اسري بالنبي ﷺ ليلا )أَسْ َر ٰى بِعَ ْبدِ ِه َل ْيلاً مِنَ ال َْم ْس ِجدِ الحَْ َرا ِم ِإلَى ال َْمسْجِ ِد ال ْأَقْصَى(
ذكر الإسراء هنا) ُس ْبحَا َن ا َلّذِي أَسْرَ ٰى ِبعَ ْبدِ ِه َليْل ًا( وذكر المعراج في سورة النجم
اثنى على نوح بأنه شاكر )ذُ ّرِ ّيَةَ مَنْ حَمَ ْل َنا مَ َع نُو ٍح ۚ إِ َنّ ُه َكا َن عَ ْبدًا َش ُكو ًرا( اللهم لك الحمد
طغيان فساد اليهود قرب هلاكهم ) َف ِإ َذا َجاءَ وَعد ُأولاَهُ َما بَعَثْ َنا عَلَيْكُ ْم ِع َبا ًدا ّلَنَا ُأولِي بَأْسٍ شَ ِدي ٍد(
)فَ ِإذَا جَاءَ وَعْ ُد \"الآْخِرَ ِة\" لِ َي ُسوءُوا ُوجُوهَكُمْ( وعد الآخرة:أي آخر المرتين وليس يوم القيامة
إِ َّن ٰهَ َذا ا ْل ُق ْرآنَ: )-يَهْدِي( فمن اهتدى بشره )-وَ ُيبَشِّ ُر المُْؤْ ِم ِنينَ ا َلّ ِذينَ َيعْ َملُونَ ال َصّال َحِات(
صفات الإنسان في القرآن: -عجول -جهول -كفور -هلوع -جزوع -ظلوم ) َوكَا َن ال ِْإنْسَانُ عَجُولاً(
ليس الضوء يصدر من عينك لترا الأشياء ) َفمَحَ ْو َنا آيَةَ ال َّليْ ِل وَجَعَلْنَا آ َي َة ال َّنهَارِ ُم ْب ِص َر ًة(
أنت ستحاسب على عملك فلا ترمي خطأك على الناس أو المجتمع ) َولاَ تَزِرُ َوا ِز َر ٌة وِ ْز َر ُأ ْخرَى(
الترف مهلكة ) َو ِإذَا أَرَدْنَا أَ ْن ُنهْلِ َك َقرْيَ ًة أَ َم ْر َنا مُ ْترَفِيهَا فَفَسَ ُقوا(
تختفي عن أنظار الناس وتنسى ) َو َك َفىٰ بِرَ ّبِكَ ِب ُذنُوبِ عِبَادِهِ َخ ِبيرًا بَ ِصي ًرا( لا تغرك دنيا )مَن َكانَ يُ ِري ُد العَا ِج َل َة َع َجّل َنا َل ُه فِيهَا َما َن َشاءُ ل َمِن نُ ِري ُد ُث َّم جَعَل َنا لَ ُه َجهَ ّنَ َم(
الساعي لله يشكر ومن الشاكر !! )و َمن أرَا َد الآخِرَ َة وَس َعى َلهَا َسعي َها َو ُه َو مُؤم ٌن َفأُو َلئ َك كَانَ سَعيهم َمشكورا(
)لاَتجَ َعل مَعَ اللهِ إِلَها آخَ َر\" َفتَ ْقعُد\"َمَذ ُمو ًما مَخذُولاً( قعد وليس قائما ؛ فهو تحت سلطة من تولاه اقعده عن العمل
ذكر الأمر دون النهي قال):وَبِا ْلوَالِدَ ْي ِن إِحْ َسانًا( لم يقل:لا تعقوا جاء بالأمر فقط دون النهي هما لايحتاجان أعطيات بل كلام لين وتعامل هين )وَقُل َلهُمَا قَ ْول ًا كَ ِري ًما* َواخفِضْ لَهُ َما َجنَا َح ال ُّذلِّ من الرحمة(
إن حصل منك أذية للوالدين بغير قصد ) َفإِنَّ ُه كَانَ لِل َأْ ّوَا ِبينَ َغفُو ًرا( ولا ينبغي منك ذلك فقه الأولويات في الإنفاق ) َوآتِ َذا الْ ُق ْربَ ٰى حَقَّ ُه وَال ِمْسْ ِكينَ وَابْ َن ال ّسَبِيلِ( بدأ بالأحق
إن لم تجد ماتنفق فقل كلمة طيبة )وَإِما تُع ِر َض ّنَ عَن ُهم ابتِ َغا َء رَحمَة ِمن رَبك َتر ُجوهَا َفقُل َلهُم َقولا َميسُورا( المؤمن يرجو الرحمة ولايقنط ) َو ِإ َمّا تُعْ ِرضَ َّن عَ ْن ُه ُم ابْ ِت َغا َء َرحْ َم ٍة مِنْ رَ ِّبكَ َترْجُو َها(
) َف َتقْ ُع َد مَ ُلومًا مَ ْح ُسو ًرا( إما بخل فقعد لشحة أو مسرف فقعد لذهاب ماله ) َفتَ ْقعُدَ مَ ُلومًا َمحْ ُسورًا( قيل :يلام الشحيح ؛ ويتحسر المبذر
لم يجد مايطعم ولده فقتله\"نرزقهم\" )نَحنُ نَر ُز ُقهم وإياكُم( يجد مايطعمه لكن خاف على نفسه\"نرزقكم\" ) َنح ُن َنرزقُكم وإياهُم( ) َول َا َت ْقرَبُوا ال ِزّنَى إنه كان فاحشة( قالﷺ\":لا ﺃحد ﺃغير من الله ،ﻭلذلك حرﻡ الفواحش ما ظهر منها ﻭما بطن\"رواه البخاري
)وَلاَ تَقْ َربُوا َمالَ الْ َي ِتي ِم( فهو ضعيف وليس من الرجولة أو الشرف الاعتداء على حقوق الضعفاء
هذب القرآن الإنسان حتى في مشيته ) َولاَ ت َْم ِش فِي ال َأْ ْر ِض َم َرحًا( المتكبر يرى نفسه أكبر من غيره ) ِإنَّكَ َل ْن تَخْرِقَ ال َْأرْ َض وَ َلنْ تَبْ ُلغَ ال ِْجبَا َل ُطول ًا( -1كيف عالج القرآن التكبر:النهي عنه وعن أسبابه ) َولاَ ت َْمشِ فِي ال َأْرْ ِض مَ َر ًحا (
ربك يربيك .. ) ُك ُلّ ذَٰلِكَ َكا َن سَ ِيّ ُئ ُه عِنْ َد َر ّبِكَ مَكْ ُروهًا( قال :عند ربك ؛ ولم يقل :عند الله
الموعظة تتكرر في القرآن بعدة صور ) َو َل َق ْد َص َّر ْفنَا فِي هَٰ َذا الْ ُقرْآ ِن ِل َي َّذ َكّ ُروا(
قالﷺ:قرصت نملةنبيا فأمر بقريةالنمل فأحرقت فأﻭحى الله ﺇليه:ﺃﻥ قرصتك نملة ﺃحرقت ﺃمةمن الأمم تسبح\"بخ )ولكن لاتفقهون تسبيحهم(
)وَ ِإ َذا ذَكَرْ َت رَبَّكَ فِي الْ ُقرْآنِ وَ ْح َد ُه وَ َّلوْا َعلَ ٰى أَدْبَا ِر ِهمْ نُ ُفو ًرا( عقولهم مغلقة عن الفهم فنفروا
) َنحنُ أَع َلمُ ب ِمَا َيس َتم ُعو َن بهِ إذ َيستَم ُعونَ إِ َليك( تحركت قلوب كفار قريش مع القرآن فماذا حرك في قلبك أنت وأنت مسلم ) َنحن أَ ْعلَمُ( بالذي يلابسهم حين) َي ْس َت ِمعُو َن إِ َليْ َك َو ِإذ هُم نجَْ َوى( فلم يجدو فيه نقصا فقالوا) َرجُلاً مَسْحُو ًرا(
لايعمل الإنسان عقله مع النص لكن يسلم )وَ َقا ُلوا َأإِ َذا ُكنَّا ِع َظا ًما وَرُ َفاتًا َأإِنَّا لمَبعُو ُثونَ َخلقًا َجديدًا(
تعليم المتربي أساليب الردود المسكتة ) َو َي ُقولُو َن مَ َت ٰى هُوَ ۖ قُ ْل َعسَ ٰى أَ ْن َيكُونَ قَ ِريبًا( اقطع على المجادل المعاند بجواب ينهي الحوار ) َويَقُو ُلونَ مَتَ ٰى هُوَ ۖ ُق ْل َع َسىٰ َأنْ َي ُكو َن قَ ِريبًا(
عند الغضب قل أعوذ بالله من الشيطان ) َو ُقل لِ ِع َبا ِدي يَقُو ُلوا ا َّل ِتي هِيَ أَحْسَ ُن ِإنَّ الشَّيطَا َن يَن َز ُغ بَينَ ُهم(
اللباقة في الكلام عبادة )وَ ُق ْل لِعِبَادِي يَ ُقو ُلوا ا ّلَتِي هِ َي َأحْ َسنُ(
المؤمن بين الخوف والرجاء ) َو َيرْجُونَ َرحْ َم َتهُ َو َيخَافُو َن َع َذا َبهُ(
)وَ ِإنْ ِمنْ قَرْيَةٍ ِإ َلّا نَحْنُ ُم ْهلِ ُكو َها( قال:قرية ؛ ولم يقل:أمة تحقيرا لهم لعنادهم
الفتن تعرض على المرء فمن بين مؤمن ناج وكافر هالك )وما َج َعل َنا الرُّ ْؤيَا ا ّلَتِي أَرَيْنَا َك إِ َلّا ِفتْ َنةً لِل َّنا ِس(
كيف يكون الاستسلام والاستجابة للأمر )وَ ِإ ْذ قُلْنَا لِلْمَل َائِ َكةِ ا ْس ُج ُدوا ل ِآدَ َم فَ َسجَدُوا(
)قَا َل َأ َرأَ ْي َت َك َهٰذَا ا َّلذِي كَرَّ ْمتَ َع َل َّي( لظلام قلبه ماقال اسمه قال:هذا الذي كرمت ؛ ولم يقل:آدم الذي كرمت
)وَا ْس َت ْف ِزز مَ ِن ا ْستَطَعتَ ِمنْهُم ِبصَوْ ِتكَ( قال ابن عباس:صوت الشيطان:الغناء والمزامير وقاله مجاهد والضحاك\" الطبري العبادة تعصمك من الشيطان ) ِإ َّن ِعبَا ِدي َل ْيسَ لَ َك عَ َليْ ِهمْ سُلْ َطا ٌن(
) َوإِ َذا َمسَّكُ ُم ال ُّض ُّر ِفي ا ْل َبحْ ِر( )فَلَمَّا نجَّا ُكم إِ َلى الْبَ ِّر َأ ْعرَ ْضتُم( تكون الاجابة عند شدة الحاجة
لا نشعر بنعمة الله ونحن في البر وقد نخاف \"جوا ،وبحرا\" )أَ َف َأ ِمنْ ُتمْ أَ ْن يَ ْخ ِسفَ ِبكُ ْم جَانِبَ ا ْلبَ ِرّ(
فضل الإنسان )وَفَ َّض ْلنَا ُه ْم َعلَىٰ كَ ِثيرٍ م َِّمنْ َخلَ ْق َنا َت ْف ِضيلاً( ومع ذلك كفور جهول
الدنيا محل تكليف )وَمَ ْن َكا َن فِي َٰهذِهِ َأعْمَىٰ َفهُ َو ِفي ال ْآ ِخرَةِ أَعْ َمىٰ(
) َو َلولا أَن ثَبَّتنَاكَ َل َقد ِكد َت تَر َك ُن ِإ َليهِم شَيْ ًئا قَلِيل ًا( لولا أن ثبتناك لتحقق قرب ميلك القليل الذي لم يقع
سنة الله في خلقه من أخرج من بيته ظلما لم يطل مكث الظالم فيه ) َوإذا لا َيلبثون خِلاَ َفكَ إِلا قليلا* ُسنَّ َة من قد َأرسلنا(
لقن المتربي كيف يدعو )وَقُل َر ِبّ َأدْخِ ْلنِي ُمدخَلَ ِصدقٍ وَ َأ ْخرِجْنِي مُخْرَ َج صِ ْدقٍ واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا(
لابد أن يقول أهل الحق به ليدحضوا الباطل ) َو ُق ْل َجا َء ال َْح ُّق وَزَهَقَ ا ْلبَاطِلُ(
لا تستعجل الأمور فتصاب باليأس ) َو ِإ َذا َمسَّ ُه الشَّ ّرُ كَا َن يَ ُئوسًا(
لا تترك السائل بلا رد ..أجبه بما لا تعلم:الله أعلم )وَيَ ْس َأ ُلو َن َك عَنِ ال ُرّوحِ ۖ ُقلِ الرُّوحُ مِنْ َأمْرِ َربِّي(
)وَ َلقَد َصرَّفْ َنا فِي هَ َذا ال ُقرْآ ِن( )وَ َل َقد صَ َّر ْفنَا لِلنَّا ِس فِي َهذَا ال ُقرْآنِ( قال:للناس في الثانية للتحدي
قول \"سبحان الله\" عند التعجب )قُلْ ُس ْبحَا َن رَ ّبِي هَلْ كُنْتُ ِإ َّلا بشرا(
) ُقلْ كَفَىٰ ِباللَّهِ َش ِهيدًا َب ْينِي وَ َبيْ َنكُم( تلقين المتربي أساليب الردود الصحيحة )قُ ْل كَ َف ٰى ِبالل ِه شَ ِهي ًدا بَينِي َوبَيْ َنكُم ِإنَّ ُه كَانَ بِ ِعبَادِ ِه خَ ِبيرًا بَ ِصيرًا( تعليم المدعو حقيقة الإيمان
)ونحشرهم يوم القيامةعلى وجوههم( قاﻝﷺ:ﺃليس الذﻱ ﺃمشاﻩ على الرجلين في الدنيا قاﺩﺭا على ﺃﻥ يمشيه على ﻭجهه يوﻡ القيامة\"بخاري
Search
