003 سورة آل عمران.pdf

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)05‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﮊ‬ ‫البقرة‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ‬ ‫آل عمران‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋﮡﮢﮣ ﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩ‬ ‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ العنكبوت‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋ ﮫﮬ ﮭ ﮮﮊ الروم‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖﮊ‬ ‫لقمان‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬ ‫ﭚ ﮊ السجدة‪٢ – 1 :‬‬ ‫[‪ ]1‬تكرر قوله تعالى ‪{ :‬آلم} في بداية [‪ ]6‬سور ‪ ،‬جاءت متتالية في‬ ‫سورتي البقرة وآل عمران ‪ ،‬ثم جاءت متتالية في أربع سور ‪،‬‬ ‫[العنكبوت ‪ ،‬والروم ‪ ،‬ولقمان ‪ ،‬والسجدة] ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)1‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)01‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫ﭗﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟﭠ‬ ‫ﭡﮊ آل عمران‪15 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒ ﭓﭔﭕﭖﭗﭘ‬ ‫ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ‬ ‫ﭤﮊ آل عمران‪116 :‬‬ ‫[‪ ]1‬أتت الزيادة في الموضع المتأخر ‪.‬‬ ‫ففي الموضع الأول ذكر أن أجسادهم وقود‬ ‫النار ‪.‬‬ ‫ثم ذكر في الموضع الثاني ذكر أنهم خالدين‬ ‫فيها ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩﭪ‬ ‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲﮊ‬ ‫آل عمران‪11 :‬‬ ‫ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ‬ ‫ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ‬ ‫ﯻ ﯼﮊ الأنفال‪0٢ :‬‬ ‫ﮋﭥﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ‬ ‫ﭮﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ‬ ‫ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸﮊ الأنفال‪0٥ :‬‬ ‫[‪ ]٢‬نلاحظ في موضع آل عمران قلة التراكيب‬ ‫اللفظية ‪.‬‬ ‫وفي الموضع الأول من سورة الأنفال تكرر‬ ‫ذكر لفظ الجلالة {الله} ‪ 3‬مرات في الآية ‪.‬‬ ‫والأخذ يحتاج إلى قوة فجاء {إن الله قوي شديد‬ ‫العقاب} وهي الوحيدة بلفظ { كفروا} ‪ ،‬أما في‬ ‫الموضع الثاني فهلاكهم كان بالغرق فجاءت‬ ‫{فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)3‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)0٢‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬ ‫ﯛ ﯜ ﯝﮊ آل عمران‪٢1 :‬‬ ‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﮊ النساء‪105 :‬‬ ‫فقط في هذين الموضعين بالفعل المضارع {يكفرون}‬ ‫وفي غيرهما‪ -:‬ﮋﮱ ﯓ ﯔﮊ‬ ‫[‪ ]1‬فقط في موضعي سورة آل عمران والنساء‬ ‫جاء الفعل {يكفرون} بالمضارع ‪ ،‬وفي غيرها‬ ‫في جميع المواضع {كفروا} ‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋ‪ ...‬ﯲ ﯳﮊ‬ ‫فقط في هذين الموضعين البقرة‪ ،61 :‬آل عمران‪٢1:‬‬ ‫وفي غيرهما‪ -:‬ﮋﭘﮊ آل عمران‪ 181 - 11٢ :‬النساء‪100 :‬‬ ‫[‪ ]٢‬جاءت بلفظ {النبيين} فقط في موضعين‪:‬‬ ‫‪ /1‬سورة البقرة ‪ /٢ .‬والموضع الأول من سورة آل عمران ‪.‬‬ ‫وفي غيرهما جاءت بلفظ {الأنبياء} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٥‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]3‬في جميع القرآن‪ -:‬ﮋﭣﮊ‬ ‫ﮋ‪ ...‬ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﮊ البقرة‪61 :‬‬ ‫الوحيدة‬ ‫[‪ ]3‬في سورة البقرة الموضع الوحيد بإضافة‬ ‫أل التعريف {الحق} وفي غيرها بدون إضافته ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)0‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)03‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬ ‫ﭙﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞﭟ ﭠﭡﭢ‬ ‫ﭣ ﭤﮊ آل عمران‪٢3 :‬‬ ‫ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ‬ ‫ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﮊ النساء ‪٥٥ :‬‬ ‫ﮋﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬ ‫ﯽ ﯾ ﯿﮊ النساء‪01 :‬‬ ‫[‪ ]1‬في المواضع الثلاثة جاء قوله تعالى‪{ :‬ألم تر‬ ‫إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب} وبعدها‬ ‫جاءت‪-:‬‬ ‫‪ /1‬في سورة آل عمران {يـدعون} (ياء ثم دال) ‪.‬‬ ‫‪ /٢‬في سورة النساء الموضع الأول {يـشـترون} (ياء ثم شين)‬ ‫‪ /3‬في سورة النساء الموضع الثاني {يـؤمنون} (ياء ثم واو) ‪.‬‬ ‫(نربط بينهم أن حرف الدال يأتي أولا في الترتيب الهجائي ‪ ،‬ثم الشين ‪ ،‬ثم الواو) ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)6‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)0٥‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ‬ ‫ﯺﮊ آل عمران‪٢8 :‬‬ ‫ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬﮊ‬ ‫آل عمران‪35 :‬‬ ‫[‪ ]1‬في الموضع الأول جاء قوله تعالى ‪:‬‬ ‫{وإلى الله المصير} ‪.‬‬ ‫(نربط الهمزتان مع بعـضهما ؛ الموضع الأول‬ ‫مع {إلى} ) ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)7‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)00‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭸ ﭹ ﭺﭻﭼﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬ ‫ﮉﮊ آل عمران‪٥5 :‬‬ ‫ﮋﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬ ‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮊ مريم‪8 :‬‬ ‫[‪ ]1‬في موضع سورة آل عمران قدم الحديث‬ ‫عن المذكر ‪ -‬زكريا عليه السلام – {وقد بلغني‬ ‫الكبر} حيث أن اسم السورة مذكر ‪ ،‬ثم قال‬ ‫{وامرأتي عاقر} ‪ ،‬بعكس سورة مريم فهي‬ ‫مؤنث فجاء أولا {وامرأتي عاقر} ثم {وقد بلغت‬ ‫من الكبر عتيا} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)68‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ‬ ‫ﯡﯢﯣﯤ ﯥﯦ ﯧﯨ‬ ‫ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﮊ آل عمران‪٥٥ :‬‬ ‫ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾﯿ‬ ‫ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﮊ يوسف‪15٢ :‬‬ ‫ﮋﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜﮝ ﮞ‬ ‫ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫ﮪﮊ هود‪ ٥٤ :‬الوحيدة‬ ‫[‪ ]٢‬الموضعان في سورتي آل عمران ويوسف‬ ‫متشابهان ‪ ،‬والموضع الأطول هو الذي في‬ ‫سورة آل عمران وذلك لأنه الأطول ‪ ،‬وكذلك من‬ ‫أجل سياق الآية ‪ ،‬أما سورة هود فهي الوحيدة‬ ‫بلفظ {تلك} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)6٤‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)06‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬ ‫ﭡﭢﮊ آل عمران ‪ ٥7‬الوحيدة‬ ‫ﮋﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬ ‫ﮁ ﮂﮃﮊ آل عمران‪٥5 :‬‬ ‫ﮋﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬ ‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮊ مريم‪8 :‬‬ ‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬ ‫ﮧﮊ مريم‪٢5 :‬‬ ‫[‪ ]1‬فقط في موضع آل عمران في قصة مريم‬ ‫ذكر لفظ {ولد} وفي باقي المواضع ورد لفظ‬ ‫{غلام} والمقصود بالولد (الذكر أو الأنثى )‬ ‫والمقصود بالغلام ( الذكر فقط ) ‪.‬‬ ‫فالسيدة مريم لم تكن تريد ولداً ذكراًُ كان‬ ‫أوانثى لعفتها وطهارتها ‪ ،‬وزكريا كان يريد‬ ‫غلاما ليرث نبوته ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)615‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩﭪﭫ ﭬ ﭭ‬ ‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﮊ آل عمران‪٥7 :‬‬ ‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉﮊ آل عمران‪٥5 :‬‬ ‫[‪ ]٢‬في قصة مريم وعيسى ‪ -‬عليهما السلام –‬ ‫ذكر {كذلك الله يخلق ما يشاء} ‪ ،‬حيث أن خلق‬ ‫عيسى عليه السلام كان بمعجزة من الله سبحانه‪،‬‬ ‫وأنواع الخلق أربعة‪-:‬‬ ‫أ‪ /‬خلق الله سبحانه آدم من خلق جديد من غير‬ ‫ذكر ولا أنثى ‪.‬‬ ‫ب‪ /‬وخلق حواء من ذكر دون أنثى ‪.‬‬ ‫ج‪ /‬وخلق عيسى من أنثى دون ذكر ‪.‬‬ ‫د‪ /‬وخلق باقي الخلق من ذكر وأنثى ‪.‬‬ ‫لذا ورد لفظ الخلق في هذا الموضع‪ ،‬أما في‬ ‫موضع قصة زكريا ويحيى ‪ -‬عليهما السلام ‪-‬‬ ‫جاء {كذلك الله يفعل ما يشاء} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)11‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]3‬ﮋﭹﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬ ‫ﮁﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ‬ ‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎﮏﮐﮑﮊ‬ ‫آل عمران‪٥٤ :‬‬ ‫ﮋﮀﮁ ﮂﮃﮄﮅ ﮆﮇ‬ ‫ﮈ ﮉﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬ ‫ﮐﮑﮊ المائدة‪115 :‬‬ ‫[‪ ]3‬في موضع سورة آل عمران كان الكلام من‬ ‫عيسى ‪ -‬عليه السلام ‪ -‬فجاء اللفظ {أني أخلق‬ ‫لكم} ‪ ،‬وجاء لفظ { بإذن الله } ‪ ،‬أما في المائدة‬ ‫فإن الكلام من الله تعالى فجاء اللفظ {وإذ تخلق}‬ ‫وجاء لفظ {بإذني} ‪.‬‬ ‫والتفريق بين لفظ {فيه} و{فيها} ‪ -:‬أن لفظ‬ ‫{فيه} مذكر واسم السورة [آل عمران] (مذ كر)‬ ‫‪ ،‬ولفظ {فيها} مؤنث واسم السورة [المائدة]‬ ‫(مؤنثة) ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)1٢‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]٥‬ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ‬ ‫ﯩﮊ آل عمران‪01 :‬‬ ‫ﮋﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶﮊ‬ ‫مريم‪36 :‬‬ ‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ‬ ‫ﮂﮊ الزخرف‪ 6٥ :‬الوحيدة‬ ‫[‪ ]٥‬فقط في موضع سورة الزخرف جاءت الزيادة‬ ‫بلفظ {هو} وفي باقي المواضع بدونها ‪.‬‬ ‫[‪ ]0‬ﮋﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬ ‫ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬ ‫ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﮊ‬ ‫آل عمران‪0٢ :‬‬ ‫ﮋﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌ ﰍ ﰎ ﰏﰐ‬ ‫ﰑﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡﮊ الصف‪1٥ :‬‬ ‫[‪ ]0‬في موضع آل عمران {آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون} ‪ ،‬وفي الصف {فآمنت طائفة ‪( }...‬نربط‬ ‫بينهما أن حرف الألف من لفظ {ءامنا} مشترك مع حرف الألف من كلمة آل عمران وحرف الفاء من‬ ‫لفظ {فـآمنت} مشترك مع حرف الفاء من اسم السورة الصف) ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)13‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]6‬ﮋ ﯾ ﯿ ﰀﮊ‬ ‫آل عمران‪0٢ :‬‬ ‫ﮋ ﮇ ﮈ ﮉﮊ آل عمران‪6٥ :‬‬ ‫ﮋ ﯔ ﯕ ﯖﮊ المائدة‪ 111 :‬الوحيدة‬ ‫[‪ ]6‬فقط في موضع سورة المائدة جاء لفظ‬ ‫{بأننا} ‪ ،‬فسورة آل عمران تميزت بقلة‬ ‫التراكيب اللفظية فورد فيها في الموضعين‬ ‫{بأ نا} بنون واحدة ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)1٥‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)07‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﮊ‬ ‫آل عمران‪ 65 :‬الوحيدة‬ ‫وفي غيرها‪-:‬‬ ‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨﮊ‬ ‫البقرة‪1٥7 :‬‬ ‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮊ الأنعام‪11٥ :‬‬ ‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤﮊ يونس‪٤٥ :‬‬ ‫[‪ ]1‬فقط في موضع آل عمران أتى لفظ {تكن} ؛‬ ‫حيث أن السورة تميزت بقلة التراكيب اللفظية ‪،‬‬ ‫وفي باقي المواضع {تكونن} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)10‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)08‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬ ‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﮊ آل عمران‪6٥ :‬‬ ‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮊ‬ ‫آل عمران‪60 :‬‬ ‫ﮋﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬ ‫ﰅﮊ آل عمران‪75 :‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ‬ ‫ﭘ ﭙ ﭚﮊ آل عمران‪71 :‬‬ ‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ‬ ‫ﯨ ﯩ ﯪﮊ آل عمران‪٤8 :‬‬ ‫ﮋﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﮊ آل عمران‪٤٤ :‬‬ ‫[‪ ]1‬تكرر لفظ قوله تعالى‪{ :‬قل ياأهل الكتاب} ‪ 3‬مرات ‪ ،‬وأيضا تكرر لفظ قوله تعالى‪{ :‬يا أهل الكتاب} ‪.‬‬ ‫فترتيب نداء أهل الكتاب في سورة آل عمران هي كالتالي‪:‬‬ ‫أ‪ /‬آية واحدة {قل يا أهل الكتاب} ‪ .‬ب‪ /‬ثلاث آيات {يا أهل الكتاب} ‪ .‬ج‪/‬آيتان {قل يا أهل الكتاب} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)16‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)0٤‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬ ‫ﭚﮊ آل عمران‪71 :‬‬ ‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ‬ ‫ﮙﮊ البقرة‪٥٢ :‬‬ ‫[‪ ]1‬في سورة آل عمران ورد لفظ {تلبسون}‬ ‫و{تكتمون} وفي البقرة {تلبسوا} و {تكتموا} ‪.‬‬ ‫وهذا بسبب الموقع الإعرابي ‪ ،‬ولكن سنربطها‬ ‫بالأحرف من باب التسهيل‪:‬‬ ‫(حرف النون من كلمتي {تلبسون} و {تكتمون}‬ ‫مشترك مع حرف النون من اسم السورة آل‬ ‫عمران) ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)17‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)65‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬ ‫ﮣ ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ‬ ‫ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ‬ ‫ﯕ ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ﯞ‬ ‫ﯟﮊ آل عمران‪81 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬ ‫ﭙ ﭚﭛ ﭜﭝﭞ ﭟﭠ‬ ‫ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥﭦﮊ آل عمران‪187 :‬‬ ‫[‪ ]1‬آيتان في السورة عن أخذ الميثاق ‪ ،‬الأول‪:‬‬ ‫للنبيين ‪ ،‬وقد حافظوا على الميثاق ‪ ،‬والثاني‪:‬‬ ‫لأهل الكتاب وقد نقضوا الميثاق ولم يحافظوا‬ ‫عليه ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)18‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)61‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗﭘ‬ ‫ﭙﮊ آل عمران‪8٥ :‬‬ ‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﮊ‬ ‫البقرة‪136 :‬‬ ‫[‪ ]1‬في سورة البقرة ذكر لفظ {إلينا} و {إلى} ‪،‬‬ ‫أما في سورة آل عمران ذكر لفظ {علينا} و {على}‬ ‫(فحرف الألف من كلمتي {إلينا} و {إلى} قبل حرف‬ ‫العين من كلمتي {عـلينا} و {عـلى} في الترتيب‬ ‫الهجائي) ‪( ،‬كما أن حرف العين من كلمتي‬ ‫{عـلينا} و{عـلى} مشترك مع حرف العين من اسم‬ ‫السورة آل عـمران) ‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﭱﭠ ﭡﭢﭣﮊ‬ ‫آل عمران‪8٥ :‬‬ ‫ﮋﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶﭷ ﮊ البقرة‪136 :‬‬ ‫[‪ ]٢‬في سورة البقرة تكرار للفظ {وما أوتي} وفي‬ ‫سورة آل عمران اختصار لأنها أقصر ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)1٤‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]3‬ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫﮬ ﮭ‬ ‫ﮮﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﮊ‬ ‫آل عمران‪٤5-8٤ :‬‬ ‫ﮋﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬ ‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮊ النور‪6 - 0 :‬‬ ‫[‪ ]3‬نفس الآيتين في السورتين ‪ ،‬ثم ما بعدهما‬ ‫يفرق بينه بحسب تسلسل معنى الآيات ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢5‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)6٥‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ‪ ...‬ﯲ ﯳﮊ فقط في هذين‬ ‫الموضعين البقرة‪ ، 61 :‬آل عمران‪٢1 :‬‬ ‫وفي غيرهما‪ -:‬ﮋﭘﮊ آل عمران‪181 - 11٢ :‬‬ ‫النساء‪100 :‬‬ ‫[‪ ]1‬جاءت بلفظ {النبيين} فقط في موضعين‪:‬‬ ‫‪ /1‬سورة البقرة ‪ /٢ .‬والموضع الأول من سورة‬ ‫آل عمران ‪.‬‬ ‫وفي غيرهما جاءت بلفظ {الأنبياء} ‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋ‪ ...‬ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﮊ‬ ‫البقرة‪61 :‬الوحيدة‬ ‫وفي غيرها‪ -:‬ﮋﭣﮊ آل عمران‪، 181 - 11٢ - ٢1 :‬‬ ‫النساء‪100 :‬‬ ‫[‪ ]٢‬في سورة البقرة الموضع الوحيد بإضافة أل‬ ‫التعريف {الحق} وفي غيرها بدون إضا فته ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢٢‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)60‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﭻ ﭼ ﭽﮊ آل عمران‪117 :‬‬ ‫الوحيدة‬ ‫وفي غيرها‪ -:‬ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﯵﮊ‬ ‫[‪ ]1‬في سورة آل عمران الوحيدة بدون لفظ {كانوا}‬ ‫‪ ،‬فالسورة تميزت بقلة التراكيب اللفظية مقارنة‬ ‫بغيرها ‪ ،‬أما في باقي القرآن أتت {كانوا} ‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤﮊ‬ ‫آل عمران‪ 11٤ :‬الوحيدة‬ ‫وفي غيرها‪ -:‬ﮋﮜ ﮝﮪﮊ‬ ‫[‪ ]٢‬في هذا الموضع الوحيد بـ {أولاء} بدون هاء‬ ‫التنبيه {هؤلاء} ‪ ،‬فالسورة تميزت بقلة التراكيب‬ ‫اللفظية مقارنة بغيرها ‪ ،‬أما في با قي القرآن أتت‬ ‫{هؤلاء} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢3‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)66‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷﮊ‬ ‫آل عمران‪1٢٥ :‬‬ ‫ﮋﮄﮅﮆ ﮇﮈﮊ‬ ‫آل عمران‪1٢0 :‬‬ ‫ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﮊ الأنفال‪٤ :‬‬ ‫[‪ ]1‬في الموضع الأول من سورة آل عمران‪ :‬نربط‬ ‫حرف اللام من كلمة {ثـلاثة} باللام في كلمة‬ ‫{منزلـين} ‪.‬‬ ‫في الموضع الثاني من سورة آل عمران‪ :‬نربط بين‬ ‫حرف السين من كلمة {بخمـــســة} بحرف السين‬ ‫من كلمة \"مـسـومين\"‪.‬‬ ‫في موضع سورة الأنفال‪ :‬نربط بين حرف الفاء من‬ ‫كلمة {ألـف} مع حرف الفاء من كلمة {مردفـين} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢٥‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ‬ ‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮊ‬ ‫آل عمران‪1٢6 :‬‬ ‫ﮋﭝﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ‬ ‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰﮊ‬ ‫الأنفال‪15 :‬‬ ‫[‪ ]٢‬في آية سورة آل عمران جاءت بإثبات {لـكـم}‬ ‫وتأخير {به} وحذف {إن الله}‬ ‫وفي سورة الأنفال جاءت بحذف { لكم } وتقديم‬ ‫{به} وإثبات {إن الله} ‪.‬‬ ‫فنربط اللام في كلمة ( لـكم ) واللام من كلمة‬ ‫{العزيز الحكيم} مع اللام من اسم سورة ( آل‬ ‫عمرآن )‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢0‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)67‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬ ‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﮊ‬ ‫آل عمران‪133 :‬‬ ‫ﮋﮓﮔﮕ ﮖ ﮗﮘﮙ ﮚﮛ‬ ‫ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢﮊ الحديد‪٢1 :‬‬ ‫[‪ ]1‬في سورة آل عمران {سارعوا} ‪( ،‬نربط بين‬ ‫حرف العين من كلمة {سارعـوا} مع حرف العين‬ ‫من اسم السورة آل عـمران) ‪ ،‬وفي سورة الحديد‬ ‫{سابقوا} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢6‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)68‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬ ‫ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﮊ آل عمران‪:‬‬ ‫‪1٥٢‬‬ ‫ﮋﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬ ‫ﯝ ﯞ ﯟﯠﮊ البقرة‪٢1٥ :‬‬ ‫ﮋﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬ ‫ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ‬ ‫ﭾﭿﮊ التوبة‪16 :‬‬ ‫[‪ ]1‬في سورة البقرة موضوع السورة ‪( :‬العبادة ) والإمتحان في الطاعة ‪ ،‬وأخذ العظة والعبرة من الأمم‬ ‫السابقة ولذا ذكر {ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم} ‪.‬‬ ‫وفي سورة آل عمران موضوع السورة ‪ ( :‬الثبات والصبر على الدين ) فذكرت {ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم‬ ‫ويعلم الصابرين} (وكلا هاتين الآيتين بدايتهما متطابقة) ‪.‬‬ ‫أما سورة التوبة فموضوع السورة ( الجهاد وفضح المنافقين ) فذكر فيها {ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم‬ ‫ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة} وبدأت‪ { :‬أم حسبتم أن تتركوا} (فحرف التاء من كلمة‬ ‫{تـتـركوا} مشترك مع حرف التاء من اسم السورة الـتـوبة) ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢7‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)6٤‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﮊ آل عمران‪101 :‬‬ ‫في جميع المواضع هكذا بدون {عليكم} ‪ ،‬ماعدا موضع‬ ‫واحد‪-:‬‬ ‫ﮋ ﯻﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀﮊ الأنعام‪81 :‬‬ ‫الوحيدة‬ ‫[‪ ]1‬في جميع المواضع جاءت هذه الآية بدون‬ ‫{عليكم} ما عدا آية سورة الأنعام فهي الوحيدة بـ‬ ‫{عليكم} ‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋ ﭸ ﭹ ﭺﮊ آل عمران‪101 :‬‬ ‫الوحيدة‬ ‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮆﮊ النحل‪ ٢٤ :‬الوحيدة‬ ‫بزيادة (اللام)‬ ‫وفي غيرها‪ -:‬ﮋﮯ ﮰ ﮱﮊ‬ ‫[‪ ]٢‬كل آية في القرآن جاءت بقوله تعالى‪{ :‬وبئس مثوى} انتهت بقوله‪{ :‬المتكبرين} ‪ ،‬إلا في آية سورة‬ ‫آل عمران هي الوحيدة التي انتهت بقوله‪{ :‬الظالمين} ‪ ،‬أما آية سورة النحل هي الوحيدة بزيادة اللام في‬ ‫كلمة {فـلـبئس} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢8‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)71‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﯫ ﯬ ﯭ ﮊ آل عمران‪ 16٥ :‬الوحيدة‬ ‫وفي غيرها‪-:‬‬ ‫ﮋﭷ ﭸﮊ‬ ‫[‪ ]1‬الموضع الوحيد في سورة آل عمران جاء بلفظ‬ ‫{رسولا من أنفسهم} وفي غيرها {رسولا منهم} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)٢٤‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)7٢‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺﭻﮊ‬ ‫آل عمران‪167 :‬‬ ‫ﮋ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽﮊ الفتح‪11 :‬‬ ‫[‪ ]1‬حرف الفاء في {أفـواههم} قبل حرف اللام في‬ ‫{ألـسنتهم} في الترتيب الهجائي ‪.‬‬ ‫[‪]٢‬ﮋﮔﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ‬ ‫ﮟ ﮠ ﮡﮊ آل عمران‪16٤ :‬‬ ‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ‬ ‫ﭝﭞﮊ البقرة‪10٥ :‬‬ ‫[‪ ]٢‬جاءت كلمة {أموات} بالرفع في سورة البقرة ‪ ،‬أما في سورة آل عمران التي في اسمها حرف مد فقد‬ ‫جاءت كلمة {أمواتا} ‪.‬‬ ‫(فحرف الألف من كلمة { أمواتا } مشترك مع حرف الألف في اسم السورة آل عمران)‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)35‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪ ]3‬ﮋ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣﮊ آل عمران‪171 :‬‬ ‫الوحيدة‬ ‫وفي غيرها‪-:‬‬ ‫ﮋﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰﮊ‬ ‫[‪ ]3‬في سورة آل عمران الموضع الوحيد بـ {أجر‬ ‫المؤمنين} وفي غيرها في التوبة وهود ويوسف‬ ‫{المحسنين} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)31‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)73‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ آل عمران‪ 17٥ :‬الوحيدة‬ ‫ﮋﯸﯹﯺﯻﮊ البقرة‪150 :‬‬ ‫[‪ ]1‬فقط في سورة آل عمران الموضع الوحيد بدون‬ ‫أل التعريف وفي غيرها جاءت بأل التعريف ‪ ،‬لقلة‬ ‫التراكيب اللفظية في السورة ‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋ ﮄ ﮅ ﮆﮊ آل عمران‪176 :‬‬ ‫ﮋﮑ ﮒ ﮓﮊ آل عمران‪177 :‬‬ ‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮧﮊ آل عمران‪178 :‬‬ ‫[‪ ]٢‬جاءت نهايات هذه الآيات متتالية ‪( ،‬فنربط بينها بأخذ الحرف الأول من كل كلمة ‪ :‬العين من‬ ‫{عـظيم} ‪ ،‬والألف من {أليم} ‪ ،‬والميم من {مـهين} ‪ ،‬فتتكون عندنا كلمة (عـام) ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)3٢‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)7٥‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬ ‫ﯧﭲ ﭳ ﭴﮊ آل عمران‪183 - 18٢ :‬‬ ‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬ ‫ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯﮊ‬ ‫الأنفال‪0٢ - 01 :‬‬ ‫[‪ ]1‬الآيتان متطابقتان في سورتي آل عمران والأنفال ‪،‬‬ ‫ننظر للآية التي بعدها ‪ ،‬في سورة آل عمران {الذين}‬ ‫نربط بينهما (أن كلمة {الـذيـن} ابتدئت بـ ألف ولام ‪،‬‬ ‫وختمت بنون مثل اسم السورة آل عمران) ‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋ ﮑ ﮒﮊ آل عمران‪18٥ :‬الوحيدة بالماضي‬ ‫ﮋﮅ ﮆ ﮊ العنكبوت‪18 :‬الوحيدة مضارع بالتاء‬ ‫وفي غيرهما‪ -:‬مضارع بالياء ﮋﮗﮘﮊ‬ ‫[‪ ]٢‬آية سورة آل عمران هي الوحيدة التي جاءت بصيغة الماضي {كذبوك} ‪ ،‬وآية سورة‬ ‫العنكبوت هي الوحيدة التي جاءت بالفعل المضارع (التاء) {تـكذبوا} ‪( ،‬حرف التاء مع اسم‬ ‫السورة العنكبوت)‪ ،‬أما في باقي المواضع جاءت بالفعل المضارع (الياء) {يـكذبوك} ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)33‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫[‪]3‬ﮋﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ‬ ‫ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬ ‫ﮰﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﮊ آل عمران‪180 :‬‬ ‫ﮋﯺﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀﰁﰂﰃ‬ ‫ﰄﰅﮊ الأنبياء‪30 :‬‬ ‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄﮊ العنكبوت‪07 :‬‬ ‫[‪ ]3‬جاءت آية سورة آل عمران مطولة ؛ لأن السورة‬ ‫طويلة ‪ ،‬وفي سورة الأنبياء متوسطة ؛ لأن السورة‬ ‫متوسطة في الطول بين سورتي آل عمران والعنكبوت ‪،‬‬ ‫وفي سورة العنكبوت قصيرة ؛ لأن السورة قصيرة ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)3٥‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الآيات المتشا بهة ورابطها ‪ :‬ص(‪)76‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮊ‬ ‫آل عمران‪1٤٤ :‬‬ ‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩﮊ‬ ‫النساء‪10٤ :‬‬ ‫[‪ ]1‬في سورة آل عمران مشددة ؛ لأن السورة تتكون‬ ‫من كلمتين ‪ ،‬والحرف المشدد هو في الأصل حرفين ‪،‬‬ ‫أما في سورة النساء مدغمة ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ •• ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫(‪)30‬‬