หนังสือเสียงจากเยอรมัน

มะหาเถเร ปะมาเทนะ ทว� ารตั ตะเยนะ กะตัง, สพ พัง อะปะราธงั ขะมะตุ โน ภันเต. โทษทง้ั ปวงทข่ี า พเจาไดท ําแลว ดวยกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม เพราะความประมาทในทา น (พระคุณเจา หลวงปูบญุ ฤทธิ์ ปณฺฑโิ ต) ขอทา นจงงดโทษน้นั ใหแกขาพเจา ดวยเทอญ



ประวตั ิ พระคณุ เจา หลวงปบู ญุ ฤทธ์ิ ปณ ฑิโต นำมเดิม บุญสืบ จันทรสมบูรณ์ ก�ำเนิด วันพฤหัสบดีที่ ๑๘ กุมภำพันธ์ ๒๔๔๗ ปขำล ข้ึน ๕ ค�่ำ (เดือน ๔) ธำตุน�้ำ ณ ต�ำบลท่ำอิฐ อ�ำเภอ อุตรดิตถ์ จังหวัดพิชัยดำบหัก (ปัจจุบันคือจังหวัดอุตรดิตถ์) บิดำ – หลวงพินิจจินเภท (จันทรสมบูรณ์) มำรดำ – นำงพินิจจินเภท (แส จันทรสมบูรณ์) การศึกษา - ระดับชั้นประถม จนถึงชั้นมัธยมหน่ึงท่ีโรงเรียนสตรีประจ�ำจังหวัดอุตรดิตถ์เดิม (ปัจจุบันโรงเรียน อุตรดิตถ์ดรุณี) - ระดับมัธยมศึกษำจบมัธยม ๘ ณ โรงเรียนเซนต์คำเบรียล เปนนักเรียน รุ่นท่ี ๑ ของแผนก ภำษำฝรั่งเศส - ประมำณป พ.ศ. ๒๔๘๐ – ได้สอบชิงทุนรัฐบำลศึกษำต่อ วิชำโบรำณคดี ท่ีฮำนอย ประเทศเวียดนำม โรงเรียน Lycee Albert Sarraut (ของรัฐบำลฝร่ังเศส) - ประมำณป พ.ศ. ๒๔๘๓ – ส�ำเร็จกำรศึกษำข้ันปริญญำตรี Baccalaurea Philosophie - บรรจุเข้ำท�ำงำน : ที่ห้องสมุดแห่งชำติ พระยำอนุมำนรำชธน เปนหัวหน้ำ หลวงวิจิตรวำทกำร เปนอธิบดีกรมศิลปำกร - ย้ำยไปประจ�ำอยู่พิพิธภัณฑสถำนแห่งชำติอยู่ภำยใต้บังคับบัญชำของหลวงบริบำลบุรีภัณฑ์ แผนกแนะน�ำควำมรู้เร่ืองโบรำณคดีแก่ชำวต่ำงประเทศ มีหน้ำที่ติดต่อภำษำอังกฤษ-ภำษำฝร่ังเศสกับชำว ต่ำงประเทศท่ีมำเยือน และอธิบำยเร่ืองโบรำณวัตถุ โบรำณสถำนโดยเฉพำะ - ย้ำยไปต�ำแหน่งล่ำมภำษำฝร่ังเศส ประจ�ำกองกำรต่ำงประเทศ ส�ำนักงำนปลัดกระทรวงมหำดไทย - ย้ำยไปประจ�ำกำรที่จังหวัดพระตะบอง มีหน้ำท่ีติดต่อเจ้ำหน้ำท่ีทหำรฝรั่งเศส ก�ำหนดเขตแผนท่ีงำน ปักปันเขตแดน - ย้ำยไปเปนลำ่ มประจ�ำจงั หวัดหนองคำย ใต้บังคับบญั ชำของคณุ ปกรณ์ องั ศสุ ิงห์ ขำ้ หลวงใหญป่ ระจำ� จงั หวดั อดุ ร หนองคำย และไดพ้ บพระอำจำรยก์ ู่ ธมั มทนิ โน (ลกู ศษิ ยใ์ นองคพ์ ระคณุ เจำ้ หลวงปมู่ น่ั ภรู ทิ ตโฺ ต) หลวงปู่ได้มีโอกำสกรำบนมัสกำรและสนทนำธรรมและได้รับเมตตำฟังธรรมเทศนำอยู่บ่อยคร้ังจำก พระอำจำรย์กู่ ธัมมทินโน (ตอนนั้นหลวงปู่มีอำยุรำว ๓๐ ป) - เข้ำบรรพชำอุปสมบทเม่ือวันที่ ๘ กันยำยน พ.ศ. ๒๔๘๙ ที่วัดศรีเมือง ต�ำบลในเมือง อ�ำเภอเมือง จังหวัดหนองคำย โดยมีท่ำนพระครูวิชัยสังฆกิจ เปนพระอุปัชฌำย์ (พระธรรมไตรโลกำจำรย์ (รักษ์ เรวโต) สมณศักดิ์ในขณะนั้น) พระใบฎีกำนำค เปนพระกรรมวำจำจำรย์ พระมหำจันทร์ เปนพระอนุสำวนำจำรย์ - เมื่อบวชแล้ว ในช่วงต้นท่ำนได้ไปศึกษำธรรมอยู่กับ พระอำจำรย์กู่ ธัมมทินโน ณ วัดป่ำอรุณรังษี จ.หนองคำย

ลําดับจําพรรษา พ.ศ. ๒๔๙๐ (ค.ศ. ๑๙๔๗) จ�ำพรรษำท่ี วัดสุปัฏนำรำม อ�ำเภอเมือง พรรษำที่ ๑ จังหวัดอุบลรำชธำนี พรรษำที่ ๒ พ.ศ. ๒๔๙๑ (ค.ศ. ๑๙๔๘) จ�ำพรรษำอยู่กับท่ำนพ่อลี ธมฺมธโร วัดคลองกุ้ง พรรษำท่ี ๓ อ�ำเภอเมืองจันทบุรี จังหวัดจันทบุรี พรรษำท่ี ๔-๗ พ.ศ. ๒๔๙๒ (ค.ศ. ๑๙๔๙) จ�ำพรรษำท่ี วัดเจดีย์หลวง อ�ำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ พรรษำที่ ๘ พ.ศ. ๒๔๙๓-๒๔๙๖ (ค.ศ. ๑๙๕๐-๑๙๕๓) ออกตำมหำและได้ปฏิบัติธรรม พรรษำที่ ๙ กับองค์หลวงปู่ชอบ ำนสโม จ�ำพรรษำที่ วัดยำงผำแด่น อ�ำเภอแม่แตง พรรษำท่ี ๑๐ จังหวัดเชียงใหม่ พรรษำท่ี ๑๑ พ.ศ. ๒๔๙๗ (ค.ศ. ๑๙๕๔) จ�ำพรรษำที่ วัดป่ำสันก�ำแพง (วัดโรงธรรม พรรษำที่ ๑๒ สำมัคคี) อ�ำเภอสันก�ำแพง จังหวัดเชียงใหม่ พรรษำที่ ๑๓-๑๗ พ.ศ. ๒๔๙๘ (ค.ศ. ๑๙๕๕) จ�ำพรรษำที่ วัดถ�้ำพระสบำย อ�ำเภอแม่ทะ จังหวัดล�ำปำง พรรษำท่ี ๑๘-๑๙ พ.ศ. ๒๔๙๙ (ค.ศ. ๑๙๕๖) จ�ำพรรษำที่ ถ�้ำนำยม อ�ำเภอเมือง จังหวัดเพชรบูรณ์ พรรษำที่ ๒๐-๒๑ พ.ศ. ๒๕๐๐ (ค.ศ. ๑๙๕๗) จ�ำพรรษำท่ี ภูกระดึง อ�ำเภอภูกระดึง จังหวัดเลย พรรษำที่ ๒๒ พ.ศ. ๒๕๐๑ (ค.ศ. ๑๙๕๘) จ�ำพรรษำที่ วัดป่ำตำคลี อ�ำเภอตำคลี พรรษำที่ ๒๓ จังหวัดนครสวรรค์ พรรษำท่ี ๒๔-๒๗ พ.ศ. ๒๕๐๒-๒๕๐๖ (ค.ศ. ๑๙๕๙-๑๙๖๓) จ�ำพรรษำท่ี บ้ำนยำงผำแด่น พรรษำที่ ๒๘-๓๗ อ�ำเภอแม่แตง จังหวัดเชียงใหม่ (กลับข้ึนไปบ้ำนยำงผำแด่น เปนคร้ังท่ี ๒ พรรษำท่ี ๓๘-๓๙ อธิษฐำนอยู่ป่ำ ๕ ป) พรรษำท่ี ๔๐-๔๓ พ.ศ. ๒๕๐๖-๒๕๐๗ (ค.ศ. ๑๙๖๔-๑๙๖๕) จ�ำพรรษำท่ี วัดป่ำโคกมน พรรษำที่ ๔๔-๔๖ อ�ำเภอวังสะพุง จังหวัดเลย พ.ศ. ๒๕๐๙-๒๕๑๐ (ค.ศ. ๑๙๖๖-๑๙๖๗) จ�ำพรรษำท่ี วัดป่ำบ้ำนบง อ�ำเภอด่ำนซ้ำย จังหวัดเลย พ.ศ. ๒๕๑๑ (ค.ศ. ๑๙๖๘) จ�ำพรรษำท่ี จังหวัดเลย พ.ศ. ๒๕๑๒ (ค.ศ. ๑๙๖๙) จ�ำพรรษำท่ี จังหวัดสตูล คุมกำรสร้ำงวัด ท่ีสตูล ๑๐ เดือน พ.ศ. ๒๕๑๓-๒๕๑๖ (ค.ศ. ๑๙๗๐-๑๙๗๓) จ�ำพรรษำที่ วัดป่ำบ้ำนใหม่ อ�ำเภอเมืองแม่ฮ่องสอน จังหวัดแม่ฮ่องสอน ประมำณ ๔ ป พ.ศ. ๒๕๑๗-๒๕๒๖ (ค.ศ. ๑๙๗๔-๑๙๘๓) จ�ำพรรษำท่ี ซิดนีย์ ประเทศ ออสเตรเลีย (หลวงปู่อำยุ ๖๐ ป) พ.ศ. ๒๕๒๗-๒๕๒๘ (ค.ศ. ๑๙๘๔-๑๙๘๕) จ�ำพรรษำท่ี ประเทศออสเตรเลีย พ.ศ. ๒๕๒๙-๒๕๓๒ (ค.ศ. ๑๙๘๖-๑๙๘๙) จ�ำพรรษำที่ ประเทศไทย พ.ศ. ๒๕๓๓-๒๕๓๕ (ค.ศ. ๑๙๙๐-๑๙๙๒) จ�ำพรรษำที่ ประเทศออสเตรเลีย

พรรษำท่ี๔๗-๕๘ พ.ศ. ๒๕๓๖-๒๕๓๗ (ค.ศ. ๑๙๙๓-๑๙๙๔) จ�ำพรรษำท่ี ประเทศสวิสเซอร์แลนด์ พรรษำท่ี ๕๙-๕๑ พ.ศ. ๒๕๓๘-๒๕๔๐ (ค.ศ. ๑๙๙๕-๑๙๙๗) จ�ำพรรษำที่ วัดพุทธำรำม เบอร์ลิน ประเทศเยอรมัน พรรษำที่ ๕๒ พ.ศ. ๒๕๔๑ (ค.ศ. ๑๙๙๘) จ�ำพรรษำท่ี ประเทศเม็กซิโก พรรษำที่ ๕๓-๕๖ พ.ศ. ๒๕๔๒-๒๕๔๕ (ค.ศ. ๑๙๙๙-๒๐๐๒) จ�ำพรรษำท่ี อำเดเลด ประเทศออสเตรเลีย พรรษำท่ี ๕๗ พ.ศ. ๒๕๔๖ (ค.ศ. ๒๐๐๓) จ�ำพรรษำที่ วัดมกุฏคีรีวัน อ�ำเภอปำกช่อง จังหวัดนครรำชสีมำ พรรษำท่ี ๕๘ พ.ศ. ๒๕๔๗ (ค.ศ. ๒๐๐๔) จ�ำพรรษำท่ี อำเดเลด ประเทศออสเตรเลีย พรรษำที่ ๕๙-๗๓ พ.ศ. ๒๕๔๘-๒๕๖๑ (ค.ศ. ๒๐๐๕-๒๐๑๘) จ�ำพรรษำที่ ท่ีพักสงฆ์ สวนทิพย์ ปำกเกร็ด จังหวัดนนทบุรี *รายละเอียดพรรษากาลของทานนี้ กรุณาอานเพ่ิมเติมไดในหนังสือ เสียงจากปากเกร็ด ละสังขาร พระคุณเจ้ำ หลวงปู่บุญฤทธ์ิ ปัณฑิโต ละสังขำรเน่ืองจำกภำวะปอดติดเช้ือ ณ โรงพยำบำลจุฬำลงกรณ์ เขตปทุมวัน กรุงเทพมหำนคร เมื่อวันพุธท่ี ๑๔ พฤศจิกำยน ๒๕๖๑ เวลำ ๑๑.๒๒ น. รวมสิริอำยุ ๑๐๔ ป ๗๓ พรรษำ สํานึกในพระมหากรุณาธิคุณ เม่ือสมเด็จพระเจ้ำอยู่หัวมหำวชิรำลงกรณ บดินทรเทพยวรำงกูร ทรงทรำบ โปรดพระรำชทำนน�้ำหลวง อำบศพ พร้อมฉัตรเบญจำตั้งประดับ พระรำชทำนพวงมำลำ ของหลวงวำงท่ีโกศศพ กับทั้งทรงบ�ำเพ็ญ พระรำชกุศลพระรำชทำนในวำระท่ีหลวงปู่มรณภำพครบ เจ็ดวัน ห้ำสิบวัน และร้อยวัน ตำมล�ำดับ ทรง พระกรุณำโปรดให้งำนพระรำชทำนเพลิงศพของหลวงปู่บุญฤทธ์ิ ปณฺฑิโต อยู่ในพระรำชำนุเครำะห์ และเสด็จ พระรำชด�ำเนินมำพระรำชทำนเพลิงศพด้วยพระองค์เอง เมื่อวันท่ี ๒๑ มีนำคม ๒๕๖๒ ณ เมรุช่ัวครำววัดป่ำ ภูริทัตตปฏิปทำรำม อ�ำเภอสำมโคก จังหวัดปทุมธำนี ทรงพระกรุณำโปรดพระรำชทำนผ้ำไตรและภัตตำหำรสำมหำบในกำรเก็บอัฐิพระคุณเจ้ำ หลวงปู่บุญฤทธ์ิ ปณฺฑิโต และพิธีบ�ำเพ็ญกุศลฉลองอัฐิโดยเสด็จพระรำชกุศล อัญเชิญอัฐิมายังปณฺฑิโตเจดีย เชิญอัฐิพระคุณเจ้ำ หลวงปู่บุญฤทธิ์ ปัณฑิโต จำกวัดป่ำภูริทัตตปฏิปทำรำม อ�ำเภอสำมโคก จังหวัดปทุมธำนี มำยังปณฺฑิโตเจดีย์ วัดมกุฏคีรีวัน ต.โป่งตำลอง อ.ปำกช่อง จ.นครรำชสีมำ วันที่ ๒๒ มีนำคม พ.ศ. ๒๕๖๒



ท่รี ะลึกแหงการละสงขาร ๒ ป พระคุณเจา หลวงปบู ญุ ฤทธิ์ ปณฑฺ ิโต (จันทรสมบรู ณ) ณ ที่พักสงฆส วนทิพย อาํ เภอปากเกรด็ จังหวดั นนทบรุ ี วนั ท่ี ๒๑ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๖๓



คํานาํ ในโอกำสครบ ๒ ป แห่งกำรละสังขำรของพระคุณเจ้ำหลวงปู่บุญฤทธ์ิ ปณฺฑิโต วันท่ี ๑๔ พฤศจิกำยน พ.ศ. ๒๕๖๓ ด้วยส�ำนึกในคุณำนุคุณและธรรมำนุศำสน์ที่หลวงปู่ได้มีต่อบรรดำศิษย์ ทั้งหลำย คณะศิษยำนุศิษย์จึงได้พร้อมใจกันจัดพิมพ์หนังสือ ”๑๐๑ ป เสียงจาก เยอรมัน„ พร้อมทั้งภำพวำด ฝมือ อำจำรย์จักรพันธุ์ โปษยกฤต ซ่ึงเปนภำพแรก ในกำรจัดพิมพ์เสียงจำกเยอรมันครั้งแรกอีกวำระหน่ึง น้อมถวำยเปนกุศลและ อำจำริยบูชำ แด่องค์หลวงปู่ ด้วยควำมเคำรพอย่ำงสูงสุด หวังเปนอย่ำงยิ่งว่ำท่ำนผู้อ่ำนธรรมำนุศำสน์ของหลวงปู่ท่ีปรำกฏในหนังสือ เล่มนี้ด้วยโยนิโสมนสิกำร และน้อมจิตไปตำมกระแสธรรมท่ีท่ำนสอน คงจักได้ ประสบกบั แสงธรรม อนั จะสอ่ งใจใหผ้ อ่ งใส เกดิ ปต ใิ นธรรมและเจรญิ ธรรมปญั ญำ ย่ิงๆ ขึ้นไป คณะศิษยำนุศิษย์

“เสย งจากเบอรลนิ ” เปนการบนั ทกึ ธรรมะ โดยพระคุณเจา หลวงปูบ ญุ ฤทธิ์ ปณฺฑิโต (จันทรสมบรู ณ) ในระหวา งอยูจ าํ พรรษา ณ วัดพทุ ธาราม นครเบอรลนิ ประเทศเยอรมัน ซงหลวงปเู คยกลาววา ไมเ คยเขียน หรือพดู ท่ไี หนมากอนเลย ไวเ ปน มรดกธรรมดวย

พระคุณเจ้ำหลวงปู่บุญฤทธิ์ ปณฺฑิโต (จันทรสมบูรณ์)

สารบัญ ควำมทุกข์-กรรม-คน-สัตว์-เทพ-โลก (พฤษภำคม ๒๕๓๘ (๑๙๙๕) หน้ำ เบ้ืองหลังมืดคือสว่ำง (คร้ังท่ีสอง พฤษภำคม ๒๕๓๘) ๔ ทุกข์ และพุทโธ ธัมโม สังโฆ (คร้ังท่ีสำม ๒ มิถุนำยน ๒๕๓๘) ๖ กรรมปัจจุบันส�ำคัญสุด (มิถุนำยน ๒๕๓๘) ๘ จิ๋วแต่แจว (ฉบับที่ ๑ กรกฎำคม ๒๕๓๘) ๑๐ วำทะหลวงปู่แหวน (สุจิณโณ) (ฉบับที่ ๑ วันที่ ๑๓ กรกฎำคม ๒๕๓๘) ๑๘ ปุพเพกตปุญญตำ ควำมเปนผู้ท�ำบุญไว้ก่อนแล้ว (ครั้งท่ี ๒ กรกฎำคม ๒๕๓๘) ๒๗ ชำวพุทธแท้ตั้งจิตไว้อย่ำงไร (ฉบับที่สำม กรกฎำคม ๒๕๓๘) ๓๕ ฝรั่งเรียนพุทธคิดอย่ำงไร (ฉบับท่ีสี่ กรกฎำคม ๒๕๓๘) ๓๙ กระจกวิเศษ (ฉบับที่ห้ำ กรกฎำคม ๒๕๓๘) ๔๒ ภำวนำ ๙ หรือ สติภำวนำ ๙ ประจ�ำวัน ๕๐ ๕๕ สติปัฏฐำนย่อ in action (ฉบับท่ีหก กรกฎำคม ๒๕๓๘) ปริศนำธรรมของหลวงปู่แหวน (สุจิณโณ) (ฉบับที่ ๗ กรกฎำคม ๒๕๓๘ ๑๙๙๕) ๖๙ สนทนำธรรมกับหลวงปู่เจ้ำคุณเทสก์ วัดหินหมำกเปง จ.หนองคำย ๘๑ ครั้งสุดท้ำย (ฉบับท่ี ๘ กรกฎำคม ๒๕๓๔) ๘๖ ภพ-หลง-โลก-ปัจจุบัน (ฉบับที่ ๑๐ กรกฎำคม ๒๕๓๘) ๙๗ คนไทย-พุทธธรรม (ฉบับท่ี ๑๑ กรกฎำคม ๒๕๓๘)

โลกต�ำราพาไป หรืออนัตตาดี-ร้าย (ฉบับที่ ๑๒ สิงหาคม ๒๕๓๔) ๑๐๖ สามวัยสามใจ (สิงหาคม ๒๕๓๘) ๑๑๓ หนูอยู่ในถุง (ฉบับที่ ๑๔ ๑๗ สิงหาคม ๒๕๓๘) ๑๑๗ อดีต ปัจจุบัน อนาคต (ฉบับที่ ๑๕ ๑๗ สิงหาคม ๒๕๓๘) ๑๑๙ ท�ำไมเราจึงพบกัน-เร่ืองสังขาร (ฉบับท่ี ๑๗) ๑๒๘ อักษรสามตัว-ดูให้ดี (ฉบับที่ ๑๘ สิงหาคม ๒๕๓๘) ๑๒๘ ระวังจิต-เสร็จกันตรงนี้ (ฉบับท่ี ๑๙ กันยายน ๒๕๓๘) ๑๒๙ ปัญหานักพุทธภาวนาและจิตสูงสุด (ฉบับท่ี ๒๐ กันยายน ๒๕๓๘) ๑๓๐ คุณธรรมท่ีควรเหลืออยู่บ้าง คุณธรรมครอบครัว (ฉบับที่ ๒๒ กันยายน ๒๕๓๘) ๑๓๑ เออวาสนาคน หรือปุพเพกตปุญญตา (ได้ท�ำบุญไว้ก่อนแล้ว) ๑๓๓ หรือภาวนาได้ดีสมัยนี้ (เสื่อม) สมัย ก็ยังมี (ฉบับท่ี ๒๔ กันยายน ๒๕๓๘) อภิญญาหลวงปู่ขาว (ฉบับท่ี ๒๕ กันยายน ๒๕๓๘) ๑๓๖ ค�ำตอบคุณหมอ หรือกรรมของสัตว์ (ฉบับท่ี ๒๖) ๑๔๐ โรคโลหิตจาง หรือโลกาภิวัฒน์-โลกวิบัติ (ฉบับที่ ๒๗ กันยายน ๒๕๓๘) ๑๔๑ สวนสวรรค์ในเยอรมัน หรือเรื่องราวของเยอรมัน ๑๔๙ หรือลาชาวพุทธในเยอรมัน (ฉบับลาก่อน ๖ ตุลาคม ๒๕๓๘) วันอาสาฬหบูชา (กรกฎาคม ๒๕๔๐) ๑๕๗

๒ เสย งจากเยอรมนั

๓

๔ เสย งจากเยอรมนั ความทุกข-กรรม-คน-สตว-เทพ-โลก เสียงจากประเทศเยอรมัน พฤษภาคม ๒๕๓๘ (๑๙๙๕) พระบุญฤทธ์ิ ปณฺฑิโต (จันทรสมบูรณ)

๕

๖ เสย งจากเยอรมัน เบื้องหลังมืดคือสวาง เสียงจากประเทศเยอรมัน ครั้งท่ีสอง พฤษภาคม ๒๕๓๘ พระบุญฤทธิ์ ปณฺฑิโต (จันทรสมบูรณ)

๗

๘ เสยงจากเยอรมนั ทุกข และพุทโธ ธัมโม สง โฆ เสียงจากประเทศเยอรมัน ครั้งสาม ๒ มิถุนายน ๒๕๓๘ พระบุญฤทธ์ิ ปณฺฑิโต (จันทรสมบูรณ)

๙

๑๐ เสย งจากเยอรมนั กรรมปจจุบันสา คัญสุด เสียงจากเยอรมัน มิถุนายน ๒๕๓๘ พระบุญฤทธ์ิ ปณฺฑิโต (จันทรสมบูรณ)

๑๑

๑๒ เสยงจากเยอรมนั

๑๓

๑๔ เสยงจากเยอรมนั

๑๕

๑๖ เสยงจากเยอรมนั

๑๗

๑๘ เสยงจากเยอรมัน จิ๋วแตแจว Space absolute Time Absolute เสียงจาก Berlin ฉบับที่ ๑ กรกฎาคม ๒๕๓๘ พระบุญฤทธ์ิ ปณฺฑิโต (จันทรสมบูรณ)

๑๙ Absolute thinking-philosophy)

๒๐ เสยงจากเยอรมนั Absolute Nature

๒๑

๒๒ เสยงจากเยอรมนั

๒๓

๒๔ เสยงจากเยอรมนั

๒๕

๒๖ เสยงจากเยอรมนั

๒๗ วาทะหลวงปูแหวน (สุจิณโณ) เสียงจาก Berlin เยอรมัน ฉบับท่ี ๑ วันท่ี ๑๓ กรกฎาคม ๒๕๓๘ พระบุญฤทธิ์ ปณฺฑิโต (จันทรสมบูรณ)

๒๘ เสยงจากเยอรมนั

๒๙

๓๐ เสยงจากเยอรมนั

๓๑

๓๒ เสยงจากเยอรมนั

๓๓

๓๔ เสยงจากเยอรมนั