ตลาดห้าแยก

48 บรรณนุกรม ขนิษฐาน จิตชินะกลุ . (2545). ประโยชน์ของคาํ คม. กรุงเทพฯ:อกั ษรสมั พนั ธ.์ จิราวฒั น์ วีรังกร. (2547). การใช้ชีวติ ของนักศึกษาในมหาวทิ ยาลยั . กรุงเทพฯ:จุฬาลงกรณ์ มหาวทิ ยาลยั . เจือ สตะเวทิน. (2515). ประเภทของคาํ คม. กรุงเทพฯ:สุทธิสารการพิมพ.์ ธิติสรณ์ ศรีธาดา. (2542). การใช้ภาษาในการแสดงตลก. กรุงเทพฯ : นานมีบุค๊ ส์. นภาลยั สุวรรณธาดา. (2542). แนวคดิ เกยี่ วกบั ประโยชน์ของคาํ คม. กรุงเทพฯ:อกั ษรสมั พนั ธ์. ประคอง เจริญจิตร. (2536). ความหมายของคาํ ว่าโลกทศั น์. กรุงเทพฯ:ไทยวฒั นาพานิช. ปัญญา บริสุทธ์ิ. (2523). การศึกษาวเิ คราะห์โลกทัศน์ของคนไทยจากวรรณคดสี มยั สุโขทยั . กรุงเทพฯ:โอเดียนสโตร์. ประพนธ์ เรืองณรงค์ และคณะ. (2545). ความหมายของคาํ ว่าโลกทศั น์. กรุงเทพฯ: พฒั นาศึกษา. ผาสุก มุทธเมธา. (2535). ความหมายของคาํ คม. กรุงเทพฯ: สุทธิสารการพมิ พ.์ สุภาพร คงศิริรัตน.์ (2553). ศึกษาโลกทศั น์ของพระบาทสมเดจ็ พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวท่ีปรากฏ ในพระราชหัตถเลขา. กรุงเทพฯ:โอเดียนสโตร์. สาํ รวจพฤติกรรมผใู้ ชง้ านอินเทอร์เน็ตในประเทศปี 2561. ETDA. สืบคน้ เม่ือ 15 พฤศจิกายน 2562, จาก http://www. https://www.etda.or.th/topics/ -2561.html เอกรัตน์ อุดมพร. (2557). ความหมายของคาํ ว่าโลกทัศน์. กรุงเทพฯ:เรืองแสงการพมิ พ.์ อมรา พงศาพิชญ.์ (2541). วฒั นธรรม ศาสนา และชาตพิ นั ธ์ : วเิ คราะห์สังคมไทยแนวมานุษยวทิ ยา กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวทิ ยาลยั .

49 อมรา ประสิทธ์ิรัฐสินธุ.์ (2549). แนวคดิ ในการศึกษาวเิ คราะห์โลกทศั น์:โลกทศั น์ไทย. ภาควิชาภาษาไทย คณะอกั ษรศาสตร์ มหาวิทยาลยั ศิลปากร. แอนโธนี โดเดรียธ. (2548). ประเภทของความขบขนั ทางภาษาพดู และภาษาเขียน. กรุงเทพฯ :นานมีบุ๊คส์.

50 ภาคผนวก