CARTILHA_DO_SANTURIO Ana e Isa

Santuário do Padre Ibiapina - Solânea / PB Autoras: Ana Paula de Oliveira Pereira Isabella Batista de Medeiros

Olá, sou o Padre Chico e vou esta com você durante toda a leitura, irei te mostrar algumas coisas sobre o memorial religioso Santuário de Santa Fé.

O Santuário de Santa Fé é um O local foi construído e idealizado pelo memorial religioso e turístico Pe. José Antônio Maria Ibiapina. Lá pode- localizado na cidade de Solânea se encontrar uma das primeiras casas de próximo a cidade de Arara no caridade que ele fundou e que recolhia Estado paraibano. meninas abandonadas e a casa onde ele viveu e morreu, uma igreja, um cemitério. Posteriormente foi construído um local para celebração pública de grande porte onde é celebrada uma missa a cada dia 19 de cada mês, que segundo informações reúne milhares de romeiros. No santuário há ainda um museu onde o mesmo é administrado por Religiosas Franciscanas.

Lá podemos Casa de caridade Uma igreja Um cemitério encontrar... Um museu Um local para celebração pública de Um auditório grande porte (SEM FOTO)

Vou falar O padre Ibiapina, nasceu em Sobral/CE no ano de 1806 no brevemente sobre dia 5 de agosto, seu nome completo é José Antônio Pereira a vida do Padre Ibiapina, filho de Francisco Miguel Pereira e Teresa Maria de Jesus. Antes de se tornar missionário, foi professor, Ibiapina deputado, advogado e juiz de Direito. José Antônio de Maria Ibiapina tinha 47 anos quando abandonou a vida civil para se tornar padre. Peregrinou pelos sertões do Nordeste brasileiro, evangelizando e promovendo obras de ação social e educação. Ele já era um intelectual respeitável, quando resolveu torna- se um missionário. O seu legado é valioso, Padre Ibiapina construiu igrejas, cemitérios, hospitais, açudes para enfrentar os tempos de secas. Ele é lembrado também pelas construções das casas de caridades que abrigavam enfermos, crianças, órfãs e mulheres pobres. Educar, profissionalizar pacificar são ações do Padre Ibiapina em favor da valorização do homem pobre do sertão.

O padre Ibiapina faleceu aos 76 anos, no dia 19 de Fevereiro de 1883, em Solânea-PB, onde conviveu em Santa fé durante 7 anos. A cada ano em santa fé no dia 19 de Fevereiro, dia da morte do padre Ibiapina, centena de devotos se reúnem para homenageá-lo, alguns vão ao santuário em romaria. E lá no local são realizados durante todo dia, missas e adorações ao missionário.

Lá podemos encontrar a porta santa

No santuário podemos entrar na casa do Padre Ibiapina

Dentro da casa do Padre Ibiapina

Podemos entrar na casa dos milagres

A casa dos milagres é um local onde Ao entrar na casa dos os romeiros com a sua devoção e milagres encontramos inúmeros objetos que os com a sua graça recebida, vem devotos vem ofertar ao agradecer na seguinte forma, padre Ibiapina como deixando uma foto ou uma roupa. forma de agradecimentos Antes de colocar a roupa dentro da pelas graças alcançadas. casa, assiste a missa com a túnica e vem deixar para o Padre Ibiapina dentro da casa dos milagres.

Ao lado podemos ver a casa de caridade

Dentro do casa de caridade do santuário do Pe. Ibiapina podemos encontrar vitrais com o percurso realizado pelo padre Ibiapina no Nordeste. Mostrando o trabalho das beatas com as órfãs que moravam em Santa fé. Imagens dentro do casa de caridade

Imagens do refeitório da casa de caridade

Sobre a criação das casas de caridade As casas de caridade feitas pelo Padre Ibiapina são no total de vinte e duas espalhadas pelos Devido as grandes secas que matou muitas Estados de Pernambuco, Piauí, Ceará, Paraíba e pessoas, nesse contexto de dificuldades e de Rio Grande do Norte. As primeiras foram epidemias de doenças com a carência de construídas no ano de 1860, em Gravatá do estrutura material para sobrevivência com esses Jaburú (Taquaritinga do Norte/PE), e Santa acontecimentos na região do Nordeste fez com Luzia do Mossoró (Mossoró/RN) e as últimas que surgisse um novo povo no século XIX o foram construídas em 1872 em Cabaceiras e apego e a bondade do Padre Ibiapina, um ser Campina Grande (PB). humano e religioso, missionário e educador que Eram terrenos doados por grandes fazendeiros, se dedicou a construção de ambientes de nessas instituições havia ajuda de algumas atendimento para a população carentes, esses religiosas missionarias e de mulheres para a lugares ficaram conhecidos como casas de contribuição da manutenção e organização das caridades, esse trabalho foi destinado para casas de caridade. pessoas excluídas e desamparadas, crianças órfãs.

O funcionamento das casas de caridade A rotina diária de manhã até a noite era acompanhada de momentos de oração, estudo e As instituições destinavam-se ao recebimento e trabalho que exigiam dedicação e vigilância. acolhida de moças e meninas pobres e órfãs e Todos os dias a trade por volta das dezesseis a funcionavam como centros de irradiação das ideias do Irmã do coro ficava encarregada de fazer a missionário, que compreendiam uma educação que se oração do terço e de outras orações, aos sábados manifestava através do trabalho, da moralização, do as órfãs e as irmãs de duas em duas horas ensino das virtudes e de elementos formativos. estavam na capela para louvar a Deus até o Os ambientes feitos pelo Padre Ibiapina chamaram a amanhecer do domingo. As mestras tocavam a atenção do pároco e viraram prioridade, destacam-se campa para anunciar o início das aulas. A Irmã por sua contribuição para a educação feminina, uma Roupeira cuidava de verificar se havia roupas vez que nesses espaços se proporcionavam formação rasgadas e as costurava. As cozinheiras se moral para as órfãs e a formação da mulher cristã, dividiam entre elas pois havia a casa de esposa e mãe sob a orientação de Ibiapina e o caridade e o hospital para estar e cozinhar. As empenho das Irmãs da caridade (mulheres religiosas e Irmãs Porteiras cuidavam da entrada e saída e solitárias), elas contribuíam em tempo integral e de de receber as esmolas e os donativos que forma essencial nas obras missionárias do Padre para aparecessem. As enfermeiras cuidavam dos que fosse realizada, pois as Irmãs lideravam essas enfermos e do controle dos medicamentos e da casas e eram responsáveis pela a educação das órfãs. higiene dos mesmos.

O funcionamento das casas de caridade O projeto proposto por Padre Ibiapina para a educação das internas de forma que manter o As visitas ao ambiente e as órfãs e pensionistas se conservadorismo do papel passivo destinado à dava as domingos depois da missa na Igreja da mulher na sociedade, com uma imagem de boa mãe comunidade em procissão acompanhadas por e esposa, uma mulher de hábitos rigorosos e todas as Irmãs, enquanto isso todo o ambiente da comedidos, mas que também seria de importante e casa era limpa e os moradores esperavam seus significativa porque imbuia a figura feminina de parentes na capela, esses encontros servia também uma progressista visão de modelo educacional numa para receber as roupa e outros mantimentos que época em que eram raros os estabelecimentos para a não eram da responsabilidade da instituição. educação de mulheres. O Padre empreendeu um Os pensionistas podiam ser moças de elite que moravam pela região onde havia as casas de modelo que aliava saberes profissionais e caridade, todos recebiam a mesma educação, sem educacionais básicos à uma educação cristã moral e regalias ou privilégios. virtuosa, todos orientados na noção de utilidade, disciplina e regularidade do trabalho.

O funcionamento das casas de caridade Suas práticas e ações eram marcadas por finalidades moderadas na evangelização e no fortalecimento do espírito e levava esperanças através da fé e da caridade, mas, também colaborava com hábitos de civilidade e de auxílio recíproco encontrando ocupações para o povo através dos mutirões para a construção de açudes, cacimbas, estradas, cemitérios e das casas de caridade, entre outras obras que tinham o objetivo de beneficiar e melhorar a qualidade de vida e amenizar o sofrimento das populações das regiões por onde o Padre Ibiapina passava.

Mais algumas fotos do santuário

Local da sepultura do Padre Ibiapina

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