งงานกบั ตาํ รวจ พอ ทหารชยั ฤทธ์ิ กลบั มาหา จึงรู้วา่ แฟนแตง่ งานแลว้ พอแฟนแต่งงานเขา เลยอกหัก หนีความช้าํ หนกั กลบั บา้ น ไปพกั ท่ีลพบุรี ไปนอนที่โรงแรมไทเป ช้นั สอง เขา้ จองท่ีห้องเบอร์ 204 นอนอยทู่ ่ีน่ี ได้ 2 คืน พอคืนท่ี 3 มีหนุ่มสาวน่าจะแตง่ งานใหม่คู่นึงเขา้ มาพกั ท่ีห้องเบอร์ 205 ขา้ งๆ เวลา 2 ยามกวา่ ๆ ไดย้ นิ หนุ่มสาวคู่น้นั หยอกลอ้ จู๋จ๋ีกนั อยา่ งมีความสุข..ไดย้ นิ เสียงเขาจู๋จ๋ีกนั มนั เจบ็ ปวดรวดร้าว ทรมาน คิดถึงแฟนที่ทิง้ เราไปแต่งงานอยา่ งยิ่ง ต่ืนเชา้ มา อยูไ่ ม่ไหว ก็เลยลาห้องเบอร์ 5 น้นั ...เขารู้สึกเกลียด เรื่องน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 146

หอ้ งเบอร์ 5 ที่ทาํ ใหเ้ ขา..เศร้า...ทุกข.์ ..ทรมานน้ีจริง ๆ ความผดิ หวงั , ความเศร้า, ความเจ็บปวด ทหารชยั ฤทธ์ิ จึง แต่งออกมาเป็ นเพลง แลว้ นาํ ไปให้ ครูลพบุรีรัตน์ซ่ึงเป็ นคนบา้ นเดียวกนั ช่วยขดั เกลาใหส้ ละสลวย แลว้ นาํ ไปให้สายณั ห์สัญญาร้อง เป็ นเพลงที่โด่งดงั เพลงนึง และเป็ นเพลงโปรดเพลงหน่ึงของกรมสมเด็จ พระเทพฯ เรื่องยงั ไม่จบ พอพยาบาลสาวแต่งงานกบั ตาํ รวจได้ 6-7 ปี สามีท่ีเป็ นตาํ รวจก็เสียชีวิต จากงาน ราชการ เธอรู้ข่าววา่ เร่ืองราวของเธอถูกนาํ ไปเขียนเป็ นเพลง เธอจึงติดต่อหา นายทหาร ชยั ฤทธ์ิ เพื่ออยาก ทราบวา่ ผูช้ าย คนน้ีแต่งงานหรือยงั โดยเขียนจดหมายไป วินาที่เธอไดร้ ับจดหมายตอบจากทหารชยั ฤทธ์ิ และเปิ ดซองอ่าน... เธอถึงกบั ปล่อยโฮ..ร้องไห้...เพราะปรากฏ ว่า...ผูช้ ายคนน้ี ยงั ไม่แต่งงาน เธอดีใจและ ขอบคุณในความรักที่เขามีต่อเธอ...ท้งั สองจึงกลบั มาหากนั และแต่งงานกนั จนถึงปัจจุบนั 40 ปี แลว้ ตาํ นาน เกลียดหอ้ งเบอร์ 5 จบอยา่ ง Happy Ending ทาํ ไมกระทงถึงลอยนํ้าได้ ลอยกระทง เป็ นประเพณีไทยท่ีสืบทอดต่อกนั มาอยา่ งชา้ นาน และจดั ข้ึนทุกปี ใน คืนวนั เพญ็ ข้ึน 15 ค่าํ เดือน 12 ซ่ึงเป็นวนั ที่พระจนั ทร์เต็มดวงและเป็ นช่วงท่ีน้าํ หลากเต็มตลิ่ง โดยจะมีการนาํ ดอกไม้ ธูป เทียนหรือสิ่งของใส่ลงในส่ิงประดิษฐ์รูปต่าง ๆ ที่ลอยน้าํ ได้ เช่น กระทง เรือ แพ ดอกบวั ฯลฯ แลว้ นาํ ไปลอยตามลาํ น้าํ โดยมีวตั ถุประสงคแ์ ละ ความเชื่อต่างๆกนั แต่เราเคยสงสัยหรือสังเกตกนั หรือไม่ว่า ทาํ ไมกระทงเหล่าน้ันถึงลอยน้ําได้ เร่ืองน้ีสามารถอธิบายได้ด้วยหลักทางฟิ สิกส์ท่ี เรี ยกว่า แรงลอยตัวหรื อแรงพยุง และความ หนาแน่นของวัตถุ แรงลอยตัวหรื อแรงพยุง (Buoyancy force, FB) เป็ นแรงดนั ท่ีของเหลวกระทาํ ต่อวตั ถุในทิศทางตรงกนั ขา้ มกบั น้าํ หนกั ของวตั ถุ ตาม ธรรมชาติแลว้ วตั ถุจะถูกดึงลงดว้ ยแรงโนม้ ถ่วงของโลก (Gravity force) แต่ดว้ ยแรงลอยตวั น้ีเองท่ีทาํ ใหว้ ตั ถุ ไม่จมลงไป นอกจากน้ี การลอยตวั ของวตั ถุยงั ข้ึนอยูก่ บั ความหนาแน่น (Density) ของวตั ถุน้นั และของเหลว ที่วตั ถุน้นั อยอู่ ีกดว้ ย เช่น ไมช้ ิ้นหน่ึงมีความหนาแน่น 0.9 g/cm3 สามารถลอยไดใ้ นน้าํ ซ่ึงมีความหนาแน่น 1 g/cm3 ดงั น้นั การท่ีกระทงสามารถลอยตวั อยูใ่ นน้าํ ได้ เนื่องจาก วสั ดุหรือสิ่งท่ีเรานาํ มาใชใ้ นการทาํ กระทง น้นั มีความหนาแน่นนอ้ ยกวา่ น้าํ และน้าํ กม็ ีแรงดนั วตั ถุใหล้ อยข้ึนมาซ่ึงก็คือ แรงลอยตวั หรือแรงพยุง นนั่ เอง โดยแรงน้ีจะข้ึนอยู่กบั ปริมาณของน้าํ ท่ีถูกวตั ถุน้นั แทนที่ ยิ่งถา้ กระทงมีปริมาตรหรือพ้ืนท่ีผวิ สัมผสั กบั น้าํ มากเทา่ ไหร่ ความหนาแน่นของกระทงจะยง่ิ ลดลง แรงลอยตวั หรือแรงพยงุ กจ็ ะยงิ่ เพิ่มข้ึน กระทงจึงสามารถ ลอยตวั อยู่บนผวิ น้าํ ได้ ดงั น้นั หากเราทาํ กระทงใหม้ ีขนาดใหญ่ และมีขอบโคง้ ข้ึนมาเหมือนกบั เรือ กระทง น้นั กจ็ ะยงิ่ ลอยตวั ไดด้ ีเลยทีเดียว เรื่องน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 147

ยันฮีชื่อนี้มาจากอะไร คาํ วา่ คาํ วา่ ยนั ฮีท่ีใชก้ นั แพร่หลายในไทย มาจากชื่อเขื่อนยนั ฮีครับ เขื่อนยนั ฮีหรือท่ี ปัจจุบนั เรารู้จกั กนั ในชื่อเข่ือนภูมิพล โดยคาํ วา่ ยนั ฮี แผลงมาจากคาํ วา่ ยา่ นรี เป็ นภาษาที่คนในแถบน้นั เรียก พ้ืนที่คุง้ น้าํ บริเวณน้นั โดยมีควาหมายเป็ นไปไดส้ องประการคือ แม่น้าํ ที่ถูกภูเขาบีบจนแคบรี หรือแม่น้าํ ท่ี ออ้ มภูเขาจนมีลกั ษณะโคง้ รี โดยเขื่อนถูกสร้างในปี 2496 และเปิ ดใช้ 2507 โดยระหวา่ งน้นั ไดม้ ีการไฟฟ้า ยนั ฮีถือกาํ เนิดข้ึน และต่อมาเขื่อนยนั ฮีก็เปลี่ยนเป็ นชื่อเข่ือน ภูมิพล แล้วเข่ือนมาเก่ียวอะไรกับโรงพยาบาล เข่ือนอยู่ จงั หวดั ตาก โรงพยาบาลอยจู่ รัญสนิทวงศ์ ในปี 2527 ยนั ฮีโพ ลีคลินิกได้ก่อต้งั ข้ึนในบริเวณใกลก้ บั การไฟฟ้ายนั ฮี (ต้งั ตรงหน้าตึกการไฟฟ้า) การต้งั ช่ือก็ต้งั ตามชื่อย่านน้นั ท่ีคน รู้จักกันดี ผอ.เลยต้ังช่ือว่ายนั ฮีโพลีคลินิก เป็ นตึก2ช้ัน หลงั จากต้งั ไดร้ าว 3-4ปี ก็ไดย้ า้ ยไปต้งั ตรงที่ต้งั ปัจจุบนั สร้างเป็ นตึกท่ีใหญ่ข้ึนเปล่ียนชื่อเป็ นโรงพยาบาล ยนั ฮี ส่วนการไฟฟ้ายนั ฮี เปล่ียนชื่อเป็ นการไฟฟ้าฝ่ ายผลิต ต้งั แต่2512 ดงั น้นั ช่ือยนั ฮีท่ีหมายถึงโรงไฟฟ้าก็ คอ่ ยๆเลือนหายไปชา้ ๆ เหลือแตโ่ รงพยาบาลที่ยงั ใชอ้ ยจู่ นถึงปัจจุบนั รู้จักกับปลดั ขิก คาํ วา่ \"ปลดั ขิก\" มาจากคาํ 2 คาํ คือ \"ปรัศว\"์ (อ่านวา่ ปะ-หรัด) จากภาษาสันสกฤตท่ีแปลวา่ ขา้ งหรือสีขา้ ง และคาํ ว่า \"ขิก\" มาจากภาษาไทยภาคอีสาน อนั หมายถึงกระดึงไมท้ ี่ห้อยคอววั ควาย ที่มีไม้ ท่อนเลก็ ๆ กลม ๆ ลกั ษณะคลา้ ยกบั อวยั วะเพศชายเป็นลูกกระทบกระดึงไม้ เม่ือรวมความก็จะเป็ น \"ท่อนไม้ กลมๆสาํ หรับหอ้ ยขา้ ง ๆ (เอว)\" เขา้ ตามอุปเทห่ ์การหอ้ ยเจา้ ส่ิงน้ี เม่ือเรียกกนั ต่อๆมาก็เพ้ียนมาเป็ น \"ปลดั ขิก\" ดงั น้นั จึงไม่มี \"นายอาํ เภอขิก\" อยา่ งแน่นอน \"ปลดั ขิก\" น้ีเชื่อวา่ แมด้ ้งั เดิมอาจมีที่มาจากศาสนาพราหมณ์ลทั ธิ ไศวนิกาย ท่ีนบั ถือศิวลึงคแ์ ละมกั ทาํ เป็นขนาดเลก็ หอ้ ยขา้ งเอว แต่ เม่ือมาถึงไทยกแ็ ปรเปลี่ยนเป็นเครื่องรางของขลงั แบบไทย ๆ โดย ผูกกบั ความเชื่อเร่ืองผี (เหมือนกบั เร่ืองผีแม่ม่ายในปัจจุบนั น่ัน แหละค่ะ) แล้วก็ปรับตัวมาเป็ นเคร่ืองรางของขลังไวป้ ้องกัน อนั ตราย แล้วก็ปรับตวั อีกทีกลายเป็ นสิ่งท่ีควรกราบไหว้ โดย นาํ มาบูชาตามศาล (ศาลเจา้ นะ ไม่ใช่ศาลสถิตยุติธรรม) จนต่อมา มีชื่อเรียกอยา่ งไพเราะวา่ \"ดอกไมเ้ จา้ \" และมีคาํ ราชาศพั ทว์ า่ \"ทองพระขุน\" ซ่ึงมาถูกกวาดลา้ งยกเลิกไปใน รัชสมยั พระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก โดยเหตุเป็ นส่ิงที่น่าอบั อายต่อต่างชาติ ปัจจุบนั \"ปลดั ขิก\" ก็ยงั คงเป็ นที่ นิยมอยู่ โดยปรับตวั มาเป็ นเครื่องรางสําหรับคา้ ขายเป็ นส่วนใหญ่ (ส่วนนอ้ ยก็มี เป็ นพวกคุณไสยดา้ นเสน่ห์ หรือกามารมณ์) มกั ทาํ ดว้ ยไม้ งา ทองเหลือง กลั ปังหา เขาสตั ว์ เรื่องน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 148

ทม่ี าของชื่อ กุน วนั น้ีไดท้ ราบข่าววา่ มีนกั เตะท่ีเป็ นตาํ นานคนหน่ึง ตอ้ งเลิกเล่นเพราะมีปัญหาเกี่ยวกบั หวั ใจ นกั เตะคนน้นั ช่ือ เซร์ฆิโอ เลโอเนล อาเกวโร เดล กสั ติโย หรือท่ีเรา รู้จกั กนั ในช่ือ เซร์ฆิโอ กุน อาเกวโร อดีตกองหน้าของ แมนเชสเตอร์ ซิติ้ เซร์คิโอ ‘กุน’ อเกวโร เกิดวนั ที่ 2 มิถุนายนปี 1988 ใน ครอบครัวยากจน ชานกรุงบวั โนสไอเรส ประเทศ อาร์เจนตินา บิดาของเขามีอาชีพรับจ้างทั่วไป และมีรายไดเ้ สริมจากการลงเล่นฟุตบอลให้ทีม ท้องถ่ินช่วงสุดสัปดาห์ ดังน้ัน พรสวรรค์เชิง ลูกหนงั ส่วนหน่ึงจึงอาจมาจากบิดาของตวั เอง โดยกิจกรรมยามวา่ งของเขา ถา้ ไม่ดูการ์ตูนอยูห่ นา้ ทีวี ก็มาอยู่ ที่สนา◌◌ี ้◌ุ มฟุตบอล ทุกวนั ส่วนช่ือเล่น กุน (Kun) ท่ีสกรีนดา้ นหลงั เส้ือแข่งของตวั เอง มาจากตวั การ์ตูน ญี่ป่ ุนเร่ือง กมุ -กมุ (Kum-Kum) ที่เขาชื่นชอบ จนบรรดาญาติผใู้ หญ่ใชเ้ รียกแทนชื่อจริงมาต้งั แต่เด็ก ในฐานะ แฟนบอลคนหน่ึง เราจะจาํ ประตูในนาทีที่ 93.20 ประตูน้นั ตลอดไป ขอให้นายหายป่ วยเร็วๆนะ เซร์คิโอ ‘กนุ ’ อเกวโร ความหมายและท่ีมาของมุกฉันเป็ นประธานบริษัท \"ฉนั เป็ นประธานบริษทั \" น้นั ตน้ ฉบบั ที่ทาํ ให้กลายเป็ น ไวรัลน้นั มาจาก พลอย ชิดจนั ทร์ ท่ีถ่ายคลิปเล่นละครตลกๆ ลง TikTok กบั ครอบครัวและทีมงานในบริษทั ซ่ึงทาํ ออกมาหลากหลายคลิป เป็ นซีรีส์หลายเรื่องเลยดว้ ย แต่เร่ืองท่ีเรียกว่าแมสและกลายเป็ นท่ีพูดถึงบน โลกโซเชียลน้นั ก็คือเรื่อง \"สายลบั รปภ.\" โดยเร่ืองราวคร่าวๆ นน่ั ก็คือ เมื่อท่านประธานบริษทั ไดร้ ับเร่ืองวา่ มี รปภ. สาขายอ่ ยโดนทาํ ร้าย ประธานจึงปลอมตวั เป็ น รปภ. เพื่อสืบหาความจริงวา่ มนั เกิดอะไรข้ึนกนั แน่ จนได้เห็นว่าพนักงานในบริ ษัทของตัวเองน่ัน แหละที่มีทศั นคติท่ีไม่ดี ดูถูก เหยียดหยาม ทาํ ร้าย ร่างกาย จนสุดท้ายเม่ือเธอเห็นถึงความจริงว่า สาเหตุมาจากไหน เธอจึงแสดงตวั ออกมาวา่ เธอน่ี แหละคือประธานบริษทั และจดั การไล่พนักงาน นิสัยเสียและส่ังพกั งานผูจ้ ดั การสาขาที่ละเลยใน หนา้ ที่ออกไป ถึงแมจ้ ะเป็ นคลิปส้ันๆ แต่ดว้ ยความท่ีเล่นใหญ่เหมือนละครหลงั ข่าวไทย แต่เขา้ ใจง่าย คลิป ดงั กล่าวจึงไดร้ ับความสนใจ และผคู้ นมองวา่ ตลก และแชร์ตอ่ กนั แบบรัวๆ จนกลายเป็ นไวรัล ไม่วา่ แฟนเพจ ไหนกเ็ อาไปเล่นมุกตามกนั รัวๆ จนกลายเป็นที่มาของ มุก \"ฉนั เป็นประธานบริษทั \" นน่ั เอง เรือ่ งน่ารูก้ บั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 149

ที่มาของวนั ชาติโรมาเนีย ทุกวนั ท่ี 1 ธนั วาคม จะเป็ นวนั มหาสหภาพ โรมาเนียหรือวนั ชาติโรมาเนีย สาเหตุที่ประเทศโรมาเนียเลือกวนั น้ี เน่ืองจาก ในประวตั ิศาสตร์ของ ประเทศโรมาเนีย มีชาวโรมาเนียอาศยั อยู่ในดินแดนหลายๆ ส่วน แต่ไม่สามารถรวมเป็ นหน่ึงเดียวกนั ได้ โดยดินแดนที่มีชาวโรมาเนียอยู่ มาร่วมกนั เป็ นประเทศโรมาเนีย คร้ัง แรก เม่ือวนั ที่ 10 พฤษภาคม 1887 หลกั จากการประกาศเอกราชจาก จกั รวรรดิออตโตมนั โดยเป็ นการรวมกนั ของแควน้ วาลองเคียและมอ ลดาเวีย ต่อมาโรมาเนียเขา้ ร่วมในสงครามโลกคร้ังท่ี 1 ในฝ่ าย สัมพนั ธมิตร และเป็ นฝ่ ายชนะสงครามจึงสามารถรวมดินแดนท่ีมีคน โรมาเนียอาศยั อยูไ่ ด้ ซ่ึงประกอบดว้ ย ทรานซิลเวเนีย บาสซาราเบีย (ประเทศมอลโดวาปัจจุบนั ) และบูโควิ น่า กบั อาณาจกั รโรมาเนียเดิมกลายเป็ น Grester Romania โดยการรวมดินแดนสําเร็จในวนั ที่ 1 ธันวาคม 1918 ประเทศโรมาเนียจึงเรียกวนั น้ีวา่ วนั มหาสหภาพโรมาเนีย (Great Union Day) หรือในภาษาโรมาเนีย เรียกวา่ Ziua Marii Uniri โดยวนั ท่ี 1 ธนั วาคม กลายเป็นวนั ชาติโรมาเนีย ในปี 1990 ทําไมเยอรมันไม่มีอาณานิคม ในความรับรู้ของคนไทย เขา้ ใจว่าชาติในยุโรปท่ีล่าอาณานิคม มีแค่องั กฤษ ฝรั่งเศส ฮอลแลนด์ โปรตุเกส สเปน แล้วทาํ ไม เยอรมนั ถึงไม่มีอาณานิคมบา้ ง จริงๆแลว้ เยอรมนั น้นั มีอาณานิคม โดยดินแดนท่ีเป็ นประเทศเยอรมนั ในจ จุบนั น้นั แต่เดิมเคยแยกกนั เป็ นแควน้ เล็กแควน้ น้อย ภายใตจ้ กั รวรรดิโรมนั อนั ศกั ด์ิสิทธ์ิมานานหลายร้อย ปี จนกระทงั่ เม่ือคริสตศ์ ตวรรษที่ 19 ปรัสเซียซ่ึงเป็ น แควน้ ของชาวเยอรมนั ท่ีเขม้ แข็งมากท่ีสุดจึงเป็ นผูน้ าํ ในการรวมแควน้ เล็กแควน้ น้อยดงั กล่าวต้งั ข้ึนเป็ น ประเทศเยอรมนั ในปี 1871 (ตรงกบั ช่วงตน้ รัชกาลที่ 5) และใชเ้ วลาเพียงแค่สิบปี เท่าน้นั พวกเขาก็มีความ แข็งแกร่งจนสามารถทา้ ทายมหาอาํ นาจเดิมอย่างองั กฤษและฝร่ังเศส และถึงแมว้ ่าในระยะแรก บิสมาร์ก อคั รมหาเสนาบดีของปรัสเซียและเยอรมนั แสดงท่าทีวา่ จะไม่สนใจการออกแสวงหาอาณานิคม (ซ่ึงอาจจะ เพราะไม่ตอ้ งการกระทบกระทง่ั กบั องั กฤษและฝรั่งเศส) แต่หลงั จากน้นั เมื่อภายในประเทศมีความมน่ั คงแลว้ บิสมาร์กก็เร่ิมใหค้ วามสนใจกบั การออกแสวงหาอาณานิคมบา้ งเช่นกนั เยอรมนั เร่ิมออกแสวงหาอาณานิคม ในทวปี แอฟริกาเมื่อปี 1884 ซ่ึงแมว้ า่ ในเวลาน้นั ดินแดนส่วนใหญ่จะถูกชาติยโุ รปอ่ืนครอบครองไวแ้ ลว้ แต่ เยอรมนั ก็ยงั ไดด้ ินแดนหลายแห่งมาครอบครอง ไดแ้ ก่ โตโก (Togo) แคเมอรูน (Cameroon) ดินแดน เรือ่ งน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 150

แอฟริกาตะวนั ออกของเยอรมนั หรือดินแดนแทนกายิกา (Tanganyika) ซ่ึงต่อมาไดร้ วมกบั เกาะแซนซิบาร์ เป็ นประเทศแทนซาเนีย (เรื่องเกาะแซนซิบาร์เคยเล่าไปแลว้ ในตอนสงครามที่ส้ันที่สุดในประวตั ิศาสตร์) รวมถึงดินแดนแอฟริกาตะวนั ตกของเยอรมนั หรือนามิเบีย (Namibia) รวมถึงดินแดนในมหาสมุทรแปซิฟิ ก โดยยดึ ครองดินแดนทางตะวนั ออกเฉียงเหนือของเกาะนิวกินี หมู่เกาะบิสมาร์ก หมู่เกาะโซโลมอน (รวมถึง เกาะบูเกนวลิ ลท์ ่ีเล่าไปดว้ ย) ก่อนท่ีจะยึดครองหมู่เกาะซามวั ในปี 1900 ทาํ ให้เม่ือก่อนสงครามโลกคร้ังท่ี 1 ในปี 1914 จกั รวรรดิเยอรมนั ก็มีดินแดนในครอบครองมากถึงประมาณ 2.6 ลา้ นตารางกิโลเมตร หรือ ประมาณ 4.5 เท่าของประเทศเยอรมนั ในปัจจุบนั อยา่ งไรก็ตามหลงั จากสิ้นสุดสงครามโลกคร้ังท่ี 1 ดว้ ย ความพ่ายแพข้ องเยอรมนั ทาํ ให้เยอรมนั ตอ้ งสูญเสียอาณานิคมท้งั หมดของตนให้กบั ผูช้ นะสงครามอย่าง องั กฤษและฝรั่งเศส จึงนบั เป็นการสิ้นสุดการมีอาณานิคมนอกทวปี ยโุ รปของเยอรมนั แต่เพียงเท่าน้ี และจาก การที่เยอรมนั ไดค้ รอบครองอาณานิคมแต่เพียงช่วงส้ัน ๆ รวมถึงการปกครองที่ค่อนขา้ งแยกระหว่างคน เยอรมนั กบั คนพ้ืนเมืองอย่างชัดเจน จึงทาํ ให้อิทธิพลของวฒั นธรรมเยอรมนั ในดินแดนเหล่าน้ันยงั คงมี หลงเหลืออยนู่ อ้ ยมากเม่ือเทียบกบั อาณานิคมของสเปน องั กฤษหรือฝร่ังเศส โดยในบรรดาดินแดนที่เคยเป็ น อาณานิคมของเยอรมนั ท้งั หมด มีเพยี งนามิเบียเพยี งแห่งเดียวที่ยงั คงมีการใชภ้ าษาเยอรมนั กนั อยบู่ า้ ง ทาํ ไมจระเข้ถึงนอนอ้าปาก ท่ีจระเขน้ อนอา้ ปาก ก็เพ่ือระบายความร้อน ในตัวมนั นี่เองเนื่องจากจระเข้เป็ นสัตว์เลือดเย็น ไม่สามารถปรับ อุณหภฒิในร่างกายของตนเองได้อีกท้งั ไม่มีต่อมในการช่วยระบาย ความร้อนในร่างกาย เหมือนสัตวเ์ ล้ียงลูกดว้ ยนม ทาํ ใหจ้ ระเขต้ อ้ งนอน อา้ ปากเพื่อให้ความร้อนออกจากร่างกายและใชอ้ ุณหภูมิจากภายนอก ช่วย เห็นจระเขน้ อนอา้ ปากกอ็ ยา่ ไปแกลง้ โยนของใส่ปากมนั กนั นะครับ ทําไมถึงต้องมีวันพุธกลางคืน ทาํ ไมวนั พุธถึงต้องมีการแบ่งเป็ น วนั พุธกลางวนั กับพุธกลางคืน ด้วย ในขณะที่วนั อื่น ๆ ไม่มีการแบ่งเวลาแบบวนั พุธ โดยแต่ก่อนเดิมทีจาํ นวนวนั ที่ ใชใ้ นทางโหราศาสตร์มีเพยี ง 7 วนั เรียกวา่ ระบบทกั ษาประจาํ สัปดาห์ แต่เม่ือมี การนาํ ราหูเขา้ มาร่วมดว้ ยจึงเพม่ิ จาก 7 เป็น 8 วนั แลว้ เราจะทาํ อยา่ งไรดี จะเพ่ิม วนั ก็ไม่สามารถทาํ ได้ นักโหราศาสตร์จึงแบ่งวนั พุธออกเป็ น 2 ช่วงคือ “กลางวนั และกลางคืน” แลว้ ทาํ ไมถึงตอ้ งเลือกแบ่งวนั พุธ นน่ั ุ็กเพราะวา่ วนั พุธ น้นั เป็ นวนั ที่อยูก่ ่ึงกลางในบรรดาวนั ท้งั 7 โดยให้ช่วงกลางวนั เป็ นวนั พุธและช่วงกลางคืนเป็ นวนั ราหู แลว้ แบ่งเวลาอยา่ งไร พุธกลางวนั คือ ต้งั เเต่ หลงั 6.00 น.-18.00 น. พุธกลางคืน คือ ต้งั เเต่ หลงั 18.00 น.-6.00 น. เรื่องน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 151

แล้วถ้านาฬิกาของแต่ละคนไม่ตรงกัน จะนับอย่างไร คาํ ตอบก็คือในทางโหราศาสตร์ให้ยึดตามเวลา มาตรฐานประเทศไทยเป็ นหลกั เอา้ ! แลว้ ถ้าเกิดเวลาคาบเก่ียวกนั ในช่วง 6.00 น. และ 18.00 ล่ะ จะทาํ อยา่ งไร กรณีที่เกิดเวลา 18.00 น. โดยมากใหถ้ ือเป็นวนั พุธกลางคืน ส่วนถา้ เกิด 06.00 กเ็ ป็นวนั พธุ กลางวนั การถวายอดิเรกคืออะไร ถวายอดิเรก หมายถึงการที่พระสวด บทสวดบทหน่ึงเป็ นการส่งทา้ ยเหมือนถวาย พระพรพิเสษสําหรับพระมหากษตั ริย์ สํานวนในพิธีหลวงจะมีวา่ พระสงฆท์ ้งั น้งั เจริญพระพุทธมนต์ ถวาย อดิเรก ถวายพระพรลา\" คาํ วา่ ถวายพระพรลาน้นั ไม่ไดห้ มายถึงถวายพระพรซ้าํ แต่เป็ นการบอกลาประมาณ วา่ เซยก์ ู๊ดบาย แต่เน่ืองจากเป็ นพระสงฆ์แลว้ จะใชถ้ วายบงั คมลาก็ไม่เหมาะจึงใชค้ าํ วา่ ถวายพระพรลาเเทน ส่วนคนทวั่ ไปเม่ือลาพระมหากษตั ริยใ์ ชค้ าํ วา่ ถวายบงั คมลา และการอวยพรใหใ้ ชค้ าํ วา่ ถวายพระ ไม่ไดถ้ วาย อดิเรกเหมือนพระแต่อย่างไร ธรรมเนียมถวายอดิเรกน้ีมาในสมยั พระบาทสมเด็จพระจอมเกลา้ เจา้ อยู่หัว รัชกาลท่ี 4 ก่อนหนา้ น้นั ไม่เคยมีมาก่อน โดยเรื่องมีอยวู่ า่ คราวหน่ึงในสมยั รัชกาลท่ี 4 มีพระราชาคณะบา้ น นอกรูปหน่ึงมาจากวดั สุนทราวาส จงั หวดั พทั ลุงชื่อพระอุดมปิ ฎก นามเดิมวา่ พระมหาสอน พุทธสโร เขา้ มา เดิมเป็ นเจา้ อาวาสวดั หงส์รัตนาราม คร้ังเมืองพระภิกษุรัชกาลที่ 4 ต้งั ธรรมยุติกนิกายท่านเป็ นหน่ึงในผู้ คดั คา้ น คร้ังเมื่อรัชกาลที่ 4 ครองราชยก์ ็กลวั ราชภยั จึงลาออกจากการเป็ นเจา้ อาวาสวดั หงส์รัตนารามและ กลบั ไปอยพู่ ทั ลุง เมื่อถึงวนั เฉลิมพระชนมพรรษา ทรงจาํ ไดว้ า่ พระอุดมปิ ฎกเป็ นพระท่ีเก่งจึงทรงให้สืบหา และอาราธนาเขา้ มาเจริญพระพุทธมนต์ พระอุดมปิ ฎกก็เขา้ มาดว้ ยความกลวั นงั่ เจริญพระพุทธมนตอ์ ยูป่ ลาย แถว พอรัชกาลท่ี 4 ทรงประเคนจุตปัจจุยไทยธรรมถึงก็มีพระราชปฏิสันถารดว้ ยและก็รับส่ังข้ึนมาวา่ \"พระ เดชพระคุณเดินทางมาไกลนานทีจะไดพ้ บกนั ขจงใหพ้ รโยมไดช้ ่ืนใจทีเถิด\" พระอุดมปิ ฎกขออนุญาติสมเด็จ พระสังฆราชองคป์ ระธานหวั แถวแลว้ ก็ต้งั พดั ยศถวานพระพรกลอนสดดว้ ยปฏิภาณโวหารแต่งเองเป็ นภาษา บาลีในขณะน้นั วา่ \"อติเรกะวสั สะสะตงั ชวั ะ\" ข้ึนเท่าน้นั ก็ตกใจตะกุกตะกกั แต่งต่ไปไม่ใครจะไดเ้ ลยวา่ ถ่วง เวลาไปสามจบ ระหวา่ งน้นั ก็นึกไปพลางพอครบสามรอบกน็ ึกไดพ้ อดีและแตต่ ่อไปจนจบดงั น้ี อติเรกะวสั สะสะตงั ชีวะ อติเรกะวสั สะสะตงั ชีวะ อติเรกะวสั สะสะตงั ชีวะ ฑีฆายโุ ก โหตุ อโรโค โหตุ ฑีฆายโุ ก โหนตุ อโรโค โหตุ สุขิโต โหนตุ ปรมินทรมหาราชา สิทธิกิจจงั สิทธิกมั มงั สิทธิลาโภ ชโย นิจจงั ปรมินทรมหาราชะวรัสสะ ภวตุ สัพพทา ขอถวายพระพร เรือ่ งน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 152

ฟังดูตะกกุ ตะกกั ไม่ไพเราะเท่าไรเพราะแต่งสด แต่พระบาทสมเด็จพระจอมเกลา้ เจา้ อยูห่ วั ทรงโปรดพระพร น้ีมากถึงกบั มีรับสั่งวา่ ให้ถือเป็ นธรรมเนียมวา่ พระสงฆเ์ จริญพระพุทธมนตเ์ สร็จและเมื่อจะถวายพระพรลา กลบั วดั ในพระราชาคณะรูปหน่ึงถวายอดิเรกบทน้ีเสัยก่อนและก็ใหก้ ล่างซ้าํ แบบน้ีเพ่ือรักษาไว้ แต่ตรงคาํ วา่ \"ชีวะ\" ใหเ้ ติมเขา้ ไปเพือ่ ความไพเราะและรักษาไวยากรณ์เป็น \"ชีวะตุ\" รวมท้งั ยงั กาํ หนดวา่ การถวายอดิเรกน้ี ใชก้ บั พระบาทสมเด็จพระเจา้ อยหู่ วั และสมเด็จพระนางเจา้ ฯ พระบรมราชินีนาถเทา่ น้นั ทําไมรถสีขาวถึงแพงกว่ารถสีอื่นๆ รถสีขาวมุก มนั มีดีพิเศษกวา่ ขาวปกติทวั่ ไปอย่างไร ทาํ ไมถึงตอ้ งจ่าย เเพงกว่า ก่อนอื่นต้องอธิบายก่อนว่า โดยทวั่ ไปแลว้ สีท่ีใชพ้ ่นสีรถมีอยู่ 3 แบบ คือ 1.Solid color – คือการพ่นสีตวั ถงั แบบ ธรรมดาทว่ั ไปท่ีเราเห็นเป็ นสีขาว สีดาํ สี แดง สีประเภทน้ีตน้ ทุนไม่แพง เน้ือสีจะดู เรียบดา้ นมีความมนั เเวววาวสะทอ้ นเเสง ในระดบั หน่ึงแตน่ อ้ ย พน่ สีช้นั เดียว 2..Metallic color – เป็ นสีผสมผงโลหะ ที่ เรียกวา่ Metallic ปกติเเลว้ ตวั สีไม่มีความเงางาม แต่จะมีการพ่นเคลือบแล็กเกอร์หนึงช้นั ทบั อีกหน่ึงช้ัน เพ่ือใหเ้ กิดความเงางาม แวววาว และป้องกนั ผงโลหะเหล่าน้นั หลุดร่อน 3.Pearl Color – มีข้นั ตอนการพน่ สีหลายช้นั เช่นหากจะทาํ เป็ นสีขาวมุกจะทาํ การพน่ สีเป็ นธรรมดาก่อน แต่ ก่อนจะถึงข้นั ตอนเคลือบเงาจะมีการพ่นสีมุกทบั เน้ือสีขาวอีกทีอาจตอ้ งพ่นหลายคร้ังเพื่อใหเ้ กิดประกายมุก เเล้วจึงพ่นสีเคลือบเงาทบั เป็ นข้นั ตอนสุดทา้ ยจนเงางามเวลาสะท้อนเเสงเกิดประกายมุก ด้วยกรรมวิธี ข้นั ตอนในการพน่ สีที่ใชเ้ วลาเเละกระบวนการวสั ดุ ตน้ ทุน เวลาท่ีมากกวา่ การพ่นสีรถธรรมดาทว่ั ไป นน่ั จึง เป็นเหตุผลเพราะทาํ ไม สีมุก จึงมีราคาที่สูงกวา่ เเละท่ีจริงเเลว้ สีมุกไม่จาํ เป็ นตอ้ งเป็ นขาวมุกเพียงสีเดียว ทุก สีสามารถทาํ เป็ นสีมุกได้หมด เพียงแต่ตามท่ีกล่าวไปตอนตน้ ว่า รถสีขาว คือสีที่ได้รับความนิยมจาก ผบู้ ริโภคมากที่สุด นนั่ จึงเป็ นช่องทางการตลาดของค่ายรถในการอพั ราคา หรือกาํ หนดแพค็ เก็จวา่ สีขาวมุก คือสีท่ีไฮเอนด์ นนั่ จึงเป็นท่ีมาวา่ เพราะเหตุใดสีประเภทน้ีจึงตอ้ งจา่ ยแพงกวา่ เรือ่ งน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 153

ตุ๊กตาใน Squid game พูดว่าอะไร เกมด่านแรกใน Squid Game ที่กลายเป็ นซิกเนเจอร์เพราะนอ้ งตุก๊ ตาผี มี ชื่อเกมภาษาไทยว่า เออีไอโอยู หยุด คือเขา แปลให้คนไทยเก็ตว่ามนั คือเกมน้ีทนั ที โดย ภาษาเกาหลีจะพูดว่า 무궁화 꽃이 피었습니다 อ่านวา่ มุกุงฮวากชชีพิ ออซซึมนีดา ซ่ึงแปลวา่ ดอกมุกุงฮวาบานแลว้ จา้ แลว้ ดอกมุกุงฮวาคือดอกอะไร ดอกมุกุงฮ วา หรือ Rose of Sharon หรือ ชบาจีน เป็ นดอกไมป้ ระจาํ ชาติเกาหลี และเป็ นมายาวนานมากกกกก ต้งั แต่ สมยั ชิลลา (57 ปี ก่อนค.ศ. - ค.ศ.935) ก่อนจะเป็นโครยอ ก่อนจะเป็ นโชซอน คนเกาหลีก็เรียกประเทศตวั เอง วา่ กึนฮวาฮยาง หรือประเทศแห่งดอกมุกุงฮวา ถือว่าดอกมุกุงฮวาเป็ นดอกไมป้ ระจาํ ชาติมาอย่างยาวนาน แลว้ ทาํ ไมเกมการละเล่นน้ี ตอ้ งมีช่ือดอกมุกุงฮวา ในยุคท่ีเกาหลีอยูใ่ ตป้ กครองของจกั รวรรดิญี่ป่ ุน ในยคุ น้ี ทุกสิ่งทุกความภูมิใจทุกวฒั นธรรมเกาหลีถูกญี่ป่ ุนทุบทาํ ลาย คนเกาหลีแทบไม่มีโอกาสแมแ้ ต่จะพูดภาษา เกาหลี มีหลายคนพยายามจะเก็บรักษาวฒั นธรรมเกาหลีไว้ ก็ถูกทางการญี่ป่ ุนจบั ขงั ทรมาน ฆ่า หน่ึงใน ความเป็นชาติของเกาหลีที่ญ่ีป่ ุนไล่ทาํ ลายคือดอกมุกุงฮวา เพราะวฒั นธรรมเกาหลีถูกญ่ีป่ ุนครอบงาํ หมด เด็ก ในยคุ น้นั ก็เลยตอ้ งเล่นการละเล่นของญ่ีป่ ุนไปโดยปริยาย ซ่ึงหน่ึงในการละเล่นที่วา่ ก็คือ ดารุมะซงั กะโครน ดะ คุณดารุมะกลิ้งลงมาแลว้ ท่ีเล่นเหมือนกนั คือทุกคนจะตอ้ งย่องไปหาคนที่หันหลงั อยแู่ ลว้ ห้ามขยบั ตอน เขาหันมา อาจารยน์ มั กุงอ็อกเห็นเด็กๆ เล่นเกมน้ี ในฐานะท่ีเป็ นครู เป็ นนกั การศึกษา และนกั ปฏิวตั ิ ก็เลย เปล่ียนใหเ้ ดก็ ๆ พดู วา่ ดอกมุกงุ ฮวาบานแลว้ จา้ แทน เพอ่ื ใหเ้ ด็กๆ ไดต้ ระหนกั ถึงความเป็ นชาติเกาหลี ส่ือถึง การสิ้นสุดคืนวนั อนั โหดร้ายที่อยใู่ ตญ้ ่ีป่ ุนดว้ ย ฉายาของทมี ฟุตบอลในอาเซียน 1.เวียดนาม ฉายา Doituyen Qocdia แปลตรงๆ ตวั ก็คือทีมฟุตบอลของ ประเทศ นอกจากน้นั ยงั ใชช้ ื่อ Những chiến binh đỏ ซ่ึงมีความหมายวา่ นกั รบแดง และอีกชื่อที่ใชค้ ือ Ngôi sao vàng แปลวา่ ทีมดาวทอง 2.เมียนม่าร์ ฉายา เทพสีขาว( White Angel) นอกจากน้ันยงั เรียกว่า Latywesinahthin แปลวา่ ทีมฟุตบอลของประเทศอีกดว้ ย 3.อินโดนีเซีย ฉายา Merah Putih มีความหมายถึง สีแดงและขาว หรืออีกช่ือ ท่ีชาวอินโดฯ เรียกกนั คือ การูดา้ (Guruda) แปลวา่ พญานก, ครุฑ 4. ฟิ ลิปปิ นส์ ฉายา ทีมสามดาว (Tri-Star) ฉายาของทีมมาจากดาวสามดวงที่ เรือ่ งน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 154

ประดบั อยใู่ นธงชาติฟิ ลิปปิ นส์ และ ดิ อสั กาลส์ ท่ีแปลวา่ สุนขั ขา้ งถนน 5.มาเลเซีย ฉายา Sang Harima แปลวา่ เสือมาเลเซีย 6.ลาว ฉายา Thim Xad พวกเขาไม่มีฉายาอะไร เรียกทีมชาติง่ายๆ ออกเสียงวา่ ทิมชาด เทา่ น้นั เอง 7.กมั พชู า ฉายา Ankoe warrior แปลวา่ นกั รบแห่งองั กอร์ 8.สิงคโปร์ ฉายา The Lion แปลตรงๆ ไม่ตอ้ งมีอะไรซบั ซ่อนวา่ สิงโต 9. บรูไน ฉายา Tebuan มาจากภาษามาเลยแ์ ปลวา่ ตวั ต่อ หรือแตน 10.ติมอร์ ฉายา Rising sun แปลวา่ ตะวนั ฉาย 11.ไทย ฉายา War Elephant แปลวา่ ชา้ งศึก เซเว่นสาขาแรกอยู่ทไ่ี หน เซเวน่ -อีเลฟเวน่ ถือกาํ เนิดข้ึน เมื่อปี พ.ศ. 2470 โดย บริษทั เซาทแ์ ลนด์ ไอซ์ จาํ กดั (เซาท์แลนด์ คอร์ปอเรช่ัน) เริ่มต้น กิจการผลิต และจดั จาํ หน่ายน้าํ แขง็ ท่ี เมืองดัลลัส รัฐเท็กซัส สหรัฐ ในปี เดียวกัน ทางบริ ษัทฯ ได้นําสินค้า อุปโภคบริโภคต่างๆ มาจาํ หน่ายเพื่อ อํานวยความสะดวกแก่ลูกค้า จึง เปล่ียนชื่อเป็ น Tote’m Store ต่อมาใน ปี พ.ศ. 2489 ไดเ้ ปล่ียนช่ืออีกคร้ัง เป็ น เซเว่น-อีเลฟเวน่ (7-Eleven) เพื่อรองรับการขยายกิจการน้ี ซ่ึงใน ระยะแรก เปิ ดใหบ้ ริการ ต้งั แต่เวลา 07.00-23.00 น. หรือ 07:00 AM.-11:00 PM. ของทุกวนั อนั เป็ นที่มาของ ช่ือ เซเว่น อีเลฟเวน่ นนั่ เอง ในช่วงปลายคริสตท์ ศวรรษที่ 1980 บริษทั เร่ิมประสบปัญหาทางการเงิน และ ไดร้ ับความช่วยเหลือจากอิโต-โยคะโดซ่ึงเป็ นผูซ้ ้ือแฟรนไชส์รายใหญ่ท่ีสุด บริษทั ญ่ีป่ ุนมีอาํ นาจควบคุม บริษทั ในปี พ.ศ. 2534ในปี พ.ศ. 2548 อิโต-โยคะโดก่อต้งั บริษทั เซเวน่ แอนด์ ไอ โฮลดิงส์และเซเวน่ -อีเลฟเว่ นก็กลายเป็ นบริษทั ลูกของเซเวน่ แอนด์ ไอ โฮลดิงส์ต้งั แต่น้นั มา สําหรับในประเทศไทย แฟรนไชส์ เซเวน่ อีเลฟเวน่ บริหารโดย บริษทั ซีพี ออลล์ จาํ กดั (มหาชน) หรือ บมจ.ซีพี ออลล์ (เดิมคือ บมจ. ซี.พี. เซเวน่ อีเลฟ เว่น) บริษทั ในเครือเจริญโภคภณั ฑ์ โดยไดล้ งนามในสัญญา ซ้ือสิทธิการประกอบกิจการ จากเจา้ ของสิทธ์ิ เมื่อวนั ท่ี 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2531 ปัจจุบนั มีสํานกั งานใหญ่อยู่ท่ี อาคารธารา สาทรทาวเวอร์ช้นั 12 ซอย สาทร 5 ถนนสาทรใต้ กรุงเทพมหานคร เซเวน่ อีเลฟเวน่ สาขาแรกในประเทศไทย คือ สาขาถนนพฒั น์พงศ์ ต้งั อยูบ่ ริเวณหวั มุมถนนพฒั น์พงษ์ เปิ ดให้บริการเม่ือวนั ท่ี 1 มิถุนายน พ.ศ. 2532 นบั จากวนั น้นั เป็ นตน้ มา เซเวน่ อีเลฟเวน่ ก็เติบโต ขยายสาขาไปทว่ั ประเทศไทยมาจนถึงวนั น้ี เรือ่ งน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 155

ทม่ี าของช่ือนกเงือก ทาํ ไมถึงเรียก \"นกเงือก\" วา่ \"นกเงือก\" ท้งั ท่ีมนั เป็ น 'นก' ที่อยู่บนฟ้า ไม่น่าจะเก่ียวขอ้ งอะไรกบั 'เงือก' ท่ีอยูใ่ นน้าํ คุณพิทยา ช่วยเหลือ ซ่ึงเป็ นผูช้ ่วยนกั วิจยั โครงการศึกษานิเวศวิทยา ของนกเงือก คณะวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลยั มหิดล ได้ช่วยไขขอ้ สงสัยในเรื่องน้ีวา่ จริง ๆ แลว้ คาํ วา่ 'เงือก' ในที่น้ีไม่ไดห้ มายถึงสัตว์ คร่ึงคนคร่ึงปลาที่อาศยั อยใู่ นน้าํ ตามตาํ นานท่ีเล่าขานสืบต่อกนั มา แต่ เป็ นคาํ ที่ไม่มีความหมาย เพราะมันเป็ นเพียงเสียงร้องของนกที่ ชาวบา้ นไดย้ ินวา่ \"เฮือก\" แลว้ เรียกเพ้ียนเป็ น 'เงือก' จนเป็ นที่มาของ การต้งั ชื่อนกชนิดน้ีว่า \"นกเงือก\" น่ันเอง ส่วนช่ือของนกเงือกใน ภาษาองั กฤษก็คือ Hornbill ซ่ึงมีที่มาจากโหนก (Casque) ของนกเงือกหวั แรด (Rhinoceros Hornbill) ที่เป็ น ทรงกระบอกแนบไปตามความยาวของจะงอยปาก และมีปลายท่ีงอนข้ึนคลา้ ยกบั นอ (Horn) ของแรด รู้จักกับท่ีมาของฉายาทีมตราหมี สโมสรแอตเลติโก มาดริด หน่ึงในสโมสรยกั ษ์ใหญ่ของลาลีกา สเปน มี ฉายาในภาษาไทยวา่ ทีมตราหมี เพราะมาจากสญั ลกั ษณ์ของสโมสรที่เป็นรูปหมี แลว้ ทาํ ไม แอเลติโก มาดริด ถึงใชห้ มีเป็ นสัญลกั ษณ์ โดยหมีและตน้ สตอเบอร์รี่ เป็ นสัญลกั ษณ์ของกรุงมาดริด โดยแต่เดิมเมืองมาดริดมี ช่ือวา่ “URSA” ซ่ึงมีความหมายวา่ ‘หมี’ ในภาษาละติน โดยหมีเป็ นสัตวท์ ่ีพบ ได้ทวั่ ไปในป่ าของเมืองมาดริด และป่ าเหล่าน้นั ก็เต็มไปดว้ ยต้นไมท้ ี่มีผล เหมือน ‘สตรอวเ์ บอร์ร่ี’ จึงถูกเรียกวา่ “Strawberry Tree” (ตน้ หม่อนชนิด หน่ึง) ต่อมาผลไมช้ นิดน้ีถูกนาํ มาใชเ้ ป็ นส่วนผสมของขนมเคก้ ที่ไดร้ ับความ นิยมอยา่ งมากโดยเฉพาะในประเทศอิตาลี แลว้ ทาํ ไม ตอ้ งมีดาวในตราสโมสร ดว้ ย กลุ่มดาวท่ีเรียกวา่ Ursa Major (Ursa Major แปลวา่ หมีตวั ใหญ่ หรือ “ดาวหมีใหญ่” นน่ั เอง) สามารถมองเห็นไดต้ ลอดท้งั ปี จากซีกโลกเหนือ แต่ จะเห็นไดช้ ดั เจนที่สุดในช่วงเดือนเมษายน เหตุผลท่ีเมืองมาดริดเลือกดาวหมี ใหญ่ หมี และตน้ สตรอว์เบอร์ร่ี เป็ นสัญลกั ษณ์ จากหลกั ฐานท่ีเก่าแก่ท่ีสุด พบวา่ มีการกล่าวถึง “ตราประจาํ เมืองมาดริด” คร้ังแรกในปี 1212 ในสงคราม Las Navas de Tolosa ระหวา่ งพระเจา้ อลั ฟองโซที่ 8 แห่งคาสตีลและอลั โมฮดั แห่งตระกูลบาร์บารี โดยสภาเมืองมาดริดสนุบสนุนฝ่ ายพระราชาและถือธงรูปหมีและดาวเจ็ดดวงเขา้ ร่วมรบ ต่อมาในปี 1222 นกั บวชคริสตไ์ ดย้ ่ืนคาํ ร้องต่อสภาเมืองมาดริดเพื่อขออนุญาตให้สัตวป์ ่ าออกหาอาหารได้ โดยไมถ่ ูกรบกวน แต่เกิดความขดั แยง้ ระหวา่ งกลุ่มนกั บวชและเทศบาล พระเจา้ อลั ฟองโซกล่าววา่ หมีน้นั อยู่ เรือ่ งน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 156

ในความดูแลของนักบวช ส่วนป่ าก็อยู่ในความดูแลของเทศบาล และท้ังสองฝ่ ายจะต้องแสดงความ รับผิดชอบและปกป้องส่ิงที่ตนเป็ นผูด้ ูแล ต่อมาจึงได้มีการนาํ ตน้ สตรอวเ์ บอร์ร่ีข้ึนเป็ นสัญลกั ษณ์ในตรา ประจาํ เมือง เพ่ือแสดงใหเ้ ห็นถึงความสาํ คญั ของป่ าเคียงคู่กบั หมีใหญ่ท่ีกาํ ลงั พยายามไขวค่ วา้ ผลไม้ แต่ถา้ เรา ไปที่สเปน แลว้ พูดวา่ ทีมตราหมี จะไม่มีคนสเปนคนไหนรู้จกั เพราะฉายาน้ีใชก้ นั เฉพาะที่เมืองไทย เท่าน้นั จริงๆแลว้ แอตมาดริด มีฉายา Los Colchoneros อา่ นวา่ ลอช โคลโชเนรอส แปลวา่ \"ช่างทาํ ที่นอน\" เพราะวา่ ท่ีนอนในอดีตน้ัน นิยมใช้เป็ นสีขาวแดง นักข่าวไทย รู้ท้งั รู้ว่าฉายาของสโมสรคือช่างทาํ ท่ีนอน แต่ก็ยงั เรียกวา่ ทีมตราหมี ไม่ใช่เพราะอะไรหรอกครับ กถ็ า้ เรียกฉายาวา่ ช่างทาํ ท่ีนอน มนั จะไม่น่าเกรงขาม ทาํ ไมบนต้นคริสต์มาสถึงต้องมีดาว คาํ ตอบก็คือ ดวงดาวบนยอดของตน้ คริสตม์ าส หมายถึง “ดวงดาวแห่ง เบลเธแฮม” (The Star of Bethlehem) ในตาํ นานเก่ียวการประสูติของพระ เยซูน้นั กล่าววา่ เม่ือพระเยซูประสูติท่ีเมืองเบธเลแฮมน้นั ไดม้ ีนกั ปราชญ์ 3 คน (บางแห่งก็ว่าเป็ นกษตั ริย์ 3 องค์) ได้เดินทางมายงั เมืองเบธเลแฮม เน่ืองจากได้เห็นดาวดวงหน่ึงสุกสว่างมากเป็ นพิเศษทาง ซ่ึงเช่ือว่าเป็ น สัญญาณวา่ ทารกผูท้ ี่จะมาปกครองชาวยวิ ท้งั ปวงไดถ้ ือกาํ เนิดข้ึนแลว้ ดาว แห่งเบธเลแฮมจึงถือเสมือนเป็ นสัญลกั ษณ์ของการเกิดของพระเยซูนนั่ เอง ดาวท่ีใชใ้ นระยะแรกมกั จะเป็ นดาวห้าแฉก แต่ต่อมาบางแห่งก็ใช้เป็ นดาว แบบอ่ืน เช่น ดาวแบบแปดเหล่ียม นอกจากดวงดาวแลว้ สัญลกั ษณ์อื่นท่ี อาจจะพบเห็นบนยอดของตน้ คริสต์มาส ไดแ้ ก่ รูปเทวดาหรือนางฟ้า ซ่ึง หมายถึงเทวทูตกาเบรียล ผนู้ าํ ข่าวจากพระผเู้ ป็ นเจา้ มาแจง้ ชาวโลกวา่ พระเยซูไดถ้ ือกาํ เนิดข้ึนแลว้ การใชร้ ูป เทวดาประดบั บนยอดต้ นคริสตม์ าส เร่ิมเป็ นท่ีนิยมในสมยั วิกตอเรียน เมื่อหนงั สือพิมพไ์ ดต้ ีพิมพภ์ าพการ ฉลองคริตม์ าสของครอบครัวสมเดจ็ พระราชินีนาถวกิ ตอเรียกบั เจา้ ชายอลั เบิร์ตพระสวามี รู้จักกับตัวเหรา เวลาที่เรากาํ ลงั จะเขา้ โบสถ์ในบางวดั จะมีบนั ไดนาค แต่ถา้ สังเกตดูดีๆ จะเห็นว่านาคตวั น้นั กาํ ลงั จะโดนกิน แลว้ ตวั อะไรที่กินนาคอยู่ ตวั ท่ีกินนาคน้นั มีชื่อวา่ เหรา (อ่านวา่ เห-รา) โดยเหรา ทางลา้ นนาเรียกอีกชื่อ หน่ึงวา่ มกร (มะ-กอน หรือ มะ-กะ-ระ) ต่ถา้ หากเรียกตามตาํ นานแม่น้าํ โขง จะเรียกว่าเงือกงู เป็ นสัตวใ์ นจินตนาการอาศยั อยูใ่ นป่ าหิมพานตเ์ ชิงเขาพระ สุเมรุ มีลกั ษณะผสมผสานกนั ระหว่างจระเขก้ บั พญานาค ที่จะมีลาํ ตวั ยาว และส่วนหวั คลา้ ยกบั พญานาค มีขายืน่ ออกมาจากลาํ ตวั 4 ขาและมีปากเป็ น เรื่องน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 157

จระเข้ แต่ถา้ หากไปดูตาํ นานของฮินดู มกรจะเป็นสตั วป์ ระหลาดในทะเล มีลกั ษณะของสัตวบ์ กผสมกบั สัตว์ น้าํ เช่น ชา้ งผสมจระเขผ้ สมปลา มกั จะสร้างประดบั ตรงทางเขา้ ของเทวสถาน โดยเหราน้นั เป็ นตวั แทนของ ความอิจฉาริษยา หย่งิ ทะนงในตน เป็ นสัตวท์ ่ีมีความมกั ใหญ่ใฝ่ สูง อยากจะเป็ นเจา้ แห่งแม่น้าํ โขง ทาํ ให้มี เรื่องเล่าวา่ เหรารู้สึกอิจฉาพญานาคเป็ นอยา่ งมาก เน่ืองจากพญานาคถูกยกยอ่ งให้เป็ นตวั แทนของผูท้ ่ีจะเขา้ มาบวชในพระพทุ ธศาสนา โดยเรียกผูท้ ่ีเขา้ มาบวชวา่ ‘นาค’ ก่อนท่ีจะบวชเป็ นพระสงฆ์ จึงพยายามเอาชนะ พญานาค โดยไปขอทา้ ประลองดว้ ย แต่เน่ืองจากพญานาคไม่อยากใหก้ ารประลองส่งผลกระทบเดือดร้อนต่อ เหล่าสรรพสัตวท์ ี่อาศยั อยู่บริเวณน้าํ โขง จึงไดย้ ่ืนขอ้ เสนอว่า ถา้ หากเหรากลืนกินตนน้นั ไดท้ ้งั ตวั จะถือว่า เหราเป็นฝ่ ายชนะ เหราตอบตกลงในขอ้ เสนอน้ีแลว้ ไดท้ าํ การเร่ิมกลืนพญานาคข้ึนมาจากส่วนหางจนใกลจ้ ะ ถึงส่วนหวั แต่สุดทา้ ยเหรากไ็ มส่ ามารถกลืนพญานาคไดห้ มดเพราะยง่ิ เหราอา้ ปากกวา้ งข้ึนเท่าไร พญานาคก็ จะยิ่งเพ่ิมเศียรข้ึนเท่าน้นั จาก 1 เศียรเป็ น 3 เศียร 5 เศียร 7 เศียร จากความเช่ือตรงน้ี ทาํ ให้รูปป้ันพญานาค ตามศาสนสถานทางภาคเหนือ ภาคอีสานมกั จะสร้างเหราไวเ้ ชิงบนั ไดโบสถ์ที่จะมีลกั ษณะหวั พญานาคโผล่ ออกมาจากปากเหรา ถา้ ส่ือในทางพุทธศาสนาตวั เหราจะเหมือนอุปาทาน ความยึดติด ความลุ่มหลง ส่วน พญานาค จะหมายถึง ความมีชีวิต ร่างกาย จิตใจของเรา โดยเป็ นคาํ สอนไดว้ า่ การไม่ยอมแพใ้ ห้กิเลสของ ความชว่ั กลืนกินตวั เราไดท้ ้งั หมด ซ่ึงบอกเป็นนยั ไดว้ า่ ใหค้ นท่ีมาท่ีโบสถห์ รือมาท่ีวดั ใหล้ ะทิ้งความทุกข์ ทิ้ง ความยึดติด ทิ้งความลุ่มหลงของตนเองเอาไวภ้ ายนอกโบสถ์ เพ่ือท่ีจะไดข้ ้ึนไปรับเอาความสุข ความสงบ ร่มเยน็ และปล่อยวาง ทราบแลว้ ต่อไปเวลาเขา้ โบสถ์ลองสังเกตกนั ดูนะครับว่ามีตวั เหรา อยู่ท่ีราวบนั ได หรือไม่ ทาํ ไมซูชิเสิร์ฟ จานละ 2 คาํ เคยสังเกตกนั ไหมคะ วา่ เวลาเราสั่งซูชิมา 1 จานน้นั เราจะไดซ้ ูชิแค่จานละ 2 คาํ เพราะอะไรจึงเป็ น 2 คาํ ทาํ ไมไม่เป็ น 3, 4 หรือ 5 คาํ จากบทความ ของ Japan Guide Book (www.jgbthai.com) ไดใ้ ห้รายละเอียดวา่ เหตุผลที่ทางร้านซูชิ เสิร์ฟซูชิแค่จานละ 2 คาํ ก็เพราะวา่ ซูชิในสมยั เอโดะน้นั มีจุดที่แตกต่างจากซูชิในปัจจุบนั อยมู่ าก นน่ั ก็คือ “ขนาด ของซูชิ” นน่ั เอง เมื่อเทียบกบั ซูชิในปัจจุบนั ท่ีเพียงเอาเขา้ ปากคาํ เดียวก็หมดแลว้ แต่รู้หรือไม่ว่าซูชิในสมยั เอโดะมีขนาดใหญ่กว่าในปัจจุบนั ถึง 2-3 เท่า โดยซูชิท่ีมีรูปร่าง คลา้ ยกบั ขา้ วป้ันโอนิกิริใส่ซาชิมิแบบน้ี แน่นอนวา่ ทานไดค้ ่อนขา้ งยาก ดงั น้นั ในเวลาต่อมาจึงไดท้ าํ การลด ขนาดซูชิลงมาคร่ึงหน่ึง จนนาํ ไปสู่ซูชิที่เสิร์ฟมาจานละ 2 คาํ ตามที่เห็นในปัจจุบนั อีกท้งั ที่ญ่ีป่ ุนมีความเช่ือ วา่ ของที่เสิร์ฟมาเป็ นคู่จะทาํ ใหเ้ กิดเรื่อง “โชคดี” ดว้ ย และน่ีก็น่าจะเป็ นอีกเหตุผลหน่ึงวา่ ทาํ ไมรูปแบบการ เสิร์ฟซูชิถึงตอ้ งเสิร์ฟจานละ 2 คาํ เรือ่ งน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 158

ทีม่ าของนามสกุลไอน์สไตน์ “ไอน์สไตน์” น่าจะเป็ นหน่ึงในนามสกุลภาษาเยอรมนั ท่ีคนไทยคุน้ เคยมาก ท่ีสุด ตามนามสกุลของนักฟิ สิกส์ทฤษฎีช่ือดัง “อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์” (Albert Einstein) ผนู้ าํ เสนอทฤษฎีฟิ สิกส์หลาย อยา่ ง เช่น ทฤษฎีสัมพทั ธภาพ และทฤษฎีอ่ืน ๆ ในกลศาสตร์ ควอนตัม หากใครเคยเรียนภาษาเยอรมัน จะพอทราบว่า นามสกุลไอน์สไตน์ ดูสอดคลอ้ งกบั คาํ ภาษาเยอรมนั 2 คาํ ไดแ้ ก่ - ein “ไอน์” = หน่ึง - Stein “ชไตน์” = กอ้ นหิน (คาํ น้ี เป็นคาํ นามเพศชาย) แลว้ นามสกุล “ไอน์สไตน์” แปลวา่ “กอ้ นหินหน่ึงกอ้ น” ตรง ๆ เลยหรือไม่? ที่จริงแลว้ นามสกุล “ไอน์สไตน์” เป็ นนามสกุลชาวเยอรมนั เช้ือสายยิวท่ีใช้คาํ ตามชื่อสถานท่ีหรือภูมิประเทศ (Toponymic surname) ท่ีมาของคาํ ที่เป็ นนามสกุล “ไอน์สไตน์” คือคาํ วา่ Einsteinen ที่ประกอบจากคาํ ein, Stein และ -en แปลว่า “ลอ้ มรอบดว้ ยกอ้ นหิน” มาจากภาษาเยอรมนั พ้ืนที่สูงสมยั กลาง (Middle High German) ซ่ึงเป็นภาษาเยอรมนั ที่ใชใ้ นแถบพ้นื ท่ีสูงบริเวณสวติ เซอร์แลนด์ ออสเตรีย และทางใตข้ องเยอรมนี ในช่วง ค.ศ.1050-1350 ความหมายท่ีวา่ “ลอ้ มรอบดว้ ยกอ้ นหิน” มาจากสถานการณ์ทางสังคมของยุโรปสมยั กลางที่ไม่ค่อยสงบสุขนกั ที่แมแ้ ต่ชุมชนขนาดเล็กยงั ตอ้ งมีกาํ แพงหินลอ้ มรอบเพ่ือใช้ตา้ นทานการรุกราน จากภายนอก เนื่องจากนามสกุลไอน์สไตน์เป็ นหน่ึงในนามสกุลของชาวยิวอชั เคนาชิ จึงมีชาวสหรัฐฯ เยอรมนั และอิสราเอลบางคนที่มีนามสกลุ น้ี แมว้ า่ จะไมไ่ ดเ้ ป็นญาติกบั อลั เบิร์ต ไอน์สไตน์ ก็ตาม แม่ไก่ออกไข่วนั ละฟองแต่ทาํ ไมเวลาฟักถึงฟักพร้อมกนั แม่ไก่ที่เจริญเตม็ วยั พร้อมออกไข่จะมีอายปุ ระมาณ 12 สัปดาห์ โดยจะออกไข่วนั ละฟองติดกนั 3 - 4 วนั หรือ นานกวา่ น้นั และจะหยุดออกไข่ 1 วนั จากน้นั จะเร่ิมออกไข่ ตอ่ เนื่องอีกสลบั กนั ไป แลว้ ระยะเวลาที่ลูกไก่จะออกมาละ!! ถา้ แม่ไก่ออกไข่ฟองแรกในวนั ท่ี 1 กวา่ ฟองที่ 10 จะออกมา ก็มากกว่า 10 วนั แล้วลูกไก่จะออกจากไข่พร้อมกนั ได้ อยา่ งไร โดยปกติแลว้ การเจริญของ ลูกไก่ในฟองไข่น้นั จะ ข้ึนอยู่กบั ความร้อนจากภายนอกเพื่อพฒั นาให้ลูกไก่เจริญเป็ นตวั ในฟองไข่ ถา้ ไม่ไดร้ ับความร้อนเพียงพอ การเจริญเติบโตจะยงั ไมเ่ ร่ิมข้ึน ในระยะแรกแมไ่ ก่จะออกไข่โดยยงั ไม่มีพฤติกรรมการฟักไข่ และเม่ือแม่ไก่ ออกไขจ่ นเกือบหมดชุด ประมาณ 10-15 ฟอง แม่ไก่จะเริ่มฟักไข่ใหค้ วามร้อนกบั ฟองไข่ ซ่ึงพฤติกรรมน้ีจะ ส่งผลมาจากฮอร์โมน โปรแลคติน (prolactin) ท่ีทาํ ใหแ้ ม่ไก่หยดุ ออกไข่ มีการฝ่ อของรังไข่และท่อนาํ ไข่ แม่ ไก่จะมีพฤติกรรมฟักไข่เพ่มิ ข้ึน ลดความสนใจในการทาํ กิจกรรมอ่ืนๆ โดยต้งั ใจฟักไข่ไปเร่ือย ๆ จนกระทงั่ เรือ่ งน่ารูก้ บั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 159

ลูกไก่เร่ิมฟักออกมา โดยปกติแลว้ ลูกไก่มีระยะการฟักตวั แรกถึงตวั สุดทา้ ยไม่เกิน 2 วนั เพราะเม่ือแม่ไก่เห็น ลูกไก่ออกมาจากไข่แลว้ ฮอร์โมน โปรแลคตินจะเริ่มลดลง พฤติกรรมการฟักไข่จะหายไป และเปลี่ยนไป แสดงพฤติดกรรมการเล้ียงลูกแทน รวมระยะเวลาฟักไข่จนลูกไก่เกิด 21 วนั และนี่คือสาเหตุที่ลูกไก่เกิด พร้อมๆกนั เพราะแม่ไก่เริ่มฟักไข่พร้อมกนั นนั่ เอง ทาํ ไมเราต้องไหว้สิ่งศักด์ิสิทธ์ิด้วยนํา้ แดง หลายคนคงสงสัยมานานวา่ ทาํ ไมคนไทยจึงตอ้ งถวาย น้าํ แดง ใน การไหว้ ส่ิงศกั ด์ิสิทธ์ิ เช่น เจา้ แม่นางกวกั ท้งั ๆท่ีก็มีน้าํ หลากหลายชนิดที่สามารถนาํ ไปถวายไดส้ าเหตุท่ีตอ้ ง ถวายน้าํ แดงน้นั มีหลายเหตุผล สีแดง อาจจะเป็ นตวั แทนของเลือดก็เป็ นได้ เพราะในอดีตทุกอารยธรรมก็มี ประเพณีของการ เซ่นสังเวย ดว้ ยสิ่งมีชีวิต เพ่ือเป็ นการสักกะระบูชาสิ่งท่ีตนนบั ถือ เพื่อเป็ นการสังเวยตวั ตายตวั แทนของตน - ตามหลกั วทิ ยาศาสตร์ การใหค้ วามรู้สึกสาํ คญั ตอ่ สีแดง น่าจะใหค้ วามรู้สึกท่ีดี มีความขลงั สร้างพลงั สร้าง ขวญั กาํ ลงั ใจ ไดด้ ีกวา่ - น้าํ แดง ที่ใช้ถวายไหวก้ นั ในตอนน้ี น่าจะเปลี่ยนรูปแบบมาจากน้าํ อุทยั ทิพย์ เพราะในสมยั ก่อนมีแต่สิ่งน้ี เท่าน้นั ที่เป็นสีแดง - แต่ก่อนอาจจะถวายน้าํ เปล่า แต่ที่ น้ ําเปล่ี ยนสี แดงเ พรา ะ เสียบก้านธูปลงไป จึงทาํ ให้ เชื่อมาจนถึงทุกวนั น้ีว่าต้อง ถวาย น้าํ แดง - สีแดง เป็ นสีมงคล แสดงถึง ความ ศกั ด์ิสิทธ์ิ ถวายแลว้ ได้ อานิสงมากกวา่ สีอ่ืนๆ ข ณ ะ เ ดี ย ว กัน เ ร า จ ะ เ ห็ น ว่ า นอกจาก “น้าํ แดง” แลว้ อาหารที่มกั นิยมถวายสิ่งศกั ด์ิสิทธ์ิจะเลือกใชส้ ีแดงและสีทองเป็ นหลกั ถา้ ทาํ สีแดง ไม่ไดก้ ็จะแตม้ สีแดงเช่น หวั หมู หมูสามช้นั ซาละเปา ขนมเปี๊ ยะ ฯลฯ หรือจะเป็ นแดงลว้ นเลยเช่น น้าํ แดง (อยา่ งไง ๆ ก็ตอ้ งมีน้าํ ชา น้าํ เหลา้ ซ่ึงถือวา่ เป็นเคร่ืองดื่มหลกั วางไวด้ ว้ ย) ขนมถว้ ยฟู เรือ่ งน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 160

ลายเส้นท่ีกระจกหลังรถมีไว้ทําไม ลายเส้นท่ีปรากฎบนกระจกหลงั น้นั แทจ้ ริงแลว้ มนั คือ เส้นไล่ฝ้า หรือ ลวดละลายฝ้าที่กระจกหลงั ในรถยนตจ์ ะมีป่ ุมสวิตช์ไล่ฝ้าท้งั กระจกหนา้ เเละกระจกหลงั อยู่ที่แผงควบคุม ดา้ นหนา้ ของรถ ส่วนการใชง้ านก็ไม่ยากเยน็ อะไร แค่คุณกดป่ ุมไล่ฝ้าเม่ือกระจกรถดา้ นหลงั เกิดฝ้าจนบดบงั ทัศนวิสัย หลังจากน้ัน กระแสไฟฟ้ าก็จะวิ่งผ่าน เส้นลวดทองแดงDefogger glass บนกระจก จนเกิดความ ร้อน ทาํ ให้ฝ้าที่กระจกจางหายไปได้ โดยความมหศั จรรย์ ของเส้นลวดน้ี ก็คือ สามารถทาํ ให้กระจกร้อนไดถ้ ึง 55 - 60 องศา นบั เป็ นชิ้นส่วนท่ีมีประโยชน์มากสาํ หรับรถ ใน วนั ที่ฝนตกหรือวนั ท่ีอากาศช้ืน แต่ก็มีข้อควรระวงั คือ หลงั จากใชง้ านไล่ฝ้าเสร็จทุกคร้ัง อยา่ ลืมกดป่ ุมปิ ดสวติ ซ์ไล่ฝ้าทนั ที เพราะถา้ เปิ ดทิ้งไวเ้ ป็ นระยะเวลานานจะ ทาํ ใหก้ ระจกแตกได้ เนื่องจากความร้อนจากแผงไล่ฝ้าบนกระจกยงั ทาํ งานอยู่ ถา้ กระจกไล่ฝ้าแตกแลว้ มีทาง แกว้ ธิ ีเดียวเลย คือ ตอ้ งซ้ือใหม่ยกบาน ทาํ ไมคนอินเดียไม่กนิ กะเพรา กะเพรา (Holy basil) เป็ นพืช ล้มลุกท่ีปลูกง่าย มีกลิ่นฉุ นเป็ นเอกลักษณ์ ลําต้นมี กิ่งกา้ นสาขามากมาย และเป็ นสมุนไพรท่ีมีคุณสมบตั ิช่วย ขบั ลม เช่นเดียวกนั กับโหระพา (Sweet Basil) ในทาง ชีววิทยานบั วา่ พืชท้งั สองชนิดน้ีอยูใ่ นสกุลเดียวกนั คือพืช สกุลโหระพา หรือ Ocimum สกุลน้ีในไทยมี 4 ชนิดคือ โหระพา, แมงลกั , กะเพรา และ โหระพาชา้ ง โดยผกั กะเพราที่เรากิน ๆ กนั น้ี ความจริงแลว้ เป็ นพืชศกั ด์ิสิทธ์ิ ที่มีชาวฮินดูนบั ถือและบูชากนั มากในประเทศอินเดีย สาเหตุท่ีชาวฮินดูบูชาตน้ กะเพรา เพราะชาวฮินดูเช่ือวา่ ตน้ กะเพราเป็ นท่ีสิงสถิตของพระนางตุลสี หน่ึงในพระชายาของพระวิษณุหรือพระนารายณ์ท่ีเรารู้จกั กนั ดี ครับ และเพราะพระนางตุลสีเป็ นชายาของพระวิษณุ ผูท้ ี่บูชาพระวิษณุก็เลยบูชากะเพราไปดว้ ยครับ โดยทุก บา้ นจะมีกะเพราไวส้ าํ หรับบูชา ทาํ ยา ประกอบพิธีกรรม และยงั เชื่อกนั วา่ ใบกะเพรายงั มีฤทธ์ิช่วยขบั ไล่สิ่ง ชวั่ ร้ายไดด้ ว้ ย ยง่ิ ไปกวา่ น้นั หากเราบูชากะเพราในช่วง ระหวา่ งวนั ข้ึน 11 ค่าํ ถึง 15 ค่าํ เดือน 12 หรือเดือน การธิกะ ชาวฮินดูก็เช่ือกนั ว่า ไดบ้ ุญและเป็ นมงคลย่ิงกวา่ ถวายโคเป็ นพนั ตวั เลยทีเดียว โดยในภาษาฮินดี เรียกกะเพราวา่ “tulsi” ซ่ี่ึงเป็ นช่ือเดียวกบั พระนางตุลสี และนอกเหนือไปกวา่ น้นั คาํ วา่ tulsi ในภาษาฮินดู น้นั ก็แปลวา่ “ไม่มีสิ่งใดเปรียบเทียบได”้ หรือ “มีค่าสุดท่ีเปรียบ” เลยทีเดียว รู้แบบน้ีแลว้ ถา้ มีโอกาสไป อินเดีย อยา่ ไปเผลอส่งั กะเพราไก่ไขด่ าวกนั นะครับ เรือ่ งน่ารูก้ บั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 161

ทําไมเรียกจักรยานว่าเสือหมอบ ในสมยั รัชกาลที่ 5 ไดม้ ีบริษทั จกั รยานจากองั กฤษ ยี่ห้อ ราเลย์ ได้นาํ จักรยานรู ปทรงแบบใหม่มีลักษณะลู่ลม จุดเด่นของมนั คือผขู้ ่ีแทนท่ีจะหลงั ต้งั ฉากกบั พ้ืน กลับก้มขนาน ซ่ึงจกั รยานแบบน้ีจะทาํ ความเร็วได้ดีมาก ผูน้ ําเข้ามาคือ เซอร์ มอร์ แกน อิงฟริด คนในสมัยน้ันจึงต้ังช่ือเรียก จกั รยานชนิดน้ีตามชื่อท่าน คือ จกั รยาน เซอร์ มอร์แกน แต่มนั เรียกยาก คนไทยจึงเรียกส้ันๆ ว่า จกั รยาน เซอร์ มอร์ ซ่ึงต่อมาได้เพ้ียนมา เป็ น จกั รยานเสือหมอบ (ซ่ึงเป็ นตน้ แบบของการเรียกจกั รยานวา่ เสือ)\" ต่อมามีจกั รยานแบบ Mountain bike คนไทยกเ็ ลยเรียกจกั รยานแบบข่ีข้ึนภูเขาวา่ เสือภูเขานน่ั เอง วนั ท่ี 25 ธันวาคม วนั แห่งการปฏวิ ตั ขิ องประเทศโรมาเนีย ทวั่ โลกในวนั ที่ 25 ธนั วาคม เป็ นวนั ฉลองวนั แห่ง ความสุข แต่สําหรับในประเทศโรมาเนียในวนั น้ีเป็ นวนั ฉลองวนั แห่งอิสรภาพ อิสรภาพท่ีแลกดว้ ยเลือดและ เน้ือของชาวโรมาเนีย จากการปลดแอกคอมมิวนิสต์ นบั ต้งั แต่สิ้นสงครามโลกคร้ังท่ี 2 ในปี 1944 โรมาเนีย กลายเป็ นประเทศที่ปกครองด้วยระบอบคอมมิวนิสต์ อยา่ งเขม้ งวด โดยการนาํ ของทรราชเชาเชสคู และหน่วยตาํ รวจลบั ซิกูริตาเต้ คุณภาพชีวติ ของประชากรย่าํ แย่ อย่างถึงขีดสุด แต่เมื่อฟ้าในยุโรปตะวนั ออกเปลี่ยนสีด้วยนโยบายกราสนอต และเปเรสทรอยกา้ ทาํ ให การเมืองในประเทศยโุ รปตะวนั นออกเปล่ียนไป การลม้ ระบอบคอมมิวนิสตเ์ กิดข้ึนทวั่ ยโุ รปตะวนั ออก จาก โปแลนด์ สู่ฮงั การี่ เยอรมนั ตะวนั ออก และมาถึงโรมาเนียในเดือนธนั วาคม 1989 โดยเริ่มจากการประทว้ งท่ี เมืองทิมิสซวั ร่า อนั เกิดจากการที่หน่วยซิกูริตาเตเ้ ขา้ จบั บาทหลวงชาวโรมาเนียเช้ือสายฮงั การี่ ท่ีไดร้ ับการ เคารพอยา่ งสูง จากการขอใหท้ างการปล่อยบาทหลวงกลายเป็ นการเรียกร้องเสรีภาพ ซ่ึงลุกลามดุจไฟไหม้ ฟาง จาก ทิมิส ไปยงั บราซอฟ คอนสแตนตา้ บูคาเรสต์ และลามไปทวั่ ประเทศอยา่ งรวดเร็ว เชาเชสคูตกใจ กบั การลุกฮือของประชาชนคร้ังน้ีเป็นอยา่ งยง่ิ และไดส้ ง่ั ให้ หน่วยซิกูริตาเต้ และกองทพั เขา้ ปราบปรามอยา่ ง รุนแรง แต่กองทพั โรมาเนียเปล่ียนใจเขา้ ขา้ งประชาชน แลว้ เขา้ ต่อสู้กบั หน่วยซิกูริตาเต้ อยา่ งดุเดือด ทาํ ให้ ประชาชนชาวโรมาเนียเสียชีวิตหลายพนั ศพ การต่อสู้ยาวนานนบั อาทิตย์ จนกระทง่ั สิ้นสุดลงดว้ ยการที่เชา เชสคู และครอบครัวหลบหนีออกจากกรุงบูคาเรสต์ แต่ก็ถูกจบั ไดแ้ ละถูกประหารชีวติ ท้งั นิโคไล และอีเลีย เรือ่ งน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 162

น่า เชาเชสคู ผเู้ ป็นภรรยา สิ้นสุดการปกครองดว้ ยระบอบคอมมิวนิสต์ อนั ทารุณท่ีต่อเน่ืองยาวนานกวา่ 50 ปี ในโรมาเนียลง ในวนั น้นั ผมยงั เด็กมากแต่เห็นการต่อสู้ของพวกคุณในวนั น้นั ทาํ ให้ผมรักพวกคุณอยา่ งสุด หวั ใจ ขอบคุณท่ีคุณสู้เพ่ืออิสรภาพ ขอบคุณที่พวกคุณแสดงใหเ้ ห็นถึงความรักชาติ สําหรับผมแลว้ วนั ท่ี 25 ธนั วาคม จะไม่ใช่วนั คริสตม์ าสแต่จะเป็นวนั ฉลองอิสรภาพ ของชาวโรมาเนีย ท่ีมาของช่ือวัดระฆังวดั ระฆงั เป็ นวดั โบราณในสมยั อยุธยา ต้งั อยู่ริมแม่น้าํ เจ้าพระยา แขวงศิริราช เขต บางกอกนอ้ ย กรุงเทพมหานคร วดั ระฆงั ในอดีตมีชื่อว่า “วดั บางหวา้ ใหญ่” โดยในสมยั ธนบุรี สมเด็จพระเจา้ ตาก สินมหาราชได้สร้างพระราชวงั ข้ึนใกลก้ บั วดั แห่งน้ี จึง ทรงพระกรุณาโปรดเกลา้ ฯ ใหท้ าํ การบูรณปฏิสังขรณ์วดั บางหวา้ ใหญ่ และยกข้ึนเป็ นพระอารามหลวง และใน สมยั รัตนโกสินทร์ ท่ีมาของช่ือ “วดั ระฆงั ” มาจากใน ส มัย ข อ ง พ ร ะ บ า ท ส ม เ ด็ จ พ ร ะ พุ ท ธ ย อ ด ฟ้ า จุ ฬ า โ ล ก รัชกาลที่ 1 ซ่ึงมีการขุดพบระฆงั ลูกหน่ึงซ่ึงมีเสียงไพเราะมาก หลงั จากน้นั พระองคก์ ็ไดโ้ ปรดเกลา้ ฯ ใหน้ าํ ระฆงั ลูกน้นั ไปไวท้ ี่วดั พระแกว้ และโปรดใหส้ ร้างหอระฆงั พร้อมท้งั ระฆงั อีก 5 ลูกข้ึนทดแทน จึงกลายเป็ น ที่มาของวดั จนถึงในปัจจุบนั มารู้จักกบั คุ้กกกี้ ล่องแดงกัน คุก้ ก้ีกล่องแดง แบบท่ีเราคุน้ เคยกนั ในเมืองไทย หรือที่เรียกวา่ คุก้ ก้ีเนย (Butter Cookie) มีประวตั ิความเป็ นมาต้งั แต่ยคุ กลางแลว้ แต่ในยุคน้ันยงั เป็ นแบบบา้ นใครบ้านมนั หรือ อยา่ งดีกท็ าํ ขายกนั แคภ่ ายในหมูบ่ า้ นหรือในเมือง (ทํานองสิ นค้าโอท็อปหรื อสิ นค้าพ้ืนบ้าน) จนกระทง่ั ในปี 1933 สองสามี Klejdsen ซ่ึงเป็ น เจา้ ของร้านเบเกอรีเล็ก ๆ แห่งหน่ึงในเดนมาร์ก ได้กลายเป็ นร้านคุ้กก้ีเจ้าแรกที่ผลิตคุ้กก้ีเนย จาํ หน่ายในเชิงพาณิชยจ์ นไดร้ ับความนิยมไปทว่ั ประเทศ ทาํ ให้มีผูผ้ ลิตคุก้ ก้ีเนยในเดนมาร์กอีกหลายเจา้ ดาํ เนินรอยตาม จนทาํ ให้ช่ือเสียงของคุก้ ก้ีเนยจาก เดนมาร์กโด่งดงั เป็นท่ีรู้จกั กนั ทวั่ โลก ต่อมา Kledjsen ไดค้ วบรวมกิจการกบั Royal Dansk ผผู้ ลิตคุก้ ก้ีเนยช่ือ ดงั อีกแห่งหน่ึงท่ีเริ่มตน้ มาจากการเป็ นร้านเล็ก ๆ เช่นเดียวกนั จนกระทง่ั ขยายตวั และก่อต้งั เป็ นบริษทั ในปี เรื่องน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 163

1966 คุก้ ก้ีเนยแบบเดนมาร์ก รูปแบบหลกั จะมีอยู่ 5 แบบ คือ วานิลลาริง (Vanilla Ring) ซ่ึงเป็ นรูปแบบ ด้งั เดิมของคุก้ ก้ีเดนมาร์ก มีรูปร่างกลมมีรูตรงกลาง เพรทเซล (Pretzel) ซ่ึงเป็ นรูปแบบที่ทาํ เลียนแบบขนมเพ รทเซล รูปร่างเหมือนวงกลมซอ้ นกนั ฟิ นนิช (Finnish) รูปร่างสี่เหลี่ยมผนื ผา้ โคโคนทั (Coconut) และคนั ทรี สไตล์ (Country Style) แลว้ ทาํ ไมคุก้ ก้ีเนยของเดนมาร์กมกั จะบรรจุมาในกล่องเหล็ก คาํ ตอบก็คือ เพ่ือช่วยให้ เก็บไวไ้ ดน้ านข้ึนนนั่ เอง เน่ืองจากคุก้ ก้ีเมือวางทิ้งไวใ้ นอากาศ มนั จะดูดความช้ืนจากอากาศภายนอกเขา้ ไป ทาํ ใหค้ ุก้ ก้ีน่ิมไม่กรอบอร่อยเหมือนเดิม การบรรจุในกล่องเหล็กซ่ึงเม่ือรับประทานไม่หมดก็สามารถปิ ดฝา กล่องได้สนิทไม่ให้อากาศเขา้ จึงช่วยให้คุก้ ก้ีคงสภาพความสดใหม่ไวไ้ ดเ้ ป็ นเวลานาน ปิ ดทา้ ยดว้ ยเรื่อง ของคุก้ ก้ีกล่องแดงท้งั สองเจา้ ท่ีคนไทยคุน้ ตากนั ดีน้นั เป็ นคุก้ ก้ีที่ผลิตในประเทศไทยเอง โดยยหี่ อ้ Imperial น้นั เป็ นของบริษทั KCG ซ่ึงนอกจากคุก้ ก้ีแลว้ ก็ยงั ผลิตอาหารสําเร็จรูปและอาหารแช่แข็งอีกหลายชนิด ในขณะท่ียี่ห้อ Arsenal น้นั ผลิตโดยทีมอาร์เซนอล เอ๊ย ไม่ใช่ บริษทั สยามร่วมมิตร เจา้ ของเดียวกบั ขา้ ว เกรียบกงุ้ ฮานามิ ทม่ี าของช่ือเดือน ในภาษาองั กฤษ ชื่อเดือนในภาษาาองั กฤษน้นั มีท่ีมาดงั น้ี January หรือ มกราคม ถูกเพิม่ มาทีหลงั พร้อมกบั เดือน กมุ ภาพนั ธ์ คาํ วา่ January มาจากช่ือของเทพเจา้ Janus ซ่ึงเป็ นเทพ 2 หนา้ หนา้ หน่ึงมองไปในอดีต อีกหนา้ มองไปสู่อนาคต ซ่ึงเป็ นช่วงท่ีคนเรา ต้องมองย้อนสิ่ งท่ี ตนทํา และมองไป ขา้ งหนา้ เฝ้ารอคอยปี ใหม่ February หรือ กุมภาพนั ธ์ มาจากคาํ ภาษา ละตินที่แปลว่า ‘ชะลา้ ง' ซ่ึงเป็ นเดือนที่คน ตอ้ งชะลา้ งตวั เองใหส้ ะอาดรอรับปี ใหม่ March หรือ มีนาคม เป็ นเดือนแรกของปี ก็ เป็ นช่วงฤดูใบไมผ้ ลิ ซ่ึงคาํ ว่า March น้นั มี ท่ีมาจากชื่อของเทพเจา้ แห่งสงครามที่ชื่อวา่ Mars เน่ืองจากวา่ ชาวโรมนั น่ะทาํ สงครามกนั บอ่ ยนนั่ เอง April หรือ เมษายน มาจากภาษาละตินที่มีความหมายวา่ \"เปิ ดรับ\" เนื่องจากผลผลิตท่ีหวา่ นไปในช่วงเดือน มีนาคมจะมาไดผ้ ลเดือนน้ี May หรือ พฤษภาคม มาจากชื่อของเทพเจา้ แห่งการเจริญเติบโต ท่ีมีชื่อว่า Maia เพราะพวกโรมนั เชื่อวา่ Maia จะช่วยคุม้ ครองพืชพนั ธุ์ ใหเ้ ติบโตอุดมสมบูรณ์ดี เรื่องน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 164

June หรือ มิถุนายน เป็ นชื่อท่ีต้งั เป็ นเกียรติแก่เทพเจา้ Juno ราชินีแห่งสรวงสวรรคแ์ ละการแต่งงาน อาจ เป็นไดว้ า่ ชาวโรมนั แต่งงานกนั มากในเดือนน้ี เพราะเป็นช่วงท่ีอุดมสมบูรณ์ July หรือ กรกฎาคม มาจากช่ือของจกั รพรรด์ิผยู้ ง่ิ ใหญ่ Julius Caesar August หรือ สิงหาคม ก็ต้งั ชื่อตามหลานชายของ Julius ที่ชื่อ Caesar Augustus เพราะวา่ เขาอยากมีชื่อเสียง เหมือน Julius บา้ ง จึงต้งั ช่ือเดือนน้ี โดยใชช้ ื่อของเขา เดิมทีเดือนสิงหาคมมีแค่ 30 วนั ซ่ึงนอ้ ยกวา่ เดือนของ Julius แต่ Augustus เพ่ิมวนั ให้เดือนของตน โดยเอาวนั จากเดือนกุมภาพนั ธ์มาหน่ึงวนั เพ่ือใหต้ นเท่าเทียม กนั Julius September หรือ กนั ยายน มาจากคาํ ภาษาละตินวา่ Septem ซ่ึงแปลวา่ '7′ และเดือนน้ีก็เป็นเดือนที่ 7 October หรือ ตุลาคม กม็ าจากคาํ ภาษาละตินท่ีแปลวา่ '8′ ซ่ึงคือคาํ วา่ Octo November หรือ พฤศจิกายน กม็ าจากคาํ ที่แปลวา่ '9′ คือคาํ วา่ Novem December หรือ ธนั วาคม กแ็ น่นอนมาจากคาํ วา่ Decem ท่ีแปลวา่ '10′ อหี รอบ คืออะไร อีหรอบ ในปัจจุบนั ยงั ใชอ้ ยใู่ นสาํ นวนบางสาํ นวน เช่น เขา้ อีหรอบเดิม. ลงอีหรอบเดิม. มา อีหรอบเดียวกนั . คาํ ว่า อีหรอบ เป็ นคาํ ท่ีคนไทยแต่ก่อนออกเสียงคาํ วา่ ยโุ รป (Europe) ใชห้ มายถึงประเทศทางตะวนั ตกหรือทวีปยโุ รป เช่น ดินอีหรอบ หมายถึงดินปื นท่ีไดม้ าจากยุโรป. ต่อมาความหมาย ของคาํ วา่ อีหรอบ เปลี่ยนไป หมายความวา่ แบบ แนว ทาํ นอง หรือ ลกั ษณะ เขา้ อีหรอบเดิม หรือ ลงอีหรอบเดิม หมายความวา่ กลบั เป็ น ลกั ษณะเดิม เป็ นแบบเดิม หรือเป็ นแนวเดิม เช่น เจิดจนั ทร์ทาํ ตวั เป็ น คนดีอยไู่ ดไ้ มน่ านหรอกแลว้ ก็คงเขา้ อีหรอบเดิมอีก. อีหรอบเดียวกนั หมายความว่า ลกั ษณะเดียวกนั แบบเดียวกนั ทาํ นองเดียวกนั เช่น เธอสองคนนี่มาอีหรอบเดียวกนั เลย อยากจะไดอ้ ะไรก็หาวธิ ีการต่าง ๆ มาเกล้ียกล่อมใหฉ้ นั คลอ้ ยตามจนได.้ จํานวนประชากรประเทศไทย เม่ือสิ้นปี พ.ศ. 2563 จากประกาศจาํ นวนประชากร เมื่อวนั ท่ี 31 ธนั วาคม พ.ศ. 2563 ซ่ึงจดั ทาํ จากหลกั ฐานขอ้ มูล ท ะ เ บี ย น ร า ษ ฎ รื โ ด ย ก ร ม ก า ร ป ก ค ร อ ง กระทรวงมหาดไทย ประเทศไทยมีประชากรรวม ท้งั สิ้น 66,186,727 คน ซ่ึงลดลงจากเม่ือสิ้นปี เรื่องน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 165

พ.ศ. 2562 อยู่ 372,208 คน หรือ 0.56% โดยในจาํ นวนน้ีเป็ นผูถ้ ือสัญชาติไทย 65,228,120 คน ลดลง 0.59% และผทู้ ี่ไม่ไดถ้ ือสัญชาติไทย 958,607 คน เพ่ิมข้ึน 1.46% จงั หวดั ท่ีมีประชากรมากที่สุด ถา้ ไม่นบั กรุงเทพฯ ก็ยงั คงเป็ นจงั หวดั นครราชสีมา 2,633,207 คน จงั หวดั อุบลราชธานี 1,866,697 คน จงั หวดั ขอนแก่น 1,794,531 คน จงั หวดั เชียงใหม่ 1,784,370 คน จงั หวดั บุรีรัมย์ 1,581,184 คน และมีอีก 15 จงั หวดั ท่ีมี ประชากรเกิน 1 ลา้ นคน จงั หวดั ที่มีประชากรนอ้ ยที่สุด 5 อนั ดบั ทา้ ย คือ จงั หวดั สมุทรสงคราม 192,052 คน จงั หวดั ระนอง 194,372 คน จงั หวดั สิงห์บุรี 205,898 คน จงั หวดั ตรา 228,536 คน และจงั หวดั นครนายก 260,081 คน ในจาํ นวน 76+1 จงั หวดั มีถึง 61 จงั หวดั ท่ีมีประชากรลดลง โดยจงั หวดั ที่มีประชากรลดลงมาก ท่ีสุดคือจงั หวดั นครสวรรค์ ลดลง 1.85% ส่วนจงั หวดั ท่ีมีประชากรเพิ่มข้ึนมากท่ีสุดคือจงั หวดั ปทุมธานี 1.10% โดยท่ีน่าสังเกตคือ ในขณะท่ีกรุงเทพมีประชากรลดลง แต่จงั หวดั ที่มีเขตติดต่อกบั กรุงเทพมหานคร ทุกจงั หวดั มีประชากรเพิ่มข้ึน คือจงั หวดั นนทบุรี 0.90% จงั หวดั สมุทรปราการ 0.49% จงั หวดั สมุทรสาคร 0.26% จงั หวดั ฉะเชิงเทราและจงั หวดั นครปฐม 0.08% นอกจากน้นั ในจงั หวดั ท่ีมีเขตแดนติดต่อกบั ประเทศ พม่า คือจงั หวดั เชียงใหม่ แมฮ่องสอน ตาก ระนอง ก็มีประชากรเพ่ิมข้ึนเช่นกนั ประชากรเพศชายมีท้งั ประเทศ 32,375,532 คน คิดเป็ น 48.92% และเพศหญิง 33,811,195 คน คิดเป็ น 51.08%โดยจงั หวดั ท่ีมี ประชากรเพศชายในอตั ราส่วนมากสุดคือจงั หวดั แม่ฮ่องสอน 50.72% และจงั หวดั ท่ีมีประชากรหญิงในอตั รา สวนมากสุดคือจงั หวดั นนทบุรี 53.45% กรุงเทพมมหานคร มีประชากร 5,588.222 คน ลดลงจากปี ที่แลว้ 1.38% แบ่งเป็ นประชากรอาศยั อยใู่ นฝั่งพระนคร 3.861,260 คน (69.09%) และฝั่งธนบุรี 1,726,962 คน (30.91%) ประชากรกรุงเทพฯ เพศชาย 2,625,938 คน (46.99%) และเพศหญิง 2,962,284 คน (53.01%) เขต ท่ีมีประชากรมากท่ีสุด ไดแ้ ก่ เขตสายไหม 207,272 คน และนอ้ ยสุด ไดแ้ ก่ เขตสัมพนั ธวงศ์ 21,324 คน ส่วน เขตท่ีมีประชากรเพิ่มข้ึนมากท่ีสุดคือเขตคลองสามวา 1.39% และเขตที่มีประชากรลดลงมากที่สุดคือเขต ปทุมวนั 7.96% รู้จักกบั จตุรอาชา ใครหลายคนคงเคยไดย้ ินถึงเรื่องราวตาํ นานความเช่ือของ \"4 จตุรอาชาแห่งวนั สิ้นโลก (Four Horsemen of the Apocalypse)\" หรือจตุรอาชาแห่ง วิบตั ิ ความเชื่อของจตุรอาชาท้งั ส่ีเป็ นความเช่ือในพระ คมั ภีร์ไบเบิลของศาสนาคริสต์ คาํ วา่ \"จตุรอาชา ( ‫ארבעת‬ ‫ \")פרשי‬ได้ถูกกล่าวถึงในหนังสือวิวรณ์อันเป็ นเล่ม สุดทา้ ยของพนั ธสญั ญาใหม่ ในฐานะผลู้ งทณั ฑจ์ ากพระเจา้ หนงั สือวิวรณ์ 6 ระบุวา่ พระหตั ถ์ขวาของพระเจา้ มีหนงั สือ มว้ นหน่ึงซ่ึงผนึกดว้ ยดวงตราท้งั เจด็ ลูกแกะของพระเจา้ /สิงโตแห่งยูดาห์เป็ นผูแ้ กะดวงตราสี่ดวงแรก เม่ือ เรื่องน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 166

แกะดวงตราแต่ละดวงก็มีบุรุษบนหลงั มา้ ปรากฎข้ึนเรียงตามลาํ ดบั สีคือ สีขาว, สีแดง, สีดาํ และสีกะเลียว (เขียวหมน่ ) - มา้ สีขาว (White Horse) หมายถึงวบิ ตั ิจากโรคระบาด - มา้ สีแดง (Red Horse) หมายถึงวบิ ตั ิจากภยั สงคราม - มา้ สีดาํ (Black Horse) หมายถึงวบิ ตั ิจากความอดอยาก - มา้ สีกะเลียวหรือเขียวหม่น (Pale Horse) หมายถึงวบิ ตั ิจากความตาย และประเด็นท่ีเราจะพูดถึงในคร้ังน้ีก็คือ มา้ ตวั ที่เป็ นจุดเร่ิมตน้ ของความเช่ือตาํ นานน้ี นั่นก็คือ \"มา้ สีขาว (โรคระบาด)\" ถา้ หากจะเปรียบเทียบกบั สถานการณ์ในตอนน้ี ก็คงตอ้ งพูดถึงสถานการณ์ท่ีโลกของเรากาํ ลงั เผชิญกบั วิกฤติของโรคระบาด Covid-19 ที่หากผูกโยงกับความเช่ือตาํ นานดงั กล่าว นี่อาจเป็ นเพียงแค่ สัญญาณแรกเร่ิม และนนั่ แสดงให้เห็นแลว้ วา่ มา้ สีขาวไดเ้ ดินทางมาที่โลกของเราเป็ นท่ีเรียบร้อยแลว้ ตาม ความเช่ือไดก้ ล่าวไวว้ า่ เม่ือโลกเกิดโรคระบาดอยา่ งหนกั จนไมส่ ามารถรับมือกบั วกิ ฤติท่ีเกิดข้ึนได้ ส่งผลให้ ผูค้ นล้มตายเป็ นจาํ นวนมาก หลงั จากน้ันจะมี \"ม้าสีแดง\" ที่เป็ นภยั พิบตั ิจากสงคราม ท่ีไม่ได้หมายถึง สงครามโลกอะไรทาํ นองน้นั แตเ่ ป็ นสงครามท่ีเกิดจากมนุษยน์ ้นั เกิดความแตกแยก แก่งแยง่ ดินแดน อาหาร ทรัพยากร หรือแบง่ พรรคแบ่งพวกมากข้ึน จนเกิดสงครามการต่อสู้ท่ีไร้เหตุผล นาํ มาซ่ึงความสูญเสียในชีวิต ของมนุษยอ์ นั มหาศาล หลงั จากที่เกิดสงครามตามที่กล่าวไปเป็ นท่ีเรียบร้อยแลว้ ก็จะถึงเวลาของ \"มา้ สีดาํ \" ที่เป็ นภยั พิบตั ิจากความอดอยาก เมื่อมนุษยท์ าํ สงครามแก่งแยง่ ดินแดนหรือทรัพยากรต่าง ๆ ทว่ั โลก ทาํ ให้ ผคู้ นไม่มีพ้ืนที่ในการทาํ มาหากิน ทรัพยากรถูกทาํ ลายไปเป็ นจาํ นวนมากจากภาวะสงคราม เศรษฐกิจตกต่าํ ถึงขีดสุด ในช่วงเวลาน้ีเรียกไดว้ า่ เป็นเคราะห์ซ้าํ กรรมซดั ของมนุษยเ์ ลยก็วา่ ได้ สุดทา้ ยคือการมาถึงของ \"มา้ สีเขียวหม่น\" หรือความตาย กล่าวคือมนุษยบ์ นโลกท่ีเหลือรอดจากจตุรอาชาก่อนหนา้ น้ี ก็จะถูกมอบความ ตายและถือเป็นการสูญสิ้นของมวลมนุษยชาติ หรืออาจจะพูดง่าย ๆ ก็คือสุดทา้ ยคนเราก็หนีไม่พน้ ความตาย นน่ั เอง ถึงแมว้ ่าเร่ืองของส่ีจตุรอาชาแห่งวนั สิ้นโลกจะมีจริง หรือเป็ นเพียงแค่ตาํ นานความเชื่อ แต่มนั ก็ อาจจะเป็ นสิ่งท่ีใชพ้ ูดถึงการกระทาํ ของมนุษยก์ ็เป็ นได้ เพราะทุกสิ่งอย่างที่เกิดข้ึนบนโลกน้ีเป็ นผลพวงมา จากฝีมือของมนุษยท์ ้งั สิ้น หรือพูดอีกนยั หน่ึงก็คือ มนุษยเ์ องนี่แหละที่เป็น \"4 จตุรอาชา\" จุดเร่ิมต้นของพระพุทธรูปมาจากไหน ตอ้ งเล่ายอ้ นความไปถึงหลงั จากที่ พระเจา้ อเล็กซานเดอร์มหาราช ไดข้ ยายอาณาจกั รของตนจนมาถึงอินเดีย แต่กลบั เสียชีวิตไปเสียก่อน ทาํ ให้ตอนน้นั เหล่าแม่ทพั ของพระ เจา้ อเล็กซานเดอร์มหาราช ต่างต้งั ตวั เป็ นเจา้ ครองแผน่ ดิน ท่ีท่านไดย้ ดึ กนั มาก่อนหนา้ ซ่ึงหน่ึงในดินแดนท่ี แม่ทพั ชาวกรีกเลือกที่จะปกครองคืออาณาจกั รคนั ธารราฐ (ปัจจุบนั คือเมืองกนั ดาฮาร์ในอฟั กานิสถาน) ซ่ึง ในเขตคนั ธารราฐ มีคนท่ีนบั ถือพุทธกนั เยอะมาก และชาวกรีกที่อาศยั อยใู่ นเมืองน้ีพอไดซ้ ึมซบั ในหลกั ธรรม เรื่องน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 167

ก็เกิดศรัทธาข้ึน และหนั มานบั ถือพุทธศาสนากนั มากข้ึน และส่ิงหน่ึงท่ีชาวกรีกนิยมทาํ คือ ป้ันรูปเทพเจา้ ท่ี พวกเขานบั ถือไวส้ กั การะบูชา เช่น เทพอพอลโล่ หรือ เทพต่างๆนาๆของชาวกรีก ดงั น้นั เมื่อชาวกรีกท่ีหนั มานบั ถือศาสนาพุทธ ก็ไม่ค่อยชอบรูปแบบของคนพ้ืนเมืองคนั ธารราฐ ที่นิยมทาํ เป็ นรูปแบบของสิ่งอ่ืน สมมุติ เพ่ือแทนตวั ของพระพุทธเจา้ เช่น ใช้ภาพดอกบวั แทนตอนประสูติ, ใช้พระแท่นอาสนะภายใตโ้ พธิพฤกษ์ แทนตอนตรัสรู้, ใชพ้ ระธรรมจกั ร และภาพกวางแทนตอน ทรงแสดงปฐมเทศนา เหตุที่ชาวอินเดียพ้ืนเมืองไม่ทาํ รูป ป้ันจาํ ลองพระพุทธเจา้ ก็ดว้ ยเหตุผลง่ายๆคือ กลวั ไม่เหมือน จริงแคน่ ้นั เอง พวกเขาคาํ นึงถึงวา่ หากทาํ แลว้ ไม่เหมือน จะ เป็ นการลบหลู่ท่านเปล่าๆ เม่ือศาสนาพุทธอยู่ในมือชาว กรีกแลว้ จะช้าอยู่ไย ชาวกรีกไดส้ ร้างสรรค์ผลงานรูปป้ัน พระพุทธเจ้าข้ึนมาคร้ังแรก โดยมีเค้าโครงหน้า จะออก คลา้ ยๆเทพเจา้ ของชาวกรีก และบนศรีษะมีการประดบั ดว้ ย ท่ีมดั ผมข้ึนสูงข้ึนมา ซ่ึงรูปแบบน้ีทาํ ให้คนทวั่ ไปสามารถ แยกแยะไดว้ า่ เป็นพระพทุ ธเจา้ โดยลกั ษณะที่งดงาม และอตั ลกั ษณ์น้ีถือเป็ นแบบอยา่ งของพระพุทธรูปไปทว่ั โลกมาจน ทุกวนั น้ี นอกจากน้ียงั ทาํ รัศมีก็ทาํ เป็นรูปวงกลม อยหู่ ลงั ศรีษะตามแบบรัศมีของเทพเจา้ ชาวกรีก และป้ันรูป จีวรเป็นริ้วรอยตามแบบที่พระสงฆท์ วั่ ไปเป็นในลกั ษณะน้นั ซ่ึงเราจะเรียกพระพุทธรูปในรูปแบบน้ีวา่ เป็ น พระพทุ ธรูป สไตล์ Greco-Buddhism ซ่ึงในตอนแรกๆ ชาวอินเดียที่พบเห็นก็ไม่ไดร้ ู้สึกชอบอะไรนกั เพราะ ยงั ยึดติดในรูปแบบเดิมๆของพวกเขาอยู่ แต่ทว่าพอเกิดตาํ นานพระแก่นจนั ทน์ ที่พระเจา้ ประเสนทิโกศล แห่งแควน้ โกศล เกิดคิดถึงพระพุทธเจา้ จบั ใจ อยากเห็นรูปร่างของพระพุทธเจา้ อีกซักคร้ัง เลยสั่งให้ช่าง แกะสลักรู ปจําลองของพระพุทธเจ้า ด้วยไม้แก่นจันทร์ แดงต้ังไว้ที่พระราชนิเวศน์เพื่อบูชา .พอพระพุทธเจ้า เทเลพอร์ตกลับมายงั โลกมนุษย์ มาเห็นเข้าก็เกิดอิทธิฤทธ์ิ ลอยไปหาพระพุทธเจ้า พระพทุ ธเจา้ เลยสง่ั หา้ มไมใ่ หล้ อยไปไหนอีก ใหต้ ้งั อยตู่ รงน้นั น่ะแล่ะ พอตาํ นานเร่ืองเล่ามาแบบน้ีเขา้ ทาํ ให้ ชาวอินเดียเร่ิมเปิ ดใจ และหันมาป้ันพระพุทธรูป และบูชาพระพุทธรูปกนั จนเป็ นที่นิยมในวงกวา้ งมากข้ึน .และพระพุทธรูป ก็ยงั เป็ นหน่ึงในอุปกรณ์ท่ีใชเ้ พ่ือเผยแพร่ศาสนา นอกจากคาํ สอนที่มีเหตุมีผล และพิสูจน์ ไดน้ นั่ เอง เรื่องน่ารูก้ บั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 168

ที่มาของคําว่า salary ที่แปลวา่ เงินเดือน คาํ น้ีมาจากคาํ วา่ salt ซอลท์ ซ่ึงหมายถึง เกลือ โดย ทหารโรมนั ใน สมัยโบราณท่ีไปรบ นอกจากจะได้ค่าจ้างแล้ว ยงั ได้รับเงินอีกจาํ นวนหน่ึงให้เอาไว้ใช้ซ้ือเกลือกิน เกลือในภาษาละตินคือ sal เงินค่าเกลือคือ salarium ซา ลาริอุ้ม หรือ salt money ทหารท่ีไปรบบางแห่งก็ได้ ค่าเกลือแพง บางแห่งก็ได้ ค่าเกลือถูก แลว้ แต่ค่าครอง ชีพของแตล่ ะทอ้ งถิ่นท่ีไมเ่ หมือนกนั เงินค่าเกลือ หรือ salarium ก็พฒั นามาเรื่อยจนถึงสมยั พระเจา้ ออกสั ตสั แห่งกรุงโรม salarium ยงั รวมหมายถึงค่าจา้ ง ค่าใชจ้ ่ายของทหารประจาํ การท่ีมีรอบการจ่ายแน่นอน บางที จ่ายเป็ นรายสัปดาห์ รายเดือน ภาษาพฒั นามาเร่ือยจน salarium กลายมาเป็ น salary แซล’ละรี ท่ีหมายถึง เงินเดือน ในปัจจุบนั ทาํ ไมสโมสร บียาร์เรอลั ถงึ มฉี ายาว่าเรือดาํ นํา้ สีเหลือง บียาร์เรอลั เริ่มใชส้ ีเหลืองต้งั แต่ปี 1947 ก่อนหนา้ น้นั สโมสรใช้เส้ือเหยา้ เป็ นสีขาว แต่เกิดเหตุให้ตอ้ งเปล่ียนสี เน่ืองจากก่อนฤดูกาล 1947 จะเร่ิมข้ึน สโมสรพบวา่ ร้านขาย เส้ือแข่งประจาํ ให้กบั ทีม ไม่มีเส้ือสีขาวจาํ หน่าย และเหลือ เส้ือเพียงสีเดียวคือ สีเหลือง ทาํ ให้ทีมจาํ เป็ นตอ้ งเปลี่ยนสี เส้ือเหย้าแบบตกกระไดพลอยโจน สีเหลืองกลายเป็ น เอกลกั ษณ์ของบียาร์เรอลั ดว้ ยความแตกต่างของสี ที่ไม่ถูก ทาํ เป็ นเส้ือฟุตบอลเท่าใดนัก อย่างไรก็ตาม สโมสรแห่งน้ี ไม่ไดม้ ีการต้งั ฉายาเป็ นของตวั เอง จนกระทง่ั ปี 1968 2 ปี ก่อนหนา้ น้นั คือในปี 1966 เดอะ บีทเทิลส์ (The Beatles) สุดยอดวงดนตรีแห่งยุคสมยั ไดป้ ล่อยซิงเกิลที่ชื่อ วา่ Yellow Submarine หรือแปลเป็ นไทยว่า เรือดาํ น้าํ สีเหลือง ออกมา ผ่านเสียงร้องของ ริงโก สตาร์ มือ กลองของวง Yellow Submarine กลายเป็ นเพลงดงั ไปทวั่ โลก และข้ึนอนั ดบั 1 บนชาร์ตเพลงในหลาย ประเทศ สาํ หรับที่สเปน เพลงเรือดาํ น้าํ สีเหลือง กา้ วไปไดไ้ กลถึงอนั ดบั 3 จนทาํ ให้มีศิลปิ นสเปน นาํ เพลงน้ี ไปแปลงเป็ นภาษาทอ้ งถิ่น ไม่รู้วา่ เป็ นอานิสงส์ของเพลง Yellow Submarine หรือไม่ ? แต่ในฤดูกาล 1967- 68 บียาร์เรอลั สามารถควา้ แชมป์ ลีกภูมิภาค เล่ือนช้นั สู่ลีกระดบั สามของสเปนไดส้ าํ เร็จ เพ่ือฉลองแชมป์ ที่ ยง่ิ ใหญ่ของสโมสร (ณ เวลาน้นั ) แฟนบอลของบียาร์เรอลั จึงรวมตวั ร้องเพลงท่ีแปลเป็ นไทยไดว้ า่ \"บียาร์ เรื่องน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 169

เรอลั คือสีเหลือง พวกเขาคือสีเหลือง\" ดว้ ยทาํ นองเพลง Yellow Annie Submarine หลงั จากวนั น้นั เป็ นตน้ มา แฟนบอลบียาร์เรอลั เริ่มฉุกคิดไดว้ า่ เพลง Yellow Submarine มีความเขา้ กนั กบั ทีมรักของพวกเขาไดเ้ ป็ น อยา่ งดี เพราะเพลงน้ีเป็ นเพลงที่ฟังสนุก เหมือนกบั แนวทางการเล่นท่ีเป่ี ยมดว้ ยพลงั ของทีม ที่สําคญั เพลงน้ี คือเพลงที่มีแต่เรื่องของสีเหลือง และถา้ พูดถึงสโมสรฟุตบอลในสเปน ซ่ึงใชส้ ีเหลือง ตอ้ งนึกถึงบียาร์เรอลั เท่าน้นั นอกจากน้ี แฟนบอลบียาร์เรอลั หัวใสมากพอ ที่จะหาความเช่ือมโยง ระหวา่ งเรือดาํ น้าํ กบั สโมสร ไดอ้ ีกดว้ ย... โดยพวกเขามองวา่ เรือดาํ น้าํ คือยานพาหนะขนาดเล็ก ที่จุผูค้ นไดน้ อ้ ย เหมือนกบั ทีมฟุตบอล เลก็ ๆแบบบียาร์เรอลั และเรือดาํ น้าํ อาศยั อยใู่ ตน้ ้าํ ไมต่ ่างอะไรกบั ทีมน้ี ที่วนเวียนอยใู่ นระดบั ลีก 3 และลีก 4 ของสเปนมาตลอด (ณ เวลาน้นั ) นบั ต้งั แต่ปี 1966 เป็ นตน้ มา บียาร์เรอลั จึงไดฉ้ ายาเป็ นของสโมสร นนั่ คือ \"เรือดําน้ําสีเหลือง\" นอกจากน้ีทีมยงั นําเรือดําน้ําสีเหลือง ที่ปรากฎตัวในภาพยนตร์การ์ตูน Yellow Submarine ที่ดดั แปลงมาจากเพลงจาํ นวนหน่ึงของเดอะ บีทเทิลส์ ซ่ึงออกฉายในปี 1968 มาเป็ นหน่ึงใน สัญลกั ษณ์ของสโมสรอีกดว้ ย จนถึงปัจจุบนั ชื่อเรือดาํ น้าํ สีเหลือง ยงั คงเป็ นฉายาคู่กบั บียาร์เรอลั อนั เป็ น เอกลกั ษณ์หน่ึงของทีม และทาํ ใหส้ โมสรเป็นที่รู้จกั ของแฟนบอลทว่ั โลก เรียกไดว้ า่ เป็ นเรือดาํ น้าํ ท่ีมีมาจาก รากฐานแฟนบอล และสร้างความสุขใหก้ บั ทุกคนอยา่ งแทจ้ ริง รู้จักกบั Tank man มนุษย์ผู้หยุดรถถังท้งั ขบวนด้วยมือเปล่า หลงั จากรัฐบาลพรรคคอมมิวนิสตจ์ ีนเริ่มลงมือ ปฏิบตั ิการสลายการชุมนุมบริเวณลานจตุรัสเทียนอนั เหมิน เม่ือวนั ท่ี 4 มิถุนายน 2532 อีกหน่ึงวนั ต่อมา นกั ข่าวตา่ งชาติไดบ้ นั ทึกวดิ ีโอเป็นภาพของชายนิรนามคนหน่ึงท่ีกาํ ลงั ยืนขวางขบวนรถถงั รุ่น Type 59 ของ กองทพั ปลดปล่อยประชาชนจีนอยา่ งไม่เกรงกลวั แมว้ ่ารถถงั จะพยายามเบนเล้ียวเพื่อออ้ มหนีชายดงั กล่าว แต่เขาก็ยงั ว่ิงเข้าไปขวางได้ทัน จ น ร ถ ถัง ท้ ัง ข บ ว น ต้อ ง ห ยุ ด น่ิ ง กระทั่งชายคนน้ันได้ปี นข้ึนไป บนรถถงั เพื่อเจรจาอะไรบางอยา่ ง กับผู้บัญชาก ารรถ ถังซ่ึ งชาย ดังกล่าวสุดทา้ ยก็ยอมถอยลงมา แต่เม่ือเขาเห็นว่ารถถังกําลังจะ เดินหน้าต่อ เขาก็เขา้ ไปยืนขวาง อีกจนมีกลุ่มผูช้ ายโผล่ออกมาจาก ขา้ งถนน แลว้ ดึงตวั ชายนิรนามดงั กล่าวให้พน้ จากถนนจนหายไปจากเฟรม ซ่ึงไม่มีใครทราบวา่ เขาคือใคร และหลงั จากน้นั มีชะตากรรมอยา่ งไรบา้ ง เรื่องน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 170

รู้จักกับ sandbox แซนด์บ็อกซ์ (Sandbox) เป็ นชื่อที่ใชก้ นั มาต้งั แต่ทศวรรษ 1970s ในยุคเร่ิมตน้ ของการ พฒั นาคอมพิวแตอร์ส่วนบุคคลโปรแกรมเมอร์จะ สร้างสภาพแวดล้อมท่ีตดั ขาดจากระบบกลางเพื่อ ทดสอบโค้ด หรือโปรแกรมท่ีกําลังพฒั นาไม่ให้ ข้อมูลปะปนกัน หรือส่งคําสั่งท่ีขัดแยง้ จนสร้าง ความเสียหายกบั ฮาร์ดแวร์ในส่วนอื่น ท้งั ท่ีต้งั ใจ และไม่ต้งั ใจ ปัจจุบนั การทาํ แซนด์บ็อกซ์เปลี่ยน รูปแบบไปจากเดิม เพื่อรองรับระบบฐานขอ้ มูลท่ีอยู่ บนเทคโนโลยคี ลาวด์ เช่น เวบ็ ไซตท์ ่ีสร้างใหมบ่ นอินเตอร์เน็ต จะถูกนาํ ไปรวมไวใ้ นกูเกิลแซนดบ์ ็อกซ์ เพื่อ ทดสอบและคดั กรอง ผูพ้ ฒั นาจะตอ้ งปรับแต่งเว็บไซต์ให้สอดคล้องกบั เงื่อนไขก่อนจึงจะหลุดจากหลุม แซนดบ์ อ็ กซ์ และเปิ ดใชง้ านได้ เน่ืองจากความหมายของแซนดบ์ ็อกซ์ คือกล่องทราย จึงนาํ ไปเปรียบเทียบ กบั ‘กระบะทราย’ ท่ีเด็กใชเ้ ล่นป้ันแต่งทรายให้เป็ นรูปร่างต่างๆ ตามจินตนาการ สรุปไดว้ า่ sandbox คือการ ทดสอบระบบ ก่อนนาํ ไปใชจ้ ริงนน่ั เอง การชี้นิว้ ทโ่ี ด่งดังทส่ี ุด การช้ีนิ้วเป็นสญั ลกั ษณ์ท่ีแสดงออกถึงการออกคาํ สั่ง แต่คร้ังหน่ึงการช้ีนิ้วถูกนาํ ไปใช้ ในลกั ษณะเชิญชวนผูค้ น และมนั ก็สามารถจูงใจและไดผ้ ลอยา่ งท่ี ไม่เคยเกิดข้ึนมาก่อนยอ้ นกลบั ไปในช่วงสงครามโลกคร้ังที่ 1 สิ่งที่ กลายเป็ นที่จดจาํ มากท่ีสุดในประวตั ิศาสตร์ของอเมริกาของคือ “โปสเตอร์รับสมคั รทหารของกองทพั สหรัฐฯ” ท่ีแสดงใหเ้ ห็นถึง Uncle Sam หรือ ลุงแซม กาํ ลงั ช้ีนิ้วของเขามายงั ท่ีผูช้ มเพ่ือเป็ น การกระตุน้ ให้ผูช้ ายวยั ฉกรรจเ์ ขา้ ร่วมในการทาํ สงคราม I Want You For U.S. Army: Nearest Recruiting Station น่ีคือคาํ กล่าวใน โปสเตอร์ที่แปลได้วา่ “ผมตอ้ งการคุณสําหรับกองทพั สหรัฐฯ ท่ี สถานีรับสมคั รท่ีใกลท้ ่ีสุด” ภาพวาดดงั กล่าวเป็ นผลงานของนกั วาดภาพประกอบชาวอเมริกนั เจมส์ มอนตโ์ กเมอรี แฟลกก์ โดย ปรากฎข้ึนคร้ังแรกบนปกนิตยสาร Leslie’s Weekly ฉบบั วนั ท่ี 6 กรกฎาคม 1916 พร้อมขอ้ ความที่ระบุวา่ “คุณกาํ ลงั ทาํ อะไรสําหรับการเตรียมพร้อมบ้าง” ในขณะท่ีสหรัฐอเมริกาจะยงั ไม่ประกาศสงครามกบั เยอรมนีจนกระทงั่ เมษายนปี หนา้ แต่สัญญาณพายทุ ่ีกาํ ลงั ก่อตวั ข้ึนน้นั บ่งบอกวา่ มนั กาํ ลงั ใกลเ้ ขา้ มาทุกขณะ จนกระทง่ั ภาพดงั กล่าวถูกนาํ ไปชก้ บั โปสเตอร์ของกองทพั พร้อมเปลี่ยนขอ้ ความ I Want You เพ่ือกระตุน้ เรื่องน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 171

การตดั สินใจสาํ หรับผูช้ ายทุกคน การตีพิมพโ์ ปสเตอร์ดงั กล่าวมีมากถึง 4 ลา้ นแผน่ ซ่ึงเกิดข้ึนในระหว่างปี 1917 ถึง 1918 ในช่วงท่ีสหรัฐอเมริกาตดั สินใจเขา้ ร่วมสงคราม แลว้ ใครคือนายแบบ ในโปสเตอร์Uncle Sam คือช่ือที่เราเรียกชายในโปสเตอร์ ซ่ึงมาจากชายที่ช่ือว่า แซม วิลสัน ที่รู้จกั กนั ในชื่อ ลุงแซม คนขายเน้ือที่ ประทบั ตรา U.S. เอาไวบ้ นถังบรรจุเน้ือของเขา ที่ขายให้กบั กองทพั สหรัฐใน “สงครามแห่งปี 1812” ระหวา่ งสหรัฐอเมริกากบั องั กฤษ Rapid Test คืออะไร Rapid test คือ- ชุดทดสอบอยา่ งง่าย และรวดเร็ว เป็ นการตรวจคดั กรองเบ้ืองตน้ เพ่ือ ตรวจหาเช้ือไวรัสและภูมิคุ้มกัน ก่อนเข้ากระบวนการตรวจชนิดยืนยันผลจากห้องปฎิบัติการ -ใชง้ านง่าย ทราบผลภายใน 10 - 30 นาที -เหมาะสาํ หรับการประเมินความชุกและการติดเช้ือ ค่าผล ตรวจเป็ นบวก ใช่ ว่าจะ แปลว่าป่ วย และ ค่าผล ตรวจเป็ นล บไม่ได้แปล ว่าไม่ติ ดเช้ื อ การตรวจเช้ือไวรัส (Antigen) ตอ้ งรับเช้ือ มาแลว้ 5 - 14 วนั ถึงจะตรวจไดผ้ ลท่ี แมน่ ยาํ ส่วนการตรวจภูมิคุม้ กนั (Antibody) จะตรวจพบภูมิคุ้มกันต่อเช้ือในวนั ท่ี 10 เ ป็ น ต้น ไ ป จ น ก ร ะ ท่ัง ห า ย ป่ ว ย แ ล้ว (หากตรวจนอกเหนือจากเวลาดงั กล่าวอาจ ใหผ้ ลที่ไม่แมน่ ยาํ ) ชุดตรวจ Rapid Test COVID-19 ตอ้ งผา่ นการรับรองจาก อย. โดยใหข้ ายไดเ้ ฉพาะ -สถานพยาบาลของรัฐ -โรงพยาบาลทว่ั ไป -โรงพยาบาลเฉพาะทางคลินิกเวชกรรม -คลินิกเฉพาะทางดา้ นเวชกรรม -คลินิกเทคนิคการแพทย์ หรือสหคลินิก การตรวจตอ้ งทาํ โดยบุคลากรทางการแพทยเ์ ท่าน้นั หา้ มซ้ือมาตรวจเอง เรื่องน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 172

ทําไม ดอนนารูม่า ไม่สวมเสื้อเบอร์ 1 จานลุยจิ ดอนนารุมม่า ผูร้ ักษาประตูทีมชาติอิตาลี ชุดแชมป์ ฟุตบอลยู โร 2020 ไม่สวมเส้ือเบอร์ 1 เขาเดิมท่ีสวมหมายเลข 99 ให้ เอซี มิลาน แลว้ ท่ีเลือกหมายเลข 50 ก็เพราะลีกเอิง ฝรั่งเศส สามารถลงทะเบียนหมายเลขนกั เตะไดส้ ูงสุดแค่ 1-50 เท่าน้นั และการเลือกหมายเลขท้งั สองสโมสร ก็ คือเจา้ ตวั ถือเคล็ดวา่ จะตอ้ งเป็ นหมายเลขสุดทา้ ย และที่ ไม่เลือกหมายเลข 1 เหมือนกบั ผูร้ ักษาประตูทว่ั ไป ก็ เพราะหมายเลข 1 ของ ดอนนารุมม่า นน่ั หมายถึง จาน ลุยจิ บุฟฟ่ อน ไอดอลของเจา้ ตวั เทา่ น้นั ความหมายของสัญลกั ษณ์โอลมิ ปิ ก “ความหมายของสัญลกั ษณ์โอลิมปิ ก” สัญลกั ษณ์โอลิมปิ ก จะเป็ นธงผืน สีขาวขนาดมาตรฐานยาว 3 เมตร กวา้ ง 2 เมตร ภายในธงสีขาวจะมีสัญลกั ษณ์ เป็ นเครื่องหมายคลา้ ยห่วงคลอ้ งกนั อยู่ กลางธง 5 ห่วง แสดงถึงทวปี ท้งั 5 แถว บนจะมี 3 ห่วง แถวล่างจะมี 2 ห่วง ซ่ึง แต่ละห่วงก็จะมีสีท่ีต่างกนั โดยสีของ ห่วงน้นั ก็มี 5 สี ดงั น้ี สีฟ้า สีเหลือง สี ดํา สี เ ขี ย ว แล ะ สี แ ด ง ค ล้อ ง กัน ตามลาํ ดบั หากรวมกบั สีของธงชาติก็ จะพบวา่ มีท้งั หมด 6 สี โดยความหมาย ของสัญลกั ษณ์โอลิมปิ กก็หมายถึงธง ชาติของประเทศต่าง ๆ เน่ืองจากธง ชาติของทุกประเทศจะตอ้ งมีสีใดสีหน่ึงอยใู่ นท้งั 6 สีนนั่ เอง และเป็ นห่วงคลอ้ งกนั ไวเ้ พ่ือเป็ นการแสดงถึง ความปรองดองกนั สัญลกั ษณ์โอลิมปิ ก จึงเป็ นการแสดงถึงความเคลื่อนไหว กิจกรรม ในวงการโอลิมปิ ก และเป็นตวั แทนของความเป็นอนั หน่ึงอนั เดียวกนั ของทวปี ท้งั หา้ อีกท้งั การมารวมตวั กนั ของนกั กีฬาจากทว่ั โลกในการแขง่ ขนั กีฬาโอลิมปิ ก เรือ่ งน่ารูก้ บั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 173

รู้จักกับช่อดอกไม้แห่งโอลมิ ปิ ก 2020 การมอบช่อดอกไมใ้ ห้กบั ผชู้ นะท่ีข้ึนโพเดียมในโอลิมปิ กเกมส์น้นั มี ข้ึนมาหลายคร้ังแล้ว แต่สําหรับ “โตเกียวเกมส์ 2020” นับเป็ นคร้ังแรกที่มีการมอบช่อดอกให้ให้ผูช้ นะ นบั ต้งั แต่การแข่งขนั เม่ือปี 2012 ที่ลอนดอน ประเทศองั กฤษ ที่ น่าสนใจและมีความหมายเป็ นพิเศษเพราะเป็ นดอกไมท้ ่ีมาจากพ้ืนที่ ประสบภยั ในแถบตะวนั ออกของประเทศญ่ีป่ ุนที่เคยเจอเหตุการณ์ แผ่นดินไหวและคลื่นซึนามิเม่ือปี 2011 ซ่ึงมีผูเ้ สียชีวิตไปกว่า 19,000 คนดอกไมจ้ าํ นวน 5,000 ช่อท่ีผลิตโดยสภาดอกไมแ้ ห่งญี่ป่ ุน หรือ เอน็ เอฟซี เพ่ือใชท้ ้งั ในมหกรรม โอลิมปิ กและต่อเนื่องไปถึงการแข่งขนั พาราลิมปิ กท่ีกรุงโตเกียวดว้ ย ดอกไมท้ ี่อยูใ่ นช่อน้ี ไดแ้ ก่ ดอก ยูส โทมา และดอกเง็กเตก็ จากจงั หวดั ฟุกูชิมะ ดอกทานตะวนั จาก จงั หวดั มิยางิ ดอกเจนเชียน จากอิวาเตะ และ ใบตน้ บวั ดอย จากโตเกียว ฟุกูชิมะ ไดร้ ับผลกระทบอยา่ งหนกั หลงั จากเหตุการณ์แผน่ ดินไหวคร้ังน้นั พ้ืนที่ การเกษตรถูกทาํ ลาย ทางจงั หวดั เลยจดั ต้งั องค์กรไม่แสวงหาผลกาํ ไรข้ึนเพื่อปลูกดอกไมส้ ่งออกและเป็ น ความหวงั ของชาวเมืองวา่ ความเสียหายหนกั คร้ังน้ีจะกลบั มาฟ้ื นฟูได้ ส่วนจงั หวดั มิยางิ เหล่าผูป้ กครองที่ สูญเสียลูกไปจากเหตุแผน่ ดินไหว คร้ังน้นั ไดร้ ่วมกนั ปลูกทานตะวนั ไวบ้ นเนินเขา ไวเ้ ป็ นสัญลกั ษณ์วา่ เป็ น พ้ืนท่ีปลอดภยั ถา้ หากเกิดเหตุการณ์สึนามิอีกคร้ัง ให้เด็ก ๆ มองหาดอกทานตะวนั และมาหลบที่น่ีได้ ทุก ๆ ปี ดอกทานตะวนั น้ีจะบานสะพร่ังอยา่ งงดงาม เป็ นทุ่งอนุสรณ์รําลึกถึงผูท้ ี่จากไปและผคู้ นท่ีไดร้ ับผลกระทบ จากภยั พิบตั ิ จงั หวดั อิวาเตะเป็ นท่ีรู้จกั กนั ดีในฐานะแหล่งปลูกตน้ เจนเชียน ซ่ึงดอกเจนเชียนกว่าคร่ึงของ ประเทศมาจากท่ีน่ีท้งั น้นั ดอกไมน้ ้ีไดร้ ับเลือกมาเพราะ สีฟ้าครามของมนั เหมือนกบั สัญลกั ษณ์โตเกียวเกมส์ ช่อดอกไมจ้ ะประดบั ดว้ ยตุก๊ ตามิไรโทวะ มาสคอตของงานซ่ึงทาํ เป็ นสีพิเศษ สีทอง สีเงิน และสีทองแดง ไว้ ให้นักกีฬาเก็บไวเ้ ป็ นที่ระลึกถึงความสําเร็จน้ี ทางผูจ้ ดั งานใส่ใจกบั ช่อดอกไมน้ ้ีมากๆ เพราะรู้ดีว่าน้ีคือ โอกาสอนั ดีท่ีผูช้ มนบั พนั ลา้ นคนทวั่ โลกจะไดเ้ ห็นความงามของดอกไมน้ ้ี และหวงั ว่าผชู้ มจะรู้ความหมาย ของมนั เป็นการราํ ลึกถึงผปู้ ระสบภยั และเป็นการโปรโมทจงั หวดั ตา่ งๆ ไปในตวั ดว้ ย Street กับ Road ต่างกันอย่างไร เคยสงสัยไหมวา่ คาํ วา่ Street กบั Road เนี่ย แตกต่างกนั อยา่ งไร ท้งั ๆ ท่ีถา้ มองผวิ เผินมนั ก็คือ ถนน เหมือนกนั วนั น้ีเลยขอมา บอกความแตกต่างของท้งั สองคาํ น้ีซ่ึงมนั ก็ไม่เหมือนกนั เลยซะทีเดียว ลองมาดูกนั เลยStreet เป็ นถนนท่ีจะอยู่ในตวั เมือง ขนาบขา้ งดว้ ยสิ่งปลูกสร้างตลอดขา้ งทาง เช่น บา้ นเรือน ร้านคา้ หรือตึกเป็นตน้ Road เป็ นถนนที่พูดโดยกวา้ งว่าเป็ นที่รองรับสําหรับพาหนะ จะไม่มีตึกหรือส่ิง ปลูกสร้างเทา่ ไร อาจจะเป็นเส้นทางท่ีเช่ือมระหวา่ งสองเมือง เรือ่ งน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 174

รู้จักกบั เกม popcat เกมแห่งศักด์ิศรีของชาติ POPCAT เป็ น เกม จากมีม แมวเหมียวสีขาว 1 ตวั ที่ช่ือว่า Oatmeal ตวั เกมออกแบบมาใหเ้ ล่นง่ายสุดๆ ผูเ้ ล่นมีหนา้ ท่ี เดียวก็คือ คลิกรัวๆๆๆๆๆๆ แลว้ ตวั เกมก็จะนบั จาํ นวนคลิก ท่ีผูเ้ ล่นกด โชวอ์ อกมาให้เห็น รวมท้งั เจา้ แมวตวั น้ีก็จะอา้ ปากกวา้ งงงงงงข้ึน หลงั จากน้นั ก็จะรวมจาํ นวนคลิก โดยอิง จากโลเคชั่น รวมคะแนนท้งั ประเทศออกมา แล้วนําไป จดั ลาํ ดบั ใน Leaderboard และงานน้ีก็พิสูจน์พลงั คลิกของ คนไทยงานถนดั ของเราไดเ้ ป็ นอยา่ งดีจากเดิมท่ีคืนวนั ที่ 14 สิงหาคม ประเทศไทย อยรู่ าวอนั ดบั 11-14 แต่ขณะน้ีเวลา 18.30 น. ประเทศไทยของเราก็ทะยานมาอยทู่ ี่ 1 แลว้ แซงหนา้ ไตห้ วนั ตามประสา “คนไทยไม่แพช้ าติใดใน โลก” เป็ นที่เรียบร้อยแลว้ โดยเกมนาํ เอาอินไซตข์ องการแข่งขนั ที่โชวจ์ าํ นวนคลิกแบบเรียลไทมม์ าให้เห็น จนกลายเป็นการรวมพลงั เพอื่ ทาํ ใหอ้ นั ดบั ของประเทศตวั เองอยใู่ นจุดท่ีสูงข้ึนใหไ้ ด้ ไม่ใช่แค่คนไทยเท่าน้นั ท่ี ‘จริงจงั ’ กบั เร่ือง ‘เล่น’ เมื่อไตห้ วนั กบั มาเลเซีย ก็สู้ไม่ถอยต้งั หนา้ ต้งั ตาคลิก สู้ศึกน้ีแบบไม่มีถอยกเั ลย ทีเดียว อ่ะอา่ นมาถึงตรงน้ี คนไทยไปช่วยกนั ทาํ หนา้ ท่ี เร็วเขา้ https://popcat.click รู้จักกับกระดาษไหว้เจ้า กระดาษไหวเ้ จา้ มีอะไรบา้ ง หากคุณ เติบโตมากบั ครอบครัวเช้ือสายจีนแลว้ ล่ะก็ มนั คงเป็ นเรื่องชิน ตาคุณ ที่จะเห็นญาติผใู้ หญเ่ ผากระดาษเงินกระดาษทอง เพ่ือเป็ น เคร่ืองสังเวยแด่เทพเจา้ เจา้ ท่ี ตลอดจนบรรพบุรุษผูล้ ่วงลบั ตาม ความเชื่อของชาวจีนโพน้ ทะเลในไทยทว่ั ไป กระดาษไหวเ้ จา้ แต่ละชนิดมีอะไรบ้าง และการเผากระดาษไหว้เจ้าอาจมี ผลกระทบอะไรต่อมลภาวะอย่างไร และเราจะสามารถเคารพ บรรพบุรุษ ไปพร้อมการลดมลภาวะอย่างไรบ้าง ชนิดของ กระดาษเงินกระดาษทอง ตามความเช่ือแล้ว กระดาษเงิน กระดาษทองของชาวจีนถูกจาํ แนกแยกประเภทตาม ‘ผูร้ ับ’ หมายถึง ผูเ้ ผากระดาษเงินกระดาษทองทาํ การเผาของมีค่า จาํ ลองเหล่าน้ีไปให้ใคร โดยผูร้ ับกระดาษเงินกระดาษทองถูกแบ่งระดบั ตามข้นั ไดแ้ ก่ เทพเจา้ ในความเช่ือ ลทั ธิเต๋า บรรพบุรุษผลู้ ่วงลบั และสัมภเวสี โดยตวั เลือกกระดาษเงินกระดาษทองที่ชาวจีนเลือกใชแ้ บ่งไดต้ าม น้ี กระดาษเงินกระดาษทองสาํ หรับไหวเ้ ทพเจา้ : ชาวจีนแบ่งช้นั ระหวา่ งเทพเจา้ กบั วญิ ญาณทว่ั ไป โดยส่วน เรื่องน่ารูก้ บั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 175

ใหญ่ มกั จะใชก้ ระดาษถงั เงินถงั ทอง หรือง่ึงเตา้ รองดว้ ยเทียงเถ่าจี๊ หรือกระดาษเงินกระดาษแผน่ ใหญ่ เพ่ือ แทนความหมายในการขอพรใหร้ ่ํารวย มีสุขภาพแข็งแรง และใหเ้ ทพเจา้ ปกปักคุม้ ครอง ท้งั น้ี มีง่ึงเตา้ และที ยงเถ่าจ๊ีเทา่ น้นั ที่ใชส้ าํ หรับการไหวเ้ ทพเจา้ กระดาษเงินกระดาษทองสาํ หรับไหวเ้ จา้ ท่ี (ต่ีจู่เอี๊ยะ): คอซ้ี หรือ กระดาษทองขอบส้ม ซ่ึงจะถูกนาํ มาพบั เป็ นกอ้ นทอง แลว้ นาํ ไปใส่ในอ่วงป้อหรือกระทง รองดว้ ย ง่ิงเตี๋ย หรือกระดาษเงินกระดาษทอง เพ่ือใชข้ อพรจากตี่จู่เอ๊ียะ (พระภูมิเจา้ ที่) ในเร่ืองความเจริญรุ่งเรือง ความสุข และสุขภาพของคนในบา้ นท่ีแข็งแรง กระดาษเงินกระดาษทองสําหรับไหวบ้ รรพบุรษผูล้ ่วงลบั : อาจใช้ กิมจ้วั หรือกระดาษเงินกระดาษทองรูปดอกไม้ แทนความหมายของความเจริญรุ่งเรือง สิริมงคล ร่ํารวย กิม เต๊ียว หรือแท่งทอง หรืออาจจะใช้ ตวั่ กิม หรือตาํ ลึงทอง ที่นอกจากจะสามารถใช้ไหวบ้ รรพบุรษแลว้ ยงั สามารถใช้ไหวเ้ ทพเจา้ ได้ดว้ ย นอกจากน้ี คุณอาจคุน้ ตากบั กระดาษไหวบ้ รรพบุรษอีกชนิด คือ อ่วงแซจี๊ หรือใบเบิกทาง ท่ีมีลกั ษณะเป็ นกระดาษสีเหลืองทรงจตั ุรัส โดยชาวจีนเช่ือวา่ กระดาษชนิดน้ี ทาํ หนา้ ท่ีเป็ น ใบผา่ นทางระหวา่ งภพภูมิของมนุษยไ์ ปสู่ภพภูมิของวญิ ญาณ เป็นการเผาเพื่อเปิ ดทาง ก่อนจะนาํ กระดาษเงิน กระดาษทองชนิดอ่ืนๆ เผาตามไปอีกที เช่น กระดาษเส้ือผา้ ธนบตั รสวรรค์ โทรศพั ท์ หนา้ กากอนามยั วคั ซีน COVID-19 (เขา้ กบั สถานการณ์ยคุ ปัจจุบนั ) เช็คคือ ตราสารซ่ึงบุคคลหน่ึงเรียกวา่ ผสู้ ง่ั จา่ ยสง่ั ใหธ้ นาคารใหใ้ ชเ้ งินจาํ นวนหน่ึงเม่ือทวงถามให้แก่บุคคลอีก คนหน่ึงหรือให้ใชต้ ามคาํ สั่งของบุคคลอีกคนหน่ึงอนั เรียกว่า ผูร้ ับเงิน โดยเช็คเป็ นอีกหน่ึงทางเลือกในการ บ ริ ห า ร เ งิ น ส ด ค รั บ เ ร า ส า ม า ร ถ จํ า แ น ก คู่ สั ญ ญ า อ อ ก ไ ด้ ดั ง น้ี 1. ผสู้ ัง่ จา่ ยเช็ค (Drawer) คือเจา้ ของบญั ชีกระแสรายวนั ท่ีเปิ ดบญั ชีไวก้ บั ธนาคาร ผเู้ ขียนสั่งจ่ายหรือออกเช็ค 2. ธนาคาร(Banker) คือธนาคารผรู้ ับฝากเงินประเภทกระแสรายวนั ที่ผสู้ ่งั จ่ายเช็คเปิ ดบญั ชีไว้ 3. ผรู้ ับเงิน(Payee) คือผมู้ ีสิทธิท่ีจะข้ึนเงินตามเช็คน้นั ในฐานะผูท้ รง(Holder) ท้งั น้ีผูท้ รงอาจมีฐานะเป็ นผมู้ ี ช่ือเป็นผรู้ ับเงินตามท่ีปรากฎในเช็คน้นั หรืออาจเป็นผรู้ ับเงินในฐานะ ผรู้ ับสลกั หลงั หรือในฐานะผถู้ ือได้ องคป์ ระกอบของเช็ค 1.คาํ บอกชื่อวา่ เป็นเช็ค 2.คาํ สง่ั ปราศจากเงื่อนไขใหใ้ ชเ้ งินเป็นจาํ นวนแน่นอน 3. ชื่อหรือยหี่ อ้ และสาํ นกั ของธนาคาร 4.ช่ือ หรือย่หี ้อของผรู้ ับเงิน หรือคาํ จดแจง้ วา่ ให้ใชเ้ งินแก่ผู้ ถือ 5.สถานที่ใชเ้ งิน 6.วนั และสถานที่ออกเช็ค เรือ่ งน่ารู้กับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 176

7.ลายมือช่ือผสู้ ั่งจ่าย ประเภทของเช็ค 1.เช็คเงินสด หรือเช็คจ่ายผูถ้ ือ (Cash or bearer’s cheque) คือเช็คท่ีมีคาํ วา่ เงินสด แทนชื่อผรู้ ับเงิน หรือเช็คที่ ระบุชื่อผรู้ ับเงินแต่ไม่ไดข้ ีดฆา่ คาํ วา่ “หรือผถู้ ือ” ผทู้ ่ีมีเช็คประเภทน้ีสามารถนาํ เช็คไปเบิกเงินสดจากธนาคาร ไดท้ นั ที ดงั น้นั หากเจา้ ของเช็คทาํ เช็คเงินสดสูญหาย ผใู้ ดกต็ ามที่เกบ็ เช็คเงินสดน้นั ไดส้ ามารถนาํ เช็คไปเบิก เงินสดกบั ธนาคารได้ เนื่องจากเช็คไมไ่ ดม้ ีการขีดฆ่าคาํ วา่ “หรือผถู้ ือ” 2. เช็คที่ระบุช่ือผรู้ ับเงิน หรือเช็คจา่ ยตามส่งั (Order’s cheque) คือเช็คท่ีระบุช่ือผรู้ ับเงินและขีดฆ่าคาํ วา่ “หรือ ผถู้ ือ” เชค้ ประเภทน้ีผทู้ ่ีมีชื่อเป็นผรู้ ับเงินจะตอ้ งนาํ เช็คน้นั ไปเบิกธนาคารดว้ ยตวั เองและหากผรู้ ับเงินตอ้ งการ โอนเช็คใหผ้ อู้ ื่น ผรู้ ับเงินตอ้ งทาํ การสลกั หลงั เช็คน้นั ก่อน 3. แคชเชียร์เช็ค (Cashier’s cheque) คือเช็คที่บุคคลตอ้ งนาํ เงินสดมาซ้ือเช็คกบั ธนาคารแลว้ ธนาคารจะออก แคชเชียร์เช็คใหโ้ ดยคิดค่าธรรมเนียมดว้ ย และธนาคารจะเป็นผจู้ ่ายเงินให้กบั ผูร้ ับเงินตามท่ีระบุไวใ้ นเช็คน้นั แคชเชียร์เช็คตา่ งจากเช็คเงินสดท่ีเช็คเงินสดส่ังจ่ายจากบญั ชีกระแสรายวนั ของผสู้ ั่งจ่ายซ่ึงผรู้ ับเงินอาจจะไม่ แน่ใจวา่ ในบญั ชีของผูส้ ่ังจ่ายมีเงินพอจ่ายหรือไม่ แต่แคชเชียร์เช็คบุคคลจะนาํ เงินสดไปซ้ือแคชเชียร์เช็คกบั ธนาคารก่อนและธนาคารเป็ นผูจ้ ่ายเงินให้กบั ผูร้ ับเงิน ดงั น้นั ผูร้ ับแคชเชียร์เช็คจึงมน่ั ใจไดว้ ่าจะไดร้ ับเงิน แน่นอน 4. เช็คที่ธนาคารรับรอง คือเช็คที่บุคคลเขียนสั่งจ่ายแลว้ ให้ธนาคารรับรองการจ่ายเงินตามเช็คน้ัน โดย ธนาคารจะเขียนคาํ วา่ “ใชไ้ ด”้ หรือ “รับรองจ่าย” หรือ “Good” ลงในเช็คพร้อมท้งั ลงลายมือช่ือผมู้ ีอาํ นาจ ของธนาคาร และธนาคารจะหักเงินออกจากบญั ชีของผูส้ ่ังจ่ายทนั ที ซ่ึงทาํ ให้ผูร้ ับมน่ั ใจไดว้ า่ จะไดร้ ับเงิน แน่นอน ท้งั น้ีธนาคารจะคิดคา่ ธรรมเนียมในการรับรองเช็คดว้ ย 5. เช็คเดินทาง เป็ นเช็คที่ผเู้ ดินทางนาํ หลกั ฐานการเดินทางมาขอซ้ือเช็คเดินทางกบั ธนาคาร เช็คเดินทางจะ ช่วยให้ผูเ้ ดินทางไม่ตอ้ งพกเงินสดเป็ นจาํ นวนมาก เมื่อผเู้ ดินทางไปยงั สถานท่ีต่างๆสามารถใชเ้ ช็คเดินทาง ข้ึนเงินสดจากธนาคารต่างๆ รวมท้งั สามารถใชเ้ ช็คเดินทางชาํ ระค่าสินคา้ ไดม้ นร้านคา้ ท่ียอมรับเช็คเดินทาง น้นั ทําไมต้อง กย 15 กย.15 เป็ นชื่อผลิตภณั ฑ์ยาทากนั ยุง ของ บริษทั แมส มาร์เกตติ้ง จาํ กดั นอกจากจะมีสินคา้ กนั ยุงนี่แลว้ ยงั มีผลิตภณั ฑ์ซกั ผา้ โฮม, ลูกอมคูกา้ และสบู่ท่ีเรียกกนั ติดปากวา่ ดร.มนตรี โดยก่ออต้งั ต้งั แต่ปี 1983 หรือ 38 ปี ท่ีแลว้ เจา้ ของ ก.ย. 15 คิดคน้ โปรดกั ซ์น้ี คือ ช่วงเดือนกนั ยายน ซ่ึงคลอ้ งกบั คาํ ว่า เรือ่ งน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 177

“กนั ยุง”พอดี ส่วนเลข 15 เจา้ ของโปรดกั ซ์เดิมทีตอ้ งการให้กนั ยุงไดถ้ ึง 15 ชวั่ โมง แต่ภายหลงั คิดว่า 15 ชวั่ โมงยาวนานไปจึงลดเหลือ 7 ชงั่ โมง ถึงกระน้นั เลข 15 ฟังดูล่ืนหูเม่ือประกบกบั คาํ วา่ ก.ย. จึงใชเ้ ป็ นคาํ วา่ “ก.ย.15” ตลอดมา ที่มาของธงมหิดล ธงท่ีระลึกวนั มหิดล จดั ทาํ ข้ึนเพื่อสมนาคุณแด่ผูบ้ ริจาคเงินช่วยเหลือผูป้ ่ วยยากไร้ของ โรงพยาบาลศิริราช เร่ิมตน้ ทาํ ธงต้งั แต่วนั มหิดล 24 กนั ยายน พ.ศ. 2503 สีธงจะเปล่ียนไปตามวนั ในสัปดาห์ ของวนั มหิดลปี น้นั ๆ ในพ.ศ. 2564 น้ี วนั มหิดล ตรงกบั วนั ศุกร์ จึงใช้ผา้ ธงสีฟ้าสวยสดใส ส่วน ที่มาของธงมหิดลน้นั มาจาก เม่ือ พ.ศ.2503 ศ.นพ. กษาณ จาติกวนิช ผอ.ร.พ.ศิริราช ได้เสนอให้ศิริ ราชมีการจําหน่ายธง “วันมหิดล” เพื่อให้ ประชาชนทุกเศรษฐานะมีส่วนเก้ือกูลผูป้ ่ วยยากไร้ ของ ร.พ.ศิริราช ในปี แรกมีการจาํ หน่ายธงขนาด กลางราคา 10 บาท และธงเล็กทาํ ดว้ ยริบบิ้น ราคา 1 บาท นกั ศึกษาทุกหมู่เหล่าในวิทยาเขตศิริราช ได้ช่วยกันออกไปจําหน่าย ซ่ึงรายได้ท้ังหมด นาํ ไปจดั ซ้ืออุปกรณ์ การรักษาพยาบาล และเครื่องอาํ นวยความสุขแก่ผูป้ ่ วยยากไร้ โดยในคร้ังแรกแบบธง เป็ นรูปสามเหลี่ยม มีรูปพระราชานุสาวรีย์ สมเด็จพระบรมราชชนกพิมพอ์ ยู่ตรงกลางผืนเช่นเดียวกบั ใน ปัจจุบนั แต่พิมพเ์ ป็ นรูปสีเขียวบนผา้ ขาว ภายหลงั ไดม้ ีการเปลี่ยนแปลงให้ใชผ้ า้ สี ที่ตรงกบั วนั มหิดลในปี น้นั และทาํ สต๊ิกเกอร์ข้ึนแทนธงริบบิน้ ต่อมา คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาลไดก้ ่อต้งั ศิริราชมูลนิธิข้ึนเพ่ือ บริหารจดั การด้านการเงินให้มีความคล่องตวั มากยิ่งข้ึน คณะฯ จึงมอบให้ศิริราชมูลนิธิ รับผิดชอบการ จาํ หน่ายธงวนั มหิดล ใน พ.ศ.2502 การจาํ หน่ายธงไดผ้ ลดีเกินคาด ธงไม่พอสาํ หรับวนั ขายใหญ่ “กลุ่มอาสา มหาวทิ ยาลยั มหิดล” ซ่ึงประกอบดว้ ยนกั ศึกษาจากทุกคณะ และทุกวิทยาเขตจึงอาสาทาํ ธงให้ โดยระดมทาํ อยู่ 2 วนั 2 คืน จนมีธงพอจาํ หน่ายในวนั ท่ี 23 กนั ยายน ในปี น้นั ปี ต่อมาคณะกรรมการจาํ หน่ายธงวนั มหิดล จึงมีมติใหจ้ า้ งกลุ่มอาสาฯ ทาํ ธงแทนจา้ งบริษทั เอกชน เพราะเล็งเห็นวา่ นกั ศึกษาทาํ ไดด้ ีเทียบเท่ามืออาชีพ และยงั เป็ นการสนบั สนุนการทาํ กิจกรรมของนกั ศึกษา นอกจากน้ีผลกาํ ไรทางกลุ่มอาสาฯ ยงั นาํ ไปสร้าง โรงเรียนในชนบททุกปี เรียกวา่ ไดบ้ ุญ 1 ต่อ ปัจจุบนั กิจกรรมการทาํ ธงวนั มหิดลเพื่อมอบแก่ผบู้ ริจาคช่วย ผูป้ ่ วยนบั เป็ นอีกหน่ึงกิจกรรมท่ีนอกจะปลูกฝังนิสัยการเป็ นผูใ้ ห้และผูเ้ สียสละให้แก่นกั ศึกษาแลว้ ยงั เป็ น กิจกรรมท่ีเสริมสร้างพลงั สามคั คีในหมู่พนี่ อ้ งชาวม. มหิดลไดเ้ ป็นอยา่ งดี เรื่องน่ารู้กบั ครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 178

การแต่งกายไปงานศพในสมัยโบราณ ใน สมยั โบราณ การแต่งกายไปงานศพแบ่งเป็ นหลายแบบ ตามอายุ และความเก่ียวขอ้ งกบั ผตู้ าย โดยกาํ หนดจากการใชส้ ีเส้ือผา้ ต่างกนั 3 สี คือ สีดาํ สีขาว และสีมว่ งแก่หรือสีน้าํ เงินแก่ดงั น้ี สีขาว สาํ หรับผเู้ ยาวห์ รือผทู้ ่ีมีอายอุ ่อนกวา่ ผตู้ าย เช่น ลูกหลานญาติ สนิทหรือผอู้ ยใู่ นอุปการะและสาํ หรับพระราชพิธีพระบรมศพ สีดาํ สาํ หรับผใู้ หญห่ รือผทู้ ี่อายแุ ก่กวา่ ผตู้ าย นุ่งสีม่วงแก่หรือน้าํ เงินแก่สวมเส้ือขาว สําหรับผูท้ ี่มิได้เกี่ยวขอ้ ง เป็นญาติกบั ผตู้ าย นุ่งดาํ สวมเส้ือขาว สาํ หรับมิตรสหายที่สนิทกบั ผตู้ าย ที่มาของเสื้อแหวกอกสุดแซ่บ เส้ือไหมพรมครอปแหวกอกมีตะขอเก่ียว มีที่มาจากเมือปลายเดือนมิถุนายน 2021 แบรนด์ดงั จากฝร่ังเศส Jacquemus (“ฌกั มูส”) ซ่ึงเจา้ ของแบรนด์คือดีไซเนอร์วยั 31 “ซิมง ปอร์ต ฌกั มูส” ไดเ้ ปิ ดตวั คอลเลกชนั่ ใหม่ La Montagne (แปลวา่ ภูเขาในภาษาฝร่ังเศส) ไดน้ างแบบดงั อยา่ งเคนดลั ล์ เจนเนอร์ และเบลลา ฮาดิด มาเดินแบบให้ คอลเลกช่ันน้ีของเขาเน้นเส้ื อผ้าสี สัน สดใส สําหรับทํากิจกรรมกลางแจ้ง ตอ้ นรับฤดูร้อน เช่น คาร์ดิแกนไหมพรม เปิ ดอก มีกิมมิคคือตะขอเก่ียวสีทองเป็ น ช่ือแบรนด์ เส้ือดีไซน์น้ีไดร้ ับการโปรโมต ผ่านเซเลบริต้ีระดบั โลกหลายคน ซ่ึงคาร์ ดิแกนไหมพรมตวั ตวั ดงั กล่าวไดร้ ับความนิยมเป็นอยา่ งมาก จนฮิตมาถึงคนดงั ของไทยหลายคนก็หยบิ จบั มา สวมใส่ ซ่ึงสามารถแต่งไดห้ ลายแบบ จะใส่โดด ๆ ไปเลยก็ได้ หาเส้ือกลา้ มครอปมาใส่ไวข้ า้ งในก่อนก็ได้ สนนราคาประมาณ 12,000 บาท และกแ็ น่นอนวา่ มีสินคา้ เลียนแบบตามออกมาดว้ ย เรื่องน่ารูก้ ับครูนกฮกู กศน.เขตหนองแขม ปี พ.ศ.2564 179