( َقا َل َك َذلِ َك أَ َت ْت َك آ َيا ُت َنا َف َن ِسي َت َها َو َك َذلِ َك ا ْل َي ْو َم ُت ْن َسى ) تركت العمل فتركت هملا ( َقا َل َك َذلِ َك أَ َت ْت َك آ َيا ُت َنا َف َن ِسي َت َها )هذا الغافل !! فكيف بمن صد الناس ودعى لضلال وحكم بغير شرع الله ؟؟ اشكر النعمة ولا تجحد المنعم ( َقا َل َر ِّب لِ َم َح َش ْر َت ِني أَ ْع َمى َو َق ْد ُك ْن ُت َب ِصي ًرا) الإنسان خصوم كفار ( َقا َل َر ِّب لِ َم َح َش ْر َت ِني أَ ْع َمى َو َق ْد ُك ْن ُت بصيرا) العذاب الدنيوي الضنك ( َو َل َع َذا ُب ا ْلآ ِخ َر ِة أَ َش ُّد َوأَ ْب َقى) خذ العبرة من أمة غابرة (أَ َفلَ ْم َي ْه ِد َل ُه ْم َك ْم أَ ْه َل ْك َنا َق ْب َل ُه ْم ِم َن ا ْلقُ ُرو ِن َي ْم ُشو َن ِفي َم َسا ِك ِن ِه ْم) اللبيب من اتعظ مما مضى وانقضى (إِ هن ِفي َذ ِل َك َلآ َيات ِلأُولِي ال ُّن َهى) لا تضرب في الأرض سياحة ولا تتخذ لك عبرة وآية ( َي ْم ُشو َن ِفي َم َسا ِك ِن ِه ْم إِ هن ِفي َذ ِل َك َلآ َيات ِلأُولِي النهى) من طرق الذكاء:أن تبدأ من حيث انتهى الآخرون ( َي ْم ُشو َن ِفي َم َسا ِك ِن ِه ْم إِ هن ِفي َذلِ َك َلآ َيات ِلأُو ِلي ال ُّن َهى)
شؤم المعصية يصل للدور (أَ َف َل ْم َي ْه ِد َل ُه ْم َك ْم أَ ْهلَ ْك َنا َق ْب َل ُه ْم ِم َن ا ْلقُ ُرو ِن َي ْم ُشو َن ِفي َم َسا ِك ِن ِه ْم) تهلك أمة فيرحم الله من بعدهم ببقاء آثارهم ( ِِ َي ْم ُشو َن ِفي َم َسا ِك ِن ِه ْم إِ هن ِفي َذ ِل َك َلآ َيات ِلأُو ِلي ال ُّن َهى) ليس كل من شاهد استفاد ،لا ينتفع إلا أصحاب العقول ( َي ْم ُشو َن ِفي َم َسا ِك ِن ِه ْم إِ هن ِفي َذ ِل َك َلآ َيات ِلأُولِي ال ُّن َهى) امتنعت العقوبة عن قريش بآمانين: -الكلمة -الأجل المسمى ( َو َلولا َكلِ َمة َس َبقت من َر ِّب َك لَ َكا َن لِ َزا ًما َوأَ َجل ُم َس ًمى) التسبيح والصلاة يعينك على الصبر ( َفا ْص ِب ْر َعلَى َما َيقُولُو َن َو َس ِّب ْح ِب َح ْم ِد َر ِّب َك) عن ابن مسعود\"خﻤﺲ قﺪ مﻀﻴﻦ:اللﺰام،والﺮوم ،والﺒﻄﺸة،والقﻤﺮ،والﺪخان\"رواه البخاري (ولولا َكلِ َمة َس َب َقت من َربك َل َكا َن ِل َزا ًما) التسبيح يرزقك الرضى ( َو ِم ْن آ َنا ِء الله ْي ِل َف َس ِّب ْح َوأَ ْط َرا َف ال هن َها ِر لَ َعله َك َت ْر َضى) اقترن التسبيح بالمساء ( َف ُس ْب َحا َن ال هل ِه ِحي َن ُت ْم ُسو َن)الروم ( َو ِم ْن آ َنا ِء الله ْي ِل َف َس ِّب ْح) طه مﻦ قال:حﻴﻦ يﺼﺒح وحﻴﻦ يﻤﺴي:سﺒﺤان الله وبﺤﻤﺪه،مائةمﺮة،لﻢ يأت أحﺪ بأفﻀﻞ مﻤا جاءبه\"مسلم (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)
اصبر وسبح ~ ترضى (( ََفوا ِم ْ ْنص ِبآ َنرا ِء َعلَاللهىْي َِلما َف َي َقُس ِّبولُْحو َونأَ) ْط َرا َف ال هن َها ِر لَ َعله َك َت ْر َضى) هل أنت راضي !! ماعجبتك حياتك!! ( َو ِم ْن آ َنا ِء الله ْي ِل َف َس ِّب ْح َوأَ ْط َرا َف ال هن َها ِر لَ َعله َك َت ْر َضى جاءت فاطمة للنبي تطلب خادما فدلها على خير من خادم وهو الذكر فرضيت (ومن آ َنا ِء اللي ِل فسبح َوأَط َراف ال هن َها ِر لَعل َك َتر َضى) ينبهرون بالحضارة (ولاتمد هن َعينيك إلى َما َم هت ْع َنا ِب ِه أَز َوا ًجا ِم ْن ُه ْم َزه َر َة ا ْل َح َيا ِة الدن َيا ِل َن ْف ِت َن ُهم ِفيه) إن كانت الدنيا زهرة فإن الزهرة تذبل وتتفتت (ولا َت ُم هد هن َعي َن ْي َك إلى ما َم هتعنا ب ِه أز َوا ًجا ِمنهم َزهرة ال َح َياة ِالدنيا) الدنيا فتنة إن لم تنظر إليها بعين البصيرة ( َزه َر َة ال َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا لِ َن ْف ِت َن ُهم ِفي ِه َو ِر ْز ُق َر ِّب َك َخير َوأَ ْب َقى) قد يغفل بنيك عن عبادتهم لذا ( َو ْأ ُم ْر أَ ْهلَ َك ِبال هص َلا ِة َوا ْص َط ِب ْر َعلَ ْي َها ) واصبر عليهم قد يكون الآجل خير من عاجل ( ِل َن ْف ِت َن ُه ْم ِفي ِه َو ِر ْز ُق َر ِّب َك َخ ْير َوأَ ْب َقى) ( َو ْأ ُم ْر أَ ْه َل َك ِبال هص َلا ِة َوا ْص َط ِب ْر عليها )قال:اصطبر ،ولم يقل:اصبر للمداومة والمجاهدة
الصلة بين أعضاء الأسرة وتفعيل دور المسؤلية ( َو ْأ ُم ْر أَ ْه َل َك ِبال هص َلا ِة َوا ْص َط ِب ْر َعلَ ْي َها) صلاتك تكفل لك رزقك ( َو ْأ ُم ْر أَ ْهلَ َك ِبال هص َلا ِة َوا ْص َط ِب ْر َعلَ ْي َها ۖ َلا َن ْسأَلُ َك ِر ْز ًقا ۖ َن ْح ُن َن ْر ُزقُ َك) ( َوا ْل َعا ِق َب ُة لِل هت ْق َوى)سورة طه ( َوا ْل َعا ِق َب ُة لِ ْل ُم هت ِقي َن) سورة القصص العاقبة لهم لتواضعهم وإصلاحهم لم يترك الكفار لاشاذة ولافاذة إلا شككوا بها ( َو َقالُوا لَ ْو َلا َيأْ ِتي َنا ِبآ َية ِم ْن َر ِّب ِه )والقرآن يتلى بين أيديهم إذا أحس خصمك فوزك بدأ التعنت علم الكفار صدق رسالته فبدأ التعنت ( َو َقالُوا َل ْو َلا َيأْ ِتي َنا ِبآ َية ِم ْن َر ِّب ِه) الفرق بين الذل والخزي: -الذل:القهر والانقياد كرها -الخزي:ذل مع فضيحة ( َف َن هت ِب َع آ َيا ِت َك من َق ْب ِل أَ ْن َن ِذ هل َو َن ْخ َزى) أقام الله الحجة على الكفار: -بالقرآن -البلاغ -الرسول ( َل َقالُوا َر هب َنا َلولا أَر َسل َت إِ َلي َنا َر ُسو ًلا َف َن هتب َع آ َيا ِتك) قدم للمتربي علة الأمر وفائدته ( َولَو أَ هنا أَهلك َنا ُهم ِب َع َذاب من َقبل ِه لَ َقالُوا َر هب َنا َلولا أَرسل َت إِ َلي َنا رسولا) ذل وافتضح من لم يتبع هدى الله ( َف َن هت ِب َع آ َيا ِت َك ِم ْن َق ْب ِل أَ ْن َن ِذ هل َو َن ْخ َزى)
أدب المناظرة (قُ ْل ُك ٌّل ُم َت َر ِّبص َف َت َر هب ُصوا ۖ َف َس َت ْعلَ ُمو َن َم ْن أَ ْص َحا ُب ال ِّص َرا ِط السوي ومن اهتدى) بلغت يارسول الله وأقمت الحجة عليهم فدعهم و (قُ ْل ُك ٌّل ُم َت َر ِّبص َف َت َر هب ُصوا ) وماهو إلا (تذكرة لمن يخشى) ذكر خير الفريقين دون الآخر ( َف َس َت ْع َل ُمو َن َم ْن أَ ْص َحا ُب ال ِّص َرا ِط ال هس ِو ِّي َو َم ِن اهتدى ) فالعاقبة للمتقين ( َف َس َت ْعلَ ُمو َن َم ْن أَ ْص َحا ُب ال ِّص َرا ِط ال هس ِو ِّي َو َمن اهتدى ) علم يقين ،وحق يقين ،وعين يقين أعرضوا عن الله فأعرض عنهم ف (قُ ْل ُك ٌّل ُم َت َر ِّبص َف َت َر هب ُصوا )ولم يخاطبهم تربصنا بكم يفرحنا وتربصكم بنا يؤلمكم (قُ ْل ُك ٌّل ُم َت َر ِّبص َف َت َر هب ُصوا) ( َف َس َت ْع َل ُمو َن َم ْن أَ ْص َحا ُب ال ِّص َرا ِط ال هس ِو ِّي َو َم ِن ا ْه َت َدى ) عرفوا الطريق السوي فسلكوه فأنعم بهم تعلم الآن ماينفع قبل أن تعلم فلا تنتفع ( َف َس َت ْع َل ُمو َن َم ْن أَ ْص َحا ُب ال ِّص َرا ِط ال هس ِو ِّي َو َم ِن ا ْه َت َدى)
تمت بحمد لله تدبر سورة طه وقد علمتنا السورة كيف نواجه الباطل وأهله بقوة وثبات لا تأخذنا في الله لومة لائم ونستغفر الله ونتوب إليه أملالحميضي
Search
