การเขียนแผนการเรียนรู้แบบบูรณาการ (นาฏศิล

การจดั การเรียนการสอนแบบบรู ณาการรายวชิ านาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบําสุโขทัย Integrated Learning and Teaching in a Course :ThaiDance and Drama 5 Sukhothai Dance นางเกษร เอมโอด วทิ ยาลยั นาฏศิลปสโุ ขทัย สถาบันบณั ฑิตพฒั นศิลป E-mail address [email protected] บทสรปุ ผบู ริหาร การจัดการความรเู รอ่ื ง การจดั การเรียนการสอนแบบบูรณาการรายวิชานาฏศลิ ปไ ทยละคร 5 ระบํา สุโขทยั เปน การจัดการความรดู า นการเรียนการสอน จดั ทาํ ขนึ้ โดยวิทยาลยั นาฏศิลปสโุ ขทยั มีวัตถปุ ระสงคเพื่อ เช่อื มโยงความรูและทักษะระหวา งวิชาใหผ ูเรียนเกดิ การเรยี นรทู ่ีลกึ ซ้งึ และเพอ่ื จัดทาํ แผนการจัดการเรียนการสอน แบบบรู ณาการรายวิชานาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบาํ สุโขทัย ในกระบวนการจดั การความรเู รอ่ื ง การจดั การเรียนการสอนแบบบรู ณาการรายวชิ านาฏศิลปไ ทยละคร 5 ระบาํ สโุ ขทยั วทิ ยาลยั ดาํ เนนิ การแตงต้ังคณะกรรมการการจดั การความรู ประจาํ ปงบประมาณ พ.ศ. 2560 ซึ่งมี หนาที่ในการดําเนนิ งานใหเ กดิ กิจกรรมตามกระบวนการจัดการความรู โดยเร่มิ ตัง้ แตจัดประชุมคนหาประเดน็ ความรูท ม่ี ีความสาํ คญั ตอหนว ยงานตามประเดน็ ยุทธศาสตรแ ละดําเนนิ การจดั ทําแผนการจัดการความรู กาํ หนด กิจกรรม ผรู บั ผิดชอบกิจกรรม จากน้นั จึงแตงต้งั บุคลากรจากภาควิชาศกึ ษาทัว่ ไป ภาควชิ านาฏศลิ ป ภาควิชาดรุ ิ ยางคศิลปท ่มี คี วามรูค วามชาํ นาญในการสอนแบบบรู ณาการ เพอ่ื ดําเนนิ กิจกรรมในขั้นตอนการแสวงหาความรู จัดการความรูใ หเปนระบบ การประมวลและกล่ันกรองความรูนํามาจดั ทาํ เปน แผนการจดั การเรยี นการสอนแบบ บูรณาการรายวิชานาฏศิลปไทยละคร 5 ระบําสุโขทยั จากนัน้ จึงนาํ แผนการจัดการเรยี นการสอนทจ่ี ดั ทําเปน เอกสารเผยแพรทางเว็บไซดของวทิ ยาลยั จดั การเสวนาเรื่องการจดั การเรยี นการสอนแบบบรู ณาเพ่อื ใหเ กิดการ แบงปน แลกเปลี่ยนความรูระหวา งบคุ ลากรของวทิ ยาลัย และในขั้นตอนการเรยี นรู นาํ แผนการเรยี นการสอนไป ดําเนนิ การจัดกจิ กรรมใหน ักเรียนชัน้ มัธยมศึกษาปท ่ี 6 เมอื่ การดาํ เนินการจดั การความรเู สรจ็ สนิ้ ทกุ กระบวนการแลว วทิ ยาลัยไดส นับสนุนใหม กี ารนาํ แผนการ จัดการเรยี นการสอนแบบบรู ณาการทีจ่ ดั ทําข้นึ เปนตนแบบในการจดั การเรยี นการสอนแบบบูรณาการในรายวิชา อน่ื ๆ ตอ ไป

2 Executive Summary Knowledge management ofintegrated teaching and learning ina course: Thai Dance and Drama 5, Sukhothai Dance is created by SukhothaiCollege of Dramatic Arts. The purpose is to link the knowledge and skills between the subjects to deep learning. And to develop an integrated teaching and learning plan of Thai Dance and Drama5,SukhothaiDance. In the process of knowledge management ofintegrated teaching and learning in a course: Thai Dance and Drama 5 Sukhothai Dance bySukhothai College Dramatic Arts organized the Knowledge Management Committee of the annual budget of B.E.2560, which is responsible for operating activities based on the knowledge management process. It begins by organizing meetings, searching for important knowledge of the organization, and implementing the knowledge management plan. Then appointed personnel from the Department of General Education, Department of Drama and the Department of Music, with expertise in integrated teaching.We perform activities in the process of searching knowledge, knowledge management system making. The content of this course is designed to be an integrated teaching and learning plan for a course: Thai Dance and Drama5, Sukhothai Dance. After that we share the integrated teaching and learning management in the form of documents through college’s website.Then we hold the seminar to share opinions among college personnel and in the learning process, we apply the instructional plan to the activities of the Mattayom 6 students. Once the knowledge management process is completed,the college has encouraged the implementation of an integrated teaching and learning plan as a model for integrating teaching and learning into other subjects. คําสําคัญ การจัดการเรยี นการสอนแบบบรู ณา ระบาํ สโุ ขทัย บทนาํ ระบําสโุ ขทัย เปนหนงึ่ ในระบําชดุ โบราณคดซี งึ่ บรรจอุ ยใู นหลักสูตรนาฏศิลปรายวิชานาฏศลิ ปไทยละคร 5 ตามประวตั ชิ ุดการแสดงนั้น ทา นผหู ญงิ แผว สนทิ วงศเสนี ผูเชีย่ วชาญนาฏศิลปไทย กรมศลิ ปากร ศิลปนแหงชาติ สาขาศิลปะการแสดง (นาฏศลิ ปไทย) ปพ ุทธศักราช 2528 เปนผปู ระดิษฐทา รํา ขนึ้ ตามแบบอยางของศิลปะสมยั สโุ ขทยั โดยอาศัยหลักฐานอา งองิ ทก่ี ลาวไวในเอกสาร และหลักศลิ าจารกึ ประกอบศลิ ปกรรมอื่น ๆดา นทํานองเพลง นั้นนายมนตรี ตราโมท ผเู ชย่ี วชาญดรุ ยิ างคไทย กรมศลิ ปากร ศลิ ปน แหง ชาติ สาขาศลิ ปะการแสดง (ดนตรไี ทย)ป

3 พุทธศักราช 2528 เปนผูแตงทาํ นองเพลง โดยนําทํานองเพลงเกา ของสุโขทัยมาดดั แปลงจดั แสดงคร้ังแรกเมอ่ื วนั ที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ.2510 จากประวัติระบําสุโขทัยพบวา การประดิษฐท า ราํ และทาํ นองเพลงลว นแตยดึ หลกั ฐานทางโบราณคดี จาก ศลิ ปะสโุ ขทยั ท้ังส้นิ ซง่ึ ผเู รียนระบาํ สุโขทยั สว นใหญอ าจจะไมเคยเห็นภาพศลิ ปะสโุ ขทัยจงึ ทาํ ใหมองไมเหน็ ภาพ ความเปนยุคสมยั สุโขทยั ในระบาํ ชดุ นี้เทา ที่ควร เน่ืองดว ยวทิ ยาลัยนาฏศลิ ปสโุ ขทยั จดั ใหม ีการเรยี นการสอนระบําสุโขทัย ในระดบั ชัน้ มธั ยมศึกษาปท ี่ 6 อกี ท้ังวทิ ยาลยั นาฏศิลปสโุ ขทัยตั้งอยใู นพ้นื ท่ีของจังหวัดสโุ ขทัย ซง่ึ เปน เมอื งมรดกโลก ทาํ ใหร ะบําสุโขทัยเปน เหมอื นสญั ลักษณประจาํ จงั หวัดสโุ ขทยั จึงมกี ารใชระบาํ สโุ ขทัยใชในกิจกรรมตาง ๆ ของจงั หวดั สโุ ขทัย เชน การ ตอ นรับแขก ตอ นรบั นกั ทอ งเท่ียว ใชใ นกจิ กรรมวนั พอขนุ รามคําแหงมหาราช งานลอยกระทงเผาเทยี นเลนไฟ จงั หวดั สโุ ขทยั จากความสําคญั ของระบาํ สโุ ขทัยดังน้นั ผเู รียนจงึ ควรเรียนรูบริบทตา ง ๆ ท่มี คี วามเกยี่ วขอ งกับระบาํ สุโขทยั มากกวาการเรียนเฉพาะทา รํา ดังนั้นวทิ ยาลยั นาฏศิลปสโุ ขทัยจงึ ไดดําเนินการจดั การความรู เร่อื งการ จัดการเรยี นการสอนแบบบรู ณาการรายวิชานาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบําสุโขทัยข้นึ โดยมีวัตถุประสงคเ พอื่ เชือ่ มโยง ความรแู ละทกั ษะระหวา งวิชาใหผเู รยี นเกิดการเรียนรูท ีล่ ึกซงึ้ และเพ่อื จัดทาํ แผนการจัดการเรยี นการสอนแบบ บรู ณาการรายวิชานาฏศิลปไ ทยละคร 5 ระบําสุโขทยั ใหครูผูส อนไดใชเปน ตนแบบในการจัดการเรียนการสอน แบบบรู ณาการในรายวิชาอ่นื ๆ ตอ ไป วิธีการดาํ เนนิ งาน ในการจัดการความรขู องวิทยาลยั นาฏศิลปสโุ ขทยั คณะผบู รหิ ารไดจ ดั ใหมงี านการจดั การความรูข้ึนใน โครงสรางการบริหารงานของวทิ ยาลยั โดยมีการแตง ตงั้ คณะทํางานเพ่อื ดาํ เนนิ งานใหเกดิ กจิ กรรมข้ึนในหนวยงาน อยา งเปน รปู ธรรม และมกี ารกาํ หนดนโยบายเพอื่ เปน แนวทางในการปฏบิ ตั ิงาน ใหแ กค ณะทาํ งาน สาํ หรับการ จัดการความรดู า นการเรียนการสอน ประจาํ ปง บประมาณ พ.ศ. 2560 วทิ ยาลัยนาฏศลิ ปสโุ ขทยั ไดด ําเนินการ จดั การความรูเรอื่ ง “ การจดั การเรียนการ สอนแบบบูรณาการรายวิชานาฏศลิ ปไ ทยละคร 5 ระบําสโุ ขทัย ” ซึง่ มี กระบวนการดําเนินงานดังตอ ไปน้ี 1. การคน หาความรู ในการจดั การความรปู ระจาํ ปง บประมาณ พ.ศ. 2560 คณะทาํ งานการจดั การความรูของวทิ ยาลัยนาฏ ศลิ ปสุโขทัยไดดาํ เนนิ การเพื่อคน หาความรดู ังนี้ 1.1 คณะทํางานการจัดการความรูข องวทิ ยาลัยนาฏศลิ ปสุโขทัยดําเนนิ การประชุมเพอ่ื คนหาประเด็น ความรูใ นกรอบที่สถาบันบัณฑติ พฒั นศิลปไ ดกาํ หนดไว คือ การบรู ณาการการเรียนการสอนวิชาพืน้ ฐานกบั วชิ าชพี

4 ดังนั้นคณะทํางานการจัดการความรจู งึ ไดรว มกนั พจิ ารณาหลกั สตู รวามีเนอ้ื หาใดบา งท่ีสามารถนาํ มาจดั การเรียน การสอนแบบบรู ณาการได ซึง่ คณะทาํ งานการจดั การความรไู ดคดั เลือกระบาํ สโุ ขทยั ซ่งึ เปน เน้อื หาในหลกั สตู ร นาฏศิลปไ ทยละคร 5 มาเปนรายวชิ าหลัก และนํารายวชิ าของกลุมสาระอ่ืน ๆ มาบรู ณาการในกรอบเน้ือหาของคาํ วา สุโขทัย ไดแก วิวัฒนาการทางประวตั ศิ าสตรส มยั สโุ ขทัยคตคิ วามเช่ือของคนในสมัยสโุ ขทยั พทุ ธศิลปแ ละเทวรูป ในสมัยสุโขทัยวิธีการแตงกายระบาํ สโุ ขทยั ประวัตพิ ฒั นาการดนตรีในสมยั สโุ ขทัย การวางสมดุลรา งกายในการราํ ระบําสุโขทัย การบรรยายชดุ การแสดงเปน ภาษาอังกฤษเปน ตน 1.2 คณะทํางานการจัดการความรู จัดทําแผนการจัดการความรู km 1,km 2 เร่ือง การจัดการเรยี นการ สอนแบบบรู ณาการรายวิชานาฏศลิ ปไ ทยละคร 5 ระบาํ สุโขทยั 1.3 แตง ตั้งคณะกรรมการจดั การความรเู รื่อง การจดั การเรียนการ สอนแบบบรู ณาการรายวิชานาฏศลิ ป ไทยละคร 5 ระบาํ สุโขทยั โดยคดั เลือกบคุ ลากรของวิทยาลยั จากภาควิชาศึกษาทัว่ ไปภาควิชานาฏศลิ ป และ ภาควิชาดรุ ิยางคศิลป 1.4 จัดประชมุ คณะกรรมการจดั การความรูจ ัดทํา Knowledge Mapping เพอื่ ชว ยใหเ ห็นภาพรวมของ คลงั ความรู และเพื่อเปนเขม็ ทศิ ที่ชว ยใหคณะกรรมการสามารถวางแผน กําหนดหัวเร่ือง ความคิดรวบยอดไปใน ทิศทางเดยี วกนั 2. การสรา งและแสวงหาความรู ในขน้ั ตอนการสรา งและแสวงหาความรคู ณะทาํ งานการจดั การความรูของวทิ ยาลัยเชญิ คณะกรรมการการ จัดการความรเู ร่ือง การจัดการเรยี นการ สอนแบบบูรณาการรายวชิ านาฏศิลปไทยละคร 5 ระบําสุโขทยั ประชุม เพอ่ื แลกเปลย่ี นเรียนรูในประเดน็ องคความรทู ไ่ี ดก ําหนด โดยเนนการสรางบรรยากาศที่ดไี มเ ครง เครียดจนเกินไป จดั เล้ยี งอาหารวา งแกผูเขา รว มแลกเปลีย่ นเรยี นรู โดยเชิญผอู าํ นวยการมาเปนประธานเปดการประชมุ และช้ีแจง ทําความเขา ใจกับบุคลากรเพื่อใหเ หน็ ความสาํ คัญของการจดั การความรู ใหก าํ ลังใจแกบ ุคลากรในการทาํ งานและ ดาํ เนินการตามข้ันตอนตอไปน้ี 2.1กําหนดประธานและเลขาของกลมุ โดยประธานมหี นา ทคี่ วบคุมเวลาในการแลกเปล่ียนเรยี นรู โดยใช เวลาในการพดู คนละ 3 นาทีครงั้ ละ 2 รอบ โดยมีเลขาของกลุม ทาํ หนาทีใ่ นการบันทกึ เสียงและจดบนั ทกึ เน้ือหา 2.2นําขอ มลู ที่เลขาของกลุม ท้งั ที่ไดจ ากการบันทึกเสยี งและทจี่ ดบนั ทกึ ไวในการแลกเปลย่ี นเรียนรูแตละ คร้ังนาํ มาพมิ พใ หค ณะกรรมการการจัดการความรูไ ดอา นโดยไมมกี ารตดั ขอ ความหรือสรปุ ความ เพือ่ ทราบถึง ขอมลู ที่ไดแลกเปล่ียนเรยี นรูไวในคร้งั ท่ีผานมา

5 3. การจดั การความรูใหเ ปน ระบบ ในกระบวนการจัดการความรูใ หเปน ระบบนนั้ คณะกรรมการจดั การความรู นาํ ความรูท่ไี ดจ ากการ แลกเปลย่ี นเรยี นรูมาสกัดเปน องคค วามรนู ําความรูที่สกดั เปนองคความรแู ลว มาจัดหมวดหมูค วามรูตามทีก่ ําหนดไว ใน Knowledge Mapping 4. การประมวลและกล่นั กรองความรู ในการประมวลและกล่นั กรองความรู คณะกรรมการการจัดการความรูไดน ําขอมลู ท่ีไดด ําเนนิ การจัด หมวดหมไู วแลว นั้น มาปรับปรงุ ภาษาใหเปน ภาษาที่อา นแลวเขาใจไดงายจดั ทํา เปนรูปเลม นาํ ใหคณะกรรมการ จัดการความรูชว ยกันตรวจสอบและแกไ ขขอ บกพรอ ง 5. การแบง ปนแลกเปลย่ี นความรู คณะทาํ งานการจดั การความรูข องวิทยาลัย นาํ องคความรทู ่ีจัดทาํ เปนรปู เลม มอบใหแกบ คุ ลากรของ วทิ ยาลยั และประชาสัมพนั ธใ หแกบ คุ ลากรทราบถึงชองทางการเขา ถึงขอมลู และจดั กจิ กรรมแบงปน แลกเปลี่ยน ความรูระหวางบุคลากรภายในสถานศึกษา และจดั กิจกรรม KM Day โดยจัดการเสวนาเรื่องการจัดการเรยี นการ สอนแบบบูรณา การ โดยใหผเู ชย่ี วชาญมาบรรยายพเิ ศษและเชญิ บุคลากรของสถานศึกษาในจังหวัดสโุ ขทัยมา พูดคยุ แลกเปลยี่ นเรียนรกู บั บุคลากรของวิทยาลัยในประเด็นการจัดการเรยี นการสอนแบบบรู ณาการ 6.การเขาถงึ ความรู คณะกรรมการการจดั การความรู นาํ ขอ มูล เผยแพรทางเว็บไซด และ facebookของวทิ ยาลัย และ ประชาสมั พันธ เชิญชวนใหครูผูสอนในรายวิชาอื่น ๆ นําองคความรูไป ใชใ นการจัดการเรียนการสอนแบบบูรณา การ 7. การเรยี นรู คณะทํางานการจดั การความรจู ัดประชุมบุคลากรทเ่ี กีย่ วขอ งกบั การจัดการเรียนการ สอนแบบบรู ณาการ รายวิชานาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบาํ สโุ ขทัย เพื่อแจง นโยบายและปรึกษาหารือถึงแนวทางในการดําเนินกิจกรรม บูรณาการในรายวิชานาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบําสโุ ขทัย โดยใหบ คุ ลากรทีเ่ กย่ี วขอ งนาํ องคค วามรไู ปใชในการเขยี น แผนบรู ณาการการเรยี นการสอนรายวชิ านาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบําสุโขทัย และดําเนินการตามกิจกรรมทร่ี ะบุไว ในแผนการจัดการเรียนการสอน

6 ผลและอภิปรายผลการดาํ เนินงาน การจดั การความรเู รื่อง การจดั การเรยี นการสอนแบบบูรณาการรายวชิ านาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบํา สุโขทยั เปนการจดั การความรูทม่ี ีวัตถปุ ระสงคเ พื่อ เชื่อมโยงความรูและทกั ษะระหวา งวิชาใหผูเรียนเกิดการเรียนรูท่ี ลกึ ซึง้ และเพอ่ื จัดทําแผนการจัดการเรียนการสอนแบบบูรณาการรายวิชานาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบาํ สุโขทัย จากท่มี าของการจดั การความรูเร่อื ง การจดั การเรียนการสอนแบบบรู ณาการรายวิชานาฏศิลปไทยละคร 5 ระบําสุโขทัย นัน้ จะเหน็ ไดว า เปน ระบาํ ท่ปี ระดษิ ฐขึน้ จากรอ งรอยความเปน อาณาจกั รสุโขทัย ซง่ึ กลายมาเปน เอกลักษณของจังหวดั สุโขทยั และท่สี าํ คญั คือระบาํ สุโขทัยไดบ รรจไุ วใ นหลกั สตู รของวทิ ยาลยั นาฏศลิ ป ในรายวิชา นาฏศิลปไ ทยละคร 5 อกี ทั้งวทิ ยาลยั นาฏศิลปสโุ ขทัย ยังอยูใ นพนื้ ท่ีของจงั หวดั สโุ ขทัย ซ่ึงเปน อาณาจักรแหงแรก ของประเทศไทยผูเรียนจงึ ควรมีความรทู ี่เกี่ยวกับระบาํ สุโขทัยมากกวาการเรียนรเู ฉพาะเรอื่ งทาราํ ดงั นน้ั คณะกรรมการจัดการความรูจะทาํ อยางไรเพอ่ื ใหผเู รียนของวทิ ยาลัยนาฏศลิ ปสโุ ขทัยมคี วามรใู นบริบทตาง ๆ ของ ระบาํ สโุ ขทัยอยา งลึกซ้งึ คณะกรรมการจดั การความรูของวิทยาลยั จึงไดกําหนดไปท่ีรายวิชานาฏศิลปไ ทยละคร 5 ใหใชก ารจัดการเรียนการสอนแบบบรู ณาการนาํ มาสอนในเนอ้ื หาของระบาํ สโุ ขทัย โดยพิจารณารวมกันถงึ กลุม สาระที่จะนํามาทาํ กจิ กรรมในการบรู ณาการครั้งนแ้ี ละจากการดําเนินการจดั การความรใู นคร้ังน้ีวิทยาลัยจึงสง ผล สําเร็จสี่ประการ ดังนี้ ประการแรก เกิดการปรึกษาหารือรวมกันกําหนดรายวิชาหรอื กลุม สาระทีม่ ีความเก่ยี วของกบั ระบาํ สโุ ขทัย สามารถนาํ มาบูรณาการการจดั การเรยี นการสอนได ซง่ึ จากการพิจารณาของคณะกรรมการจัดการความรู ไดคดั เลือกผูสอนวชิ าตา งๆ ไดแ กส ังคมและประวัตศิ าสตร ภาษาไทย ภาษาอังกฤษ การงานอาชีพ ศิลปะ ทฤษฎี ดนตรไี ทย โดยใชรายวิชานาฏศิลปไทย 5 เปนรายวชิ าหลัก ประการทส่ี อง เม่ือไดค รผู สู อนรายวิชาตาง ๆ แลว คณะกรรมการจดั การความรูดาํ เนินการแตง ตั้ง คณะกรรมการการจดั การความรูเ ร่ืองการจดั การเรยี นการสอนแบบบูรณาการรายวชิ านาฏศิลปไ ทยละคร 5 ระบํา สโุ ขทัย เกดิ การแลกเปลีย่ นเรียนรูร ะหวา งบคุ ลากร เกดิ การวางแผนรวมกันจนไดอ งคค วามรเู กี่ยวกบั การบูรณาการ การเรียนการสอนระบาํ สโุ ขทัย ดงั น้ี 1. การจดั การเรียนการสอนแบบบูรณาการ การบรู ณาการ หมายถงึ การทาํ ใหสมบรู ณ ( integration) คอื การทาํ หนว ยยอย ๆ ทีส่ มั พันธกันมาผสม กลมกลืนเปน หน่งึ เดยี วใหสมบรู ณในตัวเอง นักวชิ าการศกึ ษาหลายทาน ไดกลา วถงึ ความหมายของการจดั การเรียนรแู บบบรู ณาการไวด ังตัวอยาง ตอไปนี้ Lardizabal and Othersกลาววา การเรยี นการสอนแบบบูรณาการ หมายถงึ การสอนโดยใชก จิ กรรมการ เรยี นทส่ี อดคลอ งกับจดุ ประสงค เพื่อใหผูเรยี นสามารถแกไ ขปญหาไดดว ยตนเอง ยงั ผลใหเกิดการพัฒนาในดา น

7 บุคลิกภาพในทุก ๆ ดาน ผเู รียนสามารถปรับตัวและตอบสนองตอ ทกุ สถานการณ การแกป ญหาน้ีขนึ้ อยกู ับ ประสบการณแ ละความรูพน้ื ฐาน การสอนแบบบรู ณาการจะใหความสาํ คญั กบั ครูและนกั เรยี นเทาเทยี มกัน ทาํ กจิ กรรมการเรียนการสอนรวมกันแบบประชาธิปไตย กาญจนา คณุ ารกั ษกลาววา การเรียนการสอนแบบบูรณาการ หมายถงึ กระบวนการหรือการปฏิบตั ิ เกี่ยวกับการเรยี นรคู วามสัมพันธข ององคประกอบทางจิตพสิ ัย และพทุ ธพิ สิ ยั หรอื กระบวนการหรือการปฏบิ ตั ิใน อนั ท่จี ะรวบรวมความคดิ มโนภาพ ความรู เจตคติ ทักษะ และประสบการณในการแกปญ หา เพ่ือใหชวี ิตมคี วาม สมดุล สุมานิน รุงเรอื งธรร ม กลา ววา การเรียนการสอนแบบบรู ณาการ หมายถึง การสอนเพ่อื จดั ประสบการณ ใหแ กผ ูเรียน เพื่อการเรยี นรูท่มี ีความหมาย ใหเขาใจลักษณะความเปนไปอนั สาํ คัญของสังคม เพื่อดัดแปลงปรับปรุง พฤติกรรมของผเู รยี นใหเ ขา กบั สภาพชวี ิตไดดยี ง่ิ ขน้ึ อยา งตอไปนี้ ผกา สัตยธรรมกลา ววา การเรียนการสอนแบบบูรณาการ หมายถึง ลกั ษณะการสอนท่ีนาํ เอาวชิ าตา งๆ เขามาผสมผสานกนั โดยใชวชิ าใดวชิ าหน่ึงเปนแกนหลกั และนําเอาวชิ าตาง ๆ มาเชอ่ื มโยงสัมพันธก ันตามความ เหมาะสม นที ศิรมิ ัยกลาววา การเรยี นการสอนแบบบูรณาการ หมายถงึ เทคนิคการสอนโดยเนน ความสนใจ ความสามารถ และความตองการของผเู รยี น ดวยการผสมผสานเนื้อหาวชิ าในแงมมุ ตาง ๆ อยา งสมั พนั ธก ัน เปน การสรางความคิดรวบยอดใหเ กดิ ขึน้ ในตวั ผเู รียน และยังสามารถนําความคิดรวบยอดไปสรา งเปนหลักการเพ่ือใชใ น การแกป ญหาตา ง ๆ ไดดวย โดยสรุป การจดั การเรียนรแู บบบรู ณาการ หมายถึง กระบวนการจดั ประสบการณก ารเรียนรูใหแกผเู รียน ตามความสนใจ ความสามารถ และความตองการ โดยการเชือ่ มโยงสาระการเรียนรูในศาสตรสาขาตาง ๆ ท่ี เกย่ี วขอ งสัมพนั ธก ัน ทั้งนเ้ี พือ่ ใหผ เู รยี นเกิดการเปลีย่ นแปลงปรบั ปรงุ พฤติกรรมของผเู รยี น ทง้ั ทางดานสตปิ ญ ญา (Cognitive) ทกั ษะ (Skill) และจติ ใจ (Affective) สามารถนาํ ความรแู ละทกั ษะท่ไี ดไ ปแกไขปญหาดว ยตนเอง และ สามารถนําไปประยุกตใ ชใหเ กิดประโยชนไดจริงในชีวิตประจาํ วนั (https://www.gotoknow.org/posts/ 400257%20%5B%E0%B9%98) ในชวี ติ จรงิ ของคนเราเกี่ยวของกบั ศาสตรหลายอยาง ไมใชกลุมสาระการเรียนรูโดยเฉพาะจงึ ตอ งจดั การ เรยี นการสอนแบบใหตรงตามสภาพจรงิ เพือ่ ใหสามารถถา ยโอนความรูไปใชไ ดจริง ดงั นนั้ การจัดการเรยี นการสอน แบบบรู ณาการจงึ เปน การขจดั ความซบั ซอ นของเน้ือหา โดยการผสมผสานเนือ้ หาเพอ่ื ใหผ เู รยี นไดเ รียนรอู ยา งลึกซง้ึ เกดิ การเช่ือมโยงความรู ทําใหผเู รียนสามารถนาํ ความรไู ปประยกุ ตใ ชใ นชีวิตประจาํ วนั ได การบรู ณาการมี 2 ประเภท คอื 1.หลักสูตรบรู ณาการ ( curriculumintegration) คือ การนําเนื้อหาจากศาสตรตา ง ๆ มาผสมผสานกนั กอ นจดั การเรยี นการสอน

8 2.การบรู าการการเรียนการสอน ( instructional integration) คือ การนาํ เน้ือหามาจดั การเรียนการสอน ดว ยการผสมผสานวธิ ีการที่หลากหลาย กิจกรรมหลากหลาย (พมิ พนั ธ เดชะคปุ ตและพเยาว ยนิ ดสี ชุ , 2555 :11- 12) Unesco- unep.กําหนดลักษณะของการบรู ณาการการเรยี นการสอนไว 2 แบบคอื 1. แบบสหวิทยาการ ( Interdisciplinary) ไดแก การสรา งเร่ือง ( Theme) ขึ้นมาแลว นําความรจู ากวชิ า ตา งๆมาโยงสมั พนั ธกบั หวั เร่อื งนัน้ ซงึ่ บางครงั้ เรากอ็ าจเรียกวิธกี ารบรู ณาการ แบบน้วี า สหวิทยาการแบบหัวขอ (Themetic Interdisciplinary Studies) หรือการบรู ณาการทีเ่ นนการนาํ ไปใชเปน หลัก ( Application – First Approach) 2. แบบพหุวทิ ยาการ ( Multidisciplinary) ไดแกการนาํ เรื่องท่ีตอ งการจะจดั ใหเกิดการบรู ณาการไป สอดแทรก (Infusion) ไวใ นวชิ าตางๆซง่ึ บางครง้ั เราก็อาจเรยี กวิธกี ารบูรณาการ แบบนว้ี า การบรู ณาการท่ีเนนเนอื้ หารายวชิ าเปนหลกั (Discipline – First Approach) กรมวชิ าการ ไดแ บง ประเภทการจัดการเรียนรแู บบบรู ณาการออกเปน 2 แบบ คือ 1. การบรู ณาการภายในวชิ าเปนการเชอ่ื มโยงการสอนระหวา งเนอ้ื หาวิชาในกลุมประสบการณห รือ รายวิชาเดยี วกนั เขา ดว ยกนั 2. การบรู ณาการระหวางวิชา มี 4 รูปแบบ ดงั นี้ 2.1 การสอนบรู ณาการแบบสอดแทรก เปนการสอนในลกั ษณะทผี่ สู อนในวิชาหนง่ึ สอดแทรก เน้อื หาวิชาอนื่ ๆในการสอนของตน 2.2 การสอนบูรณาการแบบคูขนาน เปนการสอนโดยผูสอนตง้ั แต 2 คนขนึ้ ไปรวมวางแผนการ สอนรว มกนั โดยมงุ สอนหวั เรือ่ ง ความคิดรวบยอด หรือปญหาเดียวกันแตส อนตางวชิ ากนั หรือตางคนตางสอน 2.3 การสอนบรู ณาการแบบสหวิทยาการ เปนการสอนบรู ณาการแบบคูข นานแตม กี าร มอบหมายงานหรือโครงการรว มกนั 2.4 การสอนแบบบูรณาการแบบขา มวิชาหรือสอนเปนคณะ เปนการสอนท่ผี ูสอนวิชาตา งๆ รว มกันสอนเปน คณะหรอื เปน ทีมวางแผนปรึกษารวมกนั โดยกําหนดหัวเร่อื ง ความคดิ รวบยอด ปญหารวมกันแลว รว มกนั สอนผเู รียนเปน กลมุ เดียว (https://www.gotoknow.org/posts/400257%20%5B%E0%B9%98)

9 ประเภทของการสอนแบบ การบูรณาการภายใน การบรู ณาการระหวา งวิชา การสอนบรู ณาการแบบสอดแทรก การสอนบรู ณาการแบบขา มวิชา การสอนบรู ณาการแบบคขู นาน หรือสอนเปนคณะ การสอนบรู ณาการแบบสหวิทยาการ 2. การจัดการเรยี นการสอนระบําสโุ ขทยั โดยใชการสอนแบบบรู ณาการ การจดั การเรียนการสอนระบําสุโขทยั โดยใชการสอนแบบบรู ณาการเปน การบูรณาการแบบขา มวชิ าหรอื การสอนเปน คณะ โดยนําวชิ าสังคมและประวัตศิ าสตร ภาษาไทย ศลิ ปะ วทิ ยาศาสตร ภาษาอังกฤษ การงานอาชีพ ทฤษฎีดนตรีไทยมาสอนรวมกบั รายวชิ านาฏศลิ ปไ ทย 5 ระบาํ สุโขทัยซงึ่ มีข้ันตอนในการดาํ เนินการดงั นี้ 2.1เลอื กประเภทของการสอนแบบบรู ณาการใหเหมาะสมกบั เน้อื หาระบําสโุ ขทัย โดยใชวิธกี ารจัดการ เรยี นการสอนแบบบูรณาการแบบขามวชิ าหรือการสอนเปน คณะ 2.2 รายวิชานาฏศลิ ปไ ทยละคร 5 ระบําสโุ ขทยั เลอื กวิธีการสอนแบบขา มวิชาหรอื การสอนเปน คณะ เพราะเปนวิธที ี่เหมาะสม 2.3คัดเลอื กวิชาที่มคี วามเก่ียวขอ งสามารถบูรณาการเนอ้ื หาได ซ่งึ การสอนระบาํ สุโขทัยไดค ัดเลอื กวิชาที่มี ความเกยี่ วขอ งไดแ ก วิชาสงั คมและประวตั ศิ าสตร ภาษาไทย ศิลปะ วิทยาศาสตร ภาษาอังกฤษ การงานอาชีพ และ เทคโนโลยวี ชิ าเครื่องสายไทยและปพาทย 5 2.4 คณะครูผูสอนประชุมเพอ่ื กาํ หนดหวั เรื่อง ความคดิ รวบยอดปญหารวมกนั 2. 5กาํ หนดสาระสาํ คัญเพือ่ เปนแนวทางสําหรบั ผูส อนวาตอ งการใหผูเ รยี นไดมคี วามรูในเร่ืองอะไร โดย คณะครผู ูสอนกําหนดสาระสําคัญไววา ศึกษา วิเคราะห สังเคราะหนาฏยศัพทและทาราํ สําคัญทใ่ี ชใ นระบําสโุ ขทัย เพอื่ นําไปสกู ารเรยี นรทู ีย่ ง่ั ยนื และกา วสูประชาคมอาเซียน

10 2. 6กาํ หนดวตั ถปุ ระสงคข องแตละวิชา 2. 7 กาํ หนดเน้อื หา กจิ กรรม สถานทใี่ นการดําเนินกจิ กรรม และวิธกี ารวัดผลประเมินผล ประการท่ีสาม จากการแลกเปลย่ี นความรูของบคุ ลากรทําใหเ กิดองคค วามรทู ใ่ี ชในการบูรณาการท่ีเปน ขน้ั ตอนท่เี ปนมาตรฐาน กจิ กรรมตาง ๆ ทีก่ าํ หนด สามารถทาํ ใหผ ูเ รียนเกิดการเรยี นรแู ละสามารถเชือ่ มโยงความรู ของวชิ านาฏศิลปไทย สงั คมและประวตั ศิ าสตร ภาษาไทย ภาษาอังกฤษ การงานอาชีพ ศิลปะ เครือ่ งสายไทยและ ปพาทยซง่ึ เปนบริบทของระบาํ สุโขทัยเขา ดว ยกันเกดิ ความรูในเน้อื หาอยางลึกซ้ึง

การเรียนการสอนแบบบรู ณาการรายว ววิ ัฒนาการทางประวัติศาสตรส มยั สโุ ขทยั และคตคิ วามเชื่อ ของคนในสมัยสโุ ขทัย วชิ าสงั คมและประวัติศาสตร พทุ ธศลิ ปแ ละเทวรูปใน วชิ าศิลปะ สมัยสุโขทยั วิชาเครือ่ งสายไทย ประวตั พิ ฒั นาการดนตรีใน และปพ าทย 5 สมัยสุโขทยั วชิ าการงานอาชีพ วิธกี ารปก เครอื่ งแตง กายและวธิ ีการแตงกายระบาํ สโุ ขทยั

11 วชิ านาฏศลิ ปไ ทยละคร 5 ระบาํ สโุ ขทัย นาฏยศัพทแ ละทา ราํ สาํ คญั ท่ีใชใ นระบําสโุ ขทัย วชิ านาฏศิลปไ ทย 5 วชิ าภาษาไทย วิเคราะหเ พลง การแสดงทีฟ่ งและดู วชิ าภาษาองั กฤษ ในดานรปู แบบ การใชภ าษา และ วชิ าวิทยาศาสตร แนวคดิ 1. การบรรยายชุดการแสดงเปน ภาษาอังกฤษ 2. การใชค าํ ศพั ทภาษาอังกฤษ พน้ื ฐานเก่ียวกบั ระบาํ สโุ ขทัย การวางสมดลุ รา งกาย

12 ประการทสี่ ่ี เกิดการจัดการเรยี นการสอนระบําสุโขทัยโดยใชการสอนแบบบูรณาการซึง่ เกดิ จากนํา องคค วามรูมาดําเนนิ การจัดทําแผนการจัดการเรยี นการสอน แบบบูรณาการรายวิชานาฏศิลปไ ทยละคร 5 ระบําสโุ ขทยั และดําเนินการจดั กิจกรรมการเรียนการสอนอยา งเปนรูปธรรม แผนการจดั การเรยี นรูแ บบบูรณาการรายวชิ านาฏศลิ ปไทยละคร 5 เร่อื ง ระบาํ สุโขทัยมธั ยมศกึ ษาปที่ 6 จาํ นวน 6 ช่วั โมง 1. สาระสาํ คัญ ระบําสุโขทยั เปน ระบําชดุ หน่งึ ในระบาํ โบราณคดี 5 ชดุ ที่ได แนวคิดทา รํามาจาก พระพุทธรูปในสมยั สโุ ขทยั ซ่ึงมคี วามสงางามเปน เอกลักษณควรคาแกก ารศกึ ษา เผยแพร และอนุรักษสืบ ทอดใหคงอยูตลอดไป 2. จดุ ประสงคการเรียนรู 2.1นักเรียนสามารถเชอ่ื มโยงความรเู ร่ืองระบาํ สโุ ขทยั กับความรูในรายวิชาสังคมและ ประวัตศิ าสตร ภาษาไทย ภาษาอังกฤษ วิทยาศาสตร การงานอาชพี ศิลปะ ดนตรไี ทย 2.2 นักเรียนสามารถเขียนผังมโนทศั นแ สดงทา ราํ ระบําสโุ ขทยั ที่เชื่อมโยงความรใู นรายวิชา ตา ง ๆ ได 2.3 นักเรียนสามารถออกแบบชุดการแสดงโดยใชค วามรูของทา ราํ ระบาํ สโุ ขทัยมาประยุกตใ ชไ ด 3. สาระการเรียนรู 3.1 กลุมสาระการเรยี นรูสงั คมศกึ ษา ศาสนาและวฒั นธรรม : ววิ ฒั นาการทางประวัติศาสตร สมัยสุโขทัย และคติความเช่อื ของคนในสมยั สุโขทยั 3.2 กลุมสาระการเรียนรูศ ิลปะ: พุทธศลิ ปและเทวรปู ในสมัยสโุ ขทัย 3.3 กลุมสาระนาฏศลิ ปไ ทย: วิเคราะห สงั เคราะห นาฏยศัพทและทาราํ สําคญั ท่ีใชใ นระบาํ สุโขทยั 3.4 กลุมสาระเครื่องสายไทยและปพ าทย: ประวัตพิ ฒั นาการดนตรใี นสมัยสโุ ขทยั 3.5 กลุมสาระการเรยี นรกู ารงานอาชีพและเทคโนโลยี : ปก เคร่ืองแตง กายระบาํ สโุ ขทยั และกา ร แตงกายระบาํ สุโขทยั 3.6 กลุมสาระการเรยี นรูว ทิ ยาศาสตร: การวางสมดลุ รางกาย 3.7 กลุม สาระการเรียนรูภาษาไทย : วเิ คราะหเ พลง การแสดงทฟี่ ง และดูในดา นรูปแบบ การใช ภาษา และแนวคิด 3.8 กลมุ สาระการเรียนรภู าษาตา งประเทศ (ภาษาองั กฤษ) : การใชคาํ ศพั ทภาษาองั กฤษ พืน้ ฐานเกีย่ วกบั ระบาํ สโุ ขทัย และการบรรยายชดุ การแสดงเปนภาษาอังกฤษ 4. แหลงการเรียนรู 4.1 พิพิธภณั ฑสถานแหง ชาติรามคําแหง

13 4.2 อทุ ยานประวัติศาสตรส ุโขทัย 4.3 วดั ตระพังทอง 5. กิจกรรมการเรยี นการสอน ข้ันนาํ 1. การจดั ทศั นศึกษางานศลิ ปกรรมจากความเช่ือ ความศรทั ธาในศาสนาของคนในสมัยสโุ ขทยั ใน พพิ ธิ ภัณฑสถานแหงชาตริ ามคําแหง วัดตระพงั ทองและ หมโู บราณสถานบริเวณโดยรอบวดั มหาธาตุ อุทยานประวัติศาสตรส ุโขทัย ตําบลเมืองเกา อาํ เภอเมือง จงั หวัดสุโขทยั โดยมวี ิทยากรนาํ ชม 2. ครแู จกสมุดแฟมใบความรู และใบงาน พรอมอธบิ ายขนั้ ตอนการใช ขนั้ สอน 3. ครปู ระจําวชิ าสงั คมศึกษาบรรยายใหข อ สงั เกต ดวย 9 คาํ ถามชวนคิด เรื่องคติความเช่อื ความ ศรัทธา ท่ีเอื้อตอ การสรางสรรคภ มู ิปญ ญาของผคู นในสมยั สโุ ขทยั โดยใชว ธิ ีการสอนแบบทีมบริเวณสนาม หญาหนา วัดมหาธาตุ 3.1ชมุ ชนในอาณาจักรสุโขทยั มที ่มี าอยา งไร  ครสู ังคมศกึ ษา : การตั้งแหลง ชุมชนของชาวอาณาจกั รสุโขทยั น้นั ก็มี ความคลา ยคลงึ กับชมุ ชนอ่ืนท่เี กิดในเวลาน้ัน คือ ชุมชนจะตั้งมั่นไปตามแหลง ลําแมน าํ้ สําคัญ ไดแก กลมุ ชนชาวเชือ้ สายไทยจากแมนํา้ โขง อพยพตามสันเขาในเขตภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉยี งเหนือเขาสู แหลง ลาํ น้ําปง ยมและนา น เมื่อเขามาสูดนิ แดนเมืองสุโขทยั ซ่งึ เปนเขตแดนที่มผี คู นเช้ือชาติขอมในพื้นท่ี ราบลมุ มอญในเขตทรี่ าบชายฝง ทะเล และ ละวา หรอื ชาวลวั๊ ะในเขตท่สี งู อาศยั อยกู อนนแ้ี ลว คอยกลนื กลายทางวัฒนธรรมและการปกครองกลายเปน ไทยในท่ีสดุ  ครนู าฏศิลป :ครสู าธิตทา จีบสงหลงั เดินเยอ้ื งกรายตามแบบชางฟอน ลา นนา ใหผเู รยี นปฏบิ ตั ติ าม

14 ทา จีบสงหลงั เดนิ เยอื้ งกรายตามแบบชางฟอ นลานนา  ครวู ิทยาศาสตร :อธิบายเร่ืองหลกั การทรงตวั และสาธติ การทรงตวั ทา ท่ี 1 ทายนื ตรง ทา ที่ 2 ทา เดนิ เปนเสนตรง ทา ที่ 3 ทาเดินเปน วงกลม ทา ท่ี 4 ทาหมุนตวั ไปทางขวา และซายใหผเู รยี นปฏิบตั ิตามทลี่ ะทา ทา ยืนตรง ทาเดนิ เปนเสน ตรง ทาเดินเปนวงกลม ทาหมนุ ตวั ไปทางขวาและซาย 3.2 ปจจยั สําคัญในการเลือกท่ีต้ังของเมืองสโุ ขทัยเปนอยา งไร  ครสู ังคมศกึ ษา : ปจ จัยสําคญั ในการเลอื กท่ีตัง้ ของเมอื งสโุ ขทัยนั้นผิด แปลกไปจากชาวอาณาจักรอนื่ ในชวงเวลาเดียวกนั เพราะผนู ําเลือกเอาชยั ภมู ขิ องลาดเขาหา งไกลแหลงน้าํ ตามธรรมชาติพอสมควร แลวใชค ลองสง นํา้ เขา หลอ เล้ียงผูคนในเมอื ง ไดแ กค ลองเสาหอ คลองแมล าํ พนั กอ นไปบรรจบกบั ลาํ นา้ํ ยม นอกจากน้กี ารเลือกสรางเมืองใหห า งไกลแหลงนํา้ ทาทําใหช าวเมืองสโุ ขทัย ปลอดภัยจากโรคหา และโรคระบาดอน่ื ๆ ที่มาจากการกนิ และใชนํ้า

15 3.3. ชยั ภูมขิ องเมอื งสุโขทัยมสี วนผลกั ดนั ใหเ กดิ ผลอยางไรตออาณาจักรสุโขทยั ขณะน้ัน  ครูสงั คมศึกษา : ชัยภูมิของเมืองสโุ ขทยั มีสว นผลกั ดนั ใหเ กดิ ผลดที างดา น เศรษฐกจิ ของชาวสโุ ขทยั ในขณะน้นั ความอยหู างไกลแหลงนํา้ ตามธรรมชาติทาํ ใหผ ูคนตอ งใชค วามสามารถ เอาชนะความแหง แลง เกิดระบบการชลประทานสรา งสรีดภงส ฝายดนิ และทอ สงนา้ํ สําริด โดยเฉพาะ ดา นทิศใตของเมอื งมีแนวทาํ นบและแนวคันดนิ เพอื่ การชลประทานอยหู ลายแหง แตก ย็ ังมิอาจระบไุ ดอยา ง แนช ัด เพียงแตแ นวคนั ดนิ หรือทํานบบังคับทางนํา้ ท่ยี ังคงเหลืออยปู จ จุบนั พบไดท่วั ไปตามพื้นท่ีซง่ึ มีภูมิ ประเทศลาดเอยี งรอบเมืองสุโขทยั มีลักษณะเปน แนวคันดนิ ที่ทําหนา ทีเ่ บี่ยงเบนนาํ้ ไปยังทิศทางท่ีตองการ เฉพาะบริเวณเชงิ เขาดานทิศตะวนั ตกตดิ ตอ ไปทางทิศตะวันตกเฉยี งเหนือของตัวเมอื งจะพบคนั ดินลักษณะ นีม้ ากทส่ี ดุ นอกเมืองสุโขทยั ไปทางทศิ ตะวันตกเฉยี งใต พบรอ งรอยคนั ดินโบราณเพอ่ื การชลประทาน เรียกกันวา “ทํานบพระรว ง” สนั นษิ ฐานวาทาํ หนาทีบ่ ังคบั ทิศทางนํ้าท่ีมมี ากในฤดูฝนซึ่งไหลมาจากเขาพระ บาทใหญกบั เขากิว่ อายมา ใหลงไป “คลองเสาหอ” ทําหนา ทีส่ ง น้ํามาที่คเู มืองสุโขทยั ตรงมุมทศิ ตะวนั ตก เฉียงใต (ปจ จบุ ันกรมชลประทาน สรางเขือ่ นดนิ สูงเช่อื มระหวา งปลายเขาสองลูกน้ี เพ่อื กักเกบ็ นา้ํ และ ระบายลงคลองเสาหอ หลกั ฐานสาํ คัญอนั หนึ่ง คอื แนวคนั ดินใหญท ี่คนทอ งถ่ินปจจุบันเรียก “ถนนพระ รว ง” เปน ทางตรงเชื่อมระหวางสโุ ขทยั ศรีสชั นาลัย และ กําแพงเพชร บางตอนเปดเปนรอ งนํ้าเพ่ือระบาย นาํ้ จากฟากที่สงู ตามแนวถนนพระรว งมีลาํ เหมอื งลาํ ฝายเปนคลองซอยแยกเขา ไปทาํ หนา ท่ีเปนคลองสง น้ํา ไปเขา พ้ืนท่ีนา หรอื อาจใชถ นนพระรว งสายน้เี ปน เสนทางติดตอการคา ทางบกดว ย นอกจากน้ีจากทตี่ ้งั ของเมอื งสโุ ขทัยสามารถเดินทางบกสทู ิศตะวันตกออกไปยังเมอื งมอญ แลว ใชเ รอื เปน เสน ทางสายไหมทางทะเลติดตอกบั เปอรเซีย อินเดียและลังกา  ครูนาฏศิลป :ครูสาธติ ทาจา ยตลาด ใหผ เู รียนปฏบิ ัติตาม ทาจายตลาด  ครูวิทยาศาสตร :ครสู าธิตการทรงตวั เดินเปน เสนตรง จากนนั้ ใหผูเรียน ปฏบิ ัตติ าม

16 ทาการทรงตวั เดินเปน เสน ตรง 3.4 แหลงนา้ํ ของชาวสุโขทยั และความใกลช ดิ กบั อาณาจกั รจีนสงผลตอ อาชพี ของ ชาวเมืองอยา งไร  ครสู ังคมศกึ ษา : แหลง นา้ํ ของชาวสโุ ขทัยและความใกลชดิ กบั อาณาจกั รจนี สงผลตออาชีพการผลติ เครือ่ งสังคโลกของชาวเมอื ง ถอื วาเปน งานศิลปหัตถกรรมท่ีถือไดวาเปน เอกลกั ษณ คูกบั เมืองสโุ ขทยั และศรีสชั นาลัย แหลงผลติ สําคัญอยูในบรเิ วณลุม แมน า้ํ ยม และแมนํา้ นาน ซึ่งมีเมอื ง สโุ ขทยั และศรสี ัชนาลยั เปนศูนยกลาง โดยเฉพาะที่ศรีสชั นาลัยเปน แหลง ผลติ เครอ่ื งสงั คโลกแหลง ใหญ เพราะพบเตาสําหรับเผาเคร่อื งสงั คโลกมากมายหลายรอยเตา ชวงพทุ ธศตวรรษท่ี 20 - 22 เปน ชว งทีก่ าร ผลิตสงั คโลกขยายตัว ชมุ ชนบา นเมืองรอบๆ อา วไทย รวมไปถึงชมุ ชนโพนทะเลตางตอ งการอยา งมาก จาก รอ งรอยหลกั ฐานเครอ่ื งสงั คโลกตามติดแดนเหลา นัน้ สันนษิ ฐานวา การท่สี ังคโลกเปน ที่ตองการของตลาด มากในเวลานนั้ สวนหนึ่งนาจะเนือ่ งมาจากการทีป่ ระเทศจีนซึ่งผลิตเคร่ืองถว ยทส่ี ําคัญ ประสบปญ หา การเมอื งภายในประเทศ คือเกิดการเปลย่ี นแปลงจากราชวงศ

17 การปน สังคโลก สมยั สุโขทัย สังคโลกบางชิน้ นาํ มาใชป ระกอบพิธีกรรมทางความเชื่อและศาสนา หรอื เปนเคร่อื งประกอบศาสนสถาน การศึกษาวทิ ยาศาสตรแ ละวัฒนธรรมแหงสหประชาชาติ ( UNESCO)ยกยอ งให อุทยานประวัติศาสตรสุโขทัยเปนแหลงมรดกโลกทางวฒั นธรรม  ครูนาฏศลิ ป :ครูสาธติ ทา ปนหมอหรอื ทาปางสมาธิ ใหผ ูเ รียนปฏบิ ัตติ าม ทา ปน หมอ หรอื ทาปางสมาธิ  ครวู ิทยาศาสตร :ครสู าธิตการทรงตัวหนั หนา สลบั ซายขวา จากนั้นใหผเู รยี น

18 ปฏบิ ตั ติ าม ทาการทรงตัวหนั หนาสลับซา ยขวา 3.5 ศาสนาและความเชื่อของชาวสุโขทัยเปน อยางไร  ครูสังคมศกึ ษา : ดวยเหตทุ ีส่ ุโขทัยอยูใกลกับเสนทางสายไหมทางทะเลท่ี ตดิ ตอกับเปอรเซียอนิ เดียและลงั กาไดงายและเพราะบริเวณดินแดนนี้แ ตเ ดมิ ก็เปน แหลงชมุ ชนมากอน จึง ไดรบั แนวความเช่อื และความศรทั ธาจากแหลง ชมุ ชนเดมิ สงั คมสุโขทัยมกี ารนบั ถือศาสนาทัง้ พทุ ธนิกาย มหายานและเถรวาท ศาสนาพราหมณฮ ินดู ตลอดจนการนบั ถอื ผี ไดแกผ ีดาํ้ อนั เปน ที่มาของคาํ วา “ผีซา้ํ ดาํ้ พลอย” ซ่งึ ผนี ช้ี าวสุโขทยั เชื่อกันวา แบง ออกไดเปน สามชนิด คอื ผีดี ผีไมดี และผีท่ีไมส ง ผลใหกบั คน ตอ มาเมอ่ื สโุ ขทยั รับพทุ ธศาสนาจากลงั กาโดยไดร บั การสงเสรมิ จากกษัตริย ทําใหพ ทุ ธศาสนาจากลงั กา รุงเรืองมาก โดยเฉพาะในสมัยพระยาลไิ ท จนอาจถือไดว า เปนศนู ยกลางในระดบั ภูมภิ าคกว็ าได บทบาททางดา นศาสนาของพระยาลิไทปรากฏอยางเดน ชัด พระองคท รง สถาปนาพทุ ธศาสนาใหเ ปน ความเช่อื หลัก ปรากฏทง้ั ในการสรา งศาสนสถานและขนบธรรมเนยี มประเพณี โดยเฉพาะอยางยิ่งประเพณีทางพทุ ธศาสนาทสี่ ําคัญซึ่งสบื เน่ืองมาถึงปจ จุบัน เชน ประเพณกี ารบวช การ นับถือพระบรมธาตุ และการเคารพพระพุทธบาท การไหวบูชาพระพุทธรปู เปน ตน สงผลใหว ฒั นธรรมพุทธ ศาสนาแบบสุโขทยั แพรห ลายออกไปสูบานเมอื งใกลเ คียง ดงั ปรากฏหลักฐานเปน พุทธสถาน เทวสถาน หรอื เทวรูป ในศาสนาฮินดซู ึง่ พบ ตามศาสนสถานในเขตเมืองสโุ ขทยั ซ่ึงนักเรยี นพบเหน็ ในพพิ ธิ ภณั ฑสถานแหงชาตริ ามคําแหง คือ ประติมากรรมรูปเทพเจา เทวสตรสี ําริดจากศาลพระอิศวร พระหริหระสาํ รดิ และพระนารายณหนิ ทราย จากวดั ศรสี วาย ภาพลา งคอื ทบั หลงั นารายณบรรทมสินธสุ มยั หนึง่ โบราณสถานเหลา น้ีเคยเปน ศาสนสถาน ในพทุ ธศาสนานิกายมหายานอยา งวดั พระพายหลวง วดั พระศรีรตั นมหาธาตเุ ชลียงตอ มาจงึ ถกู เปล่ยี นเปน พุทธสถานในนกิ ายเถรวาท โดยสิง่ กอ สรา งเพมิ่ เติม เชน วิหาร เจดีย เปนตน

19  ครูนาฏศลิ ป :ครสู าธิตทาปางพทุ ธลีลา ใหผเู รยี นปฏบิ ัตติ าม ทา ปางพุทธลลี า 1.จบี หังหัสสยะหัสต โดยการนาํ นว้ิ หวั แมมือจรดขอสุดทา ยของน้วิ ชี้หักขอนวิ้ ชี้ ลงมา นว้ิ ที่เหลอื กรดี ตงึ 2.ทาปางลลี า เปนทา ออก โดยมือซายจบี แบบหังหสั สยะหัสต มอื ขวาแทงสง ไป ขา งหลัง หงายทอ งแขนขึ้น เอยี งศีรษะดานซา ย กาวเทา ขวามาขา งหนา เทา ซา ยเปด สน เทาเปล่ียนแทงแขน ตึงตัง้ วงดานหนา ทา พระนารายณ (พระหรหิ ระ)

20 ทาพระนารายณ แทนองคพ ระนารายณ พระอิศวร ทา จีบแบบหงั สสั ยะหสั ตตงั้ วงกลางขางลาํ ตวั กระดกเทา ซา ยตลอดจนเครือ่ งแตง กายทีน่ ักแสดงชุดระบํานีน้ งุ หม กันก็มีท่ีมาจากเทวรปู ในศาสนาฮนิ ดูและรปู นางอปั สรท่วี ัดมหาธาตุ  ครวู ทิ ยาศาสตร :ครสู าธติ การยืดยุบตัว ยนื กางขาเล็กนอย ทาท่ี 8 ทา การยืดยบุ ตวั 2.6 ชาวสโุ ขทยั นิยมสรา งพระพุทธรปู ปางใดของสมยั สุโขทยั เปน พิเศษบา ง  ครสู ังคมศึกษา : พระพุทธรปู ในศิลปะสโุ ขทัยท่พี บสวนใหญเ ปน ปางสมาธิ ปางมารวชิ ยั เชนพระอจนะที่วัดศรีชุมเปนพระพทุ ธรูปมารวชิ ยั ขนาดใหญพ ระพทุ ธรูปปางท่ี ยกยองวา มลี กั ษณะพิเศษและนิยมสรางในศลิ ปะสุโขทยั มีดงั น้ี พระพุทธรปู ปางลีลา มีท่ีมาจากเร่ืองการเสดจ็ ลงมาจากสรวงส วรรคชน้ั ดาวดงึ ส พระพทุ ธเจาความงามของพระพุทธรูปองคน ี้ประกอบดวย “พระขนงโกง ดงั คันศร พระเนตรดังกลีบบวั พระนาสกิ ดังจงอยปากนกแกวพระโอษฐด งั กระจบั พระอรุ ะดงั พญาราชสหี  และพระกรดังงวงชาง “อันเปน ลกั ษณะมหาบรุ ุษ 32 ประการของพระพุทธเจา ศลิ ป ะแบบสโุ ขทัยไดร ับอทิ ธิพลมาจากศลิ ป ะสมยั อืน่ เชน จากพระพทุ ธรูปใน ภาคเหนอื ของประเทศไทยและจากลงั กา แตเ พิ่มเตมิ ลกั ษณะพเิ ศษโดยเฉพาะของตน ซ่งึ มาจากความชาญ ฉลาดและความเลื่อมใสในศาสนาอยางลกึ ซึง้ ของผคู นสมยั สโุ ขทัย พระพทุ ธรปู ทีส่ วยงามในศลิ ปะแบบสโุ ขทยั เปน พระพทุ ธรปู ที่สรางข้นึ เพือ่ รําลึก ถึงพระพุทธองคเมือ่ เสด็จกลับจากโปรดพระมารดาหลังการตรัสรู พระสัมมาสมั โพธิญาณแลว จึงมรี ะบบกลา มเนอื้ ผอ นคลายอยูในความสงบนิง่ อยา งแทจ ริง พระพักตรนิง่ มี เผยอยม้ิ เล็กนอยแสดงถึงปตภิ ายในทีส่ มบรู ณ เปน ท่ีนยิ มสําหรบั ชา งสมยั สุโขทยั ทําใหผูมองดูพระพทุ ธรปู

21 ปางน้ีรสู กึ วา รปู น้นั กําลังเคลื่อนไหวไปขางหนา อยา งแชม ชอ ย นิ้วพระหตั ถท ําทา อยา งสภุ าพเปน เคร่อื งหมายแสดงถึงพระธรรมจกั ร คืออิริยาบถขณะท่พี ระพทุ ธองคทรงดําเนินไปประกาศพระศาสนา พระ วรกายออ นชอ ยอยา งสวยงาม เพราะในขณะที่ พระวรกายกาํ ลงั เบอื นไปทางดา นหนงึ่ ตามลกั ษณะการ เคล่ือนทขี่ องพระชงฆนั้นพระกรก็จะหอยลงมาอยางไดจังหวะตามลกั ษณะเบ้อื งลา ง ใบพระกรรณซ่ึงมวน ออกขางนอกเล็กนอย พระหตั ถดูเปน ของทพิ ยมากกวาจะเปนของมนษุ ย พระบาทพระพุทธรปู ลีลาจงึ แบน น้ิวพระบาทมีขนาดเทา กนั และสน พระบาทก็จะย่นื ออกไปขา งหลงั มาจนกระท่ังมองดูเกนิ งาม ทาํ ใหชา ง ยอมคลอ ยตามคาํ บรรยายพทุ ธลกั ษณะ ซ่งึ ประติมากรยุคใหมไมอาจพอใจในผลงานได พระพุทธรูปแบบสุโขทัยบางรปู งามมากดูคลา ยกับวา มีลักษณะของสตรปี นอยู ทีเ่ ปน เชนนี้เกิดจากความศรัทธาอยา งลกึ ซ้ึงที่ชา งไทยสมัยนนั้ มตี อพระพทุ ธองค และเกดิ จากการทาํ รูปภาพ ขนึ้ ตามจนิ ตนาการ พระอฏั ฐารส หมายถงึ พระพุทธรูปยนื สูง 18 ศอก มกั สรา งเปนพระพุทธรูป ขนาดใหญปางประทบั ยนื พระสี่อิรยิ าบถ เปน คตนิ ยิ มทป่ี รากฏเฉพาะบา นเมืองในวัฒนธรรมสมยั สโุ ขทัย เทา นัน้ มีลกั ษณะเปนพระพทุ ธรปู ขนาดใหญส่ีองคใ นปางประทบั ยนื ลลี า ไสยาสน และประทับนงั่ แตล ะ องคหันพระปฤษฎางคชนกนั โดยพระพกั ตรกนั ออกทัง้ ส่ที ิศ การสรา งพระสีอ่ ริ ยิ าบถสันนษิ ฐานวาได อิทธิพลมาจากพกุ ามที่นิยมสรา งพระพุทธรปู เชนเดยี วกันน้ี พระพทุ ธรปู ปางลีลา  ครูศิลปะ : บรรยายเรอ่ื งพุทธศิลปแ ละเทวรูปทป่ี รากฏในอาณาจกั รสุโขทยั

22 ภาพที่ พระหรหิ ระ พระนารายณ 3.7เจดียทแี่ สดงลักษณะเฉพาะของศิลปะสโุ ขทยั คอื เจดียแ บบใด  ครสู งั คมศึกษา : เจดียทรงพุมขา วบิณฑห รือทรงดอกบัวตมู ไดรับการยกยอ ง ใหเปน หนึ่งในเอกลักษณของงานศลิ ปะสถาปตยกรรมสโุ ขทัย มลี ักษณะเปน เจดยี ต งั้ บนฐานสูง องคเจดีย ทรงสเี่ หล่ยี มทาํ ยอมุม สว นยอดทาํ รูปทรงคลายดอกบัวตมู อนั เปนทมี่ าของชื่อเจดียปจ จุบนั ยังไมอาจ วิเคราะหแนชดั ถงึ ความเปนมาของการสรา งพระเจดียร ปู ทรงน้ี เนอ่ื งจากไมป รากฏการสรา งพระเจดยี ท รงนี้ ในยุคกอ นและหลังสมัยสุโขทยั กลา วคือมีการสรา งเฉพาะสมัยสุโขทยั เทานนั้ และเชือ่ วานยิ มสรางในสมยั พระยาลิไทยปกครองสโุ ขทยั ซ่ึงถอื เปนชวงยคุ ทองของสโุ ขทยั

23 เจดียท รงพุมขา วบณิ ฑหรอื ทรงดอกบวั ตูม พระเจดยี ทรงนี้จึงเปน ศลิ ปะสุโขทัยแทและเปนสัญลักษณท ีแ่ สดงความ แพรห ลายของศลิ ปะสโุ ขทยั เพราะพบการสรางพระเจดียทรงนใี้ นอกี หลายเมอื ง เจดยี ท รงปรางค เจดยี ท รงลังกา พระเจดยี กอ อิฐขนาดใหญห นา วหิ ารเปนสิง่ กอ สรางเพ่มิ เติมภายหลงั เพ่อื แสดงวา ที่นี่เปนพุทธสถาน สําหรบั โบราณสถานแบบปรางคน น้ั แสดงใหเ ห็นวามีการนับถอื พทุ ธศาสนานกิ าย มหายานกอน  ครศู ิลปะ: บรรยายเรื่องพุทธศิลปด านสถาปตยกรรม  ครูการงานอาชีพฯ: เครอื่ งแตงกายและเคร่อื งนุง หมสมยั สุโขทัย  ครภู าษาองั กฤษ: อธิบายคําศัพทภาษาองั กฤษท่เี กีย่ วกับเครือ่ งแตงกาย ระบาํ สุโขทยั

24 การแตงกายสมยั สโุ ขทัย http://www.baanjomyut.com/library_2/history_of_costume/02_5.html http://www.isan.clubs.chula.ac.th/webboard/index.php?transaction=post_view.php&room _no=0&id_main=1106&star=70

25 มงกฎุ อัปสร(ศรี ษะยอดรศั ม)ี (headdress) ตา่ งห(ู earring) เสอื ้ ในนาง กรองคอ (female undergarment) (embroidered collar) หอ ยหนา ( พาหุรัด (รัดตน แขน) (front cloth hanging) (armlet) หอ ยขา ง (side cloth hanging) ทองกร(ขอ มือ)(bracelet) ผา นงุ (sarong) รัดสะเอว (waistband) ขอเทา(anklet) เครอื่ งแตง กายระบาํ สุโขทยั 3.8 ชาวสโุ ขทัยมีประเพณวี ฒั นธรรมสาํ คญั อยางไร ดวยเหตทุ ส่ี มยั สุโขทัยนั้นถอื เปนยุคทพ่ี ทุ ธศาสนารุงเรืองเปนยคุ ทองอยางแทจ รงิ เพราะบานเมอื งอุดมสมบรู ณผคู นกินอยูมีสุข และความรุงเรืองดานพุทธศลิ ปก็มีปรากฏชัด จากจารึกทําให เราทราบวาผคู นชอบทําบญุ ใหทาน รักษาศีล เขา พรรษารักษาศีลตลอดพรรษา เมอื่ ออกพรรษามีประเพณี กรานกฐนิ มกี ารตกแตง สง่ิ ของอยางอ่นื ถวายพระ อันแสดงถงึ การเอาใจใสบํารงุ พระศาสนาเปน อยา งดชี าว สโุ ขทยั เชอื่ ม่ันในคาํ สอนทางศาสนา คือการทาํ ความดี ละเวนความชว่ั เชือ่ ในการเวยี นวายตายเกดิ พระ มหาธรรมราชาลไิ ททรงพระราชนิพนธวรรณกรรมเรื่องไตรภมู ิพระรว งหรอื เตภมู กิ ถาขึ้น ดวยจุดมงุ หมายที่ จะสง่ั สอนคนใหป ระพฤติตามแนวคําสอนของพระพุทธศาสนา และยอมรบั วา ทกุ ส่ิงในโลกนย้ี อมเปน ไปตาม คาํ สั่งสอนของศาสนาพทุ ธ คอื มรี ุงเรอื งแลวกเ็ สื่อม มีการพรรณนาสภาพของอบายภูมอิ ยา งนาสะพรงึ กลวั พรรณนาความรน่ื รมย ในสุคตภิ ูมิ และช้ีใหเ หน็ ถึงการกระทาํ อันเปน สาเหตุทําใหส ตั วโลกท้ังหลายไดไ ป

26 เกดิ ในภูมิเหลาน้นั ตามกฎแหงกรรมสตั วโลกท่ยี ังมีกิเลสครอบงาํ เหมือนบัวใตน ้าํ หากเอาชนะกิเลสไดก เ็ ปน เสมอื นบัวบานเหนือน้าํ ภาพจากไตรภูมิพระรวง  ครเู คร่อื งสายไทยและครูปพาทย: บรรยายเรื่องประวตั พิ ัฒนาการดนตรไี ทย ในสมัยสุโขทัย วงดนตรีทใ่ี ชบ รรเลงประกอบการแสดงระบําสุโขทัย

27 ภาพเครอ่ื งดนตรที ใ่ี ชบ รรเลงประกอบระบําสโุ ขทยั ภาพ ชอื่ กระจบั ป (fiddle) ซอสามสาย (three-stringed fiddle) ปใน (Thai oboe) ฆองวงใหญ (large circle gongs) ตะโพน (two-sided drum) ฉ่งิ (cymbals) กรบั (wooden rhythm sticks)

28  ครูนาฏศิลป : สาธิตทาดอกบวั ทาบวั ชูฝก ทา ชะนีรา ยไมแ ละใหผูเรยี น ปฏบิ ัตติ าม ทา ดอกบวั ทา ดอกบัว คดิ จากการเคารพบูชากราบไหว มอื ทาํ เปนรปู ดอกบวั อยรู ะหวางอก เปน ดอกบัวตูม ชูมอื ข้ึนแลวคอ ยๆบานปลายนวิ้ ออกเปน บัวบาน – ดอกไมพทุ ธบชู าเกดิ แตโ คลนตมแตก ลบั มกี ลิ่นหอมสะอาด เปรียบคนกบั บวั สี่เหลา ซึ่งมีทงั้ คนทสี่ ั่งสอนงา ยไปยังคนทีส่ อนไมได

29 ทา บวั ชูฝก ทา บวั ชูฝก คิดจากการขอพร อีกมือหนึ่งไวข า งสะโพก มือจบี คว่าํ แลวสอดมอื ข้นึ เปนทา สอดสูงเหนือศรี ษะ ทาชะนีรา ยไม ทาชะนรี ายไม คิดจากมนุษยโ ลกตองการดํารงชีวิต หมุนเวยี นเปลี่ยนไป โดย หมุนเปนวงกลมแทนการเวียน วา ย ตาย เกิด  ครวู ทิ ยาศาสตร: สาธติ ทา การทรงตวั ทายืนยกขาเดียว ทา เดนิ ดา นขาง ใหผ ูเ รยี นปฏิบัตติ าม

30 ทาการทรงตัวและทายืนยกขาเดยี ว ทา เดนิ ดา นขาง 3.9 คนรุนหลังนําภูมิปญ ญาของชาวอาณาจกั รสโุ ขทยั มาปรับใชอยางไร  ครูนาฏศิลป: บรรยายถึงประวัติผูป ระดษิ ฐทารํา  ครเู คร่ืองสายไทยและครูปพ าทย:บรรยายถงึ ประวัติผปู ระพนั ธเพลง  ครภู าษาอังกฤษ: บรรยายประวตั ิระบาํ สโุ ขทยั เปน ภาษาอังกฤษ และสาธิต การอานท่ีละประโยค ใหผ เู รียนปฏบิ ตั ิตาม 4. การบรรเลงประกอบการแสดงระบาํ สโุ ขทยั  ครนู าฏศิลป :ใหผเู รียนปฏิบตั ิทา รําระบําสุโขทัย โดยเรียงลาํ ดับตามกระบวน ทา ราํ ของผูประดษิ ฐ  ครเู ครือ่ งสายไทยและครูปพ าทย: ฝกการบรรเลงรวมวงเพลงระบาํ สุโขทยั  ครูภาษาองั กฤษ: ใหน กั เรยี นฝก การเปนพิธีกรภาคภาษาองั กฤษ โดยคดั เลือกจาก นักเรียนที่มคี วามถนดั ทางดานการใชภาษาองั กฤษ หลังจากทเ่ี รยี นการ บรรยายประวัตริ ะบาํ สโุ ขทยั เปน ภาษาองั กฤษ ขัน้ สรปุ  ครูสังคม:บรรยายถงึ พระราชกรณยี กจิ ของบรู พกษตั รยิ ในสมยั สโุ ขทัย  ครภู าษาอังกฤษ: ใหน ักเรยี นที่ฝก การเปน พิธกี รภาคภาษาองั กฤษมาบรรยายชดุ การ แสดงระบาํ สโุ ขทัย  ครนู าฏศิลปครูเครอื่ งสายไทยและครปู พาทย: ใหผ ูเรียนแสดงระบําสโุ ขทยั รวมกันท้ังราํ และบรรเลงดนตรี 6. การวัดผล ประเมนิ ผล 1. การทาํ ใบงาน 2. การปฏิบตั ิทา รํา /การบรรเลง 3. สังเกตพฤติกรรม

31 7. เครื่องมอื ที่ใชในการวัดผลประเมินผล 1. ใบงาน 2. แบบประเมิน 3. แบบสงั เกตพฤติกรรม 8. บันทึกผลหลังสอน 8.1 ผลการสอน ..................................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................ 8.2 ปญ หา ..................................................................................................................................................................... ...................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................. 8.3 แนวทางแกไ ข ........................................................................................................................................................................ .................................................................................................................................................................. ..................................................................................................................................................................... 8.4 ขอเสนอแนะ ..................................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................................... ลงชื่อ.....................................ผสู อน (................................) วันท.่ี ....เดอื น...........................................พ.ศ. ..........

32 9. ความคิดเหน็ ของผบู ริหาร/ผทู ไ่ี ดรับมอบหมาย ..................................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................................... ลงช่อื ............................................. ( …………….…………………) ผูอ ํานวยการวทิ ยาลัยนาฏศิลปสโุ ขทยั วันที่.......เดอื น........................................พ.ศ. ..........

33 จากการดําเนนิ การจดั การความรเู รอื่ ง การจดั การเรียนการสอนแบบบรู ณาการรายวิชา นาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบําสุโขทยั เปน ไปตามวตั ถุประสงคที่ตงั้ ไว ซ่งึ ปจ จยั ทที่ าํ ใหก ารจดั การความรู เร่อื ง การจัดการเรียนการสอนแบบบรู ณาการรายวิชานาฏศิลปไ ทยละคร 5 ระบาํ สุโขทยั เกิด ผลสําเรจ็ ไดท ง้ั 4 ประการน้นั เกิดจากความรว มมือของบุคลากรทมี่ คี วามรู ความเขาใจเก่ียวกบั การ จดั การเรยี นการสอนแบบบูรณาการและมีความรใู นศาสตรข องตนเองซึ่งสามารถนาํ มากําหนด กิจกรรมรวมกนั ได ทาํ ใหเกิดองคค วามรูทีส่ ามารถนํากลบั มาถายทอดใหแกคนในหนวยงานไดเ ปน อยางดี อีกท้ังมีความพยายามท่ีสรางองคความรูใหเปน รูปธรรมโดยจัดทําเปน แผนการจดั การเรยี น การสอนแบบบรู ณาการรายวชิ านาฏศิลปไ ทยละคร 5 ระบาํ สุโขทัย ใหเ ปน ตนแบบใหรายวิชาอืน่ ๆ นําไปเปน แบบอยา ในการจัดการเรยี นการสอนแบบบรู ณาการได ส่งิ ตา ง ๆ เหลา นีค้ ือปจ จัยในการทาํ ใหการจัดการความรูเรื่อง การจดั การเรยี นการสอนแบบบรู ณาการรายวิชานาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบําสโุ ขทัยนนั้ ประสบความสาํ เร็จ หลังจากการดาํ เนินการจดั การความรูเรอ่ื ง การจดั การเรียนการสอนแบบบรู ณาการรายวชิ า นาฏศิลปไทยละคร 5 ระบาํ สโุ ขทัย ดําเนินการจนเสรจ็ สนิ้ แลว น้ัน คณะกรรมการการจดั การความรู จัดใหม กี จิ กรรมในการตอยอด พัฒนา โดยดําเนนิ การจัดกจิ กรรม การเรียนการสอนแบบบรู ณาการ รายวิชานาฏศิลปไทยละคร 5 ระบาํ สุโขทยั ตามที่กาํ หนดไวใ นแผนการจัดการเรยี นการสอน ประเมินผลการใชแ ผนการจัดการเรยี นการสอนเพื่อพฒั นาใหม คี วามสมบรู ณและมีคุณภาพมากยิ่งข้ึน สรปุ การจดั การความรเู รือ่ ง การจัดการเรยี นการสอนแบบบรู ณาการรายวิชานาฏศลิ ปไ ทยละคร 5 ระบําสุโขทัย เปนการจดั การความรูดานการเรียนการสอนทีว่ ทิ ยาลัยนาฏศลิ ปสุโขทยั ไดจัดทาํ ขึ้น ภายใตป ระเด็นยทุ ธศาสตรท ีว่ า จดั การเรยี นการสอนและพัฒนาผสู ําเรจ็ การศึกษาสอดคลองกับการ เรียนรูใ นศตวรรษท่ี 21 มีวัตถุประสงคเพอื่ เชอื่ มโยงความรูและทักษะระหวา งวิชาใหผูเ รียนเกดิ การ เรียนรทู ี่ลกึ ซง้ึ และเพ่อื จดั ทาํ แผนการจัดการเรียนการสอนแบบบูรณาการรายวชิ านาฏศิลปไทยละคร 5 ระบาํ สุโขทยั โดยรวบรวมองคค วามรจู ากครผู สู อนของวทิ ยาลยั นาฏศลิ ปสุโขทยั ดวยกระบวนการ จัดการความรู เร่ิมต้ังแตการแตง ตงั้ คณะกรรมการจดั การความรขู องวิทยาลยั ขน้ึ เพือ่ คอย ประสานงาน ควบคมุ กจิ กรรมใหเปน ไปตามกระบวนการของการจดั การความรูและแตงต้งั คณะกรรมการการจดั การความรู เร่อื งการจดั การเรยี นการสอนแบบบูรณาการรายวิชานาฏศลิ ปไ ทย ละคร 5 ระบาํ สุโขทัย ที่มคี วามรู ความสามารถในการจดั การเรียนการสอนแบบบูรณาการ ซึง่ เปน บคุ ลากรทงั้ ทางภาคศึกษาท่ัวไป ภาควชิ านาฏศิลป ภาควชิ าดรุ ิยางคศลิ ป เพือ่ ใหคณะกรรมการชดุ น้ี มาแลกเปลย่ี นเรยี นรู จนเกิดองคค วามรูทสี่ ามารถนาํ มาใชใ นการจดั การเรยี นการสอนแบบบรู ณาการ และเมอื่ ไดองคค วามรูท่เี กดิ จากกระบวนการจัดการความรูเปน ที่เรียบรอยแลว คณะกรรมการจดั การ

34 ความรูของวิทยาลยั จึงดําเนินการในการนาํ องคค วามรดู งั กลา วมาใช และดาํ เนนิ กจิ กรรมขน้ึ อยางเปน รูปธรรม โดยการดําเนนิ การใหมีการจัดทาํ แผน การจัดการเรียนการสอนแบบบูรณาการรายวชิ า นาฏศิลปไทยละคร 5 ระบําสโุ ขทยั และดําเนนิ การจัดกิจกรรมการเรยี นการสอนตามที่กําหนดใน แผนการจดั การเรยี นการสอน ประเมินผลการใชแ ผนการเรยี นการสอน นําผลการประเมนิ กลับมา ปรบั ปรุงขอ บกพรอง เพอ่ื ใหแผนการจัดการเรียนการสอนแบบบูรณาการรายวิชานาฏศลิ ปไทยละคร 5 ระบาํ สุโขทยั มีความสมบรู ณมากยิ่งข้ึนกอนนาํ มาจัดพิมพเ ผยแพรใ หแ กบุคลากรของวทิ ยาลัย โดย ทําเปนเอกสาร และเผยแพรท างเว็บไซดต อไป ในอนาคตวทิ ยาลัยนาฏศิลปสุโขทยั ควรมกี ารจัดการเรียนการสอนแบบบูรณาการในรายวิชา อน่ื ๆ และสรางคมู อื การสอน เพอื่ ใหก ารจัดการเรยี นการสอนแบบบรู ณาการเปน รูปธรรมและมี ประสิทธิภาพมากยง่ิ ข้นึ บรรณานุกรม พิมพันธ เดชะคุปตแ ละและพเยาว ยินดีสุข. สอนเขยี นแผนบูรณาการบนฐานเดก็ เปนสําคัญ. กรงุ เทพมหานคร : จุฬาลงกรณม หาวทิ ยาลัย, 2555. วารุณี คงมนั่ กลาง. การสอนแบบบูรณาการ [ออนไลน] 23มิถุนายน2555 [อางเมอื่ ,20มีนาคม 2560]. จาก https://www.gotoknow.org/posts/400257%20%5B%E0%B9%98 ชมรมศิลปวฒั นธรรมอีสาน จุฬาลงกรณมหาวิทยาลยั . สตรีสมัยสโุ ขทยั [ออนไลน] 23 พฤษภาคม 2553[อา งเมอ่ื ,4เมษายน2560]. จาก http://www.isan.clubs.chula.ac.th/webboard/index.php?transaction=post_view.php&r oom_no=0&id_main=1106&star=70 บานจอมยุทธ. ประวัตเิ ครื่องแตงกาย [ออนไลน] สงิ หาคม2543 [อางเม่ือ ,4 เมษายน2560]. จาก http://www.baanjomyut.com/objective.html