Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore رسالة الهاشميين مسرة محبة وعطاء

رسالة الهاشميين مسرة محبة وعطاء

Published by sheren.farid, 2021-05-29 16:32:35

Description: رسالة الهاشميين مسرة محبة وعطاء

Search

Read the Text Version

‫مديرية التربية والتعليم ‪/‬لواء قصبة اربد‬ ‫بالنيابة عن عطوفة الامين العام للشؤون التعليمية والفنية‬ ‫الدكتور نواف العجارمة‬ ‫عطوفة مدير مديرية التربية والتعليم‪ /‬قصبة اربد‬ ‫الدكتور صالح العمري‬ ‫المؤتمر الوطني المرئي ( احتفالاً بعيد الاستقلال )‬ ‫\"رسالة الهاشميين مسيرة محبة وعطاء\"‬ ‫عبر تطبيق الميكروفست تميز‬ ‫من مدرسة حديقة تونس الاساسية المختلطة‬ ‫اعداد‬ ‫مديرة المدرسة رنا عودة‬























‫المحور الثالث د‪ .‬ألمازة خطايبة مديرة مدرسة نهاوند الثانوية المختلطة‬ ‫(وقف وتعرية الفتاوى غير الصحيحة من المغرضين ومن هم غير مؤهلين لذلك)‬ ‫الرؤية الهاشمية‬ ‫صدرت الرؤية الهاشمية من تعاليم القرآن الكريم ونبض الإسلام ووسطيته‪ ,‬لتؤ ّكد على أنّه ينبغي علينا‬ ‫أن نقوم بواجب إنسان ّي ومهمة عالمية؛ لخدمة المجتمع الإنساني والدفاع عن الإسلام العظيم ومبادئه‬ ‫السمحة‪ .‬وهذا المحور يتض ّمن أ ّن الاعتراف بالمذاهب في الإسلام يعني الالتزام بمنهجية معينة في‬ ‫الفتاوى‪ :‬فلا يجوز لأحد أن يتص ّدى للإفتاء دون مؤ ّهلات شخصية معينة يحددها كل مذهب‪ ،‬ولا يجوز‬ ‫الإفتاء دون التقيّد بمنهجية المذاهب‪ ،‬ولا يجوز لأحد أن ي ّدعي الاجتهاد ويستحدث مذهباً جديداً أو يق ّدم‬ ‫‪.‬فتاوى مرفوضة تخرج المسلمين عن قواعد الشريعة وثوابتها وما استق َّر من مذاهبها‬ ‫من هو المعني بعمليّة الإفتاء في الإسلام؟‬ ‫إ ّن الاعتراف بالمذاهب في الإسلام يعني الإلتزام بمنهجية معينة في الفتاوى‪:‬‬ ‫‪-‬فلا يجوز لأحد أن يتص ّدى للإفتاء دون مؤ ّهلات شخصية معينة يحددها كل مذهب‪.‬‬ ‫‪ -‬ولا يجوز الإفتاء دون التقيّد بمنهجية المذاهب‪.‬‬ ‫‪ -‬ولا يجوز لأحد أن ي ّدعي الاجتهاد ويستحدث مذهباً جديداً أو يق ّدم فتاوى مرفوضة تخرج المسلمين‬ ‫عن قواعد الشريعة وثوابتها وما استق َّر من مذاهبها‪.‬‬ ‫موقف الإسلام من الفتوى بغير علم‬ ‫منكر عظيم‪ ،‬مح ّرم شر ًعا‪ ،‬جعل الله مرتبته فوق الشرك‪.‬‬ ‫‪ -‬قال تعالى في سورة الأعراف‪:‬‬ ‫(قُ ْل إِنَّ َما َح َّر َم َربِّ َي ا ْل َف َوا ِح َش َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن َوال ِإثْ َم َوا ْل َب ْغ َي ِب َغ ْي ِر ا ْل َح ِّق َوأَ ْن تُ ْش ِر ُكوا ِباََّّل ِل َما َل ْم‬ ‫يُنَ ِّز ْل بِ ِه ُس ْل َطانًا َوأَ ْن تَقُولُوا َع َلى ِهََّّللِا َما لا تَ ْع َل ُمو َن)‬ ‫‪ -‬وقال في سورة يوسف‪:‬‬ ‫(قُ ْل َه ِذ ِه َسبِي ِلي أَ ْد ُعوا ِإلَى ِهََّّللِا َعلَى بَ ِصي َر ٍة)‪.‬‬ ‫مواجهة التوظيف المغرض للفتوى لا بد من إخلاء ساحة الإفتاء من الدخلاء والمغرضين الذين يفتون‬ ‫دون علم ود ارسة تؤهلهم للفتوى‪ .‬وهناك أدوار مه ّمة لتوعية الناشئة كالمجتمع وعلماء الامة والمدرسة‬ ‫والمناهج الد ارسّية‪.‬‬ ‫الهدف من تعرية الفتاوى غير الصحيحة‪ ,‬وضرورة الوعي بها‪:‬‬

























‫مسؤولية النظام التربوي الاردني في اعداد الطلبة للمواطنة الصالحة‬ ‫ورقة عمل بعنوان \"مسؤولية النظام التربوي الأردني في إعداد الطلبة للمواطنة الفاعلة\"‬ ‫ضمن مؤتمر رسالة الهاشميين مسيرة حب وعطاء‪ .‬إعداد‪ :‬د‪ .‬عبد الكريم أحمد جرادات من‬ ‫قسم الاشراف التربوي بتربية قصبة اربد‬ ‫يسعى النظام التربوي الأردني جاه ًدا إلى تحقيق متطلبات المواطنة الفاعلة من خلال‬ ‫ترسيخه القيم والمبادئ ومنها ‪:‬‬ ‫‪ -‬الإيمان بالله والعقيدة الإسلامية السمحة وتمثل قيمها وتعاليمها واحترام معتقدات الآخرين‪.‬‬ ‫‪ -‬الانتماء للوطن وتمثل قيم الولاء والانتماء للقيادة الهاشمية الملهمة ذات البعد التاريخي‬ ‫والديني والانجاز‪.‬‬ ‫‪ -‬التركيز على الإبداع والتميز والابتكار والإنتاج والتجديد‪.‬‬ ‫‪ -‬الإلمام بمبادئ الدستور وتاريخ الدولة الأردنية ومرجعيتها الفكرية ونظامها الملكي‬ ‫الدستوري ومبادئ الثورة العربية الكبرى في الحرية والوحدة والعدالة والاستقلال‪.‬‬ ‫‪ -‬تبنى قيم الديمقراطية والعدالة والمساواة والتسامح والوحدة الوطنية‪ ،‬ونبذ قيم التعصب‬ ‫والإرهاب والتطرف ورفض الظلم والاستبداد والاستعمار ‪.‬‬ ‫‪ -‬القدرة على الحوار البناء والإيجابي وتقبل أفكار الآخرين‪.‬‬ ‫‪ -‬استخدام أدوات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات بإتقان وأمان‪.‬‬ ‫‪ -‬تحمل المسؤولية الملقاة على عاتقه‪ ،‬قادر على اتخاذ القرارات الإيجابية بنفسه‪.‬‬ ‫‪ -‬مواكبة التغيرات والتطورات العالمية المتسارعة بوعي وإدراك تام‬ ‫‪ -‬المبادرة لإطلاق طاقات الطلبة نحو الابتكار والتنافس ومواكبة روح العصر واحترام قيمة‬ ‫العمل‪ ،‬وعدم الانسياق وراء الشعارات البراقة التي ليس لها أساس على أرض الواقع‪.‬‬ ‫‪ -‬العمل بروح الفريق الواحد المبني على الوطنية‪ ،‬والمؤمن برسالة وطنه وقدرته على‬ ‫تحقيق الإنجازات وتبني قيم وثقافة التسامح وقبول الآخر‪.‬‬



‫تقريرملخص فعاليات المؤتمر‪ /‬مديرية التربية والتعليم للواء قصبة اربد‬ ‫مندوباً عن عطوفة امين عام وزارة التربية والتعليم للشؤون التعليمية والفنية‬ ‫العمري يرعى المؤتمر الاحتفالي الوطني بمناسبة عيد الاستقلال ‪:‬‬ ‫استمرارا لإحتفالات تربية قصبة اربد بمئوية الدولة وعيد الاستقلال‪ ،‬ومندوبا عن عطوفة أمين عام‬ ‫وزارة التربية والتعليم للشؤون التعليمية والفنية الدكتور نواف العجارمة‪ ،‬رعى عطوفة مدير التربية‬ ‫‪:‬والتعليم للواء قصبة اربد الدكتور صالح العمري المؤتمر التربوي الذي حمل عنوان‬ ‫‪ ٢٠٢١‬من مدرسة ‪ / ٥ /‬رسالة الهاشميين مسيرة محبة وعطاء‪ ،‬والذي عقد اليوم الاربعاء ‪\" ٢٧‬‬ ‫حديقة تونس عبر تطبيق الميكروسفت تيمز‬ ‫يهدف المؤتمر الى‬ ‫تثمين دور الهاشميين في مسيرة بناء الدولة وارساء قواعد المحبة والعطاء ‪-‬‬ ‫ابراز الدور الهاشمي في الاعتدال والوسطية‪-‬‬ ‫اظهار العلاقة الترابطية بين الخطاب السياسي والسلام وترسيخ قيم النزاهة من خلال رسالة عمان ‪-‬‬ ‫كنهج اردني‬ ‫ابراز انعكاس رسالة عمان القائمة على التوازن والاعتدال باستخدام الاسلوب العلمي لبناء المواطنة ‪-‬‬ ‫الصالحة‬ ‫عرض انجازات هاشمية في عهد الاستقلال‪-‬‬ ‫افتُتحت فعاليات المؤتمر ببث السلام الملكي الاردني عن بعد من قبل فرقة الكشافة في مدرسة الثورة‬ ‫العربية الكبرى‬ ‫قدم عطوفة راعي المؤتمر الدكتور صالح العمري كلمة افتتاحية ترحيبية رفع من خلالها اسمى ايات‬ ‫التهنئة والتبريك للقيادة الهاشمية وللوطن الحبيب وللشعب الاردني بمناسبة استقلال الاردن واثنى على‬ ‫تنظيم المؤتمر والمشاركات الوطنية الهادفة‬ ‫بدورها مديرة المدرسة المنظمة رنا عودة رحبت بالمشاركين والحضور الكريم وعرضت أهم المحاور‬ ‫‪:‬النقاشية التى تتضمن‬ ‫مشاركة من مدرسة ميسون الدمشقية الاساسية المختلطة قدمتها المعلمة ميسم الخطيب باشراف ‪-‬‬ ‫مديرة المدرسة نور السرحان حول رسالة عمان نشأتها وأسبابها وأهميتها وأهدافها وأهم المؤتمرات‬ ‫التي عقدت على ضوئها‬ ‫‪ :‬محاور رساله عمان قدمها كل من ‪-‬‬ ‫المحور الاول الدكتور زكريا الجوارنة مدير مدرسة ابو بكر الثانية للبنين تضمت بالتعريف بالمسلم‬ ‫‪.‬باتباعه المذاهب الأربعة كما تطرق لكيفية وقف تكفير المسلمين بعضهم بسبب خلافات عقائدية ثانوية‬ ‫المحور الثاني قدمته المعلمة منتهى سلامات من المدرسة حديقة تونس الاساسية المختلطة باشراف‬ ‫مديرة المدرسة رنا عودة تضمن الحديث عن إعتراف كل المسلمين بعضهم ببعض ونتيجة لذلك توحيد‬ ‫الأمة وبالتالي تقويتها ‪ ،‬فالإسلام دين أخلاقي الغايات والوسائل يسعى لخير الناس وسعادتهم في الدنيا‬ ‫‪ .‬والآخرة ‪ ،‬والدفاع عنه لا يكون إلا بوسائل أخلاقية‬ ‫المحور الثالث تحدثت عنه الدكتورة ألمازة خطايبة مديرة مدرسة نهاوند الثانوية المختلطة تحدثت فيه‬ ‫حول الفتاوى والتدين الرشيد في رسالة عمان‬

‫وكيفية وقف وتعرية الفتاوى غير الصحيحة من المغرضين ومن هم غير مؤهلين لذلك‬ ‫كما تحدثت عن الرؤية الهاشمية و موقف الإسلام من الفتوى وخطورة الفتوى بغير علم ومن هم‬ ‫المعنيين بالفتاوى وكيفية مواجهة التوظيف المغرض للفتوى وأدوار المجتمع في التوعية كما عرضت‬ ‫)قصة نجاحها في تطبيق عملي لمبادئ رسالة عمان (حاورني لأساعدك‬ ‫ورقة عمل بعنوان‪\" :‬مبادئ رسالة عمان في ظل التعلم الرقمي\" قدمها المعلم منير الوردات من ‪-‬‬ ‫مدرسة عثمان عفان المجتمعية بإشراف مدير المدرسة الأستاذ عمر بطيحة‪ ،‬حيث استعرض المبادئ‬ ‫التي تقوم عليها رسالة عمان في إرساء الرسالة الهاشمية من لدن جلالة الملك عبدالله الثاني والتي تم‬ ‫نشرها بين مختلف أتباع الأديان لتعم البشرية لنبذ العنف والتطرف ونشر رسالة الإسلام السمحة‪ ،‬كما‬ ‫تم البحث في نشر مبادئ رسالة عمان عبر الوسائط الرقمية وأدوات التعلم الحديثة بما يحقق الأهداف‬ ‫المرجوة‪ ،‬ومدى تطبيق وزارة التربية والتعليم في بيئة التعلم والتعليم من خلال المناهج الدراسية‬ ‫والأنشطة والبرامج والأنشطة المطبقة التي تستمد مبادئ رسالة عمان في ظل التعلم الوجاهي والتعلم‬ ‫‪.‬الرقمي‬ ‫مشاركة مقدمة من المعلمة منال الوهيبي من مدرسة نفيسة بنت الحسن الثانية للبنات باشراف ‪-‬‬ ‫تطبيق قيم النزاهة في النظام التربوي\" ذكرت فيها قيم النزاهة \"مديرتها شيرين منصور بعنوان‬ ‫ومجالاتها وكيفية تطبيقها في التدريس وبينت أن تعزيز قيمة النزاهة والحد من خطر الفساد عنصران‬ ‫مهمان لبناء مؤسسة وطنية تسعى للاتسام بالقوة والاستقرار‪ ،‬وأوضحت دور المدرسة ومسؤوليات‬ ‫‪ .‬المعلم وأهمية المنهاج في تعزيز هذه القيم الإيجابية في نفس الطالب‬ ‫وطرحت العديد من الأمثلة على دروس في مراحل وصفوف مختلفة ومناهج متعددة دعت لنبذ الصفات‬ ‫‪.‬المكروهة والدعوة إلى القيم النزيهة والإيجابية ومكافحة الفساد‬ ‫مشاركة من الدكتورة نيبال العتوم ممثلة لجامعة اليرموك ‪/‬كلية الشريعة الاسلامية بعنوان الوسطية ‪-‬‬ ‫كنهج اردني تحدثت فيها عن دور الهاشميين في ارساء معاني الوسطية والاعتدال من خلال بيان معنى‬ ‫الوسطيةبأنها الافضلية والخيار الأعدل في الشريعة الاسلامية فهي لاتعني التوسط في كل عمل أو قول‬ ‫أو خلق بل التوازن والاعتدال وبيان درو الهاشميين من خلال عقد ومشاركة مؤتمرات الفكر ال َوسطي‬ ‫‪.‬وحوارات الاديان والتعايش السلمي بين الاديان والاجناس البشرية على اختلافها‬ ‫مشاركة من المشرف التربوي الدكتور عبد الكريم جرادات من قسم الاشراف والتدريب التربوي من ‪-‬‬ ‫قصبة اربد بعنوان مسؤولية النظام التربوي الاردني في اعداد الطلبة للمواطنة الصالحة‪ .‬أشار بها إلى‬ ‫أهمية المواطنة الفاعلة حيث تناول جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين المعظم في الورقة النقاشية‬ ‫الرابعة مفهوم المواطنة الفاعلة وأهمية ترسيخه عملا وتطبيقا لدى مختلف فئات المجتمع كما أشار إلى‬ ‫دور النظام التربوي الاردني في ترسيخ مفهوم المواطنة الفاعلة من خلال الاهداف العامة للتربية‬ ‫‪.‬والتعليم في الأردن‬ ‫حضر المؤتمر المدراء الاداري والفني و رؤساء الاقسام الاشراف والاعلام في مديرية قصبة اربد‬ ‫ومجموعة من المشرفين التربويين ومداراء المدارس وبعض القيادات التربوية كما أشرف على‬ ‫التنسيق التقني والتكنولوجي الاستاذ الميسر منير الوردات من مدرسة عثمان بن عفان المجتمعية‬ ‫ومسؤول مبادرة التعلم الالكتروني المستدام كما اشرفت على تقديم الفقرات المعلمة صالحة بنيان من‬ ‫المدرسة المنظمة‬ ‫شكرا لمدرسة حديقة تونس على الاعداد والتنظيم وشكرا لجميع المشاركين على اختلاف مسمياتهم‬ ‫ومراكزهم ولتستمر مسيرة العطاء في وطني الأغلى‬

‫توصيات المؤتمر‬ ‫‪ -‬تظافر الجهود الفردية والجماعية من اجل نشر قيم النزاهة والوسطية والاعتدال في‬ ‫المدرسة والمجتمع ‪.‬‬ ‫‪ -‬توظيف المفردات المتعلقة بالوسطية والاعتدال و النزاهة والشفافية ومكافحة الفساد‬ ‫والعدالة كقيم نتمثلها في نظامنا التربوي ‪.‬‬ ‫‪ -‬تضمين الخطة التطويرية للمدارس بانشطة تتوافق مع مضامين رسالة عمان والعمل‬ ‫على تنفيذها ‪.‬‬ ‫‪ -‬اعتبار رسالة عمان عالمياً منهج حياة للمسلمين جميعاً‪.‬‬ ‫‪ -‬أخذ الفتوى من أهل العلم المؤهلين للفتاوى‪.‬‬ ‫‪ -‬قبول الآخر والتعامل مع الآخرين حسب أفعالهم لا حسب انتمائهم‪.‬‬ ‫‪ -‬الوسطية قولاً وفعلاً وعملاً وسلوكاً في حياتنا ومدارسنا‪.‬‬ ‫‪ -‬النظام التربوي الاردني نظام عميق له جذور يبنى عليها مؤسسات تربوية راسخة‪.‬‬ ‫‪ -‬مبادرات وأنشطة مدرسية ووزارية تهدف الى التطبيق العملي لمبادئ رسالة عمان‬ ‫في الوسطية والاعتدال وصيانة حقوق الآخرين والرفق واللين ونبذ العنف والتطرف‬ ‫والغلطة‬ ‫‪ -‬تدريب طلبة المدارس على استراتيجيات رد الشبهات والدفاع عن الاسلام من خلال‬ ‫امتلاك مهارات المحاججة والاقناع بالبراهين والأدلة العقلية والنقلية الداعمة‬ ‫ومهارات التفكير الناقد والتفكير العلمي وحل المشكلات‪.‬‬ ‫‪ -‬العمل على تثمين دور الهاشميين في بناء الدولة الاردنية الحديثة‬ ‫‪ -‬تفعيل دور الطلبة في تعزيز هذه المعاني في المجتمع المحلي من خلال المبادرات‬ ‫والمشاركة الفاعلة في المناسبات الوطنية‬












Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook