อารยธรรมอินเดีย63

อารยธรรม อินเดีย

อารยธรรมอินเดีย อินเดียเป็นแหล่งอารยธรรมที่เก่าแก่แห่งหนึ่งของโลกบางที เรียกว่า แหล่งอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุอาจแบ่งยุคสมัยทางประวัติ ศาสตร์ของอินเดียได้ดังนี้ 1. สมัยก่อนประวัติศาสตร์ พบหลักฐานเป็นซากเมืองโบราณ 2 แห่งใน บริเวณลุ่มแม่น้ำสินธุ คือ - เมืองโมเฮนโจดาโร ทางตอนใต้ของประเทศปากีสถาน - เมืองฮารับปา ในแคว้นปันจาป ประเทศปากีสถานในปัจจุบัน 2. สมัยประวัติศาสตร์ เริ่มเมื่อมีการประดิษฐ์ตัวอักษรขึ้นใช้ โดยชนเผ่า อินโด-อารยัน ซึ่งตั้งถิ่นฐานบริเวณแม่น้ำคงคา แบ่ง ได้ 3 ยุค 3. ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ เริ่มตั้งแต่กำเนิดตัวอักษร บรามิ ลิปิ สิ้น สุดสมัยราชวงศ์ คุปตะ เป็นยุคที่ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู และพุ ทธศาสนา ได้ ถือกำเนิดแล้ว 4. ประวัติศาสตร์สมัยกลาง เริ่มตั้งแต่ราชวงศ์คุปตะสิ้นสุดลง จนถึง ราชวงศ์โมกุลเข้าปกครองอินเดีย 5. ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ เริ่มตั้งแต่ราชวงศ์โมกุลจนถึงการได้รับ เอกราชจากอังกฤษ

อารยธรรมอินเดีย - อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ - เป็นอารยธรรมของชนพื้นเมืองเผ่าดราวิเดียน - ศูนย์กลางอยู่ที่เมือง โมเฮนโจดาโร และเมืองฮารับปา สมัยพระเวท - เป็นอารยธรรมชนเผ่าอารยัน ที่เข้ายึดครองดราวิเดียนหรือชาว ทราวิฑที่ถูกขับไล่ให้ถอยร่นลงทางใต้ - ชาวอารยันให้กำเนิดศาสนาพราหมณ์ และ ระบบวรรณะ 4 สมัยพุ ทธกาล - เกิดศาสนาพุ ทธ และมีการใช้ภาษาบาลี (มคธ) - เกิดศาสนาเชน ผู้ก่อตั้งคือ วรรธมาน มหาวีระ สมัยราชวงศ์เมารยะ - พระเจ้าจันทรคุปต์ ได้รวบรวมแว่นแคว้นในดินแดนชมพู ทวีปให้ เป็นปึกแผ่น - เริ่มการปกครองโดยรวบอำนาจไว้ที่กษัตริย์และเมืองหลวง - พระเจ้าอโศกมหาราช ส่งสมทูตไปเผยแผ่พุ ทธศาสนาในแว่น แคว้นต่างๆ - หลังราชวงศ์เมารยะล่มสลาย เกิดการแตกแยกเป็นแว่นแคว้น สมัยราชวงศ์กุษาณะ - พวกกุษาณะเป็นชนต่างชาติที่เข้ามารุกราน และตั้งอาณาจักร ปกครองอินเดียทางตอนเหนือ - ด้านการแพทย์เจริญมากในสมัยพระเจ้ากนิษกะ - ส่งสมทูตไปเผยแผ่พุ ทธศาสนานิกายมหายานที่จีนและธิเบต

อารยธรรมอินเดีย สมัยพระเวท สมัยพุทธกาล สมัยราชวงศ์เมารยะ

สมัยราชวงศ์คุปตะ - พระเจ้าจันทรคุปต์ที่ 1 ทรงรวบรวมอินเดียให้เป็นจักรวรรดิอีก ครั้งหนึ่ง - เป็นยุคทองของอินเดียทั้งด้านศิลปวัฒนธรรม การเมือง ปรัชญา ศาสนา สมัยจักรวรรดิโมกุล - พระเจ้าบาบูร์ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์โมกุล นับถือศาสนาอิสลาม - เป็นราชวงศ์สุดท้ายของอินเดีย - พระเจ้าอักบาร์มหาราช ทรงทะนุบำรุงอินเดียให้มีความเจริญ รุ่งเรืองทุกด้าน และทรงให้เสรีภาพในการนับถือศาสนา สร้างสามัคคีให้เกิด ขึ้นในชาติ - พระเจ้าซาร์ เจฮัน ทรงเป็นมุสลิมที่เคร่งครัดและศรัทธาใน ศาสนาอิสลาม เป็นผู้สร้าง ทัชมาฮาล ที่มีความงดงามยิ่ง สมัยอาณานิคมอังกฤษ - ปลายสมัยอาณาจักรโมกุล กษัตริย์ทรงใช้จ่ายฟุ่มเฟือย ต้องเพิ่ม ภาษีและเพิ่มการเกณฑ์แรงงานทำให้ราษฎรอดอยากและ ยังกดขี่ทำลาย ล้างศาสนาฮินดูและชาวฮินดูอย่างรุนแรง - เกิดความแตกแยกภายในชาติ เป็นเหตุให้อังกฤษค่อยๆเข้า แทรกแซงและครอบครองอินเดียทีละเล็กละน้อย - ในที่สุดอังกฤษล้มราชวงศ์โมกุลและครอบครองอินเดียในฐานะ อาณานิคมอังกฤษ สมัยเอกราช - หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ขบวนการชาตินิยมอินเดียนำโดย มหาตมะ คานธีและเยาวราลห์ เนห์รูเป็นผู้นำเรียกร้องเอกราช - มหาตมะ คานธี ใช้หลักอหิงสา (ความไม่เบียดเบียน ความสงบ) ในการเรียกร้องเอกราชจนประสบความสำเร็จ - หลังจากได้รับเอกราชอินเดียปกครองด้วยระบอบประชาธิปไตย - จากความแตกแยกทางเชื้อชาติและศาสนาทำให้อินเดียต้อง แตกแยกเป็นอีก 2 ประเทศคือ ปากีสถาน(เดิมคือปากีสถาน ตะวันตก)และ บังคลาเทศ (ปากีสถานตะวันออก)

ศิลปกรรมอินเดีย มักเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนา ด้านสถาปัตยกรรม - ซากเมืองฮารับปาและโมเฮนโจดาโร ทำให้เห็นว่ามีการวางผังเมือง อย่างดี มีสาธารณูประโภคอำนวยความสะดวกหลาย อย่าง เช่น ถนน บ่อน้ำ ประปา ซึ่งเน้นประโยชน์ใช้สอยมากกว่าความสวยงาม - ซากพระราชวังที่เมืองปาฏลีบุตรและตักศิลา สถูปและเสาแปด เหลี่ยมที่สำคัญคือสถูปเมืองสาญจี (สมัยราชวงศ์โมริยะ) - สุสานทัชมาฮาล สร้างด้วยหินอ่อน เป็นการผสมระหว่างศิลปะ อินเดียและเปอร์เชีย ด้านประติมากรรม เกี่ยวข้องกับศาสนา - พระพุ ทธรูปแบบคันธาระ - พระพุ ทธรูปแบบมถุรา - พระพุ ทธรูปแบบอมราวดี - ภาพสลักนูนที่มหาพลิปุลัม ได้รับการยกย่องว่ามหัศจรรย์ จิตรกรรม - สมัยคุปตะ และหลังสมัยคุปตะ เป็นสมัยที่รุ่งเรืองที่สุดของ อินเดียพบงานจิตรกรรมที่ ผนังถ้ำอชันตะ เป็นภาพเขียนใน พระพุ ทธ ศาสนาแสดงถึงชาดกต่างๆ ที่งดงามมาก ความสามารถในการวาดเส้นและ การอาศัยเงามืดบริเวณขอบภาพ ทำให้ภาพ แลดูเคลื่อนไหว ให้ความรู้สึก สมจริง นาฏศิลป์ - เกี่ยวกับการฟ้อนรำ เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมเพื่อบูชาเทพเจ้า ตามคัมภีร์พระเวท สังคีตศิลป์ - ทสวดสรรเสริญเทพเจ้าทั้งหลาย ถือเป็นแบบแผนการร้องที่เก่า แก่ที่สุดใน สังคีตศิลป์ของอินเดีย แบ่งเป็นดนตรีศาสนา ดนตรีในราชสำนัก และดนตรีท้องถิ่นเครื่องดนตรีสำคัญ คือ วีณา หรือพิณ ใช้สำหรับดีด เวณุ หรือขลุ่ย และกลอง

จิตรกรรม ผนังถ้ำอชันตะ พิธีกรรมเพื่อบูชาเทพเจ้าตามคัมภีร์พระเวท

การแพร่ขยายและการถ่ายทอด อารยธรรมอินเดีย อารยธรรมอินเดีย แพร่ขยายออกไปสู่ภูมิภาคต่างๆทั่ว ทวีปเอเชีย โดยผ่านทางการค้า ศาสนา การเมือง การทหาร และได้ ผสมผสานเข้ากับอารยธรรมของแต่ละประเทศจน กลายเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมสังคมนั้นๆ ในเอเชียตะวันออก พระพุ ทธศาสนามหายานของอินเดียมีอิทธิพลอย่าง ลึกซึ้งต่อชาวจีนทั้งในฐานะศาสนาสำคัญ และใน ฐานะที่มีอิทธิพลต่อการ สร้างสรรค์ศิลปะของจีน ภูมิภาคเอเชียกลาง อารยธรรมอินเดียที่ถ่ายทอดให้เริ่มตั้งแต่คริสต์ ศตวรรษที่ 7 เมื่อพวกมุสลิมอาหรับ ซึ่งมีอำนาจใน ตะวันออกกลางนำวิทยาการ หลายอย่างของอินเดียไปใช้ ขณะเดียวกันอินเดียก็ รับอารยธรรมบางอย่างทั้ง ของเปอร์เชียและกรีก โดยเฉพาะด้านศิลปกรรม ประติมากรรม เช่น พระพุ ทธ รูปศิลปะคันธาระซึ่งเป็น อิทธิพลจากกรีก ส่วนอิทธิพลของเปอร์เชีย ปรากฏใน รูปการปกครอง สถาปัตยกรรม เช่น พระราชวัง การเจาะภูเขาเป็นถ้ำเพื่อ สร้างศาสนสถาน ภูมิภาคที่ปรากฏอิทธิพลของอารยธรรมอินเดียมากที่สุดคือ เอเชียตะวัน ออกเฉียงใต้ พ่อค้า พราหมณ์ และภิกษุสงฆ์ชาว อินเดียเดินทางมาและนำ อารยธรรมมาเผยแพร่ อารยธรรมที่ปรากฏอยู่มีแทบทุกด้าน โดยเฉพาะในด้าน ศาสนา ความเชื่อ การปกครอง ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู และพุ ทธได้หล่อหลอม จนกลายเป็นรากฐานสำคัญที่สุดของประเทศต่างๆในภูมิภาคนี้ ที่มา : http://202.143.144.83/~skb/computor/ganjana/east_india_data.htm

สมาชิกในกลุ่ม นางสาวกัญญารัตน์ กุลพรหม เลขที่ 7 นางสาวจรัญญา รักษากิจ เลขที่ 9 นางสาวดาราวัลย์ ฟุ้งเฟื้ อง เลขที่ 14 นางสาวพิมพิศา ธุริราช เลขที่ 29 นางสาวศลิษา ชิราภรณ์ เลขที่36 นางสาวอรปรียา พูนพนัง เลขที่ 43 นางสาวอรัญฐิญา หล่อพันธ์ เลขที่ 44 ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6/2

Thank You