กาญจนา 5ทับ4

ภมู ิประวัตศิ าสตรส์ ากล โดย นางสาว กาญจนา ชนะผล และคณะ ครูผสู้ อนประจาวิชา นาง อจั ฉรา ไสยะหตุ นางสาว อารยี ์ เทยี่ งอ่อน โรงเรียนบอ่ พลอยรัชดาภเิ ษก

ภมู ิประวัตศิ าสตรส์ ากล อารยธรรม ยุคอยี ิปต์ โดย นางสาว กาญจนา ชนะผล และคณะ ครูผสู้ อนประจาวิชา นาง อัจฉรา ไสยะหตุ นางสาว อารยี ์ เทยี่ งอ่อน โรงเรยี นบอ่ พลอยรัชดาภเิ ษก สานักงานเขตพนื้ ทมี่ ธั ยมศกึ ษากาญจนบรุ ี

วตั ถปุ ระสงค์ของการจัดทาองค์ความรู้ ภูมิประวตั ศิ าสตร์สากล 1.บูรณาการวิชาในกล่มุ สาระสังคมศึกษาปี ท5ี่ ภาคเรียนที1่ ปี การศึกษาท2่ี 564 2.ภายใต้สถานการณ์แพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 นาตวั ชีว้ ดั และสาระการเรียนรู้แกนกลางต้องรู้และความรู้ตามหลกั สูตร แกนกลางการศึกษาข้ันพืน้ ฐาน พุทธศักราช2551 สาหรับการจดั การเรียนรู้ภายใต้ สถานการณ์แพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโคโรนา2019 บูรณาการรายวชิ าประวัตศิ าสตร์ยุคโบราณ วิชาภูมิศาสตร์ วชิ าพระพทุ ธศาสนา วชิ าหน้าทพ่ี ลเมืองและวิชาภูมิปัญญา ไทยวัฒธรรมไทย



แผนท่ี อียิปต์ โบราณ

ปัจจยั ทางภมู ศิ าสตร์ ทีต่ งั้ สภาพภูมศิ าสตร์ของอยี ิปตโ์ ดยท่วั ไปมลี ักษณะร้อนและแห้งแล้ง พนื้ ทสี่ ่วนใหญ่ เป็ นเขตทะเลทรายซง่ึ ไม่เอือ้ อานวยต่อการเพาะปลกู ยกเว้นบรเิ วณ2ฝ่ัง แม่น้าไนล์ทมี่ ักมนี ้าท่วมขังเป็ นประจาในช่วงฤดฝู น น้าฝนและหมิ ะทีล่ ะลายจากยอดเขา จะไหลจากต้นแม่น้าไนลแ์ ละท่วมล้นสองฝ่ังแม่น้าตงั้ แต่เดอื นกันยายนของทกุ ปี ตะกอนและโคลนทนี่ า้ พัดพามาได้กลายเป็ นป๋ ุยทีด่ ี สาหรับการเพาะปลกู บริเวณ ทีล่ ุ่มรมิ ฝ่ังแม่น้าอย่างไรกต็ ามลักษณะธรรมชาติด่ังกล่าวนีช้ ่วยให้ชาวอยี ิปต์ เพาะปลกู ได้ปี ละครัง้

ระบอบการปกครอง จกั รวรรดิ อยี ิปต์มีระบอบการปกครองท่ีมนั่ คง ชาวอยี ปิ ต์ยอมรับอานาจและเคารพ นับถือฟาโรห์หรือกษตั ริย์ของตนประดุจเทพเจ้าขององค์หนง่ึ ดงั น้นั ฟาโรห์จงึ มอี านาจเด็จขาด ในการปกครองและบริหารประเทศท้งั ด้านการเมืองและศาสนา

ทรพั ยากรธรรมชาติ แม้ว่าพื้นท่สี ่วนใหญ่ของอียปิ ต์จะเป็ นทะเลทรายท่แี ห้งแล้ง แต่บริเวณสองฝ่ังแม่น้าไนล์กป็ ระกอบด้วยหินแกรนติ และหินทราย ซ่ึงเป็ นวสั ดุสาคญั ที่ ชาวอยี ิปต์ใช้ในการก่อสร้างและพฒั นาความเจริญ รุ่งเรืองทางด้านสถาปัตยกรรม วัสดุเหล่านมี้ ีความคงทนแขง็ แรงและช่วยรักษามรดกทางด้านอารย ธรรมของอยี ิปต์ ให้ปรากฏแก่ชาวโลกมาจนกระท่ังทกุ วนั นี้ นอกจากนี้ ต้นอ้อโดยเฉพาะปาปิ รุส ซึ่งขนึ้ ชุกชุมบริเวณสองฝั่งแม่น้าไนล์กเ็ ป็ นวัสดุ ธรรมชาติสาคญั ท่ีชาวอยี ปิ ต์ใช้ทากระดาษทาให้เกิดความก้าวหน้าในการบันทกึ และสร้างผลงานด้านวรรณกรรม

ความเจริญรุง่ เรอื งของอาณาจกั รอียปิ ต์ อาณาจักรอยี ปิ ต์ก่อตัวขึน้ เม่ือประมาณ 3100 ปี ก่อนคริสต์ศักราช และมีความเจริญรุ่งเรืองต่อเน่ืองมาเกือบ 3000 ปี มรี าชวงศ์ปกครองประมาณ 30 ราชวงศ์ อาณาจกั รอยี ปิ ต์แบ่งช่วงการปกครองเป็ น 4 สมยั คือ สมยั ราชอาณาจกั รเก่า สมัยราชอาณาจกั รกลาง สมยั ราชอาณาจกั รใหม่ และสมัยเส่ือม อานาจ อย่างไรกต็ ามไม่มีหลกั ฐานประเภทลายลกั ษณ์ระบุช่วงเวลาของแต่ละสมัยไว้ชัดเจน นกั ประวัตศิ าสตร์ส่วนใหญ่จงึ กาหนดช่วงเวลาโดยวธิ ีการ ประมาณการ

ชาวอยี ิปต์ สร้างความเจริญก้าวหน้าให้แก่ชาวโลกเป็ นจานวนมากอารยธรรมส่วนใหญ่เกดิ จากการสร้างสรรค์ โดยภูมปิ ัญญาของชาวอยี ปิ ต์ ซ่ึงได้ประดิษฐ์และคดิ ค้น ความเจริญด้านต่างๆ เ พื่อตอบสนองความจาเป็ น ในการดาเนินชีวติ และความเช่ือทางศาสนา ศาสนา ศาสนามีอทิ ธิพลสาคัญต่อการดาเนินชีวติ และการสร้างสรรค์อารยะธรรมอยี ปิ ต์ ความเชื่อทางศาสนาของชาวอยี ิปต์ผกู พนั กบั ธรรมชาตแิ ละสภาพ ภูมิศาสตร์ จะเหน็ ได้ว่าชาวอยี ิปต์นบั ถือเทพเจ้าหลายองค์ท้งั ทเี่ ป็ นสรรพส่ิงตามธรรมชาตแิ ละวิญญาณของอดตี ฟาโรห์ โดยบูชาสัตว์ต่างๆ เช่น แมว สุนัข หมาใน ววั เหยี่ยว แกะ ฯลฯ เพราะเช่ือว่าสัตว์เหล่าน้นั เป็ นท่สี ิงสถิตของเทพซ่ึงพทิ ักษ์มนุษย์

ความเช่ือ เดิมทกี ่อนการรวมแผ่นดิน หัวเมืองต่างๆ ท้งั ในอยี ปิ ต์บนและล่าง ต่างนับถือเทพต่างๆ กนั ต่อมาเมื่อรวมแผ่นดนิ แล้วกย็ ังคงมีเชื่อแบบพหุเทวนยิ มอย่โู ดยมี พระเจ้ารา เป็ นเทพ สูงสุดชาวอยี ปิ ต์เชื่อว่าพระองค์เป็ นผู้สร้างโลกและสวรรค์รวมท้งั สิ่งมชี ีวิตท้งั ปวง นอกจากเทพ เจ้าราแล้ว เทพท่ีชาวอยี ิปต์นับถือกนั มากได้แก่ เทพเจ้าโอซิริส เทพแห่งยมโลกผู้มีหน้าที่ตดั สิน ดวงวญิ ญาณนอกจากนยี้ ังมเี ทพอื่นๆ ทถี่ ือเป็ นเทพเจ้าประจาแต่ละเมือง ท้งั ยังมคี วามเชื่อเร่ือง การฟื้ นคืนชีพหลงั ความตาย

สมยั ราชอาณาจกั รเก่า มคี วามเจริญรุ่งเรืองในช่วงประมาณปี 2700-2200 ก่อนคริสต์ศักราช เป็ นสมัยทอี่ ยี ิปต์มีความเจริญ ก้าวหน้าในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปกรรม มกี ารก่อสร้างพรี ะมดิ ซ่ึงถือว่าเป็ นเอกลกั ษณ์โดดเด่นของอารยะธรรมอยี ปิ ต์ สมยั ราชอาณาจกั รกลาง ฟาโรห์มีอานาจปกครองอย่ใู นช่วงราวปี 2015-1652 ก่อนคริสต์ศักราช ในสมยั อาณาจกั รกลางนีม้ ีความเจริญก้าวหน้าทางวทิ ยาการและภูมปิ ัญญามาก โดยเฉพาะด้านการชลประทาน ดังน้นั จึงได้รับการยกย่องว่าเป็ นยคุ ของอยี ิปต์ อย่างไรกต็ ามในช่วงปลายสมัยนเี้ กดิ ความวุ่นวายในประเทศ จนต่างชาติ เข้ามารุกรานและปกครองอยี ปิ ต์

สมยั ราชอาณาจกั รใหม่ ชาวอยี ปิ ต์สามารถกลบั มาปกครองดนิ แดนของตนอกี คร้ังหน่ึงในช่วงประมาณปี 1567-1085 ก่อนคริสต์ศักราช จึงเรียกว่าสมัยราชอาราจกั รใหม่ สมยั นฟี้ าโรห์มีอานาจเดด็ ขาดในการปกครองและขยายอาณาเขตเหนือดินแดนใกล้เคืองจนเป็ นจกั วรรดอิ ยี ปิ ต์ สมยั เสือ่ มอานาจ จักวรรดิอยี ิปต์เส่ือมอานาจต้งั แต่ประมาณปี 1100 ก่อนคริสต์ศักราชในสมัยนชี้ าวต่างชาติ เช่น พวกเปอร์เซีย จากเอเชีย ได้เข้ารุกรานอยี ิปต์และปกครอง บางส่วนของอยี ิปต์แต่ฟาโรห์ของอยี ปิ ต์ กย็ งั ปกครองดนิ แดนของตนต่อมาจนถงึ ประมาณปี 300 ก่อนคริสต์ศักราช ซ่ึงเป็ นช่วงเวลาท่ีอาณาจักรอยี ปิ ต์ เสื่อมสลายและถูกชาวต่างชาตยิ ดึ รอง

รูปภาพท่เี ก่ียวขอ้ งกบั อารยะธรรม อยี ิปต์ พรี ะมิดแหง่ เมมฟิสและสสุ านโบราณ จกั รวรรดอิ ียปิ ต์





คณะครูท่ปี รกึ ษากิจกรรม อาจารย์ อารีย์ เท่ยี งออ่ น อาจารย์ อจั ฉรา ไสยะหตุ คณะทางานกิจกรรม นาย กิตติพงศ์ แดงละมลู เลขท่1ี นาย ธนพฒั น์ บญุ นอ้ ม เลขท่2ี นาย ธนภมู ิ ม่วงรตั น์ เลขท่ี3 นาย ธนากร เพช็ รลิงเลขท่ี4 นาย ภณพงศ์ นงเยาว์ เลขท่ี5 นาย ภสู นิ วจเี สนาะธรรม เลขท่7ี

นาย พีรภทั ร สวุ รรณสมบตั ิ เลขท่ี9 นาย รวินนั ท์ บรสิ ทุ ธิ์ เลขท่1ี 0 นางสาว รวีวรรณ วิเศษสิงห์ เลขท่ี12 นางสาว จริ นนั ท์ เชือ้ รอด เลขท่2ี 3 นางสาว ชลธิชา แอบทองไทร เลขท่2ี 4 นางสาว ชุติกาต์ ปานแดง เลขท่2ี 5 นางสาว ณฐั ธิดา ม่งุ หมาย เลขท่ี26 นางสาว ธนั ยพร เหมือนตรุษ เลขท่2ี 7 นางสาว นนั ทกานต์ เหมือนทดั เลขท่ี28 นางสาว วราภรณ์ ใจตรง เลขท่2ี 9