พุทธวจน 7_ฆราวาสชั้นเลิศ

พุทธวจน 143 ฉบับ ๗ ฆราวาสชั้นเลิศ # #  ! !   ! ! &  $ # #  !!    #    #$ # $ $ !##   #   \"!#$#  !## ! \" %  #   % %'%!     % %'%! ! !  &    $    !  ! &    $ \"    \"   ! !  &    $ !   \" % ! !\" %  \" %

144 พุทธวจน ฉบับ ๗ ฆราวาสชั้นเลิศ # % \"  #  # ( \" # (  # (       (#& \"  ( #& # (       (#& \"  ( #& # (     %\" %# % ( %  %   % $ ' #) #  #  ! !    #    !# $ # $  $ ! # #   #   \"!# $ #   !##

พุทธวจน 145 ฉบับ ๗ ฆราวาสชั้นเลิศ    & *  1* &. %&'&%\"& $ \"& $&/!( %$0,!\") -! * ,0 '2 \")  '\" 7 \"$ #, & \") $ %&& $ % $ $# $%%% $% $$# $%\"%'# $%%%# $ % & $% %&   & ,0 %+/* %+/* *$ %+/* &. %/+ * .&  %& '&%    ,0 %%3 /&  %\"\" % % %3%/&  %0%% %%3 &/\"$ 0,' ,'    ,0 % ,% %+,1 ,% %+ \", ' +/! - - $ ,% %+ %3 !% ,% %+,\",\"

146 พุทธวจน ฉบับ ๗ ฆราวาสชั้นเลิศ      /2 (/ ( ((#' / ( (,%/%( #)4 %4*/ ()21$ / ( (&)) 1 (    /2 %)#( 1 )'5* & (/5**4*)/#* #(6 /3 (/5* *  (/*5 * *4 %    /2 ) \"1-  )'5* / )'& (( ( (/* & %) 2 5' )2 /,4%  % -!%'( 4*'2/ ) ' / ) 5+ /4,%  % -!%'( 4*'/ ) 5+0 /,4%  -!4*'2/ ) '/ ) 5+ /%4,    2/%, $( /)4)2. * +5 /3 /0$ !- 4*'/ ) 5+ 0

พุทธวจน 147 ฉบับ ๗ ฆราวาสชั้นเลิศ    )- % ',%#&. %$$ , $!(& $)& & ##\" & % /$#!%$*\"+# ,+ ) & - % ',%#&. %$$  ,)$!(& $)& & ##\" & % /$#!%$*\"+# ,+ ) &- % ',%#&. %$$  ,%!(& $)& & ##\" & % /$#!%$ *\"+# ,+ ) &- % ',%#&. %$$ ,!( & $)& & ##\" & % /$#!%$*\"+# ,+ ) & -    )- % ',%#&. #$ $ #$! ' '  &% &% $ &*% \" ' ) %*%) !(

148 พุทธวจน ฉบับ ๗ ฆราวาสชั้นเลิศ) ' % # ,* $,#, )) ' 0& )#!$ $# --%$ -%$# %$*!' \") $*#$ () % ') # %$ %\"\"! )' # )#!$$0 -' /%! $!0\" #)$ # (-#%0 )(% ') # %$()') ' -%' -%')#!!' !' *!\"+\"+\"  . -% ') #))',$$'$1 (

*%% )-  *% %,  $$) * '1 #+ ,\"#1 .)  3 ,:+ +#0 \"03\"9 8 \"0':. 7-5( +&+  +++ )(++  . !,< 5&2 ,5\" -:3 + += 0 #  #,* + 05(% :- )0 (  / * #+  &* 7#4- \"#  ,&0 <, , 1 &;,3, *; 3/;( #+4\")*)+66 + +(( &( .:3 14 + 4& :- +0**,+:-  *&:*4  )( '* ?> 14 :-+(,&,! +#* 6 +  ) +$ )&*   4\")+# \"+$\"&1% .)  2# )  $.+$$+& '\"* 0 #-; 73 ++( += + ( #+\"*3\"&&* 73 ++& + #+* 3 ( #+ +3\"/(&*& 6 ( +8 -: (- 16&* +#0 :.*; ';- 3\"+ &+3'30 -# (/ + 76 += ( )03+3*#*; 6 +$. %+3\"+3 - #$ *+(+7'#:* 7'#(( &*+&*0 ) 6+) )$+&+ + )(++  . !,< 7 ) +$(+3+ + #+ (++7- += &( (*#3( 4\")63#\"+:- (- 1 7 * + * &(0  )& # + 5%+0# 3/(: #+;**: 4' )&*   4\") #+ )&+3':. 3-# (+#0 3/:( \"*+6'\"* 0# 3'/(3:- 36 *; 0  +\" &,:-:3 , .; (/ #+* 3&( \"(\"#* 6 #+ 1 #+3 +6 7#+64 ('\"*   \"( #,--:  4\")&++ += 76, *6, '3 , \" 31 '9  )* %7 ,#3(*- #3'0 ;- $)1&+ 0 ) $. $3 ! \") +$ ' $#$ '2 +!1( /+ % + \",) :.3\"* 3- :- += \"*) \"+3 \":/\"1 6' 6 + \"*76 ) + 3 - 1 )&*   3'(/ * ;* 0 +\"

# + +#* ( )4&0#-; &:(/  -:30# 7#+)3'* &/( ' /(-- :. 4  4- +,53 ,:7- (3- 6 + 4 ;* -; 3 +)+= # (1&:- 63'9 #+&=+ * (0# 7 +*#+ ;. (+ #3 #9  ) ( * #++ )(++  . !<, 5&2,5\" 3 *6 (#* ,*,+4#+ (+ )5,+3 + &025 +6#,*(*30**, + 34 0#-:++ . 376\"* %)&*5%+- +7 3/:(-5+#+ +33++6 + * ,  7+=+#3+7' 9 (4 7+-: -3+*; 3(:/ - + 94 73/:(' 9 /(' 3:/(+ #+ '+-6:  + +=  )&*  6';**:&/ 7 771 =+ *(41 3- 0 &+# 6+) (& 3+*; +#+& \"0':. .: 3'9 #+&=+ * (0 # . #*# *3 ++# +\"6&:,:-+ )(++  . !<, 5&2,5\"=+(41 \"# :* (/ + =+0#+34 5 %+ 5,+ +* &, 6)3- *;* 31\",(, +1 (+ '+ 3/:(6' + += 3, + +8 ;* ' (61  14-5:  6& 33 4\")3 #+(&++ +#0 #*: 7 &+= ' *1-:3'9 #+&+= * (0# 4\")- #+ )& :-)+=  )&* 6'*; :* ##, - ( )0 3+ &++ &* &0 + =+3, +  7-; ##,-+8 :* /( # %%  !  $( &% # 3/:( 1 )* % 3'97#4\"# #+ #,--:7+ + += #+3 +6 56 += ( )03+3*#;*;* += 7&1 #+3'9:-1 ( 6'\"*  (*&( \"(33'03\" 4\")3/:(53':.3-# )*:7\"+ , += 6'3 ,-,$ *+ 6 + #34 +&:/(0# 3-3+;- 0 9 /('.:'#6 #0 5 % 4\"# -: /(3+  (1\",,05 % *: /(3\"$   ! ' #  $' %!

- \")4 1&\"$+4 .)4 ,  .$4+ 21 * !'\"& #+$'6 2/ .' / $/)4 $ '( #+$.$4+  \"'''& 2) 02). +$4 2 4) &'' #$+ ')4 %$'' * 52( &(2/\" $ \"')4\"'6 #& '%.$)  (' 3 '1. $+ ',0&'' #' $-2'   #' ) '6' )4 %& 2/ .'1'6 #'\"(, $ ' , '/ '6' 2)4    #. \" #+ 05 77 \"- 1 & &$ 57 & & $ )  # # ( # # & (#  0/01/ *\"  /1 633 725/ 0 *# /1 287 1073 (,      %(     !# #)!() ' $$&*  # # $  8 \" #($  )  $ ) ( $ ) & (#  0/3// * /74 /47 5777 /70 402 0500 $ &'$ )\"* *#  \" % !!$(    ! )   ) &  \"  & \"*  \" .0. - ,+0// 0

ขอกราบขอบพระคุณแดพระอาจารยค ึกฤทธิ์ โสตฺถผิ โล และคณะสงฆวดั นาปาพงท่กี รณุ าใหค ำปรกึ ษาในการจดั ทำหนังสือเลม นี้ตดิ ตามการเผยแผพระธรรมคำสอนตามหลกั พทุ ธวจนโดยพระอาจารยคึกฤทธ์ิ โสตถฺ ิผโล ไดท ่ี• media.watnapahpong.org , www.nap-tv.com , www.watnapp.com (ธรรมบรรยายคำ่ วันเสาร) ทง้ั ภาพและเสียงตงั้ แต ๑๙.๐๐ น.• คลน่ื ส.ว.พ. FM ๙๑.๐ MHz ทกุ วันพระ เวลา ๑๖.๔๐ น. , FM ๑๐๖.๐ MHz (คลน่ื ครอบครวั ขาว) จนั ทร- ศกุ ร เวลา ๐๕.๐๐ - ๐๕.๓๐ น.• ทีวดี าวเทียมชอ ง A I Biz Net Tong Hua เวลา ๐๕.๐๐ - ๐๕.๓๐ น. และ เวลา ๐๖.๐๐ - ๐๗.๐๐ น. แผนที่วดั นาปา พง ลงสะพานคลอง ๑๐ ไปยเู ทริ น แรกมา แลว เล้ียวซา ยกอ นข้ึนสะพาน ๐๒-๕๔๙-๒๑๗๔ ๐๘๑-๕๑๓-๑๖๑๑ ๐๘๔-๐๙๖-๘๔๓๐ ลงสะพานคลอง ๑๐ เลีย้ วซายคอสะพาน

บรรณานุกรม พระไตรปฎ กบาลีอกั ษรไทยฉบับสยามรฐั พระไตรปฎกไทยฉบบั สยามรัฐ พุทธวจน ฉบบั ธรรมโฆษณ (ชุดจากพระโอษฐ ผลงานแปลพุทธวจนโดยทานพทุ ธทาสภกิ ขุ) พุทธวจน ฉบับตรวจแก (จัดพมิ พโ ดยมลู นิธิพุทธโฆษณ) รวมจดั ทำโดย กลมุ ละนันท,ิ กลมุ พุทธโอษฐ, กลุมธรรมะสขี าว, กลุมสมณะศากยะปตุ ตยิ ะ, กลุมพนักงานตอ นรับบนครือ่ งบินบรษิ ัทการบนิ ไทย, กลมุ มหาวทิ ยาลยั สงขลานครนิ ทร, กลุม วิทยาเขต-หาดใหญ, ชมรมพุทธบริษทั ศากยบตุ ร, คณุ สธุ ี วชิระสมบรู ณ, คุณสายทิพย ยวุ เทพากร, คณุ อมฤต ชยั บตุ ร, คุณพิมจนั ทร วิมุกตานนท, คณุ วิจิตรา คปุ ตัษเฐยี ร, คณุ วงสริ ิ เอ่ียวเหล็ก คณุ มานพ พุมเข็ม และครอบครวั , คณุ ดนัย วงศาโรจน และครอบครัว, คณุ สุเทพ กุลสิงห และครอบครวั , คณุ วราภรณ ศกั ดี และครอบครัว นายกเทศมนตรบี างคูวดั คุณพสษิ ฐ มะลิ,บรษิ ัท หา งพระจันทรโอสถ จำกดั , บริษัท ไทยควอลิตี้ แลนด แอนด เฮา ส จำกดั ,



ภกิ ษุ ท.! ถาภิกษเุ จรญิ อานาปานสติ แมช ัว่ กาลเพยี งลดั น้ิวมอืภิกษุนเี้ รากลาววา อยไู มเหนิ หางจากฌาน ทําตามคําสอนของพระศาสดาปฏบิ ตั ติ ามโอวาท ไมฉ นั บณิ ฑบาตของชาวแวน แควน เปลา กจ็ ะปว ยกลา วไปไยถงึ ผูกระทาํ ใหม าก ซึง่ อานาปานสติ นัน้ เลา เอก. อํ. ๒๐/๕๔ - ๕๕/๒๒๔.ศีล ๕ (ปาณาตปิ าตา เวรมณี) เธอน้นั ละปาณาติ บาต เวนขาดจากปาณาติบาต (ฆาสัตว) วางทอนไมและศัสตราเสียแลว มีความละอาย ถึงความเอน็ ดกู รณุ า หวังประโยชนเ กื้อกูลในบรรดาสัตวท งั้ หลาย อยู (อทนิ นาทานา เวรมณ)ี เธอน้ัน ละอทินนาทาน เวน ขาดจากอทินนาทาน (ลักทรัพย) ถือเอาแตของที่เขาใหแลว หวังอยูแตของที่เขาใหไมเปนขโมย มีตนเปนคนสะอาดเปนอยู (กาเมสมุ ิจฉาจารา เวรมณ)ี เธอนน้ั ละการประพฤตผิ ดิ ในกามเวน ขาดจากการประพฤติ ผดิ ในกาม (คอื เวน ขาดจากการประพฤตผิ ดิ ) ในหญงิซ่งึ มารดารกั ษา บิดารักษา พี่นอ งชาย พีน่ อ งหญิง หรอื ญาติรกั ษา อนั ธรรมรกั ษา เปน หญงิ มสี ามี หญงิ อยใู นสนิ ไหม โดยทส่ี ดุ แมห ญงิ อนั เขาหมน้ั ไว (ดว ยการคลอ งพวงมาลัย) ไมเ ปน ผปู ระพฤตผิ ดิ จารตี ในรูปแบบเหลา น้ัน (มุสาวาทา เวรมณ)ี เธอนนั้ ละมุสาวาท เวน ขาดจากมสุ าวาท พูดแตความจริง รักษาความสัตย มั่งคงในคําพูด มีคําพูดควรเชื่อถือได ไมแกลงกลา วใหผ ิดตอ โลก (สรุ าเมระยะมชั ชะปมาทัฏฐานา เวรมณี) เธอนน้ั เวนขาดจากการด่ืมนาํ เมา คือสุราและเมรัยอนั เปนท่ตี ั้งของความประมาท สี. ที. ๙/๘๓/๑๐๓.

ฆราวาสชน้ั เลิศคหบดี ! ...กามโภคี (ฆราวาส) ผูใด (๑) แสวงหาโภคทรพั ยโดยธรรม โดยไมเ ครยี ดครัด(เกนิ ไป จนทรมานตน) .... (๒) ทำตนใหเปนสขุ ใหอมิ่ หนำ..., (๓) แบงปน โภคทรัพยบำเพ็ญบญุ ..., (๔) ไมกำหนัด ไมมวั เมา ไมล มุ หลงมปี กติเห็นโทษ มปี ญญาเปน เคร่ืองสลัดออกบริโภคโภคทรพั ยเหลาน้ันอย.ู ..; คหบดี ! กามโภคีจำพวกน้ี เปน กามโภคชี ัน้ เลิศ ชน้ั ประเสรฐิชนั้ หัวหนา ชนั้ สงู สดุ ชัน้ บวร กวา กามโภคีท้งั หลาย, เปรยี บเสมอื นนมสดเกิดจากแมโ ค นมสม เกดิ จากนมสด เนยขนเกิดจากนมสมเนยใสเกดิ จากเนยขน หวั เนยใสเกดิ จากเนยใส; หวั เนยใสปรากฏวาเลศิกวา บรรดารสอันเกดิ จากโคทง้ั หลายเหลานน้ั ..., ฉันนนั้ทสก. อํ. ๒๔/๑๙๔/๙๑.ส่อื ธรรมะนี้ จัดทำเพ่ือประโยชนทางการศกึ ษาสสู าธารณชนเปนธรรมทาน ลิขสิทธ์ิในตนฉบับน้ีไดรับการสงวนไว ไมสงวนสิทธ์ิในการ จัดทำจากตนฉบับเพ่ือเผยแผในทุกกรณี ในการจัดทำหรือ เผยแผ โปรดใชความละเอียดรอบคอบ เพ่ือรักษาความถูกตอง ของขอ มลู ขอคำปรึกษาดานขอ มลู ในการจดั ทำเพอ่ื ความสะดวก และประหยดั ติดตอ ไดท ่ี คณุ ศรชา โทร. ๐๘๑-๕๑๓-๑๖๑๑ หรือ คณุ อารีวรรณ โทร.๐๘๕-๐๕๘-๖๘๘๘