Сказы Водоворота, часть 3

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. вершина древа Жизни, есть цель верхнего уровня сознания… - Каков уровень развития нашей цивилизации? - Он приближается к некоторому пределу возможностей, появляются множественные, самодостаточные, творческие магниты в людях, приходящих к единству совершенно по- разному. Центры кристаллизации! Видимо, такой момент настал, в сети создано множество интеграционных проектов, сайтов пророков, мессий, и других замечательных творцов. В том числе, и играющих в учёных – лжеучёных, играющих в пророков - лжепророков, и действительно, прошедших путь учёного и пророка. К чему это приводит? Ко все большему различию оценок и мнений... Встает вопрос оценки нашего труда… Мы боимся плохой или постной реакции. Вопрос: чьей именно оценки, тех, кто и понятия не имеет о сути твоего знания или умения? Или тех, кто учит нас и ведёт по трудным тропам жизни духа, жизни мысли? Инертное сознание занятых суетой людей… удручает. Мы ждём от них узнавания? Глупо, оценка нужна свыше, а снизу может быть и ненависть, и зависть, и смех, что угодно… 101

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. прими равнодушно это! Но стань мастером своего дела. Миры мыслей и чувств являются нашим реализуемым будущим и, одновременно, результатом совместного творчества. Да… силы магнитов управляют нами, как ветер пылью… как океан реками… Мы создаем свой мир иллюзий формами восприятия, а затем и даже одновременно с тем, эти формы управляют нами, то есть, создают нас самих под себя, даруя доказательства своей реальности и истинности… Мы зависимы от своего восприятия! Польза другим - вот критерий истины жизни… - Каким именно другим? Где те, чьими оценками, действительно, стоит дорожить? - Выбирайте! Каждый человек - вселенная… Все есть Число (Фрагмент раздела - Всё есть число - Пифагор \"Сказки Мудрецов\") Конечно, спору нет, Пифагор прав, всё есть 102

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Число, но какое, каковы его составные качества? Количество, качество, функция, структура - вот четыре основы Числа, четыре первоосновы миров, как четыре агрегатных состояния материи, четыре возможных уровня воспринимаемого Умом сознания. «Все есть Число» - а помните ли вы себя? Количество определяет суть комплексного Числа мира, качество – характеристика содержания, функция - характеристика полезности, структура характеристика власти, влияния, необходимости. Таким образом, можно сказать, что ===Число человека - совершенствующаяся, комплексная голограмма воспринимаемого и излучаемого им мира=== Итак, человека характеризует – комплексное Число! Каждая характеристика Числа может быть рассмотрена с внешней и внутренней стороны! - количественная внешняя характеристика – один человек, а внутренняя, мысленная - 103

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. множественна, состоящая из чувств самоидентификации, воспоминаний разных ролей, проекций мыслей, фантазий и намерений; - качества человека состоят из комплекса индивидуальных качеств, которые в разных обстоятельствах проявлены по-разному, например, понятиями - умный, красивый, злой, душевный; внешние и внутренние различны; - функция человека в отношении разных существ определяется по-разному, так например, учёный, ученик, хозяйка, дочь, пассажир и т.д.; - структурная характеристика означает иерархическую принадлежность, например, директор фирмы, парламентарий, монах, солдат, посвящённый,.. структура духовного строения иная. ====В зависимости от того, Кто смотрит и Зачем, Число получает то или иное значение своих четырех оснований==== 104

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. А когда вы посмотрите на себя в зеркало, зеркало души, увидите отраженную Единицу… - Себя самого. Чувства о сказке Ума Глаза б мои не видели, И уши бы не слышали, И тело бы не чувствовало привкусы житья… Парила бы я птицею, Над дивной звёздной крышею, Безмерною и верною Царицей Бытия. И были бы просторы те Не плодом от фантазии, А самой ясной ясностью, реальностью моей - Царицыным сокровищем безмерного согласия, Я стала б независимой как тысяча морей. Тогда бы новым зрением, И звуками певучими И телом перламутровым я чувствовала б новь, Дарила бы я божеским желанием трезвучия, Творила бы Создателя, что сам творит Любовь. Вот тут бы мир разумности Изжил свои претензии, И ветошью упал к ногам Создателя тотчас, А Он его с достоинством отправил бы на \"пенсию\", 105

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Чтоб больше не кичился Ум и не мозолил глаз. А я бы так порадовалась Божеским деянием, Что с легким состраданием ему б сказала так: - Создатель мой таинственный, Могучий и Единственный, Ты прав, как и обычно же, но чуточку чудак… Зачем же мир разумности Лишится привилегии? Зачем ему бездействовать, разленятся умы! Так пусть имеет трудности, живёт своей стратегией, А тактикой сценария порадуемся Мы! Само Знание это свет, освещающий мир сознания людей. Без передачи Знания, как и без движения света, нет ни знания, ни света… Мир иллюзорен, но реально восприятье Несовершенного, земного человека, Не умножается луна в теченье века В прудах, колодцах отражаясь. Вот занятье Для работящего ума: мир - отраженье В уме и чувствах, в сновидениях, яви. Мир - отраженье света истинной любви В несовершенном человеческом движенье. И ум пытается сорвать иллюзий шторы, 106

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Проникнуть в тайну неизвестного магнита, Туда, где мысль и чувства целым спектром слиты, Где не нужны Творцу любые разговоры. Но до поры мы говорим и поучаем Самих себя, чтоб слово делом всё же стало! Мала вселенная, и мира всё же мало, Чтоб стать магнитом, о котором мы мечтаем… Малы столетия, но связь земных времён Дарует силу и диктует свой Закон. На этом наша сказка подошла к концу, где новое начало… Скоро сказка сказывается, да не скоро воспринимается её реальная, сказочная Суть… Благодарю терпеливого читателя за время и внимание! Подошла к Уму Любовь и сказала: Хоть сто раз ты прав, но этого мало! Неделимый Бог миров – это Я Разум делит все и вся для Меня! Чтоб увидеть суть Мою будто вновь, Чтобы в звёздах веселилась Любовь! Вечно хочет быть высок над другими, Чтоб достичь Умом Мои кладовые, Будет тьмою Космос в мыслях его Да Неведомым Златое Руно... 107

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Где хранятся Памяти моря Оглядываясь на пройденный путь, видишь не его длину и не тяжелые испытания, даже не вершины, на которых сумел побывать твой дух, а то, как мало тобою сделано в этом море неограниченных возможностей, подаренных тебе судьбой. Собирая свой урожай по крохам, обласкивая ретроспективным взором лучшие свои находки, достижения, человек задумывается о дальнейшей их судьбе… без себя… Останется ли хотя бы зернышко выращенного урожая, хотя бы звучание имени в добытых трудом души золотых крупицах… Сумеет ли прорасти зерно? А, если нет, что тогда, неужели забвение, хаос тьмы времен поглотит все дорогое сердцу? Душа не верит в такой исход, и сердце сопротивляется прагматичному уму, а ум, опора и надежа человека, ум старательно ищет спасительный плот, хотя бы еще на несколько лет памяти человеческой. Только ли человеческой? Реальность же смеется над попытками ума удержать вечное изменение неизменным… в ветхой памяти людей. Реальность! Она вторгается живым ветром, не спрашивая разрешения, и ломает в щепки любой плот, 108

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. любой корабль, кроме… кроме того, что построили мы в сердце своем вечным, недвижным и совершенным. Имя его - Вера в Свет Творящий! Флаг его – Любовь Непреходящая. паруса – души Надежда Вечная! ТоровороТ Главное – творческий взгляд со стороны, с этого Творец и начинал. Смерть, рождение и страдания – для зрителей и актеров, самому автору именно они обеспечивают бессмертие. Ортогональная логика, не рассматриваемая умом, воспринимается сердцем и душой. Действительные отношения могут быть выражены словами, действиями, формулами и т.д., отношения возможностей не могут быть выражены подобным образом при помощи ума, но могут мыслиться, отношения сущностные не могут выражаться умом, не могут мыслиться, но на пределе чувств могут открывать чувствующему аспект сущности. 109

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Круговорот, отражающий фазовые изменения состояния сознания, хорошо было бы назвать ТОРОВОРОТом. Всюду можно найти образ круговорота: в природе, в событиях, в мыслях и чувствах, это и движение планет, светил, их ядер, и движение воды, и движение энергии, информации. Миры имеют оболочечное строение, причем оболочки мебиусного типа, но как же они выворачиваются наизнанку, ведь никто не разрезает и не склеивает концы их? На самом деле, все просто и красиво объясняет нам Природа. Со снежных горных вершин стекают ручьи, собирающиеся в реки, что стекают в моря, собирающиеся в океаны, что испаряют со своей поверхности пар, собирающийся в облака, что оседают на горных вершинах и выпадают снегами и дождями, собирающимися реками. Вот оболочка водной стихии и замыкается сама на себя. Роль выворачивающих наизнанку «разрезов» выполняет тоже она сама, изменяя фазовое состояние воды. Подобно этому существуют и наши души в единой Душе мира человеческого. Подобно этому процессу осуществляется и круговорот (тороворот) во всем остальном: 110

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. планетарных мыслях, чувствах, событиях… если только суметь увидеть изменение фазового состояния, происходящего на границах нашего восприятия, заложенного Природой. Какова же Природа человеческая? Если вопрос задан серьезно, следует обращаться не к случайным авторам и справочным сведениям, а трудолюбиво исследовать самих себя, в помощь же взять первоисточники, труды мудрейших Учителей и великих посвященных пророков. Глупо было бы пытаться передавать смысл того или иного Учения в форме конспекта, как это сейчас стало модным, ведь нет действия напраснее, чем разглядывать себя с помощью кривого зеркала, в которое смотрится чужой ограниченный ум, пытающийся найти ответы на свои личные вопросы. Когда я увидела в уважаемых библиотеках «книги» с названиями типа «Сократ за 90 минут», я поразилась абсурду. Если бы вам кто-то посоветовал описать инопланетянину в словах землю? Думаете, он сумел бы ее представить, если на его планете нет воды, к примеру, и он не понимает значения ваших слов? А мир великого человека это огромная 111

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. уникальная вселенная. Сужая интерес к ней до звучания имени, вы получаете представление о звезде, сияющей на небосводе. Но что такое звезды, с точки зрения круговорота их божественной сущности? Точнее сказать, тороворота цели Творца! Человеку дается такое медлительное течение времени, что звезды, источники жизни миров, кажутся ему неподвижными. Если со вниманием проследить тороворот Чисел, то простота и красота открывающейся тайны ошеломит вас, и вынудит поразмышлять над их комплексными значениями и Пифагорейским Учением. Но главный клад в круговороте целей вашей личной жизни. Хвала актерам, режиссерам, сценаристам, Чьи имена известны публике, но мне Милее автор безымянный, что артистам Дает возможность отыграться по судьбе. О, Автор замысла земной и краткой жизни, Ты – несравненное сокровище веков. Благодарю Тебя за спектр в чудной призме, Чьи грани радуга, чьи двери без замков. 112

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Взгляд из Дали на цивилизацию конца XX века Давным-давно, в те удивительные времена зарождения галактической цивилизации, когда люди еще не знали себя и не имели истинной памяти, жили они подобно малым детям. Самосознание их было зачаточным, подавляющее большинство даже не догадывалось о своей божественной, бессмертной природе. Поэтому они меняли тела очень часто, при этом забывали о своих воплощениях, не говоря уже о целях жизни, каждый раз жили, как будто с пустого листа, переоткрывали древние законы, вновь и вновь возводили города и искали «философский камень». Способствовала их развитию фрагментарно сохраняемая коллективная память. Честно говоря, у нас нет уверенности, что даже эти фрагменты памяти сохранялись достоверными, ибо артефакты говорят о другом. Сведения о фрагментарной культуре и многочисленных верованиях почти не сохранились, кроме сказок и так называемых первоисточников духовной культуры, как люди их называли. И все же, все же... это были времена удивительные по спектрам мыслетворчества и орнаментам сотворяемых 113

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. структур. Качественно-количественные фракталы создаваемых коллективных мыслеформ совершествовались и усложнялись попеременно, вызывая к жизни все новые Мироздания. Однако пути развития древней интегральной науки, основоположником которой был первый философ, великий посвященный Пифагор, увели ее в наивный материализм. Процессы видимые стали рассматриваться в отрыве от невидимых причин, вследствие этого разделения появилось множество практически несвязанных между собою наук. Особенно глубокие ошибки появились в астрономии, так что даже расстояния между планетами люди поначалу измеряли в земных единицах длин, но самое поразительное то, что ученые измеряли массы планет и звезд в земных единицах меры инертности… Конечно, в это трудно поверить, но так сообщают сохранившиеся до наших дней справочники XX века. Первобытные люди представляли Космос и вселенные, галактики и мегамиры чем-то внешним и даже опасным относительно себя самих! Звездные войны присутствовали в сюжетах книг и фильмах о Космосе. С другой 114

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. стороны, самое очевидное, например, Нить Ариадны, Золотое Руно или Святой Грааль представлялись им мифическими символами. Но даже при таком малом знании мира находились мужественные люди, охватывающие ментальным взором века и тысячелетия, их называли пророками. Постепенно интуиция открывала прозревшим людям непрерывность жизненных циклов, память становилась объемной, голографичной, появились книги контактеров, ченнелинг и фильмы о пророках. Фантастика взяла реванш, врываясь в реальную жизнь своих приверженцев. Фантазеров становилось все больше и, наконец, единое существо Человечество выросло из детского возраста. Для каждого человека открытие памяти предков представлялось чудом, озарением или даром Богов, о котором люди восторженно или таинственно рассказывали друг другу. Благодаря сети Интернет новые знания внедрялись на подсознание массы людей, но разной мерой, как и следовало ожидать. Верящих и верующих в себя становилось больше и больше. Тогда «золотой миллиард» и мировое правительство приняли необходимые меры, обеспечив свое царственное положение в 115

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. будущей галактике. Умело направляя веру людей к своей выгоде, они щедро платили ведущим СМИ, ученым, президентам, писателям, философам, распространяя удобные для управления массами людей идеи и научные теории. Подавляющему большинству людей с применением пси- технологий легко внушили коллективную мысль о тверди незыблемых законов и необходимости сохранять стабильность существующего положения всех сфер жизни. Во имя планетарных интересов и будущего Земли! Для начала, возбудив интерес людей к генеалогическим древним корням, все население планеты пронумеровали с использованием так называемого генетического кодирования, проиндексировали энергетически, как роботов, и обеспечили незаметно управляемыми из космоса чипами: банковскими картами, сотовыми телефонами, компьютерными приставками, электронными книгами, играми..., чтобы легче было распоряжаться стадами биороботов. Непокорных и опасных ликвидировали, как физически, так и морально, дискредитируя, высмеивая на публичных выступлениях и 116

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. сетевых форумах. Вот почему истинное Знание вынуждено было снова уйти во внутренние Храмы и Тайные союзы, обеспечивающие сохранение главного – Жизни Творчества и сохранения главной науки - Сердца. Запретные темы Он творит не напрасно! И сгорает не зря... Это чувствует ясно Необъятное Я. Жизнь – постоянное преодоление духом затемнённого от него фрагмента сознания, в котором он сам оказался главным действующим лицом и автором всех событий. В обществе с устоявшимся укладом взглядов на мир и с утверждёнными нормами поведения, мышления и коллективного взаимодействия, всегда есть некие табу публичного обсуждения, на которые посягают нарушители общественного спокойствия. По каким именно причинам неизбежно появляются такие нарушители, это отдельный вопрос, требующий своего исследования. В основе такого исследования будут лежать и личная психология, и коллективное 117

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. бессознательное, и верификация уровней сознания, и турбулентность движения эволюции человечества. Я же хочу коснуться самих тем, называемых запретными, лишь для того, чтобы обозначить их важную роль, если же выразиться точнее, то важнейшую ролевую ценность и неизбежное влияние на пути цивилизации. К числу таких запретных тем отношу, прежде всего, темы радикальной оценки исторических событий, рассматриваемые с противоположных точек зрения, темы необходимости разрушения и/или сохранения устоявшихся, а порой и закостеневших, норм этики и морали, темы взаимосвязи развития и деградации стран, культур, религий и всего человечества, а также темы скрытой от масс непримиримой борьбы духовных идей. Прежде, чем рассуждать о таких темах, человек должен чётко ответить сам себе на два вопроса. Первый – кто именно я? Второй – зачем именно я размышляю? Это всегда полезно делать рассуждающему о чём угодно исследователю, но при запретных темах сделать такой самоанализ необходимо, ибо без самоидентификации сознание человека попадёт в привычную ловушку смыслов, где может либо потеряться, утратив 118

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. личностную позицию, либо оказаться смолотым в муку, как это обычно и происходит со зрелым урожаем зёрен злаков. Да уж, мельница – прекрасный символ того, что происходит со зрелым знанием, научными устоями, достижениями цивилизации, с умом развитого современного человека в мире духа… Года - для осознания, Мгновенья для сердец, Века - воспоминания О Доме, где Творец. После того, как ответы вами будут найдены, и вы удостоверитесь в их искренности, можно выбрать любой самый сложный из запретных вопросов для рассмотрения. Например, поразмышляйте об итогах Второй мировой войны с противоположных позиций и понаблюдайте свои эмоции при оценке трагедии гибели миллионов людей и гибели идей. Подумайте о скрытом авторе этого жестокого исторического замысла и о бессмертии душ, прошедших горький опыт войны в тонких планах бытия. В чём проявляется необходимость «помола» устоявшихся понятий и законов? Кто и как олицетворяет жернова в социуме? 119

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Эти проявления не надо искать, они сами себя демонстрируют индивидами и группами инакомыслящих, растущей активностью и новыми формами преступности, политическими и экономическими провокациями, подрывающими устои государства и общества. Прямой и естественной реакцией государств является объявление таких явлений злом, а лидеров берут под контроль для дальнейшей дискредитации или устранения иными способами. Так вот, необходимость «помола» зёрен в муку - процесс регулярной трансформации коллективного сознания в ту или иную сторону. То, из чего выпекает пекарь хлеб – является хлебом насущным, но в кулинарии есть разнообразные изыски, типа приправ, тортов, украшательств и пр. Вот и получается, что десертом ежедневной информационной пищи становятся инакомыслящие для любого размышляющего человека, именно они дают вкус жизни для новых и новых мотиваций трансформации сознания, как отдельного человека, так и социума. Важнейшую роль в продвижении запретных тем в массы играют разного рода творцы: писатели, философы, режиссёры, модельеры, художники, поэты, архитекторы, журналисты… 120

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Запретные темы появляются как вызов обществу, возбуждающее типа алкоголя средство, наркотик или зомбирующая общество интрига СМИ. Вдруг, как бы спонтанно, выплывает на свет божий нечто противозаконное, стремящееся перевернуть восприятие людей в свою пользу. Падкая на всё яркое и экстравагантное толпа живо подхватывает запретную тему, рыбка клюёт наживку и глубоко её заглатывает. Что случается дальше – ясно и без пояснений. Запретное становится на место укореняющейся новой привычки, а старые устои терпят крах, агонизируя или ностальгируя причитаниями «старых» людей, постоянно уверяющих, что раньше-де было гораздо лучше. А кто же знает, что лучше, а что хуже, если общество идёт за поводырями подобно стаду на убой, порою даже радостно и живо. Вопрос – за кем идем- то? – остаётся в тени, ибо режиссёры мировой закулисы мастерски используют новейшие технологии «информатизации и приватизации» всех форм общественного сознания. Те же, кто осмеливался взрывать привычные устои, оказываются снова не у дел, ибо их удел 121

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. – подрывная деятельность, эпатаж новизной, разрушение привычного восприятия. Чтобы парус был прочен и мачта крепка, Наблюдай за волною судьбы свысока. За бессмысленность дней ты прощенья проси У себя самого, тяжесть жизни неси, Уповая на щедрость счастливейших дней, Отыщи в себе рай, восхититься успей. В мире есть тишина и свобода – тот час, Где мерцает звездою твой внутренний глаз. *** Так тонко, чтоб слышать дыхание Бога! Так звонко, чтоб певчие рядом затихли, Так кратко, чтоб Вечностью - на пороге, Так смело, чтоб травы до неба достигли! *** За самым туманным рассветом, За синими далями буден, Как за мотыльковым летом Ждёт золото осени судеб… *** Этим песням не видно конца… 122

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Всё – начало и новь пробужденья, Вечен мир в окруженье Творца, Вечно каждое божье Мгновенье. Вначале любой сказки или притчи лежит их причина – мысль, которая в свою очередь возникла из желания Сказочника. Интегральная мысль, а у Сказочника она именно такая, это интегральные желания, причем не сиюминутные, а дарящие постоянство, творящие жизнь, запускающие время в пространства. Наверно… Сказочника, как и Бога, «временами переполняет» Его абсолютная полнота и безвремение, самодостаточность и радостное одиночество в творчестве, на которое без времени некому и посмотреть. Вот он и создал подобие Себе, для игры в «догонялки до Него». Выигрыш в этой игре - Воля Автора. А средство для выигрыша - Вера Человека, его творческое начало. Вера человека зависит от Выбора. Все подобно... В каждой хорошей новой теории мироздания, как в хорошей сказке, видны древние корни. 123

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. На мой взгляд, когда мы говорим о глобальном мире, Космосе, то не имеем ясного представления о Причине Его, но глядя на земной уровень Творения, понимаем примерно одинаково. Да, стремление к наслаждению, как стремление к счастливой жизни и продлению ее, закодировано в нас Природой, многообразной и изменчивой, неуловимо таинственной буквально в каждом своем проявлении. Но если стремление, то это значит - есть недостаток. А какой недостаток может быть у совершенного Автора? Разве что нечто неведомое Ему - то есть, не Он! Но что является причиной жизни земного цветка, например? Разве лишь его стремление цвести краткое мгновение, насладившись им сполна... а потом... умереть? Кто стремится к смерти? Но это явление всюду видим, как основу рождения нового. Так и в Космосе, причина Творения звезды - это страсть наслаждения Творца Явлением неведомого - Чуда... но Это наслаждение свойственно и для нас с вами, в том числе... 124

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Главное выбрать хорошую позицию для взгляда на мир и друг на друга в нашей с вами сказке. Иные умные мыслители заявляют: «Не наслаждение, а экспансия. Вот движитель жизни и творения». Это нормальный и широко распространенный взгляд на мир. Но можно чуть-чуть поразмышлять дальше... Экспансия бывает... политическая, экономическая, культурная, территориальная, расовая, идеологическая, сказочная и т.д. И это означает, что имеется обратный процесс - инверсный процесс каждой из перечисленных ветвей экспансии - инпансия - снятие границ, путём снятия однозначности такой умственной позиции. Понятно, взгляд экспансивный очень точно выражает общечеловеческое стремление к развитию и расширению сфер влияния. Какова экспансия Сказочника? Какова его роль в мире нашем? А он завоевывает наши души и наши мечты о Сказке маленькими хитростями - сказочными историями о превращениях. Давайте посмотрим на превращения, 125

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. которые постоянно творит сама Природа! Не заметно в ней такой односторонней экспансии, но есть гармоничная чреда расширения и сжатия миров, их сосуществование без войн и порабощения. В Природе все идет своим чередом, но люди напридумывали свои страшные сказки и вот... в результате этих фантазий появились войны и борьба за выживание, сражения за территорию, за влияние и т.д. Вам когда-либо приходилось видеть воинственного мишку, охотящегося за рыбкой или ужасы рыбьего переживания от нападения врага - мишки? Вы видели когда-либо войну между рыбками и теми, кто их поедает? А между птицами и червячками? Нет?! Возможно, вы видели где-то, как птицы или мыши воюют между собой? Правильно, это можно увидеть только в дурной сказке больного воображения человека. Природа же мудра и миролюбива, благоразумна и всегда права. Поэтому Она применяет сказочные превращения, то есть, сама и является своей Сказочницей! Мы по-разному видим и воспринимаем многие природные явления. Но взгляните, пожалуйста, взглядом настоящего Сказочника на мир! 126

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Иные ученые люди уверяют, что все \"друг друга поедают\", питаясь энергиями различных уровней мироздания, и говорят это с точки зрения однобокой позиции. Ведь если есть поедающие друг друга, то есть и созидающие друг друга! Сферический взгляд, голографическое восприятие Сказочника гораздо шире или глубже, и это дело личного выбора. Вашего выбора восприятия мира. Самому же Творцу-Сказочнику каждого мира, мне думается, более интересно смотреть со стороны на экспансию сотворенных Им из своей фантазии мыслящих существ и миров. Этот процесс можно назвать ТВОРЕНИЕ, самоотдача Творца в пользу творимой реальности, с целью проявления его отражений в миры! Вот Причина Творческого акта. Это главный Закон Сказочника. Наслаждение Творца деянием! Жизнь - бесконечное движение к Порядку (воспринимаемой по-разному в мирах Красоте того Места-Времени, куда направлено Внимание Живого сознания). Движение прерывно-непрерывное, реализуемое на каждом уровне до определенного Предела, 127

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. при достижении которого наступает Мгновение Истины, раскрытие сюжета Замысла-Сказки, нечто вроде сознательного фазового перехода на иной уровень Сознания... Именно поэтому человеку важно определиться со своей жизненной средой, главным образом, средой жизни доминантной Мысли, ибо она предваряет среду доминантной жизни физического нашего скафандра... - телесного образа. Можно выбрать среду мира животных или птичьих образов, проникаясь их энергиями, их восприятием, называя себя их именами, но можно выбрать мир эльфов или духов, мир комет или звезд... как угодно. Фантазия Автора-Сказочника безгранична. Если же выбор сделан, то следом начинается процесс творения сказки - воплощения ее в реальность. И главное в этом долгом и непростом процессе - вера Сказочника в свою Сказку! Как мыслим - так и существуем. Как воспринимаем Жизнь, так Она и отражает наше существо. На нашем Корабле, с названьем Жизнь, Дыхание - основа жизни этой, Не будешь в безопасности с монетой, Спасет тебя Маяк, чье имя Мысль. 128

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Для пущей важности выражу более сухим языком эту мысль. Восприятие Сказочника — процесс формирования мира целостного при помощи активных действий субъективного образа, непосредственно воздействующего на всевозможные анализаторы. В отличие от ощущений, отражающих лишь отдельные свойства предметов, в образе восприятия мира Сказочником в качестве единицы любого взаимодействия представлен весь предмет (сюжет), в совокупности его инвариантных свойств. Конечно, это я так шучу... Ковчег сознания Ковчег спасения! Загадка ли, мираж? Ковчег сознания уносит нас за грань Миров обыденных... Сияет филигрань Древнейшей сказки - откровений духа страж! И всё-таки, что такое \"Ковчег сознания\" в морях галактического мира? А энергия, по сути, что это? Давайте, друзья, волшебники, вместе порассуждаем над интересными вопросами! 129

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Я представила себе такой вот диалог двух искателей истин. А - А откуда берётся энергия звёзд? Б - Прежде скажи, как ты думаешь, до появления человека звёзды светили? А - Да, конечно, светили! Б - А откуда ты знаешь? А - Как откуда, это известно из знания науки, астрономии, истории. Б - А учёные или историки видели звёзды до появления человечества? А - Нет, но они оперируют фактами, изучают древние времена формирования земли, других планет, даже звёзд до появления человечества. Б - Так ты называешь фактами выводы учёных или их восприятие умозрительной иллюзии? А - Ну, хорошо, пусть это их иллюзии об их вере в верность научных знаний! Б - Так ты уверен, что звёзды появились до человека? А - Конечно! Б - А кто их воспринимал? 130

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. А - Как это кто... Да они сами себя воспринимали! Б - О как! Да ты, оказывается, знаешь, как воспринимают звёзды! А ты себя воспринимаешь вне мира человека? Раз говоришь о звёздном восприятии. А - Я в моём мире родился, вне мира меня нет, и восприятия нет. Б - А откуда рождаются звёзды? В каком мире они рождаются? А - Тебе лучше знать, ты же у нас сферическое мировосприятие объясняешь. Б - Хорошо, я объясню! Только не жди, что моя наука тебя удовлетворит. Ты можешь свою придумать и будешь прав, когда уверуешь. Вера творит не только чудеса, она творит Творца! В том числе, Творца звёзд, планет, человека, вообще всех миров. А - Хитришь ты, а откуда взялась вера, чья вера? Б - Отвечу! Вера - важнейшее качество человека разумно-духовного. Но не человека, в обычном его представлении, а выделенного из единства мира обособленного сознания, то 131

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. есть, вера - качество внетелесного состояния человека, сотворенного его же восприятием самого себя. А - Хочешь сказать, что миры родились из веры в них Творца? Б - Верно! А как иначе замысел сможет реализоваться, только из веры в него, только из творческого труда созидающего этот замысел! А - То есть, сначала Творец придумал мир, потом поверил в него, потом начал реализовывать, творить, и лишь затем мир возник? Б - Именно так, только времени у Творца не было и нет, и потому все произошло не последовательно, «сначала и потом», как для земного восприятия происходит, а одновременно, мгновенно. Творец творит непрерывно миры, как непрерывно человек дышит, так он творит. Он не похож на человека или некий образ, он - причина всего, мгновенная причина, в которой слиты воедино многие предшествующие времена и пространства со многими последующими. А - Где же эти времена слиты? Б - Ну, конечно же, там, где есть искра 132

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. бесконечности, в сознании Творца. Сам же Творец рассредоточен по миру таким образом, что присутствует всюду в разной мере. Там, где больше проявление Творца, там и причина явственнее, и её можно воспринять, как вдохновение, откровение! Это твоя, человеческая гармония и счастье единения в духе. Ты – мера всего воспринимаемого тобою. Ты тройственен изначально, и ограничен телом, восприятием тела и души, и бесконечен духом. Вот такие особые мгновения творчества и рождают энергию мира, мгновения вечности, а самые сильные проявления Творца - видимые звёзды. Они кажутся земному восприятию неподвижными, так как имеют бесконечный источник энергии в себе. Мы не в состоянии пока воспринять такую бесконечность звезды. Но звёздная энергия - это проявление активности Творца Космоса, а затухание творческой энергии, проявленное физическими электромагнитными полями и ядерными силами, происходящее на планетах, это завершение дел Творца. Повторюсь, в нашем восприятии! В каждом из нас растет и совершенствуется Творец. *** Соединить в восприятии энергии возникновения и угасания творчества - вот 133

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. задача для человека галактического уровня сознания. Создание качественной структуры новой идеи, замысла или сюжета и реализация их в мире мысли - верой, а в мире физическом - делами, - это и есть труд волшебников, творцов своего мира. В каждом из нас искры творческие имеются изначально, а развиваются они сотворчеством, да только не каждый верит в себя и свой дар божий. Лети, моя песня, на крыльях легчайших, По царствам столетий, по волнам морей, По огненным весям, любовью горящим, К алмазным вершинам Отчизны моей. Лети, моя песня, душевным порывом, Ветрами истоков планетных систем, Лети неустанно строкой белокрылой До милого сердцу, в великий Телем! В ладоши захлопали волны морские, И вспенили бездны сказаний, легенд... И рыбы запели, от счастья хмельные, И камни взлетели, почуяв момент. Русалки и дивы танцующим вихрем Над пенным простором кружатся со мной, Творец мирозданья открыл взору Ирий, И мир многоцветный стал новой Игрой! *** 134

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Что ищешь ты, конца или начала Тончайшей паутины вседвиженья Того, что… как кораблик от причала, Летит по волнам лет - в опереженье? А в замысле искусницы, сокрытой В глубинах неизведанных морей, - Чувствительности ток, вино с амритой, Разумности любовной… пра-елей… Так Лила, изливаясь в лучезарность, Лукавою улыбкой одарив, Нанизывает бусинки на данность Судьбы, единой ниточкою свив… Парящий отзвук слов своеобычных, Пестрящих прозой праздных буден дней, О, не для вас ли сказы, саги, притчи? И не из вас ли пульс души моей Баллады извлекает с вихрем слов, Пропитанных глубоким осмысленьем? Сожжен давно условностей покров, И в крошки истолчен гранит терпенья… 135

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. ТРИ БРАТА Жили-были три брата. Звали их Монолог, Диалог и Трибун. Это были не настоящие имена, но братья привыкли к ним как к собственным. Монолог любил детей и дружил с ними, Диалог любил и молодёжь и взрослых, и седых стариков, поучая их своей диалектикой, а Трибун любил сам себя и братьев, убеждая их, что он старший и его необходимо слушаться. Так и жили братья, не тужили. В трудных ситуациях всегда слушали Трибуна, а он не подводил. Но случилось так, что мимо их дома проходила красивая девушка. Все три брата загляделись на её красоту и начали с ней заговаривать. Монолог стал рассказывать интересные сказки, Диалог начал представлять ей целый спектакль, а Трибун прервал братьев и обратился к девушке уже как жених: - Прекрасная незнакомка, разреши поприветствовать тебя в нашем доме. Не слушай болтовню моих младших братьев, а зайди в гости и угостись луговым чаем с брусничным вареньем. 136

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Девушка не стала возражать, поскольку шла она дальней дорогой и устала… Вот сели все четверо пить ароматный чай. Братья опять принялись за своё разговорное дело, поскольку молчать не могли, и Трибун снова прервал их потоки слов. Но удивительное дело, девушка за всё время не произнесла ни слова. Тогда Трибун, подумав, что она немая, обрадовался и решил сразу же посвататься. Такая никогда не станет браниться или поучать, упрекать или лгать. Он торжественно произнёс: - Очаровательная принцесса, я не видел никого прекраснее тебя, не встречал никого с таким удивительным характером, выходи за меня замуж! Девушка продолжала молчать. Попив чай и благодарно кивнув головкой братьям на прощанье, она встала и собралась уходить. Трибун снова завёл свою трибунную и очень убедительную речь, но всё было напрасно. Девушка уходила. Тогда братья заговорили все одновременно, пытаясь хоть чем-нибудь задержать её внимание. Выходя из дверей дома, незнакомка вдруг произнесла: - Вспоминайте о Тишине. 137

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. С тех пор прошло ни много, ни мало лет. Братья состарились, но по-прежнему жили одни, поскольку невесты сбегали от них через месяц. Иногда втайне друг от друга они вспоминали о Тишине, и однажды решились поговорить о ней. Монолог начал так: - Тишина была столь прекрасна, что я мог бы забыть про себя и часами говорить лишь о ней. Диалог произнёс: - А я и не забывал Тишину, я всё время веду с ней мысленный диалог, представьте себе, она интересная собеседница. Трибун стал укорять братьев: - Если бы вы так не болтали в тот раз, она бы согласилась стать моей женой, ведь я полюбил её больше всех на свете, и нам было бы всем сейчас хорошо. В этот самый момент они услышали какой- то тихий звон, потом всё вокруг зазвучало, словно хор цикад, и в дверь вошла девушка. Это была, вы уже сами догадались, она! Она вошла, как и в прошлый раз, молча. Молча угостилась чаем с брусничным вареньем и опять куда-то собралась. Тогда 138

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Монолог начал говорить о девушке необыкновенно интересные, сказочно красивые вещи, и она заслушалась его речами... Обрадованный Монолог продолжал еще поэтичнее и убедительнее, чем прежде. В заключении он предложил ей руку и сердце. Девушка кивнула и перевела вопросительный взгляд на другого брата. И вот Диалог стал рассказывать ей, как интересно он вёл с нею заочные беседы, Диалог просил ответить девушку, правильно ли он понимал её, когда вёл эти мысленные диалоги. Он умолял её дать согласие на его предложение руки и сердца. Она кивнула, но не ответила на его слова. И тогда Трибун, как всегда уверенный в себе, произнес очень веские слова: - Дивная Тишина! Мы так часто вспоминали о тебе, что дождались твоего возвращения. Спасибо, что вернулась. Мы все трое любим тебя больше наших жизней. Прошу тебя, принцесса, останься с нами. Выбери себе достойного мужа, ты нужна нам! Тогда девушка медленно произнесла: - Если я останусь с вами, то вам троим придётся забыть про себя. А мужа я уже 139

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. давным-давно выбрала. Теперь он должен догадаться и о моём настоящем имени. Братья согласились, не думая ни минуты. Они были счастливы. Все трое начали разгадывать настоящее имя Тишины. Но кто из них, кто из троих братьев стал мужем красавицы, до сих пор неизвестно… Однако совсем недавно случайно обнаружились настоящие имена братьев. Монолога по-настоящему звали Юность, Диалога - Зрелость, а Трибуна… оказывается нельзя называть громко и даже просто вслух. Некоторые решили, что его имя содержит какую-то тайну, другие предположили, что его зовут Триум или Триумф, а третьи даже ни разу не задумались над этим… 140

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. 141

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Содержание - Сказы Водоворота книга третья Посланник Жемчужного царства ......................................3 Галактические сказки ........................................................35 Жила-была Точка................................................................37 Рождение Монады Водоворот М51 .................................45 Жила-была Сфера...............................................................51 На витках галактик россыпь звезд .................................62 Воспоминание – «Эти глаза» ...........................................73 Бог творит, а ты выбираешь ............................................75 Сказка ума ..................Ошибка! Закладка не определена. Где хранятся Памяти моря .............................................108 ТоровороТ ........................................................................... 109 Взгляд из Дали ..................................................................113 Запретные темы ................................................................117 Ковчег сознания ................................................................129 Содержание ........................................................................141 Сказки Водоворота - книга первая - 173 стр. Глава 1 Сказки Волшебного Острова Эхо Глава 2 Не сказочная -- 18 Глава 3 О Начале Мира – 25 Глава 4 Сказки цикла «Царица» -- 53 Глава 5 Знание и Понимание – 49 Глава 6 Цикл Граница. Сказки Миража -- 117 Сказки Водоворота - книга вторая - 98 стр. Краткое содержание Сказка о вернувшемся Счастье 6 142

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. Сказка о крае света белаго 19 Сказка о мысли начала-конца 24 Выгода и Преимущество 27 Сказка о красоте несказанной 29 Сила радости Любви 38 Целостное восприятие 43 Краткость и Талант 45 Ложь и Истина 51 Польза, Выгода и Благо 56 Интерес 58 Диалог с Богом 67 О Смерти 74 Последнее доказательство Бога 81 Жил да был великий Бог 83 85 Закономерность и Случайность Зеркало Мыслей 90 Счастливый Царь 98 Пир на Волшебном острове 115 117 Время – измеритель качества количества… Загадка во многоточиях... 120 Опыт гениального Механика Планеты 127 Старость и Молодость 131 О структуре и важности 133 Искателям Счастья 137 Мгновения Вечности 143 Желаю Вам радости мироощущения! Со сказочным светом и нежным теплом далёкого, звёздного пра-океана Я шлю вам приветы и низкий поклон Эзопа и Эхо в созвучьях Феаны. 143

Феано. Сказки Водоворота. Книга третья. 144