013 سور الرعد وإبراهيم والحجر.pdf

‫سورة الرعد وإبراهيم والحجر‬

‫سورة الرعد‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)294‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ‬ ‫ﭜﮊ الرعد‪1 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﮊ‬ ‫الأعراف‪٢ – 1 :‬‬ ‫[‪ ]1‬السور التي بدأت بـ \"آلم\" مع إضافة حرف آخر‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ‬ ‫ﭰﭱﭲﭳﮊالرعد‪٢ :‬‬ ‫ﮋﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ‬ ‫ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮊ‬ ‫الأعراف‪٤٥ :‬‬ ‫ﮋﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮊيونس‪٣ :‬‬ ‫ﮋﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮊالفرقان‪٤٥ :‬‬ ‫ﮋﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮊالسجدة‪٥ :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﮊالحديد‪٥ :‬‬ ‫[‪ ]2‬أتى ذكر قوله تعالى \"ثم استوى على العرش في ستة مواضع في القرآن الكريم ‪ ,‬فنحتاج لربط تكملة الآية لتجنب‬ ‫اللبس بينهم ‪-:‬‬ ‫في موضع سورة الأعراف ‪....\" -:‬يغشي\" (حرف الغين من كلمة \"يغشي\" شقيق حرف العين من اسم السورة الأعراف)‪.‬‬ ‫في موضع سورة يونس ‪ ...\" -:‬يدبر \" (حرف الياء منكلمة \"يدبر\" مع حرف الياء من اسم السورة يونس)‪.‬‬ ‫في موضع سورة الرعد ‪...\" -:‬وسخر\" (حرف الراء من كلمة \"وسخر\" مع حرف الراء من اسم السورة الرعد)‪.‬‬ ‫في موضع سورة الفرقان‪...\" -:‬الرحمن\" (حرف النون من كلمة \"الرحمن\" مع حرف النون من اسم السورة الفرقان)‪.‬‬ ‫في موضع سورة الحديد‪....\" -:‬يعلم \" (حرفي اللام والياء منكلمة \"يعلم\" مع حرفي اللام والياء من اسم السورة الحديد )‬ ‫للتفريق بينها وبين موضع سورة يونس الذي ضبطناه بالياء‪~ 1 ~.‬‬ ‫في موضع سورة السجدة ‪....\" -:‬مالكم \" (إذا تم ضبط جميع المواضع فسيسهل ضبط هذا الموضع المتبقي بإذن الله)‪.‬‬

‫سورة الرعد‬ ‫[‪ ]٣‬ﮋﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﮊ‬ ‫الرعد‪٢ :‬‬ ‫ﮋﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﮊ‬ ‫فاطر‪1٣ :‬‬ ‫ﮋﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﮊ‬ ‫لقمان‪ ٢٥ :‬الوحيدة‬ ‫ﮋﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﮊ الزمر‪٤ :‬‬ ‫[‪ ]3‬فقط في موضع سورة لقمان جاء قوله تعالى‪\" :‬إلى أجل مسمى\" ‪ ,‬وفيما عداها \"لأجل مسمى\"‬ ‫‪.‬‬ ‫[‪ ]٥‬ﮋﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﮊالرعد‪٤ :‬‬ ‫ﮋﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮊالنمل‪٧٦ :‬‬ ‫ﮋﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﮊ ق‪٣ :‬‬ ‫في هذه المواضع فقط وفي غيرها‪ -:‬ﮋﮰﮱﮊ‬ ‫[‪ ]9‬فقط في هذه المواضع جاءت الآيات مختصرة \"كنا ترابا\" ‪ ,‬وفي غيرها بزيادة \"وعظاما\"‬ ‫‪.‬‬ ‫~‪~2‬‬

‫سورة الرعد‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)205‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ‬ ‫ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﮊالرعد‪٦ :‬‬ ‫ﮋﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ‬ ‫ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﮊالرعد‪٢٦ :‬‬ ‫[‪ ]1‬تطابقت الآيتان في بدايتهما ‪ ,‬ثم في‬ ‫الآية الأولى‬ ‫أتى قوله تعالى‪\" :‬إنما أنت منذر‪ \"..‬وفي‬ ‫الثانية‬ ‫\"قل إن الله‪( \"..‬فحرف الألف من كلمة‬ ‫\"إنما\" في الموضع الأول قبل حرف القاف‬ ‫من كلمة \"قل\" في الموضع‬ ‫الثاني في ترتيبهما الهجائي)‪.‬‬ ‫~‪~3‬‬

‫سورة الرعد‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)201‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ‬ ‫ﭷﭸﭹﭺﮊالرعد‪1٤ :‬‬ ‫ﮋﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ‬ ‫ﮮﮯﮰﮱﮊالنحل‪٥٥ :‬‬ ‫ﮋﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ‬ ‫ﭿﮀﮁﮊالحج‪1١ :‬‬ ‫[‪ ]1‬في موضع سورة الرعد أتى قوله تعالى \"من‬ ‫في\" مرة واحدة فقط ‪ ,‬بينما تكرر في سورة الحج‬ ‫مرتين ؛(فنربط بينهما (أن سورة الحج مكونة من‬ ‫حرفين \"حج\" فتكرر فيها ذكر \"من في\" مرتين) ‪ ,‬ثم‬ ‫انفردت سورة النحل بقوله تعالى‪\" :‬ما في\" الذي‬ ‫تكرر فيها مرتين ‪ ,‬ويحسن التنبيه إلى أن هذا‬ ‫المتشابه فقط في الآيات التي جاء فيها ذكر من‬ ‫يسجد لله سبحانه ‪ ,‬وإلا فلفظ \"من في \" و \"مافي\"‬ ‫قد تكرر مرارا في القرآن في مواضع شتى ‪.‬‬ ‫~‪~4‬‬

‫سورة الرعد‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗ‬ ‫ﰘﰙﰚﰛﰜﮊالرعد‪1١ :‬‬ ‫ﮋﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﮊالمائدة‪ ٣٧ :‬الوحيدة‬ ‫ﮋﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﮊالزمر‪٥٦ :‬‬ ‫[‪ ]2‬فقط في سورة المائدة جاء قوله تعالى‪\" -:‬ليفتدوا به\" ‪ ,‬وفي غيرها في الرعد والزمر \"لافتدوا به\"‪.‬‬ ‫[‪ ]٣‬ﮋﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛﰜﮊالرعد‪1١ :‬‬ ‫ﮋﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﮊالرعد‪ ٢1 :‬فقط في هذين الموضعين‬ ‫وفي غيرهما في باقي القرآن‪ -:‬ﮋﭗﭘﮊ‬ ‫[‪ ]3‬فقط في سورة الرعد في موضعين منها جاء قوله تعالى‪\" :‬سوء الحساب\" وفي باقي‬ ‫القرآن ‪\" :‬سوء العذاب\" ‪.‬‬ ‫~‪~5‬‬

‫سورة الرعد‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)202‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﮊالرعد‪٢٧ :‬‬ ‫ﮋﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﮊالإسراء‪٣٣ :‬‬ ‫ﮋﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮊالروم‪٣٦ :‬‬ ‫ﮋﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮊسبأ‪٣٧ :‬‬ ‫ﮋﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮊالزمر‪٤٢ :‬‬ ‫ﮋﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﮊ‬ ‫الشورى‪1٢ :‬‬ ‫‪٧‬مواضع مختصرة >>> \"لمن يشاء ويقدر\"‪.‬‬ ‫ﮋﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﮊالقصص‪١٢ :‬‬ ‫موضع وحيد متوسط >>> \"لمن يشاء من عباده ويقدر\"‪.‬‬ ‫ﮋﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﮊالعنكبوت‪٧٢ :‬‬ ‫ﮋﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﮊ سبأ‪٣٥ :‬‬ ‫موضعان كاملان مطولان >>> \"لمن يشاء من عباده ويقدر له\" ‪.‬‬ ‫[‪ ]1‬هذه الآيات جاءت على النحو التالي في القرآن الكريم‪-:‬‬ ‫‪ 6‬مواضع منها مختصرة ‪\" ...‬لمن يشاء ويقدر\"‪.‬‬ ‫موضع واحد متوسط ‪\" ...‬لمن يشاء من عباده ويقدر\" في القصص‪.‬‬ ‫موضعين كاملين ‪\" ...‬لمن يشاء من عباده ويقدر له\" وهذان الموضعان في سورتي‬ ‫العنكبوت ‪ ,‬وسبأ (ونربط بينهما أن كلا السورتين بهما حرف الباء)‪.‬‬ ‫~‪~6‬‬

‫سورة الرعد‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)203‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ‬ ‫ﭘﮊالرعد‪٢٥ :‬‬ ‫ﮋﭳﭴﭵﭶﮊالرعد‪٣٣ :‬‬ ‫ﮋﮂﮃﮄﮅﮊالرعد‪٣٧ :‬‬ ‫[‪ ]1‬الموضع الأول جاء بقوله تعالى ‪:‬‬ ‫\"مئاب\" ‪ ,‬والأوسط هو المختلف \"متاب\"‬ ‫(نربط بين حرف التاء فيكلمة \"متاب\" وحرف‬ ‫التاء فيكلمة \"توكلت\" ) ‪ ,‬والأخير \"مئاب\"‬ ‫(نربط بين الهمزة فيكلمة \"مئاب\" والهمزة في‬ ‫كلمة \"أدعو\")‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ‬ ‫ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﮊالرعد‪٣٢ :‬‬ ‫ﮋﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﮊالحج‪٥٥ :‬‬ ‫[‪ ]2‬هنا في موضع سورة الرعد جاء قوله تعالى‪\" :‬للذين كفروا\" وفي الحج \"للكافرين\" لأنه الآية التي‬ ‫تسبقها في الرعد جاء فيها قوله تعالى \"ولا يزال الذين كفروا\"‪.‬‬ ‫~‪~7‬‬

‫سورة الرعد‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)209‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﮊ‬ ‫الرعد‪٣٥ :‬‬ ‫ﮋﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ‬ ‫ﭟﭠﮊالرعد‪٥٣ :‬‬ ‫[‪ ]1‬حرف الألف من كلمة \"أم\" قبل حرف العين‬ ‫من كلمة \"علم\" في الترتيب الهجائي‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﮊالرعد‪٥1 :‬‬ ‫ﮋﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﮊ الأنبياء‪٥٥ :‬‬ ‫[‪ ]2‬نربط الموضع في سورة الأنبياء \"أفلا\"‬ ‫بأن ختام الآية \"أفهم الغالبون\" ‪.‬‬ ‫~‪~8‬‬

‫سورة إبراهيم‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)200‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ‬ ‫ﭫﭬﮊإبراهيم‪1 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﮊيونس‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮊهود‪1 :‬‬ ‫ﮋﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮊ يوسف‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ‬ ‫ﭜﭝﭞﭟﮊالحجر‪1 :‬‬ ‫[‪ ]1‬السور التي بدأت بـ \"آلر\"‪.‬‬ ‫[‪ ( ]2‬كتاب أنزلناه ‪ )..‬إبراهيم‬ ‫( كتاب أنزل إليك فلا يكن ‪ )...‬الأعراف‬ ‫[‪ ]2‬نلاحظ في سورة الأعراف أن الفعل مبني للمجهول‬ ‫( أنزل ) أما في سورة إبراهيم ( أنزلناه )‬ ‫~‪~9‬‬

‫سورة إبراهيم‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)206‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋ‪...‬ﭞﭟﭠﭡﭢ‬ ‫ﭣﭤﭥﮊ إبراهيم‪٧ :‬‬ ‫ﮋ‪...‬ﭞﭟﭠﭙﭚ‬ ‫ﭛﭜﭝﮊ البقرة‪٥٥ :‬‬ ‫ﮋ‪...‬ﭞﭟﭠﮉﮊﮋ‬ ‫ﮌﮍﮊالأعراف‪ 1٥1 :‬الوحيدة‬ ‫[‪ ]1‬نلاحظ في سورة البقرة ( يذبحون ) وفي‬ ‫سورة إبراهيم ( ويذبحون ) زيدت واو وفي سورة‬ ‫الأعراف ( يقتلون )‬ ‫[‪ ( ]2‬قالت لهم رسلهم أفي الله شك فاطر السموات والأرض ‪ )..‬إبراهيم‪15 :‬‬ ‫[‪]2‬كلمة ( فاطر ) جاءت ‪ 3‬مرات بالكسر ( سورة الأنعام ‪ , 19‬إبراهيم ‪ , 15‬فاطر ‪) 1‬‬ ‫ومرتان بالفتح ( سورة يوسف ‪ , 151‬الزمر ‪) 96‬‬ ‫ومرة واحدة ( فاطر ) بالضم ( في الشورى أية ‪ )11‬عندما كانت مبتدأ‬ ‫~ ‪~ 11‬‬

‫سورة إبراهيم‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)207‬‬ ‫[‪ ( ]1‬ومثل الذينكفروا بربهم أعملهم‬ ‫كرماد اشتدت به الريح‪ )...‬إبراهيم ‪1١‬‬ ‫( والطين كفروا أعمالهمكسراب‬ ‫بقيعة يحسبه الظمئان ماء ‪ )..‬النور ‪34‬‬ ‫[‪ ]1‬نلاحظ في سىورة ابراهيم قال تعالى‬ ‫(كفروا بربهم ) ووصف أعمالهم ( كرماد )‬ ‫وفي سورة النور قال تعالى (كفروا ) فقط‬ ‫ووصف أعمالهم ( كسراب )‬ ‫~ ‪~ 11‬‬

‫سورة إبراهيم‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)265‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ‬ ‫ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﮊإبراهيم‪٣٥ :‬‬ ‫ﮋﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﮊ‬ ‫النحل‪1١ :‬‬ ‫[‪ ]1‬نلاحظ في موضع سورة النحل ختمت‬ ‫الأية بقوله ( إن الله لغفور رحيم ) حيث أن‬ ‫سورة النحل استعرضت نعم الله سبحانه وتعالى‬ ‫الكثيرة العظيمة فهي سورة النعم ولا نستطيع‬ ‫عدها ولا حصرها ‪ ,‬فناسب أن تختم الأية‬ ‫بذكر رحمة الله بعباده ومغفرته لهم‬ ‫بخلاف سورة إبراهيم التي ركزت على ذكر‬ ‫نغمة الإيمان فجاء فيها التوبيخ والتقزريع‬ ‫للظالين وختمت ( إن الإنسان لظلوم كفار )‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﭣ ﭤﭥ ﭦﭧﭨﭩﭪﮊ إبراهيم‪٣٤ :‬‬ ‫ﮋﯵﯶﯷ ﯸﯹﯺﯻ ﯼﮊ البقرة‪1٢٧ :‬‬ ‫[‪ ]2‬لفظ \"بلدا\" نكرة فهو في سورة البقرة نكرة‪,‬‬ ‫ولفظ \"البلد\" معرفة في سورة إبراهيم معرفة ‪.‬‬ ‫~ ‪~ 12‬‬

‫سورة إبراهيم‬ ‫[‪ ]3‬هنـا يحسن التنبيه على فائدة لطيفة في‬ ‫[‪ ]٣‬ﮋﭦﭧﭨﭩﭪﮊإبراهيم‪٣٤ :‬‬ ‫ترتيب هذه الآيات المتسلسلة ‪:‬‬ ‫ﮋﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﮊ إبراهيم‪٣٧ :‬‬ ‫‪ -‬آيتان \"رب\"‪..‬‬ ‫ﮋﮃﮄﮅﮆﮇﮊإبراهيم‪٣٦ :‬‬ ‫‪ -‬آيتان \"ربنــا\"‪..‬‬ ‫ﮋﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮊإبراهيم‪٣١ :‬‬ ‫‪ -‬آية \"الحمد لله\" ‪..‬‬ ‫ﮋﯓﯔﯕﯖﯗﮊ إبراهيم‪٣٥ :‬‬ ‫‪ -‬آية \"رب\"‪..‬‬ ‫ﮋﯢﯣﯤﯥﮊإبراهيم‪٥٣ :‬‬ ‫‪ -‬آية \"ربنا\" ‪..‬‬ ‫ﮋﯭﯮﯯﯰﮊإبراهيم‪٥1 :‬‬ ‫~ ‪~ 13‬‬

‫سورة الحجر‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)262‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﮊ‬ ‫يونس‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮊهود‪1 :‬‬ ‫ﮋﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮊ‬ ‫يوسف‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ‬ ‫ﭬﮊإبراهيم‪1 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ‬ ‫ﭜﭝﭞﭟﮊالحجر‪1 :‬‬ ‫[‪ ]1‬السور التي بدأت بـ \"آلر\"‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﮊالحجر‪٢ - 1 :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﮊ النمل‪٢ - 1 :‬‬ ‫[‪ ]2‬في موضع سورة النمل ذكر \"القرآن\" قبل\"الكتاب\"‪( ,‬فنربط بين حرف النون منكلمة \"القرآن\" وحرف‬ ‫النون من اسم السورة النمل)‪.‬‬ ‫[‪ ]٣‬ﮋﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﮊالحجر‪٥ :‬‬ ‫ﮋﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﮊالشعراء‪٢٣١ :‬‬ ‫[‪ ]3‬في موضع سورة الحجر ذكر قوله تعالى \"إلا ولها كتاب معلوم\"‪( ,‬فنربطها بأنكلمة \"الكتاب\" قد ذكرت‬ ‫في أول آية من سورة الحجر‪ ,‬فتكررتكذلك في هذه الآية)‪.‬‬ ‫~ ‪~ 14‬‬

‫سورة الحجر‬ ‫[‪ ]٥‬ﮋﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮊالحجر‪11 - 1٣ :‬‬ ‫ﮋﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮊ الزخرف‪٦ - ٧ :‬‬ ‫[‪ ]9‬في موضع سورة الزخرف ذكر لفظ \"نبي\" في الآية السابقة‪ ,‬فتكررت أيضا في الآية التي تليها \"وما يأتيهم من نبي\"‪,‬‬ ‫أما في الحجر \"رسول\" ‪.‬‬ ‫[‪ ]٤‬ﮋﮰﮱﯓﯔﯕﮊالحجر‪1٢ :‬‬ ‫ﮋﯤﯥﯦﯧﯨﮊالشعراء‪٢٣٣ :‬‬ ‫[‪ ]0‬في موضع سورة الشعراء \"سلكناه\" (نرط بين حرف السين فيكلمة \"سلكناه\" فهو شقيق حرف الشين‬ ‫من اسم السورة الشعراء‪.‬‬ ‫~ ‪~ 15‬‬

‫سورة الحجر‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)263‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ‬ ‫ﭮﭯﭰﭱﮊالحجر‪1٥ :‬‬ ‫ﮋﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ‬ ‫ﮖﮗﮊق‪٦ :‬‬ ‫[‪ ]1‬نستطيع الربط بينهما بأنه في سورة ق~ كثر ختم‬ ‫الآيات بحروف القلقلة‪ ,‬فجاءت هذه الآيةكذلك‬ ‫\"زوج بهيج\"‪ ,‬وفي الحجر \"شيء موزون\"‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ‬ ‫ﯨﯩﯪﮊالحجر‪٢١ :‬‬ ‫ﮋﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮊ ص‪٦1 :‬‬ ‫[‪ ]2‬في موضع الحجر \"من صلصال من حمإ مسنون\"‪ ,‬وفي ص~ \"من طين\" فإن القصة في سورة الحجر قد‬ ‫وردت بعد ذكر قوله تعالى‪\" :‬ولقد خلقنا الإنسان من صلصال ‪ \"...‬فكان المناسب أن ترد هذه اللفظة في‬ ‫صلب القصة أيضا‪.‬‬ ‫~ ‪~ 16‬‬

‫سورة الحجر‬ ‫[‪ ]٣‬ﮋﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﮊ البقرة‪٣٥ :‬‬ ‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫﯬﮊ الأعراف‪11 :‬‬ ‫ﮋﯻﯼ ﯽﯾﯿﰀ ﰁﮊ الحجر‪٣1 :‬‬ ‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮊ الكهف‪٤٣ :‬‬ ‫ﮋﭷﭸ ﭹ ﮊ طه‪11٧ :‬‬ ‫ﮋﯕﯖ ﯗ ﯘﯙﯚﮊ ص‪٦٥ :‬‬ ‫[‪ ]3‬في سورة البقرة‪ -:‬ذكرت جميع الصفات جملة \"أبى واستكبر وكان من الكافرين\" ثم جاءت مفصلة في‬ ‫بقية المواضع‪-:‬‬ ‫في سورة الأعراف‪ -:‬نجد أن هذه السورة ختمت بقوله تعالى‪\" -:‬إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن‬ ‫عبادته ويسبحونه وله يسجدون\" فهناك تناسب بين القصة وبين خاتمة السورة ‪ ,‬ذلك أن الله سبحانه نفى عن‬ ‫ملائكته التكبر وأثبت لهم السجود‪ ,‬بخلاف إبليس الذي نفى عنه السجود‪.‬‬ ‫في سورة الحجر‪ -:‬بنيت القصة فيها على الإباء والرفض فإبليس امتنع عن السجود \"قال لم أكن لأسجد‬ ‫لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون\" وذكر السجود في هذا الموضع \"أبى أن يكون من الساجدين\"‬ ‫بينما لم يذكر في سورة طه أو ص بعد لفظ \"أبى\" حيث أن السجود قد تكرر مرارا في هذه السورةكما‬ ‫ختمت السورة أيضا به \"فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين\" ‪.‬‬ ‫في سورة الكهف‪\" -:‬كان من الجن\" (حرف الكاف فيكلمة \"كان\" مشترك مع حرف الكاف في اسم‬ ‫السورة الكهف)‬ ‫في سورة طه‪\" -:‬أبى\" موافقة لسياق نهاية أغلب الآيات في السورة ‪ -‬بالألف المقصورة ‪. -‬‬ ‫في سورة ص‪\" -:‬استكبر وكان من الكافرين\" (حرف السين فيكلمة \"استكبر\" وحرف الصاد في اسم السورة‬ ‫ص كلاهما من الحروف الأسلية)‬ ‫ملاحظة‪ -:‬الآية في سورة طه أخذت الشق الأول من آية البقرة ‪ ,‬والآية في سورة ص أخذت الشق الثاني من‬ ‫آية البقرة‪.‬‬ ‫~ ‪~ 17‬‬

‫سورة الحجر‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)269‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ‬ ‫ﭯﭰﭱﮊالحجر‪٣٤ - ٣٥ :‬‬ ‫ﮋﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﮊ‬ ‫ص‪٦١ - ٦٦ :‬‬ ‫[‪ ]1‬جاء لفظ \"اللعنة\" معرفا في سورة الحجر؛ لأنها‬ ‫معرفة أيضا بأل‪ ,‬وفي ص~ \"لعنتي\" بدون أل التعريف‪.‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ‬ ‫ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ‬ ‫ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮊ الحجر‪٣٥ - ٣٧ :‬‬ ‫ﮋﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ‬ ‫ﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﮊ‬ ‫ص‪١٢ - ٦٥ :‬‬ ‫[‪ ]2‬ثلاث آيات متتاليات متشابهات في السورتين‪ ,‬ثم جاءت الرابعة في الحجر \"قال رب بما أغويتني‪, \"..‬‬ ‫وفي ص~ \"قال فبعزتك‪( \"..‬نربط بينهما أن حرف الراء من كلمة \"رب\" مشترك مع الراء في اسم السورة‬ ‫الحجر)‪.‬‬ ‫[‪]٣‬ﮋﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮊالحجر‪٥1 - ٥٣ :‬‬ ‫ﮋﰛﰜﰝﰞﰟﭑﭒﭓﭔﮊص‪١٥ - ١٣ :‬‬ ‫[‪ ]3‬في موضع الحجر \"قال هذا‪ \"..‬وفي ص~ \"قال فالحق‪( \"..‬نربط بينهما أنكلمة \"هذا\" منقوطة بنقطة‬ ‫واحدة‪ ,‬وكذلك اسم السورة الحجر منقوط بنقطة واحدة)‪.‬‬ ‫~ ‪~ 18‬‬

‫سورة الحجر‬ ‫[‪]٥‬ﮋﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﮊ الحجر‪٥٧ - ٥٤ :‬‬ ‫ﮋﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮊ الذاريات‪1٧ - 1٤ :‬‬ ‫[‪ ]9‬الآيتان في الحجر والذاريات متشابهتان‪ ,‬ثم في موضع سورة الذاريات الآية التالية \"آخذين ما آتاهم‬ ‫ربهم\" ‪( ...‬فنربط بين حرف الذال فيكلمة \"آخذين\" وبين حرف الذال من اسم السورة الذاريات)‪.‬‬ ‫[‪ ]٤‬ﮋﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﮊ الحجر‪٥٦ :‬‬ ‫ﮋﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ‪.........‬ﮊ‬ ‫الأعراف‪٥٣ :‬‬ ‫[‪ ]0‬بداية الآيتان في الأعراف والحجر متشابهة ثم تكملتها في الأعراف مطولة؛ نظرا لطول سورة الأعراف‪,‬‬ ‫وفي الحجر مختصرة؛ لأن السورة قصيرة مقارنة بالأعراف‪ ,‬كما أنه قد أتى لفظ \"إخوانا\" في الحجر دون‬ ‫الأعراف؛ لأن آية الحجر نزلت في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ,‬وآية الأعراف عامة في‬ ‫المؤمنين‪.‬‬ ‫~ ‪~ 19‬‬

‫سورة الحجر‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)260‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ‬ ‫ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮊ‬ ‫الحجر‪٤٥ - ٤٦ :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ‬ ‫ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﮊالذاريات‪٣٣ - ٣1 :‬‬ ‫[‪ ]1‬آيتان متتاليتان متشابهتان في سورتي الحجر‬ ‫والذاريات‪ ,‬ثم في الآية الثالثة في موضع الحجر أتى‬ ‫قوله تعالى \" إلا آل لوط‪( \"...‬نربط بينها أن لفظ‬ ‫\"إلا\" مكون من ‪ 3‬أحرف واسم السورة الحجر مكون‬ ‫من ‪ 3‬أحرف ‪ -‬باستثناء أل التعريف‪.) -‬‬ ‫[‪ ]٢‬ﮋﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﮊالحجر‪٧٤ :‬‬ ‫ﮋ‪...‬ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗ‬ ‫ﰘﰙﰚﮊهود‪١1 :‬‬ ‫[‪ ]2‬في آية الحجر أتت زيادة قصيرة لم ترد في هود \"واتبع أدبارهم\"‪ ,‬ثم في هود ‪ -‬حيث أنها الأطول‪-‬‬ ‫أتت زيادة طويلة لم ترد في الحجر \"إلا امرأتك إنه مصيبها‪. \"......‬‬ ‫~ ‪~ 21‬‬

‫سورة الحجر‬ ‫الآيات المتشابهة ورابطها ص (‪:)266‬‬ ‫[‪ ]1‬ﮋﭞﭟﭠﮊالحجر‪٦٣ :‬‬ ‫ﮋﮚﮛﮜﮊالحجر‪١٣ :‬‬ ‫[‪ ]1‬في الموضع الأول \"مشرقين\" والثاني \"مصبحين\"‬ ‫(نربط بينهما أن حرف الشين من كلمة \"مشرقين\" قبل‬ ‫حرف الصاد منكلمة \"مصبحين\" في الترتيب الهجائي)‪.‬‬ ‫[‪]٢‬ﮋﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ‬ ‫ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﮊالحجر‪١٤ :‬‬ ‫ﮋﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﮊالدخان‪٣١ :‬‬ ‫ﮋﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ‬ ‫ﮥﮦﮧﮨﮩﮊالأحقاف‪٣ :‬‬ ‫[‪ ]2‬فقط في موضعي الأنبياء وص ذكرت لفظة \"السماء\" بالإفراد لا الجمع ‪ ,‬وبقية المواضع بالجمع‬ ‫\"السماوات\" (فنربط بينها أنكلمة \"السماء\" على نفس وزن اسم سورة الأنبياء‪ ,‬وأن اسم سورة ص من حرف‬ ‫واحد‪ ,‬فذكرت فيه \"السماء\" بالإفراد)‪.‬‬ ‫~ ‪~ 21‬‬

‫سورة الحجر‬ ‫[‪ ]٣‬ﮋﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﮊالحجر‪١٤ :‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﮊغافر‪٤٥ :‬‬ ‫ﮋﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﮊطه‪1٤ :‬‬ ‫ﮋﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﮊ الحج‪٦ :‬‬ ‫[‪ ]3‬في الحجر\"ولاتحزن‪ ,\"..‬وفي طه \"زهرة الحياة‪( \"..‬نربط بينها أن حرف الحاء من كلمة \"تحزن\" مشترك‬ ‫مع حرف الحاء من اسم السورة الحجر‪ ,‬أما في سورة طه‪ :‬فإن حرف الهاء من كلمة \"زهرة\" مشترك مه حرف‬ ‫الهاء من اسم السورة طه)‪.‬‬ ‫~ ‪~ 22‬‬