ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻟﻠﮭﺟرة ﻋﻠﻰ ﺻداق ﻗدره أرﺑﻌﻣﺎﺋﺔ درھم ،وﺳﻧﮭﺎ ﯾوﻣﺋذ إﺣدى وﻋﺷرون ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة وﻋﺎﺷت اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ,وﻛﺎﻧت ذﻛﯾﺔ ﻋﺎﻗﻠﺔ ,ﺗﻌﻠﻣت اﻟﻘراءة واﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻲ ﯾد ﺻﺣﺎﺑﯾﺔ ﺟﻠﯾﻠﺔ ھﻲ اﻟﺳﯾدة اﻟﺷﻔﺎء ﺑﻧت ﻋﺑدﷲ وﻗد ﺷﺟﻌﮭﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﻲ ذﻟك. دﺧﻠت اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة وﻛﺎن ھﻧﺎك ﺗﻘﺎرب ﺷدﯾد ﺑﯾﻧﮭﺎ و ﺑﯾن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،و ﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗراﺟﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻓﻔﻲ اﺣد اﻻﯾﺎم ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم \" :ﻻ ﯾدﺧل اﻟﻧﺎر ان ﺷﺎء ﷲ اﺻﺣﺎب اﻟﺷﺟرة اﻟذﯾن ﺑﺎﯾﻌوا ﺗﺣﺗﮭﺎ \" ﻗﺎﻟت ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :ﺑﻠﻰ ﯾﺎ رﺳول ﷲ ﻓﺎﻧﺗﮭرھﺎ ﻓﺗﻠت اﻻﯾﺔ اﻟﻛرﯾﻣﺔ ) وإن ﻣﻧﻛم إﻻ واردھﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ رﺑك ﺣﺗﻣﺎ ﻣﻘﺿﯾﺎ(، ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم \":ﻗد ﻗﺎل ﷲ ﻋز و ﺟل ) ﺛم ﻧﻧﺟﻲ اﻟذﯾن اﺗﻘوا و ﻧذر اﻟظﺎﻟﻣﯾن ﻓﯾﮭﺎ ﺟﺛﯾﺎ( و ﻟﻣﺎ ﻋرف ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ اﻧﮭﺎ ﺗراﺟﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم دﺧل ﻋﻠﯾﮭﺎ و ﻗﺎل ﻟﮭﺎ :اﺗراﺟﻌﯾن رﺳول ﷲ ﻗﺎﻟت :ﻧﻌم ﻗﺎل :و ﺗﮭﺟره اﺣداﻛن اﻟﯾوم اﻟﻰ اﻟﻠﯾل ﻗﺎﻟت :ﻧﻌم ﻗﺎل :ﻗد ﺧﺎب ﻣن ﻓﻌل ھذا ﻣﻧﻛن وﺧﺳر أﻓﺗﺄﻣن اﺣدﻛن ان ﯾﻐﺿب ﷲ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻟﻐﺿب رﺳول ﷲ ﻓﺎذا ھﻲ ﻗد ھﻠﻛت ؟ ﻻ ﺗراﺟﻌﻲ رﺳول ﷲ و ﺗﺳﺄﻟﯾﮫ ﺷﯾﺋﺎ و ﺳﻠﯾﻧﻲ ﻣﺎ ﺑدا ﻟك و ﻻ ﯾﻐرﻧك ان ﻛﺎﻧت ﺟﺎرﺗك ھﻲ أوﺳم و اﺣب اﻟﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻣﻧك )ﯾرﯾد ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ(ﻣﺳﻧد أﺣﻣد ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 51
اﻟﺻواﻣﺔ اﻟﻘواﻣﺔ وﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم طﻠق اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺎﻧﻛﺳر ﻗﻠﺑﮭﺎ وأظﻠﻣت اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﻋﯾﻧﺑﮭﺎ ،وﺟﺎء ﺟﺑرﯾل إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺄﻣر ﻣن ﷲ أن ﯾراﺟﻌﮭﺎ وﻗﺎل ﻟﮫ \" :راﺟﻊ ﺣﻔﺻﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺻواﻣﺔ ﻗواﻣﺔ وإﻧﮭﺎ زوﺟﺗك ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ \" ﻓراﺟﻌﮭﺎ ﺷﮭﺎدة ﺻﺎدﻗﺔ ﻣن أﻣﯾن اﻟوﺣﻲ ﺟﺑرﯾل ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم وﺑﺷﺎرة ﻣﺣﻘﻘﺔ ﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﻋﺎﺷت اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﺣﯾﺎة ﺳﻌﯾدة ﺗﻘﺗﺑس ﻣن ھدي اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺗﺗﻌﻠم ﻣﻧﮫ وﯾﻐﻣرھﺎ ﺑﺣﻧﺎﻧﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﻛﺎﻧت ﺗرﺑطﮭﺎ ﺑﺎﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ وﺛﯾﻘﺔ ،وھﻣﺎ اﻟﻠﺗﺎن ﻗﺎل ﷲ ﻓﯾﮭﻣﺎ )إِ ْن ﺗَﺗُوﺑَﺎ إِﻟَﻰ ا ﱠ ِ— ﻓَﻘَ ْد َﺻﻐَ ْت ﻗُﻠُوﺑُﻛُ َﻣﺎ { ﻓﻘد ﻛﺎﻧﺗﺎ ﺳﺑﺑًﺎ ﻟﺗﺣرﯾم اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ ﻣﺎ ﯾﺣﺑﮫ ،ﻓﻌرض ﷲ ﻋﻠﯾﮭﻣﺎ اﻟﺗوﺑﺔ، وﻋﺎﺗﺑﮭﻣﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟك ،وأﺧﺑرھﻣﺎ أن ﻗﻠوﺑﮭﻣﺎ ﻗد ﺻﻐت أي :ﻣﺎﻟت واﻧﺣرﻓت ﻋﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﮭن ،ﻣن اﻟورع واﻷدب ﻣﻊ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،واﺣﺗراﻣﮫ و ﻗد روي أن ﺳﺑب ﻧزول ھذه اﻵﯾﺎت أن اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أﻓﺷت ﺳرا أﺳره إﻟﯾﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم و ﺗﻌددت اﻟرواﯾﺎت ﻋن ھذا اﻟﺳر اﻟذي ﻧﺑﺄت ﺑﮫ اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ و ﻓﻲ اﺳﺑﺎب ﻧزول اﯾﺎت اﻟﺗﺣرﯾم و ﻣﻧﮭﺎ ان اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻠﻣت ان اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻗد ﺧﻼ ﺑﺎﻟﺳﯾدة ﻣﺎرﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺑﻛت اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺎﺳﺗرﺿﺎھﺎ اﻟرﺳول اﻟﻛرﯾم ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﺣرم اﻟﺳﯾدة ﻣﺎرﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ ﻣوﺻﯾﺎ اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻛﺗﻣﺎن و ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 52
ﻟﻛن اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ ﻟم ﺗﺳﺗطﻊ ان ﺗﻛﺗم اﻟﺳر ﻋن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ وﻗﯾل أن اﻟﺳﺑب أَ ﱠن اﻟﻧﱠﺑِ ﱠﻲ َﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو َﺳﻠﱠ َم َﻛﺎ َن ﯾَ ْﻣﻛُ ُث ِﻋ ْﻧدَ اﻟﺳﯾدة َز ْﯾﻧَ َب ﺑِ ْﻧ ِت َﺟ ْﺣ ٍش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎَ ،وﯾَ ْﺷ َر ُب ِﻋ ْﻧدَ َھﺎ َﻋ َﺳﻼً .ﻓَﺗَ َوا َﺻت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ و َاﻟﺳﯾدة َﺣ ْﻔ َﺻﺔُ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ أَ ﱠن أَﯾﱠﺗَﮭﻣﺎ دَ َﺧ َل َﻋﻠَ ْﯾ َﮭﺎ ،ﻓَ ْﻠﺗَﻘُ ْل :إِﻧِّﻲ أَ ِﺟدُ ِﻣ ْﻧ َك ِر ْﯾ َﺢ َﻣﻐَﺎﻓِ ْﯾ َر! أَ َﻛ ْﻠ َت َﻣﻐَﺎﻓِ ْﯾ َر! ﻓَدَ َﺧ َل َﻋﻠَﻰ إِ ْﺣدَاھُ َﻣﺎ ،ﻓَﻘَﺎﻟَ ْت ﻟَﮫُ ذَ ِﻟ َك. ﻗَﺎ َل) :ﺑَ ْل َﺷ ِر ْﺑ ُت َﻋ َﺳﻼً ِﻋ ْﻧدَ َز ْﯾﻧَ َبَ ،وﻟَ ْن أَﻋُ ْودَ ﻟَﮫُ(. ﻓَﻧَ َزل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟ َﻰ} :ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﻧﱠﺑِ ﱡﻲ ِﻟ َم ﺗُ َﺣ ِ ّر ُم َﻣﺎ أَ َﺣ ﱠل ﷲُ ﻟَ َك{... إِﻟَﻰ ﻗَ ْو ِﻟ ِﮫ} :إِ ْن ﺗَﺗُ ْوﺑَﺎ{ -ﯾَ ْﻌﻧِﻲَ :ﺣ ْﻔ َﺻﺔَ َو َﻋﺎﺋِ َﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ َ.- } َوإِ ْذ أَ َﺳ ﱠر اﻟﻧﱠﺑِ ﱡﻲ{ ﻗَ ْوﻟَﮫَ :ﺑَ ْل َﺷ ِر ْﺑ ُت َﻋ َﺳﻼً. و ﻟﻣﺎ أﻋﺗزل اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻧﺳﺎﺋﮫ دﺧل ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وھﻲ ﺗﺑﻛﻲ ﻓﻘﺎل :ﻟﻌل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻗد طﻠﻘك إﻧﮫ ﻛﺎن ﻗد طﻠﻘك ﻣرة ﺛم راﺟﻌك ﻣن أﺟﻠﻰ ﻓﺈن ﻛﺎن طﻠﻘك ﻣرة أﺧرى ﻻ أﻛﻠﻣك أﺑدا . وﻋت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ اﻟدرس ﺟﯾدًا ﻛﻣﺎ وﻋﺗﮫ ﺑﻘﯾﺔ أزواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ورﺟﻌت إﻟﯾﮭﺎ طﻣﺄﻧﯾﻧﺗﮭﺎ ﺑﻌد أن ﻛﺎدت ﺗﮭﻠك ﻣن اﻟﺣزن و اﻟﻧدم ،وﻟم ﺗﻔﻌل ﺑﻌد ذﻟك ﺷﯾﺋًﺎ ﯾﻛرھﮫ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم طﯾﻠﺔ ﺣﯾﺎﺗﮫ وظﻠت ﻣﺛﺎ ًﻻ ﻟﻠزوﺟﺔ اﻟوﻓﯾﺔ اﻟﺻﺎدﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗدﺧر ﺟﮭدًا ﻓﻲ ﺳﺑﯾل إﺳﻌﺎد زوﺟﮭﺎ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻓﺎة اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻣﺎ زاﻟت اﻟﺳﻌﺎدة ﺗﺧﯾم ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﺑﯾت اﻟﻧﺑوي اﻟﻣﺑﺎرك إﻟﻰ أن ﺟﺎء اﻟﯾوم اﻟذي أظﻠم ﻓﯾﮫ اﻟﻛون ﻛﻠﮫ ﺑوﻓﺎة اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻣﺻطﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 53
ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﺎﻋﺗﺻر ﻗﻠب أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن اﻟﺣزن ﻋﻠﻰ وﻓﺎة زوﺟﮭﺎ وﺣﺑﯾﺑﮭﺎ وﻧﺑﯾﮭﺎ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وظﻠت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻌد وﻓﺎة رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﻰ ﻋﮭدھﺎ ﻋﺎﺑدة Œﻋز وﺟل ﺻﺎﺋﻣﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ وﻋرﻓت ﺑﺎﻟﻌﻠم واﻟﻔﻘﮫ واﻟﺗﻘوى ،وﻛﺛﯾ ًرا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾرﺟﻊ أﺑوھﺎ اﻟﻔﺎروق رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ إﻟﻰ آراﺋﮭﺎ وأﺣﻛﺎﻣﮭﺎ اﻟﻔﻘﮭﯾﺔ وﻛﺎﻧت ﻟﮭﺎ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻋظﯾﻣﺔ ﻋﻧد أﺻﺣﺎب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺣﺎرﺳﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻋرﻓت اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﻠم واﻟﻔﻘﮫ واﻟﺗﻘوى، وﻋﺎﺷت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻌد وﻓﺎة اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻋﺎﺑدة ﺗﺣﯾﻲ ﻟﯾﻠﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدة وﺗﻼوة اﻟﻘرآن واﻟذﻛر وﻣن أﻋظم ﻣﻧﺎﻗﺑﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،اﺧﺗﯾﺎرھﺎ ﻟﺗﺣﻔظ ﺻﺣﺎﺋف اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ،اﻟﺗﻲ ﻛﺗﺑت ﻓﻲ ﻋﮭد اﺑﻲ ﺑﻛر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑﺈﺷﺎرة ﻣن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑﻌد أن ﻣﺎت أﻛﺛر اﻟﻘراء ﻓﻲ ﺣروب اﻟردة، ﻓﺟﻣﻌﮭﺎ اﺑو ﺑﻛر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣن أﯾدي اﻟﻧﺎس ﺛم ﻛﺎﻧت ﻋﻧد ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑﻌد ﺧﻼﻓﺗﮫ ،ﻓﻠﻣﺎ ﻗﺗل أوﺻﻰ ﺑﮭﺎ ﻻﺑﻧﺗﮫ ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓظﻠت ﻣﻌﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺛﻣﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ، ﻓﮭﻲ ﺣﺎرﺳﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﺑﻌد ان ﺗوﻓﻲ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم و ﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن ﺣروب اﻟردة و اﺳﺗﺷﮭﺎد اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن ﺣﻣﻠﺔ اﻟﻘران ،اﺳﺗﻘر رأي اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ ﺟﻣﻊ اﻟﻘرآن و ﻛﻠف اﻟﺻدﯾق رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ زﯾد ﺑن ﺛﺎﺑت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑﺟﻣﻌﮫ و ﻛﺗب ﻓﻲ ﺻﺣﯾﻔﺔ ،وﻟﻣﺎ ﺗوﻓﻰ اﻟﺻدﯾق رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻛﺎﻧت اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻋﻧد أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ اﻟذي أوﺻﻰ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﺑﻧﺗﮫ ام اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ واﺳﺗﺄﻣﻧﮭﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ ،ﻓﺻﺎرت ﺣﺎرﺳﺔ اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 54
وظﻠت اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻋﻧد أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﻛﺎﻧت ﺧﻼﻓﺔ اﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن وﺣدث ﻣﺎ ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ اﻟﺣﺳﺑﺎن !ﻓﻘد ﻛﺎن اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ اﻟﺟﻠﯾل ﺣذﯾﻔﺔ ﺑن اﻟﯾﻣﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﯾﻐزو وﯾﺟﺎھد ﻣﻊ أھل اﻟﻌراق وﻗد اﺟﺗﻣﻊ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻐزو اھل اﻟﺷﺎم واھل اﻟﻌراق ﻓﺗﻧﺎزﻋوا ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﺣﺗﻰ ﺳﻣﻊ ﺣذﯾﻔﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣن أﺧﺗﻼﻓﮭم ﻣﺎ ﯾﻛره ﻓﺎﻧطﻠق ﺣﺗﻰ اﺗﻰ ﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﻗﺎل ﻟﮫ :ﯾﺎ أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن أدرك ھذه اﻷﻣﺔ ﻗﺑل أن ﯾﺧﺗﻠﻔوا ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﺧﺗﻼف اﻟﯾﮭود واﻟﻧﺻﺎرى ﻓﻲ ﻛﺗﺑﮭم !! ﻓﻔزع ﻟذﻟك أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻓﺄرﺳل إﻟﻰ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ ﺑﻧت ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ :أن أن أرﺳﻠﻲ إﻟﻲ ﺑﺎﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻓﺄﻣر أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن :زﯾد ﺑن ﺛﺎﺑت وﺳﻌد ﺑن اﻟﻌﺎص وﻋﺑد ﷲ ﺑن اﻟزﺑﯾر وﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن اﻟﺣﺎرث ﺑن ھﺷﺎم رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭم ﺟﻣﯾﻌًﺎ أن ﯾﻧﺳﺧوھﺎ ﺑﺎﻟﻣﺻﺎﺣف ﻓﻔﻌﻠوا ﺣﺗﻰ ﻛﺗﺑت اﻟﻣﺻﺎﺣف ،ﺛم رد ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ إﻟﻰ اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وظﻠت ﻋﻧدھﺎ إﻟﻰ أن ﺗوﻓﺎھﺎ ﷲ ،وأوﺻت ﺑﮭﺎ إﻟﻰ أﺧﯾﮭﺎ ﻋﺑد ﷲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ وأرﺳل أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺛﻣﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ إﻟﻰ ﻛل ﺟﻧد ﻣن أﺟﻧﺎد اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺑﻣﺻﺣف وأﻣرھم أن ﯾﺣرﻗوا ﻛل ﻣﺻﺣف ﯾﺧﺎﻟف اﻟﻣﺻﺣف اﻟذي أرﺳﻠﮫ إﻟﯾﮭم وﺣﻔظ ﷲ ﻋز وﺟل ﻛﺗﺎﺑﮫ اﻟﻛرﯾم ﻣن اﻹﺧﺗﻼف واﻟﺗﺣرﯾف ﺗﻠك ھﻲ اﻟودﯾﻌﺔ اﻟﻐﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ أودﻋﮭﺎ أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧد اﺑﻧﺗﮫ ﺣﻔﺻﺔ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺣﻔظﺗﮭﺎ ﺑﻛل أﻣﺎﻧﺔ ورﻋﺗﮭﺎ ﺑﻛل ﺻون ﻓﺣﻔظ ﻟﮭﺎ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ واﻟﺗﺎﺑﻌون وﺗﺎﺑﻌوھم ﻣن اﻟﻣؤﻣﻧﯾن إﻟﻰ ﯾوﻣﻧﺎ ھذا وإﻟﻰ أن ﯾرث ﷲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 55
اﻷرض وﻣن ﻋﻠﯾﮭﺎ ذﻟك اﻟذﻛر اﻟﺟﻣﯾل اﻟذي ﺗذﻛر ﻓﯾﮫ ﻛﻠﻣﺎ ﺗذاﻛر اﻟﻣﺳﻠﻣون ﺟﻣﻊ اﻟﻣﺻﺣف اﻟﻛرﯾم ﻋﻠﻣﮭﺎ و ﻓﻘﮭﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :ﻟﻘد ﻋﺎﺷت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة و ذاﻗت ﻣن ﻧﺑﯾل ﺷﻣﺎﺋل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻛرﯾم ﺧﺻﺎﻟﮫ ،ﻣﻣﺎ دﻓﻌﮭﺎ إﻟﻰ ﻧﻘل ھذه اﻟﺻورة اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻣن أﺧﻼﻗﮫ وآداﺑﮫ ،ﺳوا ٌء ﻣﺎ ﺗﻌﻠّق ﻣﻧﮭﺎ ﺑﮭدﯾﮫ وﺳﻣﺗﮫ ،أو أﺣوال ﻋﺑﺎدﺗﮫ ،ﻓﻘد روت ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺳﺗون ﺣدﯾﺛﺎ وﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣرﺟﻌﺎ ﻻﻛﺎﺑر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ اﻟذﯾن ﻋرﻓوا ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻣﮭﺎ و ﻓﺿﻠﮭﺎ ﺣﺗﻰ ان اﺑﺎھﺎ ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺳﺄﻟﮭﺎ ﻋن اﻗﺻﻰ ﻣدة ﺗﺣﺗﻣل ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣرأة ﻏﯾﺎب زوﺟﮭﺎ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺎﺟﺎﺑﺗﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﺎﻧﮭﺎ ارﺑﻌﺔ اﺷﮭر وﻟﻘد ﻗﺿت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻘﯾﺔ ﻋﻣرھﺎ ﻋﺎﻛﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺑﺎدة ﺻواﻣﺔ ﻗواﻣﺔ ﺗﻌﻠم اﻟﻧﺎس أﻣور دﻧﯾﮭم ودﻧﯾﺎھم وﺗروي أﺣﺎدﯾث رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،إﻟﻰ أن ﺗوﻓﯾت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ أول ﻋﮭد ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺳﻧﺔ إﺣدى وأرﺑﻌﯾن ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻋﺎم اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ،وﻗﯾل ﺑل ﺗوﻓﯾت ﻋﺎم ﺧﻣس وأرﺑﻌﯾن ﻣن اﻟﮭﺟرة وﻓﺎﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ اﻧﺗﻘﻠت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ ﺑﻧت ﻋﻣر اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ إﻟﻰ ﺟوار رﺑﮭﺎ ﻟﺗﻠﺣق ﺑزوﺟﮭﺎ اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻣﺻطﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ اﻟﻔردوس اﻻﻋﻠﻰ وﻟﮭﺎ ﻣن اﻟﺳن ﯾوﻣﺋذ ﻗراﺑﺔ اﻟﺛﻼﺛﺔ واﻟﺳﺗﯾن ﻋﺎ ًﻣﺎ ،وﻗد ﺻﻠﻰ ﻋﻠﯾﮭﺎ أﺧوھﺎ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ودﻓﻧت ﺑﺎﻟﺑﻘﯾﻊ ﻣﻊ أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن . وﻛﺎن ﻣروان ﺑن اﻟﺣﻛم واﻟﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣﻣن ﺣﻣل ﺳرﯾرھﺎ ﻣن ﻋﻧد دار آل ﺣزم إﻟﻰ دار اﻟﻣﻐﯾرة ﺑن ﺷﻌﺑﺔ وﺣﻣﻠﮫ اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ اﻟﺟﻠﯾل أﺑو ھرﯾرة رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣن دار اﻟﻣﻐﯾرة إﻟﻰ ﻗﺑرھﺎ ،وﻧزل ﻓﻲ ﻗﺑرھﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 56
ﻋﺑد ﷲ وﻋﺎﺻم اﺑﻧﺎ ﻋﻣر وﺳﺎﻟم وﻋﺑد ﷲ وﺣﻣزة ﺑﻧو ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭم ﺟﻣﯾﻌًﺎ . وﻛﺎﻧت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗد أوﺻت إﻟﻰ أﺧﯾﮭﺎ ﻋﺑد ﷲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑﻣﺎ أوﺻﻰ إﻟﯾﮭﺎ أﺑوھﺎ وﺗﺻدﻗت ﺑﻣﺎل ﻟﮭﺎ وﻗﻔﺗﮫ ،وورث ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﺑﯾﺗﮭﺎ اﻟذي ﻋﺎﺷت ﻓﯾﮫ ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم زو ًﺟﺎ وأ ًﻣﺎ ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن وﻋﻧدﻣﺎ أرادوا ﺗوﺳﻌﺔ ﻣﺳﺟد رﺳول ﷲ ﺑﺿم ﺑﯾوت ﻧﺳﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إﻟﯾﮫ ﻟم ﯾرض ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ أن ﯾﺄﺧذ ﻓﯾﮫ ﺛﻣﻧًﺎ وﺟﻌﻠﮫ ھﺑﮫ وھدم ﺑﯾت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وأدﺧل ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد . رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻋن أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 57
اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺧزﯾﻣﺔ اﻟﮭﻼﻟﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ) أم اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ( ﻧﺳﺑﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻧﺷﺄﺗﮭﺎ ﻣوﻋدﻧﺎ اﻟﯾوم ﻣﻊ زھرة ﺟدﯾدة ﻣن زھرات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﻣﻊ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺧزﯾﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أو أم اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻠﻘب ھﻲ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن زﯾﻧب ﺑﻧت ﺧزﯾﻣﺔ ﺑن اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣرو اﻟﮭﻼﻟﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣرﯾﺔ ذات اﻟﻧﺳب اﻷﺻﯾل واﻟﻣﻧزﻟﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ ، ﻓﺄﻣﮭﺎ ھﻧد ﺑﻧت ﻋوف ﺑن اﻟﺣﺎرث اﻟﺣﻣﯾرﯾﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﺄﻧﮭﺎ أﻛرم ﻋﺟو ٍزا ﻓﻲ اﻷرض أﺻﮭﺎ ًرا ،ﻓﻘد ﻗﯾل ﻋﻧﮭﺎ \" :ﻻ ﺗُ ْﻌﻠَم اﻣرأة ﻣن اﻟﻌرب ﻛﺎﻧت أﺷرف أﺻﮭﺎ ًرا ﻣن ھﻧد ﺑﻧت ﻋوف \" ﻓﺄﺻﮭﺎرھﺎ أي أزواج ﺑﻧﺎﺗﮭﺎ ھم: اﻟﻧﺑﻲ -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم -زوج اﺑﻧﺗﯾﮭﺎ زﯾﻧب وﻣﯾﻣوﻧﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث ،وأﺑو ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق وﺟﻌﻔر ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب وﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب أزواج اﺑﻧﺗﮭﺎ أﺳﻣﺎء ﺑﻧت ﻋﻣﯾس ،وﺣﻣزة ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب زوج اﺑﻧﺗﮭﺎ ﺳﻠﻣﻰ ﺑﻧت ﻋﻣﯾس ،واﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب زوج ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 58
اﺑﻧﺗﮭﺎ أم اﻟﻔﺿل ﻟﺑﺎﺑﺔ اﻟﻛﺑرى ،أﻣﺎ اﺑﻧﺗﮭﺎ ﻟﺑﺎﺑﺔ اﻟﺻﻐرى ﻓﮭﻲ أم ﺧﺎﻟد ﺑن اﻟوﻟﯾد -رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭم أﺟﻣﻌﯾن ﻓﮭﻧد ﺑﻧت ﻋو ٍف أم ﻛل ﻣن: أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻣﯾﻣوﻧﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث ،زوج اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﺳﻣﺎء ﺑﻧت ﻋﻣﯾس ،زوج أﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق وﺟﻌﻔر وﻋﻠﻲ اﺑﻧﺎ أﺑﻲ طﺎﻟب. ﺳﻠﻣﻰ ﺑﻧت ﻋﻣﯾس ،زوج ﺣﻣزة ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب. أم اﻟﻔﺿل ﻟﺑﺎﺑﺔ اﻟﻛﺑرى ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث ،زوج اﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب ﻟﺑﺎﺑﺔ اﻟﺻﻐرى ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث ،وھﻲ أم ﺧﺎﻟد ﺑن اﻟوﻟﯾد. واﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت أﺧت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾـن ) ﻣﯾﻣوﻧﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث ( ﻷﻣﮭﺎ ،و ِﻟدَت ﻗﺑل اﻟﺑﻌﺛـﺔ ﻓﻲ ﻣﻛﺔ ﺑﺛﻼث ﻋﺷرة ﺳﻧﺔ ﺗﻘرﯾﺑﺎً وﻛﺎﻧت ﺗدﻋﻰ ﻓﻲ اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ ) أم اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ( وذﻟك ﻟطﯾﺑﺗﮭﺎ وﻛرﻣﮭﺎ وﻋطﻔﮭﺎ اﻟﺷدﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘراء واﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ﻓﻲ اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ واﻹﺳﻼم ، وﻻ ﯾﻛﺎد اﺳﻣﮭﺎ ﯾذﻛر ﻓﻲ أي ﻛﺗﺎب إﻻ ﻣﻘروﻧﺎ ﺑﻠﻘﺑﮭﺎ اﻟﻛرﯾم )أم اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ( إﺳﻼﻣﮭﺎ ﺳﻣﻌت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻓﺄﺳرﻋت ﺑﺎﻟدﺧول ﻓﯾﮫ وﻟم ﺗﺗردد ، وﻗد اﺧﺗﻠﻔوا ﻓﯾﻣن ﻛﺎن زوﺟﮭﺎ ﻗﺑل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ، ﻓﻘﯾل إﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﻋﻧد اﻟطﻔﯾل ﺑن اﻟﺣﺎرث ﺑن اﻟﻣطﻠب ﺑن ﻋﺑد ﻣﻧﺎف رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻓطﻠﻘﮭﺎ ،ﻓﺗزوﺟﮭﺎ ﻋﺑﯾدة ﺑن اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻓﻘﺗل ﻋﻧﮭﺎ ﯾوم ﺑدر ﺷﮭﯾدا ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 59
وﻗﯾل وھو أﻗرب اﻷﻗوال ﻓﻲ زواﺟﮭﺎ واﻷرﺟﺢ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت زوﺟﺔ ﻟﻠﺻﺣﺎﺑﻲ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﻓﺎﺳﺗﺷﮭد ﻓﻲ أﺣد وﺗزوﺟﮭﺎ ﺑﻌده رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم دورھﺎ ﻓﻲ ﻏزوة ﺑدر وﻛﺎن ﻟﻠﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺧزﯾﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ دَ ْو ٍر ﺑﺎرز ﻣﻊ ﻧﺳﺎء اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﻣوﻗﻌﺔ ﺑدر ،ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﺟرﺣﻰ وﺗﺿﻣﯾدھم ،وﺗﻘدﯾم اﻟطﻌﺎم واﻟﻣﺎء ﻟﮭم وﻓﺎة زوﺟﮭﺎ وﻓﻲ ﻏزوة أﺣد ﺗوﻓﻰ ﻋﻧﮭﺎ زوﺟﮭﺎ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،وﻋﻠم اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺗر ﱡﻣﻠﮭﺎ ،ﻓر ﱠق ﻟﺣﺎﻟﮭﺎ ،وأرﺳل اﻟﯾﮭﺎ ﺑﻌد اﻧﻘﺿﺎء ﻋدﺗﮭﺎ ﯾﺧطﺑﮭﺎ اﻟﻰ ﻧﻔﺳﮫ ،وﻣﺎ أن ﯾﺻل اﻟﺧﺑر اﻟﻰ اﻟﻣﮭﺎﺟرة اﻟﺻﺎﺑرة اﻟﺗﻲ أﻓﺟﻌﮭﺎ ﻓراق زوﺟﮭﺎ ،ﺣﺗﻰ ﺗﻣﺗﻠﺊ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺳﻌﺎدة ورﺿﺎ ﻣن اﻟﺗﻛرﯾم اﻟﻧﺑوي ﻟﮭﺎ ،ﻓﮭﻲ ﺳﺗﻛون إﺣدى زوﺟﺎﺗﮫ ﻋﻠﯾﮫ أﻓﺿل اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم وإﺣدى أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن ﺟﻣﯾﻌﺎ زواﺟﮭﺎ ﻣن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم واﺧﺗﻠف ﻓﯾﻣن ﺗوﻟﻰ زواﺟﮭﺎ ﻣن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ، ﻓذُﻛر أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺧطﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻓﺟﻌﻠت أﻣرھﺎ إﻟﯾﮫ وﻗﺎﻟت \" :إﻧﻲ ﺟﻌﻠت أﻣر ﻧﻔﺳﻲ إﻟﯾك\" ،ﻓﺗزوﺟﮭﺎ وأﺻدﻗﮭﺎ أرﺑﻌﻣﺎﺋﺔ درھم ،وأَ ْوﻟَ َم ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺟزوراً ،وﻗﯾل إن ﻋ ّﻣﮭﺎ ﻗﺑﯾﺻﺔ ﺑن ﻋﻣرو اﻟﮭﻼﻟﻲ ھو اﻟذي ﺗوﻟّﻰ زواﺟﮭﺎ . وﻛﺎن زواﺟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﮭﺎ ﻓﻲ رﻣﺿﺎن ﻣن اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻟﻠﮭﺟرة ﺑﻌد زواﺟﮫ ﺑﺎﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ وﻗﺑل زواﺟﮫ ﺑﺎﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ،ﻓﻠم ﯾﻣض ﻋﻠﻰ دﺧول اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 60
رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة وﻗت ﻗﺻﯾر ﺣﺗﻰ دﺧﻠﺗﮫ اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻛﺎﻧت ﺑذﻟك ﺧﺎﻣﺳﺔ أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن. ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة وﻋﺎﺷت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ رﺣﺎب ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة أﺟﻣل أﯾﺎم ﻋﻣرھﺎ ،ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﻠرﺳول اﻟﻛرﯾم ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗﺗﻌﻠم ﻣﻧﮫ وﺗﻧﮭل ﻣن ﻋﻠﻣﮫ ورﺣﻣﺗﮫ ﻓﺗزداد اﯾﻣﺎﻧﺎ ﯾوﻣﺎ ﺑﻌد ﯾوم ،وﻟم ﺗذﻛر اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻲ ﺗرﺟﻣت ﺳﯾرﺗﮭﺎ إﻻ اﻟﻘﻠﯾل ﻣن أﺧﺑﺎرھﺎ ،ﺧﺻوﺻﺎً ﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎول ﻋﻼﻗﺎﺗﮭﺎ ﺑﺑﻘﯾﺔ زوﺟﺎﺗﮫ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ،وﻟﻌل ﻣردّ ذﻟك إﻟﻰ ﻗﺻر ﻣدة إﻗﺎﻣﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة . واﻟﻘدر اﻟﻣﮭم اﻟذي ﺣﻔظﺗﮫ ﻟﻧﺎ ﻛﺗب اﻟﺳﯾر واﻟﺗﺎرﯾﺦ ،ھو ذﻛر ﻣﺎ ﺣﺑﺎھﺎ ﷲ ﻣن ﻧﻔس ﻣؤﻣﻧﺔ ،اﻣﺗﻸت ﺷﻐﻔﺎً وﺣﺑّﺎً ﺑﻣﺎ ﻋﻧد ﷲ ﻣن ﻧﻌﯾم اﻵﺧرة ،ﻓﻛﺎن ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن ﺗﺻرف اھﺗﻣﺎﻣﺎﺗﮭﺎ ﻋن اﻟدﻧﯾﺎ ﻟﺗﻌﻣر آﺧرﺗﮭﺎ ﺑﺄﻋﻣﺎل اﻟﺑر واﻟﺻدﻗﺔ ،ﺣﯾث ﻟم ﺗﺄ ُل ﺟﮭداً ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ اﻷﯾﺗﺎم واﻷراﻣل وﺗﻌ ّﮭدھم ،وﺗﻔﻘّد ﺷؤوﻧﮭم واﻹﺣﺳﺎن إﻟﯾﮭم ، وﻏﯾرھﺎ ﻣن أﻟوان اﻟﺗراﺣم واﻟﺗﻛﺎﻓل ،ﻓﺎﺳﺗطﺎﻋت ﺑذﻟك أن ﺗزرع ﻣﺣﺑﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻠوب اﻟﺿﻌﻔﺎء واﻟﻣﺣﺗﺎﺟﯾن ،وﺧﯾر ﺷﺎھد ﻋﻠﻰ ذﻟك ، وﺻﻔﮭﺎ ﺑـ\" أم اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن \" ،ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺢ ھذا اﻟوﺻف ﻣﻼزﻣﺎ ﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﯾوم اﻟدﯾن وﻟم ﺗﻣﻛث رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻧد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم طوﯾﻼً ،ﻓﻣﺎ ھﻲ إﻻ ﺷﮭور ﻗﻠﯾﻠﺔ ﺣﺗﻰ ﺗوﻓﺎھﺎ ﷲ ﻋز وﺟل ،ﻓﻔﻲ ﺑﻌض اﻟرواﯾﺎت أﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻠﺑث ﻋﻧده ﺷﮭرﯾن أو ﺛﻼﺛﺔ وﻣﺎﺗت ،وﻓﻲ رواﯾﺎت أﺧرى أﻧﮭﺎ أﻗﺎﻣت ﻋﻧده ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أﺷﮭر وﻣﺎﺗت ﻓﻲ رﺑﯾﻊ اﻵﺧر ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ ﻟﻠﮭﺟرة واﻟراﺟﺢ أﻧﮭﺎ ﻣﺎﺗت ﻓﻲ اﻟﺛﻼﺛﯾن ﻣن ﻋﻣرھﺎ ﻛﻣﺎ ذﻛر \"اﻟواﻗدي\" وﻧﻘل \"اﺑن ﺣﺟر\" ﻓﻲ اﻹﺻﺎﺑﺔ.ورﻗدت ﻓﻲ ﺳﻼم ﻛﻣﺎ ﻋﺎﺷت ﻓﻲ ﺳﻼم .وﺻﻠﻰ ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ،ودﻓﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﺑﻘﯾﻊ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 61
ﻓﻲ ﺷﮭر رﺑﯾﻊ اﻵﺧر ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ ،وﻓﺎزت ﺑﺻﻼة اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﯾﮭﺎ ودﻋﺎﺋﮫ ﻟﮭﺎ ،ﻓﻛﺎﻧت أول ﻣن دﻓن ﻓﯾﮫ ﻣن أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن -رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن .و ﻛﺎﻧت ﺛﺎﻧﻲ زوﺟﺎﺗﮫ وﻓﺎة ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻌد اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻟم ﯾﻣت ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ إﻻ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ واﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺧزﯾﻣﺔ أم اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 62
اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \"ھﻧد ﺑﻧت أﺑﻲ أﻣﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \" اﺑﻧﺔ زاد اﻟراﻛب .. ھﻲ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ،ھﻧد ﺑﻧت أﺑﻲ أﻣﯾﺔ ﺣذﯾﻔﺔ ﺑن اﻟﻣﻐﯾرة اﻟﻣﺧزوﻣﯾﺔ اﻟﻘرﺷﯾﺔ اﻟﻣﺷﮭورة ﺑﻛﻧﯾﺗﮭﺎ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ، وﻟدت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻷﺳرة ﻋرﯾﻘﺔ ،ﻓواﻟدھﺎ أﺑو أﻣﯾﺔ ﺳﯾّد ﻣن ﺳﺎدات ﻗرﯾ ٍش اﻟﻣﻌدودﯾن ،وﻛﺎن ﻣﺷﮭوراً ﺑﺎﻟﻛرم وﺷدّة اﻟﺳﺧﺎء ﺣﺗﻰ ﻟُﻘّب ﺑـ \" زادُ اﻟراﻛب \" ،إذ ﻛﺎن ﯾﻣﻧﻊ ﻣن ﯾراﻓﻘﮫ ﻓﻲ ﺳﻔره أن ﯾﺗز ّود ﻟرﺣﻠﺗﮫ وﯾﻛﻔﯾﮫ ﻣؤوﻧﺔ ذﻟك وأﻣﮭﺎ ﻋﺎﺗﻛﺔ ﺑﻧت ﻋﺎﻣر ﺑن رﺑﯾﻌﺔ اﻟﻛﻧﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺑﻧﻲ ﻓراس ،وﻷم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن اﻹﺧوة :ﻋﺎﻣر اﻟذي أﺳﻠم ﯾوم ﻓﺗﺢ ﻣﻛﺔ، وﻋﺑد ﷲ وﻗد أﺳﻠم ﻗﺑل اﻟﻔﺗﺢ ،واﻟﻣﮭﺎﺟر أﺳﻠم أﯾﺿﺎ ﻗﺑل اﻟﻔﺗﺢ ﺛم ﻛﺎن ﻣن ﻗﺎدة اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﺣروب اﻟردة وھﻲ اﺑﻧﺔ ﻋم ﺧﺎﻟد ﺑن اﻟوﻟﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،واﺑﻧﺔ ﻋم أﺑو ﺟﮭل ﻋﻣرو ﺑن ھﺷﺎم ،ﻛﻣﺎ أﻧﮭﺎ أﺧت اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ ﻋﻣﺎر ﺑن ﯾﺎﺳر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣن اﻟرﺿﺎﻋﺔ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 63
زواﺟﮭﺎ وإﺳﻼﻣﮭﺎ وﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ذات ﺟﻣﺎل ﺑﺎھر ،وﻗد ﺗزوﺟت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن اﺑن ﻋﻣﮭﺎ أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻷﺳد ﺑن اﻟﻣﻐﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ اﺑن ﻋﻣﺔ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وأﺧوه ﻣن اﻟرﺿﺎﻋﺔ ،و أﺣد اﻟﻌﺷرة اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن إﻟﻰ اﻹﺳﻼم ﻓﻘد أﺳﻠم ﻣﻊ أﺑﻲ ﻋﺑﯾدة اﻟﺟراح وﻋﺛﻣﺎن اﺑن ﻋﻔﺎن واﻷرﻗم ﺑن أﺑﻲ اﻷرﻗم رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭم ﺟﻣﯾﻌًﺎ ﻓﻲ ﯾوم واﺣد ،وأﺳﻠﻣت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﻊ زوﺟﮭﺎ ﻓﻛﺎﻧت ھﻲ اﻷﺧرى ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻘﺎت إﻟﻰ اﻹﺳﻼم أﯾ ًﺿﺎ ،وﻗد أﻧﺟﺑت ﻣﻧﮫ أرﺑﻌﺔ أﺑﻧﺎء ﺳﻠﻣﺔ وﻋﻣر ودرة وزﯾﻧب وﻣﺎ إن ﺷﺎع ﻧﺑﺄ إﺳﻼم أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ وزوﺟﮫ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﺣﺗﻰ ھﺎﺟت ﻗرﯾش وﻣﺎﺟت وﺟﻌﻠت ﺗﺻب ﻋﻠﯾﮭﻣﺎ ﻣن اﻟﻌذاب واﻷذى اﻟﺷدﯾد ،ﻓﻠم ﯾﺿﻌﻔﺎ وﻟم ﯾﮭﻧﺎ وﻟم ﯾﺗرددا ،وﻟﻣﺎ رأى رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺎ ﯾﺻﯾب أﺻﺣﺎﺑﮫ ﻣن اﻟﺑﻼء ﻗﺎل ﻟﮭم \":ﻟو ﺧرﺟﺗم إﻟﻰ أرض اﻟﺣﺑﺷﺔ ﻓﺈن ﺑﮭﺎ ﻣﻠ ًﻛﺎ ﻻ ﯾظﻠم ﻋﻧده أﺣد وھﻲ أرض ﺻدق ﺣﺗﻰ ﯾﺟﻌل ﷲ ﻟﻛم ﻓر ًﺟﺎ ﻣﻣﺎ أﻧﺗم ﻓﯾﮫ\"اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ھﺟرﺗﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺣﺑﺷﺔ ﻓﺧرج ﻋﻧد ذﻟك اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻣن أﺻﺣﺎب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إﻟﻰ أرض اﻟﺣﺑﺷﺔ ﻣﺧﺎﻓﺔ اﻟﻔﺗﻧﺔ وﻓرار إﻟﻰ ﷲ ﺑدﯾﻧﮭم ﻓﻛﺎن أول ھﺟرة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم وﻛﺎن أول ﻣن ھﺎﺟر ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن أﺣد ﻋﺷر رﺟ ًﻼ وارﺑﻊ ﻧﺳوة اﻧﺗﮭوا إﻟﻰ اﻟﺑﺣر ﻣﺎ ﺑﯾن ﻣﺎش وراﻛب ﻓﺎﺳﺗﺄﺟروا ﺳﻔﯾﻧﺔ ﺑﻧﺻف دﯾﻧﺎر إﻟﻰ اﻟﺣﺑﺷﺔ ..وﻛﺎن ﻓﻲ طﻠﯾﻌﺔ ھؤﻻء اﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن :أﺑو ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻋﺑد اﻷﺳد واﻣرأﺗﮫ أم ﺳﻠﻣﺔ ﺑﻧت أﻣﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ . ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 64
ﻣﺿت اﻟﺳﯾدة ام ﺳﻠﻣﺔ وزوﺟﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ إﻟﻰ دﯾﺎر اﻟﻐرﺑﺔ وﺗرﻛت وراءھﺎ ﺑﻣﻛﺔ ﺑﯾﺗﮭﺎ وﻧﺳﺑﮭﺎ اﻟﻌرﯾق ﻣﺣﺗﺳﺑﺔ ھذا ﻛﻠﮫ ﻋﻧد ﷲ ﻋز وﺟل طﻣﻌًﺎ ﻓﻲ ﻣرﺿﺎﺗﮫ وطﻠﺑًﺎ ﻟﺟﻧﺎﺗﮫ .وﺗﺗﺎﺑﻊ اﻟﻣﺳﻠﻣون ﺣﺗﻰ اﺟﺗﻣﻌوا ﺑﺄرض اﻟﺣﺑﺷﺔ ﻓﻛﺎﻧوا ﺑﮭﺎ ﻣﻧﮭم ﻣن ﺧرج ﺑﺄھﻠﮫ وﻣﻧﮭم ﻣن ﺧرج ﺑﻧﻔﺳﮫ ﺑدون أھﻠﮫ . وأﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣون ﺑﺄرض اﻟﺣﺑﺷﺔ وﺣﻣدوا ﺟوار اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﻣﻠك اﻟﺣﺑﺷﺔ وﻋﺑدوا ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﯾﺧﺎﻓون ﻋﻠﻰ دﯾﻧﮭم وﻻ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﮭم ﻣن اﺣد وﻗد أﺣﺳن اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﺟوارھم ووﻓﺎدﺗﮭم .ﻓﻠﻣﺎ رأت ﻗرﯾش أن أﺻﺣﺎب رﺳول ﷲ ﻗد أﻣﻧوا واطﻣﺄﻧوا ﺑﺄرض اﻟﺣﺑﺷﺔ وأﻧﮭم أﺻﺎﺑوا ﺑﮭﺎ دا ًرا وﻗرا ًرا اﺟﺗﻣﻌوا وﻋﻘدوا ﺑﯾﻧﮭم ﻣؤاﻣرة ... ﺗروى أﺣداﺛﮭﺎ اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺗﻘول \" :ﻟﻣﺎ ﻧزﻟﻧﺎ أرض اﻟﺣﺑﺷﺔ ﺟﺎورﻧﺎ ﺑﮭﺎ ﺧﯾر ﺟﺎر اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ أﻣﻧﺎ ﻋﻠﻰ دﯾﻧﻧﺎ وﻋﺑدﻧﺎ ﷲ ﻻ ﻧؤذي وﻻ ﻧﺳﻣﻊ ﺷﯾﺋًﺎ ﻧﻛرھﮫ ﻓﻠﻣﺎ ﺑﻠﻎ ذﻟك ﻗرﯾش اﺋﺗﻣروا ﺑﯾﻧﮭم أن ﯾﺑﻌﺛوا إﻟﻰ اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﻓﯾﻧﺎ رﺟﻠﯾن ﻣﻧﮭم ﺟﻠدﯾن وأن ﯾﮭدوا ﻟﻠﻧﺟﺎﺷﻲ ھداﯾﺎ ﻣﻣﺎ ﯾﺳﺗطرف ﻣن ﻣﺗﺎع ﻣﻛﺔ وﻛﺎن ﻣن أﻋﺟب ﻣﺎ ﯾﺄﺗﯾﮫ ﻣﻧﮭم اﻷدم ﻓﺟﻣﻌوا ﻟﮫ أد ًﻣﺎ ﻛﺛﯾ ًرا وﻟم ﯾﺗرﻛوا ﻣن ﺑطﺎرﻗﺗﮫ ﺑطرﯾﻘًﺎ إﻻ أھدوا ﻟﮫ ھدﯾﺔ و ﺑﻌﺛوا ﺑذﻟك ﻣﻊ ﻋﺑد ﷲ ﺑن أﺑﻲ رﺑﯾﻌﺔ وﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺎص وأﻣروھﻣﺎ ﺑﺄﻣرھم وﻗﺎﻟوا ﻟﮭﻣﺎ : ادﻓﻌًوا إﻟﻰ ﻛل ﺑطرﯾق ھدﯾﺗﮫ ﻗﺑل أن ﺗﻛﻠﻣوا اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﻓﯾﮭم ﺛم ﻗدﻣوا ﻟﻠﻧﺟﺎﺷﻲ ھداﯾﺎه ﺛم اﺳﺄﻟوه أن ﯾﺳﻠﻣﮭم إﻟﯾﻛم ﻗﺑل أن ﯾﻛﻠﻣﮭم ! ﻓﻔﻌل ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺎص وﺻﺎﺣﺑﮫ ذﻟك ﺣﺗﻰ إذا دﺧﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﻗﺎﻻ ﻟﮫ : أﯾﮭﺎ اﻟﻣﻠك إﻧﮫ ﻗد ﻟﺟﺄ إﻟﻰ ﺑﻠدك ﻣﻧﺎ ﻏﻠﻣﺎن ﺳﻔﮭﺎء ﻓﺎرﻗوا دﯾن ﻗوﻣﮭم وﻟم ﯾدﺧﻠوا ﻓﻲ دﯾﻧك وﺟﺎءوا ﺑدﯾن ﻣﺑﺗدع ،وﻗد ﺑﻌﺛﻧﺎ إﻟﯾك ﻓﯾﮭم أﺷراف ﻗوﻣﮭم ﻣن آﺑﺎﺋﮭم وأﻋﻣﺎﻣﮭم وﻋﺷﺎﺋرھم ﻟﺗردھم إﻟﯾﮭم ﻓﮭم أﻋﻠم ﺑﻣﺎ ﻋﺎﺑوا ﻋﻠﯾﮭم وﻋﺎﺗﺑوھم ﻓﯾﮫ . ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 65
ﻓﻘﺎﻟت ﺑطﺎرﻗﺔ اﻟﻣﻠك ﻣن ﺣوﻟﮫ :ﺻدﻗًوا أﯾﮭﺎ اﻟﻣﻠك ﻗوﻣﮭم أﻋﻠم ﺑﻣﺎ ﻋﺎﺑوا ﻋﻠﯾﮭم ﻓﺄﺳﻠﻣﮭم إﻟﯾﮭم ﻓﻠﯾرداھم إﻟﻰ ﺑﻼدھم وﻗوﻣﮭم ﻓﻐﺿب اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ وﻗﺎل :ﻻ وﷲ ﻻ أﺳﻠﻣﮭم إﻟﯾﮭﻣﺎ ﺣﺗﻰ أدﻋوھم ﻓﺄﺳﺄﻟﮭم ﻋﻣﺎ ﯾﻘول ھذان ﻓﻲ أﻣرھم ﻓﺈن ﻛﺎﻧوا ﻛﻣﺎ ﯾﻘوﻻن أﺳﻠﻣﺗﮭم إﻟﯾﮭﻣﺎ ورددﺗﮭم إﻟﻰ ﻗوﻣﮭم وإن ﻛﺎﻧوا ﻋﻠﻰ ﻏﯾر ذﻟك ﻣﻧﻌﺗﮭم ﻣﻧﮭﻣﺎ وأﺣﺳﻧت ﺟوارھم ﻣﺎ ﺟﺎوروﻧﻲ . ﺛم أرﺳل اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ إﻟﻰ اﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن ﻣن أﺻﺣﺎب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓدﻋﺎھم وﻛﻠﻣﮭم ﻓﯾﻣﺎ ذﻛره ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺎص وﺻﺎﺣﺑﮫ وﺳﻣﻊ ﻣﻧﮭم آﯾﺎت ﻣن ﻛﺗﺎب ﷲ ﻋز وﺟل ﻓﺑﻛﻰ اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﺣﺗﻰ اﺧﺿﻠت ﻟﺣﯾﺗﮫ وﻗﺎل :إن ھذا واﻟذي ﺟﺎء ﺑﮫ ﻋﯾﺳﻰ ﻟﯾﺧرج ﻣن ﻣﺷﻛﺎه واﺣدة ..اﻧطﻠﻘﺎ ﻓﻼ وﷲ ﻻ أﺳﻠﻣﮭم إﻟﯾﻛﻣﺎ . ﺛم ﻗﺎل اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن :اذھﺑوا ﻓﺄﻧﺗم آﻣﻧون ﺑﺄرﺿﻲ ﻣن ﺳﺑﻛم ﻏرم ﻓﻣﺎ أﺣب أن ﻟﻲ ﺟﺑ ًﻼ ﻣن ذھب وأﻧﻲ آذﯾت رﺟ ًﻼ ﻣﻧﻛم . ﺛم أﻣر اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﺑرد اﻟﮭداﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﻗدم ﺑﮭﺎ ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺎص وﺻﺎﺣﺑﮫ ﻓﺧرﺟﺎ ﻣن ﻋﻧده ﻣﻘﺑوﺣﯾن ﻣردودًا ﻋﻠﯾﮭﻣﺎ ﻣﺎ ﺟﺎءا ﺑﮫ وأﻗﺎم اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻋﻧده ﺑﺧﯾر دار ﻣﻊ ﺧﯾر ﺟﺎر \"اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﺗﺗﺎﺑﻌت اﻷﺧﺑﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن إﻟﻰ أرض اﻟﺣﺑﺷﺔ ﺑﺄن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﻣﻛﺔ ﻗد ﻛﺛر ﻋددھم وأن إﺳﻼم أﺳد ﷲ ﺣﻣزة ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب، ﻋم اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم واﻟﻔﺎروق ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﻗد ﺷد ﻣن أزرھم وﻛف ﺷﯾﺋًﺎ ﻣن أذى ﻗرﯾش ﻋﻧﮭم . ﻓﻌزم ﻓرﯾق ﻣﻧﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﻌودة إﻟﻰ ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ ﯾﺣدوھم اﻟﺷوق إﻟﻰ ﺑﯾت ﷲ اﻟﺣرام وﯾدﻋوھم اﻟﺣﻧﯾن إﻟﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ وزوﺟﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﻓﻲ طﻠﯾﻌﺔ اﻟﻌﺎﺋدﯾن ،ﻟﻛن ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﻛﺗﺷف اﻟﻌﺎﺋدون أن ﻣﺎ ﻧﻣﻰ إﻟﯾﮭم ﻣن أﺧﺑﺎر ﻛﺎن ﻣﺑﺎﻟﻐًﺎ ﻓﯾﮫ وأن اظطﮭﺎد ﻗرﯾش ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن وﺗﻌذﯾﺑﮭم ﻗد ﻓﺎق ﻛل اﻟﺣدود ! ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 66
اﻟﮭﺟرة إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻘد ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻣﺷرﻛون ﻓﻲ ﺗﻌذﯾب اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﺗروﯾﻌﮭم وأذاﻗوھم ﻣن ﺑﺄﺳﮭم ﻣﺎ ﻻ ﻋﮭد ﻟﮭم ﺑﮫ ﻣن ﻗﺑل ،ﻋﻧد ذﻟك أﻣر رﺳول ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﺻﺣﺎﺑﮫ ﺑﺎﻟﺧروج إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ واﻟﮭﺟرة إﻟﯾﮭﺎ واﻟﻠﺣوق ﺑﺈﺧواﻧﮭم ﻣن اﻷﻧﺻﺎر وﻗﺎل \" :إن ﷲ ﻗد ﺟﻌل ﻟﻛم إﺧواﻧًﺎ ودا ًرا ﺗﺄﻣﻧون ﺑﮭﺎ\" . ﻓﺧرﺟوا إﻟﯾﮭﺎ أرﺳ ًﻼ وأﻗﺎم رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻣﻛﺔ ﯾﻧﺗظر أن ﯾﺄذن ﻟﮫ رﺑﮫ ﻋز وﺟل ﻓﻲ اﻟﮭﺟرة واﻟﺧروج إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ . وﻛﺎن أول ﻣن ھﺎﺟر إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣن أﺻﺣﺎب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن اﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن ﻣن ﻗرﯾش ﻣن ﺑﻧﻲ ﻣﺧزوم :أﺑﺎ ﺳﻠﻣﺔ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻷﺳد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ وﻛﺎﻧت ھﺟرﺗﮫ إﻟﯾﮭﺎ ﻣن ﻗﺑل ﺑﯾﻌﺔ اﻟﻌﻘﺑﺔ ﺑﺳﻧﺔ ﺣﯾن آذﺗﮫ ﻗرﯾش ﺑﻌد ﻣرﺟﻌﮫ ﻣن اﻟﺣﺑﺷﺔ . إن ﻗﺻﺔ ﺧروج اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ وزوﺟﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﻣن ﻣﻛﺔ إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻟم ﺗﻛن ﺳﮭﻠﺔ ﻣﯾﺳرة وإﻧﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺷﺎﻗﺔ ﻣرة ﺧﻠﻔت وراءھﺎ ﻣﺄﺳﺎة ﻋﻧﯾﻔﺔ أﻟﯾﻣﺔ اﻟوﻗﻊ ﺗﮭون دوﻧﮭﺎ ﻛل ﻣﺄﺳﺎة ..ﺗروي أﺣداﺛﮭﺎ اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺗﻘول :ﻟﻣﺎ أﺟﻣﻊ أﺑو ﺳﻠﻣﺔ اﻟﺧروج إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ رﺣل ﺑﻌﯾ ًرا ﻟﮫ ﺛم ﺣﻣﻠﻧﻲ ﻋﻠﯾﮫ وﺟﻌل ﻣﻌﻲ اﺑﻧﻲ ﺳﻠﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﺟري ﺛم ﺧرج ﺑﻲ ﯾﻘود ﺑﻌﯾره ﻓﻠﻣﺎ رآه رﺟﺎل ﺑﻧﻲ اﻟﻣﻐﯾرة ﻗﺎﻣوا إﻟﯾﮫ ﻓﻘﺎﻟوا : ھذه ﻧﻔﺳك ﻏﻠﺑﺗﻧﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ أرأﯾت ﺻﺎﺣﺑﺗﻧﺎ ھذه؟ﻋﻼم ﻧﺗرﻛك ﺗﺳﯾر ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﺑﻼد؟! ..وﻧزﻋوا ﺧطﺎم اﻟﺑﻌﯾر ﻣن ﯾده وأﺧذوﻧﻲ ﻣﻧﮫ . ﻓﻐﺿب ﻋﻧد ذﻟك ﺑﻧو ﻋﺑد اﻷﺳد – رھط أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ – وأھووا إﻟﻰ أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ وﻗﺎﻟوا :وﷲ ﻻ ﻧﺗرك اﺑﻧﻧﺎ ﻋﻧدھﺎ إذ ﻧزﻋﺗﻣوھﺎ ﻣن ﺻﺎﺣﺑﻧﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 67
ﻓﺗﺟﺎذﺑوا اﺑﻧﻲ ﺳﻠﻣﺔ ﺣﺗﻰ ﺧﻠﻌوا ﯾده واﻧطﻠق ﺑﮫ ﺑﻧو ﻋﺑد اﻷﺳد وﺣﺑﺳﻧﻲ ﺑﻧو اﻟﻣﻐﯾرة ﻋﻧدھم !! واﻧطﻠق زوﺟﻲ أﺑو ﺳﻠﻣﺔ ﺣﺗﻰ ﻟﺣق ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻔرق ﺑﯾﻧﻲ وﺑﯾن زوﺟﻲ وﺑﯾن اﺑﻧﻲ ﻓﻛﻧت أﺧرج ﻛل ﻏداة ﻓﺄﺟﻠس ﺑﺎﻷﺑطﺢ ﻓﻣﺎ أزال أﺑﻛﻲ ﺣﺗﻰ أﻣﺳﻲ ﺳﻧﺔ أو ﻗرﯾﺑًﺎ ﻣﻧﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﻣر ﺑﻲ رﺟل ﻣن ﺑﻧﻲ ﻋﻣﻲ ﻣن ﺑﻧﻲ اﻟﻣﻐﯾرة ﻓرأى ﻣﺎ ﻓﻲ وﺟﮭﻲ ﻓرق ﻟﺣﺎﻟﻲ ورﺣﻣﻧﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﺑﻧــﻲ اﻟﻣﻐــﯾرة :أﻻ ﺗﺧرﺟون ھذه اﻟﻣﺳﻛﯾﻧﺔ ؟! ..ﻓرﻗﺗم ﺑﯾﻧﮭﺎ وﺑﯾن زوﺟﮭﺎ وﺑﯾن اﺑﻧﮭﺎ ! وﻣﺎ زال ﺑﮭم ﺣﺗﻰ ﻗﺎﻟوا ﻟﻲ :اﻟﺣﻘﻲ ﺑزوﺟك إن ﺷﺋت ..ورد ﻋﻠﻰ ﺑﻧو اﻷﺳد ﻋﻧد ذﻟك اﺑﻧﻲ ﻓرﺣﻠت ﺑﻌﯾري ووﺿﻌت اﺑﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺟري ﺛم ﺧرﺟت أرﯾد زوﺟﻲ ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻣﺎ ﻣﻌﻲ اﺣد ﻣن ﺧﻠق ﷲ .ﻓﻘﻠت :أﺗﺑﻠﻎ ﺑﻣن ﻟﻘﯾت ﺣﺗﻰ أﻗدم ﻋﻠﻰ زوﺟﻲ ﺣﺗﻰ إذا ﻛﻧت ﺑﺎﻟﺗﻧﻌﯾم ﻟﻘﯾت ﻋﺛﻣﺎن ﺑن طﻠﺣﺔ ﺑن أﺑﻲ طﻠﺣﺔ –أﺧﺎ ﺑﻧﻲ ﻋﺑد اﻟدار ـــ ﻓﻘﺎل :إﻟﻰ أﯾن ﯾﺎ ﺑﻧت أﺑﻲ أﻣﯾﺔ ؟ ﻗﻠت :أرﯾد زوﺟﻲ ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ . ﻓﻘﺎل :ھل ﻣﻌك أﺣــــد ؟ ﻓﻘﻠت :ﻣﺎ ﻣﻌﻲ أﺣــد إﻻ ﷲ واﺑﻧﻲ ھذا . ﻓﻘﺎل :وﷲ ﻣﺎ ﻟك ﻣن ﻣﺗرك ..ﻓﺄﺧذ ﻣن ﺧطﺎم اﻟﺑﻌﯾر ﻓﺎﻧطﻠق ﻣﻌﻲ ﯾﻘودﻧﻲ. ﻓوﷲ ﻣﺎ ﺻﺣﺑت رﺟ ًﻼ ﻣن اﻟﻌرب ﻗط أراه ﻛﺎن أﻛــرم ﻣﻧﮫ إذا ﯾﻠﻎ اﻟﻣﻧزل أﻧﺎخ ﺑﻲ ﺛم ﯾﺳﺗﺄﺧر ﻋﻧﻲ ﺣﺗﻰ إذا ﻧزﻟت اﺳﺗﺄﺧر ﺑﺑﻌﯾري ﻓﺣط ﻋﻧﮫ ﺛم ﻗﯾده ﻓﻲ ﺷﺟرة ﺛم ﺗﻧﺣﻰ إﻟﻰ ﺷﺟرة أﺧرى ﻓﺎظطﺟﻊ ﺗﺣﺗﮭﺎ ﻓﺈذا دﻧﺎ اﻟرواح ﻗﺎم إﻟﻰ ﺑﻌﯾري ﻓﻘدﻣﮫ ورﺣﻠﮫ ﺛم اﺳﺗﺄﺧر ﻋﻧﻲ وﻗﺎل :ارﻛﺑﻲ ..ﻓﺈذا رﻛﺑت واﺳﺗوﯾت ﻋﻠﻰ ﺑﻌﯾري أﺗﻰ ﻓﺄﺧذ ﺑﺧطﺎﻣﮫ ﻓﻘﺎدﻧﻲ ﺣﺗﻰ ﻧﻧزل . ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 68
ﻓﻠم ﯾزل ﯾﺻﻧﻊ ذﻟك ﺣﺗﻰ ﻗدم ﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻠﻣﺎ ﻧظر إﻟﻰ ﻗرﯾﺔ ﺑﻧﻲ ﻋﻣرو ﺑن ﻋوف ﺑﻘﺑﺎء ﻗﺎل :إن زوﺟك ﺑﮭذه اﻟﻘرﯾﺔ وﻛﺎن أﺑو ﺳﻠﻣﺔ ﻧﺎز ًﻻ ﺑﮭﺎ ،ﻓﺎدﺧﻠﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺑرﻛﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺛم اﻧﺻرف راﺟﻌًﺎ إﻟﻰ ﻣﻛﺔ ﻓﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أول اﻣرأة ھﺎﺟرت إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻣن اﻟﻣﮭﺎﺟرات اﻷواﺋل إﻟﻰ اﻟﺣﺑﺷﺔ . ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد طول اﻓﺗراق اﺟﺗﻣﻊ زوﺟﯾن وﺛق اﻟﺣب ﺑﯾن ﻗﻠﺑﯾﮭﻣﺎ ووﺣد اﻹﺳﻼم ﻛﯾﺎﻧﮭﻣﺎ وﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﮭﺟرﺗﺎن إﻻ ﺑوﺗﻘﺔ ﺻﮭرت ھذا اﻟﻛﯾﺎن ،وﻗرت ﻋﯾن اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑزوﺟﮭﺎ وﺳﻌد أﺑو ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑزوﺟﺗﮫ وأﺑﻧﺎﺋﮫ ، وﻓﻲ ﯾوم وﺑﯾﻧﮫ ﻣﺎ ھﻣﺎ ﺟﺎﻟﺳﺎن ﯾﺗﺣدﺛﺎن إذ ﻗﺎﻟت اﻟﺳﯾدة ام ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻟزوﺟﮭﺎ :ﺑﻠﻐﻧﻲ أﻧﮫ ﻟﯾس اﻣرأة ﯾﻣوت زوﺟﮭﺎ وھو ﻣن أھل اﻟﺟﻧﺔ وھﻲ ﻣن أھل اﻟﺟﻧﺔ ﺛم ﻟم ﺗﺗزوج ﺑﻌده إﻻ ﺟﻣﻊ ﷲ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ وﻛذﻟك إذا ﻣﺎﺗت اﻟﻣرأة وﺑﻘﻲ اﻟرﺟل ﺑﻌدھﺎ ﻓﺗﻌﺎل أﻋﺎھدك أﻻ ﺗﺗزوج ﺑﻌدي وﻻ أﺗزوج ﺑﻌدك ! ﻓﻘﺎل أﺑو ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ :أﺗطﯾﻌﻧﻧﻲ ؟؟ ﻓﻘﺎﻟت أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :ﻧﻌم ﻓﻣﺎ أﺳﺗﺄﻣرﺗك إﻻ وأﻧﺎ أرﯾد أن أطﯾﻌك! ﻓﻘﺎل أﺑو ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻓﻲ ﺗﺿﺣﯾﺔ وإﯾﺛﺎر :إذا ﻣت ﻓﺗزوﺟﻲ ! ﺛم ﻗﺎل أﺑو ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣﺗوﺟ ًﮭﺎ إﻟﻰ ﷲ ﻋز وﺟل ﺑﺎﻟدﻋﺎء :اﻟﻠﮭم أرزق أم ﺳﻠﻣﺔ ﺑﻌدي رﺟ ًﻼ ﺧﯾ ًرا ﻣﻧﻲ ﻻ ﯾﺣزﻧﮭﺎ وﻻ ﯾؤذﯾﮭﺎ . ﻋﻛﻔت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗرﺑﯾﺔ ﺻﻐﺎرھﺎ وﻛﺎن ﻟﮭﺎ أرﺑﻌﺔ أﺑﻧﺎء ھم :ﺳﻠﻣﺔ وﻋﻣر ودرة وزﯾﻧب ، وﺗﻔرغ زوﺟﮭﺎ ﻟﻠﺟﮭﺎد ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﷲ ﻓﺷﮭد ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 69
ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻏزوة ﺑدر وﻋﺎد ﻣﻧﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﻗد ﻧﺻرھم ﷲ ﻋز وﺟل ﻧﺻ ًرا ﻋزﯾ ًزا ﻣؤز ًرا . وﻋﻧدﻣﺎ ﺧرج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﻏزوة ذي اﻟﻌﺷﯾرة اﺳﺗﺧﻠف ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﺑﺎ ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﺛم اﻧطﻠق أﺑو ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻟﯾﺧوض ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻏزوة أﺣد و أﺑﻠﻰ ﻓﯾﮭﺎ ﺑﻼء ﺣﺳﻧًﺎ إﻻ أن أﺣد اﻟﻣﺷرﻛﯾن رﻣﺎه ﻓﻲ ﻋﺿده ﺑﺳﮭم ﻓﻣﻛث ﺷﮭ ًرا ﯾداوي ﺟرﺣﮫ اﻟﺷدﯾد وﻓﺎة زوﺟﮭﺎ وﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟزوﺟﺔ اﻟوﻓﯾﺔ ﺑﺟوار زوﺟﮭﺎ ﺗﻣرﺿﮫ إذ ﻗﺎل ﻟﮭﺎ :ﻟﻘد ﺳﻣﻌت رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﻘول \":ﻣﺎ ﻣن ﻣﺳﻠم ﯾﺻﺎب ﺑﻣﺻﯾﺑﺔ ﻓﯾﻘول :إﻧﺎ Œوإﻧﺎ إﻟﯾﮫ راﺟﻌون اﻟﻠﮭم أﺟرﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺻﯾﺑﺗﻲ واﺧﻠﻔﻧﻲ ﺧﯾ ًرا ﻣﻧﮭﺎ إﻻ أﺑدﻟﮫ ﷲ ﺧﯾ ًرا ﻣﻧﮭﺎ \"ﻓﺣﻔظت ﻣﻧﮫ ذﻟك أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﺛم ﻗﺎل أﺑو ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ :اﻟﻠﮭم اﺧﻠﻔﻧﻲ ﺑﺄھﻠﻲ ﺑﺧﯾر ﻣﻧﻲ . وﻓﻲ اﻟﻣﺣرم ﻣن اﻟﺳﻧﺔ اﻟراﺑﻌﺔ ﻟﻠﮭﺟرة اﻟﻧﺑوﯾﺔ ﺑﻠﻎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أن طﻠﯾﺣﺔ اﻷﺳدى وأﺧﺎه ﺳﻠﻣﮫ اﺑن ﺧوﯾﻠد ﻗد ﺟﻣﻌﺎ ﺣﻠﻔﺎء ﻣن ﺑﻧﻲ أﺳد ﻟﻣﮭﺎﺟﻣﺔ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ دار ھﺟرﺗﮫ . ﻓدﻋﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﺑﺎ ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ وﻗد ﺗﻣﺎﺛل ﺟرﺣﮫ ﻟﻠﺷﻔﺎء وﻗﺎل ﻟﮫ \" :اﺧرج ﻓﻲ ھذه اﻟﺳرﯾﺔ ﻓﻘد اﺳﺗﻌﻣﻠﺗك ﻋﻠﯾﮭﺎ \" وﻋﻘد ﻟﮫ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟواء وﻗﺎل ﻟﮫ \" :ﺳر ﺣﺗﻰ ﺗﺄﺗﻲ أرض ﺑﻧﻲ أﺳد ﻓﺄﻏر ﻋﻠﯾﮭم \" ..ﺛم أوﺻﺎه رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺗﻘوى ﷲ وﺑﻣن ﻣﻌﮫ ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺧﯾ ًرا . وﺧرج ﻣﻊ أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺳرﯾﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻣﺳون رﺟ ًﻼ ﻣن أﺻﺣﺎب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم، ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 70
ﻓﺎﻧﺗﮭﻰ إﻟﻰ اﻟﻘوم ﻓﻠﻣﺎ ﺳﻣﻊ ﺑﮫ أﻋداء ﷲ ﻣﻣن اﺟﺗﻣﻌوا ﻟﺣرب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗﻔرﻗوا وﺗرﻛوا ﻧﻌ ًﻣﺎ ﻛﺛﯾ ًرا ﻟﮭم ﻣن اﻹﺑل واﻟﻐﻧم ﻓﺄﺧذ ذﻟك ﻛﻠﮫ أﺑو ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ وأﺳر ﻣﻧﮭم ﺛﻼﺛﺔ وأﻗﺑل راﺟﻌًﺎ إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺳﺎﻟ ًﻣﺎ ﻏﺎﻧ ًﻣﺎ ﺑﻌد أن ﻏﺎب ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺳﻌًﺎ وﻋﺷرﯾن ﻟﯾﻠﺔ ﻓﺄﻋطﻰ اﻟﻐﻧﺎﺋم ﻛﻠﮭﺎ ﻟرﺳول ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻘﺳﻣﮭﺎ . وﻣﺎ أن ﻋﺎد أﺑو ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺣﺗﻰ اﻧﺗﻔض ﺟرﺣﮫ اﻟﻘدﯾم ﻓﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻣن ﻣن ﺟﻣﺎدى اﻵﺧرة ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ ﻣن اﻟﮭﺟرة . وﻛﺎن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻗد أﺗﺎه ﯾﻌوده ﻓواﻓق دﺧوﻟﮫ ﻋﻠﯾﮫ ﺧروج ﻧﻔﺳﮫ ،ﻓدﺧل ﻋﻠﯾﮫ وﻗد ﺷ ﱠق ﺑﺻ ُره .ﻓﺄﻏﻣ َﺿﮫ .ﺛم ﻗﺎل \" :إ ﱠن اﻟرو َح إذا ﻗُﺑِض ﺗﺑِﻌﮫ اﻟﺑﺻ ُر \" ﻓﺿ ﱠﺞ ﻧﺎ ٌس ﻣن أھ ِﻠﮫ . ﻓﻘﺎل \" :ﻻﺗَ ْدﻋوا ﻋﻠﻰ أﻧﻔ ِﺳﻛم إﻻ ﺑﺧﯾ ٍر .ﻓﺈ ﱠن اﻟﻣﻼﺋﻛﺔَ ﯾُؤ ِّﻣﻧون ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘوﻟون \" ﺛم ﻗﺎل \" :اﻟﻠﮭ ﱠم اﻏ ِﻔ ْر ﻷﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔَ وارﻓَ ْﻊ درﺟﺗَﮫ ﻓﻲ اﻟ َﻣﮭدﯾِّﯾ َن واﺧﻠُ ْﻔﮫ ﻓﻲ َﻋ ِﻘﺑِﮫ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑرﯾن .واﻏﻔ ْر ﻟﻧﺎ وﻟﮫ ﯾﺎ ر ﱠب اﻟﻌﺎﻟَﻣﯾ َن .واﻓ َﺳ ْﺢ ﻟﮫ ﻓﻲ ﻗﺑ ِره .وﻧَ ِّو ْر ﻟﮫ ﻓﯾﮫ \"ﻣﺳﻠم زواﺟﮭﺎ ﻣن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻓﻲ رواﯾﺔ أﻧﮫ ﻟﻣﺎ ﺗوﻓﻲ أﺑو ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺟﺎءت أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻘﺎﻟت :ﯾﺎرﺳول ﷲ إن أﺑﺎ ﺳﻠﻣﺔ ﻗد ﻣﺎت ﻗﺎل \" :ﻗوﻟﻲ :اﻟﻠﮭم اﻏﻔر ﻟﻰ وﻟﮫ وأﻋﻘﺑﻧﻲ )ﻋوﺿﺗﻲ ( ﻣﻧﮫ ﻋﻘﺑﻰ ﺣﺳﻧﺔ \".ﻗﺎﻟت :ﻓﻘﻠت ﻓﺄﻋﻘﺑﻧﻲ ﷲ ﻣن ھو ﺧﯾر ﻟﻰ ﻣﻧﮫ ﻣﺣﻣدا ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم )ﻣﺳﻠم( ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 71
وﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﺢ أﻧﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗذﻛرت ﻣﺎ ﺣدﺛﮭﺎ ﺑﮫ زوﺟﮭﺎ اﻟراﺣل ﻣن أﻧﮫ ﺳﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﻘول \":ﻣﺎ ﻣن ﻣﺳﻠم ﺗﺻﯾﺑﮫ ﻣﺻﯾﺑﺔ ﻓﯾﻘول ﻣﺎ أﻣره ﷲ إﻧﺎ Œوإﻧﺎ إﻟﯾﮫ راﺟﻌون اﻟﻠﮭم أﺟرﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺻﯾﺑﺗﻲ وأﺧﻠف ﻟﻲ ﺧﯾرا ﻣﻧﮭﺎ إﻻ أﺧﻠف ﷲ ﻟﮫ ﺧﯾرا ﻣﻧﮭﺎ\"ﻓﻘﺎﻟت :إﻧﺎ Œوإﻧﺎ إﻟﯾﮫ راﺟﻌون اﻟﻠﮭم أﺟرﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺻﯾﺑﺗﻲ ﺛم ﺳﻛﺗت وﻟم ﺗﻛﻣل اﻟدﻋﺎء و ﻗﺎﻟت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ :أﻧﻲ أﻋﺎض ﺧﯾرا ﻣن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ ؟ أي اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺧﯾر ﻣن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ ؟ وذﻟك ﻟﺣﺑﮭﺎ اﻟﺷدﯾد ﻟﮫ ،ﺛم أﻟﮭﻣﮭﺎ ﷲ أن ﺗﻛﻣل اﻟدﻋﺎء ﻓﻘﺎﻟت \" :واﺧﻠف ﻟﻲ ﺧﯾرا ﻣﻧﮭﺎ\"ﻓﺄﺧﻠف ﷲ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﻣن ھو ﺧﯾر ﻣﻧﮫ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﻛﺎﻧت ﺗﻘول :وأﻧﺎ أرﺟو أن ﯾﻛون ﷲ ﻗد أﺟرﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺻﯾﺑﺗﻲ وﺷﻌر أﺻﺣﺎب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻣﺻﺎب أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ اﻟﻌظﯾم وﺣﻘﮭﺎ ﻋﻠﯾﮭم ﻓﻣﺎ ﻛﺎدت ﺗﻧﺗﮭﻲ ﻋدﺗﮭﺎ ﺑﻌد وﻓﺎة أﺑﻲ ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﺣﺗﻰ أرﺳل إﻟﯾﮭﺎ أﺑو ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﯾﺧطﺑﮭﺎ ﻟﻧﻔﺳﮫ ﻓﺄﺑت أن ﺗﺳﺗﺟﯾب ﻟطﻠﺑﮫ ﺛم أرﺳل إﻟﯾﮭﺎ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﯾﺧطﺑﮭﺎ ﻓردﺗﮫ ﻛﻣﺎ ردت اﻟﺻدﯾق إﻻ أن ﷲ ﻋز وﺟل ﻋزى ﺣزﻧﮭﺎ وﺟﺑر ﻣﺻﯾﺑﺗﮭﺎ وأﺑدﻟﮭﺎ ﺧﯾ ًرا ﻣﻧﮭﺎ ﻓﺄرﺳل إﻟﯾﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﺧطﺑﮭﺎ ﻟﻧﻔﺳﮫ . أرﺳل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺣﺎطب ﺑن أﺑﻲ ﺑﻠﺗﻌﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ إﻟﻰ أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻟﯾﺧطﺑﮭﺎ إﻟﯾﮫ ﻓﻘﺎﻟت :ﻣرﺣﺑًﺎ ﺑرﺳول ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺑرﺳوﻟﮫ ،أﺧﺑر رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم :أﻧﻲ اﻣرأة ﺷدﯾدة اﻟﻐﯾرة وأﺧﺎف أن ﯾرى ﻣﻧﻲ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺷﯾﺋًﺎ ﯾﻛرھﮫ ﻓﯾﻌذﺑﻧﻲ ﷲ ﺑﮫ وأﻧﺎ اﻣرأة ذات ﻋﯾﺎل ﯾﺷﻐﻠوﻧﻧﻲ ﻋﻧﮫ وأﻧﺎ اﻣرأة ﻟﯾس ﻟﻲ ھﺎ ھﻧﺎ أﺣد ﻣن أوﻟﯾﺎﺋﻲ ﺷﺎھد ﻓﯾزوﺟﻧﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 72
ﻓﻘﺎل ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \":أﻣﺎ اﻟﻐﯾرة ﻓﺄدﻋوا ﷲ ﻓﯾذھﺑﮭﺎ ﻋﻧك ،وأﻣﺎ اﻟﻌﯾﺎل ﻓﺈﻟﻰ ﷲ ورﺳوﻟﮫ واﻣﺎ اﻷوﻟﯾﺎء ﻓﻠﯾس أﺣد ﻣﻧﮭم إﻻ ﺳﯾرﺿﻰ ﺑﻲ\" ﻋﻧدﺋذ ﺗﮭﻠﻠت أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻟم ﺗﺳﺗطﯾﻊ إﻻ أن ﺗواﻓق وﻗد ﺟﺎءھﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻌز اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة ﻓﻘﺎﻟت ﻹﺑﻧﮭﺎ ﺳﻠﻣﮫ :ﻗم ﻓزوج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﺗزوﺟﮭﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﺷوال ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ ﻣن اﻟﮭﺟرة ،وﻛﺎﻧت ﻓﻲ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن ﻋﻣرھﺎ وﻛﺎﻧت أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗد وﻟدت طﻔﻠﺔ اﺳﻣﮭﺎ زﯾﻧب ﻣن زوﺟﮭﺎ أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗزوﺟﮭﺎ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺟﻌل ﯾﺄﺗﯾﮭﺎ ،ﻓﺈذا ﺟﺎء أﺧذت زﯾﻧب ﻓوﺿﻌﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﺟرھﺎ ﻟﺗرﺿﻌﮭﺎ ،وﻛﺎن ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺣﯾﯾﺎً ﻛرﯾﻣﺎً ﯾﺳﺗﺣﻲ ﻓﯾﺳﻠم و ﯾرﺟﻊ ،ﻓﻔﻌل ذﻟك ﻣرارا وﻓطن ﻋﻣﺎر ﺑن ﯾﺎﺳر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻟﻣﺎ ﺗﺻﻧﻊ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻛﺎن أﺧﺎھﺎ ﻣن اﻟرﺿﺎﻋﺔ ،ﻓﺄطﻠق ﻗدﻣﯾﮫ ﻧﺣو ﺑﯾت أﺧﺗﮫ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﺄﺧذ اﺑﻧﺔ أﺧﺗﮫ ﻟﯾﺳﺗرﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾﺗﮫ أو ﻋﻧد أﺣد اﻟﻧﺳﺎء ﻓﺟﺎء رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم -ﻓﻘﺎل ) :أﯾن زﻧﺎب ؟ ( ﻓﻘﺎﻟت ام ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :ﺟﺎء ﻋﻣﺎر ﻓذھب ﺑﮭﺎ ﻓﻘﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم : -إﻧﻲ آﺗﯾﻛم اﻟﻠﯾﻠﺔ.. وﻛﺎﻧت ﻟﻔﺗﺔ ﺣﺎﻧﯾﺔ ،وﺗﻛرﯾﻣﺎ رﻓﯾﻌﺎ ﻣن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أن ﺗزوج أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﻘد أﺻﺑﺣت ﺑﻌد وﻓﺎة زوﺟﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣن ﻏﯾر زوج ﯾﻌﯾﻠﮭﺎ ،أو أﺣد ﯾﻛﻔﻠﮭﺎ ،رﻏم ﻣﺎ ﺑذﻟت ھﻲ وزوﺟﮭﺎ ﻣن ﺟﮭد ﻟﮭذه اﻟدﻋوة اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ ،وھﻲ ﻣﻊ ذﻟك ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻣن اﻷﯾﺗﺎم ﺛﻼﺛﺔ ،ﻓﻛﺎن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ھو اﻟزوج ﻟﮭﺎ واﻟﻛﻔﯾل ﻷﺑﻧﺎﺋﮭﺎ . ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 73
ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﻟﻘد أوى رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ إﻟﯾﮫ إﺷﻘﺎﻗًﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ ورﺣﻣﺔ ﺑﺄﯾﺗﺎﻣﮭﺎ وإﻛرا ًﻣﺎ ﻟزوﺟﮭﺎ اﻟﺷﮭﯾد وأﺧﯾﮫ ﻣن اﻟرﺿﺎﻋﺔ ،ﻓﺗزوﺟﮭﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻗﺎم ﻋﻠﻰ ﺗرﺑﯾﺔ أﯾﺗﺎﻣﮭﺎ ووﺳﻌﮭم ﻗﻠﺑﮫ اﻟﻛﺑﯾر ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺣوا ﻻ ﯾﺷﻌرون ﺑﻔﻘد اﻷب إذا ﻋوﺿﮭم ﷲ ﻋز وﺟل أﺑﺎ أرﺣم ﻣن أﺑﯾﮭم ،وﺑذﻟك ﯾﻛون ﷲ ﻋز وﺟل ﻗد اﺳﺗﺟﺎب ﻟدﻋﺎء أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺄﺧﻠﻔﮭﺎ ﺧﯾ ًرا ﻣن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ..إﻧﮫ اﻟرﺳول اﻟرﺣﯾم ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻛﻔﻰ ﺑﮫ ﺳﯾدًا ورﺣﯾ ًﻣﺎ . وﻟﻣﺎ ﺗزوج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎل ﻟﮭﺎ \":ﯾﺎ أم ﺳﻠﻣﮫ إﻧﻲ ﻗد أھدﯾت إﻟﻰ اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ ﺣﻠﺔ وأوﻗﻰ ﻣن ﻣﺳك وإﻧﻲ ﻻ أراه إﻻ ﻗد ﻣﺎت وﻣﺎ أرى اﻟﮭدﯾﺔ اﻟﺗﻲ أھدﯾت إﻟﯾﮫ إﻻ ﺳﺗرد إﻟﻲ ﻓﺈن ردت ﻋﻠﻲ ﻓﮭﻲ ﻟك \"ﻓﻛﺎن ﻛﻣﺎ ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻣﺎت اﻟﻧﺟﺎﺷﻲ وردت إﻟﯾﮫ اﻟﮭدﯾﺔ ﻓﺄﻋطﻰ ﻛل زوﺟﺔ ﻣن أزواﺟﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن أوﻗﯾﺔ ﻣن ﻣﺳك وأﻋطﻰ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻘﯾﺔ اﻟﻣﺳك واﻟﺣﻠﺔ . ﻋﺎﺷت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ،ﺗﻧﮭل وﺗﺗﻌﻠم ﻣن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وذات ﯾوم وﺑﯾﻧﻣﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﺑﯾﺗﮭﺎ ﻧزل ﻋﻠﯾﮫ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) :إﻧﻣﺎ ﯾرﯾد ﷲ ﻟﯾذھب ﻋﻧك اﻟرﺟس أھل اﻟﺑﯾت ﻓدﻋﺎ اﻟﻧﱠﺑ ﱡﻲ ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ—ُ ﻋﻠَﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم وﯾطﮭرﻛم ﺗطﮭﯾ ًرا ( ]اﻷﺣزاب[٣3 ﻋﻧﮭم ﻓﺟﻠﱠﻠَ ُﮭم )ﻏطﺎھم ( ﺑِ ِﻛﺳﺎ ٍء ﻓﺎط َﻣﺔَ و َﺣﺳﻧًﺎ و ُﺣ َﺳ ْﯾﻧًﺎ رﺿﻲ ﷲ وﻋﻠﻲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫﱞ َﺧﻠ َف َظ ْﮭ ِر ِه ﻓﺟﻠﱠﻠَﮫُ ﺑِ ِﻛﺳﺎ ٍء ﺛ ﱠم ﻗﺎ َل\" :اﻟﻠﱠﮭ ﱠم ھؤﻻ ِء أَ ْھ ُل ﺑﯾﺗﻲ ﻓﺄذ ِھب ﻋﻧﮭ ُم اﻟ ِ ّرﺟ َس و َط ِّﮭرھم ﺗطﮭﯾ ًرا\"ﻗﺎﻟَت أ ﱡم ﺳﻠﻣﺔَ :وأَﻧﺎ ﻣﻌَ ُﮭم ﯾﺎ رﺳو َل ا ﱠ ِ—؟ ﻗﺎ َل \":أﻧ ِت ﻋﻠﻰ َﻣﻛﺎﻧِ ِك وأﻧ ِت إﻟﻲ َﺧﯾ ٍر\"اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 74
ﺣﻛﻣﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻛﺎﻧت -رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -ﻣن اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻌﺎﻗﻼت ،ﯾﺷﮭد ﻟﮭذا ﻣﺎ ﺣدث ﯾوم اﻟﺣدﯾﺑﯾﺔ ،ﺑﻌد ﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﺻﻠﺢ ،ﻓﻘد أﺣرم رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺎﻟﻌﻣرة ﻓﻲ ذي اﻟﻘﻌدة ﻣن اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻟﻠﮭﺟرة واﺻطﺣب ﻣﻌﮫ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﺧرج ﻣﻌﮫ ﻋدد ﻣن اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ رﺿوان ﷲ ﻋﻠﯾﮭم ﺑﻠﻎ ﻋددھم ﻗرﯾب ﻣن أﻟف وأرﺑﻌﻣﺎﺋﺔ ،وﻟﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺧﺑر ﻗرﯾش ﺧرﺟت ﻟﻘﺗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وأﺻﺣﺎﺑﮫ وأﻗﻣﺳت أﻻ ﯾدﺧل ﺑﻠدھم ﻣﺳﻠم وﺑدأت اﻟﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺑﯾن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻗرﯾش ،واﻟﻣﺳﻠﻣون ﯾﻧﺗظرون أن ﺗﻔﺗﺢ ﻟﮭم أﺑواب ﻣﻛﺔ ﻓﯾطوﻓوا وﯾﺳﻌوا ،ووﺿﻊ ﺻﻠﺢ اﻟﺣدﯾﺑﯾﺔ وواﻓق ﻋﻠﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ، وﻟم ﯾﺑق إﻻ أن ﯾﺳﺟل ﻓﻲ وﺛﯾﻘﺔ ﯾﻣﺿﯾﮭﺎ اﻟﻔرﯾﻘﺎن ،إﻻ أن أﺻﺣﺎب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم دﺧل ﻋﻠﯾﮭم أﻣر وﺣزن ﻋظﯾم ﺣﯾن ﺑﻠﻐﮭم ﺷروط اﻟﺻﻠﺢ ظﻧﺎ ﻣﻧﮭم أﻧﮫ ﺑﺧس اﻟﻣﺳﻠﻣون ﺣﻘﮭم وﻛﺎن اﻟﺻﻠﺢ ﻓﯾﮫ :وﺿﻊ اﻟﺣرب ﻋن اﻟﻧﺎس ﻋﺷر ﺳﻧﯾن ﯾﺄﻣن ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻧﺎس وﯾﻛف ﺑﻌﺿﮭم ﻋن ﺑﻌض ،ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻣن آﺗﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن ﻗرﯾش ﺑﻐﯾر أذن وﻟﯾﮫ رده ﻋﻠﯾﮭم ،وﻣن ﺟﺎء ﻗرﯾش ﻣن ﻋﻧد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟم ﯾردوه ﻋﻠﯾﮫ ،وأن ﯾرﺟﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وأﺻﺣﺎﺑﮫ ﻋﺎﻣﮭم ھذا ﻓﻼ ﯾدﺧﻠوا ﻣﻛﺔ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻌودوا إﻟﯾﮭﺎ ﻟﻠﻌﻣرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻣﻘﺑل وأﻣر رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﺻﺣﺎﺑﮫ ﺑﺎﻟﺗﺣﻠل ﻣن ﻧﺳﻛﮭم ،وﺣﺛّﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣر ﺛم اﻟﺣﻠق ،ﻓﺷ ّق ذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ اﻟﻛرام ،وﻟم ﯾﻔﻌﻠوا ،ﺣﺗﻰ ﻗﺎﻟﮭﺎ اﻟﻧﺑﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺛﻼث ﻣرات ﻓﻠم ﯾﻘم ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن أﺣد ،ﻓدﺧل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﻰ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﻐﺿﺑﺎً ،ﻓذﻛر ﻟﮭﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 75
أﻣر اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وإﻋراﺿﮭم ﻋن أﻣره ،وﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﺎﻗﻠﺔ ﺣﺳﻧﺔ اﻟرأي واﻟﻔﮭم ،ﻓﻔطﻧت إﻟﻰ ﺳﺑب إﻋراﺿﮭم وﻋدم اﻣﺗﺛﺎﻟﮭم ،ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم :ﯾﺎ رﺳول ﷲ أﺗﺣب أن ﯾﻣﺗﺛﻠوا ﻷﻣرك ؟ اﺧرج ﻓﻼ ﺗﻛﻠم أﺣداً ﻣﻧﮭم ﻛﻠﻣﺔ ﺣﺗﻰ ﺗﻧﺣر ﺑدﻧﺗك وﺗدﻋو ﺣﺎﻟﻘك ﻓﯾﺣﻠﻘك ،ﻓﻘﺎم وﺧرج ،وﻟم ﯾﻛﻠم أﺣداً ﺣﺗﻰ ﻧﺣر ﺑدﻧﺗﮫ ودﻋﺎ ﺣﺎﻟﻘﮫ ﻓﺣﻠﻘﮫ ،ﻓﻠﻣﺎ رأى اﻟﻧﺎس ذﻟك ﻗﺎﻣوا ﻣﺳرﻋﯾن ﻓﻧﺣروا ھدﯾﮭم وﺟﻌل ﺑﻌﺿﮭم ﯾﺣﻠق ﺑﻌﺿﺎً اﻹﻣﺎم أﺣﻣد وﺛﺎب اﻟﻣﺳﻠﻣون إﻟﻰ ﻋﻘوﻟﮭم ﺑﺑرﻛﺔ رأي اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﺑن ﺣﺟر \" :وإﺷﺎرﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾوم اﻟﺣدﯾﺑﯾﺔ ﺗدل ﻋﻠﻰ وﻓور ﻋﻘﻠﮭﺎ وﺻواب رأﯾﮭﺎ \" ﺷﺧﺻﯾﺗﮭﺎ و ﺑﻼﻏﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ذات ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻗوﯾﺔ ﻣﺗﻣﯾزة ورأى ﺻﺎﺋب ﺟريء ودور ﻗﯾﺎدي وﺳط أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن ،وﻛﺎن ﻟدﻋﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أن ﯾذھب ﷲ ﻋز وﺟل ﻋﻧﮭﺎ اﻟﻐﯾرة أﺛرة ﻋﻠﻰ أزواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻛن ﯾﺗﺣﺎﻛﻣن إﻟﯾﮭﺎ ﻟﻌﻠﻣﮭن ﺑﺑراءﺗﮭﺎ ﻣن اﻟﻐﯾرة . وﻋﻧدﻣﺎ ﻋﻠم اﻟﻔﺎروق ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ان ﻧﺳﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﯾراﺟﻌﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻘول دﺧل ﻋﻠﻰ اﺑﻧﺗﮫ ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أوﻻ ،ﺛم دﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ:ﯾﺎ أم ﺳﻠﻣﮫ ﺗﻛﻠﻣﯾن رﺳول ﷲ وﺗراﺟﻌﻧﮫ ﻓﻲ ﺷﻲء؟! ﻓﻘﺎﻟت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :ﻋﺟﺑًﺎ ﻟك ﯾﺎ اﺑن اﻟﺧطﺎب !! دﺧﻠت ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء ﺣﺗﻰ ﺗﺑﺗﻐﻲ أن ﺗدﺧل ﺑﯾن اﻟرﺳول وأزواﺟﮫ ؟! أي وﷲ إﻧﺎ ﻟﻧﻛﻠﻣﮫ ﻓﺈن ﺣﻣل ذﻟك ﻛﺎن أوﻟﻰ ﺑﮫ وإن ﻧﮭﺎﻧﺎ ﻛﺎن أطوع ﻋﻧدﻧﺎ ﻣﻧك .ﻓﺧرج ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣن ﻋﻧدھﺎ ﻧﺎد ًﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻣﮫ ﻟﻧﺳﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 76
ﺷﻔﺎﻋﺗﮭﺎ ﻷﺧﯾﮭﺎ ﺻﺣﺑت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﻏزوة ﺧﯾﺑر وﺷﮭدت ﻏزوة اﻟطﺎﺋف وﺧرﺟت ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﻓﺗﺢ ﻣﻛﺔ ،وﺟﺎء أﺧوھﺎ ﻋﺑد ﷲ ﺑن أﺑﻲ أﻣﯾﺔ ﯾﺗﻠﻣس اﻟدﺧول ﻋﻠﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﯾﻌﻠن إﺳﻼﻣﮫ أﻣﺎﻣﮫ وذﻟك ﻗﺑل أن ﯾدﺧل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﻛﺔ ﻓﺎﺗ ًﺣﺎ ،ﻓﻛﻠﻣت أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﯾﮫ واﺳﺗﺷﻔﻌت ﻟﮫ ﻓﺄذن ﻟﮫ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺎﻟدﺧول ﻋﻠﯾﮫ ﻓﺄﺳﻠم . ﻣواﻗﻔﮭﺎ وﻛرﻣﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم ﻛﺎﻧت ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻧﺑ ﱠﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﻋراﺑ ٌﻲ ﻓﻘﺎل :أﻻ ﺗُ ْﻧ ِﺟ ْز ﻟﻲ ﻣﺎ وﻋدﺗﻧﻲ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ \" :أﺑﺷ ْر \"ﻓﻘﺎل :ﻗد أﻛﺛر َت ﻋﻠ ﱠﻲ ﻣن أﺑﺷ ْر ،ﻓﺄﻗﺑ َل ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﻣوﺳﻰ وﺑﻼ ٍل ﻛﮭﯾﺋ ِﺔ اﻟﻐﺿﺑﺎ ِن ،ﻓﻘﺎلَ \":ردﱠ اﻟﺑُ ْﺷرى ،ﻓﺎ ْﻗﺑَﻼ أﻧﺗﻣﺎ \" ﻗﺎﻻ :ﻗَﺑِ ْﻠﻧﺎ ،ﺛم دﻋﺎ ﺑﻘَدَحٍ ﻓﯾﮫ ﻣﺎ ٌء ،ﻓﻐﺳل ﯾدَ ْﯾﮫ ووﺟ َﮭﮫ ﻓﯾﮫ وﻣ ﱠﺞ ﻓﯾﮫ ، ﺛم ﻗﺎل\" :ا ْﺷ َرﺑﺎ ﻣﻧﮫ ،وأ ْﻓ ِرﻏﺎ ﻋﻠﻰ وﺟو ِھﻛﻣﺎ وﻧُﺣو ِرﻛﻣﺎ وأ ْﺑ ِﺷرا \" ﻓﺄﺧذا اﻟﻘَدَ َح ﻓﻔﻌﻼ ،ﻓﻧﺎدت أُ ﱡم ﺳﻠﻣﺔَ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن ورا ِء ﺳﺗﺎ ٍر :أن أ ْﻓ ِﺿﻼ ﻷُ ِّﻣﻛُﻣﺎ ،ﻓﺄ ْﻓ َﺿﻼ ﻟﮭﺎ ﻣﻧﮫ طﺎﺋﻔﺔً.اﻟﺑﺧﺎري وﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن أﺷرف اﻟﻧﺳﺎء ﻧﺳﺑًﺎ وﻟدت ﻓﻲ ﺑﯾت ﯾﺿرب ﺑﮫ اﻟﻣﺛل ﻓﻲ اﻟﻛرم وﻋﻧدﻣﺎ أﻛرﻣﮭﺎ ﷲ ﻋز وﺟل ﺑﺎﻻﻧﺗﺳﺎب إﻟﻰ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة وﺟدت أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﻧﻔق إﻧﻔﺎق ﻣن ﻻ ﯾﺧﺷﻰ اﻟﻔﻘر ،وﻟﻘد ﺳﺄﻟت أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم :ھل ﻟﻲ أﺟر ﻓﻲ ﺑﻧﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 77
ﺳﻠﻣﮫ أﻧﻔق ﻋﻠﯾﮭم وﻟﺳت ﺑﺗﺎرﻛﺗﮭم ھﻛذا ﻓﺈﻧﻣﺎ ھم ﺑﻧﻲ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ رﺳول ﷲ \" :ﻧﻌم ﻟك أﺟر ﻓﯾﻣﺎ أﻧﻔﻘت \" وﻗد ﺟﻠﺳت إﻟﯾﮭﺎ ﺟﺎرﯾﺗﮭﺎ ذات ﯾوم ﻓﺄﺗت ﻧﺳﺎء ﻓﻘﯾرات ﯾﺳﺄﻟﻧﮭﺎ اﻟﺻدﻗﺔ وﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾﮭﺎ ﺷﻲء ﻓﻘﺎﻟت ﻟﮭن اﻟﺟﺎرﯾﺔ :اﺧرﺟن ..اﺧرﺟن ،ﻓﻘﺎﻟت أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :ﻣﺎ ﺑﮭذا أﻣرﻧﺎ ﯾﺎ ﺟﺎرﯾﺔ ردي ﻛل واﺣدة وﻟو ﺑﺗﻣرة ﺗﺿﻌﯾﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﯾدھﺎ و ﻟﻣﺎ أﻧزل ﷲ ﺗوﺑﺔ أﺑو ﻟﺑﺎﺑﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻋﻠﻰ رﺳوﻟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻣن آﺧر اﻟﻠﯾل وھو ﻓﻲ ﺑﯾت أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﺟﻌل ﯾﺑﺗﺳم ﻓﺳﺄﻟﺗﮫ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺄﺧﺑرھﺎ ﺑﺗوﺑﺔ ﷲ ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﻟﺑﺎﺑﺔ ،ﻓﺎﺳﺗﺄذﻧﺗﮫ أن ﺗﺑﺷره ﻓﺄذن ﻟﮭﺎ ﻓﺧرﺟت ﻓﺑﺷرﺗﮫ ﻓﺛﺎر اﻟﻧﺎس اﻟﯾﮫ ﯾﺑﺷروﻧﮫ وأرادوا أن ﯾﺣﻠوه ﻣن رﺑﺎطﮫ ﻓﻘﺎل وﷲ ﻻ ﯾﺣﻠﻧﻲ إﻻ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻠﻣﺎ ﺧرج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟﻰ ﺻﻼة اﻟﻔﺟر ﺣﻠﮫ ﻣن رﺑﺎطﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ وأرﺿﺎه وﻋن ﺳﻔﯾﻧﺔ ﻣوﻟﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻗﺎل :اﺷﺗرﺗﻧﻲ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وأﻋﺗﻘﺗﻧﻲ واﺷﺗرطت ﻋﻠﻲ ان أﺧدم اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺎ ﻋﺷت ،ﻓﻘﻠت :أﻧﺎ ﻣﺎ أﺣب أن أﻓﺎرق اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺎ ﻋﺷت. وروى اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﺔ أن اﻟﻧﺎس ﻛﺎﻧوا ﯾﺗﺣرون ﺑﮭداﯾﺎھم ﯾوم ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﺎﺟﺗﻣﻊ أزواﺟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﺑﮫ وﺳﻠم إﻟﻰ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻗﻠن ﻟﮭﺎ :ﻗوﻟﻰ ﻟﮫ ﯾﺄﻣر اﻟﻧﺎس أن ﯾﮭدوا ﻟﮫ ﺣﯾث ﻛﺎن ،ﻓﻘﺎﻟت أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻠﻣﺎ دﺧل ﻋﻠﻰ ﻗﻠت ﻟﮫ ذﻟك ﻓﺄﻋرض ﻋﻧﻰ ،ﺛم ﻗﻠن ﻟﮭﺎ ذﻟك ﻓﻘﺎﻟت ﻟﮫ ﻓﺄﻋرض ﻋﻧﮭﺎ ، ﺛم ﻟﻣﺎ دار إﻟﯾﮭﺎ ﻗﺎﻟت ﻟﮫ ﻓﻘﺎل \" :ﯾﺎ أم ﺳﻠﻣﺔ ﻻ ﺗؤذﯾﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻓﺎﻧﮫ وﷲ ﻣﺎ ﻧزل ﻋﻠﻲ اﻟوﺣﻲ ﻓﻲ ﺑﯾت وأﻧﺎ ﻓﻲ ﻟﺣﺎف اﻣرأة ﻣﻧﻛن ﻏﯾرھﺎ\" ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 78
ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺳﺑﺑًﺎ ﻓﻲ ﻧزول ﺑﻌض آﯾﺎت اﻟﻘرآن ،ﻓﻘد ذﻛر ﻣﺟﺎھد ﺑن ﺟﺑر أﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت ﯾو ًﻣﺎ» :ﯾﺎ رﺳول ﷲ، ﺗﻐزو اﻟرﺟﺎل وﻻ ﻧﻐزو ،وإﻧﻣﺎ ﻟﻧﺎ ﻧﺻف اﻟﻣﯾراث «.ﻓﻧزل اﻟوﺣﻲ ﺑﻘوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰَ } :وﻻَ ﺗَﺗَ َﻣﻧﱠ ْواْ َﻣﺎ ﻓَ ﱠﺿ َل ا ّ—ُ ﺑِ ِﮫ ﺑَ ْﻌ َﺿﻛُ ْم َﻋﻠَﻰ ﺑَ ْﻌ ٍض ِﻟّﻠ ِ ّر َﺟﺎ ِل ﻧَ ِﺻﯾ ٌب ِّﻣ ﱠﻣﺎ ا ْﻛﺗَ َﺳﺑُواْ َو ِﻟﻠﻧِّ َﺳﺎء ﻧَ ِﺻﯾ ٌب ِّﻣ ﱠﻣﺎ ا ْﻛﺗَ َﺳ ْﺑ َن َوا ْﺳﺄَﻟُواْ ا ّ َ— ِﻣن ﻓَ ْﺿ ِﻠ ِﮫ إِ ﱠن ا ّ َ— َﻛﺎ َن ﺑِﻛُ ِّل َﺷ ْﻲ ٍء َﻋ ِﻠﯾ ًﻣﺎ{ ]ﺳورة اﻟﻧﺳﺎء [32: ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺳﺑﺑًﺎ ﻓﻲ ﻧزول آﯾ ٍﺔ ﻋظﯾﻣ ٍﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم؛ ﻓﻌن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﺷﯾﺑﺔ ،ﻗﺎل :ﺳﻣﻌت أم ﺳﻠﻣﺔ زوج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وآﻟﮫ وﺳﻠم ﺗﻘول :ﻗﻠت ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وآﻟﮫ وﺳﻠم :ﯾﺎ رﺳول ﷲ ،ﻣﺎ ﻟﻧﺎ ﻻ ﻧُذﻛر ﻓﻲ اﻟﻘرآن ﻛﻣﺎ ﯾُذﻛر اﻟرﺟﺎل؟ ﻗﺎﻟت :ﻓﻠم ﯾرﻋﻧﻲ ذات ﯾوم ظﮭ ًرا إﻻ ﻧداؤه ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺑر وأﻧﺎ أﺳ ِ ّرح رأﺳﻲ ،ﻓﻠﻔﻔت ﺷﻌ ِري ،ﺛم ﺧرﺟ ُت إﻟﻰ ﺣﺟر ٍة ﻣن ﺣﺟرھ ﱠن ،ﻓﺟﻌﻠت ﺳﻣﻌﻲ ﻋﻧد اﻟﺟرﯾد ،ﻓﺈذا ھو ﯾﻘول ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺑر: »ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﻧﺎس ،إن ﷲ ﯾﻘول ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ﴿ :إِ ﱠن ا ْﻟ ُﻣ ْﺳ ِﻠ ِﻣﯾ َن َوا ْﻟ ُﻣ ْﺳ ِﻠ َﻣﺎ ِت َوا ْﻟ ُﻣ ْؤ ِﻣﻧِﯾ َن َوا ْﻟ ُﻣ ْؤ ِﻣﻧَﺎ ِت َوا ْﻟﻘَﺎﻧِﺗِﯾ َن َوا ْﻟﻘَﺎﻧِﺗَﺎ ِت َواﻟ ﱠﺻﺎ ِدﻗِﯾ َن َواﻟ ﱠﺻﺎ ِدﻗَﺎ ِت َواﻟ ﱠﺻﺎﺑِ ِرﯾ َن َواﻟ ﱠﺻﺎﺑِ َرا ِت َوا ْﻟ َﺧﺎ ِﺷ ِﻌﯾ َن َوا ْﻟ َﺧﺎ ِﺷﻌَﺎ ِت َوا ْﻟ ُﻣﺗَ َﺻ ِدّﻗِﯾ َن َوا ْﻟ ُﻣﺗَ َﺻ ِدّﻗَﺎ ِت َواﻟ ﱠﺻﺎﺋِ ِﻣﯾ َن َواﻟ ﱠﺻﺎﺋِ َﻣﺎ ِت َوا ْﻟ َﺣﺎﻓِ ِظﯾ َن ﻓُ ُرو َﺟ ُﮭ ْم َوا ْﻟ َﺣﺎﻓِ َظﺎ ِت َواﻟذﱠا ِﻛ ِرﯾ َن ا ﱠ َ— َﻛﺛِﯾ ًرا َواﻟذﱠا ِﻛ َرا ِت أَ َﻋدﱠ ا ﱠ—ُ ﻟَ ُﮭ ْم َﻣ ْﻐ ِﻔ َرةً َوأَ ْﺟ ًرا َﻋ ِظﯾ ًﻣﺎ﴾ ]اﻷﺣزاب«[35 : وروى ﻋﻣرو ﺑن دﯾﻧﺎر ﻋن اﺑﻧﮭﺎ ﺳﻠﻣﺔ أﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت» :ﯾﺎ رﺳول ﷲ ،ﻻ ﻧَ ْﺳ َﻣﻊ َﷲ ذَ َﻛر اﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ اﻟﮭﺟرة ﺑﺷﻲء؟« ﻓﻧزل اﻟوﺣﻲ ﺑﻘوﻟﮫ} :ﻓَﺎ ْﺳﺗَ َﺟﺎ َب ﻟَ ُﮭ ْم َرﺑﱡ ُﮭ ْم أَﻧِّﻲ ﻻَ أُ ِﺿﯾ ُﻊ َﻋ َﻣ َل َﻋﺎ ِﻣ ٍل ِّﻣﻧﻛُم ِّﻣن ذَ َﻛ ٍر أَ ْو أُﻧﺛَﻰ ﺑَ ْﻌ ُﺿﻛُم ِّﻣن ﺑَ ْﻌ ٍض ﻓَﺎﻟﱠ ِذﯾ َن َھﺎ َﺟ ُرواْ َوأُ ْﺧ ِر ُﺟواْ ِﻣن ِدﯾَﺎ ِر ِھ ْم َوأُوذُواْ ﻓِﻲ َﺳﺑِﯾ ِﻠﻲ َوﻗَﺎﺗَﻠُواْ َوﻗُﺗِﻠُواْ ﻷُ َﻛ ِﻔّ َر ﱠن َﻋ ْﻧ ُﮭ ْم َﺳﯾِّﺋَﺎﺗِ ِﮭ ْم َوﻷُ ْد ِﺧﻠَﻧﱠ ُﮭ ْم َﺟﻧﱠﺎ ٍت ﺗَ ْﺟ ِري ِﻣن ﺗَ ْﺣﺗِ َﮭﺎ اﻷَ ْﻧ َﮭﺎ ُر ﺛَ َواﺑًﺎ ِّﻣن ِﻋﻧ ِد ا ّ ِ— َوا ّ—ُ ِﻋﻧدَهُ ُﺣ ْﺳ ُن اﻟﺛﱠ َوا ِب{ ]ﺳورة آل ﻋﻣران [195: ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 79
ﺣﺟﺔ اﻟوداع وﻟﻘد ﺷﮭدت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺣﺟﺔ اﻟوادع ﺳﻧﺔ ﻋﺷرة ﻣن اﻟﮭﺟرة ،وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻣرﺿت وﺷﻛت وﺟﻌًﺎ ﻓﻠم ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺧروج واﻟطواف ﺑﺎﻟﺑﯾت اﻟﺣرام ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" :إذا اﻗﯾﻣت ﺻﻼة اﻟﺻﺑﺢ ﻓطوﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﯾرك ﻣن وراء اﻟﻧﺎس وأﻧت راﻛﺑﺔ\" . ﻓﻔﻌﻠت أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ذﻟك وﻛﺎن ھذا ﺑﺎﺑًﺎ ﻟﻠﺗوﺳﻌﺔ رﺧص ﺑﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﻐﯾر اﻟﻘﺎدرﯾن أن ﯾﺣﻣﻠوا ﻓﻲ اﻟطواف وﻣن ﺑﺎب أوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺳﻌﻲ ﺑﯾن اﻟﺻﻔﺎ واﻟﻣروة . ﻛﻣﺎ رﺧص رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻷم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﮭﻧﻣﺎ ﻓﻲ رﻣﻲ ﺟﻣرة اﻟﻌﻘﺑﺔ ﻗﺑل طﻠوع اﻟﺷﻣس ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻧﺣر ﺛم ﻣﺿت ﻓﺄﻓﺎﺿت إﻟﻰ ﻣﻧﻰ ،ﺛم ﻟم ﯾﻠﺑث رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻌد ﺣﺟﺔ اﻟوداع إﻻ ﻗﻠﯾ ًﻼ ﺣﺗﻰ ﺗوﻓﺎه ﷲ ﻋز وﺟل ﻓﺄﺻﯾب اﻟﻣﺳﻠﻣون ﺑﻣﺻﯾﺑﺔ ﻗﺎﻟت ﻋﻧﮭﺎ أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \" :ﻓﯾﺎﻟﮭﺎ ﻣن ﻣﺻﯾﺑﺔ ﻣﺎ أﺻﺑﻧﺎ ﺑﻌدھﺎ ﺑﻣﺻﯾﺑﺔ إﻻ ھﺎﻧت إذا ذﻛرﻧﺎ ﻣﺻﯾﺑﺗﻧﺎ ﺑﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" وﻓﺎة اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﺎﺷت اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أ ًﻣﺎ ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن ﺗﺗﻌﻠم وﺗﻧﮭل ﻣن ﻣﻌﯾن اﻟﻧﺑوة وﺑﻌد وﻓﺎة اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻛﺎﻧت ﺗﻌد ﻣن ﻓﻘﮭﺎء اﻟﺻﺣﺎﺑﯾﺎت ﺗروي اﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم واﺧﺑﺎره وﻋﺑﺎداﺗﮫ وﺑﻠﻎ ﻣﺎروﺗﮫ ﻣن أﺣﺎدﯾث ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ وﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﺳﺑﻌﯾن ﺣدﯾﺛًﺎ وﻗد أﺧذت أم ﺳﻠﻣﺔ ﺣ ّظﺎً واﻓراً ﻣن أﻧوار اﻟﻧﺑ ّوة وﻋﻠوﻣﮭﺎ ،ﺣﺗﻰ ﻏدت ﻣﻣن ﯾُﺷﺎر إﻟﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﺑﻧﺎن ﻓﻘﮭﺎ وﻋﻠﻣﺎً ،ﺑل ﻛﺎن اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﯾﻔدون إﻟﯾﮭﺎ وﯾﺳﺗﻔﺗوﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺋل ،وﯾﺣﺗﻛﻣون إﻟﯾﮭﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 80
ﻋﻧد اﻻﺧﺗﻼف ،وﻣن ذﻟك أن أﺑﺎ ھرﯾرة وﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ،اﺧﺗﻠﻔﺎ ﻓﻲ ﻋدة اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﻋﻧﮭﺎ زوﺟﮭﺎ إذا وﺿﻌت ﺣﻣﻠﮭﺎ ، ﻓﻘﺎل أﺑو ھرﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ :ﻟﮭﺎ أن ﺗﺗزوج ،وﻗﺎل اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ :ﺑل ﺗﻌﺗدّ أﺑﻌد اﻷﺟﻠﯾن ،ﻓﺑﻌﺛوا إﻟﻰ أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻘﺿت ﺑﺻ ّﺣﺔ رأي أﺑﻲ ھرﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭم. وﻟﻣﺎ ﻋزﻣت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺧروج إﻟﻰ وﻗﻌﺔ اﻟﺟﻣل أرﺳﻠت إﻟﯾﮭﺎ ﻧﺎﺻﺣﺔ ﺗطﻠب ﻣﻧﮭﺎ ﻟزوم ﺑﯾﺗﮭﺎ ،وﻣﻣﺎ ﻗﺎﻟﺗﮫ ﻟﮭﺎ :ﻟو ﻗﯾل ﻟﻲ ﯾﺎ أم ﺳﻠﻣﺔ ادﺧﻠﻲ اﻟﺟﻧﺔ ﻻﺳﺗﺣﯾﯾت أن أﻟﻘﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ھﺎﺗﻛﺔ ﺣﺟﺎﺑﺎً ﺿرﺑﮫ ﻋﻠﻲ ،ﻓﺎﺟﻌﻠﯾﮫ ﺳﺗرك وﻗﺎﻋﺔ ﺑﯾﺗك ﺣﺻﻧك. وﻓﺎﺗﮭﺎ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ اﺧﺗﻠف ﻓﻲ ﺳﻧﺔ وﻓﺎﺗﮭﺎ ﻓﻘﯾل اﻧﮭﺎ ﺗوﻓﯾت ﻓﻲ رﻣﺿﺎن أو ﺷوال ﻋﺎم ﺗﺳﻊ وﺧﻣﺳﯾن ﻟﻠﮭﺟرة ،وﻗﯾل ﻓﻲ ﻋﺎم ﺳﺗﯾن ﻟﻠﮭﺟرة وﻗﯾل ﻓﻲ آﺧرﻋﺎم إﺣدى وﺳﺗﯾن ﻟﻠﮭﺟرة وﻗﯾل ﻓﻲ ﻋﺎم اﺛﻧﯾن وﺳﺗﯾن ﻟﻠﮭﺟرة، ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﯾزﯾد ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ وﻛﺎﻧت ﻗد ﺑﻠﻐت اﻟراﺑﻌﺔ واﻟﺛﻣﺎﻧﯾن ﻣن اﻟﻌﻣر ،وﻟﻘد آﺛر ﻓﯾﮭﺎ اﺳﺗﺷﮭﺎد اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻰ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ،.ﻓﻠﻣﺎ ﺑﻠﻐﮭﺎ اﻟﺧﺑر وﺟﻣت ﻟذﻟك وﻏﺷﻲ ﻋﻠﯾﮭﺎ ،وﺣزﻧت ﻋﻠﯾﮫ ﺣزﻧﺎ ﺷدﯾدا ،وﻟم ﺗﻠﺑث ﺑﻌده إﻻ ﯾﺳﯾرا ﺣﺗﻰ اﻧﺗﻘﻠت إﻟﻰ ﺟوار رﺑﮭﺎ ،وﺻﻠﻰ ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ اﻟﺟﻠﯾل أﺑو ھرﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،وﻛﺎﻧت آﺧر زوﺟﺎت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣوﺗﺎ ،وﺷﯾﻊ اﻟﻣﺳﻠﻣون ﺟﺛﻣﺎﻧﮭﺎ اﻟطﺎھر إﻟﻰ اﻟﺑﻘﯾﻊ ﻟﯾدﻓن ﻣﻊ ﺑﻘﯾﺔ أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 81
اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻧﺴﺒﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ وﻧﺸﺄﺗﮭﺎ ﺣدﯾﺛﻧﺎ اﻟﯾوم ﻋن زھرة ﺟدﯾدة ﻣن زھرات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ،ﺣدﯾﺛﻧﺎ ﻋﻣن ﻛﺎن زواﺟﮭﺎ ﺑﺎﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺄﻣر ﻣن ﷲ ﻣن ﻓوق ﺳﺑﻊ ﺳﻣوات ،ﻋﻣن ﻧزﻟت ﻓﻲ ﯾوم ﻋرﺳﮭﺎ آﯾﺔ اﻟﺣﺟﺎب ،ﻋن أطول أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﯾدا ،وأﺳرﻋن ﻟﺣوﻗﺎ ﺑﺎﻟرﺳول اﻟﻛرﯾم ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻋن اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ھﻲ اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش ﺑن رﺋﺎب ﺑن ﯾﻌﻣر اﻷﺳدي ،أﺑوھﺎ ﺟﺣش ﺑن رﺋﺎب اﻷﺳدي ،وﺗﻛﻧﻰ \"ﺑﺄم اﻟﺣﻛم \" ،وﻛﺎﻧت ﺗﺳﻣﻰ ﺑرة ﻓﺳﻣﺎھﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم زﯾﻧب ﺑﻌد زواﺟﮫ ﻣﻧﮭﺎ ، ﻓﻌن زﯾﻧب ﺑﻧت أم ﺳﻠﻣﺔ ﻗﺎﻟت \":ﻛﺎن اﺳﻣﻲ ﺑرة ﻓﺳﻣﺎﻧﻲ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم زﯾﻧب ،ودﺧﻠت ﻋﻠﯾﮫ زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش واﺳﻣﮭﺎ ﺑرة ﻓﺳﻣﺎھﺎ زﯾﻧب ﺑﻌد زواﺟﮫ ﻣﻧﮭﺎ\" ﻣﺳﻠم وھﻲ اﺑﻧﺔ ﻋﻣﺔ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﺄﻣﮭﺎ ھﻲ أﻣﯾﻣﺔ ﺑﻧت ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب ،وأﺧواﻟﮭﺎ ﺣﻣزة ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ اﻟﻣﻠﻘب ﺑﺄﺳد ﷲ وﺳﯾد اﻟﺷﮭداء ﻓﻲ ﻏزوة أﺣد ،واﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،وﺧﺎﻟﺗﮭﺎ ﺻﻔﯾﺔ ﺑﻧت ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 82
اﻟﮭﺎﺷﻣﯾﺔ ،أم ﺣواري اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟزﺑﯾر ﺑن اﻟﻌوام رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ وﻟﮭﺎ ﻣن اﻹﺧوة :ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺟﺣش اﻷﺳدي رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺻﺎﺣب أول راﯾﺔ ﻋﻘدت ﻓﻲ اﻹﺳﻼم وأﺣد اﻟﺷﮭداء ﻓﻲ ﻏزوة أﺣد ،وأﺑو أﺣﻣد واﺳﻣﮫ ﻋﺑد ﺑن ﺟﺣش اﻷﻋﻣﻰ ،وھو أﺣد اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن اﻷوﻟﯾن وﻣن اﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ،وﻋﺑﯾد ﷲ ﺑن ﺟﺣش زوج أم ﺣﺑﯾﺑﺔ ﺑﻧت أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻣﺎت ﺑﺎﻟﺣﺑﺷﺔ ﻧﺻراﻧﯾﺎ، وﺗزوﺟت ﺑﻌده أم ﺣﺑﯾﺑﺔ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم و أﺧﺗﮭﺎ ﺣﻣﻧﺔ ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻘﺎت إﻟﻰ اﻹﺳﻼم وزوﺟﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ ﻣﺻﻌب ﺑن ﻋﻣﯾر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣوﻟدھﺎ وﻟدت اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ واﻟﺛﻼﺛﯾن ﻗﺑل اﻟﮭﺟرة وﻗد ﻧﺷﺄت ﻓﻲ ﺑﯾت ﺷرف وﻧﺳب وﺣﺳب ،وأﻧﻌم ﷲ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﺟﻣﺎل واﻟﺣﺳب اﻟرﻓﯾﻊ ﻓﻛﺎﻧت ﻣن ﻋﻠﯾﺔ ﻧﺳﺎء ﻗرﯾش ،وھﻲ ﻣﺗﻣﺳﻛﺔ ﺑﻧﺳﺑﮭﺎ ،وﻣﻌﺗزة ﺑﺷرف أﺳرﺗﮭﺎ ،وﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻔﺗﺧر ﺑﺄﺻﻠﮭﺎ ،وﻗد ﻗﺎﻟت ﻣرة \":أﻧﺎ ﺳﯾدة أﺑﻧﺎء ﻋﺑد ﺷﻣس\". إﺳﻼﻣﮭﺎ وﻣﺎ أن ﺑﻌث اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺣﺗﻰ أﺳﻠم أﺧوھﺎ ﻋﺑد ﷲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ودﻋﺎھﺎ وإﺧوﺗﮭﺎ ﻟﻺﺳﻼم ﻓﺄﺳﻠﻣوا ودﺧﻠوا ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻓﻲ دﯾن ﷲ ،و ﺗﺣﻣﻠوا اﻷذى ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﷲ ﺣﺗﻰ أذن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻟﮭم ﺑﺎﻟﮭﺟرة ﻓﮭﺎﺟروا إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ و ﺗرﻛوا ﺑﯾﺗﮭم ﻓﻲ ﻣﻛﺔ ﺧﺎﻟﯾﺎ ﻓﺄﺧذه أﺑو ﺳﻔﯾﺎن ﻓذﻛر ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ذﻟك ﻟرﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻓﻘﺎل ﻟﮫ : \"اﻻ ﺗرﺿﻰ ﯾﺎ ﻋﺑد ﷲ ان ﯾﻌطﯾك ﷲ ﺑﮭﺎ دارا ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ ﺧﯾرا ﻣﻧﮭﺎ\" ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 83
زواﺟﮭﺎ ﻣن زﯾد رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮫ وﺣﺗﻰ ھذا اﻟوﻗت ﻛﺎن اﻟﺗﺑﻧﻲ ﻻﯾزال ﻣﺷروﻋﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ،وﻗد ﺗﺑﻧﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم زﯾد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ وﺳﻣﺎه زﯾد ﺑن ﻣﺣﻣد وھذا ﻛﻠﮫ ﻗﺑل إﺑطﺎل اﻟﺗﺑﻧﻲ ،وﻛﺎن زﯾد ﻣن أﻋظم وأﺣب اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ إﻟﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﮭو ﺣﺑﮫ ،وﻗرر اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أن ﯾزوﺟﮫ ﻣن زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ، ودﺧل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﻰ زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻟﯾﺧطﺑﮭﺎ ﻟزﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻓﻘﺎﻟت:ﻟﺳ ُت ﺑﻧﺎﻛﺣﺗﮫ .ﻓﻘﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" :ﺑَ ْل ﻓَﺎ ْﻧ ِﻛ ِﺣﯾ ِﮫ\". ﻗﺎﻟت :ﯾﺎ رﺳول ﷲ ،أؤاﻣر ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ؟ ﻓﺑﯾﻧﻣﺎ ھﻣﺎ ﯾﺗﺣدﱠﺛﺎن ،أﻧزل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗوﻟﮫ ﻋﻠﻰ رﺳوﻟﮫ َ } :و َﻣﺎ َﻛﺎ َن ِﻟ ُﻣ ْؤ ِﻣ ٍن َوﻻَ ُﻣ ْؤ ِﻣﻧَ ٍﺔ إِذَا ﻗَ َﺿﻰ ا ﱠ—ُ َو َرﺳُوﻟُﮫُ أَ ْﻣ ًرا أَ ْن ﯾَﻛُو َن ﻟَ ُﮭ ُم ا ْﻟ ِﺧﯾَ َرةُ ِﻣ ْن أَ ْﻣ ِر ِھ ْم َو َﻣ ْن ﯾَ ْﻌ ِص ا ﱠ َ— َو َرﺳُوﻟَﮫُ ﻓَﻘَ ْد َﺿ ﱠل َﺿﻼَﻻً ُﻣﺑِﯾﻧًﺎ{ ]اﻷﺣزاب[36 : ﻓﻘﺎﻟت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :رﺿﯾﺗَﮫ ﻟﻲ ﯾﺎ رﺳول ﷲ ﻣﻧﻛ ًﺣﺎ؟ ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" :ﻧﻌم\" ﻗﺎﻟت :إذن ﻻ أﻋﺻﻲ رﺳول ﷲ ،ﻗد أﻧﻛﺣﺗﮫ ﻧﻔﺳﻲ. وﺑﮭذه اﻟواﻗﻌﺔ أراد اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أن ﯾُﺣ ِ ّطم اﻟﻔوارق اﻟطﺑﻘﯾﱠﺔ اﻟﻣوروﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ،ﻓﯾردﱠ اﻟﻧﺎس ﺳواﺳﯾﺔ ﻛﺄﺳﻧﺎن اﻟﻣﺷط ،ﻻ ﻓﺿل ﻷﺣد ﻋﻠﻰ أﺣد إﻻﱠ ﺑﺎﻟﺗﻘوى ،وﻛﺎن اﻟﻣواﻟﻲ )وھم اﻟرﻗﯾق اﻟﻣﺣ ﱠرر( طﺑﻘﺔ أدﻧﻰ ﻣن طﺑﻘﺔ اﻟﺳﺎدة ،وﻣن ھؤﻻء زﯾد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﻓﺄراد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أن ﯾُﺣ ِﻘّق اﻟﻣﺳﺎواة اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺗزوﯾﺟﮫ ﻣن ﺷرﯾﻔﺔ ﻣن ﺑﻧﻲ ھﺎﺷم ،ﻗرﯾﺑﺔ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ؛ ﻟﯾُﺳﻘط ﺗﻠك اﻟﻔوارق اﻟطﺑﻘﯾﱠﺔ ﺑﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ أﺳرﺗﮫ ،وﻛﺎﻧت ھذه اﻟﻔوارق ﻣن اﻟﻌﻣق واﻟﻌﻧف ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾﺣ ِ ّطﻣﮭﺎ إﻻﱠ ﻓﻌل واﻗﻌ ّﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 84
ﻣن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗﺗﱠﺧذ ﻣﻧﮫ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ أﺳوةً ،وﺗﺳﯾر اﻟﺑﺷرﯾﱠﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ھداه ﻓﻲ ھذا اﻟطرﯾق ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻣﻊ زﯾد رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻗﺑﻠت اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ اﻟزواج ﻣن زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺿض ﻻﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗراه دوﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺷرف واﻟﻧﺳب ﻓﮭو ﻣوﻟﻰ وھﻲ ﺷرﯾﻔﺔ ﻣن ﺷرﯾﻔﺎت ﺑﻧﻲ ھﺎﺷم ،وﻛﺎﻧت اﻟﺣﯾﺎة ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﻏﯾر ﻣﺳﺗﻘرة ﺗﺧﻠو ﻣن اﻟﻣﺣﺑﺔ واﻟﺻﻔﺎء ،وﻛﺎن زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﯾﺷﻛوھﺎ ﻟرﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﯾﺷﺗﻛﻲ ﻟﮫ ﻣن ﻋدم اﺳﺗطﺎﻋﺗﮫ اﻟﺑﻘﺎء ﻣﻌﮭﺎ وﺟﺎء زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾطﻠب ﻣﻧﮫ أن ﯾﺄذن ﻟﮫ ﻓﻲ ط ِﻼّق زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻟﻛن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ َﷲَ ،وأَ ْﻣ ِﺳ ْك َﻋﻠَ ْﯾ َك َز ْو َﺟ َك\". ِﻟﻠﱠ ِذي أَ ْﻧﻌَ َم ا ﱠ—ُ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َوأَ ْﻧﻌَ ْﻣ َت \"اﺗﱠ ِق ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ردﱠه ،وﻗﺎل ﻟﮫ: ﺗَﻘُو ُل ﻓﺄﻧزل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗوﻟﮫَ } :وإِ ْذ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ أَ ْﻣ ِﺳ ْك َﻋﻠَ ْﯾ َك َز ْو َﺟ َك َواﺗﱠ ِق ا ﱠ َ— َوﺗُ ْﺧ ِﻔﻲ ﻓِﻲ ﻧَ ْﻔ ِﺳ َك َﻣﺎ ا ﱠ—ُ ُﻣ ْﺑ ِدﯾ ِﮫ َوﺗَ ْﺧ َﺷﻰ اﻟﻧﱠﺎس َوا ﱠ—ُ أَ َﺣ ﱡق أَ ْن ﺗَ ْﺧ َﺷﺎهُ{ ]اﻷﺣزاب[37 : ﻓﺎ Œﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗد أﺧﺑر ﻧﺑﯾﱠﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أن زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺳﺗﻛون زوﺟﺔً ﻣن زوﺟﺎﺗﮫ ،وأﻧﮫ ﻻﺑد ﻟزﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻣن ﻣﻔﺎرﻗﺗﮭﺎ وأن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﯾزوﺟﮫ اﯾﺎھﺎ ﻟﯾﺑطل ﻋﺎدة اﻟﺗﺑﻧﻲ ،وﻛﺎن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﺳﺗﺣﻰ ﻣن أن ﯾﻘﺎل ﻋﻠﯾﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗزوج زوﺟﺔ اﺑﻧﮫ وﺧﺎف اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن وأﻗواﻟﮭم؛ ﻓﻌﺎﺗﺑﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﺷﯾﺗﮫ ﻣن اﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﺷﺊ ﻗد أﺑﺎﺣﮫ ﷲ ﻟﮫ ؛ ﻟﯾﻛون ﻟزواﺟﮫ ﻣن اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺣﻛﻣﺔ ﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ ﻋظﯾﻣﺔ ،وھﻲ إﺳﻘﺎط اﻟﺗﺑﻧﻲ ،ھذه اﻟﻌﺎدة اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﻧﻔوس اﻟﻧﺎس واﻟﺗﻲ ﺗؤدي إﻟﻰ اﺧﺗﻼط اﻷﻧﺳﺎب وﺿﯾﺎع اﻟﺣﻘوق .وأول ﻣن ﯾُطﺑِّق ھذه اﻟﺣﻛﻣﺔ ھو اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﻰ َﻣ ْن ﺗﺑﻧﱠﺎه؛ إذ ﻛﺎن زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣﻧﺳوﺑًﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 85
ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﻛﺎن ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ :زﯾد ﺑن ﻣﺣﻣد .ﺛم أُﺳﻘط اﻟﺗﺑﻧﻲ ﻓﻧُﺳب ﻻﺳﻣﮫ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ زﯾد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ وﻟﻘد ﻛﺎن زواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ إﺣدى دﻻﺋل ﻧﺑوﺗﮫ ،وذﻟك ﻟﻣﺎ ﺗﺿﻣﻧﮫ ھذا اﻟزواج ﻣن ﻣﻌﺎﺗﺑﺔ ﷲ ﻟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وھﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻟو ﻟم ﯾﻛن ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻧﺑﯾﺎً ﻷﺧﻔﺎھﺎ ﻋن اﻟﻧﺎس ،ﺣﻔظﺎ ﻟﺳﻣﻌﺗﮫ وﺻوﻧﺎ ﻟﮭﯾﺑﺗﮫ ،ﻟﻛﻧﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟم ﯾﻛﺗﻣﮭﺎ ،ﺑل ﺑﻠﻐﮭﺎ ، وﺑﻼﻏﮫ ﻟﮭﺎ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم دﻟﯾل ﺻرﯾﺢ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ رﺳول ﷲ ﺣﻘﺎً ،واﻟﻣﺑﻠﻎ ﻋن ﷲ ﺻدﻗﺎً ،ﻓﻌن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت) : ﻟو ﻛﺎن ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻛﺎﺗﻣﺎً ﺷﯾﺋﺎ ﻣﻣﺎ أُﻧزل ﻋﻠﯾﮫ ، ﻟﻛﺗم ھذه اﻵﯾﺔ َ } :وإِ ْذ ﺗَﻘُو ُل ِﻟﻠﱠ ِذي أَ ْﻧﻌَ َم ا ﱠ—ُ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َوأَ ْﻧﻌَ ْﻣ َت َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ أَ ْﻣ ِﺳ ْك َﻋﻠَ ْﯾ َك َز ْو َﺟ َك َواﺗﱠ ِق ا ﱠ َ— َوﺗُ ْﺧ ِﻔﻲ ﻓِﻲ ﻧَ ْﻔ ِﺳ َك َﻣﺎ ا ﱠ—ُ ُﻣ ْﺑ ِدﯾ ِﮫ َوﺗَ ْﺧ َﺷﻰ اﻟﻧﱠﺎ َس َوا ﱠ—ُ أَ َﺣ ﱡق أَ ْن ﺗَ ْﺧ َﺷﺎهُ {)ﻣﺳﻠم( زواﺟﮭﺎ ﻣن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻧزل أﻣر ﷲ ﺑزواج اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻟﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟﺧﺎطﺋﺔ وھدم اﻟﻌﺎدات اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ ،وﻗد ظﮭر ﻓﻲ ﻗﺻﺔ زواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﺿل ﻛﻼ ﻣن زﯾد واﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﻓﻔﻲ ﻗول ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﻓَﻠَ ﱠﻣﺎ ﻗَ َﺿﻰ َز ْﯾدٌ ِّﻣ ْﻧ َﮭﺎ َو َط ًرا { ﻣﻧﻘﺑﺔ ﻋظﯾﻣﺔ ﻟزﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﻓﻘد اﻧﻔرد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ وﺣده دون اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﺑذﻛر اﺳﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ،إذ ﻟم ﯾذﻛر اﺳم أﺣد ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ،إﻻ ﻟﻧﺑﻲ ﻣن اﻷﻧﺑﯾﺎء وﻟزﯾد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻓﻠﻣﺎ ﺣرم زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣن أن ﯾﻘول :أﻧﺎ زﯾد ﺑن ﻣﺣﻣد ،ﻟﻣﺎ ﻧُ ِزع ﻋﻧﮫ ھذا اﻟﺷرف وھذا اﻟﻔﺧر ،أﻛرﻣﮫ ﷲ وﺷرﻓﮫ ﺑﺧﺻوﺻﯾﺔ ﻟم ﯾﺧص ﺑﮭﺎ أﺣدا ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﻧﺑﻲ ـ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ـ ، ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 86
وھﻲ أﻧﮫ ذﻛره ﺑﺎﺳﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ،وﻓﻲ ذﻟك ﺗﺄﻧﯾس ﻟﮫ ، وﻋوض ﻣن اﻟﻔﺧر ﺑﺄﺑوة ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﮫ . أﻣﺎ اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻛﺎن زواﺟﮭﺎ ﻣن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺄﻣر رﺑﮫ ،وھو اﻟذي ز ﱠوﺟﮫ إﯾﺎھﺎ ،ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﻓَﻠَ ﱠﻣﺎ ﻗَ َﺿﻰ َز ْﯾدٌ ِﻣ ْﻧ َﮭﺎ َو َطراً َز ﱠو ْﺟﻧَﺎ َﻛ َﮭﺎ ِﻟ َﻛ ْﻲ ﻻ ﯾَﻛُو َن َﻋﻠَﻰ ا ْﻟ ُﻣ ْؤ ِﻣﻧِﯾ َن َﺣ َر ٌج ﻓِﻲ أَ ْز َواجِ أَ ْد ِﻋﯾَﺎﺋِ ِﮭ ْم إِذَا ﻗَ َﺿ ْوا ِﻣ ْﻧ ُﮭ ﱠن َو َطراً َو َﻛﺎ َن أَ ْﻣ ُر ا ﱠ ِ— َﻣ ْﻔﻌُوﻻً { )اﻷﺣزاب :ﻣن اﻵﯾﺔ ،(37وﻓﻲ ھذا ﺷرف ﻋظﯾم وﻣﻧﻘﺑﺔ ﺟﻠﯾﻠﺔ ﻟﻠﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻣن ﺛم ﻛﺎﻧت ﺗﻔﺎﺧر ﺑذﻟك ..ﻓﻌن أﻧس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻗﺎل ) :ﻛﺎﻧت زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻔﺧر ﻋﻠﻰ أزواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺗﻘول :ز ﱠوﺟﻛن أھﺎﻟﯾﻛن ،وز ﱠوﺟﻧﻲ ﷲ ﻣن ﻓوق ﺳﺑﻊ ﺳﻣﺎوات (اﻟﺑﺧﺎري ﻟﻘد ﺷﺎءت ﺣﻛﻣﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻻ ﯾﺗواﻓق زﯾد وزﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﻓﻲ زواﺟﮭﻣﺎ ،وأذن ﷲ ﺑﺎﻟطﻼق ﻓطﻠﻘﮭﺎ زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑﻌد أن ﻣﻛث ﻣﻌﮭﺎ ﻣﺎﯾﻘرب ﻣن ﺳﻧﺔ وﻣن ﻓوق ﺳﺑﻊ ﺳﻣوات أﻣر ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺑﯾﮫ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم أن ﯾﺗزوج ﺑﺎﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻌد طﻼﻗﮭﺎ ﻣن زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻓﺗزوﺟﮭﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺳﻧﺔ ﺧﻣس ﻣن اﻟﮭﺟرة ..وأﻧزل ﷲ ﻓﻲ ذﻟك ﻗوﻟﮫ } :ﻓَﻠَ ﱠﻣﺎ ﻗَ َﺿﻰ َز ْﯾدٌ أَ ْز َواجِ ِﻣ ْﻧ َﮭﺎ َو َطراً َز ﱠو ْﺟﻧَﺎ َﻛ َﮭﺎ ِﻟ َﻛ ْﻲ ﻻ ﯾَﻛُو َن َﻋﻠَﻰ ا ْﻟ ُﻣ ْؤ ِﻣﻧِﯾ َن َﺣ َر ٌج ﻓِﻲ أَ ْد ِﻋﯾَﺎﺋِ ِﮭ ْم إِذَا ﻗَ َﺿ ْوا ِﻣ ْﻧ ُﮭ ﱠن َو َطراً َو َﻛﺎ َن أَ ْﻣ ُر ا ﱠ ِ— َﻣ ْﻔﻌُوﻻً { )اﻷﺣزاب.. (37: ﺧﺎطﺑﮭﺎ زوﺟﮭﺎ وﻛﺎن ﺧﺎ ِط ُب اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ھو زوﺟﮭﺎ اﻷول زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﻟﯾﻘطﻊ ﺑذﻟك أﻟﺳﻧﺔ اﻟﻣﺗﻘوﻟﯾن ،وﻣﺎ ﻗد ﯾزﻋﻣوﻧﮫ ﻣن أن طﻼﻗﮭﺎ وﻗﻊ ﺑﻐﯾر اﺧﺗﯾﺎر ﻣﻧﮫ ،وأﻧﮫ ﻗد ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﻣن اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﯾﮭﺎ ﺷﻲء ،وﻓﻲ ھذا ﯾﻘول اﺑن ﺣﺟر \" :ھذا ﻣن أﺑﻠﻎ ﻣﺎ وﻗﻊ ﻓﻲ ذﻟك ،وھو أن ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 87
ﯾﻛون اﻟذي ﻛﺎن ز ﱠوﺟﮭﺎ ھو اﻟﺧﺎطب ،ﻟﺋﻼ ﯾظن أﺣد أن ذﻟك وﻗﻊ ﻗﮭراً ﺑﻐﯾر رﺿﺎه \" .. ﻓﻠﻣﺎ اﻧﻘﺿت ﻋدﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟزﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ\" :ﻓﺎذﻛرھﺎ ﻋﻠﻲ\" ﻓﺎﻧطﻠق زﯾد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ إﻟﻰ اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺣﺗﻰ أﺗﺎھﺎ و ھﻲ ﺗﺧﻣر ﻋﺟﯾﻧﮭﺎ ﻗﺎل :ﻓﻠﻣﺎ رأﯾﺗﮭﺎ ﻋظﻣت ﻓﻲ ﺻدري ،ﺣﺗﻰ ﻣﺎ أﺳﺗطﯾﻊ أن أﻧظر إﻟﯾﮭﺎ أن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ذﻛرھﺎ ،ﻓوﻟﯾﺗﮭﺎ ظﮭري و ﻧﻛﺻت ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺑﻲ ﻓﻘﻠت :ﯾﺎ زﯾﻧب ! أرﺳل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﯾذﻛرك ،ﻓﻘﺎﻟت :ﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﺻﺎﻧﻌﺔ ﺷﯾﺋﺎ ﺣﺗﻰ أؤاﻣر رﺑﻲ ،ﻓﻘﺎﻣت اﻟﻰ ﻣﺳﺟدھﺎ ﻓﺄﻧزل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻓَﻠَ ﱠﻣﺎ ﻗَ َﺿﻰ َز ْﯾدٌ ِﻣ ْﻧ َﮭﺎ َو َط ًرا َز ﱠو ْﺟﻧَﺎ َﻛ َﮭﺎ ِﻟ َﻛ ْﻲ ﻻَ ﯾَﻛُو َن َﻋﻠَﻰ ا ْﻟ ُﻣ ْؤ ِﻣﻧِﯾ َن َﺣ َر ٌج ﻓِﻲ أَ ْز َواجِ أَ ْد ِﻋﯾَﺎﺋِ ِﮭ ْم إِذَا ﻗَ َﺿ ْوا ِﻣ ْﻧ ُﮭ ﱠن َو َط ًرا َو َﻛﺎ َن أَ ْﻣ ُر ا ﱠ ِ— َﻣ ْﻔﻌُوﻻً{ ]اﻷﺣزاب .[37 :ﻓﺟﺎء رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓدﺧل ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﻐﯾر إذن \" ﻣﺳﻠم زوﺟﻧﻲ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻟ ﱠﻣﺎ ﻧزل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻓَﻠَ ﱠﻣﺎ ﻗَ َﺿﻰ َز ْﯾدٌ ِﻣ ْﻧ َﮭﺎ َو َط ًرا َز ﱠو ْﺟﻧَﺎ َﻛ َﮭﺎ{... ]اﻷﺣزاب [37 :ﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻔﺗﺧر ﻋﻠﻰ ﺑﻘﯾﱠﺔ زوﺟﺎت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﺗﻘول ﻟﮭ ﱠنَ ُ\" :ز ﱠو َﺟﻛُ ﱠن أَ َھﺎ ِﻟﯾﻛُ ﱠن َ ،و َز ﱠو َﺟﻧِﻰ ا ﱠ—ُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ِﻣ ْن ﻓَ ْو ِق َﺳ ْﺑ ِﻊ َﺳ َﻣ َوا ٍت \" اﻟﺑﺧﺎري وﻛﺎﻧت ﺗﻘول ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم :إﻧﻲ ﻷدل ﻋﻠﯾك ﺑﺛﻼث ﻣﺎ ﻣن ﻧﺳﺎﺋك إﻣرأة ﺗُدل ﺑﮭن :إن ﺟدي وﺟدك واﺣد ،وإﻧﻲ أﻧﻛﺣﻧﯾك ﷲ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ,وﻛﺎن ﺟﺑرﯾل اﻟﺳﻔﯾر ﻓﻲ أﻣري. و ﻛﺎﻧت ﺣﻘﺎ ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻟت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :أﻧﺎ أﻛرﻣﻛن وﻟﯾﺎ و أﻛرﻣﻛن ﺳﻔﯾرا زوﺟﻛن أھﻠﻛن و زوﺟﻧﻲ ﷲ ﻣن ﻓوق ﺳﺑﻊ ﺳﻣﺎوات ﻓﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻟﯾﮭﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ و ﺳﻔﯾرھﺎ ﺟﺑرﯾل ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 88
آﯾﺔ اﻟﺣﺟﺎب وﻣﺎ أَ ْوﻟَ َم رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﻰ اﻣرأ ٍة ﻣن ﻧﺳﺎﺋﮫ أﻛﺛر وأﻓﺿل ﻣ ﱠﻣﺎ أوﻟم ﻋﻠﻰ زﯾﻧب ،وﻗد أطﻌﻣﮭم ﺧﺑ ًزا وﻟﺣ ًﻣﺎ ﺣﺗﻰ ﺗرﻛوه)ﺷﺑﻌوا( ،ﻓﻌن اﻧس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻗﺎل :ﻣﺎ رأﯾت رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم أوﻟم ﻋﻠﻰ اﻣرأة ﻣن ﻧﺳﺎﺋﮫ ﻣﺎ أوﻟم ﻋﻠﻰ زﯾﻧب ﻓﺎﻧﮫ ذﺑﺢ ﺷﺎة وﻛﺎن ﻣن ﻛراﻣﺎﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أن آﯾﺔ اﻟﺣﺟﺎب ﻧزﻟت ﺑﺳﺑﺑﮭﺎ وﻓﻲ ﺻﺑﯾﺣﺔ ﯾوم ﻋرﺳﮭﺎ ،ﻓﻌن أﻧس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻗﺎل \":ﺑُﻧِ َﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﺑزﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش ﺑﺧﺑز و ﻟﺣم ﻓﺄرﺳﻠت ﻋﻠﻰ اﻟطﻌﺎم داﻋﯾﺎ ،ﻓﯾﺟﻲء ﻗوم ﻓﯾﺄﻛﻠون و ﯾﺧرﺟون ،ﺛم ﯾﺟﻲء ﻗوم ﻓﯾﺄﻛﻠون و ﯾﺧرﺟون ،ﻓدﻋوت ﺣﺗﻰ ﻣﺎ أﺟد أﺣدا ادﻋوا ،ﻓﻘﻠت :ﯾﺎ ﻧﺑﻲ ﷲ ﻣﺎ أﺟد أﺣدا أدﻋوه ﻗﺎل \" :ارﻓﻌوا طﻌﺎﻣﻛم\" وﺑﻘﻲ ﺛﻼﺛﺔ رھط ﯾﺗﺣدﺛون ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ،ﻓﺧرج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻓﺎﻧطﻠق إﻟﻰ ﺣﺟرة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻘﺎل \":اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾﻛم أھل اﻟﺑﯾت و رﺣﻣﺔ ﷲ\" .ﻓﻘﺎﻟت:و ﻋﻠﯾك اﻟﺳﻼم و رﺣﻣﺔ ﷲ ،ﻛﯾف وﺟدت أھﻠك ﺑﺎرك ﷲ ﻟك ؟ ،ﻓﺗﻘرى ﺣﺟر ﻧﺳﺎﺋﮫ ﻛﻠﮭن ﯾﻘول ﻟﮭن ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻌﺎﺋﺷﺔ و ﯾﻘﻠن ﻟﮫ ﻛﻣﺎ ﻗﺎﻟت ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﺛم رﺟﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻓﺈذا ﺛﻼﺛﺔ رھط ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﯾﺗﺣدﺛون ، و ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﺷدﯾد اﻟﺣﯾﺎء ،ﻓﺧرج ﻣﻧطﻠﻘﺎ ﻧﺣو ﺣﺟرة ﻋﺎﺋﺷﺔ ،ﻓﻣﺎ أدري :آﺧﺑرﺗﮫ ام أﺧﺑر ان اﻟﻘوم ﺧرﺟوا ،ﻓرﺟﻊ ﺣﺗﻰ إذا وﺿﻊ رﺟﻠﮫ ﻓﻲ أﺳﻛﻔﺔ اﻟﺑﺎب داﺧﻠﺔ و أﺧرى ﺧﺎرﺟﺔ ،أرﺧﻰ اﻟﺳﺗر ﺑﯾﻧﻲ و ﺑﯾﻧﮫ و أﻧزﻟت آﯾﺔ اﻟﺣﺟﺎب \" اﻟﺑﺧﺎري ﻓﺧرج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻗرأھن ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس } :ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠ ِذﯾ َن آ َﻣﻧُوا ﻻ ﺗَ ْد ُﺧﻠُوا ﺑُﯾُو َت اﻟﻧﱠﺑِ ّﻲِ إِ ﱠﻻ أَ ْن ﯾُ ْؤذَ َن ﻟَﻛُ ْم إِﻟَﻰ َطﻌَﺎ ٍم ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 89
َﻏ ْﯾ َر ﻧَﺎ ِظ ِرﯾ َن إِﻧَﺎهُ َوﻟَ ِﻛ ْن إِذَا دُ ِﻋﯾﺗُ ْم ﻓَﺎ ْد ُﺧﻠُوا ﻓَ ِﺈذَا َط ِﻌ ْﻣﺗُ ْم ﻓَﺎ ْﻧﺗَ ِﺷ ُروا َوﻻ ُﻣ ْﺳﺗَﺄْﻧِ ِﺳﯾ َن ِﻟ َﺣ ِدﯾ ٍث إِ ﱠن ذَ ِﻟﻛُ ْم َﻛﺎ َن ﯾُ ْؤ ِذي اﻟﻧﱠﺑِ ﱠﻲ ﻓَﯾَ ْﺳﺗَ ْﺣﯾِﻲ ِﻣ ْﻧﻛُ ْم َوا ﱠ—ُ ﻻ ﯾَ ْﺳﺗَ ْﺣﯾِﻲ ِﻣ َن ا ْﻟ َﺣ ِّق َوإِذَا َﺳﺄَ ْﻟﺗُ ُﻣوھُ ﱠن َﻣﺗَﺎﻋﺎً ﻓَﺎ ْﺳﺄَﻟوھُ ﱠن ِﻣ ْن َو َرا ِء ِﺣ َﺟﺎ ٍب ذَ ِﻟﻛُ ْم أَ ْط َﮭ ُر ِﻟﻘُﻠُوﺑِﻛُ ْم َوﻗُﻠُوﺑِ ِﮭ ﱠن َو َﻣﺎ َﻛﺎ َن ﻟَﻛُ ْم أَ ْن ﺗُ ْؤذُوا َرﺳُو َل ا ﱠ ِ— َوﻻ أَ ْن ﺗَ ْﻧ ِﻛ ُﺣوا أَ ْز َوا َﺟﮫُ ِﻣ ْن ﺑَ ْﻌ ِد ِه أَﺑَداً إِ ﱠن ذَ ِﻟﻛُ ْم َﻛﺎ َن ِﻋ ْﻧدَ ا ﱠ ِ— َﻋ ِظﯾﻣﺎً {)اﻷﺣزاب ،(53:ووﻋظ اﻟﻘوم ﺑﻣﺎ وﻋظوا ﺑﮫ ،ﻗﺎل أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ) :أﻧﺎ أﺣدث اﻟﻧﺎس ﻋﮭدا ﺑﮭذه اﻵﯾﺎت، و ُﺣ ِﺟ ْﺑن ﻧﺳﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ( ﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة دﺧﻠت اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ،وأﺻﺑﺣت أﻣﺎ ﻣن أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ،وﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻟﮭﺎ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻋﻧد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﻌن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت \" :ﻟم ﺗﻛن واﺣدة ﻣن ﻧﺳﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗﻧﺎﺻﯾﻧﻲ ﻏﯾر زﯾﻧب \")و ﺗﻧﺎﺻﯾﻧﻲ أي ﺗﻧﺎﻓﺳﻧﻲ( وﻟﻣﺎ دﺧﻠت ﻋﻠﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻛﺎن اﺳﻣﮭﺎ ﺑ ّرة ﻓﺳﻣﺎھﺎ زﯾﻧب وھﻲ ﺻﺎﺣﺑﺔ ﻗﺻﺔ اﻟﻌﺳل اﻟﺗﻰ ذﻛرﻧﮭﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ،ﻓﻌن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت \":ان اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻛﺎن ﯾﻣﻛث ﻋﻧد زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ و ﯾﺷرب ﻋﻧدھﺎ ﻋﺳﻼ ﻓﺗواﺻﯾت اﻧﺎ و ﺣﻔﺻﺔ أﯾﺗﻧﺎ دﺧل ﻋﻠﯾﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻓﻠﺗﻘل :اﻧﻲ أﺟد ﻣﻧك رﯾﺢ ﻣﻐﺎﻓﯾر أﻛﻠت ﻣﻐﺎﻓﯾر؟ ﻓدﺧل ﻋﻠﻰ اﺣدھﻣﺎ ﻓﻘﺎﻟت ﻟﮫ ذﻟك ﻓﻘﺎل \" :ﻻ ﺑل ﺷرﺑت ﻋﺳﻼ ﻋﻧد زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش و ﻟن أﻋود ﻟﮫ \" ﻣوﻗﻔﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﺎدﺛﺔ اﻻﻓك ورﻏم ھذا اﻟﺗﻧﺎﻓس ﻋﻠﻰ ﻗﻠب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم اﻻ ان اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗذﻛر ﻣوﻗف اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 90
ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،اﻟﻧﺑﯾل ﻓﻲ ﻗﺿﯾﺔ اﻻﻓك ھذه اﻟﻣﺣﻧﺔ اﻟﻌﺻﯾﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌرﺿت ﻟﮭﺎ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﺗروي اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ و ﺗﻘول ) :و ﻛﺎن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﺳﺄل زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش ﻋن أﻣري ،ﻓﻘﺎل ﻟزﯾﻧب\" :ﻣﺎذا ﻋﻠﻣت او رأﯾت ؟ \" ﻗﺎﻟت : ﯾﺎ رﺳول ﷲ أﺣﻣﻲ ﺳﻣﻌﻲ و ﺑﺻري و ﷲ ﻣﺎ ﻋﻠﻣت اﻻ ﺧﯾرا، ﻗﺎﻟت ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :و ھﻲ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺎﻣﯾﻧﻲ ﻣن أزواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻓﻌﺻﻣﮭﺎ ﷲ ﺑﺎﻟورع(اﻟﺑﺧﺎري ﻋﺑﺎدﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﺎﺑدة ﺧﺎﺷﻌﺔ ﻗواﻣﺔ ﺻواﻣﺔ ﻗﺎﻧﺗﺔ ﻛﺛﯾرة اﻟﺗﺻدق ﻟوﺟﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ،وﻗد وﺻﻔﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺄﻧﮭﺎ أ ﱠواھﺔ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻌﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ \" :إِ ﱠن َز ْﯾﻧَ َب ﺑِ ْﻧ ِت َﺟ ْﺣ ٍش أَ ﱠوا َھﺔٌ\" .ﻓﻘﺎل رﺟل :ﯾﺎ رﺳول ﷲ ،ﻣﺎ اﻷ ﱠواه؟ ﻗﺎل\" :ا ْﻟ َﺧﺎ ِﺷ ُﻊ ا ْﻟ ُﻣﺗَ َﺿ ِ ّرعُ} ،إِ ﱠن إِ ْﺑ َرا ِھﯾ َم ﻟَ َﺣ ِﻠﯾ ٌم أَ ﱠواهٌ ُﻣﻧِﯾ ٌب{ ]ھود\"[75 : ﺑﻌد وﻓﺎة اﻟﻧﺑﻲ ﺻل ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻗد اﺷﺗرﻛت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﻏزوة اﻟطﺎﺋف ﺑﻌد ﺣﻧﯾن ،وﻏزوة ﺧﯾﺑر ،ﺛم ﺣﺟﺔ اﻟوداع ،وﺑﻌد وﻓﺎة اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ظﻠﱠت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﺣﺎﻓِظﺔً ﻋﻠﻰ ﻋﮭد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻻزﻣﺔ ﺑﯾﺗﮭﺎ؛ ﻓﻔﻲ ﺣﺟﺔ اﻟوداع ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻷزواﺟﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن َ \" :ھ ِذ ِه ﺛُ ﱠم ظُ ُﮭو ُر اﻟ ُﺣ ُﺻ ِر\").ﺑﻣﻌﻧﻲ ھذه اﻟﺣﺟﺔ ﺛم ﻟزوم اﻟﺑﯾت ( ﻓﻛن ﻛﻠﮭن ﯾﺣﺟﺟن إﻻﱠ اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش واﻟﺳﯾدة ﺳودة ﺑﻧت زﻣﻌﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ وﻛﺎﻧﺗﺎ ﺗﻘوﻻن :وﷲ ﻻ ﺗﺣ ِ ّرﻛﻧﺎ داﺑﱠﺔ ﺑﻌد أن ﺳﻣﻌﻧﺎ ذﻟك ﻣن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أم اﻟﻤﺴﺎﻛﯿﻦ وﻗد ﻟﻘﺑت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﺄﻟﻘﺎب ﻋدﯾدة ﻣﻧﮭﺎ :أم اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ،وﻣﻔزع اﻷﯾﺗﺎم ،وﻣﻠﺟﺄ اﻷراﻣل.وﻛﺎﻧت ورﻋﺔ ﺗدﯾم ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 91
اﻟﺻﯾﺎم واﻟﻘﯾﺎم ،ﻛﺛﯾرة اﻟﺗﺻدق وﺑذل اﻟﺧﯾر ،ﻗﺎﻟت ﻋﻧﮭﺎ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ\" : -ﻣﺎ رأﯾ ُت اﻣرأة ﺧﯾ ًرا ﻓﻲ اﻟدّﯾن ﻣن زﯾﻧب؛ أﺗﻘَﻰ Œوأﺻدَق ﺣدﯾﺛًﺎ وأو َﺻل ﻟﻠ ّرﺣم وأﻋظم ﺻدﻗﺔ\" أطوﻟﻛن ﯾدا وﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن ﺻﻧﺎع اﻟﯾد ،ﺗﺻﻧﻊ و ﺗدﺑﻎ وﺗﺧرز ،وﺗﺑﯾﻊ ﻣﺎﺗﺻﻧﻌﮫ ﺛم ﺗﺗﺻدق ﺑﺛﻣن ذﻟك ،وﻗد أﺛﻧﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﻰ ﻛﺛرة ﺗﺻدﻗﮭﺎ وأﺧﺑر أﻧﮭﺎ أول أزواﺟﮫ وﻓﺎة ﺑﻌده ،ﻓﻌن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت) :ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ـ \" :أﺳرﻋﻛن ﻟﺣﺎﻗﺎً ﺑﻲ أطوﻟﻛ ﱠن ﯾداً \" ﻗﺎﻟت :ﻓﻛ ﱠن ﯾﺗطﺎوﻟن أﯾﺗﮭ ﱠن أطول ﯾداً ،ﻗﺎﻟت :ﻓﻛﺎﻧت أطوﻟﻧﺎ ﯾداً زﯾﻧب ،ﻷﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﻣل ﺑﯾدھﺎ َوﺗَ َﺻدﱠق () اﻟﺑﺧﺎري (. وﻓﻲ رواﯾﺔ أﺧرى ﻗﺎﻟت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \" :ﻓﻛﻧﺎ إذا اﺟﺗﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت إﺣداﻧﺎ ﺑﻌد وﻓﺎة اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻧﻣد أﯾدﯾﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺟدار ﻧﺗطﺎول ،ﻓﻠم ﻧزل ﻧﻔﻌل ذﻟك ﺣﺗﻰ ﺗوﻓﯾت زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش ،وﻛﺎﻧت اﻣرأة ﻗﺻﯾرة وﻟم ﺗﻛن ﺑﺄطوﻟﻧﺎ ،ﻓﻌرﻓﻧﺎ ﺣﯾﻧﺋذ أن اﻟﻧﺑﻲ -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم -إﻧﻣﺎ أراد طول اﻟﯾد ﺑﺎﻟﺻدﻗﺔ، وﻛﺎﻧت زﯾﻧب اﻣرأة ﺻﻧﺎع اﻟﯾدﯾن )أي ﺗﻌﻣل ﺑﯾدﯾﮭﺎ اﻟﺷرﯾﻔﺗﯾن( ، ﻓﻛﺎﻧت ﺗدﺑﻎ وﺗﺧرز وﺗﺗﺻدق ﺑﮫ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﷲ\". وﻋن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت \":ﻛﺎﻧت زﯾﻧب ﺗﻐزل اﻟﻐزل وﺗﻌطﯾﮫ ﺳراﯾﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﺧﯾطون ﺑﮫ وﯾﺳﺗﻌﯾﻧون ﺑﮫ ﻓﻲ ﻣﻐﺎزﯾﮭم\" ﻣوﻗﻔﮭﺎ ﻣﻊ ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ظﻠت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺟوادة ﻛرﯾﻣﺔ ﺑﻌد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﻟﻘد أرﺳل إﻟﯾﮭﺎ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ اﺛﻧﻲ ﻋﺷر أﻟف درھم ،ﻛﻣﺎ ﻓرض ﻟﻧﺳﺎء اﻟﻧﱠﺑِ ّﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ، ﻓﻘﺎﻟت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \":ﻏﻔر ﷲ ﻟﻌﻣر ﻟﻐﯾري ﻣن أﺧواﺗﻲ ﻛﺎن ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 92
أﻗوى ﻋﻠﻰ ﻗﺳم ھذا ﻣﻧﻲ\" ،ﻗﺎﻟوا :ھذا ﻛﻠﮫ ﻟك ،ﻗﺎﻟت \":ﺳﺑﺣﺎن ﷲ\" ،ﺗﻘول ﺑرزة ﺑﻧت راﻓﻊ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :-واﺳﺗﺗرت ﻣﻧﮫ ﺑﺛوب وﻗﺎﻟت \" :ﺻﺑوه واطرﺣوا ﻋﻠﯾﮫ ﺛوﺑﺎً\" ،وأﺧذت ﺗﻔرﻗﮫ ﻓﻲ رﺣﻣﮭﺎ وأﯾﺗﺎﻣﮭﺎ ،وأﻋطﺗﻧﻲ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓوﺟدﻧﺎه ﺧﻣﺳﺔ وﺛﻣﺎﻧﯾن درھﻣﺎ ﺛم رﻓﻌت ﯾدھﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻘﺎﻟت\" :اﻟﻠﮭم ﻻ ﯾدرﻛﻧﻲ ﻋطﺎء ﻟﻌﻣر ﺑﻌد ﻋﺎﻣﻲ ھذا أﺑدا \" ﻓﻣﺎﺗت ﺑﻌدھﺎ ﻓﻌﻼً وﻛﺎﻧت ﺣﻘﺎ أول أزواﺟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﺣوﻗﺎ ﺑﮫ ،ﺣﯾث ﺗوﻓﯾت ﺳﻧﺔ ﻋﺷرﯾن ﻟﻠﮭﺟرة وﻗد ﺟﺎوزت اﻟﺧﻣﺳﯾن ﻋﺎﻣﺎ ،وﺻﻠﻰ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،وﺻﻧﻊ ﻟﮭﺎ ﻧﻌش وﻛﺎﻧت أول زوﺟﺔ ﻣن أزواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﻔﻌل ﻣﻌﮭﺎ ذﻟك ،ودﻓﻧت ﺑﺎﻟﺑﻘﯾﻊ وﻟﻘد ﺑﻠﻎ ﻣن ﺣﺑﮭﺎ ﻟﻠﻌطﺎء أﻧﮭﺎ أوﺻت ﺣﯾن ﺣﺿرﺗﮭﺎ اﻟوﻓﺎة ﺑﻘوﻟﮭﺎ \" :إﻧﻲ ﻗد أﻋددت ﻛﻔﻧﻲ ،ﻓﺈن ﺑﻌث ﻟﻲ ﻋﻣر ﺑﻛﻔن ﻓﺗﺻدﻗوا ﺑﺄﺣدھﻣﺎ ،وإن اﺳﺗطﻌﺗم إذ أدﻟﯾﺗﻣوﻧﻲ أن ﺗﺻدﻗوا ﺑﺈزاري ﻓﺎﻓﻌﻠوا \" ﺗﻘول ﻋﻧﮭﺎ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \" :ﻟﻘد ذھﺑت ﺣﻣﯾدة ﻣﺗﻌﺑدة ﻣﻔزع اﻟﯾﺗﺎﻣﻰ و اﻷراﻣل\" و ﺗﻘول ﻋﻧﮭﺎ اﯾﺿﺎ \" :ﯾرﺣم ﷲ زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش ﻟﻘد ﻧﺎﻟت ﻓﻲ ھذه اﻟدﻧﯾﺎ اﻟﺷرف اﻟذي ﻻ ﯾﺑﻠﻐﮫ ﺷرف ان ﷲ ﻋز و ﺟل زوﺟﮭﺎ ﻧﺑﯾﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ و ﻧطق ﺑﮭﺎ اﻟﻘران\" ﻗﺎل اﺑن ﺳﻌد رﺣﻣﮫ ﷲ :ﻣﺎﺗرﻛت زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ درھﻣﺎ وﻻ دﯾﻧﺎرا ،وﻛﺎﻧت ﺗﺗﺻدق ﺑﻛل ﻣﺎﻗدرت ﻋﻠﯾﮫ ،وﻛﺎﻧت ﻣﺄوى اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ،ﻓرﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻋن أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 93
اﻟﺳﯾدة ﺟوﯾرﯾﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻧﺳﺑﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ھﻲ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺟوﯾرﯾﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث ﺑن أﺑﻲ ﺿرار ﺑن اﻟﻣﺻطﻠق اﻟﺧزاﻋﯾﺔ ،ﻛﺎﻧت ﺗﺣت اﺑن ﻋم ﻟﮭﺎ ﯾﻘﺎل ﻟﮫ ﻣﺳﺎﻓﻊ ﺑن ﺻﻔوان اﻟﻣﺻطﻠﻘﻲ ،وﻗد ﻗُﺗل ﻓﻲ ﯾوم اﻟﻣرﯾﺳﯾﻊ ﻓﻲ ﻏزوة ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق ﻛﺎﻧت ﺳﯾدة ﻧﺳﺎء ﻗوﻣﮭﺎ ،وﻛﺎن أﺑوھﺎ زﻋﯾم ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق ،اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﺟﻣﻌون ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﻘد ﺑﻠﻎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أن ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق ﯾﺟﻣﻌون ﻟﮫ وﻗﺎﺋدھم اﻟﺣﺎرث ﺑن أﺑﻲ ﺿرار أﺑو ﺟوﯾرﯾﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻏزوة اﻟﻣرﯾﺳﯾﻊ ﺗﺳﻠل اﻟﺷﯾطﺎن إﻟﻰ ﻗﻠوب ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق وزﯾن ﻟﮭم ﺑﺄﻧﮭم أﻗوﯾﺎء ﯾﺳﺗطﯾﻌون اﻟﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ،ﻓﺄﺧذوا ﯾﻌدون اﻟﻌدة وﯾﺗﺄھﺑون ﻟﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ،ﻓﺗﺟﻣﻌوا ﻟﻘﺗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﺑﻘﯾﺎدة ﺳﯾدھم اﻟﺣﺎرث ﺑن أﺑﻲ ﺿرار ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 94
ﻓﻠﻣﺎ ﺳﻣﻊ ﺑﮭم رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﺧرج إﻟﯾﮭم ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ﺧﻣس ﻟﻠﮭﺟرة ﻋﻠﻰ اﻟراﺟﺢ وﻗﯾل ﺳﻧﺔ ﺳت ﻟﻠﮭﺟرة ﺣﺗﻰ ﻟﻘﯾﮭم ﻋﻠﻰ ﻣﺎء ﻟﮭم ﯾﻘﺎل ﻟﮫ \"اﻟﻣرﯾﺳﯾﻊ\" ،ﻓﺗزاﺣم اﻟﻧﺎس واﻗﺗﺗﻠوا ﻓﮭزم ﷲ ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق ،وﻗﺗل ﻣن ﻗﺗل ﻣﻧﮭم ،وﻧﻔل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﺑﻧﺎءھم وﻧﺳﺎءھم ،وﻛﺎن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻗد أﺻﺎب ﻣﻧﮭم ﺳﺑﯾًﺎ ﻛﺛﯾ ًرا ﻗﺳﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن زواﺟﮭﺎ ﻣن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻛﺎﻧت ﺟوﯾرﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺿﻣن ﺳﺑﻲ ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق ،وﻛﺎن ﻗد ﻗﺗل زوﺟﮭﺎ ﻓﻲ ھذه اﻟﻐزوة ،ووﻗﻌت ﻓﻲ ﺳﮭم ﺛﺎﺑت ﺑن ﻗﯾس اﻷﻧﺻﺎري رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﻓﻛﺎﺗﺑت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻟﻛوﻧﮭﺎ أﺑﯾﺔ وﺳﯾدة ﻧﺳﺎء ﻗوﻣﮭﺎ ،وﻟم ﯾﻛن ﻣﻌﮭﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﺗﺑت ﻋﻠﯾﮫ ﻓذھﺑت إﻟﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﯾﻌﯾﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟك ،ﻓرد ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑﻣﺎ ھو أﻓﺿل؛ إذ ﻋرض ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟزواج ﻣﻧﮭﺎ وﻗﺿﺎء ﻣﻛﺎﺗﺑﺗﮭﺎ ،ﻓﺄﺟﺎﺑت ﺑﺎﻟﻘﺑول وأﺳﻠﻣت وﺣﺳن إﺳﻼﻣﮭﺎ. ﻓﻌن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت \" :ﻟﻣﺎ ﺳﺑﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺳﺑﺎﯾﺎ ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق وﻗﻌت ﺟوﯾرﯾﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث ﻓﻲ اﻟﺳﮭم ﻟﺛﺎﺑت ﺑن ﻗﯾس ﺑن اﻟﺷﻣﺎس أو ﻻﺑن ﻋﻣﮫ ،ﻓﻛﺎﺗﺑت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮭﺎ ،وﻛﺎﻧت اﻣرأة ﺣﻠوة ﻣﻼﺣﺔ ،ﻻ ﯾﻛﺎد ﯾراھﺎ أﺣد إﻻ أﺧذت ﺑﻧﻔﺳﮫ ،ﻓﺄﺗت رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗﺳﺗﻌﯾﻧﮫ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺗﮭﺎ، ﻓوﷲ ﻣﺎ ھو إﻻ أن وﻗﻔت ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﺣﺟرة ﻓرأﯾﺗﮭﺎ ﻛرھﺗﮭﺎ، وﻋرﻓت أن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺳﯾرى ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺛل ﻣﺎ رأﯾت ،ﻓﻘﺎﻟت ﺟوﯾرﯾﺔ :ﯾﺎ رﺳول ﷲ ،ﻛﺎن ﻣن اﻷﻣر ﻣﺎ ﻗد ﻋرﻓت ﻓﻛﺎﺗﺑت ﻧﻔﺳﻲ ﻓﺟﺋت رﺳول ﷲ أﺳﺗﻌﯾﻧﮫ ،ﻓﻘﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" :أو ﻣﺎ ھو ﺧﯾر ﻣن ذﻟك؟\" ﻓﻘﺎﻟت :وﻣﺎ ھو؟ ﻗﺎل: \"أﺗزوﺟك وأﻗﺿﻲ ﻋﻧك ﻛﺗﺎﺑﺗك\" ،ﻓﻘﺎﻟت :ﻧﻌم ،ﻗﺎل\" :ﻗد ﻓﻌﻠت\". ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 95
ﻗﺎﻟت ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :ﻓﺑﻠﻎ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ذﻟك ﻗﺎﻟوا :أﺻﮭﺎر رﺳول ﷲ ! ﻓﺄرﺳﻠوا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ أﯾدﯾﮭم ﻣن ﺳﺑﺎﯾﺎ ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق، ﻗﺎﻟت :ﻓﻠﻘد ﻋﺗق ﺑﺗزوﯾﺟﮫ ﻣﺎﺋﺔ أھل ﺑﯾت ﻣن ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق ،ﻗﺎﻟت: \"ﻓﻣﺎ أﻋﻠم اﻣرأة ﻛﺎﻧت أﻋظم ﺑرﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﻗوﻣﮭﺎ ﻣﻧﮭﺎ\". وزواج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﻧﮭﺎ وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻟﻠﮭﺟرة وﻗﯾل اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻟﻠﮭﺟرة ،وﻛﺎن ﻋﻣرھﺎ إذ ذاك ﻋﺷرﯾن ﺳﻧﺔ ،وﻗﯾل ﻛﺎﻧت ﻓﻲ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻋﺷرة ﻣن ﻋﻣرھﺎ، وﻛﺎﻧت ﻗد رأت ﻗﺑل ﻗدوم اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم رؤﯾﺎ ،ﻓﺗﻘول رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ: \"رأﯾت ﻗﺑل ﻗدوم اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺛﻼث ﻟﯾﺎل ﻛﺄن اﻟﻘﻣر ﯾﺳﯾر ﻣن ﯾﺛرب ﺣﺗﻰ وﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﺟري ،ﻓﻛرھت أن أﺧﺑر ﺑﮫ أﺣداً ﻣن اﻟﻧﺎس ،ﺣﺗﻰ ﻗدم رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﻠﻣﺎ ﺳﺑﯾﻧﺎ رﺟوت اﻟرؤﯾﺎ ،ﻓﺄﻋﺗﻘﻧﻲ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺗزوﺟﻧﻲ ،وﷲ ﻣﺎ ﻛﻠﻣﺗﮫ ﻓﻲ ﻗوﻣﻲ ﺣﺗﻰ ﻛﺎن اﻟﻣﺳﻠﻣون ھم اﻟذي أرﺳﻠوھم ،وﻣﺎ ﺷﻌرت إﻻ ﺑﺟﺎرﯾﺔ ﻣن ﺑﻧﺎت ﻋﻣﻲ ﺗﺧﺑرﻧﻲ اﻟﺧﺑر، ﻓﺣﻣدت ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ \" ﺗﺨﺘﺎر اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وﻏﯾﱠر رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﺳﻣﮭﺎ ،ﻓﻌن زﯾﻧب ﺑﻧت أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ ﻗﺎﻟت ) :ﻛﺎن اﺳم ﺟوﯾرﯾﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث ﺑرة ،ﻓﺣ ّول اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﺳﻣﮭﺎ ،ﻓﺳﻣﺎھﺎ ﺟوﯾرﯾﺔ ،وﻛﺎن ﯾﻛره أن ﯾﻘﺎل ﺧرج ﻣن ﻋﻧد ﺑرة( ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ ﺷرط اﻟﺷﯾﺧﯾن وروى اﺑن ﺳﻌد ﻓﻲ اﻟطﺑﻘﺎت أﻧﮫ ﻟﻣﺎ وﻗﻌت ﺟوﯾرﯾﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﺑﻲ ،ﺟﺎء أﺑوھﺎ إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻘﺎل :إن اﺑﻧﺗﻲ ﻻ ﯾُﺳﺑﻰ ﻣﺛﻠﮭﺎ ؛ ﻓﺄﻧﺎ أﻛرم ﻣن ذاك ،ﻓﺧل ﺳﺑﯾﻠﮭﺎ ،ﻓﻘﺎل \" :أرأﯾت إن ﺧﯾّرﻧﺎھﺎ ،أﻟﯾس ﻗد أﺣﺳﻧّﺎ ؟\" ،ﻗﺎل : ﺑﻠﻰ ،وأدّﯾت ﻣﺎ ﻋﻠﯾك ، .ﻓﺄﺗﺎھﺎ أﺑوھﺎ ﻓﻘﺎل :إن ھذا اﻟرﺟل ﻗد ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 96
ﺧﯾّرك ﻓﻼ ﺗﻔﺿﺣﯾﻧﺎ ،ﻓﻘﺎﻟت \" :ﻓﺈﻧﻲ ﻗد اﺧﺗرت رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" وأﺳﻠم أﺑوھﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة وﻟﻘد ﻋﺎﺷت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم و ﺗﺄﺛرت ﺑﮫ ،ﻓﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ذات ﺻﺑ ٍر وﻋﺑﺎدة ،ﻛﺛﯾرة اﻟذﻛر Œﻋزوﺟل ،ﻓﻘد ورد أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗذﻛر ﷲ ﻣن ﺑﻌد اﻟﻔﺟر وﺣﺗﻰ ﺷروق اﻟﺷﻣس ﻓﻌن اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﻗﺎل :ﻗﺎﻟت ﺟوﯾرﯾﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :ﺧرج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وأﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺻﻼي ،ﻓرﺟﻊ ﺣﯾن ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻧﮭﺎر وأﻧﺎ ﻓﯾﮫ ﻓﻘﺎل\" :ﻟم ﺗزاﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺻﻼك ﻣﻧذ ﺧرﺟت؟\" ,ﻗﻠت :ﻧﻌم ،ﻗﺎل\" :ﻗد ﻗﻠت أرﺑﻊ ﻛﻠﻣﺎت ﺛﻼث ﻣرات ﻟو وزن ﺑﻣﺎ ﻗﻠت ﻟوزﻧﺗﮭن :ﺳﺑﺣﺎن ﷲ وﺑﺣﻣده ﻋدد ﺧﻠﻘﮫ، ورﺿﺎ ﻧﻔﺳﮫ ،وزﻧﺔ ﻋرﺷﮫ ،وﻣداد ﻛﻠﻣﺎﺗﮫ\" ﻋﺑﺎدﺗﮭﺎ وﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻛﺛر ﻣن اﻟﺻﯾﺎم واﻟﻧواﻓل ،ﻓﻌﻧﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت ) :دﺧل ﻋﻠ ّﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾوم ﺟﻣﻌﺔ وأﻧﺎ ﺻﺎﺋﻣﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ :أﺻﻣت أﻣس ؟ ،ﻗﻠت :ﻻ ،ﻗﺎل :ﺗرﯾدﯾن أن ﺗﺻوﻣﻲ ﻏدا ؟ ،ﻗﻠت :ﻻ ،ﻗﺎل ﻓﺄﻓطري ( وﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻛرﯾﻣﺔ ﺗﻌﺗق ﻣن ﺣر ﻣﺎﻟﮭﺎ ،ﻓﻌن ﻣﺟﺎھد ﻋن ﺟوﯾرﯾﺔ زوج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت :ﯾﺎ ﻧﺑﻲ ﷲ ،أردت أن أﻋﺗق ھذا اﻟﻐﻼم ،ﻓﻘﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" :ﺑل أﻋطﯾﮫ أﺧﺎك اﻟذي ﻓﻲ اﻷﻋراب ﯾرﻋﻰ ﻋﻠﯾﮫ؛ ﻓﺈﻧﮫ أﻋظم ﻷﺟرك\". وﻟﻘد اﺷﺗﻛت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ذات ﻣرة ﻟرﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻘﺎﻟت :إن أزواﺟك ﯾﻔﺧرن ﻋﻠ ّﻲ ،ﯾﻘﻠن :ﻟم ﯾﺗزوﺟك رﺳول ﷲ إﻧﻣﺎ أﻧت ﻣﻠك ﯾﻣﯾن ،ﻓﻘﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم : \"أﻟم أﻋظم ﺻداﻗك؟ أﻟم أﻋﺗق أرﺑﻌﯾن رﻗﺑﺔ ﻣن ﻗوﻣك ؟ \" ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 97
وﻓﺎﺗﮭﺎ وﻟﻘد ﺗوﻓﯾت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺷﮭر رﺑﯾﻊ اﻷول ﺳﻧﺔ ﺧﻣﺳﯾن وﻗﯾل ﺳﻧﺔ ﺳت وﺧﻣﺳﯾن وھﻲ ﯾوﻣﺋذ اﺑﻧﺔ ﺧﻣس وﺳﺗﯾن ﺳﻧﺔ ،ﻓﻲ إﻣﺎرة ﻣﻌﺎوﯾﺔ ،وﺻﻠﻰ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣروان ﺑن اﻟﺣﻛم وھو ﯾوﻣﺋذ واﻟﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ،ﻓرﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻋن أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن أﺟﻣﻌﯾن. ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 98
اﻟﺳﯾدة ﺻﻔﯾﺔ ﺑﻧت ﺣﯾﻲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻧﺳﺑﮭﺎ وﻧﺷﺄﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ھﻲ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺻﻔﯾﺔ ﺑﻧت ﺣﯾﻲ ﺑن أﺧطب ،أﺑوھﺎ ﺣﯾﻲ ﺑن أﺧطب ﺳﯾد ﺑﻧﻲ اﻟﻧﺿﯾر ،وھﻲ ﻣن ذرﯾﺔ ﻧﺑﻲ ﷲ ھﺎرون ﺑن ﻋﻣران أﺧﻰ ﻣوﺳﻰ ﻋﻠﯾﮭﻣﺎ اﻟﺳﻼم ،وأﻣﮭﺎ ﺑرة ﺑﻧت ﺳﻣوءل ﻣن ﺑﻧﻲ ﻗرﯾظﺔ إﺧوة ﺑﻧﻲ اﻟﻧﺿﯾر . وﻛﺎن ﯾﮭود ﺑﻧﻲ ﻗرﯾظﺔ وﺑﻧﻲ اﻟﻧﺿﯾر ﯾﺳﻛﻧون ﺿواﺣﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﯾﻌﯾﺷون ﻓﻲ ﺣﺻوﻧﮭم ﻋﻠﻰ اﻟزراﻋﺔ ،وﻟﻘد وﻟدت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻧﺷﺄت وﺗرﺑت ﻓﻲ ﻋز أﺑﯾﮭﺎ ﺳﯾد ﺑﻧﻲ اﻟﻧﺿﯾر وزﻋﯾﻣﮭم ،واﻟذي ﻛﺎن ذا ﻣﺎل وﺷرف ﻓﻲ ﻗوﻣﮫ ﻓﻠﻣﺎ ﻧﺿﺟت ﺻﻔﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﺗﺄھﻠت ﻷن ﺗﺻﺑﺢ ﻋرو ًﺳﺎ ﺗزوﺟﮭﺎ ﺳﻼم ﺑن ﻣﺷﻛم اﻟﻘرظﻲ ،وﻛﺎن ﻓﺎرس ﻗوﻣﮭﺎ وﻣن ﻛﺑﺎر ﺷﻌراﺋﮭم ،إﻻ أﻧﮫ ﻣﺎ ﻟﺑث أن ﻓﺗزوﺟﮭﺎ ﻛﻧﺎﻧﺔ ﺑن اﻟرﺑﯾﻊ ﺑن أﺑﻲ اﻟﺣﻘﯾق اﻟﻧﺿري وﻛﺎن ﻣن ﺷﻌراء اﻟﯾﮭود أﯾ ًﺿﺎ وزﻋﻣﺎﺋﮭم . ﻋدواة واﻟدھﺎ ﻟﻠرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ھﺎﺟر رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻧزل ﺑﻘﺑﺎء ،وﺗﺳﺎﻣﻊ اﻟﯾﮭود ﺑﻧزوﻟﮫ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 99
إﻟﻰ ﺟوارھم ﻓﺗﺳﺎﺑﻘوا ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ وﺻﻔﺗﮫ ﻟﯾﺗﺄﻛدوا ﻣن ﺷﺧﺻﮫ وﻧﺑوﺗﮫ وﯾﻘﺎرﻧوا ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن ﻣﺎ ﺳﺟﻠﺗﮫ ﻛﺗﺑﮭم ﻋن ﻧﺑﻲ آﺧر اﻟزﻣﺎن. وﻛﺎن أول اﻟﻣﺷﺎھدﯾن ﻟرﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺳﯾد ﺑﻧﻲ اﻟﻧﺿﯾر ﺣﯾﻲ ﺑن اﺧطب وأﺧوه أﺑو ﯾﺎﺳر ﺑن أﺧطب ،وﺗروي اﻟﺳﯾدة ﺻﻔﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ذﻛرﯾﺎﺗﮭﺎ ﻋن ﺗﻠك اﻟﻣﺷﺎھدة ﻓﺗﻘول : \" ﻛﻧت أﺣب وﻟد أﺑﻲ إﻟﯾﮫ وإﻟﻰ ﻋﻣﻲ أﺑﻲ ﯾﺎﺳر ﻟم أﻟﻘﮭﻣﺎ ﻗط ﻣﻊ وﻟ ٍد ﻟﮭﻣﺎ إﻻ أﺧذاﻧﻲ دوﻧﮫ ﻓﻠﻣﺎ ﻗدم رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻧزل ﺑﻘﺑﺎء ﻓﻲ ﺑﻧﻲ ﻋﻣرو ﺑن ﻋوف ،ﻏدا ﻋﻠﯾﮫ أﺑﻲ وﻋﻣﻲ ﻣﻐﻠﺳﯾن ) ﻓﻲ أول اﻟﺻﺑﺎح ( ﻓﻠم ﯾرﺟﻌﺎ ﺣﺗﻰ ﻛﺎن ﻏروب اﻟﺷﻣس ﻓﺄﺗﯾﺎ ﻛﺎﻟﯾن)ﻣﺟﮭدﯾن( ﻛﺳﻼﻧﯾن ﻓﮭﺷﺷت إﻟﯾﮭﻣﺎ ﻛﻣﺎ ﻛﻧت اﺻﻧﻊ ﻓوﷲ ﻣﺎ اﻟﺗﻔت إﻟﻲ واﺣد ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﮭﻣﺎ ﻣن اﻟﻐم !! وﺳﻣﻌت ﻋﻣﻲ أﺑﺎ ﯾﺎﺳر وھو ﯾﻘول ﻷﺑﻲ: أھو ھو ؟! ..ﻓﻘﺎل أﺑﻲ :ﻧﻌم وﷲ ﻓﻘﺎل ﻋﻣﻲ :أﺗﻌرﻓﮫ وﺗﺛﺑﺗﮫ ؟! ﻓﻘﺎل أﺑﻲ :ﻧﻌم . ﻓﻘﺎل ﻋﻣﻲ :ﻓﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺳك ﻣﻧﮫ ؟! ﻓﻘﺎل أﺑﻲ :ﻋداوﺗﮫ وﷲ ﻣﺎ ﺑﻘﯾت !! \" وﻗوﻋﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﺑﻲ وﻛﺎﻧت ﻣﻊ أﺑﯾﮭﺎ وزوﺟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ،ﻓﻠﻣﺎ أﺟﻠﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻧﻲ اﻟﻧﺿﯾر ﺑﻌد أن ﻧﻘﺿوا اﻟﻌﮭد وﺣﺎوﻟوا ﻗﺗل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺳﺎروا إﻟﻰ ﺧﯾﺑر ،وﻟﻘد ﺳﻌﻲ اﺑوھﺎ ﻓﻲ ﺗﺣزﯾب اﻷﺣزاب ﺿد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺟﻣﻌﮭم ﻓﻲ ﻏزوة اﻷﺣزاب وﺣرض ﺑﻧﻲ ﻗرﯾظﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻘض ﻋﮭدھﺎ ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻗد ﻗﺗل أﺑوھﺎ ﻣﻊ ﻣن ﻗﺗل ﻣن ﺑﻧﻲ ﻗرﯾظﺔ ﻓﻲ ﻏزوة ﺑﻧﻲ ﻗرﯾظﺔ ﻋﺎم ﺧﻣس ﻟﻠﮭﺟرة ﺛم ﻗﺗل زوﺟﮭﺎ ﯾوم ﺧﯾﺑر ﻋﺎم ﺳﺑﻊ ﻟﻠﮭﺟرة ،وأﺧذت ھﻲ ﻣﻊ اﻟﺳﺑﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 100
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123