HADÎTS 21 َ ْْأ ْب ْ:ْﷺ ْْال ْل ْْْ َر ُسو ُل ْْقَا َْل ْ:ْ َقا َْل ْْ ْْ َذ ْر َْْو َعن ْ﴿إنَّ ُكمْْْ َ ْلْْتَرج ُعو َنْْْإ َ ْلْْال ْلْْب ََش ْءْْأَف َض َلْْْم َّماْْ َخ َر َْج ْ﴾ْْ َر َوا ُْهْْاْلَاك ُْمْْ َو َص َّح َح ُْه َوأَبُو.من ُْهْْـْْ َيعنْْْال ُقرآ ُْن .َْْدا ُو َْدْ ْفْ َْم َراسيله Dari Abû Dzar r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya kalian tidak akan kembali kepada Allâh s.w.t. dengan membawa sesuatu yang lebih baik daripada apa yang telah diturunkan oleh-Nya sendiri—yakni Al-Qur’ân.” H.R. Al-Hâkim—ia menshohîhkannya—dan Abû Dâwud dalam Al-Marôsil36 34 Al-Haitsami, Majma’uz Zawâid (no. 5081), ia berkata, “Ath-Thobrôni meriwayatkan- nya dalam Mu’jam Kabîr, dan para periwayat Ath-Thobrôni adalah para periwayat yang shohîh” 35 Al Mustadrok ‘alâ Shohîhain (no. 2036) 36 Al Mustadrok ‘alâ Shohîhain (no. 2039) dan Marôsil Abû Dâwud (no. 509). Kitab Marôsil ini berisi kumpulan hadîts-hadîts mursal, yakni hadîts yang diriwayatkan oleh seorang tâbi’în tanpa menyebutkan nama shohâbat yang meriwayatkannya 28
HADÎTS 22 ْْ«إ َّْنّْ ٰلْل:ْْ ْ﴿قَا َْلْ َر ُسو ُْلْاللْْﷺ:ْْقَا َلَْو َعنْْأَن َ ْس ْ»ْْيَاْْ َر ُسو َْلْْالل؟،ْْ« َو َم ْنْْ ُه ْم:»ْْقَالُوا.أَهل َيْْْم َنْْْال َّنا ْس ْ»ْ ْ َر َوا ُْه.ْْ ْ«أَه ُلْْ ْال ُقرآ ْنْ؛ْ ْ ُهمْْ ْأَه ُْلْ ْال ْلْ ْ َو َخا َّصتُ ُه:قَا َْل .ْو َص َّح َح ُهْْالْ ُمْْن ْذرْ ُّْي،ْالنَّ َسا ُّْئْ َْواب ُْنْ َما َج ْهْ َوْاْ ْلَاكْ ُم Dari Anas bin Malik r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya di antara manusia terdapat keluarga Allâh.” Para shahâbat bertanya, “Wahai Rasûlullâh, siapakah mereka?” Rasul menjawab, “Ahlul Qur’ân! Merekalah keluarga Allâh dan orang-orang pilihanNya!” H.R. An-Nasâ’i, Ibnu Majah dan Al-Hâkim. Dishohîhkan oleh Al-Mundziri37. 37 Sunan Kubrô An-Nasâ’i (no. 8031), Sunan Ibnu Mâjah (no. 215, Al Mustadrok ‘alâ Shohîhain (no. 2046), At Targhîb Wat Tarhîb (no. 2209) 29
HADÎTS 23 ْْ﴿ َم ْنْ َق َرْأَْال ُقرآ َْنْلَ ْمْيُ َر ُّْد:ْْ َقا َلَْْو َع ْنْاب ْنْ َع َّباس ََّّأَ َّس َف ََّل ََّّ َر َد َدّ ََنّ َُّه َّ﴿ ُث َّم-ْ ْْ َقو ُ ُْل ْْ َوْذل َْك ْ،ْْال ُع ُمر ْْْأَر َذل َ ْإ ْل ْْقَ َرأُ ْوا ْاََّّلي َْن َّ :ْقَا َْل -﴾َّ َءا ََّم ُنوَّا ّٱَِّّلَّي ََن ََّّّإِّ َل َّ َّسافِلِ ََي ْ«إ ْل .ْ»ْْ« َصحي ُْحْا ْلسنَاد:ْ﴾ْ َر َوا ُهْْاْلَاك ُْمْ َو َقا َل.»ال ُقرآ َْن Dari Ibnu ‘Abbâs r.a., ia berkata,” “Barangsiapa membaca Al- Qur’ân, tidak akan dikembalikan kepada usia yang paling lemah (pikun)38. Hal ini sesuai dengan firman Allâh s.w.t., [‘kemudian Kami kembalikan Dia ke tempat yang serendah-rendahnya, kecuali orang-orang yang beriman’]39.” Ibnu ‘Abbâs menjelaskan, “Maksudnya adalah ‘kecuali orang-orang yang membaca (menghafal) Al-Qur’ân’” H.R. Al-Hâkim40. Ia berkata, “Sanadnya shohîh.” 38 Dَّiَّٞرdديaِ l َقaَّمٞ mَعلِيQَّ.ّل َلSَٱ.َّنAِإnَّۡۚا-ًٔـNَشيaَّhّ َمlلa ِعyََّدaعt َب7َّ َم0ع َلdّ َيiَلsَّeَّكbََuِلtَِّرkُمa ُعnٱل:ََّوٱَّل ُلَّ َخ َل َق ُكمَّ ُثمَّ َي َت َوفى ُك ۚۡمَّ َومِن ُكمَّمنَّيُ َر ُّدَّإِ ََ ٰٓلَّأَر َذ ِل Artinya, “Allah menciptakan kamu, kemudian mewafatkan kamu; dan di antara kamu ada yang dikembalikan kepada umur yang paling lemah (pikun), supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang pernah diketahuinya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa.” 39 Terjemah makna Q.S. At-Tin ayat 5-6 40 Al-Mustadrok ‘ala Shohihain (no. 3952) 30
HADÎTS 24 ْ:ْْْ َقا َلْْْ َر ُسو ُْلْْال ْلْْﷺ:ْْ َقا َْلَْْو َعنْْْاب ْنْْ َع َّبا ْس ْ﴿أََ َشا ُ ْفْْأُ َّمتَْْْْ َحلَ ُةْْْال ُقرآ ْنْْ َوأَص َحا ُْبْْال َّليلْ﴾ْْ َر َوا ُْه .اْ َلي َه ُّقْْ َواب ُنْْأَ ْبْاِ ُّلن َيا Dari Ibnu ‘Abbâs r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Orang-orang terhormat dan terkemuka di antara umatku adalah Hamalatul Qur`an dan Ash-hâbul Layl.41” Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dan Ibnû Abî Dunia42 41 Hamalatul Qur’an : Para pembawa Al Qur’an. Maksudnya adalah orang-orang yang membaca, menghafal, mempelajari dan mengamalkan Al Qur’ân. Ash-hâbul Layl: orang-orang yang suka bangun di malam hari untuk beribadah 42 Syu’abul Îmân (2703), At-Tahajjud Wa Qiyâmullayl (no. 3), Muhaqqiq kitab ini berkata, “sanad hadîts ini sangat dho’îf” 31
HADÎTS 25 ْْْأَ َّْنَْْو َعنْْْ َعبدْْْال َّرْحْنْْْب ْنْْشب ْلْْاْ َلن َصار يْي ْْ﴿اق َر ُء ْواْال ُقرآ َنْْ َواع َملُواْبهْْ َوْ َ ْلْ َتغلُوْا:ال َّن َّبْْﷺْ َقا َْل ْ﴾!ْفي ْهْ َْو َ ْلََْت ُفوْْاْ َعن ُْهْ َوْ َلْْتَأ ُكلُ ْواْب ْهْ َْو َلْْت َستَكِ ُثوْْاْبه .َْْر َوا ُْهْأَْْ َح ُْدْوأَبُوْ َيع َلْْوال َّْطَ َبْا ُّْنْواْ َْلْي َْه ُّق Dari Abdurrohmân bin Syibl Al-Anshôri r.a., bahwasannya Nabi s.a.w. bersabda, “Bacalah Al-Qur’ân dan amalkanlah! Jangan berlebih-lebihan dalam membacanya, tetapi juga jangan menjauh darinya! Jangan menggunakannya untuk mencari makan serta mengumpulkan harta!” H.R. Ahmad, Abû Ya’lâ, Ath-Thobrôni dan Al-Baihaqi43 43 Musnad Ahmad (no. 15706), Musnad Abû Ya’lâ (no. 1518), Mu’jam Ausath (no. 2574), Syu’abul Îmân (no. 2624) 32
HADÎTS 26 َْو َعنْْْعم َرا َْنْْبنْْْ ُح َصيْْْأَنَّ ُْهْْ َم َّْرْْ ََ َعْْْ َقاصْْْ َيق َرْأُْْ ُث َّْم ْ:ْْْ َسمع ُْتْ َر ُسو َْلْاللْْ ْﷺْ َي ُقو ُل:ْ َفاسَِّت َج َْعْ ُث َّْمْقَا َْل.َْْسأَ َل ْ﴿ َمنْْْقَ َرْأَْْال ُقرآ َْنْْفَليَسأَ ْلْْال َْلْْبهْْ!ْْ َفإنَّ ُْهْْ َسيَِج ُْءْْأَق َوا ْم ْْْي َسأَلُو َْنْْب ْهْْال َّنا َسْ﴾ْْ َر َوا ُهْْْالِيّتمذ ُّْي،َيق َر ُءو َْنْْال ُقرآ َْن .﴾ْ﴿ َحدي ْثْ َح َس ْن:َْو َقا َل Dari ‘Imrôn bin Hushoin r.a., bahwasannya ia lewat di depan seorang pendongeng yang membaca Al-Qur’ân lalu meminta upah. ‘Imrôn menghampiri seraya berkata: Aku mendengar Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Barangsiapa membaca Al-Qur’ân, mintalah imbalannya kepada Allâh! Sesungguhnya akan datang kaum-kaum yang membaca Al-Qur’ân, kemudian meminta upah bacaannya kepada manusia!” H.R. At-Tirmidzi. Ia berkata, “Hadîts ini hasan.”44 44 Sunan At-Tirmidzi (no. 2917) 33
HADÎTS 27 ْ:ْْْقَا َْلْْ َر ُسو ُْلْْاللْْْﷺ:ْْْ َقا َلَْْْو َع ْنْْأَبْْْ ُه َري َر َة ْْ﴿لَي َ ْسْْم َّناْْ َم ْنْْلَ ْمْْ َيتَ َغ َّنْْْبال ُقرآ ْن!﴾ْْ َر َوا ُْهْْاْ ُل َخار ُّي ْْ َقا َْل.َْوأَْْ َْح ُْدْوأَبُوْ َدا ُو َْدْ َواب ُنْْح َّبا َْنْ َواْلَاك ُْمْ َعنْْ َسع ْد ْ:ْ\"ْ]ْ َوقَا َلْْ َبع ُض ُهم.ْْ[ْ\"أَ ْيْلَمْْيُحسنْْ َصوتَ ُه:ُْ ْج ُهو ُرْْال ُعلَ َماء ]ْ\".[ْ\"لَمْْي َس َتغنْْب ْهْ َعنْْ َغْيْه Dari Abû Huroiroh r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Orang yang tidak melagukan Al-Qur’ân tidak termasuk kelompok kami.” H.R. Al-Bukhôri, Ahmad, Abu Dâwud, Ibnu Hibbân dan Al- Hâkim—dari riwayat Sa’ad.45 Jumhur Ulamâ’ berkata, [“Maksudnya, orang yang tidak memperindah suaranya dalam membaca Al-Qur’ân.”] Sedangkan ulama lainnya mengatakan, [“MerasaAl-Qur’ânsajatidak cukup jika tidak disertai yang lain.”] 45 Shohîh Al-Bukhôri (no. 7089) Musnad Ahmad (no. 1476), Sunan Abû Dâwud (no. 1469), Shohîh Ibnu Hibbân (no. 120), Al Mustadrok ‘alâ Shohîhain (no. 2091-2096) 34
HADÎTS 28 ْْْ ْ﴿ َم ْن:ْْ َقا َلْْْ َر ُسو ُْلْْال ْلْْﷺ:ْْ َقا َْلَْْْو َعنْْْبُ َري َد َة ْْْ َجا َءْْيَو َمْْالقيَا َم ْةْ َو َوج ُه ُه،ْْ َيتَأَ َّك ُلْْبهْْال َّنا َس،َق َرْأَْال ُقرآ َْن .ْ﴾ْ َر َوا ُْهْاْ َلي َه ُّْق.َعظمْْلَي َ ْسْ َعلَيهْْْ َل ْم Dari Buroidah r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Barangsiapa membaca Al-Qur’ân untuk meminta makan pada manusia, di hari kiamat akan datang dengan wajah dari tulang belulang tanpa dibalut daging.” H.R. Al-Baihaqi46 46 Sunan Al-Baihaqi (no. 2625) 35
HADÎTS 29 ْْْ﴿ق َرا َء ُْة:ْْأَ َّنْْْال َّن َّْبْْﷺْْقَا َْلَْْْْو َع ْنَْْ َعئ َش َة ْال ُقرآنْْْ ْفْْال َّصْ َلْْةْْأَف َض ُْلْْم ْنْْق َرا َءْةْْال ُقرآنْْْ ْفْْ َغْ ْي ْْْْ َوق َرا َء ُْةْْال ُقرآ ْنْْ ْفْْ َغْ ْيْْال َّْص َ ْلةْْْأَف َض ُلْْْم َن.ْْال َّصْ َلْة ْ.ْْْ ْ َوالتَّسبي ُحْْ ْأَف َض ُْلْ ْم َنْْ ْال َّص َد َقة.ْال َّتكبْيْْ ْ َوالتَّسبي ْح ْ﴾.ْْ َوال َّصو ُمْْ ُج َّن ْةْم َْنْال َّنار.َْْوال َّص َد َق ُْةْأَف َض ُْلْم َْنْال َّصوم .َْر َوا ُهْْاِ َّلا ُرْ ُقط ُّْنْ ْفْْاْ َلْف َرا ْدْ َواْ َلي َه ُّقْْ ْفْ ُش َعبْْالْْي َما ْن Dari ‘Âisyah r.a., bahwasannya Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Membaca Al-Qur’ân di dalam sholat lebih utama daripada membacanya di luar sholat. Membacanya di luar sholat lebih utama dari-pada takbîr dan tasbîh. Adapun tasbîh lebih utama daripada shodaqoh. Shodaqoh lebih utama daripada puasa (sunnah), dan puasa (sunnah) adalah benteng yang menjaga dari siksa neraka.” H.R. Ad-Dâruquthni dalam Al-Afrâd dan Al-Baihaqi47 47 Syu’abul Îmân (no. 2243) Kami tidak menemukannya dalam kitab Ad-Dâruquthni. Wallôhu A’lam 36
HADÎTS 30 ْْْ﴿ق َرا َء ُْة:َْو َع ْنْْأَو ْسْْب ْنْْأَْ ْبْْأَوسْْْالثَّ َق يفْْْـْْ َمر ُفوَ ًع ْْ َوق َرا َءتُ ُْه،ال َّر ُج ْلْال ُقرآ َْنْ ْفْ َغْيْْال ُمص َح ْفْأَل ُ ْفْ َد َر َجة ْ ﴾ْ .ْفْْال ُمص َح ْفْْتُ َضا َع ُ ْفْْ ََ َْعْْ ْذل َْكْْإ َلْْْأَل َ ْفْْ َد َر َج ْة .َْر َوا ُهْْال َّط ََ َبا ُّنْْ َواْ َلي َه ُّق Dari Aus bin Abu Aus Ats Tsaqofi secara marfû’48, “Bacaan Al- Qur’ân seseorang tanpa melihat Mush-haf akan dibalas dengan seribu derajat kebaikan, sedang bacaannya dengan melihat Mush-haf pahalanya akan dilipatgandakan sampai dua ribu derajat.” H.R. Ath-Thobrôni dan Al-Baihaqi49 48 Marfû’ adalah semua riwayat (tentang perkataan, perbuatan, ketetapan atau sifat) yang disandarkan kepada Nabi s.a.w., baik diriwayatkan oleh sahabat atau bukan, tanpa melihat bersambung tidaknya sanad riwayat tersebut. 49 Mu’jam Kabîr (no. 601), Syu’abul Îmân (no. 2218) 37
HADÎTS 31 ْْ﴿ْاق َرْإْال ُقرآ َْنْفْْ ُ يْك:ْ َمر ُفوَ ًْعَْو َعنْْب ْنْ َعمرو َْشهرْ!ْْْاق َرأ ُْهْْفْْْعشي َْنََْْللَ ًْة!ْْْاق َرأ ُْهْْ ْفْْ َعشْ!ْْاْق َرأ ُْهْْ ْف .َْسب ْع!ْ َْو َلْْتَزْدْ ََ َْعْذْل َْك!﴾ْ َر َوا ُْهْال َّشي َخانْ َوْْأَبُوْ َدا ُو َْد Dari Ibnu ‘Amr r.a. secara marfu’, “Khatamkanlah Al-Qur’ân olehmu setiap satu bulan, atau dalam dua puluh malam, atau sepuluh malam, atau tujuh malam! Jangan lebih cepat dari itu!” H.R. Al-Bukhori, Muslim dan Abu Daud50 50 Shohih Al-Bukhori (no. 4765-4767), Shohih Muslim (1159), Sunan Abu Daud (no. 1388). 38
HADÎTS 32 ْ:ْْْقَا َْلْْ َر ُسولْْال ْلْْﷺ:ْْْقَا َلَْْو َع ْنْْبنْْْ َعمرو ْ﴾.﴿اْق َرإْْال ُقرآ َنْْ َماْ َن َها َْك!ْ َفإ َذْاْلَ ْمْ َين َه َْكْ َفلَس َتْْ َتق َرأُ ُْه .َْر َوا ُهْْاِ َّليلَ ُّمْْ ْفْ ُمسنَ ْدْالفر َدو ْس Dari Ibnu ‘Amr r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Bacalah Al-Qur’ân sampai selesai! Karena jika tidak, sama saja dengan tidak membacanya!” H.R. Ad Dailami51 51 Musnad Firdaus (no. 1765), diriwayatkan tanpa sanad. Riwayat tersebut ditemukan dalam Musnad Syamiyin karya Ath-Thobroni. Dalam sanad hadîts tersebut terdapat Ismail bin ‘Iyasy. Adz-Dzahabi dalam kitab Adh-Dhu’afa berkata, “Hadîts yang diriwayatkan oleh Isma’il lemah.” 39
HADÎTS 33 ْ:ْْْقَا َْلْْلْْْ َر ُسو ُْلْْال ْلْْﷺ:ْْ َقا َْلَْْو َع ْنْْبُ َري َد َْة ْ﴾ْْ َر َوا ُْهْْأَبُو.ْْفَإنَّ ُْهْْنَ َز َلْْْباْلُزن،﴿ْاق َر ُؤواْْال ُقرآ َْنْْباْلُز ْن .َْيع َلْْوال َّْطَ َبْا ُّْنْوأَبُوْْ ُن َعيم Dari Buroidah r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, ‘Bacalah Al-Qur’ân dengan kesedihan, karena ia turun dengan kesedihan!” H.R. Abu Ya’la52, Ath-Thobroni53, dan Abu Nu’aim54 52 Musnad Abu Ya’la (no. 689)—Husain Salim Asad, Muhaqqiq kitab tersebut, berkata, “Sanadnya dho’if.” 53 Mu’jam Ausath (no. 2902), Al Haitsami dalam Majma’uz Zawaid berkata, “Di hadîts ini ada Isma’il bin Saif dan ia dho’if” 54 Abu Nu’aim Al Ashbahani, Hilyatul Auliya` (juz 6 hal. 196) 40
HADÎTS 34 ْ:ْْ َع ْنْال َّن يْبْﷺْقَا َْلَْو َع ْن ُجن َد ْبْابنْ َعبدْال ْل ْْْْ َمْاْْائ َتلَ َف ْتْْقُلُ ْو ُب ُك ْم!ْْفَإ َذاْْاختَلَف ُتم،﴿ْاق َر ُءوْاْْال ُقرآ َْن ْْْ َف ُق ْو ُم ْواْْ َعن ُهْ!﴾ْْ َر َوا ُْهْْْأَْ َح ُدْْْ َْواْ ُلْ َخار ُّيْ َو ُمسلم،ْفيه َوْالنَّ َسا ُّْئ Dari Jundab bin Abdullah r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Bacalah Al-Qur’ân, niscaya hati kalian tidak akan rusak! Jika kalian berselisih tentangnya, bersikap luruslah!” H.R. Ahmad, Al-Bukhori, Muslim dan Nasa`i55 55 Musnad Ahmad (no. 18836), Shohih Al-Bukhori (no. 6930), Shohih Muslim (no. 2667), Sunan An Nasa`i (no. 8096) 41
HADÎTS 35 ْْْ﴿ْاق َرأُوا:ْْ َعنْْْال َّن يْبْﷺْ قَا َْلَْْو َعنْْْأَ ْبْْأُ َما َم َة ْ ﴾ْ .ْْال ُقرآ َن ْْ َو َ ْع ْْقَل ْبًا ْْْ ُي َع يذ ُب َ ْْْال َل ْْ َفإ َّْن ْ،ْال ُقرآ َن ْْْل َر َوا ُْهْ َت َّما ْم Dari Abu Umamah r.a., dari Nabi s.a.w., “Bacalah Al-Qur’ân, karena Allâh s.w.t. tidak akan mengadzab hati yang menjaga Al-Qur’ân!” H.R. Tamam56 56 Tamam bin Muhammad Ar Rozi, Abul Qosim (330 – 414 H); Al Fawa’id (1573) 42
HADÎTS 36 ْ:ْْْأَ َّنْْ َر ُسو َلْْال ْلْﷺْقَا َلَْو َعنْْأَن َ ْسْبنْ َمال ْك ْ ﴾ْ ْْْ َلْْْ َْفـ ْقـ َْرْْبَْـ ْعـ َد ُْهْْ َْو َلْْْغْـ َنْْْ ُدونَ ُه،﴿إ َّنْْْال ُْقـرآ َْنْْ ْغـ ً ْن َر َوا ُْهْأَبُوْْ َيع َْل Dari Anas r.a., bahwa Rasûlullâh s.a.w. bersabda: “Al-Qur’ân itu adalah kekayaan yang tidak ada kemiskinan sesudahnya dan tidak ada kekayaan yang semisalnya.” H.R. Abu Ya’la57 57 Musnad Abu Ya’la (2773)—Husain Salim Asad, Muhaqqiq kitab, berkata, “Sanadnya dho’if.” 43
HADÎTS 37 ْ:ْ َقا َلْ َر ُسو ُلْ ال ْل ﷺ:ْ َقا َْل َْو َع ْن ُع َم َْر ب ْن الَ َّطاب ْأَل َف َ أَل ُ ْف ْ.َْحر ْف َْوع ُشوْ َن َْو َسب َعة َحر ْف ْألف ﴿ْاَل ُقرآ ُْن َْف َم ْنْ َق َرأَ ُْهْ َصاب ًراَُْمتَسبًا َ َك َنْْ َ ُلْْب ُك يلْْ َحر ْفْ َزو َج ْةْ يم َْن اْلُو ْرْالعيْ﴾ْ َر َوا ُهْْال َّطَ َبا ُّْن Dari ‘Umar bin Khoththob r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Al-Qur’ân itu terdiri dari satu juta dua puluh tujuh ribu huruf. Barangsiapa membacanya dengan penuh kesabaran sambil mengharap ridho Allâh, di surga ia akan mendapatkan istri bidadari bermata jeli untuk setiap hurufnya.” H.R. Ath Thabrani58 58 Mu’jam Ausath (no. 6616) 44
HADÎTS 38 ْ،ْْْْ﴿ْاَل ُقرآ ُنْْْ ُه َوْْْال ُّنو ُْرْْال ُمب ُي:َع ْنْْ َر ُجلْْْ َع ْنْْال َّن يبْْْﷺْْ َقا َْل ْ َوال ي َصا ُ ْطْال ُمستَقي ُْم﴾ْ َر َوا ُهْْاْ َلي َه ُّْق،َْواَّ يلك ُرْْاْلَكي ُم Dari seseorang, dari Nabi s.a.w., beliau bersabda, “Al-Qur’ân adalah cahaya yang nyata, kitab yang penuh hikmah dan jalan yang lurus.” H.R. Al-Baihaqi59 59 Syu’abul Iman (no. 1937) 45
HADÎTS 39 ْْْ﴿اَْل ُقرآ ُن:ْقَا َْلْ َر ُسو ُْلْال ْلْﷺ:ْقَا َْلَْو َعنْْ ََ ْع ُه َْوْاِ َّل َوا ُْء﴾ْ َر َوا ُهْْاْل ُق َضا ُّْع Dari ‘Ali bin Abi Tholib r.a., ia berkata: Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Al-Qur’ân itu adalah obat.” H.R. Al-Qudho’i60 60 Muhammad bin Salamah Al Qudho’i, Musnad Asy Syihab (no. 28) 46
HADÎTS 40 ْ:ْْْأَ َّْنْ َر ُسو َْلْال ْلْﷺْقَا َلَْو َع ْنْأَن َ ْسْب ْنْ َمال ْك ﴿قُ َّرا ُءْْال ُقرآ ْنْ ُع َرفَا ُْءْأَهلْْاْلَ َّن ْة﴾ْ َر َوا ُْهْال يض َيا ُْء Dari Anas r.a., bahwa Rasûlullâh s.a.w. bersabda, “Qurro’— para pembaca—Al Qur’an61 adalah tokoh-tokoh di antara para penghuni surga.” H.R. Adh Dhiya`62. 61 Redaksi yang kami dapat dari kitab Ad Dhiya adalah (Ahlul Qur`an), bukan (Qurro’ul Qur’an) 62 Adh Dhiya, Muhammad bin Abdul Wahid bin Ahmad Al Hambali Al Maqdisi (567 – 643 H); Al Ahadîts Al Mukhtaroh (no. 2084); Muhaqqiq kitab tersebut berkata, “Sanad hadîts ini shohih.” 47
KHOTIMAH Penyusun kitab ini —rohimahullah— berkata, “Dengan ini, sempurnalah empat puluh hadîts. Cukuplah Allâh s.w.t. bagiku, dan Dialah sebaik-baik penolong.” Mulla Ali bin Sulthon Muhammad 48
DAFTAR ISI TEMA Hal TEMA Hal ----------------------------------- ----------------------------------- MUQODDIMAH 3 HADÎTS 21 29 HADÎTS 1 4 HADÎTS 22 30 HADÎTS 2 5 HADÎTS 23 31 HADÎTS 3 6 HADÎTS 24 32 HADÎTS 4 7 HADÎTS 25 33 HADÎTS 5 8 HADÎTS 26 34 HADÎTS 6 10 HADÎTS 27 35 HADÎTS 7 12 HADÎTS 28 36 HADÎTS 8 13 HADÎTS 29 37 HADÎTS 9 15 HADÎTS 30 38 HADÎTS 10 16 HADÎTS 31 39 HADÎTS 11 17 HADÎTS 32 40 HADÎTS 12 18 HADÎTS 33 41 HADÎTS 13 19 HADÎTS 34 42 HADÎTS 14 20 HADÎTS 35 43 HADÎTS 15 21 HADÎTS 36 44 HADÎTS 16 22 HADÎTS 37 45 HADÎTS 17 23 HADÎTS 38 46 HADÎTS 18 25 HADÎTS 39 47 HADÎTS 19 27 HADÎTS 40 48 HADÎTS 20 28 KHOTIMAH 49 49
Search
