บทที่ 4 (ครูชัย ครูต้อย)

บทท่ี 4 รุ่งเรืองวถิ ี ความเป็ นมา ของชุมชนอาเภอท่าศาลา วิถีชีวติ ของชาวอาเภอทา่ ศาลา ซงึ่ สืบทอดมาแตบ่ รรพบรุ ุษมีการคดั สรรกิจกรรมจนเป็นภมู ิ ปัญญาและเอกลกั ษณ์มากมาย โดยขนึ ้ อยกู่ บั ความหลากหลายของพืน้ ท่ี ที่มีทงั้ ภเู ขา เชงิ เขา ท่ีราบ สายนา้ ชายทะเล และพืน้ ที่ทะเล สง่ ผลให้เกิดภมู ิปัญญาทงั้ ด้านการเกษตรกรรม การพาณิชย์ค้าขาย หตั ถกรรม การ ประมง การอนรุ ักษ์แหลง่ ท่องเท่ียว ประกอบกบั บางยคุ สมยั มีผ้คู นจากตา่ งถิ่นตา่ งวฒั นธรรมมาร่วมอาศยั ใน พืน้ ที่จนกลายเป็นแอง่ พาหวุ ฒั นธรรมแหลง่ ใหญ่ขนึ ้ โดยมีแหลง่ สาคญั เดน่ ๆ ดงั นี ้

1. เกษตรกรรมโดดเด่น ของชุมชน อาชีพสว่ นใหญ่ของประชาชนในอาเภอทา่ ศาลา มีอาชีพการเพาะปลกู เลีย้ งสตั ว์ การประมง การทา นา ทาไร่และการทาสวน ท่าศาลา เป็นอาเภอท่ีติดชายฝ่ังอา่ วไทย มีลกั ษณะทางภมู ิศาสตร์ ดนิ นา้ อากาศ ที่เอือ้ ต่อการปลูกพืชท่ีหลากหลาย ไม่ว่าจะเป็นมะพร้าว ปาล์มนา้ มันแถบตาบลที่ติดชายฝ่ังทะเล ในบาง พืน้ ท่ีของ ตาบลท่าศาลา ตาบลกลาย ตาบลท่าขึน้ การทานาข้าว ในบางพืน้ ที่ของตาบลโพธิ์ทอง ตาบลโม คลานตาบลดอนตะโก ตาบลไทยบุรี นอกจากนีย้ ังมีการทาสวนยางพารา สวนผลไม้ เงาะ ทุเรียน มังคุด ลองกอง ในตาบลกลาย ตาบลสระแก้ว ตาบลตล่ิงชนั ตาบลที่อยตู่ ดิ ชายฝั่งทะเลจะมีอาชีพประมง การทาสวนมะพร้ าว การทานา ข้าว

ทุเรียนเป็นพืชเศรษฐกิจท่ีสาคญั ของอาเภอท่าศาลา หลังจาก เหตุการณ์พายุโซนร้อน \"ฟอร์ เรสต\"์ เคลื่อนขนึ ้ ฝ่ังในปี พ.ศ. 2535 ส่งผลให้สวนทเุ รียนได้รับความเสียหายจานวนมาก เกษตรกรจึงหนั ไปปลกู ยาพาราและไม้ผลอ่ืน ๆ ทดแทน หลังจากท่ียางพารามีราคาตกต่าลงอย่างต่อเน่ือง เกษตรกรจึงหันมาปลูก ทเุ รียน เน่ืองจากมีราคาดี ประกอบกบั สภาพพืน้ ที่ ดิน นา้ และอากาศเหมาะแก่การปลกู ทุเรียน เกษตรกรมี ประสบการณ์ในการปลูกทเุ รียนนอกฤดมู ายาวนานกว่า 20 ปี โดยเฉพาะเม่ือ ผลิตทเุ รียนนอกฤดกู าลราคาสูง กวา่ ทเุ รียนตามฤดกู าล 2 – 3 เทา่ ซง่ึ ผลผลิตทเุ รียนนอกฤดทู ี่ได้มาตรฐานนนั้ ผลโตเต็มที่จะมีนา้ หนกั ประมาณ 6 - 7 กิโลกรัม ราคาออกจากสวนกิโลกรัมละ 120 - 140 บาท และมีตลาด รองรับในการส่งออก โดยเฉพาะจีน เป็นประเทศท่ีมีการบริโภคผลไม้ไทยสงู มาก นอกจากนี ้ ทาง สานักงานเกษตรและสหกรณ์จงั หวัดนคร ศรีธรรมราช ได้ช่วยประสานเพ่ือการ เชื่อมโยง กบั ตลาดใหม่ ๆ เพม่ิ เตมิ จากการสง่ จาหนา่ ยให้ กบั ประเทศจีน เชน่ ประเทศเกาหลี และรัสเซีย เป็นต้น พืน้ ที่ท่ีปลกู ทเุ รียนมากในอาเภอทา่ ศาลา คือท่ีตาบลตล่ิงชนั มีพืน้ ที่ปลกู ทเุ รียน 4,749 ไร่สานกั งาน เกษตรอาเภอทา่ ศาลาได้มีการสง่ เสริมให้มีการผลติ ทเุ รียนนอกฤดู ทงั้ นีเ้กษตรกรในพืน้ ที่ได้มีการรวมกลมุ่ ผู้ ปลกู ทเุ รียนตาบลตลิ่งชนั ขนึ ้ เป็นวิสาหกิจชมุ ชน ผ้ผู ลิตทเุ รียนนอกฤดกู าล มีสมาชิก 145 ราย พืน้ ท่ีปลกู รวม 1,240 ไร่โดยใช้แปลง ของ นายพงศ์พฒั น์ เทพทอง ผ้ใู หญ่บ้านหม่ทู ่ี 2 ตาบลตล่ิงชนั เป็นแปลงเรียนรู้ต้นแบบ ในการ ถ่ายทอดเทคนิคการจัดการสวน การใช้ป๋ ุยเพื่อลด ต้นทุนการผลิตการปรับปรุงผลผลิตเพื่อให้ได้คุณภาพ สอดคล้องกบั ความต้องการของตลาด และมีการรับรองมาตรฐานสนิ ค้า GAP การทาสวนทเุ รียน กลมุ่ ผลติ ทเุ รียนนอกฤดู ตาบลตล่งิ นอกจากทเุ รียนแล้ว ยงั มีลองกอง เงาะ มงั คดุชนซั งึ่ ได้ช่ือวา่ เป็นราชินีผลไม้ก็ทารายได้ให้กบั เกษตรกร ในอาเภอท่าศาลาไม่น้อยในแต่ละปี โดยเฉพาะเม่ือออกนอกฤดูกาล มงั คดุ ราคาสูงถึงกิโลกรัมละ 100-200 บาท

ตลาดนัดชุมชน พาณิชย์ก้าวไกล หมายถึง การเสริมความเข้มแขง็ ให้ธรุ กิจรายยอ่ ย รายเลก็ และรายกลางในการนาพาเศรษฐกิจของให้เติบโตอย่างมั่นคงมั่งคั่งและย่ังยืน มีการยกระดบั คุณภาพการ ประกอบธุรกิจ มีแหล่งท่ีเป็นศูนย์กลางทางด้านพาณิชยกรรม คือ ห้างสรรพสินค้า ร้านค้าต่าง ๆ ตลาด ร้าน สะดวกซือ้ เป็นต้น กิจกรรมทางเศรษฐกิจอาเภอท่าศาลาจะมีทงั้ การผลิต การบริโภค การแลกเปล่ียนสินค้าและบริการ ภายในชมุ ชนของตนเองและกบั ตา่ งชมุ ชน ดังนัน้ ชุมชนมีส่วนร่วมในการร่วมคิด ร่วมตัดสินใจ ร่วมทา ร่วมรับผลประโยชน์ ในการดาเนิน กิจกรรมทางเศรษฐกิจตา่ ง ๆ ทงั้ ด้านเกษตรกรรม อตุ สาหกรรม บริการ ทงั้ ในด้านการผลิตและการบริโภค ห้างสรรพสินค้า ตลาดสดนบั อนสุ รณ์ ตลาดนดั เช้าวนั พฤหสั (หลานา้ )

ตลาดนดั เปิดท้ายหมอจวน ตลาดสดสนิ ค้าประมงบ้านในถ้งุ

2 อาชีพบริการ การอย่รู ่วมกันในสงั คมอย่างสงบสขุ จาเป็นจะต้องเป็นผู้มีนา้ ใจ มีไมตรีตอ่ เพ่ือนมนุษย์และสรรพสิ่ง และความมีนา้ ใจเป็นส่ิงท่ีทกุ คนสามารถทาได้ ด้วยการเอาใจเขามาใส่ใจเรา คิดถึงผ้อู ่ืนและแสดงตอ่ ผ้อู ื่น เหมือนที่ต้องการให้คนอ่ืนแสดงตอ่ ตนเอง สามารถทาดีตอ่ ผ้อู ่ืนได้ โดยไม่หวงั สิ่งตอบแทน เป็นผ้ใู ห้มากกวา่ ที่ จะเป็นผ้รู ับ แสดงนา้ ใจกบั คนรอบข้าง เสียสละกาลงั ทรัพย์ สตปิ ัญญา กาลงั กาย และเวลา ให้แก่ผ้เู ดือดร้อน เท่าที่จะทาได้ ด้วยเหตนุ ีค้ นท่าศาลามีนิสยั เอือ้ เฟื อ้ ชว่ ยเหลือเกือ้ กลู ให้ความรักแก่ผ้อู ื่น และให้ความร่วมมือ ชว่ ยเหลืออยา่ งสดุ ความสามารถด้วยความจริงใจท่ีมี ก็ยอ่ มเป็นที่รักท่ีต้องการเป็นคนมีคณุ คา่ ตอ่ สงั คม และ เป็นที่ชื่นชมของผ้อู ื่นเสมอ การเป็นคนมีนา้ ใจ จะทาให้มีจิตใจที่ดีงาม เบิกบาน แจ่มใส ผิวพรรณผอ่ งใส มี มิตรสหายมาก ใครก็อยากคบหาสมาคมด้วย เพราะความมีนา้ ใจแสดงถึงความมีเมตตากรุณาต่อเพื่อน มนษุ ย์ ชีวิตก็ย่อมพบแตค่ วามสขุ และหากทกุ คนฝึกฝนตนเองให้เป็นคนมีนา้ ใจ สงั คมของเราจะเป็นสงั คมท่ี นา่ อยู่ ท่ีมีแตค่ วามสนั ตสิ ขุ โดยแท้ พิธีเข้าสนุ ตั รวมเยาชนมสุ ลมิ ครัง้ ที่ 24 โรงพยาบาลทา่ ศาลา ร่วมกบั องคก์ ารบริหารสว่ นตาบลทา่ ศาลา การบริการ เป็นอาชีพท่ีช่วยอานวยความสะดวกในด้านต่าง ๆ บุคคลท่ีมีอาชีพทางด้านการบริการ เช่น ตารวจ บุรุษไปรษณีย์ ครู พยาบาล พนักงานขับรถโดยสาร ช่างตัดผม ช่างเสริมสวย พนักงานต้อนรับ พนกั งานเสริ ์ฟอาหาร เป็นต้น

ร้านตงั้ ใจกลการ บริการรถมอเตอร์ไซด์ ร้านเสริมสวย บริการเสริมสวย อาชีพบริการ

3. สืบสานการละเล่น ในอาเภออา่ ศาลา เม่ือประชาชนมีเวลาวา่ งจากการทางาน ก็มีกิจกรรมท่ีทาให้เกิดความสนกุ สนาน ร่ืนเริงผอ่ นคลาย มีการแขง่ ขนั มีกฎกตกิ าการเลน่ หรือการแขง่ ขนั งา่ ย ๆ ไมส่ ลบั ซบั ซ้อนมากนกั จดุ ประสงคส์ ว่ น ใหญ่ ม่งุ เพ่ือให้เกิดความสนุกสนาน เพ่ือออกกาลังกาย และก่อให้เกิดความสามคั คีทงั้ ระหว่างผู้เล่นและผ้ชู ม หลายกิจกรรมพฒั นาจนเป็นการแขง่ ขนั เชิงธุรกิจ กิจกรรมท่ีมกั พบในหม่ผู ้ชู ายถ้าเป็นชมุ ชนไทยพุธจะพบวา่ มี การแข่งชนไก่ ซึ่งมีสนามชนไก่ กระจายอย่ทู ว่ั ๆ ไป เช่น สนามไก่ชนฉัตรชยั ตาบลโมคลาน สนามไก่ชนบ้าน ฉาง ตาบลดอนตะโก สนามไก่ชนบ้านนาท่อม ตาบลตล่ิงชนั สนามไก่ชนโคกเหล็กเสตเดียม ตาบลไทยบุรี เป็นต้น ในหมู่ชนที่เป็นมุสลิมจะพบมีการเลีย้ งนกกรงหัวจุก(นกปรอทหัว )และจะมีการแข่งนก ซึ่ง สนามแขง่ สามารถเคลื่อนย้ายได้ แล้วแตค่ วามเหมาะสม สนามไก่ชนบ้านฉาง บรรยากาศสนามไกช่ นฉตั รชยั

บรรยากาศการแขง่ นกกรงหวั จกุ

4 ดีเด่นด้านหตั ถกรรม หตั ถกรรม เป็นอาชีพที่ต้องอาศยั แรงงานฝีมือในครัวเรือน วตั ถดุ ิบก็เป็นทรัพยากรท่ีมีอย่ใู นท้องถิ่น นนั้ ๆ และใช้เทคโนโลยีที่เป็นความรู้ที่สืบทอดต่อกนั มาจากบรรพบรุ ุษ ผลิตผลจากการทาอาชีพหตั ถกรรมเป็น ประเภทข้าวของเครื่องใช้ในชีวติ ประจาวนั เชน่ เครื่องปัน้ ดนิ เผา การทอหางอวน วา่ ว การทากรงนก เป็นต้น เคร่ืองปัน้ ดนิ เผา เป็นสินค้า OTOP แหลง่ ผลติ ท่ีสาคญั ตงั้ อยหู่ มทู่ ่ี 6 บ้านมะยิงตาบลโพธิ์ทอง อาเภอทา่ ศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช การทาหางอวน บ้านหน้าทบั เป็นหม่บู ้านชายทะเล ราษฎรในท้องถิ่นนบั ถือศาสนาอิสลามและพทุ ธ ประกอบอาชีพ การทาประมงมาแตด่ งั้ เดมิ ได้นายอดใบลานท่ีมีอยใู่ นท้องถิ่นมาทาเป็นเส้น แล้วตากแดดให้แห้ง จากนนั้ ก็นามา ทอและม้วนคล้ายกรวย เพ่ือทาเป็นอปุ กรณ์ในการหาปลาขนาดเล็ก โดยนาไปตดิ ไว้ที่ปลายอวน จงึ เรียกติดปาก กนั วา่ หางอวน แตป่ ัจจบุ นั ชาวประมงเปล่ียนมาใช้เชือกไนลอนแทน ทาให้หางอวนถูกลดบทบาทลง การทาหาง อวนเพ่ือวตั ถปุ ระสงค์เดมิ จงึ เปล่ียนไปเป็นการแปรรูปเป็นผลติ ภณั ฑ์อื่น ๆ ปัจจุบนั มีการรวมกลุ่มในการทาหางอวนและแปรรูปผลิตภณั ฑ์จากหางอวน กลุ่มผลิตภัณฑ์หาง อวนบ้ านหน้ าทับ ต้ังอยู่ที่ 251 หมู่ที่ 15 บ้านหน้าทับ ตาบลท่าศาลา อาเภอท่าศาลา จังหวัด นครศรีธรรมราช ใบลาน วตั ถดุ บิ ในการทาหางอวน ผลิตภณั ฑ์แปรรูปจากหางอวน

การทาวา่ วของชมุ ชนบ้านในถ้งุ การทากรงนกกรงหวั จกุ

5 ด่มื ด่าการประมง ชุมชนอ่าวท่าศาลา อ.ท่าศาลา จ.นครศรีธรรมราช ชุมชนอันร่ารวยด้วยทรัพยากรธรรมชาติและ วฒั นธรรมของชาวพทุ ธและมสุ ลิม ที่อาศยั อยรู่ ่วมกนั มาอยา่ งยาวนาน ด้วยลกั ษณะพิเศษทางภมู ิประเทศ พืน้ ท่ี ทะเลอา่ วทา่ ศาลาอดุ มสมบรู ณ์ไปด้วยพนั ธ์ุสตั ว์นา้ การประมงจึงเป็นหนงึ่ ในเศรษฐกิจหลกั ของท่ีน่ี หรือที่เรียกวา่ เศรษฐกิจสีฟ้า (Blue Economy) ชาวมุสลิมท่ีนี่ส่วนใหญ่ทาอาชีพประมงพืน้ บ้าน ส่วนชาวพุทธมกั มีอาชีพทา สวนผลไม้หรือสวนยางพาราบนพืน้ ท่ีเชงิ เขา

6 ดารงอนุรักษ์ การอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาตแิ ละส่ิงแวดล้อม ป่ าชายเลน ในอดตี ชายฝ่ังทะเลตาบลทา่ ศาลาเป็นแหลง่ ทอ่ งเที่ยวที่สาคญั ของจงั หวดั นครศรีธรรมราช เน่ืองจาก มีหาดทรายท่ีสวยงามเป็นที่รู้จกั กนั อยา่ งดีคอื หาดสระบวั แตใ่ นปัจจบุ นั เกิดการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ และ ผลจากการดาเนินกิจกรรมของมนุษย์ ทาให้หาดทรายเหล่านีก้ ลายสภาพจากหาดทรายเป็นหาดเลน ทาให้ ชายฝั่งทะเลท่าศาลามีพืน้ ท่ีเป็นหาดเลนว่างเปล่าเพ่ิมมากขึน้ จงึ ได้เกิดกิจกรรมการมีส่วนร่วมในการปลูกป่ า ชายเลนของหนว่ ยงานตา่ ง ๆ และชาวบ้านในชมุ ชนตงั้ แต่ พ.ศ. 2520 เป็นต้นมา จนถงึ ปัจจบุ นั และมีการขยาย พืน้ ท่ีเพิ่มจากบ้านแหลม บ้านหน้าทบั สระบวั ตาบลทา่ ศาลา ป่ าชายเลนเป็นป่ าที่ให้ประโยชน์ตอ่ มนษุ ย์และ ส่ิงมีชีวิตอื่น ๆ อย่างมากมายมหาศาล เนื่องจากป่ าชายเลนเป็นแหล่งทรัพยากรธรรมชาติท่ีอุดมสมบูรณ์ มี ความสาคญั และประโยชน์ ประโยชน์ของป่ าชายเลน มีดงั ตอ่ ไปนี ้ 1. เป็นแหลง่ พลงั งาน อาหาร และท่ีอยอู่ าศยั ของพืชและสตั ว์ตามธรรมชาติ 2. ช่วยป้องกนั ชายฝ่ังทะเลจากการกดั เซาะพังทลาย กาบงั คล่ืน ลม กระแสนา้ และพายุ ท่ีพัดมา ทาลายทรัพย์สินบริเวณบ้านเรือน ที่อยอู่ าศยั 3. ชว่ ยดกั ตะกอน สง่ิ ปฏิกลู และสารพษิ ตา่ ง ๆ ไมใ่ ห้ไหลลงสทู่ ะเล 4. เป็นแหลง่ วตั ถดุ บิ ผลติ ภณั ฑ์จากไม้ ที่ใช้ในการก่อสร้าง เป็นเสาเข็ม 5. เป็นแหลง่ เชือ้ เพลงิ เชน่ การทาถา่ นจากไม้ในป่าชายเลน 6. เป็นแหลง่ วตั ถดุ บิ ในการผลิตอาหาร ยา และเคร่ืองดมื่

7. เป็นแหล่งสร้างรายได้และแหล่งบริโภคอาหารท่ีสาคญั ของมนษุ ย์ 8. เป็นแหล่งประมงชายฝ่ัง แหลง่ อาศยั ของลกู ปลา ลกู ก้งุ และสตั ว์นา้ วยั ออ่ นอื่น ๆ 8. เป็นที่วางไข่ ที่อนุบาลสัตว์นา้ วยั อ่อน เป็นแหล่งอาหารและเจริญเติบโตของสตั ว์นา้ เศรษฐกิจ นานาชนิด 9. เป็นแหลง่ ทอ่ งเท่ียวเชงิ นิเวศรวมไปถึงแหลง่ พกั ผอ่ นหยอ่ นใจของมนษุ ย์ การอนุรักษ์ป่ าชายเลน ทรัพยากรป่าชายเลน ถือได้วา่ เป็นทรัพยากรธรรมชาตทิ ่ีมีคณุ คา่ สงู มีความสาคญั ตอ่ ชีวิตมนษุ ย์และ สิง่ มีชีวิตตา่ ง ๆ ในระบบนิเวศ การอนรุ ักษ์และรักษาสภาพแวดล้อมจึงจาเป็นต้องหาแนวทางในการอนรุ ักษ์ป่ า ชายเลนท่ีเหมาะสม และมีประสิทธิภาพ การอนรุ ักษ์และฟื น้ ฟูทรัพยากรป่ าชายเลน โดย ม่งุ เน้นการมีส่วนร่วม จากทุกภาคส่วนที่เกี่ยวข้อง การมีส่วนร่วมของประชาชนในการอนุรักษ์ทรัพยากรป่ าชายเลนพืน้ ที่หาดสระบวั เพ่ือเป็นแนวทางในการวางแผนและปรับปรุงการมีส่วนร่วม ของประชาชน รวมทงั้ การสง่ เสริมและสนบั สนนุ ให้ เกิดการมีส่วนร่วมของชมุ ชน องค์กรท้องถิ่น และหน่วย งานที่เกี่ยวข้องมากยิ่งขึน้ ในการอนุรักษ์ทรัพยากรป่ า ชายเลนและเพื่อให้การมีส่วนร่วมสอดคล้องกบั ความต้องการและสภาพปัญหาของชมุ ชนในการจดั การป่ าชาย เลนครัง้ ตอ่ ไป แนวทางการอนรุ ักษ์ป่าชายเลนที่สาคญั มีดงั ตอ่ ไปนี ้ 1. สร้างจิตสานกึ และเสริมสร้างแรงจงู ใจตา่ ง ๆ ให้กบั ชมุ ชน เพ่ือให้ชมุ ชนมีความรู้และความเข้าใจ เก่ียวกบั ระบบนิเวศและความสาคญั ของป่ าชายเลน และสร้างความเข้าใจให้กบั ประชาชนในชุมชนให้เข้าใจว่า ตนเองจะเป็นผ้ไู ด้รับผลประโยชน์จากการอนรุ ักษ์และฟื น้ ฟปู ่ าชายเลน 2. กาหนดกฎระเบียบการใช้ประโยชน์ป่ าชายเลนของชุมชน โดยการมีส่วนร่วมของทุกภาคส่วน เชน่ กฎระเบยี บเก่ียวกบั การห้ามตดั ไม้ในป่าชายเลน 3. กาหนดพืน้ ท่ีและช่วงเวลาในการอนรุ ักษ์ทรัพยากรประมง เชน่ ห้ามจบั ปลาในฤดวู างไข่ การทา ธนาคารปู เป็นต้น 4. ปล่อยพนั ธ์ุสตั ว์นา้ และปลูกป่ าชายเลนในพืน้ ที่ว่างเปล่าและในพืน้ ท่ีเสื่อมโทรมเพื่อสร้างความ อดุ มสมบรู ณ์ให้กบั ทรัพยากรธรรมชาตแิ ละเพิม่ ความหลากหลายของชนิดพนั ธ์ุสตั ว์นา้

กิจกรรมปลกู ป่ าชายเลน

7 แหล่งท่องเท่ียวของชุมชน/แหล่งเรียนรู้ ท่พี กั แหล่งท่องเท่ยี ว แหล่งท่องเท่ยี ว อาเภอท่าศาลาเป็นอาเภอท่ีเก่าแก่ มีพืน้ ท่ีเป็นพืน้ ที่ราบชายฝั่งทะเลและพืน้ ที่ราบเชิงเขาทาให้มี แหลง่ ทอ่ งเที่ยวทงั้ ทางวฒั นธรรม และแหลง่ ทอ่ งเท่ียวทางธรรมชาติทงั้ ชายหาดและและนา้ ตกให้ได้ศกึ ษาเรียนรู้ และพกั ผอ่ นหยอ่ นใจหลายแหง่ ดงั ตอ่ ไปนี ้ อุทยานแห่งชาตเิ ขานัน อุทยานแห่งชาติเขานัน ห่างจากอาเภอทา่ ศาลา 30 กิโลเมตร อทุ ยานมีเนือ้ ท่ีประมาณ 272,500 ไร่ หรือ 436 ตารางกิโลเมตร ครอบคลุมพืน้ ที่ของอาเภอท่าศาลา อาเภอสิชล และอาเภอนบพิตา มีอาณาเขตท่ี ครอบคลมุ เขตป่ าสงวนแห่งชาติป่ าเขานนั และเขตป่ าสงวนแหง่ ชาตปิ ่ ากรุงชิงบางสว่ น ลกั ษณะเป็นเทือกเขาสงู สลบั ซบั ซ้อน เป็นแนวตดิ ตอ่ มาจากอทุ ยานแหง่ ชาตเิ ขาหลวง เป็นป่าต้นนา้ ของคลองหลายสาย อุทยานมีสถานท่ที ่องเท่ยี วท่นี ่าสนใจ ได้แก่ นา้ ตกสุนันทา เป็นนา้ ตกขนาดเล็กที่มีความงดงามตามธรรมชาติ สายนา้ ไหลจากหน้าผาชนั ลงสู่ แอง่ นา้ เบอื ้ งล่าง และไหลลงสลู่ าคลองกลาย ซง่ึ เป็นลานา้ สายสาคญั ในเขตอาเภอท่าศาลา สามารถจดั กิจกรรม ลอ่ งแพตามลานา้ ได้ในชว่ งฤดนู า้ หลาก นา้ ตกกรุงนาง เป็นนา้ ตก 3 ชนั้ ขนาดกลาง แตล่ ะชนั้ สงู ประมาณ 30 เมตร ตงั้ อยทู่ ่ีบ้านสวนปราง แยกจากเส้นทางไปบ้านปากลง เป็นทางลกู รังใช้ได้ตลอดปี

นา้ ตกคลองปาว เป็นนา้ ตกท่ีสวยงามอีกแห่งหน่ึง มีลกั ษณะไหลลดหลนั่ เป็นชนั้ ๆ เป็นต้นกาเนิด ของคลองกลาย ตลอดลาคลองกลายมีโขดหินสวยงาม อุทยานมีสถานท่ีกางเต็นท์บริการนักท่องเที่ยว การเดินทาง จากตัวเมืองใช้เส้นทางหลวง หมายเลข 401 จนข้ามคลองกลายผ่านบ้านสระแก้ว อาเภอ ท่าศาลา หลกั กิโลเมตรที่ 110 แล้วเลีย้ วซ้ายเข้าบ้าน ปากเจา เข้าสทู่ ่ีทาการอทุ ยานประมาณ 15 กิโลเมตร นา้ ตกสนุ นั ทา หาดทรายแก้ว ตงั้ อยู่ หมู่ที่ 1 ตาบลท่าขึน้ เป็นหาดทรายท่ีสวยงามมากแห่งหนึ่งในอาเภอท่า ศาลา นกั ทอ่ งเที่ยวสามารถมานงั่ ชมพระอาทิตย์ขนึ ้ เลน่ นา้ ทะเล กินอาหารทะเลสด ๆ อร่อยได้ท่ีร้านอาหารหาด ทรายแก้ว และมีพิพิธภณั ฑ์วตั ถโุ บราณให้ได้ศกึ ษา พร้อมบริการท่ีพกั คือ หาดทรายแก้วรีสอร์ท เป็นท่ีพกั ผอ่ นที่ สงบ ร่มร่ืน สวยงามตามแบบชายฝ่ังทะเลตะวนั ออก ด้วยแนวหาดทรายยาวท่ีมีทิวสนและดงมะพร้าวเป็นฉาก หลงั หาดทรายแก้ว

หาดท่าสงู บน ตงั้ อย่หู ม่ทู ่ี 4 ต.ท่าศาลา เป็นหาดทรายขาว ละเอียด ทอดยาว มีต้นสนและพวก ผักบุ้ง อยู่ไม่ไกลจากตัวอาเภอ มีบริเวณหาดที่กว้าง สามารถที่จะกางเต้น หรือผักผ่อนโดยนาอาหารไป รับประทานเองหรือรับบริการจากร้านอาหารท่ีมีไว้บริการอาหารทะเลสดๆ ให้นกั ทอ่ งเท่ียว หาดทา่ สงู บน หาดซนั ไรซ์ ตงั้ อย่หู มทู่ ี่ 9 ต.ทา่ ศาลา เป็นชายหาดที่เหมาะแก่การพกั ผ่อน มีร้านอาหารและที่พกั ไว้บริการนกั ทอ่ งเที่ยว ไมว่ า่ จะเป็น ซนั ไรซ์ซีฟ๊ ดู โรงแรมซนั ไรซ์ หาดซนั ไรซ์

บ้านแหลมโฮมสเตย์ ตงั้ อยหู่ มทู่ ี่ 7,14 ตาบลท่าศาลา เป็นการทาทอ่ งเท่ียวจากกลมุ่ อนรุ ักษ์ป่าชาย เลน โดย ท่ีน่ีมีโฮมสเตย์ประมาณ 4-5 หลงั มีแบบนอนแยกเป็นบ้านแบบส่วนตวั 1 หลงั มีกิจกรรมให้ได้สมั ผสั และเรียนรู้ ผ่านวิถีชีวิตความเป็นอย่ขู องชมุ ชน เชน่ การทอลาน (ทอใบลาน) ภูมิปัญญาชาวบ้าน ท่ีมีมานาน กว่า 100 ปี ได้เรียนรู้การทากรงนก เลีย้ งนกกรงหวั จุก ซ่ึงที่บ้านแหลม ได้ชื่อว่าเป็นแหล่งผลิตใหญ่ที่สุด นงั่ เรือ ออกไปทาสปาโคลนในทะเล ปลกู ป่าโกงกาง ศกึ ษาระบบป่ าชายเลน เรียนรู้เสนห่ ์ปลายจวกั การทาเคร่ืองแกงรส เด็ด กบั กล่มุ ทาเคร่ืองแกง อาจจะเลือกเรียนการทากะปิ การทารังนก การเลีย้ งดนู กนางแอน่ ท่ีบ้านนกนางแอ่น หรือเรียนรู้การแกะใบจาก บ้านแหลมโฮมสเตย์ แหล่งท่องเท่ยี วทางวัฒนธรรม โบราณคดีวดั โมคลาน ตงั้ อย่หู มู่ 12 ตาบลโมคลาน ห่างจากตวั อาเภอ 10 กิโลเมตร เดิมเป็นเทวส ถานของศาสนาฮินดลู ทั ธิไศวนิกายขนาดใหญ่มาก่อน อายปุ ระมาณพทุ ธศตวรรษที่ 12–14 ตอ่ มาเทวสถานแห่ง นีถ้ กู ทิง้ ร้างไป จนสมยั อยธุ ยากล่มุ ชมุ ชนได้มาสร้างวดั ขนึ ้ ใหม่ จนปี 2480 มีพระมาสร้างเป็นสานกั สงฆ์และเป็น วดั หลกั ฐานที่ยงั คงมีอย่ใู ห้เห็น ได้แก่ แนวเสาหนิ หินแกะสลกั กรอบประตอู าคาร ธรณีประตู ชนิ ้ สว่ นโยนิและศวิ ลงึ ค์ สระนา้ โบราณ แทน่ ตงั้ เทวรูป กรมศลิ ปากรได้ประกาศขนึ ้ ทะเบียนเป็นโบราณสถานไว้ตงั้ แต่ พ.ศ. 2518 โบราณคดวี ดั โมคลาน

โบราณสถานตุมปัง (ร้ าง) อยู่ในเขต มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์ ต.ไทยบุรี อ. ท่าศาลา เป็นแหล่ง โบราณคดีท่ีได้รับอิทธิพลของวัฒนธรรมอินเดียแพร่กระจายอยู่เป็นจานวนมาก ร่องรอยท่ีเหลือให้เห็นอย่าง เดน่ ชดั คือ ศาสนสถานในศาสนาพราหมณ์ ทงั้ ไศวนิกาย และ ไวษณพนิกาย จากการสารวจแหล่งโบราณคดี วดั ตมุ ปังร้างโดยกรมศลิ ปากร ในปี พ.ศ. 2536 โบราณสถานตมุ ปัง โบราณสถานโมคลาน เดิมเป็นเทวสถานของศาสนาฮินดูลทั ธิไศวนิกายขนาดใหญ่มาก่อน อายุ ประมาณพทุ ธศตวรรษที่ 12–14 ตอ่ มาเทวสถานแห่งนีถ้ ูกทิง้ ร้างไป จนสมยั อยธุ ยากลมุ่ ชมุ ชนได้มาสร้างวดั ขึน้ ใหม่ จนปี 2480 มีพระมาสร้างเป็นสานักสงฆ์และเป็นวดั หลกั ฐานที่ ยังคงมีอยู่ให้เห็น ได้แก่ แนวเสาหิน หิน แกะสลกั กรอบประตอู าคาร ธรณีประตู ชิน้ ส่วนโยนิ และศิวลงึ ค์ สระนา้ โบราณ แท่นตงั้ เทวรูป กรมศิลปากรได้ ประกาศขึน้ ทะเบียนเป็น โบราณสถานไว้ตงั้ แต่ พ.ศ. 2518 ตงั้ อย่ทู ่ี ต.โมคลาน อ.ท่าศาลา จ.นครศรีธรรมราช เป็นเทวสถานของศาสนาพราหมณ์ โบราณสถานโมคลาน สถานที่ตงั้ ตงั้ อยู่ ณ บ้านโมคลาน หมทู่ ่ี 12 ตาบลโมคลาน อาเภอทา่ ศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช



ภาคผนวก หลักสูตร “ท่าศาลาศกึ ษา” ความจาเป็ นและความสาคัญของหลักสูตร : ท่าศาลาศกึ ษา

จากสภาพสงั คมไทยในปัจจบุ นั เป็นสงั คมสว่ นใหญ่ยงั มีปัญหาด้านคณุ ธรรม จริยธรรม และไมต่ ระหนกั ถึงความสาคญั ของการมีวินยั ความซื่อสตั ย์ สุจริต และการมีจิตสาธารณะ กระแสการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ท่ี หลงั่ ไหลเข้าส่ปู ระเทศไทยในสงั คมที่เป็นยคุ ดจิ ิทลั สง่ ผลให้คา่ นิยมในสงั คมไทยเปล่ียนแปลง อย่างรวดเร็ว คน ไทยบางสว่ นไมส่ ามารถเลือกรับปรับใช้กบั การดาเนนิ ชีวิตประจาวนั ส่งผลให้วฒั นธรรมและวิถีชีวิตแบบดงั้ เดมิ ที่ เป็นรากเหง้าของคนไทยถกู กลืนโดยวิถีชีวิตแบบใหม่ มีค่านิยมยดึ ตนเองเป็นหลกั มากกวา่ การคานงึ ถึงสงั คม สว่ นรวม รักสนกุ และความสบาย เช่ือขา่ วลือ ขาดความอดทนขาดวินยั วตั ถนุ ิยมยอมรับคนท่ีฐานะมากกว่าคนดี มีคณุ ธรรมมีพฤตกิ รรมท่ีไมเ่ หมาะสมหลายประการท่ีลอกเลียนแบบวฒั นธรรมจากตา่ งประเทศ โดยเฉพาะคนรุ่น ใหม่จะขาดสานึก ความผูกพนั ในความรักต่อถิ่นฐานบ้านเกิด มองสงั คมต่างถิ่นดีกว่าส่งคมตนเอง ด้วยขาด ความรู้ ความเข้าใจในคณุ คา่ ของท้องถิ่นพยายามออกหา่ งจากรากฐานวฒั นธรรมเดิม ขาดการศกึ ษา การสืบ สาน การอนรุ ักษ์และส่งผลให้เกิดปัญหาตา่ งๆ ในท้องถ่ินซ่ึงปัญหาที่พบชีใ้ ห้เห็นว่าคนไทยยงั ขาดทกั ษะในการ คดั กรองและเลือกรับวฒั นธรรมท่ีดีจากต่างประเทศ มาปรับใช้ในชีวิตประจาวนั ทาให้ละทิง้ คา่ นิยมที่ดีงามอนั เป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมไทยและลดคุณค่าของความเป็นไทยจึงจาเป็ นต้องให้ความสาคัญกับการ วางรากฐานการปรับเปล่ียนให้คนมีคา่ นิยมตามบรรทดั ฐานท่ีดีของสงั คมไทย การพฒั นาประเทศด้านการศกึ ษาของประเทศไทย ในทศวรรษท่ี ๒๑ แผนการศกึ ษาแหง่ ชาติ ฉบบั ที่๑๒ พทุ ธศกั ราช ๒๕๖๐ ถึง ๒๕๗๙ ได้กาหนดวิสยั ทศั น์ในการพฒั นา คือ วิสยั ทศั น์ “ประเทศ มีความมนั่ คง มงั่ คง่ั ยงั่ ยืน เป็นประเทศพฒั นาแล้ว ด้วยการพฒั นาตามหลกั ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง” กลา่ วคือ คนไทยทกุ คนได้รับการศึกษาและเรียนรู้ตลอดชีวิตอย่างมีคณุ ภาพ ดารงชีวิตอย่างเป็นสขุ สอดคล้องกบั หลกั ปรัชญาของ เศรษฐกิจพอเพียงและการพัฒนาคณุ ภาพของคนไทยให้ เป็นผู้มีความรู้ คุณลกั ษณะและทักษะการเรียนรู้ใน ศตวรรษท่ี ๒๑ สามารถพัฒนาศกั ยภาพและเรียนรู้ได้ด้วยตนเองอย่างตอ่ เน่ืองตลอดชีวิต ด้วยการสร้างความ มน่ั คงแก่ประเทศชาติ โดยสร้างสงั คมไทยให้เป็นสงั คมแห่งการเรียนรู้ และสงั คมคณุ ธรรม จริยธรรมที่คนไทยทกุ คนอยู่ร่วมกันอย่างปลอดภัย สงบสุขและพอเพียง ส่งเสริม สนับสนุนให้ คนทุกช่วงวัยมีทักษะ ความรู้ ความสามารถ และการพฒั นาคณุ ภาพชีวิตอยา่ งเหมาะสม เตม็ ตามศกั ยภาพในแตล่ ะชว่ งวยั ในการพัฒนาหลกั สูตรการศึกษาขนั้ พืน้ ฐานทงั้ การศึกษาในระบบ นอกระบบและตามอัธยาศยั ให้มี คณุ ภาพและมาตรฐาน เพ่ือพฒั นาทกั ษะและคณุ ลกั ษณะพืน้ ฐานของพลเมืองไทยและทกั ษะ คณุ ลกั ษณะท่ี จาเป็ นในศตวรรษที่๒๑ ได้กาหนดคุณลักษณะของทักษะผู้เรียนกับการจัดการศึกษาในปัจจุบันจึงต้อง ปรับเปล่ียนให้ตอบสนองกบั ทศิ ทางการผลิตและการพฒั นากาลงั คน โดยม่งุ เน้นการจดั การเรียนการสอนเพื่อให้ ผ้เู รียนมี ทงั้ ความรู้และทกั ษะที่จาเป็นต้องใช้ในการดารงชีวิต การประกอบอาชีพ และการพฒั นาเศรษฐกิจและ สงั คมของประเทศท่ามกลางกระแสแหง่ การเปลี่ยนแปลง ทกั ษะสาคญั จาเป็น ประกอบด้วยทกั ษะ ๑. การอ่าน ออก ๒. เขียนได้ ๓. คดิ เลขเป็นเราควรเน้นทกั ษะเพ่มิ เตมิ กลา่ ว คือ ๑. ด้านการคดิ อยา่ งมีวจิ ารณญาณ ทกั ษะใน การแก้ปัญหา ๒. ทักษะด้านการสร้ างสรรค์ และนวัตกรรม ๓. ทักษะด้านความเข้าใจต่างวัฒนธรรม ต่าง กระบวนทัศน์ ๗. ทักษะด้านความร่วมมือ การทางานเป็นทีม และภาวะผู้นา ๘.ทักษะด้านการสื่อสาร

สารสนเทศ และรู้เท่าทนั ส่ือ ๙.ทกั ษะด้านคอมพิวเตอร์ และเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร ๑๐. ทกั ษะ อาชีพ และทักษะการเรียนรู้ ๑๑. ความมีเมตตา กรุณา วินัย คุณธรรม จริยธรรม (Compassion) ซ่ึงทักษะ เหลา่ นี ้ โดยเฉพาะทกั ษะด้านสงั คมจะเกิดขนึ ้ ได้ต้องได้รับการสง่ เสริมพฒั นาที่ถกู ต้อง ตอ่ เนื่องเป็นขนั้ ตอนการ เรียนรู้จากสงั คมรอบข้างและขยายส่สู งั คมที่กว้างขนึ ้ ตอ่ ไปจนสสู่ ากลในที่สดุ โดยเน้นสงั คมใกล้ตวั เป็นพืน้ ฐาน แหลง่ เรียนรู้ที่สาคญั ท่ีจะให้เดก็ เข้าใจตนเอง ครอบครัว ประเพณี วฒั นธรรม ประวตั ิศาสตร์และวิถีชีวิตของ ชมุ ชน จนเกิดความรู้ความเข้าใจแก่นแท้ของวฒั นธรรม นาส่คู วามรักต่อถ่ินเกิด และมุ่งมน่ั พัฒนาบ้านเกิด ตอ่ ไป ดงั นนั้ การจดั การศกึ ษาควรเน้นการจดั กระบวนการเรียนรู้ด้านประวตั ิศาสตร์ความเป็นมาของชุมชนท่ี นกั ศึกษาอาศยั อยู่ เป็นรากฐาน รากเหง้า ภูมิหลงั ที่มาการเกิดอาเภอท่าศาลา ชุมชนโบราณ การขยายและ เผยแพร่ของศาสนา พทุ ธ พราหมณ์ ฮนิ ดตู อ่ ชมุ ชนในเขตอาเภอทา่ ศาลา การฟื น้ ฟเู มืองทา่ ศาลา ภมู ิหลงั ความ เป็นมาของการตงั้ ชื่อบ้าน ชุมชน สถานท่ีสาคญั ต่าง ๆ ในพืน้ ท่ีอาเภอท่าศาลา เรียนรู้วิถีชีวิตและอาชีพ เก่ียวกับการเกษตรของชุมชน หัตกรรมพืน้ บ้านที่โดดเด่น เช่น เคร่ืองปัน้ ดินเผา การทากรงนก การต่อ เรือประมงพืน้ บ้านท่ีเกี่ยวข้องกับอาชีพประมง ตลอดจนได้เรียนรู้ชีวประวตั ิของบุคคลท่ีกระทาคณุ งามความดี ด้านต่าง ๆ ตลอดจน ผู้รู้หรือภูมิปัญญาสาขาหัตถกรรม เกษตรกรรม คหกรรม ประมงของชาวอาเภอท่า ศาลา เยาวชนรุ่นหลงั ควรจะต้องเรียนรู้ในอดีตของอาเภอท่าศาลา โดยไม่ลืมรากเหง้าของตนเอง ส่งผลต่อ ความรักและหวงแหนท้องถิ่นของตนเอง และให้เกิดพฒั นาอย่างเข้าใจสภาพของชมุ ชน บนพืน้ ฐานข้อมลู ของ ชมุ ชนของตนเองเป็นหลกั สาคญั สานกั งานการศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศยั อาเภอท่าศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช เห็นถึงความจาเป็นความสาคญั ตอ่ การจดั การเรียนรู้เกี่ยวกับท่าศาลา จึงได้กาหนด หลกั สตู รทา่ ศาลาศกึ ษาขนึ ้

ผังมโนทศั น์ “ท ระดับมัธยมศกึ ษาตอนต้น จานว ๗. เมืองมหาวิทยาลัย ๑. ภาพลักษณ์ท (๔ ช่ัวโมง) (๙ ช่ัวโม -ประวตั ิความเป็นมาในการกอ่ ตงั้ มหาวิทยาลยั และสภาพของ -ลกั ษณะภมู ิประเท มหาวทิ ยาลยั มวล -สภาพประชากรแ - ความเจริญสง่ ผลตอ่ อาเภอ -เศรษฐกิจ และกา ทา่ ศาลา ท่าศาล ๖. ภมู ปิ ัญญาท่าศาลา ศึกษา ( ๑๕ ช่ัวโมง) ๕. คนดีท่า -ผ้รู ู้ หรือภมู ปิ ัญญาสาขาหตั ถกรรม เกษตรกรรม คหกรรม ประมง ( ๑๔ ช่ัวโ ศลิ ปกรรม -ชีวประวตั ขิ องบคุ คลท ความดีด้านตา่ ง ๆ ขอ ทา่ ศาลา

ท่าศาลาศกึ ษา” วน ๒ หน่วยกติ ( ๘๐ ช่ัวโมง) ท่าศาลา ๒. ท่าศาลาบ้านเรา มง) ( ๑๕ ช่ัวโมง) ทศ ภมู ิอากาศ -ชมุ ชนโบราณ -การขยายและเผยแพร่ของศาสนา พทุ ธ พราหมณ์ ฮินดู แตล่ ะช่วงวยั ตอ่ ชมุ ชนในเขตอาเภอทา่ ศาลา - การฟืน้ ฟเู มอื งทา่ ศาลา ารประกอบอาชพี ลา ๓. นามบ้านนามเมือง (๘ ช่ัวโมง) า ภมู หิ ลงั ความเป็นมาของการตงั้ ชื่อบ้าน ชมุ ชน สถานที่ สาคญั ตา่ ง ๆในพนื ้ ท่อี าเภอทา่ ศาลา าศาลา ๔.รุ่งเรืองวถิ ี โมง) (๑๕ ช่ัวโมง) ที่กระทาคณุ งาม เรียนรู้วถิ ชี ีวติ และอาชีพเก่ียวกับการ องชาวอาเภอ -การเกษตรของชมุ ชน -หตั กรรมพนื ้ บ้าน -อาชีพประมง

คาอธิบายรายวชิ าเลือก “ท่าศาลาศกึ ษา” สาระพัฒนาสังคมชุมชน จานวน ๒ หน่วยกิต ( ๘๐ ช่ัวโมง) ระดบั มัธยมศึกษาตอนต้น มาตรฐานการเรียนรู้สาระพัฒนาสังคม มาตรฐานท่ี ๕.๑ เป็นสาระท่ีเกี่ยวกบั ภมู ศิ าสตร์ ประวตั ศิ าสตร์ เศรษฐศาสตร์ การเมือง การ ปกครอง ศาสนา วฒั นธรรม ประเพณี หน้าที่พลเมือง และการพฒั นาตนเอง ครอบครัว ชมุ ชน สงั คม มาตรฐานที่ ๕.๒ มีความรู้ ความรู้ ความเข้าใจ เห็นคณุ คา่ และสืบทอดศาสนา วฒั นธรรม ประเพณี เพ่ือการอยรู่ ่วมกนั อยา่ งสนั ตสิ ขุ มาตรฐานการเรียนรู้ ระดับมัธยมศกึ ษาตอนต้น มาตรฐาน 5.1 มีความรู้ ความเข้าใจ และตระหนกั ถึงความสาคญั เกี่ยวกบั ภมู ศิ าสตร์ ประวตั ศิ าสตร์ เศรษฐศาสตร์ การเมือง การปกครอง สามารถนามาปรับใช้ในการดารงชีวิต มาตรฐานท่ี 5.2 มีความรู้ ความเข้าใจ เห็นคณุ คา่ และสืบทอดศาสนา วฒั นธรรมประเพณีเพ่ือการอยู่ ร่วมกนั อยา่ งสนั ตสิ ขุ มาตรฐานท่ี 5.3 ปฏิบตั ติ นเป็นพลเมืองตามวิถีประชาธิปไตย มีจติ สาธารณะเพื่อความสงบสขุ ของ สงั คม มาตรฐานท่ี 5.4 มีความรู้ ความเข้าใจ เห็นความสาคญั ของหลกั การพฒั นาและสามารถพฒั นา ตนเอง ครอบครัว ชมุ ชน /สงั คม ศึกษาและฝึ กทักษะเรียนรู้เก่ียวกับ สภาพภมู ศิ าสตร์ ภมู อิ ากาศ บริบทของอาเภอท่าศาลา และภมู หิ ลงั ความเป็นมาของอาเภอทา่ ศาลา ชมุ ชนโบราณของอาเภอทา่ ศาลา การขยายเผยแพร่จากอิทธิของศาสนา สง่ ผลตอ่ วถิ ีชีวิตของชมุ ชน เรียนรู้ เกี่ยววิถีชีวิตของการประกอบอาชีพของภมู ิปัญญา ด้านตา่ ง ๆ การเกษตร พานิชยกรรม หตั กรรม การประมง การเรียนรู้เก่ียวกบั บคุ คลสาคญั ที่ทาคณุ งามความดีกบั อาเภอทา่ ศาลา เรียนรู้สถานการณ์ปัจจบุ นั ของการ เปล่ียนแปลงความเจริญด้านการศกึ ษาของอาเภอ ด้านการศกึ ษาความเป็นมา การจดั ตงั้ มหาวทิ ยาลยั วลยั ลกั ษณ์ ตลอดจนการเรียนรู้วธิ ีการสืบทอดและพฒั นาองคค์ วามรู้เก่ียวกบั ภมู ปิ ัญญา ทะนบุ ารุง ชมุ ชน ตนเอง ให้มีความมนั่ คง และยง่ั ยืน

การวัดผลและประเมินผล ๑. ประเมนิ ความรู้ความเข้าใจ โดยใช้การทดสอบ ๑.๑ การประเมินระหวา่ งภาคเรียน สดั สว่ นคะแนน ร้อยละ ๓๐ ๑.๒ การประเมนิ ปลายภาค สดั ส่วนคะแนน ร้อยละ ๓๐ ๒. ประเมินทกั ษะการจากการทางาน การศกึ ษาชมุ ชน การทาผลงาน ชิน้ งาน โครงงานการศกึ ษา ค้นคว้า คะแนนระหวา่ งภาคเรียน สดั สว่ นคะแนน ร้อยละ ๓๐ ๓. ประเมินจากเจตคตใิ นการความตระหนกั ในการรักท้องถ่ินของตนเอง ประเมินจากพฤตกิ รรมระหว่างเรียน ที่แสดงถงึ การอนรุ ักษ์ หวงแหน และทานบุ ารุง ชมุ ชน บ้านเกิดของ ร้อยละ ๑๐ เกณฑ์ การตดั สินผลการประเมนิ ผลการประเมินต้องได้ผลการประเมินทงั้ สามด้านได้คะแนนรวมกนั ไมน่ ้อยกวา่ ร้อยละ ๕๐

รายละเอียดคาอธิบายรายวชิ า ท่าศาลา จานวน 2 หน่วย มาตรฐานการเรียนรู้ ระดับมัธยมศกึ ษาตอนต้น มาตรฐาน 5.1 มีความรู้ ความเข้าใจ และตระหนกั ถงึ ความสาคญั เก่ียวกบั ภ ปรับใช้ในการดารงชีวิต มาตรฐานท่ี 5.2 มีความรู้ ความเข้าใจ เหน็ คณุ คา่ และสืบทอดศาสนา วฒั นธ ท่ี หวั เร่ือง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 1 ภาพลกั ษณ์ 1. อธิบาย ลกั ษณะ 1. ลกั ษณะภมู ิประเทศของ 1.บรรยา ทา่ ศาลา ภมู ิประเทศ อาเภอทา่ ศาลาและสภาพ เอกสาร ภมู อิ ากาศของ ของชมุ ชนตา่ งๆ ในอาเภอทา่ 2.สารวจ อาเภอทา่ ศาลา ศาลา แผนท่ีภ 1.1 ท่ีตงั้ อาณาเขตของ การใช้ อาเภอทา่ ศาลา 3. นาเส 1.2 ภมู ปิ ระเทศของอาเภอ จดั ทาแผ 1.3 ภมู ิอากาศของอาเภอ การศกึ ษ 2 ทา่ ศาลาบ้าน 2.1 .อธิบายถึงการ 2. ลกั ษณะการปกครองใน 1.ศกึ ษา เรา เปลี่ยนแปลงของ อดีตจนถึงปัจจบุ นั และส่ือ ชมุ ชนในอดีตจนถึง 2.นาเสน ปัจจบุ นั ค้นคว้า

ยกิต จานวน 80 ช่ัวโมง ระดบั มัธยมศกึ ษาตอนต้น ภมู ศิ าสตร์ ประวตั ศิ าสตร์ เศรษฐศาสตร์ การเมือง การปกครอง สามารถนามา ธรรมประเพณีเพื่อการอย่รู ่วมกนั อย่างสนั ตสิ ขุ การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมนิ ผล จานวน (ชม.) าย และศกึ ษาค้นคว้าจาก 1.ประเมนิ ผลงาน ชนิ ้ งาน ทฤษฏี ปฏิบตั ิ รวม (ชม.) (ชม.) (ชม.) จากสื่อตา่ ง ๆ รายงานจากการศกึ ษาค้นคว้า 26 9 จสภาพพืน้ ที่จริงและจดั ทา 2. ทกั ษะการนาเสนองาน 12 3 ภาพของชมุ ชนประกอบกบั 3.การใช้แบบทดสอบวดั Google Map ความรู้ ความเข้าใจ สนอข้อมลู ผลการสารวจ ผนภาพและรายงาน ษาค้นคว้า าเอกสารค้นคว้าจากเอกสาร 1. ประเมนิ ผลงาน จากชิน้ งาน นอข้อมลู จากการศกึ ษา 2. ทกั ษะการนาเสนอผลงาน 3. การใช้แบบทดสอบ

ท่ี หวั เร่ือง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 2.2 .อธิบายถึงการ 2.2.ประชากรในชมุ ชน 1. ศกึ ษา เปลี่ยนแปลงของ ประชากร ชมุ ชนใน 2.2.1 ข้อมลู ประชาชนใน เอกสาร อดีตจนถึงปัจจบุ นั ชมุ ชน (จานวนเพศ ช่วง 2..สารว อายุ รายได้เฉลี่ยตอ่ หมบู่ ้าน ครัวเรือน สภาวะ สขุ ภาพ 3. นาเส อนามยั การศกึ ษา) ประชาก 2.2.2 .วิถีชีวิตของประชากร สภาพขอ ประเพณีวฒั นธรรม 4. ฝึกกา 2.2.3. การประกอบอาชีพ วิเคราะห ของประชาการ 5. นาเส 2.3. วิเคราะห์ความ การศกึ ษ เปล่ียนแปลงของชมุ ชน 5.1. จากอดีต 10 ปีที่ผา่ นมา ความคดิ จนถึงปัจจบุ นั 5.2

จานวน (ชม.) การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมินผล ทฤษ ปฏิบตั ิ รวม ฏี (ชม.) (ชม.) (ชม.) าเอกสารค้นคว้าจาก 1. ประเมินผลชิน้ งาน 24 6 และส่ือ 1.การรายงานผลการ วจข้อมลู ประชากรตอ่ วเิ คราะห์ข้อมลู น / ชมุ ชนในเขตเทศบาล 2.. แผนที่ความคิด สนอการเปรียบเทียบ ข้อมลู 3.. ทกั ษะการทาเสนอผลงาน กร สภาพภมู ิประเทศ 4. แบบทดสอบวดั ความรู้ องชมุ ชนอดีตกบั ปัจจบุ นั ารวเิ คราะห์ข้อมลู โดยใช้การ ห์ตารางเมทตริก สนอข้อมลู จากการวเิ คราะห์ ษาค้นคว้า . วิธีการนาเสนอแผนที่ความ ด 2 วิธีการบรรยาย/อภิปราย

ท่ี หวั เร่ือง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 2.3.อธิบายถึงการ 2.3.1. การขยายและการ 1. .ศกึ ษ เผยแพร่ของศาสนา เผยแพร่ศาสนาพราหมณ์ เอกสาร พราหมณ์ พทุ ธ พทุ ธ อิสลาม และฮินดใู น 2. ศกึ ษ อสิ ลาม และฮนิ ดใู น พืน้ ที่อาเภอทา่ ศาลา ผลท่ี สถานที่จ พืน้ ที่อาเภอทา่ ศาลา เกิดขนึ ้ ในการศาสนาท่ี ตา่ งๆ ท่ี ปรากฏหลกั ฐานร่องรอยให้ ทา่ ศาลา เห็นในปัจจบุ นั ในการก่อตงั้ 3. แสดง เมืองเป็นอาเภอทา่ ศาลา เผยแพร วถิ ีชีวิตแ ของประ จากอดีต 4.นาเสน ค้นคว้า -การ ในเวทีใน - การ

การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมนิ ผล จานวน (ชม.) ษาเอกสารค้นคว้าจาก 1. ประเมนิ ผลงาน ชนิ ้ งาน ทฤษฏี ปฏิบตั ิ รวม และส่ือ รายงานจากการศกึ ษาค้นคว้า (ชม.) (ชม.) (ชม.) 2. ทกั ษะการนาเสนองาน ษาแหลง่ เรียนรู้โบราณ 3. การใช้แบบทดสอบวดั 12 3 จริงจากอทิ ธิผลศาสนา ความรู้ ความเข้าใจ ทปรากฏตอ่ วิถีชีวิตในอาเภอ า งการเปรียบเทียบการ ร่ศาสนาตา่ งๆ ท่ีปรากฏตอ่ และการอยรู่ ่วมกนั ะชาชนในอาเภอทา่ ศาลา ตจนถึงปัจจบุ นั นอข้อมลู จากการศกึ ษา ด้วยวิธีการ เชน่ รนาเสนอสะท้อนข้อมลู นชมุ ชน (เวทีชาวบ้าน) รเขียนบรรยายด้วยเอกสาร

ที่ หวั เรื่อง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 2.4. อธิบายเก่ียวกบั การก่อตงั้ เมือง ทาเนียบ 1. ศกึ ษา ยคุ การพืน้ ฟเู มือง เมืองนคร การก่อตงั้ อาเภอ เอกสาร ทา่ ศาลาที่สมั พนั ธ์ กลายเป็นอาเภอทา่ ศาลา 2..นาเส กบั ชมุ ชนในพืน้ ที่ ด้วย - ร อาเภอทา่ ศาลา ที่ความค 3 นามบ้านนาม 3.1.อธิบายเหตผุ ล การตงั้ ช่ือบ้าน ชมุ ชน 1. ศกึ ษา เมือง การตงั้ ชื่อบ้านชมุ ชน สิง่ ท่ีสาคญั ๆ ของชมุ ชน วา่ เหตผุ ลข ตาบล สถานท่ี เหตใุ ดจงึ ได้ตงั้ ช่ือ 2. ศกึ ษา สาคญั ตา่ ง ๆ ของ ชื่อชมุ ชน อาเภอทา่ ศาลา สมั ภาษ คนเพ่ือใ ข้อมลู ตร ที่มอบให เอกสาร

การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมนิ ผล จานวน (ชม.) าเอกสารค้นคว้าจาก 1.ประเมนิ ผลงาน ชิน้ งาน ทฤษฎี ปฏิบตั ิ รวม และสื่อ รายงานจากการศกึ ษาค้นคว้า (ชม.) (ชม.) (ชม.) สนอผลการศกึ ษาค้นคว้า 2. ทกั ษะการนาเสนองาน รายงานประกอบภาพ แผน 3. การใช้แบบทดสอบวดั 12 3 คดิ ความรู้ าเอกสารความเป็นมา และ ๑. ประเมินทกั ษะในการ 358 ของการตงั้ ชื่อชมุ ชน สมั ภาษณ์บคุ คลเพ่ือให้ได้มา า และที่มา เหตผุ ลการตงั้ ซงึ่ ข้อมลู ความ เหตผุ ลการตงั้ น สถานที่สาคญั วดั โดย ชื่อ ษณ์ ผ้รู ู้ ผ้เู ฒา่ ผ้แู ก่ หลาย ๆ ๒. ประเมินทกั ษะในการ ให้ได้ข้อมลู ในกาตรวจสอบ นาเสนอที่หลากหลาย เช่น รงกนั ในชมุ ชนตามใบงาน คลปิ VDO / เร่ืองเลา่ ห้ โดยนอกเหนือจาก ประกอบการบรรยาย ๓. การทดสอบวดั ความรู้

ท่ี หวั เร่ือง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 4 รุ่งเรืองวิถี 4.1. อธิบายถึง ความเป็นมา หตั กรรม ของ 3.นาเสน ประวตั คิ วามเป็นมา ชมุ ชนท่ีมีอยใู่ นชมุ ชน ที่ เหตผุ ลก ของหตั ถกรรม ใน สอดคล้องกบั วิถีชีวติ ของคน สถานท เขตอาเภอทา่ ศาลา ในอดีตและหตั ถกรรมท่ีผลิต ด้วยวธิ ีก ขนึ ้ เพ่ือสงั คมปัจจบุ นั 4.จดั ทา VDO เ 1. ศกึ ษา 2. ศกึ ษา หตั กรรม 3. ศกึ ษา เกี่ยวกบั ศาลา 4. จดั ทา

จานวน (ชม.) การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมนิ ผล ทฤษฏี 0 รวม (ชม.) (ชม.) นอความเป็นมา ท่ีมาและ การตงั้ ช่ือบ้าน ชมุ ชน ท่ีสาคญั ให้เพ่ือน ๆ ทราบ การอดั คลิปการสมั ภาษณ์ ารายงานเอกสาร / คลิป เพื่อเผยแพร่ าเอกสาร 1. การทดสอบ 1 12 าแหลง่ เรียนรู้เก่ียวกบั 2. ประเมนิ จากชนิ ้ งาน มชมุ ชน าประวตั ิ ความเป็นมา บหตั ถกรรมในพืน้ ที่อาเภอทา่ ารายงาน / ผลการศกึ ษา

ท่ี หวั เร่ือง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 4.3.อธิบายถงึ สภาพ ความเป็นมาการประกอบ 1. ศกึ ษา และวิถีเกี่ยวกบั การ อาชีพประมง และวิถีชีวติ ของ 2. สอบถ ทาอาชีพประมง ชาวประมงพืน้ บ้าน เกี่ยวกบั 3.นาเสน รายงาน ด้วย คล ๔. จดั ท 4.4.อธิบายการ 4.4.1. วิธีการอนรุ ักษ์ 1 .ศกึ ษา อนรุ ักษ์ทรัพยากร ทรัพยากรธรรมชาตแิ ละ ชายฝ่ังข ชายฝ่ังทะเลของ ส่งิ แวดล้อมชายฝ่ังทะเลของ ประชาช ชมุ ชน ชมุ ชน 2.เรียนร ทรัพยาก พืน้ บ้าน

การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมินผล จานวน (ชม.) าเอกสาร 1. ประเมินทกั ษะในการ ทฤษฏี ปฏิบตั ิ รวม (ชม.) (ชม.) (ชม.) ถาม / สมั ภาษณ์ชาวประมง สมั ภาษณ์บคุ คลเพ่ือให้ได้มา 13 4 บวิถีการทาอาชีพประมง ซงึ่ ข้อมลู เกี่ยวกบั วิถีการทา 1 34 นอผลการศกึ ษาด้วยทา อาชีพประมง น / การบนั ทกึ การสมั ภาษณ์ 2. ประเมนิ ทกั ษะในการ ลิป วีดโี อ นาเสนอที่หลากหลาย เชน่ ทาเอกสารการรายงาน คลปิ VDO / เรื่อง เลา่ ประกอบการบรรยาย ๓. การทดสอบวดั ความรู้ าวธิ ีการอนรุ ักษ์ทรัพยากร 1. ชิน้ งาน ของชาวประมงและ 1.1 เอกสารการรายงาน ชนจากสื่อ เอกสาร 1.2 คลิป VDO การ รู้จากพืน้ ท่ีจริงถงึ การอนรุ ักษ์ เรียนรู้และร่วมปฏิบตั ิการการ กรชายฝั่งของประชาชน อนรุ ักษ์ นในชมุ ชน 2. การทดสอบวดั ความรู้

ที่ หวั เร่ือง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 4.5 . อธิบาย แหลง่ ทอ่ งเท่ียวของชมุ ชน 1. ศกึ ษา ความสาคญั และ บคุ คล จดุ เดน่ แหลง่ ชมุ ชนเพ ทอ่ งเท่ียวของชมุ ชน ทอ่ งเท่ีย ในพืน้ ที่อาเภอทา่ 2. หาถา่ ศาลา ชมุ ชน 3.เพ่ือนา 5 คนดีทา่ ศาลา๑. 5.1.อธิบายประวตั ิ ประวตั บิ คุ คลสาคญั ของ จดุ ด้อย เกี่ยวกบั บคุ คลสาคญั ของ ชมุ ชน 3. นาเส ชมุ ชนในแตล่ ะสาขา -ด้านเกษตรกรรม 1. ศกึ ษา ได้. -ด้านพฒั นาสงั คมชมุ ชน สาคญั ใน 2.สมั ภา สาคญั ด -ด้านการศกึ ษา

การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมนิ ผล จานวน (ชม.) ทฤษฏี ปฏิบตั ิ รวม าเอกสาร สื่อส่งิ พิมพ์ สื่อ 1. ชิน้ งานการรายงานเอกสาร (ชม.) (ชม.) (ชม.) เก่ียวกบั การทอ่ งเที่ยวใน 2. การทาแบบทดสอบ 123 พื่อหาข้อมลู เกี่ยวกบั แหลง่ ยวในชมุ ชน ายภาพแหลง่ ทอ่ งเท่ียวใน ามาวเิ คราะห์จดุ เดน่ การอนรุ ักษ์ และการพฒั นา บการทอ่ งเที่ยวในชมุ ชน สนอข้อมลู าเอกสาร ส่ือ เก่ียวกบั บคุ ล 1. ชิน้ งาน เอกสารการ 134 นชมุ ชน รายงาน าษณ์ผ้รู ู้ เก่ียวกบั บคุ คล ด้านตา่ ง ๆ ในชมุ ชน

ท่ี หวั เร่ือง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 5.2. ยกตวั อยา่ ง ยกตวั อยา่ งบคุ คลที่ประสบ 1. ศกึ ษา สื่อบคุ ค บคุ คลที่สาเร็จในการ ความสาเร็จในการประกอบ ความสา 2. สมั ภา ประกอบอาชีพเละ อาชีพ และบคุ คลท่ีมีคณุ คา่ สาคญั ด บคุ คลที่ทาคณุ งาม ควรแก่การยกย่อง ท่ีกระทา 3. การน ความดใี ห้กบั ชาว คณุ งามความดีให้กบั ชมุ ชน ค้นคว้าด อาเภอทา่ ศาลา และชาวอาเภอทา่ ศาลา 5.3. แสดงข้อคดิ ท่ีได้ เรียนรู้ประวตั ิบคุ คลที่ ทาคณุ งามความดี กบั ชมุ ชน หรือบคุ คล ที่ประสบผลสาเร็จใน การประกอบอาชีพ

การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมินผล จานวน (ชม.) าเอกสาร สื่อที่หลากหลาย 1. ชิน้ งาน ทฤษฏี ปฏบิ ตั ิ รวม คล เกี่ยวกบั บคุ ลท่ีประสบ 1.1 เอกสารการรายงาน (ชม.) (ชม.) (ชม.) าเร็จในอาชีพในชมุ ชน 1.2 คลิป VDO การ าษณ์ผ้รู ู้ เก่ียวกบั บคุ คล 3 7 10 ด้านตา่ ง ๆ ในชมุ ชน สมั ภาษณ์ประวตั บิ คุ คลใน นาเสนอข้อมลู การศกึ ษา ชมุ ชน ด้วยส่ือ เอกสาร / VDO 2. การทดสอบวดั ความรู้

ที่ หวั เรื่อง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 6 ภมู ปิ ัญญา 6.1.อธิบายประวตั ิ 1.ประวตั ิ องค์ความรู้ของภมู ิ 1. ศกึ ษ ทา่ ศาลา ทกั ษะกระบวนการ ปัญญาศาสตร์สาขาด้านตา่ ง ภมู ิปัญญ และองค์ความรู้ใน ๆ ท่ีมีอยใู่ นชมุ ชน ท่ีมีอยใู่ น ศาสตร์แขนงตา่ งๆ - คหกรรม สนใจ ม เกี่ยวกบั ภมู ิปัญญา - หตั ถกรรม 2. นาเส ท้องถ่ินในท้องถิ่น - เกษตรกรรม สนใจใน ท้องถิ่นอ่ืน - ประมง เก่ียวกบั สนใจ อ 3. จดั ท ค้นคว้า 7 เมือง 7.1.อธิบายประวตั ิ ประวตั คิ วามเป็นมาการ 1. ศกึ ษา มหาวทิ ยาลยั ความเป็นมาการ กอ่ ตงั้ มหาวิทยาลยั วลยั 2. นาเส ก่อตงั้ มหาวิทยาลยั ลกั ษณ์ และบรร วลยั ลกั ษณ์

การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมินผล จานวน (ชม.) ษาประวตั ิ องคค์ วามรู้ของ 1.ชิน้ งานจากการศกึ ษา ทฤษฏี ปฏบิ ตั ิ รวม ญาศาสตร์สาขาด้านตา่ ง ๆ ชมุ ชน (ชม.) (ชม.) (ชม.) นชมุ ชนในศาสตร์ท่ีนกั ศกึ ษา 2. การทดสอบวดั ความรู้ มา1 สาขา 257 สนอแนวคดิ เหตผุ ลถึงความ นการศกึ ษาและลงมือปฏิบตั ิ บศาสตร์นนั้ ๆ ท่ีนกั ศกึ ษา อยา่ งลกึ ทารายงานผลการศกึ ษา าเอกสาร สื่อ ชิน้ งานเอกสารรายงาน 0.5 0.5 1 สนอด้วยการ แผนที่ความคิด รยายประกอบ

ท่ี หวั เร่ือง ตวั ชีว้ ดั เนือ้ หา ก 7.3.อธิบายความ ผลท่ีเกิดขนึ ้ ในการก่อตงั้ 1. ศกึ ษาเ เจริญสง่ ผลตอ่ มหาวทิ ยาลยั วลยั ลกั ษณ์ ดาเนนิ งา อาเภอทา่ ศาลาที่ ลกั ษณ์ ผ เกิดขนึ ้ การก่อตงั้ พืน้ ที่ชมุ ช มหาวทิ ยาลยั ชว่ ยเหลือ (มหาวทิ ย รวมจานวน 2. รายงา ชวั่ โมง 3. นาเสน

การจดั กระบวนเรียนรู้ วดั ผล/ประเมินผล จานวน (ชม.) เอกสารถงึ ผลการ ชิน้ งานเอกสารการรายงาน ทฤษฏี ปฏบิ ตั ิ รวม านของมหาวิทยาลยั วลยั (ชม.) (ชม.) (ชม.) ผลงาน กิจกรรมท่ีเกิดขนึ ้ ใน ชน ท่ีได้รับการสนบั สนนุ 1 12 อจากสถาบนั ยาลยั ) 26 54 80 านผลการศกึ ษา นอผล

บรรณานุกรม ขนิษฐา อินทร์จนั ทร์ ประวตั แิ ละผลงานของนายจงกิตติ์ คณุ ารักษ์ : กานนั แหนบทองคา ตาบลสระแก้ว อาเภอทา่ ศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช; ภาคนพิ นธ์ วิชาสมั มนาสงั คมศกึ ษา สถาบนั ราชภฏั นครศรีธรรมราช ภาคเรียนท่ี 2 ปีการศกึ ษา 2540 เยมิ ้ เรืองดษิ ฐ์. การประชมุ เครือขา่ ยเพ่ือการวิจยั และการพฒั นาพพิ ธิ ภณั ฑ์ท้องถิ่น(ภาคใต้) ศนู ย์ มานษุ ยวทิ ยา สริ ินธร 7-8 กมุ ภาพนั ธ์ 2547 โรงแรมแกรนด์ปาร์ค นครศรีธรรมราช สจุ ินต์ พิมเสน. “หมอนทอง ชีวติ และผลงานของ นายจงกิตต์ิ คณุ รักษ์” อมรินทร์การพิมพ์ 413/27-34 ถนนอรุณอมรินทร์ บางกอกน้อย กรุงเทพฯ . 2529. หนงั สือประวตั พิ ระอธิการแดง จนฺทสโร (พอ่ ทา่ นแดง) วดั โทตรี พมิ พ์เป็นอนสุ รณ์ในงานฌาปนกิจศพ ของทา่ น เมื่อวนั ที่ 19 เมษายน พ.ศ.2511 อนสุ รณ์งานฌาปนกิจศพ กานนั จงกิตติ์ คณุ ารักษ์ อดีตกานนั ตาบลสระแก้ว อาเภอทา่ ศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช ณ เมรุวดั นากนุ ต.สระแก้ว อ.ทา่ ศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช 15 ธนั วาคม 2554. สัมภาษณ์ เยมิ ้ เรืองดษิ ฐ์ ผ้สู มั ภาษณ์ โดย นางกลั ยา สทุ นิ เมื่อวนั ท่ี 10 พฤศจกิ ายน 2560 ณ บ้านพกั ตาบลทา่ ขนึ ้ อาเภอทา่ ศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช นางยนิ ดี คณุ ารักษ์ ผ้ใู ห้สมั ภาษณ์ โดยนางกลั ยา สทุ ิน ผ้สู มั ภาษณ์ เม่ือวนั ท่ี 11 ธนั วาคม 2559 นายบงั หมดู พงเลศิ ผ้สู มั ภาษณ์ โดยนางกลั ยา สทุ ิน เม่ือวันท่ี 19 พ.ค 2560 ณ กลมุ่ ประมง พืน้ บ้าน บ้านในทงุ่ ตาบลท่าศาลา อาเภอทา่ ศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช นางจาเป็น รักษ์เมือง ผ้สู มั ภาษณ์ โดยนางกลั ยา สทุ ิน เม่ือวนั ที่ 20 มิถนุ ายน 2560 ณ ท่ีทาการ กลมุ่ ดนิ เผาบ้านมะยิง หมทู่ ี่ 6 ตาบลโพธ์ิทอง อาเภอทา่ ศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช นายบญุ เสริม แก้วพรหม : 2560 ที่มา จากการสอบถามข้อมลู เกี่ยวกบั ประวตั แิ ละผลงานของทา่ น อาจารย์บญุ เสริม แก้วพรหม เม่ือวนั ท่ี 31 มีนาคม 2560 นายสพุ จน์ ศรีสชุ าติ ผ้สู มั ภาษณ์ โดยนางกลั ยา สทุ นิ เม่ือวนั ท่ี .10 กรกฎาคม 2562 ณ ศนู ย์ เรียนรู้เศรษฐกิจพอเพียง หม่ทู ่ี 4 ตาบลสระแก้ว อาเภอทา่ ศาลา จงั หวดั นครศรีธรรมราช

เวบ็ ไซต์ ประวตั พิ ระอธิการแดง ที่มา http://www.tumsrivichai.com เยมิ ้ เรืองดษิ ฐ์. http://www.tumsrivichai.com/index.php?lay=show&ac=article&Id =538617867 รายการรักกระด๊กุ ออนทวั ร์ “ พิพธิ ภณั ฑ์หาดทรายแก้ว “ ผ้ใู หญ่เยมิ ้ เรืองดษิ ฐ์ Ypu Tupe https://www.youtube.com/watch?v=2HUqv2kuIVQ เยมิ ้ เรือง ดษิ ฐ์. รายการคนไทยหวั ใจไมท่ ้อ : Ypu Tupe https://www.youtube.com/watch?v=23rcXQUqh-A นายบญุ เสริม แก้วพรหม : 2560 ท่ีมา http://www.obec.go.th/news/40138 หตั ถกรรมเครื่องปัน้ ดนิ เผาบ้านมะยิง เข้าถงึ ออนไลท์ http://www.tungsong.com/NakhonSr /manufacture /machin_din/index_machin.html. เมื่อวนั ที่ 20 พ.ค. 2560 อ้างถึง สารานกุ รมวฒั นธรรมไทย ภาคใต้ เลม่ 3. กรุงเทพฯ. มลู นธิ ิสารานกุ รมวฒั นธรรมไทย , ธนาคารไทยพาณิชย์, 2542, 6 หน้า.