จริยธรรม

คณุ ธรรมและจริยธรรมกบั การดําเนนิ ชีวติ และการปฏบิ ตั หิ น้าทก่ี ารงาน ----------------------------- คุณธรรมและจรยิ ธรรมทเ่ี ป็นคณุ เปน็ ประโยชน์ตอ่ การดําเนินชีวิตและการปฏิบัติหนา้ ทกี่ ารงาน การกระทําใดๆ ทกี่ ่อให้เกิดประโยชน์ ไม่มีโทษต่อการดําเนนิ ชีวติ และการปฏิบัติหน้าท่ีการงาน ถอื เป็นการกระทําทีม่ ีคณุ ธรรม จรยิ ธรรม คอื ประมวลความประพฤตหิ รือธรรมที่ควรประพฤติให้สอดคลอ้ งกับความถูกต้องดงี าม ตามวฒั นธรรมขนบธรรมเนยี มประเพณแี ละศาสนา จรรยาบรรณ หมายถึงกรอบของความประพฤติหรือมาตรฐานดา้ นจริยธรรมในการทํางาน ทกุ ๆ วันของทุกๆคนในแตล่ ะองคก์ ร เช่น บรษิ ทั ห้างรา้ น ธนาคาร รัฐวสิ าหกิจ แพทย์ ทนายความ วิศวกร สถาปนิกครู อาจารยก์ ารท่จี ะร้วู า่ ไมม่ คี ณุ ธรรม ไมม่ จี รยิ ธรรม หรือผิดจรรยาบรรณ ไมจ่ าํ เป็นต้องให้ใครมาคอยตรวจสอบเพยี งแค่ถามตัวเองว่าสงิ่ ทีเ่ รากระทาํ ประพฤตหิ รอื ปฏิบัตอิ ยู่น้ี ๑. เปน็ การกระทาํ ทถี่ กู ต้องดีงามหรือไม่ ๒. สังคมยอมรับหรอื เปดิ เผยกับสังคมหรอื ไม่ ๓. เป็นการกระทาํ ที่ทาํ ให้เสอ่ื มเสียช่อื เสยี งดงี ามของตนเองหรอื องค์กร หรือสถานทที่ เี่ ราทาํ งานอยู่หรือไม่ คณุ ธรรมและจรยิ ธรรมเปน็ เร่ืองท่สี าํ คัญและเป็นเรื่องทย่ี งิ่ ใหญก่ ว่ากฎหมาย เพราะมันเปน็ เร่ืองของจติ ใจทีอ่ ยภู่ ายใน เป็นเรื่องของความสาํ นึกรับผดิ ชอบชัว่ ดีต่อตวั เอง ครอบครัว ทท่ี าํ งาน สังคม และประเทศชาติ คณุ ธรรมและจริยธรรมที่จาํ เป็นสําหรับคนทาํ งาน ในเบอ้ื งต้นจะต้องมี ๓ เก่ง อยใู่ นตวั ก่อน คือ ๑. เกง่ ตน (SELF ABILITY) ๒. เกง่ คน (SOCIAL ABILITY) ๓. เกง่ งาน (TASK ABILITY) เกง่ ตน หมายถึง มีความสามารถที่ชอบศกึ ษาหาความรูอ้ ยู่ตลอดเวลา เพ่อื ใหท้ ันโลกทันคน อย่าลมื วา่โลกทเี่ จริญไม่วา่ จะเป็นวตั ถหุ รอื จิตใจก็เพราะมนษุ ย์พฒั นาอยา่ งไมห่ ยดุ ยั้งนั่นเอง เราต้องรอบรู้ รอบคอบ แต่ต้องไม่รอบจดั เก่งคน หมายถึงมีความสามารถท่ีจะทาํ ให้ตัวเข้าไหนเขา้ ได้ เป็นท่ีรักใครชอบพอแกท่ ุกฝ่าย นนั้ หมายถงึมมี นุษยสมั พนั ธอ์ ันดีน่นั เอง ไม่ว่าจะเปน็ มนษุ ยสมั พนั ธใ์ นครอบครัวหรือในทท่ี ํางานก็ตาม สามารถทาํ ตนทาํตนให้เขา้ กบั คนไดท้ กุ คน เฉพาะในการทํางานหากมผี ู้บงั คบั บัญชา ผบู้ ังคบั บญั ชากร็ ัก หากมลี ูกน้องลกู นอ้ งก็รกั เพอ่ื นรว่ มงานก็รัก บคุ คลภายนอกหรือลกู คา้ ก็รกั ซ่งึ จะก่อให้เกดิ ประโยชนก์ บั ตนเองและธรุ กิจเป็นอยา่ งย่ิง เกง่ งาน หมายถึงเป็นผทู้ ่ีรักงาน ขยนั ทาํ งาน และรวู้ ิธีทาํ คอื รู้วา่ จะทําอยา่ งไร โดยใชเ้ วลาน้อย เหนื่อยนอ้ ย แตไ่ ด้ผลงานมาก ในหลกั การของคนทํางานในแตล่ ะองค์กรนน้ั ๆ ควรประกอบดว้ ย คนเราตอ้ งร้จู กั อ่อนน้อมถ่อมตนบา้ งในบางเวลา การโอนออ่ น ผ่อนตาม นัน้ จะช่วยใหค้ นทแ่ี ขง็ กร้าวน่ิมลงได้ถา้ รู้จักใชส้ ตไิ ตรต่ รองและเรียนรู้ใหด้ ีโอนคอื ยา้ ยตัวจากช่ัวไปดี ถ้าเคยชั่วก็โอน ไปหาความดไี มท่ าํ ช่ัวตอ่ ไป โอนแล้วก็ตอ้ งอ่อนตามสง่ิ แวดลอ้ มอยา่ ไปแข็งขนื อยเู่ พราะจะไม่มีอะไรดีขนึ้ เลย

......................................ข้อมลู ส่วนแผนงานและพฒั นางานประชาสมั พันธ์ สาํ นกั ประชาสัมพันธ์เขต ๓ พวงพยอม คาํ มุง / เรยี บเรยี งแหล่งท่ีมา : http://pr.prd.go.th/nan/ewt_news.php?nid=755&filename=index                  

เศรษฐกจิ พอเพียง และคุณธรรม 8 ประการ เศรษฐกิจพอเพียง (sufficiency economy) เปน็ ปรชั ญาที่ชแ้ี นวทางการดํารงอยูแ่ ละปฏิบัตติ นของประชาชนในทุกระดบั รวมถึงระดบั รัฐบาลในการพัฒนาและบริหารประเทศ ใหด้ ําเนินไปในทางสายกลาง ที่พระบาทสมเด็จพระปรมนิ ทรมหาภูมิพลอดลุ ยเดช ทรงมพี ระราชดาํ รสั แกพ่ สกนกิ รชาวไทยมาโดยตลอดตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 และภายหลงั วิกฤติเศรษฐกจิ พ.ศ. 2540 ไดท้ รงเนน้ ยา้ํ เป็นแนวทางการแกไ้ ขเพื่อใหร้ อดพ้นและสามารถดาํ รงอยู่ได้อยา่ งมน่ั คงและย่งั ยืนภายใตก้ ระแสโลกาภิวตั น์ และความเปลย่ี นแปลงตา่ งๆ สาํ นักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกจิ และสังคมแห่งชาติ ไดเ้ ชิญผูท้ รงคณุ วุฒใิ นทางเศรษฐกจิ และสาขาอ่นื ๆ มารว่ มกันประมวลและกล่ันกรองพระราชดํารัส เรอื่ งเศรษฐกิจพอเพียง เพื่อบรรจใุ นแผนพฒั นาเศรษฐกจิ และสังคมแห่งชาติ ฉบับท่ี 9 (พ.ศ. 2545-2549) และไดจ้ ัดทาํ เป็นบทความเรื่อง“ปรัชญาของเศรษฐกจิ พอเพยี ง” และไดน้ าํ ความกราบบังคลทูลพระกรณุ าขอพระราชทานพระบรมราชวินจิ ฉัย เม่อื วันท่ี 22 ตลุ าคม 2542 โดยทรงพระกรุณาปรบั ปรงุ แกไ้ ขพระราชทาน และทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานพระบรมราชานุญาต ให้นําบทความท่ที รงแก้ไขแล้วไปเผยแพร่ เพอื่ เป็นแนวทางปฏิบตั ขิ องสํานักงานฯ และทุกฝา่ ยทีเ่ กย่ี วขอ้ ง ตลอดจนประชาชนโดยทัว่ ไปในท่ี 21 พฤศจกิ ายน พ.ศ. 2542 หลกั ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพยี ง เศรษฐกจิ พอเพยี งเป็นปรชั ญาชี้แนวทางการดํารงอยู่และปฏบิ ัติของประชาชนในทุกระดบั ตง้ั แต่ระดบัครอบครวั ระดบั ชมุ ชน ถึงระดับรัฐ ท้งั ในการพฒั นาและบรหิ ารประเทศ ให้ดําเนินไปในทางสายกลาง มคี วามพอเพียง รวมถึงความจําเป็นทีจ่ ะต้องมีระบบภมู ิคมุ้ กันในตวั ท่ดี พี อสมควร ตอ่ การมีผลกระทบใด ๆ อนั เกดิ จากการเปล่ียนแปลงทั้งภายนอกและภายใน ซงึ่ จะต้องอาศยั ความรอบรู้ ความรอบคอบ และความระมดั ระวงั ในการนาํ วชิ าต่างๆ มาใช้ในการวางแผนและดาํ เนนิ การทกุ ข้นั ตอนการนาํ ไปใช้ ปรชั ญาเศรษฐกิจพอเพยี งน้ี เป็นกรอบแนวความคิดและทิศทางการพัฒนาระบบเศรษฐกจิ มหภาคของไทย ซ่งึ บรรจุอยู่ในแผนพัฒนาเศรษฐกจิ และสงั คมแหง่ ชาติ ฉบับที่ 10 (พ.ศ. 2550-2554) เพื่อมงุ่ สูก่ ารพัฒนาที่สมดลุ ยง่ั ยืน และมภี มู คิ ุ้มกัน เพื่อความอยดู่ มี ีสขุ มงุ่ สสู่ งั คมทม่ี คี วามสุขอยา่ งยั่งยนื หรอื ที่เรยี กว่าสังคมสเี ขียว (Green Society) ด้วยหลักการดังกลา่ ว แผนพฒั นาฯฉบับท่ี 10 นจ้ี ะไม่เนน้ เร่อื งตัวเลขการเจรญิ เติบโตทางเศรษฐกจิ แต่ยงั คงให้ความสําคญั ต่อระบบเศรษฐกจิ แบบทวลิ ักษณ์ หรือระบบเศรษฐกจิ ที่มีความแตกต่างกนั ระหวา่ งเศรษฐกิจชุมชนเมอื งและชนบท

คุณธรรม 8 ประการ 1. ขยัน ผทู้ ่ีมีความขยนั คอื ผูท้ ต่ี ง้ั ใจทาํ อย่าง จรงิ จังตอ่ เนอื่ งในเรอื่ งทีถ่ ูกทค่ี วร ผ้เู ปน็ คนส้งู าน มีความ พยายาม ไมท่ อ้ ถอย กล้าเผชญิ อุปสรรค รกั งานทท่ี าํ ตง้ั ใจทําหนา้ ท่อี ยา่ งจรงิ จัง 2. ประหยดั ผู้ทมี่ ีความประหยดั คือ ผู้ทด่ี าํ เนนิ ชีวิตความเป็นอยู่เรียบง่าย รู้จักฐานะของตน คดิ ก่อน ใช้ คดิ กอ่ นซอื้ เกบ็ ออม 3. ซ่อื สัตย์ ผทู้ มี่ คี วามซอ่ื สตั ย์ คือ ผทู้ ่มี ีความประพฤตติ รงทั้งหน้าท่ี ตอ่ วชิ าชพี ตรงต่อเวลา ปฏบิ ัติ อยา่ งเตม็ ทีถ่ ูกต้อง 4. มีวนิ ัย ผู้ทีม่ วี นิ ัย เปน็ ผปู้ ฏบิ ตั ใิ นขอบเขต กฏระเบยี บ ของสถานศกึ ษา สถาบัน องคก์ ร และ ประเทศ 5. สภุ าพ ผู้ทมี่ ีความสภุ าพ คอื ผทู้ ่อี อ่ นนอ้ มถ่อมตนตามสถาณภาพและกาลเทศะ ไมก่ ้าวรา้ วรุนแรง 6. สะอาด ผู้ทม่ี คี วามสะอาด คือผทู้ ฝี่ กึ จติ ในให้สะอาดไม่ข่นุ มัว ทงั้ ร่างกายและจิตใจ 7. สามคั คี ผทู้ มี่ ีความสามัคคี คอื ผ้ทู ี่เปดิ ใจกวา้ ง รบั ฟงั ความคิดเหน็ ของผ้อู น่ื ร้บู ทบาทในตนเองใน ฐานะผฟู้ งั และผ้ตู ามทด่ี ี 8. มีนา้ํ ใจ ผู้ท่ีมนี ้าํ ใจ คอื ผทู้ ม่ี ีความจรงิ ใจตอ่ กันไม่เห็นแกเ่ พยี งตัวเองหรือเรอื่ งของตัวเอง เหน็ อกเห็น ใจต่อเพ่อื นมนษุ ย์ซ่งึ กนัแหล่งทมี่ า https://pongpang.wordpress.com/