الدراسات القرآنية، حقيقتها وأصالة القرآن الكريم – الفصل الثالث – أبو يعرب المرزوقي
سأخصص الفصل الثالث من عرض الورقة إلى الابستيمولوجيا والأكسيولوجيا القرآنيتين المشروطتين في تحديد طبيعة العلاقة بين العالمين في النظر والعمل. فالإبستمولوجيا والأكسيولوجيا القرآنيتان شارطتان لفرضية العالمين وانشداد الإنسان إليهما بوصفهما عالم المثال والحقيقة وعالم الممثول والدنيا. وطبعا ليس القصد بالمثال والممثول والحقيقة والدنيا معناهما الأفلاطوني. فأفلاطون لا يؤمن بعالمين وحياتين، بل نظريته خطة لتفسير الطبيعة والتاريخ.
Like this book? You can publish your book online for free in a few
minutes!