KABANATA 4 ANG TATLONG TERMINO AY HINDI TATLONG PERSONA A NG AMA AY ISANG TERMINO ng ugnayan. Kapag binabanggit natin ang Diyos bilang Ama, tayo ay nagsasalita sa Kanya ng ating kaugnayan sa Kanya bilang Kanyang mga anak na ipinanganak na muli. Kapag tayo ay nananalangin, maaari tayong makipag-usap sa Diyos bilang ating Ama. Ngunit hindi namin karaniwang sasabihin, \"Ang Ama ay talagang kumikilos sa paglilingkod na ito.\" O, “Siya ay puspos ng Ama.” Sa halip ay sasabihin natin, “Ang Espiritu ay kumikilos.” O, “Napuspos siya ng Espiritu.” Ang Espiritu ay hindi ikatlong banal na persona, na naiiba sa Ama at sa Anak. Ang Espiritu ay Diyos sa Kanyang pagkilos. Isipin ang mga ito sa ganitong paraan:
1. Bilang Ama, ang Diyos ang nagbibigay ng pagtatalaga. Bilang Anak, ang Diyos ang Itinalaga, ang Cristo. Bilang Espiritu, ang Diyos ang nagtatalaga. Ang mga ito ay hindi tatlong natatanging banal na persona; ang mga ito ay simpleng tatlong mapaglarawang titulo na nagpapakita sa atin ng paraan ng paggawa ng Diyos sa ating buhay upang magdala ng kaligtasan. 2. Upang ang kaligtasan ay dumating sa tao, kailangang mayroong isang taong walang kasalanan para sa pagbabayad-sala. Upang ang Anak ay maging isang tunay na tao, kailangan Niyang ipanganak ng isang babae. Ngunit upang ang Anak ay maging walang kasalanang tao, Siya ay kailangang ipinaglihi ng Diyos. Samakatuwid, upang magdala ng kaligtasan, ang Diyos ay kailangang maging Ama. Ngunit kapag ang Anak ay namatay at nabuhay na muli, ang Diyos ay kailangang magsimulang kumilos sa mundo bilang Espiritu. Samakatuwid, upang maghatid ng kaligtasan, ang Espiritu ay nagsimulang
kumilos, tulad ng ginawa ng Diyos noong ibigay ng Diyos ang kaayusan sa Kanyang nilikha sa Genesis 1:2. 3. Bilang Espiritu, nagagawa ng Diyos na maging lahat ng mga lugar sa parehong oras. Sinasabi ng 1 Corinthians 15:45, “Gayon din naman nasusulat, Ang unang taong si Adam ay naging kaluluwang buhay. Ang huling Adam ay naging espiritung nagbibigay buhay.” Tamang-tama na sabihin na si Jesus ang Espiritu, si Jesus ang Anak, o si Jesus ang Ama. Gaya ng pinatutunayan ng Mga Gawa 4:12, “At sa kanino mang iba ay walang kaligtasan: sapagka't walang ibang pangalan sa silong ng langit, na ibinigay sa mga tao, na sukat nating ikaligtas.” Kapag ang isang tao ay napuspos ng Espiritu, sino ang darating upang manahan sa loob niya? Sinasabi ng 1 Corinto 3:16, \"Hindi baga ninyo nalalaman na kayo'y templo ng Dios, at ang Espiritu ng Dios ay nananahan sa inyo?\" Sinasabi ng 2 Corinto 13:5, \"Hindi baga ninyo nalalaman sa ganang inyong sarili, na si Jesucristo ay nasa
inyo?\" At sinasabi sa Efeso 4:6, “Isang Dios at Ama ng lahat, na siyang sumasa ibabaw sa lahat, at sumasa lahat, at nasa lahat.” Mayroon bang tatlong banal na persona na naninirahan sa atin? Hindi. Si Jesus ay nasa atin sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu. Ang Diyos ay hindi nahahati sa tatlong banal na persona. Ni Siya ay may tatlong pagkakakilanlan, tatlong personalidad, o tatlong sentro ng kamalayan. Ang Diyos ay hindi tatlo, ang DIYOS AY IISA! Ang aral ng Trinity ay binuo ng mga pilosopo na nagtatangkang ipaliwanag ang Diyos ng Bibliya gamit ang mga ideya ng pilosopiyang Griyego. Ngunit sa Colosas 2:8-9 ay nagbabala si Pablo, “Kayo'y magsipagingat, baka sa inyo'y may bumihag sa pamamagitan ng kaniyang pilosopia at walang kabuluhang pagdaraya, ayon sa sali't saling sabi ng mga tao, ayon sa mga pasimulang aral ng sanglibutan, at di ayon kay Cristo.”
Search
