2021 MOJONES
Ficha técnica ELABORACIÓN DE MOJONES Exceptuando Martín, Remanso azul y La bengala, el cancionero y los textos originales de Mojones fueron creados entre noviembre del 2020 y febrero del 2021, en el marco de las conversaciones entre Liliana, Teresa, Horacio y Juan, centradas en la idea original y las insoslayables vivencias de quienes comparten el tiempo y los gestos de una generación argentina marcada por pasiones y duelos. INTÉRPRETES Liliana Herrero – Teresa Parodi – Juan Falú Músicos invitados: Pedro Rossi, guitarra Facundo Guevara, percusión Ariel Naón, contrabajo Lilian Saba, piano IDEA ORIGINAL Liliana Herrero TEXTOS Horacio González 2
No es fácil saber cómo fueron los hechos. Pero sin las leyendas, los hechos serían meros pedruscos, solitarios e inertes. Sin ninguna sig- nificación. En estos Mojones, se toman hechos fundamentales de la his- toria argentina pero perseguidos por su sombra infatigable, la leyenda. La leyenda es el regazo de la libertad de los hechos. Precisa del poeta, del cantor, del músico, de la música. Pero aun cuando no hay musicalidad, la leyenda yace en las conversaciones, cualesquiera que sean. Hablar es preciso, y también en el simple hablar se alojan toda clase de leyendas. Se despliegan nuestras vidas entre leyendas. No las podemos diferenciar en nuestro hablar cotidiano, pues a los hechos más nítidos los rodean nues- tros sueños. Las palabras siempre salen recortadas de un sueño. Hay una relación secreta entre soñar y hablar. Cuando los hechos se relacionan con la memoria de una nación, las leyendas se transforman en mojones. En los largos caminos, podemos gozar al no ver ninguna señal de orientación. Pero sin dejar de amar soledades, cuando vemos un signo en la lejanía, una simple piedra puesta como la marca de un rumbo, nos alegramos. Se nos llena el espíritu de compañía. Con ese espíritu presentamos estos mojones. Signos en el recorrido de la memoria vital y dramática de nuestro país. La presentamos con un puñado de canciones. Contamos una historia bajo una forma sentimental, épica, elegíaca. Caminando como en un sueño. Percibiendo estos mojones que para ser comentados, interrogan algunos hechos concluyentes de la historia. Para debatir sobre ellos. Para que con unas pocas hebras, flotando en el viento, el pasado no se nos escape de nuestras manos, y de nuestra voz. Los hechos, los mojones, se expanden como una niebla a la que la poesía alcanza. O se pierden como un torren- te, al que la música atrapa. 3
TEMAS 1. EL NOMBRE SIN FIN Teresa Parodi/ Juan Falú 2. EL QUE ANTES ESTABA Teresa Parodi/ Juan Falú 3. BANDO Juan Falú 4 EN ESA SOLEDAD Teresa Parodi/ Juan Falú 5. MARTIN Edgardo Cardozo 6. LA PLAZA Teresa Parodi/ Juan Falú 7. REMANSO AZUL Pepe Núñez/ Juan Falú 8. LA BENGALA Gustavo Caso Rosendi, Teresa Parodi y Juan Falú* 9. PAÑUELITO SIN ADIOS Teresa Parodi/ Juan Falú 10. VIDALA DEL QUE NO ESTÁ Teresa Parodi/ Juan Falú * Poemas extraidos del libro Soldados de G. C. Rosendi, musicalizados por Teresa Parodi y Juan Falú 4
I - El nombre sin fin Hay muchas formas de entender, escuchar, interpretar y dirigirse a un pueblo. Cuando se escucha gritar, llorar rezar, luchar, no es que antes exista el pueblo y después se lanza al ruego, al llanto o a la lucha. Es en ese preciso momento en que el pueblo se crea a sí mismo. Reconociéndose en el espejo húmedo de sus propias lágrimas y en las calles llenas de gritos, surgidos de su propia conciencia. No hay después. Grito y pueblo son dos notas que nacen juntas. 5
EL NOMBRE SIN FIN Candombe. Se refiere a los amores del pueblo Lloró Sin fin El pueblo lloró Un nombre sin fin Gritó Sin fin Un nombre gritó Un sueño sin fin Cantó lloró, gritó Cantó, lloró, soñó Cantó lloró, gritó Cantó, lloró, soñó El pueblo cantó Un sueño sin fin Rezó Cantando rezó Un nombre rezó Rezando soñó Soñó Soñando lloró Un tiempo mejor nombró Soñó, besó, rezó El pueblo y su amor sin fin Soñó, besó, rezó El pueblo y su amor sin fin Un nombre rezó Ah….. Cantando rezó Rezando soñó Soñando lloró El nombre sin fin 6
EL NOMBRE SIN FIN 1 Letra: Teresa Parodi - Música: Juan Falú Canto =l & =## 44====∑ ===l Ó===Œ =‰==ˆ«j«« =l »˙»» ==‰ =ˆ«j«« =»»»œ »œ»» ==»œ»» l l l l l ll l l l ll =ll B=## 44=__=««««ˆ. ««ˆ«=««ˆ« =«««ˆ ˆ«««=. ««ˆ«=««ˆ«. _«««ˆ=ll __ˆ««««=. «««ˆ=«««ˆ =«««ˆ «««ˆ=. «ˆ««=«««ˆ. =_«««ˆ=ll __««««ˆ=. «ˆ«« ««ˆ«=«««ˆ =«ˆ««. =ˆ««« «ˆ««=. =_ˆ««« ll ll =l & =## =»»»˙=. ===‰ =Jœ»»» ==l _˙»»» ==‰ =»»»Jœ=_œ»»» =»»œ» =œ»»» =l »˙»»=. ===‰ =. ==»»»œK l l lll =lll B=## =__«ˆ«««.=ˆ««« «««ˆ=«««ˆ=««ˆ«=. ˆ««« =«««ˆ. =_ˆ««« =lll ««««ˆ.=«ˆ«« «ˆ««=n«««ˆ =»»œ» . =»œ»» =«ˆ««. =ˆ«««=lll ˆ««««.=«««ˆ =«««ˆ n=ˆ««« =»»»œ. œ»»»=ˆ«««.==ˆ««« lll =l & =## =»»œ» .=œ»»» =»»»œ. =»»œ» œ»»» ==‰ =»»J»œ =l œ»»» =. »»»œ=»»»œ=. œ»»» =˙»»» ===l Œ =‰==œ»»J» =»»£œ» =»£»œ» =£»œ»»=l l lll l lll =ll B=## =____«««««««««ˆˆˆˆ.... =____«««««««««ˆˆˆˆ ____ˆ«ˆˆˆ««««««««=____«««««««««ˆˆˆˆ =____«ˆ««««««««ˆˆˆ=bb____««ˆ««««««ˆˆ«ˆ=____ˆ««««ˆˆˆ««««« ==ll ____«««««««««ˆˆˆ...=____««««««ˆ«««ˆˆ ____«««««««ˆ««ˆˆ=____««««««««ˆ«ˆˆ=____ˆˆ««ˆ«««««««=nb____ˆˆˆ«««««««««=b____ˆ«««ˆ«««««ˆ«ˆ==ll #_ˆˆ««««««ˆ...=_ˆˆˆ««««««=_«ˆˆ«««jˆ«« =_«««««ˆˆj«ˆ #=_˙˙«˙««««« ===ll =l & =## =˙»»» =. ===Œ===l Ó===Œ =‰=««ˆj«==l »»»˙==‰=«ˆ««j=»»»œ=»»»œ ==»»»œ l l lll l lll =ll B=## =__ˆ««««.=ˆ««« =«ˆ«« ˆ«««=«««ˆ=. ˆ«««=«««ˆ.=_«ˆ«« =ll __«ˆ«««.=ˆ««« «ˆ««=«««ˆ=«««ˆ=. «««ˆ=«««ˆ. =_ˆ««« =ll __ˆ««««.=«««ˆ «««ˆ=«««ˆ=«ˆ««.=ˆ«««=ˆ«««. ==_«ˆ«« ll 7
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II - El canto primero Hubo un pasado remoto donde en estas tierras se hablaban otras lenguas que hoy nos desafían desde su laboriosa permanencia. El deber de toda lengua es ser el vínculo esencial de los pueblos. Y a esto debemos agregarle otro imperativo. El de permanecer. Perduran, aunque parezca que esas lenguas se replegaron porque fueron desplazados por la violencia. Violencia contra los pueblos que las hablaban. Sin embargo, perduran. Por las lenguas que resisten es que vuelven los pueblos. Aunque sean apenas un puñado de hablantes quienes la cultiven, volverán. 11
EL CANTO PRIMERO Chamamé Los pueblos de esta región luminosa de la tierra eran los dueños del sol y la hondura de la selva Aquí reinaba la flor Fue en toba la rebelión y era libre la corzuela en mapuche la leyenda aquí cantaban los sikus en querandí el resquemor los erkenchos y las quenas en tehuelche la tristeza Se soñaba en pilagás En guaraní la canción se rezaba en la voz quechua no se rinde ni se entrega se hablaba el mismo len- cantó a la tierra sin mal guaje Con antigua voz de selva con que sabe hablar la tierra En huarpe sigue el clamor Pero un día esa heredad En mocoví la impaciencia fue ceniza en las tinieblas en araucano el dolor el blanco arrancó la flor en Kolla la sangre inquieta y persiguió a la corzuela Los pueblos de esta región luminosa de la América siguen cuidando la flor en legítima defensa 12
1 Canto =ll & =68 =Œ =Œ =‰ =j««ˆ« ll =«««ˆ «ˆ««=«««ˆ œ»»»» =œ»»» =œ»»»»» ll =»»»œ. =‰ =œ»»» »œ»»=ll »œ»»=œ»»»J=œ»»»» =œ»»» »»»»œ=ll »»Jœ»=œ»»» =. =‰ =«««jˆ ll l llll l =ll & =68 ====ll ====ll ____=«ˆ««««« ___=«ˆ«««« =__«««ˆ« =ll ____=ˆ«««««« #=___««««ˆ« =__«««ˆ« =ll __«ˆ«««==_ˆ««« =«««ˆ=ll =ll & =ˆ«««=ˆ««« =«««ˆ =œ»»»» =»»»œ »œ»»»» =ll =»»»œ. ==‰ =œ»»» =»»»œ =ll »»»œ=œJ»»»=»»»»œ=»»œ=œ»»»» =ll =»œJ»» =œ»»» . ==‰ =J»»»œ=ll =lll & =____«ˆ«««ˆˆ««««=... =#=____ˆ«ˆˆ««««««««... ==lll =____««««««ˆ =___«««««ˆ ==__««ˆ«« ==lll ___««««ˆ««ˆ«ˆˆ««=.... =b#=___«ˆ«««ˆˆˆ«««««ˆ..... ==lll =____«««ˆ««« =___«ˆ««««==__«ˆ««« ==lll =ll & =œ»»» =œ»»» =»»œ» =»»»»œ =»»œ» b_»»»œ»» =ll =_»œ»» . ==œ»»» =™ »»»œ==ll »»»œ=™ »œ»» =»»»œ=™»»»œ=œ»»» =ll =»»»œ =»»»œ =»»»œ =»»»œ. ==ll l llll =ll & =____˙˙«««««««˙««=... ====ll =__«««ˆ« =b_«««ˆ ==ˆ««« ==ll __««ˆ««==_«««ˆ =b_«««ˆ==ll =__««ˆ«« =_«ˆ«« ==___««ˆ«««==ll =l & =Œ==»»»œJ »»»œ=»»œ»» =»»»œ=l =ˆ««« =™ «ˆ«« =#ˆ«««=™ ˆ«««==l «««ˆ==««ˆ«j »»»œ=»»»»œ=»»»œ=l =œJ»»» =˙»»» ==‰==l l llll l llll =ll & =#__««««ˆ==_ˆ««« =___=ˆ««««« =ll =___«ˆˆ«««««ˆ««... ==b#___ˆ««ˆ««ˆ««««=... ==ll ____«ˆ«««««=_ˆ«««==_««ˆ«==ll =_«ˆ«« =__«««ˆ«==___ˆ««««« ==ll 13
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III - Bando Hay hombres que escriben poco. Pero algunas pocas líneas que salen de su pluma quedan para siempre en la memoria soberana de un pueblo. En 1819 se emite una conocida Orden General, fir- mada por San Martín, donde aleja al Ejército de los Andes de las luchas internas para dedicarlo enteramente a la libertad continen- tal. Todavía se escucha esta frase escrita con enojo, a las apuradas, que sin embargo contiene palabras absolutas, que todavía cantan en nuestros oídos. Seamos libres, lo demás no importa nada. 16
BANDO En coraje bayoneta del cansancio Del cansancio cruzaremos de algún modo De algún modo en pelotas como sea, como los antepasados como el indio maltratado, mejor libre nunca esclavo Mis hermanos ya cruzamos, ya cumplimos Ya cumplimos mejor libre nunca esclavos Nunca esclavos van las patrias por la cima, van las patrias por encima blanca hazaña, blanca hazaña, fiel testigo de la altura De la altura de la gloria y un destino Un destino y un destierro peregrino Peregrino un destierro inesperado, un destierro dolorido un destierro mal parido, un destierro sin olvido Van las patrias por la cima, van las patrias por encima blanca hazaña, blanca hazaña y un destino no querido 17
BANDO 1 Juan Falú Canto =l & =####=68 =“{ =Œ =Œ =Œ =l=Œ =Œ=Œ==l Œ==Œ =Œ =l =Œ =Œ =Œ==l l“ l l l l Guitarra =lll & =####=68 =“““{ ___˙»»»‰=. ˆ«««_ˆ«««=ˆ«««_ˆ«««_ˆ«««=_«ˆ«ˆ««=_««««ˆˆ lll=___»»»ˆˆœ««««. ˆ«««««=ˆ««««« ˆ««««« ˆ««««=ˆ««« =«««ˆ «ˆ«« =lll ˆ«««_»»»œ=..ˆ««« ˆ«««=n_ˆ«««»»»œ=.. ˆ«««ˆ«««=lll n=ˆ«««_»œ»» .. ˆ«««=nˆ««««« b=_ˆ»»»œ«««.. ˆ«««==ˆ««««« lll =l & =####==Œ =Œ ==Œ =l =Œ =Œ =œ»»» =»»»œ=l =»»»œ ==»˙»» ==l=Œ =Œ==Œ ==l l lll l =lll & =####=nˆ«««=__»»»œn.ˆ««««=««««ˆ =ˆˆ«««««« =ˆˆ«««««« _ˆˆ««««««=lll =_«ˆ««««˙ ==___˙«««««˙ ==lll =ˆˆˆ«««««« ___ˆˆ««««««««««=ˆˆ««««««___ˆˆ«««««««««=ˆˆˆ«««««« =___ˆˆ«««««««««« =ˆ««««ˆ«« lll=___»»»‰˙. «««ˆ=_ˆ««« «««ˆ=_ˆ««« _ˆ«««=_«««ˆ«ˆ==_««ˆ««ˆ lll =l & =####==Œ =Œ ==Œ =l =Œ =Œ==Œ =l =Œ =Œ==Œ =l=Œ =Œ==Œ ==l l lll l =lll & =####=___ˆœ»»»ˆ««««=. «««««ˆ=««««ˆ «««««ˆ ««««ˆ=ˆ««« =««ˆ« ««ˆ«=lll _=«««œˆ»»» .. ˆ«««=ˆ««« =n_»»»ˆœ«««.. =«««ˆ ««ˆ«=lll n=_»»œˆ»«««.. =ˆ««« nˆ«««««=b_ˆ»»»œ«««=.. «««ˆ ««««ˆ«=lll=n__ˆ»œ»»«««. n=ˆ«««« ««««ˆ=bˆˆ««««««=ˆ««««ˆ«« ==_«ˆ««ˆ««« lll =l & =####=Œ==Œ =»»»œ=»»»œ=l =»»œ» »»»œ=»»»œ=»œ»» =»»œ» =l =˙»»» =. ===l=Œ =Œ==Œ ==l l lll l =lll & =####==_««ˆ«««˙ =___=«˙««˙«« ==lll #=ˆˆˆ«««««« ___ˆ«ˆ«««««««««=««««««ˆˆ___««ˆˆ«««««««=ˆˆˆ«««««« =___ˆˆ«««««««««« ««««««ˆˆ=lll =««««««ˆˆˆ ___«ˆ«ˆ««««««««=«ˆ«««ˆ«««___«ˆ«ˆ«««««««=ˆˆ««««««ˆ=___ˆ«««ˆ««««««« =ˆ««ˆ««««« lll=œ»»» œ»»» __œ»»»»»»»=bœ»»» n=œ»» __»»»»»»»œ»»»»œ=œ»»» __œ»»»»»»»» œ»»»==œ»»» __œ»»»»»»» lll 18
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IV - En esa soledad En 1835 el país incipiente se ve conmovido por una muerte dudo- sa. El muerto era el general Quiroga, que a pesar de las adverten- cias que rondaban y los climas aciagos que se percibían alrededor, no pensaba que marchaba en coche al muere. El gran caudillo no piensa nunca en su muerte, pero la muerte puede pensar en él. Barranca Yaco sigue siendo un nombre, un pedazo del territorio nacional donde hasta hoy surgen meditaciones sobre los destinos personales y la oscura función de la culpa que cargan las naciones. 24
EN ESA SOLEDAD Zamba. Se refiere a Quiroga Quién vive allí, quién va? quién cruza las tinieblas y acecha a la galera en esa soledad y acecha la galera en esa inmensa soledad Quién vive allí quien va? Quién vive allí, quién va? a orillas del silencio quién vive y grita muera! oscuro y rezagado al Tigre de los Llanos en esa soledad en esa soledad oscuro y rezagado al Tigre de los llanos en esa inmensa soledad en esa inmensa soledad La noche cierra su manto Quién vive allí quien va? con destellos imprecisos. el General Quiroga Es justo en Barranca Yaco camino de la gloria donde se cumple el destino en esa soledad camino de la gloria en esa inmensa soledad La noche cierra su manto con destellos imprecisos. Es justo en Barranca Yaco donde se cumple el destino 25
EN ESA SOLEDAD 1 Letra: Teresa Parodi - Música: Juan Falú Canto =l & =86 “={ œ»»» =œ»»»» =œ»»» =»»»œ =»Jœ»» =l _»»»˙===Œ =l=_œ»»» _=»œ»» »»»œ=_œ»»»» =œ»»» _»»»»œ=l =_œ»J»» =»˙»» ==‰=l l“ l l l l l“ l l l l l“ l l l l =lll & =86 “““={ «««ˆ=. =«««ˆ=. ==lll #ˆ«««==««««˙˙ ==lll=««ˆ«ˆ««..==_«««««ˆˆ=.. =lll =_««««˙˙=.. ===lll =l & =œ»»» =_œ»»»» =œ»»» =œ»»» =œ»»» »»»œ=l =»»»»œ =»»œ» =»»œ»» =_»»»œ. ==l _»»œ»J=#»»»œ==»»œ» =»J»œ» =l =»»»˙ ===Œ ==l l llll l llll l llll =lll & =b___ˆ«««««ˆ«ˆ«««=... =#=__«ˆ«ˆ«««««ˆ... ==lll =«ˆ«««ˆ«ˆ« =ˆ«««««ˆˆˆ«==#___««ˆ««ˆˆ«««ˆ« ==lll =___««˙˙«˙««««««˙.... ====lll =__˙«˙˙˙««««««....=====lll =ll & =œ»»» =#œ»»»» =»»œ»» =œ»»» =»»œ» »»»œ=ll =œ»»»» œ»»»=œ»»»» =_œ»»»» =#œ»»» =_»»œ»» =ll _œ»»» =™ #œ»»»==»»»œ ™ =œ»»» =ll 1=.˙»»» ===Œ ==””{ l l l l” l l l l” =lll & =__ˆ««««==_«««ˆ =#_=«««ˆ =lll =««ˆ« =««ˆ«==#ˆ««ˆ«« ==lll «««ˆ««ˆ=.. =#=«««««ˆˆ.. ==lll =_˙««««««˙..====={””” 26
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V - Martín Habla Martín Fierro. Muchas veces hablamos nosotros por él, re- citando sus frases y sentencias, para resolver una situación perso- nal, recordar alguna enseñanza o ponerle el cuerpo a un desafío. Esa primera persona del singular, no es raro que se entrometa en nuestro lenguaje y de repente nos descubrimos diciendo las pala- bras de él. Estos versos tienen un sentido superior. Se relacionan al enigma de la adversidad, se vinculan a la sobriedad del lamento. Pueden expresarse en el orden en que los dijo Fierro o de la mane- ra implícita en que ahora los dice Martín. 28
MARTÍN Se refiere al Martín Fierro me pongo aquí, aquí refrescada la memoria me pongo aquí consolada aquí, aquí desvelada a cantar solitaria canta la vigûela al compás del pensamiento canta santos milagrosos pensamiento extraordinario canta santo entendimiento solitario solitario el hombre ayuda ayuda solitario, una pena Dios a la vista la lengua ruda una pena desvelada la ave añuda una ave solitaria la vigûela añuda la pena una pena desvelada la vigüela el hombre la ave aquí ,aquí … a cantar 29
Martín Edgardo Cardozo & 42 œj œ œ œ™ œj œ œ œ œ œ™ œj œ œ œ œ œ ˙ Œ œœ Me pon -go_a qui a - qui me pon go_a qui a - qui a -qui a can - tar Al com 7 &œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ pas del pen - sa - mien - to pen -sa - mien-to_ex-traor - di - na - rio so - li - 11 œœœœ œœŒ ‰ œœœ œ œ œ & œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ta - rio u - na pe - na u-na pe-na des-ve ta - rio so - li - ta-rio_el hom-bre so-li 16 ‰™ œr œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ ‰ œœœœ œ œ &œ œ œ œ un a - ve so - li - ta - ria la vi - hue - la u -na pe-na des-ve- la -da_el a - ve 21 Œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ‰œ œ œ œ œœœ œ & œ œ œœ œ œŒ Re-fres - ca-da la me - mo-ria con-so - la-da des-ve - la-da so-li-ta-ria la-da la vi -hue-la 28 & œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ Jœ can-ta la vi - hue-la can-ta san-tos mi-la - gro-sos can-ta san-to_en-ten di-mien-to a - 34 & œ œ ‰ œJ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ œj œ œ ‰ œj œ œ œ yu-da a - yu-da dios a la vis-ta la len-gua ru-da a - ñu-da a - ñu - da la 40 œ œ ‰ œJ œ™ œJ œ œ œ œœ ˙ Œ œœ & œ œ ‰ œj œ œ ‰ œJ a - ve a - qui a - qui a can - tar pe-na el hom-bre el 48 & ˙ ˙ Œ œ œ œ™ œj œ œ œ œ ˙ œ™ œj œ™ œj œ œ œ œ œ œ œ Re-fres ca-da la me 30
2 Martin 58 & œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œœœ œ œ œ œ œ œ œ ‰ œ œ œ œ œ œ mo-ria con-so - la-da des-ve - la-da so li-ta-ria can-ta la vi - hue-la can-ta san-tos mi-la- 64 & œ œ ‰ œ œ œ œ œ œ œ œ ‰ Jœ œ œ ‰ Jœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ gro-sos can-ta san-to_en-ten di-mien-to a - yu da a - yu da dios a la vis-ta la len-gua 70 & œ œ ‰ œj œ œ ‰ œj œ œ œ œ œ ‰ œj œ œ ‰ Jœ ru - da a - ñu - da a - ñu - da la pe - na el hom-bre el 75 Œ œœ ˙ ˙ & œ œ ‰ Jœ œ™ Jœ œ œ œ œ œ ˙ a - ve a - qui a - qui a can - tar 31
VI - La plaza En 1945 hubo un mes y un día sobre el cual todavía reflexiona- mos. Músicos, poetas y ensayistas han dicho lo suyo sobre un evento tan considerable, de aquellos de los que suele decirse que “parten el tiempo en dos”. Raúl Scalabrini Ortiz deja un texto de puntuaciones sonoras inconfundibles. Nos permite escuchar las resonancias de miles de pasos que se dirigen a un punto común, y son los pasos de hombres y mujeres con distintas ocupaciones, vestimentas y colores. Bajo el mismo sol que cae a plomo sobre la Plaza de Mayo. Muchas poéticas universales hacen presidir al sol como testigo encumbrado de sucesos estradivarios. Todos hemos cantado la Marcha de San Lorenzo, que comienzo diciendo Febo asoma. El Dios egipcio contemplaba una batalla argentina. En el relato de Scalabrini, un Sol argentino contemplaba una batalla social universal. 32
LA PLAZA Tango. Se refiere al texto de Scalabrini Ortíz: Tierra sin nadie, tierra de profetas El sol caía a plomo Un solo palpitar en la plaza de mayo Creciendo desde abajo los hombres y mujeres Un solo palpitar de rostros atezados El pueblo sublevado hilanderas, obreros Un solo palpitar peones, ferroviarios Creciendo desde abajo la esperanza en el gesto Creciendo de los puños alzados Creciendo creciendo Multitudes de nadies creciendo desde abajo desde el fondo sin fondo de todos los agravios desde el fondo sin fondo los sin nada llegando y un solo grito al viento un solo grito largo La vida por un sueño que nunca fue tan claro que nunca fue tan cierto profundo y desgarrado así entraba a la historia tras siglos de cansancio derrotando al olvido el pueblo sublevado 33
La Plaza 1 Letra: Teresa Parodi - Música: Juan Falú Canto =l & =44 ===∑ ==l===∑ ===l ==∑ ===l ==∑ ===l ==∑===l l lllll =lll & =44 =___ww«««««˙w. ==___««««ˆ«=__««ˆ««=_ˆ««« lll=#_wwww«˙««. ==__««««ˆ =b_ˆ«««£ =n_ˆ««« =lll ___www«««««˙.==___ˆ«««««=__ˆ««««=_«««ˆ =lll#_wwww«««˙.==__ˆ««««=b_ˆ«««£=n_ˆ««« =lll ___ww«˙««««w=. =__«ˆ«««=b_ˆ«««£=n=_ˆ««« lll l l l l l lEm7 C9(#11) Em7 C9(#11) Em7 =ll & =44 =====ll======ll =====ll =====ll =====ll =ll & ====∑ ====ll Œ =‰=j«««ˆ=«««ˆ =#««««ˆ =«««ˆ =«ˆ«« =ll »»»œ =»œ»» =»»»œ =‰ =»»»œ »»œ» =œ»»» £œ»»» =œ»»» =ll œ»»» =»»œ» =»»»œ =‰ «jˆ««=«««ˆ=#««««ˆ =«««ˆ «««ˆ ll =llll & ==E___wwm7======llll ___w=Em=7 =====llll E___««««˙˙««««m=7 ==#____«««««««˙«˙ B=m ==#=llll #____w«««˙G#=m7 =#=«««˙ C=#7 ==llll =ll & ========ll =======ll =======ll ======ll =ll & =#œ»»» =»»»œ=»»»œ =»»»œ œ»»»=»»»œ=‰ =»»»œ œ»»» =ll #»»»œ =»»»œ =»»»œ =‰ =««ˆ« «««ˆ=œ»»» £œ»»» =œ»»» =ll œ»»» =»œ»» =»»œ» =‰ =œ»»»J »»»œ=œ»»» œ»»»=œ»»» =ll œ»»» =œ»»» =‰=»»»œ=œ»»» œ»»» =£»œ»» =»œ»» ll =lll & =#=##___«««˙˙˙««˙««« ==#=#___««««««««˙˙˙˙ ===lll ___«««««˙«««ˆ =#=«««ˆ =n__««««««˙˙ ====lll ____www =======lll#___wwww ======lll l l#F m Dm(maj7)/F l Dm7 l E7 l A/E A7 =ll & ========ll =======ll =======ll ======ll 34
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VII - Remanso azul Mensaje de Pedro Ramos desde Tucumán Voy soltando despacito mis lágrimas. Esas que salen bien de aden- tro, calentitas, mansas, y las dejaré correr, que se vayan de una vez. Que me alivianen el pecho. Quiero querer, cantar, recordar, qui- zás también llorar. Pero con lágrimas nuevas, que no duelan tanto. 38
REMANSO AZUL Mi amor Qué gran dolor Dónde andarás Tan solo soy Un loco adiós Mi amor Qué gran dolor Dónde andarás Tan solo soy Un loco adiós Dame de beber, dame de beber Remanso azul Dame de beber, cicatrízame este dolor Remanso azul, donde andarás… 39
REMANSO AZUL (Am) Música: Juan Falú - Letra: Pepe Núñez =l & =44 =Œ =Œ==Œ =‰ =ˆj«««=l =«˙«« ==‰ =j«««ˆ =»»»œ =»»œ»» =l ˙»»»==‰==««j«ˆ =««««ˆ« =«««ˆ =l ˙»»» ==‰=ˆ«««j=ˆ«««==«««ˆ=l l llll l llll l llll l llll =lll B=44 =======lll =_œœ»»»»»»»» =_œ»»»œ»»»»» ==_»»»»»»œ»œ» =_»»œ»»»»»»œ==lll _=œœ»»»œ»»»»» =_»»»»»œœ»»œ ==»»œœœ»»»»» =_»»»œ»œœ»»» ==lll »œ»œ»»»»» ==#œ»»»»œ»» =nœ»»œ»»»==#»œ»»»œ»» ==lll =l & =˙»»» ==‰==ˆ««j« =#««ˆ« =«ˆ«« =l =«««˙. ===‰==««ˆ«j =l =«˙«« ==‰=«j««ˆ=»»œ» ==»»»»»œ =l »»»˙==‰==««ˆ«j =œ»»» =»»»œ» =l l llll l llll l llll l llll =lll B=__«««ˆˆ««««««ˆ==#__ˆ««««««««ˆˆ ==__«««««ˆ«ˆˆ«« =n__«««««««ˆ«ˆˆ==lll =«««««ˆˆ =ˆ««««ˆ==««ˆ««ˆ==ˆ«ˆ««« =lll =_œ»»»»»»œ»» ==_»œœ»»»»»»» =_»œ»»»»»»»œ==_»œ»»»»»»»œ ==lll _»»œ»»»œ»»»œ==_œ»»œ»»»»»œ ==»»œ»»»»»œœ =_»œœ»»»»»»»œœ==lll =l & =»»˙» ===‰ =ˆj««« =»»»œ =»»œ»» =l =»»»˙ ==‰ =œJ»»» =œ»»» =»»»œ=l =«««˙=. ===Œ===l »»»»œ=_»»»»œ=»œ»» =»»œ»» =»»»œ=. =‰=l l llll l llll l llll =llll B=__«««««««ˆˆ«ˆ««==_««ˆ«««««««ˆˆ ==_««ˆ«««ˆ«««ˆ« =_ˆ«««ˆ««««««ˆ==llll =__««ˆˆˆ««««««« ==__ˆ«ˆ««««««««ˆ =#=˙˙˙««««««« ==llll =»»œ»»»»œ ==««ˆ«««ˆ =ˆˆ«««««==ˆ«ˆ««« ==llll b=www ======llll 40
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VIII - La bengala - Se refiere a Malvinas Nunca nos acostumbramos a los contrastes. En un espectáculo de muerte y desolación podemos ver un signo de belleza. En medio de un éxtasis religioso podemos ver la angustia de un mundo derrumbado. Las memo- rias de la guerra de Malvinas tienen grandes escritos narrativos y poéticos. Sigue en pie el propósito de atraerlas a su fuente territorial primigenia, la cuenca sentimental a la que verdaderamente pertenecen. Quizás no pase mucho más tiempo sin que el imán de la tierra haga su trabajo de atrac- ción, y que las Malvinas comiencen a significar en la latitud moral que la sabiduría real de los mapas le destinan. Para favorecer esa angustia sobre el tiempo que ellas provocan, las memorias poetizadas de una conflagración sirven de guía. Un poeta soldado escribió que en pleno bombardeo, la brusquedad convivía con la caída de lentos copos de nieve. Y que cuando cavaban trincheras, eran tumbas que sin embargo se transformaban en ho- gar en el momento en que el cielo escupía fuego. Se tienen los pensamien- tos últimos en un rezo sin fe, y sin embargo en la atmósfera en guerra se ve cruzar una bengala perdida. En los versos de un poeta que fue soldado vemos el modo que en nosotros se va modulando el significado de una espera y un recibimiento. 42
LA BENGALA Fragmentos del libro Soldados de Gustavo Caso Rosendi Comenzamos cavando como si fuera nuestra propia tumba Pero cuando el cielo escupía fuego Nos dábamos cuenta Que era un buen hogar Después de todo ………………….. Era terriblemente bello mirar en pleno bombardeo la suavidad con que caían los copos de nieve ……………………………………………………….. Se persiguen los tatadioses Mientras comulgan un pedazo de luna Rezan rezan casi sin fe Mientras se alza otra Bengala …………………………… Era terriblemente bello mirar en pleno bombardeo la suavidad con que caían los copos de nieve 43
La Bengala 1 Música: Teresa Parodi/Juan Falú (sobre poemas de G. C. Rosendi) RIT.LEN86TO 78 86 78 86 LENTO 44
IX - Pañuelito sin adiós Muchas veces, entre las innumerables frases que el idioma nos tiene preparadas para hacernos descansar, decimos que “el mundo es un pañuelo”. Argentina es un pañuelo. Y sin que eso deje de significar la satisfacción de un encuentro casual en la ironía de un lugar multitudinario, hay una acepción única del pañuelo que lo hace singular e intransferible. Es el que vemos que recubre la ca- beza de las mujeres argentinas, que se pusieron a la cabeza de una lucha que nunca cesa. 45
PAÑUELITO SIN ADIÓS Pañuelito sin adiós Pañuelito sin adiós ay pañuelito del alma Girón de luz en el alba no hay olvido ni perdón no dejís de iluminar en el temblor de tus alas los días de la esperanza Un nombre guardado está Un sueño que no murió en tu blancura más blanca sigue volando en tus alas bordadito con dolor ningún tiempo borrará que no conoce distancia lo que está escrito en el alma Una madre te beso Una madre te besó besó el amor desvelada besó el amor desvelada besó la vida y besó también besó la vida y besó también la libertad de la patria la libertad de la Patria Laralá, laralalá Laralá, laralalá laralai laralalá laralai laralalá no hay olvido ni perdón no dejís de iluminar en temblor de tus alas los días de la esperanza 46
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X - Vidala del que no está ¿Quiénes somos nosotros? Somos lo que cada uno de nosotros podamos decir de nuestro evasivo yo. Pero tantos oleajes hay en nuestras conciencias, que de repente se presenta un momento que no tiene repetición ni tiene sumatoria. Es cuando podemos decir que hay algo en nosotros que es la ausencia interminable que sin embargo se sienta conmigo a tomar un café y sale a caminar por las tardes, invisible y silencioso conmigo. Porque él, es en mí que está. Y yo, es en él que estoy. Y seguimos juntos caminando, yo y él que está en mí. 48
VIDALA DEL QUE NO ESTÁ Dónde andará quien no está En qué azul, en qué adiós Que no puedo nombrar Su canción Cantará siempre aquí Más allá del dolor En mí, en mí Ay bajo la cruz del sur El que está sin estar Por su luz volverá Sé. Aquí está quien no está Su poema, su flor Su infinito lugar. Nunca más Del recuerdo se irá Nunca pudo morir En mí, en mí Ay vidalita el dolor A pesar del adiós Siempre vuelve el amor Como bandera se fue y en su senda sin fin es bandera al volver Sé. Aquí está quien no está Vive en cada canción que es posible cantar 49
Vidala del que no está 1 A Pedro Ramos Letra: Teresa Parodi - Música: Juan Falú =l & =## 4=3 “{=»»»˙ ==»»»œ »»»œ=l =œ»»» =»»»œ =œ»»» =l «««˙==«««ˆ=««ˆ« =l nœ»»» =»»œ» =œ»»» ==l _˙»»» ==»»»œ =_»œ»» l l“ l l l l l =lll & =## 4=3 “““{=«˙˙«˙««««... ===lll##=___˙«˙««˙«««««... ===lll ___˙˙««««««=.. ===lll #_˙«««««˙«˙=... ===lll ___˙«˙««««««˙«««...===lll =l & =## =»œ»» =»œ»» =»»»œ==l »»˙»=. ===l Œ=Œ==»œ»» »»œ» =l =»»»˙ =œ»»»=»»»œ=l =_»»œ» =»œ»» =»»»œ==l l lllll =lll & =## =_««««˙˙˙««««...====lll nb_«««««˙«˙««˙=... ===lll nn=_˙«˙««˙««««˙.... ===lll =__˙˙««˙««˙«««.... ===lll =b___˙««˙«««««˙«««˙....====lll =l & =## =»»»˙ ==œ»»» =»œ»» =l »»»œ=»»»œ==»»»œ =l ««ˆ«=_J»œ»»=»»»œ=œ»»»J=l =»»»˙. ===l =Œ =Œ =Œ==l l lllll =lll & =## =____««˙«««˙˙«««««...====lll ##___˙˙««˙««««««=... ===lll ___«ˆˆ«««««ˆ=... =___««««ˆˆˆ««=... =lll =nb_«««««˙«««˙˙... ===lll =_««««««˙˙˙««.. ==#ˆ«««==lll =l & =## =#˙»»» ==œ»»» =œ»»» =l œ»»» =»»»œ==»œ»» =l #»»˙»==»»»œ=»œ»» =l =»œ»» =»»œ» =#œ»»» =l =#»»˙» ==»»»œ ==»»œ» l l lllll =lll & =## =##___˙˙«««˙«««««««=... ===lll _˙«˙«««««˙=... ===lll _«˙«««˙«=.. ===lll#_=˙«˙˙«««««... ===lll =_˙««˙««˙««... ====lll 50
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