Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore Priče za razmišljanje

Priče za razmišljanje

Published by Mondo, 2015-03-20 03:37:49

Description: Još jednom svojom nezaboravnom knjigom slavni argentinski pisac i psihoterapeut Jorge Bucay potvrdio je staru istinu da priče služe da uspavaju djecu i probude odrasle. A mudrost Bucayevih tekstova doista budi! Ona povezuje ljude – sve one koji su mu priče podarili, u kojem god kutku Zemlje i u kojem god stoljeću živjeli i sve nas do kojih su došle, a koji ih radosno šaljemo dalje, u svijet, ljudima koje volimo.

Search

Read the Text Version

Priče za razmišljanje 1

Od istog autora:20 koraka prema naprijedRačunaj na meneVoljeti se otvorenih očijuIspričat ću ti priču 2

Jorge BucayPriče za razmišljanje prevela sa španjolskog Željka Somun Fraktura 3

Naslov izvornika Cuentos para pensar © 1999 by Jorge Bucay Prvo izdanje RBA Libros, S.A., Barcelona 2002 Objavljeno prema sporazumu s UnderCover Literary Agents © za hrvatsko izdanje Fraktura, 2013. © za prijevod Željka Somun i Fraktura, 2013. Sva prava pridržana. Ni jedan dio ove knjige ne smije sereproducirati u bilo kojem obliku bez prethodnog dopuštenja nakladnika. ISBN 978-953-266-489-8 CIP zapis dostupan u računalnom katalogu Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 845599 4

Uvod tri istineSvi mi koji živimo tragajući za istinom, na svojemsmo putu nailazili na mnoge zamisli koje su nas zavelei prožele silinom dostatnom da preuzmu vodstvo nadnašim uvjerenjima. S vremenom bi ipak mnoge takve istine bivale od-bačene zato što nisu izdržale naša intimna preispitiva-nja ili zato što je neka “nova istina”, nespojiva s njima,osvojila prostor koji su one do tada zauzimale, ili sujednostavno prestale biti istine. U svakom slučaju, neka od postojećih uvjerenjapoljuljana su i odjednom smo zbunjeni. Laćamo se kor­mila našega brodića, svjesni vlastitih mogućnosti, alinesposobni odabrati siguran smjer plovidbe. Dok ovo pišem, iznenada se prisjećam Malog princaAntoinea de Saint-Exupéryja.... Za svog obilaska malenih planeta svoje galaksije su- 5

sreo se s geografom koji je u veliki registar popisivaoplanine, rijeke i zvijezde.Mali princ poželio je registrirati svoj cvijet (onaj što gaje bio ostavio na svom planetu), no geograf mu reče:“Ne bilježimo cvijeće zato što ne uzimamo u obzir onošto je kratka vijeka.”Geograf objasni Malome princu da “kratka vijeka”znači da nečemu prijeti skori nestanak.Kad je to čuo, Mali princ se jako rastužio. Upravo jespoznao da je njegov cvijet kratka vijeka ...Pa se s jedne strane pitam: postoje li istine tvrde poputstijena i trajne poput geografskih odrednica? Ili je istinatek pojam koji podrazumijeva prolaznu i krhku naravcvijeća? I s druge strane, sa stanovišta beskrajnog svijeta kojinas okružuje:Nisu li onda i planine, rijeke i zvijezde također suočenes mogućnošću skorog nestanka? 6

Koliko je “skoro” u usporedbi sa “zauvijek”?Nisu li s tog gledišta i planine tek prolazne?Danas bih želio pokušati pisati o nekim zamislima kojesu za mene bile poput planina, rijeka i zvijezda, kojesam na svome putu susretao. Te istine nekima mogu biti dvojbene, čak i menisamome jednoga dana mogu postati takvima, ali danas,čini mi se, imaju čvrstinu i uvjerljivost utemeljene naneupitnome zdravorazumskom razmišljanju.1. Prva takva pouzdana spoznaja nedjeljiva je sastavn­ icagestalt filozofije, a počiva na pretpostavci da znaš da što jest, jest(Pišem ovo zamišljajući razočaranje čitatelja: “Što jest,jest!”... I to je ta istina????...”)Ova spoznaja obuhvaća sastavnice koje smatram važ­nim­ a navesti. Kad spoznamo da ono “što jest, jest”,to podrazumijeva da prihvaćamo činjenice, okolnostii situaciju takve kakve jesu. 7

Stvarnost nije kakva bi meni odgovarala. Nije kakva bi trebala biti. Nije kako su mi rekli da će biti. Nije kakva je bila. Nije kakva će biti sutra.Pacijenti i učenici koji slušaju kako uvijek iznova navo-dim važnost te spoznaje uporno je doživljavaju kaonaznaku bezvoljnosti, pojednostavnjenoga gledanja nastvari, predaje. Smatram korisnim podsjetiti vas na činjenicu da sepromjena može dogoditi samo onda kad smo svjesnipostojeće situacije. Kako možemo planirati put u NewYork ako ne znamo gdje se nalazimo?Na put mogu krenuti samo s mjesta na kojem se nala-zim, a to je mjesto spoznaja da su okolnosti takve kakvejesu.Iz ove spoznaje, i izravno povezano s njom, izvodimosljedeću spoznaju, koja kaže takav sam, kakav sam. 8

I opet Nisam kakav bih želio biti. Nisam kakav bih trebao biti. Nisam kakav bi moja majka željela da budem. Ni približno nisam kakav sam bio. Takav sam, kakav sam.Usput budi rečeno, smatram da sva naša psihološkapatologija proizlazi iz negiranja ove rečenice.U svojoj knjizi Ispričat ću ti priču, pisao sam o samo­odbacivanju: Sve je počelo onog sivog dana Kad si prestao s ponosom govoriti: “Ja jesam!” I, pomalo zbunjen i preplašen, spustio si glavu i zamijenio svoje riječi i držanje razmišljanjem: “Ja bih trebao biti…” 9

Ako je teško prihvatiti da sam takav kakav sam, kolikoli nam je onda tek teško, ponekad, prihvatiti trećuspoznaju koja proizlazi iz onoga “Što jest, jest”. budi ono što jesi.Što će reći: Ti nisi onakav kakav meni trebaš. Ti nisi kakav si bio. Ti nisi onakav kakav bi meni najviše odgovarao. Ti nisi kakav bih ja želio da budeš. Ti si takav kakav jesi.Kad to prihvatim, znači da te poštujem i da ne tražimda se mijenjaš. Ne tako davno, počeo sam ljubav definirati kao veli­kodušan pothvat stvaranja prostora u kojem bi drugimogao biti ono što uistinu jest.Ova prva “istina” jest počelo (u oba svoja značenja,glavnom i prvotnom) svakoga zrelog odnosa. Ostvaruje se kad te prihvaćam onakvog kakav jesi ikad primjećujem da ti mene također prihvaćaš ona-kvoga kakav jesam. 10

2. Drugu istinu koju smatram izuzetno važnom uzeosam iz mudrosti sufija. sve što je dobro ima svoju cijenu.Iz ovoga mi se nameću dvije spoznaje. Prva: želim li nešto što je dobro za mene, moraobih znati da ću za to platiti određenu cijenu. Dakako,ne plaća se uvijek u novcu (kad bi bilo tako, bilo biprejednostavno). Cijena koju valja platiti ponekad je visoka, ponekadniska, ali uvijek postoji. Jer sve što je dobro, ima svojucijenu.Druga: moram shvatiti da ako nešto dobijem, ako mise nešto lijepo događa, ako proživljavam ugodu i uži-tak, znači da sam to i zavrijedio. Za to sam već ranijeplatio, pa to i zaslužujem. (Tek da upozorim pesimiste i obeshrabrim one pro-računate duše, želio bih pojasniti kako se uvijek plaćaunaprijed. Sve ono lijepo što proživljavam, već sam iplatio. Nema plaćanja s odgodom!)Dogodi se da me neki, kad ovo čuju, pitaju: 11

A ono loše? Je li moguće da ono loše dolazi samo po sebi? Ako mi se događa nešto loše, nije li i to zbog nečegašto sam napravio, ... jer na neki način i to zaslužujem?Moguće. Međutim, govorim o istinama koje su za meneneupitne i bez iznimke univerzalne. Zato mi pretpo-stavka da “zaslužujem sve što mi se događa, uključujućii sve ono loše” nije nužno točna. Odgovorno tvrdim da poznajem pojedince koje suzadesile velike i bolne nedaće koje, bez ikakve sumnje,ne zaslužuju!Prihvatiti ovu istinu (“Sve što je dobro ima svoju ci-jenu”) znači zauvijek napustiti djetinjasto razmišljanjeda bi mi netko nešto morao dati eto tako, samo zatošto ja to želim. Da bi mi život morao stvoriti što želim“već zbog samoga mog htijenja”, čistom sretnom okol-nošću, čarolijom.3. A treću spoznaju, koju smatram jednim od polazišta,mogao bih najaviti na sljedeći način. 12

Točno je da nitko ne može činiti sve što poželi, ali sva­tko može nikada ne činiti ono što ne želi.Ponavljam: nikada ne činiti ono što ne želim.Prihvatiti tu spoznaju kao stvarno uvjerenje, što značiživjeti u skladu s tim, nije lako, a ponajprije ima svojucijenu. (Tako je sa svime što je dobro, i dobro da je tako). Želim reći da, budući da sam odrasla osoba, nitkome ne može prisiliti da činim ono što ne želim. Najgorešto mi se u tom smislu može dogoditi jest da moramplatiti životom. (Ne umanjujem cijenu, no i dalje mislim da postojirazlika između razmišljanja da to ne mogu napraviti isigurnosti da bi me, učinim li to, stajalo života). Ipak, u svakodnevnom životu cijene budu mnogoniže. Sve u svemu, jedino treba moći odustati od po-trebe da mi određeni pojedinci povlađuju, da me hvale,da me vole. (Samome sebi rado kažem kako je cijena koju valjaplatiti, kad konačno uzmognemo reći ne, prilika da 13

ugledamo dosad nepoznate vizure naših prijatelja: po­tiljak, leđa i sve one dijelove koji se vide samo kad netkoodlazi.)Ove su tri istine za mene poput planina, rijeka izvijezd­ a. To su istine koje će opstati u vremenu i u izmijenje-nim okolnostima. To su spoznaje koje nisu vezane uz određene tre-nutke, već postoje u svim onim trenucima koje obje-dinjene običavamo nazivati našim životom.istine postojane poput planine... kako bi­smo kućumogli sagraditi na čvrstome tlu.istine nabujale poput rijeke... da utaže našu žeđ ida njima plovimo prema novim obzorima.istine sjajne poput zvijezda... da nam budu vo­diljei za najcrnjih noći. 14

Psihoterapeut i pisac Jorge Bucay rođen je 1949. u Bue­nos Airesu. Živi između Argentine, Španjolske i Mek-sika. Širom svijeta poznat je kao voditelj grupnihterapija te slavan kao uspješan pisac. Objavio je dvana-est uspješnica, među kojima se ističu Ispričat ću ti priču,Voljeti se otvorenih očiju, Računaj na mene, Cartas paraClaudia, Cuentos para pensar, El Cochero i El Juego de loscuentos, koje su prodane u milijunima primjeraka i pre­vedene na dvadesetak jezika. 137

138

Željka Somun rođena je 1967. u Zagrebu, gdje živi iradi. Na Filozofskom fakultetu Sveučilišta u Zagrebudiplomirala je španjolski jezik i književnost te francu-ski jezik i književnost. Književnim prevođenjem bavise od 2000. Članica je Društva hrvatskih književnihprevodilaca od 2005. Sa španjolskog je prevela: Luis Sepúlveda, Yacaré,Dnevnik sentimentalnog ubojice, VBZ, 2000., Luis Sepúl-veda, Svijet na kraju svijeta, VBZ, 2000., Juan Arias,Paulo Coelho: Ispovijest hodočasnika, VBZ, 2001., JavierMarías, U boju sutra na me misli, VBZ, 2005., GabrielGarcía Márquez, Sjećanje na moje tužne kurve, VBZ,2006., Roberto Bolaño, Čileanski nokturno, AGM, 2008.i Ramón Díaz Eterovic, Druga želja, AGM, 2010. 139

140

sadržajUvod – Tri istine 5Tragač 15Strašni neprijatelj 21Ne želim znati 31Juan Beznogi 33Spoznavanje 39Priča u priči 43Gramzivost 47Medvjed 49Sve zbog ljubavi 55Slavim te 59Prepreke 61Bilo jednom 65Kratkoća 67Grad bunara 69Priča bez U 75Mala autobiografska pripovijest 81Tuga i bijes 89 141

Pismo samopriznatog ubojice 91Ratnik 107Pobuna 113Snovi sjemenki 115Posmrtni govor običnom čovjeku 119Mjesto u šumi 133O autoru 137O prevoditeljici 139 142

143

Nakladnik Fraktura, ZaprešićZa nakladnika Sibila SerdarevićGlavni urednik Seid SerdarevićUrednik Roman Simić BodrožićLektura i korektura Antonija VidovićGrafička urednica Maja GlušićPrijelom FrakturaDizajn naslovnice Grey ZagrebGodina izdanja 2013., lipanj (prvo izdanje)Tisak Denona, ZagrebISBN 978-953-266-489-8www.fraktura.hr [email protected]: +385 1 335 78 63 F: +385 1 335 83 20 144


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook