จิตเศรษฐี

2ISBN : ๙๗๘-๖๑๖-๙๑๖๔๐-๒-๙คิดใหม่...สู่จิตเศรษฐีผเู้ ขยี น : ดร.วีรณัฐ โรจนประภา (ใหม)่ พสิ จู นอ์ ักษร : ดร.อมรมาศ จนั ทรสาศลิ ปกรรม : เอนก เอือ้ การุณวงศ์พมิ พค์ รั้งที่ : ๑ มถิ นุ ายน ๒๕๕๘ จำนวน ๕,๐๐๐ เลม่ พิมพ์ครั้งที่ : ๒ กรกฎาคม ๒๕๕๘ จำนวน ๕,๐๐๐ เล่มพิมพ์ครั้งท่ี : ๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ จำนวน ๓,๐๐๐ เล่มพมิ พท์ ่ี : บริษัท พมิ พ์พฒั น์ การพิมพ์ จำกัด๒๒/๙ หมู่ ๔ ตำบลศาลากลาง อำเภอบางกรวย จังหวดั นนทบรุ ี ๑๑๑๓๐โทรศพั ท์ ๐-๒๔๒๙-๒๔๕๒, ๐๙-๘๘๗๖-๖๑๙๖ดำเนินการโดย : บรษิ ัท คิดใหม่ จำกัด๑๑๙๑ ซ.อารีย์ ๑ ถ.พหลโยธิน แขวงสามเสนใน เขตพญาไท กรุงเทพฯ ๑๐๔๐๐ โทรศัพท์ ๐-๒๖๑๙-๖๖๕๕สนใจขอรับเพือ่ การศึกษาติดต่อ : วิษณุ ฝอยทอง (ตู)่ โทรศพั ท์ ๐๘-๗๙๗๒-๑๖๗๗

3

คำนำผมชอบค้าขายมาแต่เดก็ ตอนอย่มู ธั ยมต้นพอมีความร้ดู า้ นอเิ ลก็ ทรอนกิ ส์ก็ทำชุดคิตออกมาขายใหเ้ พอื่ นไปบดั กรีต่อเลน่ พอขึ้นมธั ยมปลายเริ่มกวา้ งขวางกข็ ายหลากหลายขึ้นทง้ั เทปเพลง เส้อื ยดื ของประดับ พอเข้าอุดมศึกษาเรม่ิ มเี งินเก็บก็ตอ้ งทำอะไรทม่ี ันท้าทายขนึ้ อีกหนอ่ ย หนุ้ คือคำตอบครับกล้องส่องทางไกล เวลาไปส่องกระดานว่าหนุ้ ตัวไหนมโี บรกใหญ่ โบรกเล็กรอคิวอยแู่ ค่ไหน กับเหรียญบาทไว้หยอดโทรสาธารณะสง่ คำสงั่ ให้มาร์เก็ตตง้ิ คอื อปุ กรณ์จำเป็นที่ขาดไมไ่ ด้ กำไรบา้ ง ขาดทนุ บา้ งแตร่ ้สู กึ ทา้ ทายดีจนหันมาศกึ ษาจรงิ จังทั้งด้านวเิ คราะหท์ างเทคนิกและปจั จัยพ้นื ฐาน สง่ั ตำราจากต่างประเทศมาอ่านเอง แปลเองจนในทีส่ ุดกอ็ อกนิตยสารหนุ้ เอง จนมาเจอตลาดซบเซาประกอบกับลา้ มากในการปดิ เล่มใหท้ ันตลาดในยุคทยี่ งั ไม่มอี นิ เตอรเ์ นต็ สดุ ท้ายกเ็ ลิกไป

เวลาผา่ น ชวี ิตพลกิ ผนั ใหม้ าสนใจศึกษาดา้ นศาสนา จนเลยข้นั ศกึ ษามาทำงานเผยแผค่ ือก่อตงั้ มูลนธิ ิบ้านอารยี ์ มาถึงสมาคมบ้านปนั รักทท่ี ำงานดา้ นผสู้ ูงอายุ กไ็ มไ่ ด้นึกถึงหนุ้ อกี จนวันหนึง่ เมอื่ หลายปกี อ่ นพ่แี ก่ ดร.ไพบลู ย์ เสรีวิวัฒนา รนุ่ พที่ ี่คณะวิศวะ จุฬาฯ มีจดหมายมาเชญิ ไปขนึ้ เวที Money Talk ทีต่ ลาดหลักทรัพย์ให้ร่วมแบ่งปันเร่อื งของการเล่นหุ้นอย่างมีธรรมะเพราะอาจเห็นวา่ ผมมอี ดตี เปน็ ถึงบรรณาธกิ ารนติ ยสารห้นุ ท้ังยงั มปี ระวตั ใิ นการทำงานดา้ นสงั คมสงเคราะห์ท่พี อจะเป็นที่รู้จัก เรียกวา่ คณุ สมบตั ิพอจะผา่ นเกณฑ์ข้ึนเวทใี หญข่ องพ่แี กไ่ ด้ ซ่งึ พดู ทไี รผมก็พูดแต่เร่อื งมธี รรม ไม่ค่อยได้พดู เร่อื งมเี งนิ สักทีจนคดิ ว่าน่าจะทำเวทีพ่ีเขาเสยี แฟนไปไมน่ ้อย แตพ่ แ่ี ก่กย็ ังคงเรียก (หลงั ๆ ใช้เรียกเอาไมต่ อ้ งเชญิ แลว้ ) อย่เู ปน็ ระยะจนมาถึงครงั้ นีท้ ่พี ี่แกร่ ะบมุ าอย่างแข็งขันเลยวา่ “เดือนน้ี (ส.ค.) ตอ้ งการคุณใหม่อย่างยิ่ง เพราะเป็นรอบพเิ ศษ พเิ ศษอย่างไรเข้าไปดใู นหนา้ แฟนเพจเอาเอง”

6 ผมตามคำโฆษณาไปดู เลยเหน็ วา่ เปน็ รอบพเิ ศษจรงิ ๆ เปน็ รอบการกุศลทีค่ นร่วมฟงั จะต้องมีใจเป็นกุศลถึงจะได้สิทธิ์ เห็นแล้วก็ร้สู ึกท่ึงกับสิ่งท่พี ่ีแก่ได้ทำมาก แปรดำรดิ ี ๆ ออกมาอย่างเปน็ รูปธรรม ผมทึ่งในพลงั อนั บริสทุ ธ์ขิ องพี่แก่ จนร้สู กึ อยากมสี ่วนรว่ มมากกวา่ การขนึ้ ไปแบง่ ปนั บนเวที กป็ ระจวบเหมาะกับวันนัน้ เข้าไปตรวจเวบ็ บล็อกสว่ นตวั ของผม ทล่ี ่มไปแลว้ เพ่ิงกเู้ สร็จ เลยไปเจอกบั ข้อเขยี นของตัวเอง เมือ่ หลายปกี ่อนทเ่ี ขียนใหน้ ติ ยสาร World Business Ways เป็นบทความที่นำขอ้ คิดทางธรรมมาประยุกตก์ ับวิถีชีวิตของนักธรุ กจิ ด้วยภาษาทส่ี อ่ื ถึงกลมุ่ นกั บรหิ ารที่ก็น่าจะเป็นกลุ่มใกล้เคยี ง กบั นกั เล่นหนุ้ อยู่แล้ว เลยเหน็ วา่ อาจจะพอเป็นประโยชน์ กับผมู้ าร่วมงานในวนั นั้นอยูบ่ ้างเลยรีบคัดเรื่องออกมาเกลาใหม่ รวมเปน็ เลม่ เลก็ ๆ น้ีเพื่อรว่ มแจกเปน็ ธรรมทานกบั พแ่ี กด่ ว้ ย นัน่ คอื ทม่ี าของหนังสือเลม่ นี้ ท่ีหากจะพอเปน็ ประโยชน์ แกค่ ุณผูอ้ า่ นบา้ งกข็ อยกส่วนความดีนี้ใหแ้ ก่พ่ีแก่ พช่ี ายใจดขี องผมครับ ดร.วีรณฐั โรจนประภา ๒๘ พ.ค. ๕๘

7 สารบัญ ๘๑. จติ เศรษฐ ี ๑๔๒. ยกั ษใ์ นตะเกียงวิเศษ ๒๐๓. เงินยบั คนยู่ ๒๖๔. ปดิ งบ ๓๒๕. ทกุ ขเ์ พราะคิด

8 นติ ยสาร World Business Ways กรกฎาคม ๒๕๕๕

9 ทกุ คนอยากเปน็ เศรษฐี แต่ท้ังทฝ่ี นั อยู่ทกุ ลมหายใจเขา้ ออกว่า ตนจะตอ้ งเป็นเศรษฐี แต่กลับหาได้นอ้ ยคนนัก ทีท่ ราบความหมายทีแ่ ทข้ องคำ ๆ น้ีเศรษฐี ถ้าเปิดในพจนานกุ รมฉบับราชบัณฑติ บางท่านอาจร้อง “เอะ” จะพบ ๒ คำ ๒ นัยยะทีน่ า่ สนใจ พร้อมมีความสงสัยเกดิ ขน้ึ วา่ ปกตริ ากศพั ทเ์ ดยี วกนั ความหมายนนั่ คือคำว่า ก็จะเหมอื นกนั หรอื ไปทางเดยี วกนั ผูม้ ัง่ คง่ั กบั ประมุขพ่อคา้ แลว้ น่ีต่างแคส่ ระอีหนึ่งตัวแต่หากเอาสระออี อกเหลอื แคค่ ำวา่ ทำไมเหมอื นความหมายเศรษฐ ในพจนานกุ รมก็จะหมายถึง ไมค่ อ่ ยจะเนื่องกันเท่าไหรเ่ ลย ดี เลิศ ประเสริฐ พอเป็นคำคุณศพั ท์หมายไปถงึ ความดี แตพ่ อเปน็ คำนาม กลายเปน็ เรอ่ื งของความมั่งคั่ง

10สงสัยกันไหมครับ ?ใครที่อยากเปน็ เศรษฐี ก็มักลงเอยเช่นนัน้ เสียดว้ ย) กค็ วรจะสงสัยเสียหน่อยจะไดห้ าคำตอบกันเสียกอ่ น ซง่ึ สาเหตุสำคญั กเ็ พราะองศา หรอื ความเขา้ ใจไมง่ ั้นหากตง้ั เปา้ ผิด การเดินทางยอ่ มผดิ ไปด้วย สิง่ ทีต่ ัวเองอยากเปน็ น้ันผิด ยิ่งการเดนิ ทางน้เี ป็นการเดินทาง ยังไมเ่ ข้าใจความหมายของเศรษฐีทีแ่ ท้ ดว้ ยเวลาทง้ั ชวี ิตของเราเอง ยงั ไมร่ ้วู า่ เศรษฐีจริง ๆ แล้ว คอื อะไรกห็ ลบั หหู ลับตาเดินไปเลยหากองศาทต่ี ้ังตน้ จนกลายเป็นยาจกดั่งกลา่ วคลาดเคล่อื นแค่เพยี งนดิ เป้าหมายท่ีไปถึงอาจอยกู่ นั อย่าว่าแตค่ วามหมายตามนยั ยะคนละทวีปเอาเลย ท่ีถกู ต้องเลย แม้แตค่ วามหมายทฝ่ี ันอยากเปน็ เศรษฐกี ัน ตามทีค่ า่ นยิ มสังคมปจั จุบนั ตง้ั ไว้สดุ ท้ายอาจกลายเปน็ กย็ ังหาจดุ วัดความเปน็ ยาจกข้นแค้นเอาได้ เศรษฐีทแี่ ท้กนั ลำบาก(และจะว่าไปคนสว่ นใหญ่ที่อยากเป็นเศรษฐี

11บางคนบอกต้องมีพนั ลา้ นถึงจะเปน็ เศรษฐี แต่บางคนหอบเงินแสนกลับบ้านเกิดเพ่อื นบ้านก็เรยี กเศรษฐใี หม่กนั แล้วหรอื บางคนโชคดไี ดม้ รดกสบิ ล้านกล็ าออกจากงานประจำมานั่งบรหิ ารจดั การอยา่ งสบายใจ ขณะท่ีบางคนมีหลายพันลา้ นก็ยงั พอไมเ่ ป็น ยงั หยุดโหมเร่งโกยเงนิ เพิ่มไม่ได้

12ซึง่ เมอื่ เปา้ ไม่ชดั การเดินย่อมเขวงา่ ย ลงขา้ งคคู ลองได้งา่ ยดงั น้ันใครอยากเปน็ เศรษฐี ถ้าสงั เกตจะเหน็ การแปลความหมายควรทราบถงึ ความหมาย ของเศรษฐีทผ่ี มยกมาเมือ่ ต้นบทวา่ ที่แทจ้ ริงเสียกอ่ นจะได้ไม่แฉลบ มีการกล่าวถึงคำวา่ “ประมขุ พอ่ ค้า”ออกนอกทาง เศรษฐีกค็ ือสง่ิ นี้แหละครับ เริ่มกันจากต้องเชอื่ เสียกอ่ นวา่ เศรษฐีคือพอ่ ค้าทีท่ ำงานจนสำเรจ็ แล้วแทจ้ รงิ แล้วความหมายของท้งั มคี วามเอื้ออาทรคำวา่ เศรษฐ และเศรษฐี พอ่ คา้ ตา่ งแดนทเ่ี ดนิ ทางค้าขายที่ยกมานน่ั นะ่ เรื่องเดยี วกนั ครบั ! ระหวา่ งเมอื งด้วยการต้ังโรงทานเพราะเศรษฐเี ขาวดั กันท่ี ไวค้ อยช่วยเหลือ ความดี เลศิ ประเสริฐน่ันเอง นีแ่ หละความหมายของเศรษฐี เม่ือคร้งั อดีต

13หรือจะให้เปน็ รูปธรรมตัววัดความเปน็ เศรษฐีในอดีตกค็ ือการมโี รงทานแบ่งปนั คนอืน่ ได้ ทำงานเก็บเงินไมร่ ู้จักพออย่างน้ีมี ๑ โรงถกู ยกเป็นตำแหน่งเศรษฐีประจำเมอื งให้ไป เทา่ ไหร่ก็ยงั เรยี กวา่ เปน็ คนจนอยู่มคี รบ ๔ มุมเมืองก็ไดต้ ำแหน่ง ทำงานเก็บเงนิ พอแลว้ “มหาเศรษฐี” ไป ใจไม่โลภมากแลว้ เหน็ ไหมครบั รากศัพท์เดยี วกนั อยา่ งน้พี อเรยี กคนรวยได้ก็คือเรื่องเดียวกนั จนเมื่อทำงานมพี อ คุณต้องค้าขายสำเรจ็ ทงั้ พอจนปนั ไดเ้ ชน่ น้ีมีทรัพยส์ นิ พอเพยี ง ถงึ คคู่ วรกบั คำว่าเศรษฐีตวั จรงิ ใจใหญเ่ หนือพอ่ คา้ อนื่ ๆ คือเปน็ ประมขุ พอ่ ค้า มจี ิตใจดี เลศิ อยากเปน็ เศรษฐกี ันประเสริฐ มใี จเปน็ เศรษฐ ตอ้ งเรม่ิ ทีม่ ีจิตอย่างเศรษฐีช่วยเหลอื คนอ่นื เปน็ ลำดับแรกครับถึงจะครบถว้ นคำวา่ เศรษฐีทีแ่ ท้

นติ ยสาร World Business Waysมิถุนายน ๒๕๕๕

15สมัยผมเป็นเดก็ เทพนยิ ายที่ผมชอบมากเร่ืองหน่งึ กค็ อื “อาลาดินกับตะเกยี งวิเศษ” ชอบกล่ินอายบรรยากาศชวนฝัน ในจนิ ตนาการของอาหรบั ราตรี ชอบของวเิ ศษอยา่ งพรมวเิ ศษ ท่เี หมอื นเป็นเครอ่ื งมอื ปลดปล่อยอสิ ระ ชอบการผจญภยั ตามประสาเด็กผชู้ าย มาถงึ ยคุ ลูกผมอาลาดินก็ยงั คงโลดแลน่ เปน็ ขวัญใจเดก็ ๆ อยอู่ ย่างไม่รู้จกั แก่ และหากมองตอ่ ไปข้างหน้า กเ็ ช่ือว่ายุคหลาน เหลนของผม ตัวละครคลาสสกิ ตัวน้กี น็ า่ จะยงั อยูใ่ นใจเด็ก ๆ เชน่ กนั

16 และดว้ ยความเปน็ อมตะของอาลาดินนเ่ี อง ทำให้มกี ารนำพลอ็ ตของนทิ านเรอื่ งนไี้ ปดัดแปลง ไปประยุกตใ์ หเ้ ข้ากบั ยคุ สมัย ให้เหมาะกับสถานการณ์ ให้เขา้ ถึงกลุ่มเป้าหมายอยูห่ ลายพล็อต หลายเรื่อง แต่หลกั ๆ เมื่อพดู ถึงอาลาดินทีจ่ ะต้องคู่กันมาก็คอื “ยักษใ์ นตะเกยี งวิเศษ” ท่ีถกู ปลดปลอ่ ยออกมา ดว้ ยความช่วยเหลอื ของอาลาดนิ นำมาซงึ่ พร ๓ ประการ ทีย่ กั ษม์ อบให้เป็นการตอบแทน กับพล็อตโปรดของผมนี้ก็เช่นกนั อาลาดินปล่อยยักษ์ ยกั ษ์กใ็ หพ้ ร แต่ยักษ์ใจดีกวา่ ปกตคิ ือใหพ้ รได้ไมจ่ ำกดั ข้อ แต่มขี อ้ แมค้ อื อาลาดนิ จะตอ้ งขอพรข้อตอ่ ไป ในทนั ทีทยี่ ักษ์เนรมติ พรขอ้ ก่อนใหเ้ สร็จ หากยักษ์ทำเสร็จแลว้ อาลาดนิ ไมส่ ามารถขอพรตอ่ ได้ ยักษจ์ ะกนิ อาลาดนิ พูดงา่ ย ๆ คือ หากหาเรือ่ งสั่งไมท่ ันอาลาดินกต็ ายนัน่ เอง

17ฟังดเู ผิน ๆ เหมอื นก็นา่ จะดนี ะครบั เวอรช์ ่ันขอพรแบบอนั ลมิ ิตน่ีก็น่าจะมีแต่คนชอบ ซ่ึงถ้าผู้รบั ใจรอ้ น ด่วนได้ ไมต่ รองให้รอบคอบรบี โดดตะครุบอาจนำภยั มาสตู่ นแทนพรได้ทำไมเปน็ เชน่ น้นั !อย่าลืมนะครับวา่ ยกั ษ์ตนนเ้ี ป็นยกั ษ์วิเศษสามารถเสกทุกส่งิ ไดแ้ บบทันใจ จะเอาอะไร เอาของ เอาเมือง จะไปที่ไหน สัง่ ปบุ๊ ยักษ์ทำใหเ้ สร็จปบั๊ ดงั น้ันหากใจเย็นเสียหนอ่ ย หยดุ และคิดตอ่ สกั นิดจะเห็นไดท้ ันทีเลยวา่ ผ้ขู อแทบจะไม่มโี อกาสไดเ้ สพสุขจากพรข้อทเ่ี พงิ่ ขอไปเลย ตอ้ งรบี นึกแล้วสง่ั ตอ่ ไมง่ ั้นจะตกเขา้ เงื่อนไขของยักษน์ ่นั คือ “ถกู กิน” ไม่อยากตายตอ้ งหาเรอื่ งสงั่ ตอ่ ไปเรอ่ื ย ๆ และเรื่อย ๆ ทำนายตอ่ ซคิ รบั วา่ ท้ายสุดแลว้ คนขอจะสามารถขอได้ตลอดไหม ตอนจบคงหนไี มพ่ น้ โดนยักษ์กินน่นั แหละ

18 ผมชอบพลอ็ ตน้ีเพราะสะท้อนภาพชวี ติ คนเราจริง ๆ ได้ชัดดี ยกั ษ์ในตะเกียงวิเศษแท้จริงแล้วกค็ อื “ความคิด” ของเรานี่เอง ยกั ษว์ เิ ศษอยา่ งไร เนรมติ พรได้ทนั ใจแค่ไหน ความคดิ ของมนุษย์กเ็ ลศิ ไมแ่ พก้ ันดลบันดาลสรรพสงิ่ ใหไ้ ด้ด่งั หวงั อยากรำ่ รวย กใ็ ช้ความคดิ คดิ หาลทู่ างการลงทุน อยากสำเรจ็ ก็ใชค้ วามคดิ คดิ วางแผนกลยุทธ์ ทง้ั ยงั ไมต่ ่างจากยักษค์ ือต้องคอยหางานใหท้ ำ ไมเ่ ชน่ น้ันยักษ์ หรือความคดิ นีก้ จ็ ะทำรา้ ยเราเอาถงึ ตายได้ ลองนกึ ดซู คิ รับวา่ จรงิ ไหม เราถูกความคิดคอยบงการ คอยไสหวั ไปทำโนน่ นีอ่ ยู่ตลอดไมเ่ คยทจ่ี ะวา่ งเว้นเลย ทง้ั เม่ือใดท่หี ยุดก็เหมือนจะตายกนั จรงิ ๆ วธิ ีท่จี ะรอดจากยักษต์ นนไ้ี ดม้ ที างเดยี วคอื เราตอ้ งหางานทสี่ งั่ ครัง้ เดียวแล้วยักษ์สามารถทำได้ตลอด คำถามนม้ี ีคำตอบครบั

19ในนิทาน (แปลง) น้ีอาลาดนิ ฉลาดพอทจ่ี ะสั่งให้ยกั ษป์ ีนตน้ ไม้ใหญข่ น้ึ แล้วกล็ ง ลงแล้วก็ข้ึนไปเร่อื ย ๆ จนกว่าอาลาดนิ จะสั่งหยดุ เพียงเทา่ นพี้ ระเอกของเราก็รอดตายแลว้ ทงั้ ยังคงพรวิเศษน้ันไดด้ ้วยคือเมือ่ ใดที่ต้องการให้ยักษ์ทำอะไรกค็ ่อยสั่งหยดุ แล้วขอพรต่อ ยกั ษเ์ นรมติ ให้เสร็จก็สงั่ ให้ยักษป์ นี ต้นไม้ต่อไปจิตเราก็เชน่ กันครับ หากเราไม่อยากตายเรากต็ อ้ งหางานให้จิตทำแบบเดียวกับยักษ์ปีนตน้ ไม้ ดว้ ยการใหจ้ ิตคอยตามรสู้ งิ่ ใดสิง่ หนึ่งไปเร่ือย ๆ อย่างเช่นตามรลู้ มหายใจเข้าออกไปเร่อื ย ๆ ตามรูก้ ารเคล่อื นไหวของรา่ งกายไปเร่ือย ๆ เราจะใชจ้ ติ เมื่อไหร่ก็ค่อยหยดุ แล้วคอ่ ยส่งั ใหจ้ ติ คิดทำสง่ิ นั้น ๆ คิดเสร็จกม็ ารูล้ ม รูก้ ายตอ่ ทำได้เช่นน้ีเท่ากับเราเปน็ นายของยกั ษ์อย่างแทจ้ ริง มีพรอันลมิ ิตใหเ้ ราไดใ้ ช้ตลอดไป เนรมติ ประโยชนใ์ หญใ่ ห้เราได้ไม่รู้จบฉบบั นีเ้ ริม่ จากเทพนิยาย แต่จบนเ่ี ป็นเคลด็ ความสำเร็จในชีวติ ทีเดยี วนะครับ

นิตยสาร World Business Waysมนี าคม ๒๕๕๕

เราอยใู่ นโลกดจิ ิตอลกนั แทบจะทกุ เรื่อง ไมว่ า่ จะเรือ่ งของการเรยี น การศึกษา การทำงาน ไปจนถงึ การพกั ผอ่ นหยอ่ นใจ จะดูหนัง ฟงั เพลง ดูบอลสด ๆ กผ็ า่ นแทปเล็ตกนั ขนาดสาว ๆ ทีช่ อบเดนิ ตามห้างเพอื่ เลอื กแฟชั่นอินเทรนด์ เดี๋ยวนย้ี งั หันมาชอ๊ ปออนไลน์กันบนหน้าจอคอมพวิ เตอร์ หรือแม้กระท่ังการหาเพือ่ น หาสงั คม ไปจนหาคนรกั กค็ บกนั อยู่บน Social Network กันเสยี มากรวมถึงการหาแรงบนั ดาลใจยามยาก หรอื คำคมชวนฮกึ เหมิ หลายเรอ่ื งกห็ าได้มากมายหลายขอ้ คิดจากอินเตอรเ์ นต็ นีเ้ ชน่ กัน อยา่ งเชน่ เร่อื งนี้ท่ีเขาแชร์กนั ผมอา่ นแลว้ ชอบไอเดยี เลยขอนำมาดดั แปลงเพือ่ จุดประเด็นทต่ี อ้ งการสอ่ื นะครับ……. คนเมืองปจั จบุ นั ใชช้ ีวติ อย่บู นโลกเสมอื น พอ ๆ กับการใช้ชวี ิตบนโลกจรงิ

22 เป็นเรอ่ื งในห้องเลคเชอร์ทม่ี ีนกั ศกึ ษาน่ังเรียนกนั เต็มห้อง อาจารยช์ แู บงก์ ๑,๐๐๐ บาทในมือข้ึนพรอ้ มถามว่า มีใครเอาบา้ งใหย้ กมอื ข้นึ ? แนน่ อนทนี่ กั ศึกษายกกันพรึบทุกคน ! อาจารยท์ ่านกถ็ ามตอ่ ว่าแล้วหากแบงก์น้ัน ตกพืน้ จมโคลน เลนสกปรก ยงั จะมใี ครจะเอาอยู่ไหม ผลก็ยงั เป็นการยกมอื ทง้ั ห้องเช่นเดิม ง้ัน…ถ้านอกจากโดนโคลนแล้วยังถูกขยำจนยบั ยูย่ ี่ล่ะ ใครจะเอาบ้าง มอื ก็ยังคงยกไมม่ ีตกกัน เรื่องน้ีสะท้อนใหเ้ หน็ ว่าแบงกพ์ นั กค็ ือแบงก์พนั ไม่ว่าสภาพอย่างไรมูลคา่ กย็ งั เป็นหนงึ่ พนั บาทถว้ นอยู่ ยงั นำไปซอื้ หาของกนิ ของใช้ท่ีตดิ ราคา ๑,๐๐๐ บาทได้ คนทรี่ ู้ค่ากต็ ้องการ สว่ นถ้าคนไมร่ ูค้ า่ เช่นเดก็ เลก็ พอแบงกย์ ับยยู่ ี่ สกปรกเลอะเทอะกอ็ าจไมอ่ ยากได้ เพราะดูแตเ่ ปลือกท่ีไม่สวยงาม

23ส่ิงทีผ่ มอยากชวนคดิ ตอ่ กค็ อื แล้วคนล่ะเราวัดค่าของคนท่ีตรงไหน ความสวยงาม สง่างาม บคุ ลกิ ดี แตง่ ตัวเน้ยี บ ใชข้ องแบรนดเ์ นมหรอื อยา่ งไรแนน่ อนวา่ ตอ้ งไม่ใช่ครับ ธนบัตรเราวัดกนั ที่ “มลู ค่า” ที่ใชไ้ ด้จริงมิใช่สภาพภายนอก มนุษย์เรากว็ ดั กนั ที่ “คุณค่า” ทีม่ ีอยจู่ รงิ มใิ ชเ่ ปลือกปรงุ แต่งทเ่ี ราเหน็ เชน่ กันแลว้ คุณคา่ ของมนุษยค์ ืออะไร ?ครูบาอาจารย์ท่านกลา่ วไวว้ า่ มนุษย์เป็นไดเ้ พราะใจสงู !เราวดั ค่ามนุษย์กนั ท่จี ิตใจครบั ใครมีใจสูง โอบอ้อมอารี ไม่เบียดเบยี นทำร้ายผ้อู ืน่ เขาผนู้ ัน้ ยอ่ มมคี ่า และย่ิงหากเขาทำความดีชว่ ยเหลือเก้ือกลู เพื่อนรว่ มโลกเทา่ ใด คณุ คา่ ในตัวเขากย็ ่งิ ทวขี น้ึ

24 คนต่างกบั เงิน แบงก์พันก็คอื คา่ หนึ่งพนั ไมส่ ามารถเปล่ยี นค่าได้ดว้ ยตนเอง แต่มนษุ ย์สามารถทจ่ี ะเพมิ่ คา่ ในตัวเองไดด้ ว้ ยการทำความดี ทำตวั ให้เป็นประโยชน์กบั สงั คม ประเทศชาติ รวมถึงธรรมชาติ ทำตัวเราเองใหส้ ูงค่า คนครอบครองเราแล้วสามารถนำไปแกป้ ญั หา ความเดือดร้อนของเขาได้ ดง่ั เอาธนบตั รไปซอื้ อาหารมากิน แกห้ ิว ซอื้ ยามาทานบำบัดโรค ซอ้ื เส้ือมาใส่คลายหนาว หรอื เช่าห้องพกั นอนกนั แดดกนั ฝนได้ แบงก์ยบั เราไมถ่ ือ คนยู่เราก็ไม่เกี่ยงครบั ขอเพยี งใหเ้ ขามีค่าเปน็ มนุษย์ มใี จท่สี งู สมคา่ เทา่ นน้ั ก็พอแลว้ และทีส่ ำคญั คน ๆ น้นั ควรเปน็ ตวั เราเอง ท่เี ราควรทำตัวใหม้ คี ุณค่าจากภายใน นำสิง่ ทเ่ี รามมี าแบ่งปันผูท้ ขี่ าด ไมจ่ ำเป็นต้องเปน็ การบรจิ าคทรพั ยส์ ินเงินทอง แตอ่ าจเปน็ การแบ่งปนั วิชาความรูใ้ ห้เขาไปประกอบอาชพี แบ่งปนั กำลังกายช่วยงานการผูอ้ ่อนแอกวา่ ใหก้ ำลังใจ ให้คำพูดดี ๆ มอบรอยยมิ้ เลก็ ๆ แกเ่ พ่อื นผกู้ ำลงั ประสบปญั หาหนกั อยู่

25ก็เหมือนเราได้มอบน้ำทิพย์มาชโลมใจใหเ้ ขาสามารถฝ่าฟันปญั หาหนกั นัน้ ไปได้ น่ีแหละ “คุณคา่ ” ของเราหากเราเปน็ เช่นนีแ้ ม้ภายนอกเราอาจจะดูจมโคลน คลกุ ดิน ขะมุกขะมอมไปบา้ ง แตผ่ ทู้ ม่ี ีวฒุ ภิ าวะ มปี ัญญาพอย่อมยงั คงยกมอื อยากได้เราอยูเ่ ช่นเดมิ ส่วนใครที่เอามอื ลงเมอื่ เราเปือ้ น น่นั ก็เพราะความยังไมเ่ ดียงสาของเขาเอง ไม่ควรท่เี ราจะคิดน้อยเนอื้ ตำ่ ใจกบั ตัวเองแต่อย่างใดครบั แบงกห์ ากถกู ฉกี ขาดทำลายกห็ มดคา่ คนหากศลี ขาด ไรซ้ ่งึ ความดีก็หมดจากความเป็นคนครบั คนที่ดีแต่สรา้ งภาพ แต่งแต่เปลือกแต่ใช้งานไม่ไดจ้ ริงก็เหมอื นแบงก์ทอ่ี าจใหมแ่ ต่เปน็ แบงก์ปลอมนำไปซอื้ หาของกนิ ของใช้ไมไ่ ดจ้ รงิ ใครเผลอใชเ้ ขา้ อาจโดนตำรวจจับเอาเสยี ดว้ ยแบงกพ์ ันจรงิ ๆ ทยี่ บั ยอ่ มดกี ว่าแบงกพ์ นั ใหมเ่ อย่ี มแตป่ ลอมครบั !

นติ ยสาร World Business Waysกุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๕

27เปน็ ธรรมเนยี มปฏบิ ัตยิ ามปีเกา่ ผา่ นพน้ ปใี หม่มาเยือนท่ีบริษัท ห้างร้านตา่ งๆ จะทำการปดิ งบประจำปีโดยเฉพาะงบกำไร-ขาดทุนที่จะเป็นตัวสะทอ้ นถึงผลสำเร็จขององคก์ รนัน้ ๆธรรมเนียมนย้ี ังเหมาะทีจ่ ะนำมาใช้ในระดับบุคคล คอื ชวี ิตสว่ นตัวดว้ ย ทีแ่ ตล่ ะปเี ราควรทำการประเมนิ กำไร-ขาดทนุ ชวี ติ ของเราเองว่าทผ่ี า่ นมานน้ั เราดำเนนิ การประสบความสำเรจ็ หรือล้มเหลวอย่างไรปีใหม่ทีผ่ ่านมาใครยงั ไม่ไดท้ ำงบกำไร-ขาดทนุ ของชีวิตตวั เอง ผมกข็ อเชิญชวนมาลองทำกนั นะครบั แตต่ ัวช้วี ดั ท่ใี ชใ้ นงบน้ีไมใ่ ช่ตวั เลขเงินในบญั ชี ไมใ่ ชม่ ลู ค่าสนิ ทรพั ย์ท่คี ณุ สะสมได้เพม่ิ ขึ้น และก็ไมใ่ ชจ่ ำนวนสาขาบรษิ ทั ในเครอื ท่ขี ยายเพม่ิ หรอื ไม่ใชแ่ มแ้ ต่ตำแหนง่ หน้าท่กี ารงานทส่ี ูงขึน้ แต่อย่างใด

28ตัวชีว้ ดั เหลา่ นั้นยงั จัดว่าเป็นเร่อื งพื้น ๆ เรอ่ื งสามญั และเปน็ งบท่คี ณุ คงได้ทำกนั เป็นประจำอยู่แลว้ ดังน้ันตวั ชวี้ ดั ในงบท่ผี มเสนอนีจ้ งึ ขอวัดกนั ที่ระดบั ความสามารถสงู สดุ ของมนษุ ยชาตกิ นั เลยครบั ซ่งึ นน่ั ก็คือความสามารถในการพาตัวเองไปสู่ “อสิ รภาพ”ความสามารถระดบั น้นี ่แี หละครบั ทเี่ พียงพอจะจำแนกความแตกต่างระหว่างเผา่ พันธุม์ นษุ ย์เรากับเผ่าพนั ธุส์ ัตว์อนื่ ๆ อกี ทง้ั ผลของมันคือ “อิสรภาพ” ทไี่ ดร้ บั มาน่ันแหละทค่ี วรเป็นเปา้ หมายสงู สดุ ท่พี วกเราควรคำนงึ ถงึควรตั้งเป็นเป้าหลัก และควรทำการประเมนิ ทุกระยะ

29ทรพั ยส์ ิน เงินทอง อำนาจ บารมี หนา้ ที่ การงาน ทุกส่งิ ทีก่ ลา่ วมานนั้ เปน็ เพียงเปา้ รอง เปน็ เปา้ ประสงค์ที่เราต้งั สมมติฐานไว้วา่ จะชว่ ยทำใหเ้ ราไปถึงเปา้ หลกั คือความเป็นอิสระน้ัน แม้ในความเป็นจรงิ เราอาจจะไมเ่ คยนึกถึงมนั อยา่ งจรงิ จงั เลย แต่เช่ือเถอะครบั ที่เรายอมทุ่มแรงกาย แรงใจทัง้ ชวี ิตกเ็ พ่อื ความเปน็ อสิ ระน้แี หละแล้วเราจะวัดความเป็นอสิ ระประจำปขี องเราไดอ้ ย่างไร ?ไม่ยากครบั หากวัดตรง ๆ ลำบากเราก็วดั ตรงข้ามซง่ึ กค็ ือเราวดั ความเปน็ “ทาส”ลองนงั่ เงียบ ๆ ในมุมสงบ หากระดาษมาสักแผน่ (หรอื หลายแผน่ ) ค่อย ๆ นึกยอ้ นในรอบปีท่ีผา่ นมาวา่ ชีวติ เราท่ีใช้ไปน้นั ถกู บงการดว้ ยสิง่ ใดบ้าง ? มากนอ้ ยแคไ่ หน ?

30 ต้นปีเราทุม่ เพ่ือโบนสั จากยอดขายจนยอมโกหกลกู คา้ แปลว่าเราเปน็ ทาสของเงนิ กลางปีเรายอมอดตาหลบั ขับตานอนเพอื่ รางวลั เกียรตยิ ศ โดยละเลยเวลากับลูกน้อย แปลว่าเราเป็นทาสของช่อื เสียง สิน้ ปีเรายอมใส่ความเพื่อนรกั เพื่อเราจะได้ตำแหนง่ ใหญ่ แปลวา่ เราเป็นทาสของ ตำแหนง่ งาน และเมอ่ื เสร็จแลว้ หากในบนั ทกึ ปรากฏวา่ เราตกเปน็ ทาสของสารพดั สง่ิ ทสี่ ำคญั เรายงั ยอมกม้ หัวใหม้ นั ขนาดทำผิดทำนองคลองธรรม จารตี ประเพณี หรอื แม้แตผ่ ดิ กฎหมายอย่างตวั อย่างข้างตน้ เช่นน้แี สดงว่าเราขาดทนุ ยบั เยิน ขณะทถี่ ้าในบนั ทึกเรามสี ง่ิ ทเี่ ราเปน็ ทาสเชน่ กนั แตไ่ มถ่ ึงกบั บงการใหเ้ ราทำอะไรผิดทำนองคลองธรรม หรือละเลยหนา้ ท่ที างสังคมอนื่ ๆ แลว้ กพ็ อถือวา่ งบเราเท่าทนุ

31แต่ถา้ นั่งนกึ ย้อนแลว้ จดอะไรไม่ได้เลย เพราะทกุ สง่ิ ทเี่ ราทำลว้ นทำจากเหตแุ ละผลอันสมควร เปน็ ไปเพอ่ื ประโยชนข์ องเราเอง ของครอบครวั และของเพอ่ื น ๆ รว่ มสังคม เชน่ นี้เรยี กว่าเรามกี ำไรมากมายครับคอ่ ย ๆ จดดคู รบั การเปน็ ทาสนี้ไมถ่ งึ กบั ผดิ ถา้ เรารวู้ ่าเราเปน็ ทาสอะไร เพ่ือทเ่ี ราจะไดน้ ำมาวางแผนพฒั นาชวี ิตของเราเพ่อื ไปสูค่ วามเป็นไทตอ่ ไปเพราะการตกเปน็ ทาสนแี่ หละที่จะทำใหช้ วี ิตเราล้มเหลวโดยเฉพาะการตกเปน็ ทาสของความโลภ เปน็ ทาสของความกลวั ความโกรธ หรือเปน็ ทาสของความไมร่ ู้ ความหลง ถ้าเราถูกสง่ิ เหล่านค้ี รอบงำ และขับเคลอื่ นชีวติ เราให้ทำสง่ิ ต่าง ๆ ตามความตอ้ งการของมันแล้ว อนาคตขา้ งหน้าก็หวังไดแ้ ต่ความมดื มนแตเ่ ม่อื เรารู้และค่อย ๆ ปลดปลอ่ ยตวั เองออกจากความเป็นทาสไปเรื่อย ๆ สกั วันหนง่ึ อสิ รภาพที่แทจ้ ะเป็นรางวัลอนั หอมหวานของเราครับ ฉะนั้นปีนมี้ าทำงบกันเพอ่ื ที่เราจะไดบ้ ริหารจิตวิญญาณน้ใี หม้ ีกำไรต่อไปปที ่แี ลว้ คุณกำไร หรือ ขาดทนุ เทา่ ไหร่ครับ ?



33 คนเราทกุ ข์เพราะความคดิ !! นีเ่ ป็นความจริงท่ีไมส่ ามารถปฏเิ สธได้ และใครทส่ี ามารถจัดการกับความคิดได้ เขาผนู้ นั้ ยอ่ มไมท่ ุกข์จัดการในทีน่ ้มี ไิ ด้หมายถึงการไม่คดิ แตห่ มายถึงการจดั การในลักษณะท่เี ปน็ นายเหนือความคิด สามารถเลือกท่จี ะคิดเรือ่ งทค่ี วรคิด ขณะเดยี วกนั กส็ ามารถ “หยุด” ทจ่ี ะคดิ เร่อื งทไี่ มค่ วรคิดได้แต่จะทำอย่างไรล่ะ? กร็ ู้ทัง้ รู้อยแู่ ตม่ ันกห็ ยุดความคดิ ไม่ได้ จะตัด จะปล่อยก็มคี วามกังวล ความกลวั อยู่ ตอ้ งคิดตอ่ ไปใหจ้ บ

34 น่ันเป็นขอ้ อา้ งครับ เพราะความจริงแล้วความคดิ ท่ีนำทุกขม์ าใหน้ ้ี คดิ อย่างไรกไ็ มม่ ีวันจบ จะคิดซำ้ ไป ซำ้ มา วนเวียน ยำ้ คดิ แลว้ คดิ อกี เป็นวงั วน ไม่สามารถพาตัวเองออกมาจากความคิดได้ และหลายกรณกี ารคดิ วนจบไม่ลงนแี่ หละ ทีก่ ดดนั ผู้ท่รี ู้ไมเ่ ทา่ ทนั นี้จนทนรับสภาพไม่ไหว เลยเถดิ กลายเปน็ การหนปี ัญหา (ความคดิ ) ดว้ ยวิธีการรนุ แรง หรอื อย่างเบาก็กลายเปน็ คนอมทุกข์ หาความสุขไดย้ าก ข้กี ลวั ขีก้ งั วลไปสารพดั ถา้ ไมห่ ว่ งเรอื่ งอนาคต ก็ไปดงึ เร่ืองอดีตมาโหยหา

35คณุ ประโยชน์ของความคิดมีมาก ทำใหโ้ ลกพฒั นามาได้ถึงจุดน้ี ทำใหช้ วี ติ เราขน้ึ มายนื อยู่บนตำแหนง่ ขณะนี้ แตโ่ ทษของความคดิ ก็มมี หันต์หากไม่ร้จู กั มนั ไม่เขา้ ใจมัน แต่การจะรู้ จะเข้าใจ “กลไก” ของความคดิ นั้นไม่ได้เกดิ ข้ึนมาลอย ๆ ต้องมีการฝึกฝน ซงึ่ ผลการฝกึ นี้จะทำใหค้ ณุ สามารถท่จี ะเลอื กคดิ เฉพาะเร่อื งท่เี กีย่ วกบั การงาน การวางแผนเพอื่ เตรียมนำไปปฏบิ ัติ และหยุดคิด ไม่ไดใ้ ห้ค่าแกค่ วามคดิ ทไี่ ม่ไดต้ ั้งใจท่ีจรเข้ามาซึง่ เปน็ ชนิดท่ีนำทกุ ข์มาให้

36 คุณกจ็ ะเห็นทันมนั และหยุดมันได้ ก่อนท่ีมันจะพาคุณคิดเตลิดเปดิ เปิงจนหยุดไม่อยู่ ! หากสนใจผมขอแนะนำการฝึกท่คี นุ้ เคยกนั คือการ “เดินจงกรม” ครบั เพราะเปน็ รปู แบบท่ชี ัดหน่อย ช่วยใหผ้ ฝู้ กึ ใหมร่ ไู้ ด้ง่ายหน่อย วิธีการก็ไม่มอี ะไรมาก ให้เดินแบบปกตจิ ากจุดหนึ่งไปยงั อีกจดุ หน่ึง เม่อื เดินไปถึงจดุ ที่กำหนดกห็ ยดุ หมนุ ตัวแล้วเดินยอ้ นกลับมาจดุ เดิม เดินกลบั มาอยา่ งมสี ติอยา่ งนี้นล่ี ่ะครับท่ีเรียกวา่ เดนิ จงกรม แคเ่ พียงเดินแลว้ เติมความรสู้ ึกตัวเข้าไปดว้ ยระหว่างที่ขาเคลือ่ นไหว ระหวา่ งทีเ่ ท้ากระทบพนื้ ในปลายทางจงกรมทมี่ ีการหยดุ นงิ่ เล็กนอ้ ย ก็ให้เตมิ ความรู้สึกถึงการหยุดนั้น ซ่งึ นีจ่ ะต่างจากการเดินในชีวติ ที่เราคนุ้ ชนิ กันคือมกั เดนิ ไปกต็ กอยูใ่ นโลกของความคิดอย่ตู ลอด เดินไป คดิ ไปเราเอาแต่จมอยกู่ บั โลกของความคิด โลกในจินตนาการ ซึ่งการมาฝกึ เคล่ือนไหวแล้วรสู้ กึ เช่นนี้ จะทำให้จติ เรามกี ำลงั มากข้ึนตามระยะเวลาของการฝึก ตามความขยัน และต่อเนอื่ งของเรา

37และสาเหตุทีท่ ำให้เพยี งแค่รูย้ ามเคล่อื นไหวน้ีสามารถทำให้จิตใจมีกำลังกด็ ว้ ยสมมตฐิ านพืน้ ฐานที่วา่ รู้ กบั คิดเป็นของตรงข้ามกนั ไม่เช่อื คุณลองทุบต้นขาตวั เองถ่ี ๆ ดูด้วยน้ำหนกั พอควรซคิ รับ เมือ่ เราใส่ใจที่จะรสู้ มั ผัสตุ๊บ…ตุบ๊ ตามจงั หวะทส่ี มั ผัส เมื่อนั้นคณุ จะคิดไม่ได้ (แตห่ ากทำให้ชนิ ระยะหน่งึ จิตจะแอบไปคิดได้ทงั้ ๆ ทที่ บุ อยู่ เราจะลืมรูส้ ึกถงึ การกระทบไป)และหลังจากจติ มพี ลงั แลว้ เมอื่ มีความคิดจรผุดขึ้นมาในจิต จติ จะเห็นและเลือกท่จี ะคิดตอ่ หรอื ปฏิเสธแล้วกลับมาท่ีความรสู้ กึ ตวั ได้ เริ่มแรก ๆ อาจจะร้ทู นั ความคิดจรไดไ้ ม่มาก ๑๐ เรือ่ งอาจทนั เพียงเรือ่ งเดยี ว แต่หากไมท่ ้อฝกึ ไปไมน่ านจะเพ่มิ ข้นึ มาก จนทา้ ยที่สุดคณุ จะสามารถพ้นทุกข์จากความคดิ ได้แบบเบด็ เสร็จทเี ดียวอยากมีความสขุ จากการไมเ่ ป็นทาสความคิด กล็ องขยันฝึกดนู ะครบั ขออวยพรใหค้ ุณเปน็ อิสระจากความคดิ ในเรว็ วนั นคี้ รบั

สงั คมทเี่ สอื่ มอยา่ งมากในทุกวันน้ี สงั คมท่ีเต็มไปดว้ ยการเอารัด เอาเปรียบการทจุ ริต คอร์รัปชน่ั เบยี ดบงั ทำร้ายท้ังเพ่ือนมนุษย์กนั เอง และธรรมชาติแวดล้อมนน้ั ลว้ นเกิดมาจากพ้นื ฐานของความเลวร้ายสามัญที่มีมาตงั้ แต่สมัยแรกเริ่มประวตั ิศาสตรข์ องมนุษยชาตนิ น่ั คือส่งิ ที่เรียกวา่ “อกุศลมูล” หรอื ความโลภ - ความโกรธ - ความหลง ที่ตอ่ มาไดพ้ ัฒนารปู แบบความโลภ แปรเปลีย่ นรปู แบบสง่ิ ท่ที ำใหก้ ลัว และปรับเปลยี่ นคา่ นิยมความเชอ่ื ผ่านมาตามยคุ สมัย ตั้งแตย่ ุคหิน ยุคเกษตรกรรม ยุคอตุ สาหกรรม จนถึงยุคขอ้ มูลขา่ วสารในปจั จุบันท่กี อ่ มาในรูปของ ทนุ นยิ ม (ความโลภ) - ประชานิยม (ความกลวั )* - วตั ถนุ ยิ ม (ความหลง) เปน็ วงจรปิดที่ต่างสง่ ผลเป็นปจั จัยในการขยายตวั ซงึ่ กันและกนั *กลวั ลำบาก

39การแก้ไขจงึ ไมอ่ าจเข้าไปแกใ้ นวงจรปิดเดิม ซ่งึ ทำไดเ้ พียงการบรรเทาการขยายตัว หรือชะลอเวลาแหง่ ความเสอื่ มลงบา้ งเท่านัน้ หากจะแก้อย่างถาวรจำเปน็ ต้องสร้างวงรอบใหม่ในด้านตรงขา้ มขึน้ มา น่นั คอื วงจรทมี่ พี ื้นฐานจากความดงี าม หรือท่เี รียกวา่ “กศุ ลมูล” ความไม่โลภ - ความไม่โกรธ - ความไม่หลง ทแ่ี ปลงสู่ เศรษฐกิจพอเพียง - ชมุ ชนนยิ ม - จติ นยิ มซ่ึงทาง ดร.วีรณฐั ได้ดำเนินการเปน็ ตัวอยา่ งจริงผ่าน มูลนิธิบ้านอารีย์ ดำเนนิ การเผยแผ่ธรรมะในดา้ นของจิตนยิ ม บ. คิดใหม่ จก. ที่เปน็ การเลย้ี งชีพบนฐานของธรุ กิจเพ่ือสังคมและ สมาคมบา้ นปนั รัก ดำเนินการเปน็ สอ่ื กลางใหเ้ กิดการแบง่ ปนั กันในชุมชน ในดา้ นของชมุ ชนนยิ ม ท้ังนี้เพอื่ เปน็ หน่งึ ในการสรา้ งแรงบันดาลใจให้กบั ผูท้ ี่มใี จอยากนำคุณค่าในตวั เองออกมาเป็นรูปธรรม

40 มลู นธิ บิ า้ นอารีย์ (องคก์ รสาธารณประโยชน)์ “บ้านอารีย์” เร่ิมต้นจากการเป็นสถานที่ทำงานของกลุ่มญาติธรรมท่ีมีใจอุทิศทำงานเพื่อพระพุทธศาสนา จากจุดเร่ิมต้นท่ีเป็นสถานท่ีทำงานเบ้ืองหลังโดยเปิดให้ผู้สนใจอื่น ๆ เข้ามาศึกษาก่อเกิดประโยชน์กับชุมชนจนปัจจุบันได้จดทะเบียนจัดตั้งเป็นมูลนิธิบ้านอารีย์ เมื่อวันที่ ๑๐ ตุลาคม ๒๕๕๐ ได้รับรองเป็นองค์กรสาธารณประโยชน์ ตามพระราชบัญญัติส่งเสริมการจัดสวัสดิการสังคม เมื่อวันที่ ๑๗ กรกฎาคม ๒๕๕๒ และได้เป็นองค์การหรือสถานสาธารณกุศล ลำดับท่ี ๗๖๘ ของประกาศกระทรวงการคลงั ฯ เมอ่ื วันท่ี๓๐ ธันวาคม ๒๕๕๔ และได้รับพระราชทานรางวัลเสาเสมาธรรมจักรประเภทสมาคม องค์กร มูลนิธิ สถาบัน และหน่วยงานที่มีกิจกรรมส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี ๒๕๕๗ จากสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯสยามบรมราชกุมารีวตั ถปุ ระสงค์ ๑. สง่ เสริมและสนับสนุนในการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา ๒. สง่ เสริมงานด้านวฒั นธรรม ๓. เป็นทนุ การศึกษาแกน่ กั เรียน นักศึกษา ที่เรยี นดแี ตข่ าดทนุ ทรัพย์ ๔. ดำเนนิ งานเพือ่ สาธารณประโยชน์ หรือร่วมมือกับองค์การการกุศลอ่นื ๆ เพ่ือสาธารณประโยชน์ ๕. ไม่ดำเนินงานเกีย่ วขอ้ งกบั การเมอื งแตป่ ระการใด

ตารางกิจกรรม• วนั พธุ ปฏบิ ัติธรรมเจริญสติแบบเคลื่อนไหว • วันพฤหัสบดี รว่ มเรียนอภิธรรมนำไปสู่การภาวนา ร่วมสวดมนต์และฟังธรรมเทศนา จากครบู าอาจารย์ พระสปุ ฏปิ นั โน รว่ มเรยี นแปลบาลีธรรมบท (ประโยค ๑-๔)• วันศกุ ร์ท่ีสามของเดอื น รว่ มเรยี นสมถะวิปสั สนาในพระไตรปิฎก • วนั เสาร์-วันอาทติ ย์แรกของเดือน รว่ มปฏิบตั ธิ รรมแบบเนสัชชิก • วันเสาร์ท่ีสามของเดอื น ปฏิบตั ิธรรมเจรญิ สตแิ บบเคลื่อนไหว • วนั เสาร์ทีส่ ขี่ องเดอื น รว่ มทำบญุ ตักบาตร สดับธรรม • วันเสาร์ ร่วมเรยี นพระอภธิ รรมเบอื้ งต้น • วันอาทติ ย์ ร่วมเรียนภาษาบาลเี บือ้ งต้นสอบถามรายละเอยี ด โทรศัพท์ ๐-๒๖๑๙-๗๔๗๔, ๐-๒๒๗๙-๗๘๓๘http://www.baanaree.net • http://facebook.com/baanareefoundation

42 สมาคมบา้ นปันรกั (องคก์ รสาธารณประโยชน)์ สมาคมบ้านปันรักเร่ิมต้นจากการเปิดสอนการใช้คอมพิวเตอร์ให้แก่ผู้สูงอายุโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายเพื่อรองรับสังคมสูงวัยท่ีกำลังมาถึง และได้ขยายการจัดการเรียนการสอนไปในอีกหลาย ๆ กิจกรรม และสมาชิกท่ีมาเรียนได้รวมตัวกันจัดตั้งเป็นสมาคมเม่ือวันท่ี ๒๐ ธันวาคม ๒๕๕๔จนประสบความสำเร็จได้รับเกียรติบัตรจากคณะกรรมาธิการการพัฒนาสังคมและกิจการเด็ก เยาวชน สตรี ผสู้ งู อายุ คนพิการ และผ้ดู อ้ ยโอกาสวุฒิสภา เมื่อวันท่ี ๒ เมษายน ๒๕๕๖ และได้รับรองเป็นองค์กรสาธารณประโยชน์เมือ่ วนั ท่ี ๑๕ พฤษภาคม ๒๕๕๘ วตั ถปุ ระสงค์ ๑. ส่งเสริมให้สถาบันครอบครัวบูรณาการความรู้ แลกเปลี่ยน และถ่ายทอดระหว่างกันและร่วมกัน ดำเนินการทำกิจกรรมเพ่ือสาธารณประโยชน์ให้เกิด การถา่ ยทอดสสู่ ังคมอยา่ งกว้างขวางมากยิง่ ขน้ึ ๒. ส่งเสริมการจัดการความรู้ภายในชุมชนโดยให้คนในชุมชนเดียวกันมสี ่วนรว่ มในการบรหิ ารจัดการความรู้เหลา่ นนั้ ด้วย ๓. ส่งเสรมิ การสรา้ งเครือขา่ ยสังคมรูปแบบสงั คมออนไลน์ ๔. ส่งเสริมการสร้างกลุ่มสังคมการเรียนรู้ (Learning Network)ในชมุ ชนและจดั กจิ กรรมดา้ นสาธารณประโยชน์ตา่ ง ๆ จนเกิดเปน็ เครอื ข่ายการเรยี นรแู้ บบไมจ่ บสิ้น ๕. จัดกิจกรรมโครงการด้านสาธารณประโยชน์ร่วมกับองค์กรพนั ธมติ รอืน่ ๆ ๖. จัดทำสื่อส่ิงพมิ พ์ และสื่ออ่ืน ๆ สำหรบั ประชาสมั พันธ์ขอ้ มลู และความเคล่อื นไหวของกจิ กรรมสมาคมตอ่ สมาชิก และบคุ คลภายนอกให้ร้จู ัก ๗. จดั เวทีเตน้ รำสำหรบั กิจกรรมลลี าศเพอ่ื สุขภาพ ๘. สนับสนุนส่งเสริมการศึกษา การกฬี า ๙. ไมม่ ีวัตถุประสงคเ์ กีย่ วข้องกับการเมอื งแตป่ ระการใด

43ตารางกิจกรรมวันอังคาร • สอนผสู้ งู วยั ใชเ้ ทคโนโลยี • สอนภาษาจนี ระดบั กลาง วนั พธุ • สอนการใช้ iPad • ไทเก๊กเพื่อสขุ ภาพกาย-ใจ วันพฤหัสบดี • สอนศิลปะการวาดภาพ • สอนภาษาอังกฤษ วันศกุ ร์ • สอนภาษาจีนระดบั ตน้ • กจิ กรรมพเิ ศษ วนั ศุกร์แรกและศุกรท์ ส่ี องของเดอื น (ตรวจสอบได้จากหน้าเฟซบุ๊ก) • สอนการใช้สมารต์ โฟน วนั ศุกรส์ ามและศกุ ร์ทส่ี ่ขี องเดือนสอบถามรายละเอียด โทรศัพท์ ๐-๒๖๑๙-๖๖๓๓http://www.baanpunrak.org • http://facebook.com/baanpunrak

44 บรษิ ทั คิดใหม่ จำกัด บ. คิดใหม่ จก. ก่อตั้งข้ึนโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาและสร้างองค์ความรู้เก่ียวกับธุรกิจเพื่อสังคม และดำเนินการด้านการหารายได้เพื่อมาสนับสนุนท้ังทางตรงและทางอ้อมกับองค์กรสาธารณประโยชน์ในเครือข่ายอีก๒ องค์กรคอื มูลนธิ ิบา้ นอารีย์ และ สมาคมบ้านปนั รัก โดยมีแนวคดิ วา่ ผู้ท่ีเข้าสู่กระแสแห่งอนาคตได้ก่อนย่อมถูกคล่ืนแห่ง กระแสนั้นนำพาตนเองข้ึนสู่ยอดแห่งความสำเร็จได้อย่าง สะดวก ขณะท่ีผู้รอกระแสเกิดแล้วถึงเข้าน้ัน จะต้องใช้ แรงมหาศาลในการไต่ข้ึนไปให้ทันยอดของคลื่นซ่ึงมักจะ โดนคลนื่ ซดั จมไปก่อน ผู้ท่ีต้องการประสบความสำเร็จในการประกอบอาชีพจึงต้องทราบว่ากระแสแห่ง Social Enterprise กำลังจะมาและต้องปรบั ตวั เองไปสูค่ วามเป็น Social Enterprise นใี้ ห้ได้

ออกแบบชวี ิต 45life design ใหค้ ุณใชช้ ีวิตได้อยา่ งมคี ุณค่า ชว่ ยคุณคน้ หาเปา้ หมายชีวิตท่ีเปน็ คุณ ศกึ ษาความแตกต่างระหวา่ งส่งิ ทค่ี นอ่ืนอยากใหค้ ุณเปน็ - ส่งิ ท่คี ณุ อยากเปน็ และส่งิ ท่คี ณุ เป็น พรอ้ มวิธใี นการเดินทางไปสู่เปา้ หมายนั้นLook forward ใหค้ ุณนำหนา้ กระแสคลน่ื ทยี่ ังไมม่ าถึงพาคณุ วเิ คราะห์สถานการณ์ต้งั แตก่ ำเนดิ มนษุ ยม์ าถึงยคุ ปจั จุบนั เพ่อื ทคี่ ุณจะไดว้ เิ คราะหอ์ นาคตที่กำลังจะมาเยือนไดอ้ ย่างแมน่ ยำ เมอ่ื เห็นแนวโนม้ เท่ากับเหน็ โอกาสท่จี ะสู่สนามก่อนคนอืน่ อนั เปน็ ขอ้ ได้เปรียบอยา่ งมากในสภาพการแข่งขันปัจจุบัน รบั บรกิ ารใหค้ ำปรึกษา รับบริการออกแบบและตั้งเป้าหมายท่ถี กู ตอ้ งให้แก่ชีวิต รบั บรกิ ารใหค้ ำปรึกษาในการเริ่มต้นสรา้ งธุรกจิ เพื่อสังคมและการปรบั เปลย่ี นการประกอบอาชพี ท่ีดำเนนิ อยูใ่ ห้เป็นธรุ กจิ เพื่อสงั คม โทรศัพท์ ๐-๒๖๑๙-๖๖๕๕ เวบ็ ไซต์ : www.kidmai.com เฟชบุก๊ : www.facebook.com/kidmai

กล้าคดิ ใหม่ รีไทร์กอ่ นใคร คุณใหม่ได้นำเรอื่ งราวชีวิตท่ีไมซ่ บั ซ้อน แตแ่ ฝงไวด้ ว้ ยพลัง...ทส่ี ำคญั กค็ อื คุณใหม่ทำให้ผ้อู ่านรจู้ กั “ความสขุ ที่ไม่สุก” คำนิยมโดย : อนุรุธ ว่องวานชิ ดนยั จนั ทร์เจา้ ฉาย ดร.ชยั ชนะ โพธิวาระ เศรษฐใี หม.่ ..เปน็ งา่ ยนดิ เดียว คมู่ ือการเป็นเศรษฐีใหม่ ที่มัง่ คั่งอย่างถาวรและเปน็ สขุ ตลอดชวี ิต คำนยิ มโดย : ดร.วรภัทร์ ภู่เจรญิ สมคิด ลวางกูร ฐติ ินาถ ณ พทั ลุง มองมุมใหม่ ใสบรสิ ุทธิ์ การสอนลูกใหฉ้ ลาดรู้ ฉลาดคิด การรูจ้ ักใช้ประโยชน์จากความรกั ในครอบครวั เพาะบม่ พลังชีวิตท่ีดงี ามเพื่อลกู คำนิยมโดย : ไมตรี ลิมปชิ าติ ขวญั เพยี งหทัย คฑาหัสต์ บุษปะเกศ สัมพนั ธ์ กอ้ งสมุทร

คิดใหมส่ ู.่ ..การต่นื รู้ อริยทรพั ยแ์ ละอสิ รภาพแหง่ “ชวี ติ ” สู่มติ ใิ หมท่ ่ี สุข สมดุล อยา่ งแท้จรงิ ! คำนิยมโดย : ศาสตราจารย์ระพี สาครกิ ดร.ววิ ัฒน์ ศลั ยกำธร (อาจารยย์ กั ษ์) ดร.เพชรยุพา บูรณ์สิรจิ รงุ รฐั คิดใหม่ข้ามช็อตทจ่ี ะทำให้คณุ มงั่ คงั่ ทางโลก ร่นื รมย์ทางธรรม และมชี วี ิตอย่างท่ีต้องการ ! คำนยิ มโดย : ศาสตราจารย์ ดร.ปาริชาติ สถาปติ านนท์ ดร.ปริญเนตร สุวรรณศรี ดร.วิทย์ สทิ ธเิ วคนิ ธาดา เกิดมงคล คิดใหม่ CHANGE THE WORLD Social Enterprise เครอ่ื งมือสำหรับมนุษย์ท่ีต้องการเปล่ยี นโลก คำนิยมโดย : ดร.ไพบูลย์ เสรวี ฒั นา อ.ธันยวัชร์ ไชยตระกลู ชยั ดร.วัชรมงคล เบญจธนะฉตั ร์

ชอ่ื : ดร.วรี ณฐั โรจนประภา (ใหม)่ เกดิ : ๑ มกราคม ๒๕๑๒การศึกษา : • สาธิต มศว ปทุมวัน • วิศวกรรมศาสตรบัณฑติ สาขาคอมพวิ เตอร์ จฬุ าลงกรณ์มหาวทิ ยาลยั • สังคมสงเคราะห์ศาสตรมหาบณั ฑติ สาขาวชิ าบูรณาการนโยบายสวสั ดกิ ารสงั คม มหาวิทยาลัยหวั เฉยี วเฉลิมพระเกียรติ • ปรชั ญาดษุ ฎีบัณฑติ สาขาวิชารฐั ประศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีปทุมปจั จุบนั : • ผ้บู รหิ ารโครงการคิดใหม่ • ผ้กู ่อตง้ั มลู นิธบิ า้ นอารยี ์ • ผู้ก่อตั้งสมาคมบ้านปันรกั • กรรมการส่งเสริมการจัดสวัสดิการสงั คม กรงุ เทพมหานคร • กรรมการผูท้ รงคุณวุฒิ ด้านศาสนา ศลิ ปะและวฒั นธรรม กศน.พญาไท • อนกุ รรมการตรวจสอบกองทุนชมุ ชนเขตพญาไท • รองประธานเครอื ข่ายสันนิบาตสหกรณ์พญาไท • บรรณาธิการ นิตยสารบา้ นอารยี ์ •• คผู้จอดัลรัมานย์นกสิ าตรน์ หิตยยิบสามราเลH่าapเpอyา+มา ฝแาลกะอFนิ Mท.าเ๙นีย๒.๐ MHz • อาจารยบ์ ัณฑติ วิทยาลยั มหาวทิ ยาลยั พษิ ณโุ ลก • นกั วิชาการอิสระด้านสงั คมผู้สงู อายแุ ละกิจการค้าเพื่อสงั คม