International Shipping & Logistics (ISL) FZE, UAE A J.V. between Tata Steel (51%), NYK (26%) & Martrade (23%). Based in Jumeirah Lakes Towers, Dubai with operating offices in India & Singapore. The company is primarily involved in dry cargo operating business and charter vessels of 10k-180k DWT. Experience of transporting a wide range of products which include fertiliser, clinker, coal, iron ore, limestone, steel, grain, logs, minerals, automobiles, containers etc. To diversify the business in the marine dry bulk transportation services, the company has acquired a gearless 74,461 Dwt Japanese built Panamax vessel. ISL has a diverse customer base such as traders, manufacturers, mine owners, end users etc. It is involved in worldwide trading with major thrust being East of the Suez. Major trading routes are Persian Gulf, Far East, South East Asia and Indian coastal business. (http://www.tmilltd.com/services/shipping.aspx). YOUR TRUSTED SHIPPING PARTNER
OSUAE CORE TEAM Amiya Mishra Biswajit Mallick Pritish Dash Swayam Prakash Bahinipati President Vice-President General Secretary Cultural Secretary Lohit Mohapatra Rajib Kumar Das Abani Pattnaik Chinmaya Jena Treasurer Admin Support PR Secretary - Digital Media Joint Cultural Secretary Suresh Mishra Anshuman Mahapatra Shubhransu Jana Sudhanshu Mishra Joint Cultural Secretary Joint Cultural Secretary PR Secretary Joint PR Secretary Alokmay Behera Sushant Jena Jyoti Panda Surya Mahapatra Joint PR Secretary Welfare Secretary Joint Welfare Secretary Joint Welfare Secretary Subhrendu Satapathy Pradyumna Sahoo Syed Ali Alkesh Bhayani Logistic Secretary Joint Logistic Secretary Joint Logistic Secretary Joint Logistic Secretary Bishrawananda Hota Tanuj Sahoo Sudhashree Dash Editor Joint Editor Joint Media Secretary
ସଭାପତ&' ବା)*ା ବେ# ଉ%ଳ ଜନନୀ......... ପ,ତବି ଷ0 ଭଳି ଚଳତି ବଷ0 ମ4 ଓଡ଼ଶି ା ସମାଜ :.ଏ.ଇ. ଆନୁ କୂ ଲBେର ପକ, ାଶ ପାଇଛି ଆମର ଏ ପତEକି ା | ଓଡ଼ଶି ା ମାଟରି H ଅେନକ ଦୂ ରେର ରହଥି Mେଲ େହଁ ଆମ ସଂସPତQ ି ଏବଂ ଭାଷା ସାହତି B ପତ, ି ଆମର ଆନୁ ଗତB ରହଛି ି | :.ଏ.ଇ. ଏକ ମିଳିତ ସଂସPତQ ରି େଦଶ | ନାନା ଭାଷାଭାଷୀ େଲାକS ସମନT ୟେର ଗଢ଼ା ଏ ଅWଳର ଭYX ିପସ, ରZ | \"Unity in Diversity\" ଭନX \\ ତା ମେ4 ଏକତT ଏହି େଦଶର ଅନB ଏକ ପ,ତରି ] ପ | ଓଡ଼ଶି ାଠାରH ସଦୁ ୂ ରେର ରହି ନଜି ଭାଷା ଓ ସଂସPତQ ି ପ,ତି ଭଲପାଇବାର ସେୁ ଯାଗ ପାଇବା େହତH , ଏହି ରାab ପ,ତି ଅତH ଟ ଭଲପାଇବା ରହବି ସTାଭାବକି | \"େଯ େଦେଶ ଯାଇ, େସ ଫଳ ଖାଇ\" - ନBାୟେର ଆେମ ଏଠି ପବ, ାସୀ ଓଡ଼ଆି , ନଜି ଭଟX ାମାଟକି ୁ ଛାଡ଼ି କମ0 କରିବାଲାଗି :.ଏ.ଇ. ଆସଛି ୁ | ଦୂ ରେର ରହେି ଲ ମ4 ଆମ ଜନf ମାଟି ଲାଗି ଆମର କିଛି ଉYରଦାୟିତT ରହଛି ି ତାହା ପାଳନ କରିବା ଉଚgି | େତଣ,ୁ ଏହଭି ଳି ଏକ ସାରସତT ପତEକି ାର ପରିକଳi ନା | ଆମମାନS ମ4େର ଅେନକ ଲୁ କP ାୟିତ ପ,ତଭି ା ରହଛି ି | ଏହି ସବୁ କୁ ଉେନf ାଚନ କରିବା ନମି େନZ ଆମର ଏହା ଏକ jଦୁ k ପ,ୟାସ | ଅେନକ ଗଳi , କବତି ା ଓ ପବ, l ଗଡୁ କି ଏଥMେର ସାn ନ ପାଇଛି | ଭନX \\ ସାT ଦ ଭନX \\ ରoର କଳା କମ0 ଏଥେM ର ପରିpqଟ େହାଇଛି | ଆଶା ଓ ବଶି ାT ସ, େଯଉଁ ଭାବାେବଶ େଦଇ ଓଡ଼ଶି ା ସମାଜ :.ଏ.ଇ. ର ସଷୃ ିs, ତାହାର ସୁଚାର ର] େପ ପସ, ାରିତ େହଉ | ଜୟ ଜଗନ\\ ାଥ | ଅମୀୟ ମିଶ'
ଉପ-ସଭାପତଙି ୍କ ବାର୍ତତ୍ ା \"ଉତ୍କଳ ଦବି ସର ହାର୍ଦି୍ଧକ ଶୁଭେଚ୍ଛା\" ଓଡ଼ଶ଼ି ା ସମାଜ ୟୁ.ଏ.ଇ.ର ସମସ୍ତ୍ ପ୍୍ରବାସୀ ଓଡ଼ଆି଼ ମାନଙ୍କୁ ଆନ୍୍ତରିକ ଶୁଭକାମନା । ପ୍୍ତର ି ବର୍୍ଷ ଭଳି ଚଳିତ ବର୍ଷ୍ ମଧ୍ୟ ଆପଣ ସମସ୍ତ୍ଙ୍କ ସାହାଯ୍୍ୟ ଓ ସହଯୋ�ୋଗରେ ଆମେ ଏକ ନୂ ଆରୂ ପରେ ଆମର ସ୍୍ମରଣକି ା ଉନ୍ମୋଚନ କରିବାକୁ ଯାଉଛୁ । ଏଭଳି ଏକ ସାହତି ୍୍ୟ ପତ୍ର୍କି ା ପଣୁ ି ପ୍ରବ୍ ାସରେ ଥାଇ ମଧ୍ୟ ନଜି ସାବାସର ମହକ ବତି ରଣ କରିବାରେ ସମର୍୍ଥ ହେବ ବୋ�ୋଲି ଆଶା ରଖିଛୁ । ଉତ୍ୃକ ଷ୍୍ଟ କଳାର ରାଜ୍୍ୟ ଉତ୍କଳ । ଯାହା, ଅଧନୁ ା ଓଡ଼ଶ଼ି ା ନାମରେ ବଖି ୍୍ୟୟାତ । ଓଡଆି ତ୍୍ୱ ର ପରିଚୟ ବହନ କରି ସୁଦୁ ରରେ ଥାଇ ମଧ୍ୟ ନଜି ମାତୃ ଭୂ ମି ପ୍୍ତର ି ଆମେ ଆମର ଆନୁ ଗତ୍୍ୟ ପ୍ଦ୍ର ର୍୍ଶନ କରିଥାଉ । ଏଥନି ମି ନ୍୍ତତେ ସଦାସର୍୍ବଦା ଦୁ ଇପାଦ ଆଗେଇ ଆସଛି ି ଓଡ଼ଶ଼ି ା ସମାଜ ୟୁ.ଏ.ଇ. । ଓଡ଼ଆ଼ି ଜାତରି ଅସ୍ମ୍ତି ା ଓ ଗର୍୍ବ ଯଗୁ େଯୁଗେ ପ୍ତର୍ ଫି ଳିତ । ତାକୁ ସର୍୍ବଦା ପ୍ଚର୍ ାର କରିବା ହିଁି ଆମର ଆଭମି ଖୁ ୍୍ୟ । ବାରମାସରେ ତେର ପର୍୍ବ ପାଳନ କରେ ଓଡ଼ଆ଼ି । ଆମର ପ୍୍ରଥା ଓ ପରମ୍ପରା ନଶି ୍ିଚ୍ତଭାବେ ସ୍ୱତ୍ ନ୍ତରତ୍ ସ୍୍ଥାନ ଅଧିକାର କରେ । ତେଣୁ ଓଡ଼ଶ଼ି ା ସମାଜ ୟୁ.ଏ.ଇ. ଆନୁ କୂ ଲ୍୍ୟରେ ଧମୁ ୍ଧାମ୍ରେ ପାଳନ ହୁଏ ଆମର ପର୍୍ବ-ପର୍୍ବବାଣି । ଶ୍ର୍ର ୀ ଗଣେଶ ଚତୁ ର୍୍ଥଥୀ, ବସନ୍୍ତପଞ୍ଚମୀ, ରଥଯାତ୍୍ରରା ଆଦି ମହା ଆଡମ୍୍ବରରେ ପାଳନ ହୁଏ । ଏଥି ସହତି ପ୍୍ରତବି ର୍ଷ୍ ଉତ୍କଳ ଦବି ସ ଉପଲକ୍ଷେ ସାଂସ୍ତ୍କୃ କି କାର୍୍ଯ୍୍ୟକ୍୍ର ମ ମଧ୍ୟ ଆୟୋ�ୋଜନ କରାଯାଏ । ଅଗଣିତ ପ୍ବ୍ର ାସୀ ଓଡ଼ଆି଼ ମାନଙ୍କ ସମାଗମ ହୁଏ । ସତେକି \"କ୍ଷୁଦ୍ର୍ ଓଡ଼ଶି଼ ା\" ଟଏି ପରି ମନେହୁଏ । ପ୍୍ଥର ା-ପରମ୍ପରା ସହତି ଭାତୃ ତ୍୍ବବୋ�ୋଧକୁ ପ୍ର୍ଚାର ଓ ପ୍ରସ୍ ାର କରିବା ଦଗି ରେ ମଧ୍ୟ ଓଡ଼ଶ଼ି ା ସମାଜ ୟୁ.ଏ.ଇ.ର ଭୂ ମିକା ଗରୁ ୁ ତ୍୍ୱ ପୂର୍୍ଣ । ସଙ୍କଟାପନ୍ନ୍ ବହୁ ଓଡ଼ଆି଼ ଭାଇ ମାନଙ୍କୁ ସରୁ କ୍ଷିତ ଭାବରେ ସ୍ଦ୍ୱ େଶକୁ ପହଞ୍ଚାଇବା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ବହୁ ଅଭାବ-ଅନଟନ ସମୟରେ ସାହାଯ୍୍ୟର ହାତ ବଢା଼ଉଥାଏ । ଏହା ବ୍୍ୟତୀତ ମାଗଣାରେ ସ୍୍ବବାସ୍୍ଥ୍୍ୟସେବା ଏବଂ ରକ୍୍ତଦାନ ଶିବରି ମଧ୍ୟ ଆୟୋ�ୋଜନ କରିଥାଏ । ଓଡ଼ଶ଼ି ା ସମାଜ ୟୁ.ଏ.ଇ. ଆଗକୁ ଏହି ଭଳି ଅନେକ ସମାଜ କଲ୍୍ୟୟାଣ କାମୀ ମାର୍୍ଗରେ ଆଗେଇ ଚାଲୁ ଏହାହିଁି ଶ୍୍ରରୀ ଜଗନ୍ନ୍ ନାଥଙ୍କ ଠାରେ ପ୍୍ରର ାର୍୍ଥନା । ଜୟ ଜଗନ୍ନ୍ ନାଥ । ବଶି ୍ୱଜ୍ ିତ୍ ମଲ୍ଲ୍ ଲିକ
ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକଙ୍କ ବାର୍ତତ୍ ା ବନ୍ଧୁ ଗଣ ନମସ୍କ୍ାର । ପବତି ୍ର୍ ଉତ୍କଳ ଦବି ସ ୨୦୨୩ ଉପଲକ୍ଷେ ଆମ 'ଓଡ଼ଆି଼ ' ର ଆଉ ଏକ ସଂସ୍୍କରଣ ପ୍କର୍ ାଶ ପାଇଛି । ଓଡ଼ଆି଼ ଜାତରି ସଂସ୍ତ୍କୃ ି ଓ ପ୍ରତ୍ ଷି ୍ଠ୍ାକୁ ପନୁ ଃ ଉଜ୍୍ଜ ଜୀବତି କରିବା ଏହାର ମୂଳ ଲକ୍ଷଷ୍ୟ । ପ୍ତର୍ ବି ର୍୍ଷ ଭଳି ଏ ବର୍ଷ୍ ମଧ୍ୟ Odisha Samaj UAE (OSUAE) ଅନେକ କାର୍୍ଯ୍୍ୟକ୍୍ର ମ ସଂଯୋ�ୋଜନା କରିଥିଲା, ଯାହା ଆମର ୟୁ.ଏ.ଇ.ସ୍ଥ୍ତି ଓଡ଼ଆି଼ ଭାଇଭଉଣୀ ମାନଙ୍କୁ ମନୋ�ୋରଞ୍ଜନ ପ୍ରଦ୍ ାନ କରିବା ସହତି ପରସ୍ପ୍ରଙ୍କୁ ଅଧିକ ଆତ୍ମୀୟ ଏବଂ ନକି ଟତର କରିବାରେ ସାହାଯ୍୍ୟ କରିଛି । ଆମେ ସମସ୍୍ତତେ ଏକ ମହାନ ଗୌ�ୌରବଶାଳୀ ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଓଡ଼ଆ଼ି ଜାତରି ବଂଶଧର । ବଦି େଶ ମାଟରି େ ମଧ୍ୟ ଆମ ଓଡ଼ଶି଼ ା ପ୍ରଦ୍ େଶର ବୈ�ୈଭବପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଉଚ୍ଚକୋ�ୋଟୀର ସଂସ୍କ୍ତୃ କି ୁ ଉପସ୍୍ଥଥାପିତ କରି ଓଡ଼ଆ଼ି ଜାତରି ପରିଚୟ ଏବଂ ମାନ-ସମ୍ମାନକୁ ଆହୁରି ଅଧିକ ଉଚ୍ଚକୁ ନେଇଯିବା ଆମ ସମସ୍ଙ୍ତ ୍କର ଉଦ୍ଧେଶ୍୍ୟ ହେବା ଉଚତି ୍ । ଯଦଓି ଆମର ଓଡ଼ଆ଼ି ପରିବାର ୟୁ.ଏ.ଇ.ରେ ଲଘୁ ସଂଖ୍୍ୟକ, ତଥାପି ଏହା ପ୍୍ତର ୍୍ୟହ ବସି ୍ତ୍ାର ଲାଭ କରିବାରେ ଲାଗିଛି । କିଛି ବର୍୍ଷ ତଳେ ଏହି ସମାଜ ଜନ୍୍ମ ଲାଭ କଲା ଯାହା ସମସ୍ତ୍ ଓଡଆି ମାନଙ୍ୁକ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପରିବାର ବର୍୍ଗଙ୍କୁ ଅନେକ କାର୍୍ଯ୍୍ୟକ୍୍ର ମ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚତି ଏବଂ ଏକତ୍ର୍ ହେବାପାଇଁ ଗୋ�ୋଟଏି ମାଧ୍ୟମ ପ୍ଦର୍ ାନ କଲା । ନଜି -ନଜି ର କଳା, ସୃଜନୀ ଏବଂ କୃ ତତି ୍୍ୱ ପ୍ରଦ୍ ର୍୍ଶନର ଏହା ଏକ ଉପଯୁକ୍୍ତ ଏବଂ ଉତ୍କୃ ଷ୍୍ଟ ମାଧ୍ୟମ ରୂ ପେ ପ୍୍ରତଷି ୍ିଠତ୍ ହୋ�ୋଇପାରିଛି । ଓଡ଼ଶି଼ ୀ ନୃ ତ୍୍ୟ, ଗୀତ, ସମ୍୍ବଲପରୁ ୀ ଲୋ�ୋକନୃ ତ୍୍ୟ, ଚତି ୍୍ରରାଙ୍କନ ତଥା ଓଡ଼ଆି଼ ଖାଦ୍୍ୟପେୟର ସମ୍ଭାର ନେଇ ଆସବି ା ବ୍୍ୟତୀତ ଏହା ବଣଭୋ�ୋଜି, ଗଣେଶ ପୂଜା, ରଥଯାତ୍୍ରରା ଭଳି ଆନେକ ଉତ୍ସବର ସଫଳ ଆୟୋ�ୋଜନ କରି ଏଠାକାର ଓଡ଼ଆି଼ ମାନଙ୍କୁ ଭରପୁର ମନୋ�ୋରଞ୍ଜନ କରିବା ବ୍୍ୟତୀତ ସ୍୍ୱଦେଶର ମହକ ନେଇ ଆସପି ାରିଛି । ଆଜି ଏହି ମହାନ ଅନୁ ଷ୍୍ଠାନର ଉଦ୍୍ୟମରେ ଆମର ଯୁବପିଢ଼଼ି ଓଡ଼ଆ଼ି ଭାଷା ଏବଂ ସଂସ୍୍କତୃ ି ସହତି ଅବଗତ ହୋ�ୋଇ ପାରିଛନ୍୍ତି । ଏତଦ୍ ବ୍୍ୟତୀତ ଅନେକ ସମାଜ କଲ୍୍ୟୟାଣ ମଳୂ କ କାର୍୍ଯ୍୍ୟ ଯଥା ରକ୍ତ୍ଦାନ ଶିବରି ଆୟୋ�ୋଜନ, ସଙ୍କଟାପର୍ଣଣ୍ ଓଡ଼ଆି଼ ଭାଇମାନଙ୍କର ଉଦ୍ଧାର ଏବଂ ସ୍୍ବଦେଶ ପ୍ତ୍ର ୍୍ୟୟାବର୍ତତନ୍ ର ଆୟୋ�ୋଜନ, ଅବହେଳିତ ଓଡ଼ଆି଼ ଭାଇମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍୍ୟ, ଓଡ଼ଶି଼ ାର ବଶି ିଷ୍୍ଟ ବ୍୍ୟକ୍ତ୍ତିତ୍ୱ୍ ଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଇତ୍୍ୟୟାଦି ଅନେକ କାର୍୍ଯ୍୍ୟକ୍ର୍ ମର ଆୟୋ�ୋଜନ କରି ଆସଛୁ ି । ଆଶା, ଆଗାମୀ ଦନି ରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଅନୁ ଷ୍ଠ୍ାନ ଆହୁରି ଅଧିକ କ୍୍ର ିରୟାଶୀଳ ହେବ ଏବଂ ପ୍ର୍ମୁଖ ଭୂ ମିକା ଗ୍ହର୍ ଣ କରି ଓଡ଼ଆି଼ ଭାଇ-ଭଉଣୀ ମାନଙ୍କର ଉତ୍ତରୋ�ୋତ୍ତର ଉନ୍୍ନ ତି ନମି ିତ୍ତ ସହାୟକ ହେବ । ଆପଣ ମାନଙ୍କର ସ୍୍ନନେହ, ଶ୍୍ଦର ୍ଧା, ସାହାଯ୍୍ୟ ଓ ସହଯୋ�ୋଗ ଏ ଦଗି ରେ ଅଶେଷ ସହାୟକ ହୋ�ୋଇଛି ଏବଂ ଏଥପି ାଇଁ ଆମେ ଆପଣଙ୍ୁକ କୃ ତଜ୍ଞତା ଜ୍ଞାପନ କରୁ ଛୁ । ଆପଣ ସମସ୍୍ତତେ ଏହି ଅନୁ ଷ୍୍ଠାନ ସହତି ଏମିତି ଜଡ଼ତ଼ି ରହଥି ାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ଅମାପ ସ୍୍ନନେହ, ଶ୍୍ଦର ୍ଧା ଓ ଆଦର ଆହୁରି ବୃ ଦ୍ଧି ହେଉ ଏହାହିଁି ପ୍ର୍ଭୁ ଶ୍ରର୍ ୀ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥଙ୍କ ପାଦରେ ମୋ�ୋର ପ୍୍ରରାର୍୍ଥନା । ଧନ୍୍ୟବାଦ ପ୍ିତ୍ର ଶି ୍ ଦାସ
ସମ୍ପାଦକ ମଣ୍ଡଳୀଙ୍କ କଲମରୁ Bishrawananda Hota Tanuj Sahoo ନମସ୍୍କ ାର, ଜୟ ଜଗନ୍ନ୍ ନାଥ । ବନ୍ଦେ ଉତ୍କଳ ଜନନୀ । ଆମ ସମସ୍୍ଙତ ୍କ ଜୀବନରେ ମା ଓ ମାତୃ ଭାଷାର ସ୍୍ତୱ ନ୍ତ୍ତର ସ୍ଥ୍ାନ ଥାଏ । ମାତୃ ଭୂ ମି ଠାରୁ ଦୂ ରରେ ରହି ଏ କଥା କୁ ନତି ୍୍ୟ ଅନୁ ଭବ କରୁ ଛେ । ନଜି ମାତୃ ଭାଷା ରେ ଯେଉଁ ମହନୀୟତା ଏବଂ ଆନ୍ତ୍ରିକତା ଅଭବି ୍୍ୟକ୍ତ୍ ହୁଏ ତାହା ଅବା ଅନ୍୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ କି ମିଳିପାରେ ..। ସେହି ମହନୀୟ ଆବେଗର ପରିପ୍ରକ୍ ାଶ ବହନ କରିଛି ଆମର ଏହି ବାର୍ିଷକ ପତ୍ର୍କି ା 'ଓଡ଼ଆ଼ି ' । ପ୍ତ୍ର ବି ର୍୍ଷ ପରି ଏହି ବର୍୍ଷ ମଧ୍ୟ ଆମେ 'ଓଡ଼ଆ଼ି ' ର ସଂସ୍ରକ୍ ଣ ଉପସ୍୍ଥଥାପିତ କରୁ ଛୁ ଯାହା ଆପଣମାନଙ୍କର ସହଯୋ�ୋଗ ଏବଂ ଶ୍ର୍ଦ୍ଧା ବନି ା ସମ୍ଭବ ହୋ�ୋଇ ପାରିନଥାନ୍୍ତତା । ଏ ବର୍୍ଷ 'ଓଡ଼ଆି଼ ' ନେଇ ଆସଛି ି ଆପଣମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅନେକ ସନୁ ୍ଦର ସଂସ୍ରକ୍ ଣ । ଏ ବର୍ଷ୍ ଆରମ୍ଭ ହେବାକୁ ଯାଉଥବି ା ଡାଇରେକ୍୍ଟ ଫ୍ଲ୍ ଲାଇଟ୍ ଭୁ ବନେଶ୍ରୱ୍ ରୁ ଦୁ ବାଇ ଏବଂ ହକି ବଶି ୍୍ୱ କପ୍ ରହଛି ି ଆମର ମଖୁ ୍୍ୟ ପ୍ସ୍ର ଙ୍ଗ । ଏହି ସଂସ୍୍ରକ ଣ ଆମର ଆମ ମାତୃ ଭୂ ମି ପ୍ତର୍ ି ପ୍୍ରରେମ ପ୍୍ରକାଶ କରିବାର ଏକ ଛୋ�ୋଟ ପ୍ର୍ୟାସ । ସମାଜ ପ୍ତର୍ ଷି ୍ଠ୍ା ତଥା ସମାଜକୁ ଆଗେଇ ନେବା ଦଗି ରେ ଭାଷା ଅତ୍୍ୟନ୍୍ତ ପ୍୍ଭର ାବଶାଳୀ ଥାଏ । ଓଡଶି ା ଭାରତ ବର୍ରଷ୍ ସର୍୍ବ ପ୍୍ରଥମ ଭାଷା ଭତି ୍ତିକ ପ୍ରଦ୍ େଶ, ଯାହା ଗଠନ ହୋ�ୋଇଥିଲା ୧୯୩୬ ମସହି ା, ଏପ୍ରି୍ଲ ୧ ତାରିଖରେ ଏବଂ ଓଡ଼ଶ଼ି ାର ଜନ୍ମ୍ ଦନି ପାଳନ ନମି ିତ୍ତ ଉତ୍କଳ ଦବି ସର ଶଭୁ ାରମ୍ଭ ହୋ�ୋଇଥଲି ା । ଓଡ଼ଆି଼ ଭାଷା ଓ ସାହତି ୍୍ୟ କୁ ଅଧିକ ଲୋ�ୋକାଦୃ ତ କରିବା ଏହି ପତ୍୍ରକି ାର ଅନ୍୍ୟତମ ମୁଖ୍୍ୟ ଉଦ୍ଧେଶ୍୍ୟ । ଏହି ପରମ୍ପରାକୁ ବଜାୟ ରଖି ଆମର ଏହି ସଂସ୍୍କରଣ ପ୍କର୍ ାଶ ପାଇ ଆସଛୁ ି ପ୍ତ୍ର ବି ର୍ଷ୍ । ଆପଣମାନେ ଆପଣମାନଙ୍କର ଆଲେଖ୍୍ୟ ପ୍୍ଦର ାନ କରିଥବି ାରୁ ଆମେ ଆପଣ ସମସ୍ତ୍ଙ୍ୁକ ହାର୍ଦିଧ୍କ କୃ ତଜ୍ଞତା ଜ୍ଞାପନ କରୁ ଛୁ । ଆଶା ଏହି ସଂସ୍୍କରଣ ପାଠକ ପାଠିକାଙ୍କ ନକି ଟରେ ବେଶ ଆଦୃ ତ ହେବ । ସର୍୍ବବେ ଭବନ୍ୁତ ଶଖୁ ନି ଃ, ସର୍୍ବବେ ସନ୍ତୁ ନରି ମୟା ସର୍୍ବବେ ଭଦ୍୍ର ରାଣୀ ପସ୍୍ୟୟାନ୍ତୁ , ମା କଶ୍ଚି୍ତ ଦୁ ଃଖଭାଗ ଭବେତ୍। ଜୟ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥ
ହକି ପାଇଁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ରାତ.ି ... ଉଚ୍ଚ ହେବାପାଇଁ କର ଯେବେ ଆଶ ଉଚ୍ଚ କରିବାକୁ ହେବ ଅଭଳି ାଷ ଅସ୍୍ତ ସରୂ ୍୍ଯ୍୍ୟର ରକ୍ତ୍ିମ ଆଭା ରୁ ଦରିଦ୍୍ର ଓଡ଼ଶ଼ି ା ୟୁନେସ୍କୋରେ କଲା କଳିଙ୍ଗ ନାମରେ ସମ୍ମାନ ବଶି େଷ। ଟକି େ ରଙ୍ଗ ଅଧରରେ ମାଖିଦେଇ କଳିଙ୍ଗକୁ ନେଇ ଗୌ�ୌରବର ଗାଥା ବଜି ୁ ବୀର ରଚଗି ଲେ ଯେଉଁ ଯଶ ଓଡ଼ଶ଼ି ା ହକିର ଅନ୍ୁତ ଡି ଶାଳଟି ଦଲି ୍୍ଲ ଲୀପ ପ୍ବର୍ ୋ�ୋଧ ଲାଜରୁ ସ୍ ଇଗ୍୍ନନେସ। ଋଣ ଝୁ ଣ ପାଉଁଜି ବଜେଇ ନୟାପଲ୍ଲ୍ ଲୀ ଠାରେ କଳିଙ୍ଗ ଷ୍ଟ୍ାଡ଼ୟି଼ ମ୍ ହକି ଖେଳାଳୀଙ୍କ ପାଇଁ ପୂଣ୍୍ଯଧାମ ଧରାପଷୃ ୍କଠ୍ ୁ ଅତି ସନ୍ତ୍ର୍୍ପଣ ରେ ରାଉରକେଲାରେ ବରି ୍୍ଷା ମଣୁ ୍ଡା ନାମେ ଷ୍ଟ୍ାଡ଼ୟି଼ ମ୍ ଗଢ଼଼ା ବଶି ୍୍ବରେ ଉତ୍ତମ। ଓଲ୍୍ହେହ ଇଆସେ ଗଜଗାମିନୀ ରାତି ! କପାଳ ରେ ଜହ୍ନର ଚତି ା ସଜେଇ ସତରରେ ହକି ବଶି ୍ୱ୍ ଲଗି ୍ ସାଥେ ଏସଆି ନ୍ ଗେମସ୍ ବଢ଼ଆି ପିନ୍ଧା କାନି ରେ ତାରା ଖୋ�ୋଦେଇ ସଯୁ ୋ�ୋଗ୍୍ୟ ସନ୍୍ତତାନ ନବୀନ ମୁଖିଆ ହକି ମହାକୁ ମ୍ଭ କରିଦେଲେ ଠିଆ। ଉନ୍ୁମ୍ କ୍୍ତ କବରୀରେ ଧ୍୍ବରୁ ତାରାର ରାଗିଡ଼ି ଲଗେଇ ଅଠରରେ ହେଲା ବଶି ୍୍ୱ କପ୍ ହକି ଷୋ�ୋହଳ ଦେଶର ପ୍୍ରତନି ଧି ି ଆସି ଅସରନ୍୍ତି ରୂ ପସମ୍ଭାର ନେଇ ଭୁ ବନେଶ୍ର୍ୱ କୁ କଲେ ବଶି ୍ୱ୍ମୟ ସହର ଆମର ନୁ ହଇଁ ବଶି ୍ୱ୍ାସ।ି ଆସେ ମନମୋ�ୋହନି ୀ ରାତି ! ଉଦଘାଟନ ପର୍୍ବ ଦ୍ବ ୈତ ସହରରେ ସତେଇଶ ଅଠେଇଶ ନଭେମ୍୍ବର ବଶି ୍ୱ୍ର ପାଞ୍ଚଟି ଶ୍୍ରରେଷ୍ଠ୍ ଷ୍ଟ୍ାଡ଼ୟି଼ ମ୍ କଳିଙ୍ଗ ହୋ�ୋଇଲା ଗଣା ତା ମଧ୍ୟର। କେବେ ମୁଠାଏ କାକର ଜାତୀୟ କ୍୍ର ରୀଡ଼଼ାର ପ୍ର୍ଜୋ�ୋଜନା ପାଇଁ ପ୍ରର୍ ାୟୋ�ୋଜକ କେହି ନଏି ନାହିଁି ଦାୟ କେବେ ଦଲକାଏ ବର୍ଷ୍ାର ଆସର ଓଡ଼ଶି଼ ାର ସରକାରୀ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଉତ୍କଳ ପ୍ଦର୍ େଶ ତେଣୁ ହକିମୟ। କେବେ ବସନ୍୍ତର ମଦୃ ୁ ମଳୟ ସଙ୍ଗେ ଟୋ�ୋକିଓ ଅଲମି ୍ପିକ୍ ଏକୋ�ୋଇଶ ସଂସ୍ର୍କ ଣ ଓଡ଼ଶ଼ି ା କରିଲା ହକି ପ୍୍ରରାୟୋ�ୋଜନ ପୁରୁ ଷ ମହଳି ା ସେମିଫାଇନାଲ ପ୍ବ୍ର େଶ ପ୍ୟ୍ର ାସ ନୁ ହେଁ ଅକାରଣ। ତନୁ ବଲ୍୍ଲ ରୀରେ ଜୁ ଇ, ଯାଇ, ମଲ୍୍ଲ ଲୀର ଅତର ଲଗାଇ ଉଷ୍ମ୍ ହାତର ସ୍୍ରପ ୍୍ଶ ଆଶାରେ ଓଲ୍୍ହେହ ଇ ଆସେ ମଦାଳସା ରାତି ! ତେଇଶ୍ ବଶି ୍୍ବ କପ୍ ଚହଳ ପକାଇ ରାଉରକେଲାରେ ନୂ ଆ ଷ୍ଟ୍ାଡ଼ୟି଼ ମ୍ ନସି ୍ବତ୍ ୍ଧ୍ ଅନ୍ଧକାର ବୁ କୁ ରେ ବରି ୍୍ସସା ମଣୁ ୍ଡାଙ୍କ ନାମରେ ନାମିତ ବଶି ୍୍ବରେ ଓଡ଼ଶି଼ ା ଦେଖାଇଲା ଦମ୍। ନଆି ଁ ଲଗାଏ ତା ଚୁ ପ୍ ଚୁ ପ୍ କଥାରେ ଷୋ�ୋହଳ ଦଳରେ ଆୟୋ�ୋଜନକାରୀ ନବ ସମ୍ଭାବନା ଧରି କେଉଁଠି ସମର୍୍ପଣର ଝଙ୍କାର ଭାରତ ରଖିଛି ହକିର ମର୍୍ଯ୍ୟୟାଦା ବଶି ୍୍ବକୁ ଚକିତ କରି। କେଉଁଠି ରାଗିଣି ଅନନ୍୍ତ ପ୍ତର୍ ୀକ୍ଷାର #ବଶି ୍୍ବବେଶ୍୍ରବ ମାଝୀ ଗାଇଚାଲେ ମାୟାବନି ୀ ରାତି ! @ଚନ୍ଦଦ୍ରଶେଖରପୁର, ଭୁ ବନେଶ୍୍ବର ଅତୃ ପ୍୍ତ ମନରେ ତୃ ପ୍ିତର୍ ସ୍୍ୱାଦ ସନ୍ତ୍ପ୍ତ୍ ପ୍ର୍ାଣକୁ ମରୁ ଝରର ଠିକଣା ଅବଶ ଶରୀରରେ ନଦି ୍ର୍ ରାର କୋ�ୋମଳସ୍୍ପର୍୍ଶ ଯୌ�ୌବନ ଆଖରି େ ଅସରନ୍ତ୍ି ସ୍୍ବପ୍ନ୍ ଭରିଦଏି ପଲ୍ଲ୍ ବନି ି ରାତି ! ଶେଷ ତାରାଟି ଲଭି ୁ ଥିବା ବେଳରେ ଶୀତଳ ତନୁ ଜଳିଯିବା ଆଳରେ ଅଧା ଅଧୁରା ପରୂ ୍ଣ୍ଣତାରେ ଶଭୁ ୍୍ର ସଜ ପାହାନ୍ତ୍ତାରେ ଆଖରି େ ଆଖି ମିଶେଇ ଫେରି ଆସବି ାକୁ ସରୁ କଥାଟଏି ଦେଇ ତର ତର ହୋ�ୋଇ ଫେରିଯାଏ ଅଭମି ାନନି ୀ ରାତି !! #ଜ୍ୟୋତି ପ୍୍ରଭା ରଥ
କର୍୍ମ ଅବଳ ଦୁ ଇ ବନ୍ୁଧ ବହୁତ ଦନି ବ୍୍ୟବଧାନରେ ଦେଖା ହୋ�ୋଇଛନ୍ତ୍,ି ରମେଶ ଓ ସୁରେଶ । ରମେଶ ନମି ନ୍ତତ୍ର ଣ କରିଥାନ୍ତ୍ି ସରୁ େଶଙ୍ୁକ ଅବସର ପରେ ସମୟ ମିଳିବାରୁ । ରାଜ୍୍ୟର ମୁଖ୍୍ଯ ସଚବି ପଦରେ ଅବସର ପର୍୍ଯ୍୍ୟନ୍୍ତ ଧାଁ ଧଉଡ଼ରେ ସାଙ୍ଗ-ସାଥି ସମସ୍୍ଙତ ୍କ ପାଖରୁ ଦୂ ରେଇ ଯାଇଥିଲେ । ସରୁ େଶ ସାଧାରଣ ବ୍୍ୟବସାୟୀ । ଉଭୟ ପିଲାଦନି େ ଘନଷି ୍ଠ୍ ବନ୍ଧୁ ଥିଲେ ମଧ୍ଯ କର୍୍ମ ଦାୟରେ ବନ୍ଧା ହୋ�ୋଇ ଏକାଠି ବସବି ା ସୁଯୋ�ୋଗ ପାଇ ନଥିଲେ। ସରୁ େଶ କହୁ କହୁ କହଲି େ, ତୁ ତ ଭାଇ ଭାଗ୍୍ୟ ନେଇ ଜନ୍ମ୍ ହୋ�ୋଇଥିଲୁ , ରାଜ୍୍ୟର ମଖୁ ୍୍ଯ ସଚବି ହେଲୁ । ମୋ�ୋ ଜୀବନରେ କେତେ ବାଧା, କେତେ ଉଠାପଡ଼଼ା, କେତେ ଅସବୁ ଧି ା, ଖାଲି ଜୀବନ ଜୀଇଁବା କଥା । କର୍୍ମବଳେ ନଳ ରାଜା କାଟଥି ିଲେ ଘାସ । ରମେଶ ସବୁ ଶଣୁ ି ସାରି ଆରମ୍ଭ କଲେ ମହାଭାରତରୁ କଥାଟଏି : ଯେଉଦଁ ନି ଶ୍୍ରର ୀକୃ ଷ୍ଣ କର୍ଣଣ୍ଙ୍ୁକ ଭେଟି ତାଙ୍କ ମାତୃ ପରିଚୟ ଦେଲେ ଓ ସେ ପାଣ୍ଡବ ଅଗ୍ଜ୍ର ବୋ�ୋଲି ସ୍୍ମରଣ କରାଇ ଦେଲେ । କର୍ଣଣ୍ ପୂର୍୍ବବତ୍ ନସି ୍ପହୃ ଭାବରେ ଅତୀତରେ ହଜି ଯାଇଥାନ୍ତ୍ି । କହଲି େ, \"ଆପଣ ସର୍୍ବମାନ୍୍ୟ ଭଗବାନ, କାହୁଁୁ ବୁ ଝବି େ ଭାଗ୍୍ୟ ମୋ�ୋ ସହ କି ଖେଳ ଖେଳିଛି !\" ଶ୍ରର୍ ୀକୃ ଷ୍ଣ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ସ୍୍ମତି ହସ,ି \"ମୋ�ୋ କର୍୍ମ କୁ ହ କି ଭାଗ୍୍ୟ, ଶଣୁ ବି କୁ ନ୍ତ୍ତିପତୁ ୍ର୍ । ମୋ�ୋ ମାତୃ ଗର୍୍ଭରୁ ମାମୁଁ କଂସର ମାରଣ ଯୋ�ୋଜନା । ବର୍୍ଣଷ ମୁଖର ଅନ୍ଧାର ରାତରି େ, ବନ୍ଦୀଶାଳାରେ ଜନ୍ମ୍ । ପିତା, ଲୁ ଚେଇ ନେଇ ଛାଡ଼ି଼ ଆସଲି େ ଗୋ�ୋପ ପୁରରେ । କାଉ ବସାରେ କୋ�ୋଇଲି ଛୁଆ ପରି ବଢ଼ଲି ି ଯେ ଛଞ୍ଚାଣ ପରି ପ୍୍ରତି ମୁହୁର୍ତତ୍ତରେ ଆକ୍୍ର ମଣ କଲେ ପତୁ ନା, ଅଘା, ବକା, ଶକଟା, ତୃ ଣାବର୍ତ୍,ତ ବ୍ୟୋମାସୁର ଭଳି କେତେ ଅସରୁ । ସେଥିରୁ ବଞ୍ଚିଗଲି କାରଣ ଗାଇଆଳ ହୋ�ୋଇ ବଣରେ ବୁ ଲି ବଞ୍ଚିବା କଳା ଶିଖଗି ଲ।ି ଖେଳୁ ଖେଳୁ ପେଣ୍ୁଟଡ ି ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଭୁ ଲରେ ଡ଼େଇଁ ପଡ଼ଲି଼ ି କାଳିନ୍ଦୀ ହ୍ରଦକୁ , ସେଠି ବଷି ଧର କାଳୀୟ ନାଗ ଫୁ ତ୍କାର କଲା । ପତୁ ନା ବଷି ପାଇଥିଲ,ି କାଳୀୟ ନାଗ ଓଲଟା ମରିଗଲା ଯେ ଗୋ�ୋପପୁରର ନରି ୀହ ଲୋ�ୋକେ ଭାବଲି େ ମଁୁ ଭଗବାନ । ତାପରେ ମାମଁୁ କଂସ, ବଳ ଛାଡ଼ି଼ ଛଳର ଆଶ୍୍ୟର ନେଲା, ଧନୁ ଯାତ୍ର୍ରାର ନମି ନ୍ତ୍ରତ ଣ ପଠାଇଲା । ଦୂ ରାଚାରୀର ନମି ନ୍ତତ୍ର ଣ ବି ଆଦେଶ । ତେଣୁ ଭାଇ ବଳରାମଙ୍କ ସହ ଆସଲି ି ମଥରୁ ା । ସେଠାରେ ମତ୍ତ ହସ୍ତ୍ତ ୀ, ଅଷ୍ଟ୍ ମଲ୍୍ଲ ଆମକୁ ସ୍୍ବବାଗତ କଲେ । ଗୋ�ୋପପରୁ ରେ ଅସରୁ ମାନଙ୍କ ସହ ଲଢ଼଼ି ଲଢ଼ି଼ ଦୁ ଇ ଭାଇଙ୍କର ଆଉ ଡର ନଥିଲା ଏମାନଙ୍ୁକ । କର ବା ମର, ତେଣୁ ମରୁ ମରୁ ବଞ୍ଚିଗଲୁ । ମାମଁୁ ନଜି େ ତଳେ ପଡ଼ି଼ ମଲା ଯେ ତା ଶ୍ଶୱ୍ ୁର ଜରାସନ୍ଧ ପ୍ତ୍ର ଶି ୋ�ୋଧ ନେବାକୁ ଏକୋ�ୋଇଶ ବାର ମଥୁରା ଆକ୍ର୍ ମଣ କଲା । ଶେଷକୁ ଉତ୍ତରରୁ ସୁଦୂ ର ଦ୍୍ବବାରକା ପଳାୟନ କଲୁ , ପଣୁ ି ସମଦୁ ୍ର୍ ମଝରି େ ଗାଆଁ ବସେଇଲୁ ।\" ପଣୁ ି କହଲି େ ଯୋ�ୋଗେଶ୍ରୱ୍ , \"ପିଉସୀ କୁ ନ୍ତ୍ତିଙ୍କ ପତୁ ୍୍ରମାନେ ବପି ଦରେ ପଡ଼଼ି ଯୁଦ୍ଧରେ ସାହାଯ୍୍ଯ ପାଇଁ ଡ଼଼ାକିଲେ ଯେ ଦୁ ର୍୍ଯଯ୍୍ୟୟୋଧନର ବ୍୍ୟବହାର ତୁ ମକୁ ଭଲ ଭାବେ ଜଣା । ମୋ�ୋ ସୈ�ୈନ୍୍ଯ ବଳ ମାଗିନେଲା । ଭାଇ ବଳରାମ ଶପଥ କରାଇଲେ ମଁୁ ଅସ୍ତର୍ତ ଧରିବି ନାହିିଁ । ଧର୍୍ମ ବଳରୁ ପାଣ୍ଡବ ଜିତଲି େ । ଭାଗ୍୍ୟ ସହତି ଲଢ଼଼ି ଲଢ଼଼ି ଭଗବାନ ଆଖ୍୍ୟୟା ପାଇଛି ଭାଇ । କାରଣ କାହାର ଭାଗ୍୍ୟ ଫଳିବାକୁ ହେଲେ ଭାଗ୍୍ୟରେଖାକୁ ବି ଗତି କରିବାକୁ ପଡ଼଼େ ।\" ସୋ�ୋମେଶ ଧରି ପକାଇଲେ ରମେଶ ହାତ, \"ବୁ ଝଗି ଲି ଭାଇ, ଆଉ କହନା।\" #ବଶି ୍୍ବବେଶ୍ବର୍ ମାଝୀ @ଚନ୍ଦଦ୍ରଶେଖରପୁର, ଭୁ ବନେଶ୍୍ବର
ପ୍ରତ୍ ାରଣା ମୋ�ୋ ସାଙ୍ଗରେ ତରାସ କୁ ଦେଖି ଆଶ୍୍ରୟ ହୋ�ୋଇଥଲି ା ମୋ�ୋ ମା । ହେବା ମଧ୍ଯ ସ୍ୱୱ୍ ାଭାବକି । ମୋ�ୋ ପରି ଜଣେ ଯବୁ କ ସହତି ଜଣେ ଅଜଣା ତରୁ ଣୀ ଏକା ଏକା ଘରକୁ ଆସବି ା ମୋ�ୋ ମା ପାଇଁ ଆଶର୍୍ଯ୍୍ୟଜନକ ଥଲି ା । ଏଥି ପାଇଁ ଘରେ ପହଞ୍ଚୁ ପହଞ୍ଚୁ ମୋ�ୋ ମା'ର ଯେଉଁ ଆପଣାର ଦ'ି ପଦ କଥା, ସେଥିରେ ସେଦନି ଦମ୍ ନଥଲି ା ପରି ଲାଗଥୁ ିଲା । ଘରେ ପହଞ୍ଚି ଦୁ ଇ ମିନଟି ି ହେଇନି ମା ମୋ�ୋତେ ଚୁ ପ୍ କରି ପଚାରିଲା \"ହଇରେ ପୁଅ, ସେ ଝଅି ଟା କିଏ?\" ମା ମନରେ ଅନେକ ପ୍ରଶ୍ ୍୍ନ ଉଙ୍କି ମାରୁ ଥିଲା, ଅବଶ୍୍ୟ ମୁଁ ବୁ ଝାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟ୍ା କଲି ଯେ ମୋ�ୋ ଚାକିରୀ ଜାଗାର ଗୋ�ୋଟେ ଆଦବି ାସି ଝଅି ଟଏି । ତାକୁ ଭୁ ବନେଶ୍୍ୱର ବୁ ଲାଇ ଆଣଛି ି । ହଉ ହେଲା, ତା ପାଇଁ ସୋ�ୋନାଲୀ ଘରେ ରହବି ାର ବ୍୍ୟବସ୍ଥ୍ା କରି ଦେଉଛି । ଏତକି ି କହି ମା ଚାଲଗି ଲା ସନି ା କିନ୍ୁତ ତାର ଆଖି କହୁଥିଲା ସତେ ଯେମିତି ଅନେକ ଅଡ଼ଆୁ଼ ପ୍ରଶ୍ ୍୍ନ ତା ମନରେ ଛନ୍ଦା ଛନ୍ଦି ହୋ�ୋଇ ରହି ଯାଇଥଲି ା । ଯାହା ହେଉ ରହବି ା, ଖାଇବା, ବଶି ୍ର୍ାମ ନବା ସବୁ ସୁବଧି ା ହୋ�ୋଇ ଯାଇଥଲି ା । ତରାସ ଯାନୀ । ବାଇଶି ପଲ୍ଲ୍ ଲୀ ଅଭୟାରଣ୍୍ୟ ର କନ୍୍ୟୟା କହଲି େ ଠିକ୍ ହେବ । ବାଇଶି ପଲ୍ଲ୍ ଲୀ ଅଭୟାରଣ୍୍ୟ ଗୋ�ୋଟଏି ଦଗି ରେ ବୌ�ୌଦ୍ଧ ଜିଲ୍୍ଲ ଲା, ଅନ୍୍ୟ ଦଗି ରେ ମହାନଦୀ ତଥା ଅନଗଳୁ ଜିଲ୍୍ଲ ଲା ଓ ନୟାଗଡ ଜିଲ୍୍ଲ ଲାର ମଧ୍ଯ ଭାଗରେ ଅବସ୍୍ତତି ମନୋ�ୋରମ ସବୁ ଜ ଅରଣ୍୍ୟୟାନି ଓ ସଭୁ ଚ୍ଚ ପାହାଡ ପର୍୍ବତ ଘେରା ସୁବସି ୍ତତୃ ବଣ ଭୂ ମି । ବସ୍ୁତତ ଃ ଦେଖିବାକୁ ଗଲେ ନୟାଗଡ ଜିଲ୍୍ଲ ଲାର ଦୁ ଇଟି ବ୍ଲ୍ କ ଦଶପଲ୍ଲ୍ ଲା ଓ ଗଣଆି ର ବହୁ ଅଞ୍ଚଳ ଏହି ଅଭୟାରଣ୍୍ୟ ଭତି ରେ ରହଛି ି । ସରକାର ସନି ା ଏହାକୂ ଅଭୟାରଣ୍୍ୟ ଘୋ�ୋଷଣା କରିଦେଲେ, ମାତ୍ର୍ ଏହା ମଧ୍ୟରେ ରହି ଯାଇଛି ତରି ିଶି ପାଖା-ପାଖି ପଲ୍ଲ୍ ଲୀ ଗ୍ର୍ାମ । ଏଥରୁ ପ୍୍ରାୟ ସମସ୍ତ୍ ଗ୍ର୍ାମ ଆଦବି ାସି ଅଧ୍୍ୟୟୁଷିତ । ରାଜା ରାଜୁ ଡା ଅମଳରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଦଶପଲ୍ଲ୍ ଲା ରାଜ୍୍ୟର ବାଇଶି ପଲ୍ଲ୍ ଲୀ ମାଳ ବୋ�ୋଲି କୁ ହାଯାଉଥଲା, ବଡ ଅଗମ୍୍ୟ ସେ ଅଞ୍ଚଳ | ବଶି ାଳ ବଶି ାଳ ଶାଳ, ପିଆଶାଳ, ଗମ୍ଭାରୀ, କୂ ରୁ ମ, ଅଶନ, ବାନ୍ଧଣ, ଧଉଡ, ଢାମଣ, କସ,ି ଅର୍୍ଜଜୁନ, ପାଟୁ ଳି, ଶିରୀଷ, ଶିଶୁ, ଖଇର, କରଡା ଘେରୁ ଓ ମହୁଲ ଆଦି ବହୁ ଜାତି ର ବୃ କ୍ଷ ଚାରକୋ�ୋଳି, ଭଇଚଁ କୋ�ୋଳି, ଜାମୁକୋ�ୋଳି, କେନ୍ଦୁ , କୁ ସମୁ ଆଦି ଫଳ ଗଛ ତଥା ଅସୁମାରୀ ବାଉଶଁ ଗଛର ସମାହାର ଏଇ ବାଇଶି ପଲ୍୍ଲ ଲୀ ଅଞ୍ଚଳ । ବଣମଲ୍୍ଲ ଲୀ, ମାଳତୀ, ନଆି ଳି, ମେରିଆ, ଶେକେଟ, ଗାଇଗେଣ୍ଡାଳିଆ, କାସକଣ୍ିଡ ଭଳି ନାନା ପ୍୍ରକାରର ରଙ୍ଗ ବେରଙ୍ଗ ଫୁ ଲର ପଟୁ ଆର ବସେ ଏଇ ଅଣ୍୍ଟଟାରେ ବର୍୍ଷ ସାରା । ଆମ୍ଭ ଡାଳରେ କୋ�ୋଇଲି ର କୁ ହୁ କୁ ହୁ ଗୀତ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି କୂ ମ୍ଭାଟୁ ଆ, କପୋ�ୋତ, ବଣି ଆଦି ଅନେକ ପ୍ରଜ୍ ାତି ପକ୍ଷୀଙ୍କ କାକଳି ଏବଂ ମୟୁର, ହରିଣ, କୁ ଟୁ ରା, ବାରହା, ଠେକୁ ଆ, ହାତୀ, ବାଘ, ଭାଲୁ , ବଲି ୁ ଆ, କୋ�ୋକିଶିଆଳି ଭଳି ବହୁ ଜାତରି ପଶୁଙ୍କ ଵହି ରଣ ଏହି ଅରଣ୍୍ୟକୁ କରିଛି ଶୋ�ୋଭାମୟ ଓ ମନୋ�ୋରମ । ଏହା ମଧ୍ଯରେ ପ୍ବର୍ ାହତି ବହୁ ପାହାଡି ଝରଣା ସାଙ୍ଗକୁ , ଗୋ�ୋଟଏି ପାର୍୍ଶ୍୍ୱରେ ମହାନଦୀ ଓ ଅନ୍୍ୟ ପାର୍୍ଶ୍୍ବରେ ବୃ ତଙ୍ଗ ନଦୀ କଳ କଳ ନନି ାଦନି ୀ ସ୍ରୋତସ୍ୱ୍ନି ୀ ଧାରା ଏ ଅଞ୍ଚଳକୁ ସବୁ ଜିମାର ସୌ�ୌନ୍ଦର୍୍ୟରେ ଭରି ଦେଇଛି । କେବଳ ସେତକି ି ନୁ ହେ,ଁ ଏହା ମଧ୍ଯରେ ସାତକୋ�ୋଶିଆ ଗଣ୍ଡ ଓ କୁ ମ୍ଭୀର ଅଭୟାରଣ୍୍ୟ ଏହାର ଶୋ�ୋଭାକୁ ଦ୍୍ବବିଗଣୁ ତି କରେ । କନ୍ଧମାଳ ଜିଲ୍ଲ୍ ଲା ର ବାଲଗି ଡୁ ା ପାଖ ବରଷଡୁ ଼଼ା ଠାରୁ ବେଲଘର ପର୍୍ଯ୍୍ୟନ୍୍ତ ଯେଭଳି ଜଙ୍ଗଲ ଏ ମଧ୍ଯ ଠିକ ସେହି ଭଳି ଜଙ୍ଗଲ । ଅଗନା-ଅଗନି ବନସ୍ତ୍ କାହାକୁ କହନ୍୍ତି ବାଇଶି ପଲ୍ଲ୍ ଲୀ ଗଲେ ହିଁି ଜାଣି ହେବ । ଆମ ଭଳି ସହରୀ ପିଲା ସେ କଥା କଳ୍୍ପ ନା କରିବା ମଧ୍ଯ କଷ୍୍ଟକର । ସେଇ ଭରା ଜଙ୍ଗଲ ଭତି ରେ ବହୁତ ଗଡୁ ଏି ଗାଁ ଭତି ରୁ କେଉଠଁ ି କେମିତି ଗୋ�ୋଟଏି କନ୍ଧ ଗାଁ । ଗାରଁ ଲୋ�ୋକ ସଂଖ୍୍ୟୟା ମଧ୍ଯ ଅପ୍ଚର୍ ୁ ର । ଗମନା ଗମନ, ପାନୀୟ ଜଳ ଖାଦ୍୍ୟ ବ୍୍ୟବସ୍୍ଥା ମଧ୍ଯ ଆବଶ୍୍ୟକତା ଠାରୁ ବହୂ ନମି ୍୍ନରେ । ତଥାପି ସେମାନେ ଖସୁ ,ି ପ୍କ୍ର ୃ ତରି ସନ୍ତ୍ତାନ ସେମାନେ । ତାରି କୋ�ୋଳରେ ଜନ୍୍ମ ଆଉ ସେଇଠି ଜୀବନ ଜୀବକି ା ଆଉ ପରିଶେଷରେ ସେଇଠି ମୃତ୍୍ୟୟୁ । ଜୀବନ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯନ୍ତତର୍ ଣା ନୂ ହେଁ ବରଂ ବେଶ ସହଜ ଓ ସାବଲୀଳ ।
ଲୋ�ୋଡ଼଼ା ନାହିଁି ସହରୀ ଚକି ୍ ଚକି ୍ ଆଲୋ�ୋକିତ କୃ ତମି ଜୀବନ ଅବା ହୀନ ଚକ୍୍ର ରାନ୍ତ୍, ଷଡଯନ୍ତ୍ରତ ଆଉ ଲୋ�ୋକ ଦେଖାଣିଆ ବଡପଣଆି , ଅହମିକା ର ସୁଉଚ୍ଚ ଅଟାଳିକା | କେବଳ ପେଟକୁ ଟକି ିଏ ଦାନା ଆଉ ଲଜ୍୍ୟୟା ଘୋ�ୋଡ଼଼େଇବାକୁ ଟକି ିଏ କନା ହେଇଗଲେ ଢେର । ସରଳତା ଶାନ୍୍ତି ମୈ�ୈତ୍୍ରରୀ ଓ ବନ୍ୁଧ ପ୍ରର୍ ୀତି ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ମଳୂ ମନ୍ତତର୍ । ସଷୁ ମ ଖାଦ୍୍ୟ କଣ ସେମାନେ ଜାଣି ନାହାନ୍ତ୍ି ଅଥଚ ଖାଦ୍୍ୟ ପାଇଁ କେବେ ବୂ କୂ ଫଟା ଚତି ୍କାର ମଧ୍ଯ କରନ୍ତ୍ନି ି । ଗୋ�ୋଟଏି ଗାରଁ ୁ ଆଉ ଗୋ�ୋଟଏି ଗାକଁ ୁ ଯିବାକୁ ଆଠ ଦଶ କିଲୋ�ୋମିଟର ପାଦରେ ଚାଲକି ି ଯିବାକୁ ପଡ଼଼େ, କେବଳ ପାଦଚଲା ରାସ୍ତ୍ା ହିଁି ମାଧ୍ଯମ। ସମଗ୍ର୍ ଅଞ୍ଚଳରେ ଡାକ୍ତ୍ରଖାନାଟଏି ନାହିଁି | ସେଥିପାଇଁ ଚନି ୍୍ତତା ନାହି,ିଁ ଗାଁ ବାଇଦ, ଜାଣ,ି ଗଣୁ ଆି - ସବୁ ପ୍୍ରକାର ରୋ�ୋଗର ଚକି ିତ୍ସା ସେମାନଙ୍କ ହାତରେ | ସେ ଭଳି ଏକ ଅଗମ୍୍ୟ ଘୋ�ୋର ବନସ୍୍ତ ଅଞ୍ଚଳରେ ମୋ�ୋର ପ୍୍ଥର ମ ଚାକିରୀ, ଜଣେ Wild Life ଫରେଷ୍ରଟ୍ ହସି ାବରେ । ମୋ�ୋ ଭଳି ସହରିଆ ପୁଣି ଆଜିକାଲରି Graduate ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଅତ୍୍ୟନ୍ତ୍ ନୈ�ରୈ ାଶ୍୍ୟଜନକ ଥିଲା। ମାତ୍୍ର ଅନ୍୍ୟ କୌ�ୌଣସି ଉପାୟ ମଧ୍ଯ ନଥିଲା । ଆଜିର ଦୁ ନଆି ରେ ଚାକିରୀ ବା କାହିଁି ? ଯାହା ହେଉ ସରକାରୀ ଚାକିରୀ ଖଣ୍ଡେ ମିଳିଛି ଯେତେବେଳେ ମନା କରିପାରିଲି ନାହିିଁ । ଏଣୁ ଯୋ�ୋଗଦାନ ଦେଲି ବାଇଶି ପଲ୍୍ଲ ଲୀ ଅଭୟାରଣ୍୍ୟର ଜଣେ କର୍୍ମଚାରୀ ଭାବରେ । ଘର ରାଜଧାନୀ ଆଉ ଚାକିରୀ ବାଇଶି ପଲ୍୍ଲ ଲୀ ଅଭୟାରଣ୍୍ୟର ବପି ଦସଂଙ୍ୁକଳ ସ୍ଥ୍ାନରେ । ମନଟା ମୋ�ୋର ପରୂ ା ମରି ଯାଇ ଥଲି ା। ସେଇ ଅରଣ୍୍ୟୟାନି ଭତି ରେ ମୋ�ୋର ଦେଖା ହୁଏ ଭରତ ସାର୍ ଙ୍କ ସହ । ନକି ଟରେ ଥବି ା ଗୋ�ୋଟଏି ଆଶ୍୍ମର ସ୍ଲ୍କୁ ର ସେ ଥିଲେ ପ୍ର୍ଧାନଶିଷକ, କଥାରେ ବହୁ ଆଦର୍୍ଶ ଦେଖନ୍୍ତ,ି କିନ୍ତୁ ପିଲାଙ୍କ ପାଇଁ ଆସୁଥିବା ସବୁ ସରକାରୀ ସାହାଯ୍୍ୟକୁ ବାଟମାରଣା କରି ଚଳୁ କରିଯାନ୍ତ୍ି । ଅଥଚ ବାହାର ଅଫିସର କିମ୍୍ବବା କେହି ଆସଲି େ, ସେଇ ଭରତ ସାର୍ ହିଁି କୂ କୁ ଡ଼଼ା, ଡାଲ,ି ପରିବା ଆଉ ସେଇ ସ୍ଲ୍କୁ ୍ ଚାଉଳରେ ହିଁି ସତ୍କାର କରନ୍୍ତି । ତେଣୁ ଭରତ ସାର୍ ଙ୍ୁକ ମୁଁ ପ୍୍ସର ଂଶା ନକଲେ ବି ସମ୍ପୂର୍୍ଣ ନନି ୍ଦା ମଧ୍ୟ କରି ପାରୁ ନଥଲୁ ି । ଦୁ ଇ ଚାରିଦନି ରହବି ା ପରେ ଜମାରୁ ମୋ�ୋତେ ଭଲ ଲାଗୁ ନ ଥାଏ । ସ୍କଲ୍ୁ ୍ ର ୱାଚମ୍୍ୟୟାନ ଭଜୁ ବେହେରା ସାଙ୍ଗରେ ଜଙ୍ଗଲ ବୁ ଲି ବାହାରିଲି । ସେ ଗଉଡ଼ ପିଲା । ଜଙ୍ଗଲର ପ୍ରତ୍ ଟି ି ଗଛ୍ତ୍ପତ୍୍ରକୁ ସେ ଚହି ୍ନିଛି । ମୋ�ୋତେ କେତେ କେତେଥର ବୂ ଲାଇ ନେଇ ସମସ୍ତ୍ ଜାଗା ସହ ପରିଚତି କରାଇ ଦେଲା । ଏତେ ସବୂ ଜିମା ଆଉ ମନୋ�ୋହର ଦୃ ଶ୍୍ୟ କାହାକୁ ମନଲୋ�ୋଭା ନ କରିବ ? ଧୀରେ ଧୀରେ ମଁୁ ଜଙ୍ଗଲ ମୋ�ୋହରେ ପଡ଼ଗ଼ି ଲି । ଏଣକି ି ମୋ�ୋତେ ଭଜୁ ର ସାହାଯ୍୍ୟ ଦରକାର ପଡଲି ାନି । ଏକା ଏକା ବୁ ଲି ଯାଏ କେତେ କେତେ ଭତି ରକୁ । ସେ ଦନି ର କଥା ମୋ�ୋର ସ୍ପ୍ଷ୍୍ଟ ମନେ ଅଛି । ମଁୁ ଜଙ୍ଗଲ ଭତି ରକୁ ବୁ ଲି ଯାଇଥାଏ। ବୁ ଲି ବୁ ଲି ହାଲଆି ହୋ�ୋଇ ଗୋ�ୋଟଏି ପଥର ଉପରେ ବସପି ଡ଼ଲ଼ି ି । ଜଙ୍ଗଲର ସୁଲୁ ସୁଳିଆ ପବନ, ପାଖରେ ଝରଣାଟଏି ବହି ଯାଇଛି । କାଚ କେନ୍ଦୁ ଭଳି ପାଣି । ପାହାଡ଼଼ି ଝରଣାର ବଶି େଷତଃ ହେଲା ଏହାର ପାର୍ଶ୍ୱ ବୋ�ୋଲି କିଛି ନ ଥାଏ । କିମ୍୍ବବା ଶଯ୍୍ୟୟାରେ ବାଲୁ କା ନଥାଏ । କୃ ଷ୍ଣ ଚକି ୍କ୍ ଣ ପ୍ର୍ସ୍ତର୍ ରେ ଶଯ୍୍ୟୟାଟି ଭରପରୁ । ମଝରି େ ମଝରି େ ଅର୍୍ଜଜୁନ, ହଞି ୍ଜଳ ଆଦି ଗଛର ପଟୁ ଆର, ମନ ମୋ�ୋହନି େଲା ଭଳି ଦୃ ଶ୍୍ୟ । ସେଇଠି ବସୁ ବସୁ ମୋ�ୋ ଆଖି ପତା କେତେବେଳେ ଲାଗି ଆସଥି ାଏ । ହଠାତ୍ ପାଖ ଗଛ ଡାଳରୁ ମାଙ୍କଡ ମାନଙ୍କର ଏକ ବଡ ଚତି ୍କାର ଶଣୁ ାଗଲା । ସାଧାରଣତଃ ସେମାନେ ହୁଁୁ ହାଁ ଶବ୍ଦ କରନ୍୍ତ,ି ମାତ୍ର୍ ଏମାନେ ଖୀ ଖୀ କରି ଝଙି ୍କାରି ହେବା ଶୁଣା ଯାଉଥିଲା ଓ ଅତି ଦ୍ରୁ୍ ତ ବେଗରେ ଏଡ଼଼ାଳରୁ ସେ ଡ଼଼ାଳକୁ ଡେଇବଁ ାରେ ଲାଗିଲେ । ମୋ�ୋ ପାଇଁ ଏହା ଥଲି ା ଏକ ନୂ ଆ ଅନୁ ଭବ। ମୁଁ ଖସୁ ରି େ ବସି ୍ମ୍ତି ହୋ�ୋଇ ଚାହିଁି ରହଥି ାଏ । ହଠାତ୍ ........ ହଠାତ୍ ... ଜୋ�ୋର୍ ରେ ଗୋ�ୋଟେ ପାଟି ଶଭୁ ଲି ା । ବାବୁ ....... ମଁୁ କିଏ ଭାବି ଚାହିଲିଁ ା ବେଳକୁ ଆଦବି ାସୀ ତରୁ ଣୀ ଟଏି ଦୌ�ୌଡ଼଼ି ଆସି ମୋ�ୋତେ ଠେଲି ଦେଲା ଏକ ଧକ୍କ୍ କାରେ । ଆମେ ଦୁ ହେଁ ଖସି ପଡ଼ଲି଼ ୁ ପଥର ତଳକୂ , ଆଉ ତା ସହତି ଲମ୍ଫ ଦେଲା ଏକ ବରି ାଟ ମହାବଳ ବାଘ ଆମ ଉପରଦେଇ । ସଧି ା ଯାଇ ପଡ଼ଲି ା ତଳେ ବହୁଥିବା ଝରଣା ପାଣରି େ । ପୁଣି ବର୍ ବର୍ ଶବ୍ଦ କରି ଝରଣାର ବପି ରୀତ ଦଗି କୁ ଚାଲଗି ଲା । ଟକି ିଏ ଝାଡ଼଼ି ଝୁ ଡ଼ି଼ ହୋ�ୋଇ, ହେନ୍ତ୍ତାଳ ଟଏି ମାରିଲା, ତାପରେ ଉଭାନ ହୋ�ୋଇଗଲା ଘଞ୍ଚ ଅରଣ୍୍ୟରେ । ସେତେବେଳକୁ ମୋ�ୋ ଦେହଟା ସାରା ଝାଳ ବୋ�ୋହୁଥାଏ ଓ ମୁଁ କରଡ଼ା ପତ୍ର୍ ଭଳି ଥରୁ ଥାଏ । ମୋ�ୋତେ ଆଢ଼଼ୁଆଳ କରି ହାତରେ ଧନୁ ଶର ଧରି ଠିଆ ହୋ�ୋଇଥିଲା ଆଦବି ାସୀ ତରୁ ଣୀଟି ବାଘର ଯିବା ବାଟକୁ ଲକ୍ଷଷ୍ୟ କରି ।
ମୋ�ୋ ଅବସ୍୍ଥା ଦେଖି ଝରଣାରୁ ପାଣି ଆଣି ପିଆଇ ମୋ�ୋତେ ସାଷ୍୍ଟାମ କରାଇଲା । କିଛି ସମୟ ପରେ ସବୁ କିଛି ସ୍୍ୱୱାଭାବକି ହୋ�ୋଇଗଲା । ମାଙ୍କଡ ଗଡୁ ାକ ମଧ୍ଯ ଡାଳରୁ ଓହ୍ଲାଇ ସ୍ୱୱ୍ ାଭାବକି ଭାବେ ଯିବା ଆସବି ା କଲେ, ଏଥର ମୋ�ୋତେ ଜଣେ ଅଭଭି ାବକ ଭଳି କଠୋ�ୋର ତଥା ଭନି ୍୍ନ ଚାହାଣୀରେ ଚାହିଁି ଯୁବତୀଟି କହଲି ା ବାବୁ ....। ତୁ କଣ ଏଠି ନୂ ଆ କି ? ମୁଇଁ ନାଇଁ ପହଞ୍ଚିଥଲି େ ତୋ�ୋତେ ବାଘ ନେଇ ଯାଇଥାନ୍୍ତତା, କେମିତି ତୁ ଇ ଏଇ ଜଙ୍ଗଲଟାରେ ଅଚନି ୍ତ୍ତାରେ ଶୋ�ୋଇଚୁ ? ସେତେବେଳେକୁ ତା ପାଖରେ ମୋ�ୋ ମଣୁ ୍ଡ ନଇଁ ଯାଇଥିଲା । ପରେ ମୋ�ୋ ପରିଚୟ ଦେବାରୁ ଜୁ ହାର ଟାଏ କଲା। ସେ ଦନି ୁ ତା ସହ ମୋ�ୋର ସମ୍ପର୍୍କ । ସେ ଦନି ୁ ତରାସ ମୋ�ୋ ପାଖା ପାଖି ଅନେକ ସମୟରେ । ସେ ଥଲି ା ଗାଁ ମଖୁ ଆି 'ର ଝଅି । ମଖୁ ିଆ'ର ଝଅି ଭାବରେ ସେ ବି ମୁଖଆି ଭଳି କାମ କରେ । ତା'ର ଅଙ୍ଗ ସୈ�ୈଷ୍୍ଠବରେ ଭରପରୁ ଶକ୍୍ତି ଓ ସାମର୍୍ଥ୍୍ୟ । ଚକି ୍୍କ ଣ କଳା ମଚ ମଚ ଦେହକୁ ସଗୁ ୋ�ୋଲ ଚମତ୍କାର ମୁଖ ମଣ୍ଡଳ, କୃ ଷ୍ଣଘମୁ ୁର ବପି ର୍୍ଯ୍୍ୟସ୍୍ତ କେଶରାଶି ପବନରେ ଆନ୍୍ଦଦୋଳିତ ହୋ�ୋଇ ମୁଖ ମଣ୍ଡଳରେ ଘରୁ ବୁ ଲୁ ଥାନ୍ତ୍ି । ମଥାରେ ଜଙ୍ଗଲୀ ଫୁ ଲର ଅପରୂ ୍୍ବ ସମ୍ଭାର ଯେ କୌ�ୌଣସି ଯୁବକର ମନକୁ ଆକର୍୍ଷଣ ଓ ଆନ୍୍ଦଦୋଳିତ କରିବାକୁ ଯଥେଷ୍୍ଟ । ପରୂ ୍ଣଣ୍ଣଯୌ�ୌବନା ବଣ ହରିଣୀ ପରି ତରାସ ର ଶରୀରରେ ଚତି ା ର କ୍ଷିପ୍ର୍ତା, ମନରେ ସଂି ହି ର ଆତ୍ମବଶି ୍୍ୱାସ ଆଉ ଆଚରଣରେ ଶଶକ ର ସରଳତା, ମଗୂ ଶିଶୁ ପରି ନରି ୀହତା ଓ ପାହାଡ଼଼ି ଝରଣା ପରି ସ୍ୱ୍ଚ୍ଛ ସଂକ୍ଷେପରେ କହଲି େ ଯେ କୌ�ୌଣସି ବ୍୍ୟକ୍ତ୍ି ମନ କିଣନି େଲା ଭଳି ଚରିତ୍ର୍ ଟଏି । ଆମ ସହରୀ ଝଅି ମାନେ ନଜି ର ଅଙ୍ଗ ବନି ୍୍ଯଯାସ କରନ୍୍ତି ବଉି ଟି ପାର୍୍ଲରରେ କୃ ତମି ପ୍୍ଲର େପ ଆଉ ପ୍ସର୍ ାଧନ ମାଧ୍ଯମରେ । ତେଣୁ ତାଙ୍କ ମନ ହୃଦୟ ଆଉ ପ୍୍ରରେମ ସବୁ ଥିରେ କୃ ତମି ତାର ରଙ୍ଗ ବୋ�ୋଳି ହୋ�ୋଇଥାଏ ଯାହା କିଛି ସମୟର ବଷି ମ ପରିସ୍୍ଥତି ରି େ ଧୋ�ୋଇ ହୋ�ୋଇ ନଜି ରଙ୍ଗ ହଜେଇ ଏକ ଅନ୍୍ୟ ଚରିତ୍୍ରରେ ପରିଣତ ହୋ�ୋଇଯାଏ। କିନ୍ତୁ ଏ ଜଙ୍ଗଲୀ ଝଅି ପାଖରେ ଅଛି ଚରି ସ୍୍ଥାୟୀ ସୌ�ୌନ୍ଦର୍୍ଯ୍୍ୟ । ତରାସ ଜଙ୍ଗଲୀ ଝରଣା ପରି ପ୍ରଗ୍ ାଢ଼, ସ୍୍ବତଃ ଛନ୍ଦହୀନ । ଅନ୍ତ୍ର ତା ସୁନ୍ଦର, ସଠୁ ାମ ଆଉ କମନୀୟ । ଏଇଆ ହିିଁ ଫରକ ସହରୀ ମଣିଷ ଆଉ ଜଙ୍ଗଲ ଫଡ ଭତି ରେ ରହ୍ୁ ଥୁବା ମଣିଷ ଭତି ରେ । ତରାସ ତା ଜୀବନରେ କେବେ ସହର ଦେଖିନି । ଦେଖନି ି ବଡ ବଡ ଗାଡି ମୋ�ୋଟର, ବହୁଭୁ ମି ପ୍୍ରାସାଦ ଓ ନଅି ନ ଆଲୋ�ୋକର ରୋ�ୋଷଣୀ । ତାର ସରଳ ଓ ଆପଣାର ଭାବ ମୋ�ୋତେ ଭାରି ଭଲ ଲାଗେ, ତେଣୁ ସହର ଦେଖିବା ପାଇଁ, ପରୁ ୀ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥ ଓ ଲଙି ୍ଗରାଜ ମନ୍ଦିର ବୁ ଲାଇ ଠାକୁ ର ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ନେଇ ଆସଥି ିଲି ମୋ�ୋର ଆବାସସ୍ଳ୍ଥ ୀ ଧବଳ ସହର ଆମ ରାଜଧାନୀ ଭୁ ବନେଶ୍୍ୱରକୁ । ପାହାଡ଼଼ୀ କନ୍୍ୟୟା ତରାସ'ର ସରଳ ଢଳ ଢଳ ଆଖିରେ ସହରର ଉଗ୍୍ର ଆଧନୁ କି ରୂ ପ ଦେଖି ମନରେ ଅସମୁ ାରୀ ପ୍ଶର୍ ୍୍ନ ଉଠୁ ଥିଲା । ମାତ୍୍ର ସେ ସ୍୍ଥରି କରି ପାରୁ ନଥଲୁ ା କେଉଁ ପ୍୍ରଶ୍ନ୍ର ଉତ୍ତର ମୋ�ୋ ଠାରୁ ଆଶା କରିବ ଓ କେଉଁଟକି ୂ ବାଦ୍ ଦେବ । ସମ୍ଭବତଃ ବସି ୍ୋଫ ରକ ନୟନରେ ସବୁ ଦେଖଥୁ ଲି ା ସନି ା କିଛି ପଚାରି ପାରୁ ନଥଲି ା, ଲାଗଥୁ ିଲା ଯେମିତି ଚଳଚଞ୍ଚଳ ଝରଣାରେ କିଏ ବନ୍ଧ ପକେଇ ଦେଇଛି । ସ୍୍ଥରି କଲି ପ୍୍ଥର ମେ ତାକୁ ଲଙି ୍ଗରାଜ ମନ୍ଦିର ବୁ ଲେଇ ନେବି । ଯିବା ପରୂ ୍୍ବରୁ ମୋ�ୋ ଭଉଣୀ ତାକୁ ଶାଢ଼଼ୀ ଟଏି ପିନ୍ଧେଇ ଦେଲା ସହରୀ ଢଙ୍ଗରେ । ଡ୍୍ରରେସଂି ଟେବୁ ଲ୍ ପାଖରେ ଠିଆ ହୋ�ୋଇ ଜୀବନରେ ପ୍ଥ୍ର ମ ଥର ପାଇଁ ତରାସ ନଜି କୁ ଦେଖୁଥଲି ା କେବଳ ଏକ ଅବଦୟ ଭାବ ନେଇ । ଆଗରୁ ବହି ଯାଉଥିବା ପାହାଡି ଝରଣାର କାଚ କେନ୍ଦୁ ପାଣରି େ ଝାପ୍୍ସା ଝାପ୍୍ସା ନଜି ମହୁ କଁ ୁ ଦେଖଥୁ ଲି ା, ମାତ୍ର୍ ଆଜି ଏକ ନରି ୋ�ୋଳା ଭାବରେ ଏକ ସ୍ୱ୍ଚ୍ଛ ଭାବରେ ନଜି କୁ ଦେଖବି ା - ତାର ପ୍୍ରଥମ ଅନୁ ଭୂ ତି ଥଲି ା । ସେ ଏଇ ଶାଢ଼଼ୀ ପିନ୍ଧା ବେଶଭୂ ଷାରେ ନଜି କୁ କିପରି ମନେ କରୁ ଥିଲା ଜାଣେନା, ମାତ୍୍ର ଗୋ�ୋଟଏି କଥା ସତ ଯେ ଏଇ ସହରରେ ପାଦ ଦେବା ପର ଠାରୁ ସେ ଯେମିତି ସ୍୍ଥରି ପାଲଟି ଯାଇଛି । ବହୁ ଅସମାହତି ପ୍୍ରଶ୍ରନ୍ ଅନୁ ତ୍ତରୀତ ଉତ୍ତରରେ । ବାହାରିଲୁ ଲଙି ୍ଗରାଜ ମନ୍ଦିର । ସହ ସହ ଗାଡରି ବକି ଟ ଶବ୍ଦ ଓ ସହ ସହ କୋ�ୋଠା ବାଡ଼ି଼ ର ଜଙ୍ଗଲ ଭତି ରେ ଆମେ ଆଗେଇ ଚାଲଲି ୁ । ମନ୍ଦିର ଭତି ରେ ମୋ�ୋ ସାନ ଭଉଣୀ ତରାସ କୁ ଠାକୁ ରଙ୍ୁକ ଦେଖି ବୁ ଝାଉଥଲି ା \"ଇଏ ପ୍୍ରଭୁ ଲଙି ୍ଗରାଜ, ଶିବ ଠାକୁ ର, ଭୁ ବନେଶ୍୍ୱରର ସବୁ ଠାରୁ ବଡ ଠାକୁ ର । \"ବଶି ାଳ ପଥରର ମନ୍ଦିର ମାଳକୁ ସେ ଦେଖୁଥଲି ା ଖବୁ ଅବୋ�ୋଧ୍ଯ ଭାବରେ । କାରଣ ତା ଗାଁର ଠାକୁ ରାଣୀ ତା ଗଛ ମୂଳେ ରୁ ହନ୍ତ୍ି । ନାଲି ପତାକା, ସନି ୍ଦୁ ର ଆଉ ଚୁ ଆ ବମି ଣ୍ଡିତ କଥା ବା ପଥର ଖୁମ୍୍ବ ଠାକୂ ର ଭାବେ ମାଜଣା, ଜୁ ରୀ, କୁ କୁ ଡ଼଼ା, ଛେଳି ଓ ଗଜା ମୁଆଁ ଭୋ�ୋଗ ପାଇଁ ବସଥି ାନ୍୍ତ
ଖରା, ବର୍ଷ୍ା, ଶୀତ, କାକରରେ ଆଉ ଭକ୍ତ୍ମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରନ୍୍ତି ବପି ଦ ଆପଦ ରୋ�ୋଗ ବୈ�ୈରାଗରୁ । ବାଟରେ ଗଲାବେଳେ କଳାପାଟି ହୁଅନ୍ୁତ , ମା ବ୍ର୍ ରାହ୍ମଣଦି େଇ ହୁଅନ୍ତୁ ବା ମାଟଆି ଣି ଭୁ ଇୟଣୀ । ସେମାନଙ୍କର ତ ଏମିତି ଆକାଶ ଛୁଆଁ ମନ୍ଦିର ନାହିିଁ କି ସହ ସହ ଲୋ�ୋକ ସେଠି ଏମିତି ଗଦା ହୁଅନ୍୍ତନି ି । ଭଲମନ୍ଦରେ ଯାହା ଯେମିତି କିଛି ଭଡି ଼ ଲାଗେ । ଅନ୍୍ୟ ଦନି ସମସ୍୍ତତେ ନଜି ନଜି କାମରେ । କେବଳ ବାଟରେ ଗଲାବେଳେ ଭକ୍୍ତତିରେ ମଣୁ ୍ିଡଆ ଟଏି ମାରିଦେଇ ଚାଲଯି ାନ୍୍ତି ନଜି ନଜି କାମରେ । ତାଙ୍କୁ ମୁଣ୍ଆିଡ ଟଏି ମାରିଦେଇଥିଲେ ଜଙ୍ଗଲର ବାଘ ଭାଲୁ ମଧ୍ଯ ବାଟ ଛାଡ଼଼ି ଦଅି ନ୍ତ୍ି । ଯାହା ହେଉ , ବୁ ଲାବୁ ଲି ଆଉ ଦର୍୍ଶନ ସରିଲା | ପରବର୍୍ତତୀ କାର୍୍ଯ୍୍ୟକ୍୍ର ମ ହେଲା ନନ୍ଦନକାନନ ବୁ ଲଯି ିବା । ଏ ପର୍୍ଯ୍୍ୟନ୍ତ୍ ବୁ ଲି ବୁ ଲି ଯେତେ ଅସ୍୍ୱୱାଭାବକି ଭାବରେ ବୁ ଡ଼଼ି ରହଥି ବି ସେ, ନନ୍ଦନକାନନରେ ଏତେ ଜାତରି ଜିବଜନ୍ୁତ ଦେଖି ସେତକି ି ଖସୁ ରି େ କୁ ରୁ ଳି ଉଠିଥଲି ା, ସେତକି ି ଆଶ୍ର୍ୟ ମଧ୍ୟ ହୋ�ୋଇଥଲି ା । ନଜି ମନର ଉତ୍କଣ୍୍ଠାକୁ ଆଉ ଅଧିକ ସମୟ ସହି ନପାରି ପଚାରିଲା “ବାବୁ \" ଏତେ ଜୀବ ଏଇଠି ଅଛନ୍ତ୍,ି କାହିଁି ତ କେହି ବୋ�ୋବୋ�ୋଉ ନାହାନ୍୍ତି କି ମନ ଖୁସରି େ ଡଆି ଁଡୁ ଇଁ କରୁ ନାହାନ୍ତ୍ି ? ମୟୁର ମାନେ ନାଚୁ ନାହାନ୍୍ତି କି ସାପ ମାନେ ଚଳ ଚଞ୍ଚଳ ନୂ ହନ୍ତ୍ି ?\" ଏମିତି କେତେ କଣ ପଚାରି ପକେଇଲା । ତା ପ୍ର୍ଶ୍ନର୍ କି ଉତ୍ତର ଦେବି ହଠାତ୍ ସ୍୍ଥରି କରିପାରିଲି ନାହିିଁ । ହଠାତ୍ ଏତେ ବଡ଼ ଗମ୍ଭୀର ପ୍ର୍ଶ୍୍ନର ଏଇ ସରଳ ନରି ୀହ ଝଅି ର କିପରି ବୋ�ୋଧଗମ୍୍ୟ କରାଇ ପାରିବି ଭାବବି ାକୁ ଲାଗିଲି । କାରଣ ତା'ର ନରି ୀହ ପ୍ର୍ଶ୍୍ନରେ ଏକ ନରି ାଟ ସତ୍୍ୟତା ଲୁ ଚି ରହଥି ିଲା । ଜଙ୍ଗଲରେ ମୟୁରର ମନ ଆନନ୍ଦର ନୃ ତ୍୍ୟ, ଜଙ୍ଗଲୀ ସାପର ଚଞ୍ଚଳତା, ବାଘର ହେନ୍ତ୍ତାଳ, ହାତୀର ପିଙ୍ଗର ଧ୍୍ନୱ ,ି କପୋ�ୋତ ଆଉ କୁ ମ୍ଭାଟୁ ଆ ର ଧୀର ଗମ୍ଭୀର କାକଳି, ହଳଦୀବସନ୍ତ୍ ଆଉ କୋ�ୋଇଲି ର ମନ ଫୁ ଲାଣଆି ଗୀତ - ଏ ସବୁ ନନ୍ଦନକାନନ ରେ କାହିଁି ? ଏମାନେ ତ ସମସ୍୍ତତେ ବନ୍ଦୀ ଗହୃ ପାଳିତ, ଅର୍ଦ୍ଧାହାରି ପରାଧୀନ । ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ଆନନ୍ଦ ଆଉ ସ୍ତୱ୍ ନ୍ତ୍ରତ ଆସବି କୋ�ୋଉଠୁ ? ସେମାନେ କଣ ଆଉ ଜୀବଜନ୍ୁତ ହେଇକି ଅଛନ୍୍ତି ? ସେମାନେ ତ ଆଜିର ଉଗ୍ର୍ ଆଧନୁ କି ମଣିଷର ଆମୋ�ୋଦପ୍ରମ୍ ୋ�ୋଦର ସାମଗ୍ରର୍ ୀ ମାତ୍୍ର । ଜଣେ ସହରୀ ମଣିଷ ଭାବରେ ଆମର ଏହି କୃ ତତି ୍୍ୱ କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ ଲଜ୍୍ୟୟା ବୋ�ୋଧ କଲି ଆଉ ଏସବୁ କହି ତା'ର ସରଳ ନଷି ୍ପ୍ପ ାପ ମନକୁ ଆବଳି ତାପୂର୍ଣଣ୍ କରିବାକୁ ଚାହିଲଁି ି ନାହିିଁ । ତେବେ ପ୍ସ୍ର ଙ୍ଗ ବଦଳେଇବାକୁ ଅଯଥା ମରୁ ବପି ଣଆି ଦେଖେଇ କହଲି ି \"ଏମାନେ ସବୁ ପୋ�ୋଷା ମାନଛି ନ୍ତ୍,ି ତେଣୁ ହୋ�ୋ ହାଲ୍ଲ୍ ଲା କରୁ ନାହାନ୍୍ତି ଓ ରଡି ଛାଡ଼ୁନାହାନ୍ତ୍”ି । ମୋ�ୋ ଉତ୍ତରରେ ତରାସ କେତେ ସନ୍ତୁ ଷ୍ଟ୍ ହେଲା ଜାଣନି ,ି ମାତ୍୍ର ତା ପରେ ସେ ଆଉ ପ୍୍ଶର ୍୍ନ କରିନି । ନନ୍ଦନକାନନ ବୁ ଲା ସରିଲା। ତା ପର ଦନି ଯାତ୍ର୍ରା ଶ୍ରର୍ ୀ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥ ଧାମ ପୁରୀ । କେବଳ ଓଡ଼ଆି଼ ଙ୍କର ନୁ ହେ,ଁ ସାରା ଜଗତର କର୍ତ୍ତା ସେ । ତରାସ'ର ପରୋ�ୋକ୍ଷ ସମ୍ଭନ୍ଧ ମହାପ୍ଭ୍ର ୁ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥଙ୍କ ସହତି ଶବର ରାଜା ବଶି ୍ୱ୍ାବସୁ ସୂତ୍୍ରରେ । ପିଲା ଦନି ୁ ଶ୍ରର୍ ୀକ୍ଷେତ୍୍ର ପୁରୀ ଓ ପ୍ଭ୍ର ୁ ଜଗନ୍ନ୍ ନାଥଙ୍କ ବଷି ୟରେ ବହୁତ ଶଣୁ ଛି ି ବଡ଼ମାନଙ୍କ ଠାରୁ । ଶ୍ରର୍ ୀମନ୍ଦିର ଦେଖି ତା'ର ଆଶ୍ର୍ଚ ୍୍ଯ୍୍ୟର ସୀମା ରହଲି ା ନାହିିଁ । ତାକୁ କଳ୍ପ୍ ବଟ ଦେଖାଇ କହଲି ି \"ଏଇଠି ଯିଏ ଯାହା ଇଛା କରି ସତୁ ା ବାନ୍ିଧବ ତାହାର ଇଛା ଅବଶ୍୍ୟ ପରୂ ଣ ହେବ, ତୁ ବାନ୍ଧିବୁ \" ? ସେ ମୁଣ୍ଡ ହଲାଇ ମନା କଲା । ବେଢାର ସବୁ ମନ୍ଦିର ବୁ ଲି ବୁ ଲି ଜଗନ୍ନ୍ ନାଥ ଦର୍୍ଶନ ସାରି ଆନନ୍ଦ ବଜାରରେ ପହଞ୍ଚିଲୁ । ଛପନ ଭୋ�ୋଗୀ କାଳିଆ ର କେତେ ରକମର ବାଳଭୋ�ୋଗ, ସଙ୍କୁଡ଼ି଼ ଭୋ�ୋଗ, ଅନ୍ନ୍ ଭୋ�ୋଗ ଆଉ ବହୁତ ରକମର ବ୍୍ୟଞ୍ଜନ ଦେଖି ଆଶ୍ଚ୍ର୍୍ଯ୍୍ୟ ହେଉଥାଏ । ସେଇଠି ବସି ପ୍ସ୍ର ାଦ ଖାଇଲୁ । ଏତେ ସମୟ ଯାଏ ନରି ବ ରହଥି ିଵା ତରାସ ପାଟି ଖୋ�ୋଲଲି ା ବାବୁ ...। ମୋ�ୋ ବା କହୁଥଲି ା ଯିଏ ନରି ୍୍ମମାଲ୍୍ୟ ଗୋ�ୋଟଏି ପାଟରି େ ଦଏି ସେ ମୁକତି ପାଇ ଯାଏ । ଆମେ ତ ସାକ୍ଷ୍ୟାତ ଠାକୁ ରଙ୍କୁ ଦର୍୍ଶନ କଲେ, ତାଙ୍କ ନରି ୍୍ମମାଲ୍୍ୟ ପାଇଲେ, ତେବେ ଆମକୁ ତ ଆଉ ଯମ ନବନ,ି ସରଗ ମିଳିଯିବ ? ମୁଁ ମନେ ମନେ ଖୁସି ହେଉଥଲି ି ଆଉ ଧନ୍୍ୟବାଦ ଦେଉଥିଲି ତାର ନରି ୀହପଣକୁ । ସତେ କେତେ ସରଳ ଆଉ ନଷି ୍ପ୍ପାପ ଏମାନଙ୍କ ମନ ହୃଦୟ । ବାସ୍୍ବତ ରେ ଏମାନେ ହିିଁ ପ୍ର୍କୃ ତରି ସନ୍୍ତତାନ । କେଉଁ ଏକ ଅଦେଖା ରାଇଜ ପାଇଁ ମଧ୍ଯ ମନଭତି ରେ ଆସକ୍୍ତି ଆଉ ବଶି ୍୍ୱାସ ମଧ୍ଯ । ପ୍ତ୍ର ଉି ତ୍ତର ରେ ଥିଲା ମୋ�ୋ ମହୁ ରଁ େ ଗୋ�ୋଟେ ସ୍ମ୍ତି ହାସ୍୍ୟ । ତା ପରେ ପ୍ରତ୍ ୍୍ୟୟାବର୍୍ତନର ବେଳ । ପରୁ ୀ ଫେରନ୍୍ତତା ବସ ପ୍ର୍ାୟ ବରମୁଣ୍ଡା ଯାନ୍ତ୍ି ନାହିିଁ । ଅଗତ୍୍ୟୟା ମାଷ୍ଟର୍ କ୍୍ୟୟାଣ୍୍ଟନି ୍ ପାଖରେ ଓହ୍ଲାଇ ଟାଉନ୍ ବସ୍ରେ ବରମଣୁ ୍ଡା ଓ ସେଠାରୁ ଅଟୋ�ୋ ଧରି ଘର ମହୁ ାଁ ଫେରିଲୁ , ସମୟ ପ୍୍ରାୟ ସନ୍ଧ୍ୟା ।
ଖଣ୍ଡଗିରି ଛକ ଟ୍୍ରରାଫିକ୍ ଜାମ୍ ଥିବାରୁ ଅପେକ୍ଷ୍ୟା କଲୁ ରାସ୍ତ୍ା ଫାଙ୍କା ହେବାକୁ । କିଛି ସମୟ ପରେ ରାସ୍୍ତା ଫାଙ୍କା ହେଲା । ଅନ୍୍ୟ ଗାଡି ମାନଙ୍କ ସହତି ଆମ ଅଟୋ�ୋ ମଧ୍ଯ ମାଡି ଚାଲି ଥାଏ ଆଗକୁ । ଠିକ୍ ଏହି ସମୟରେ ହଠାତ୍ ଏକ ଅଘଟଣ ଘଟଗି ଲା । ଆମେ ସମସ୍୍ତତେ ଦେଖଥୁ ାଉ, ଟ୍ର୍ରାଫିକ୍ ନୟି ମ ଭାଙ୍ଗି ରାକ୍ଷସ ଭଳି ଗୋ�ୋଟେ ମାଲବାହି ଟ୍ର୍କ୍ ମାଡ଼ି ଆସଲି ା ଖଣ୍ଡଗିରି ଆଡ଼଼ୁ ସଧି ା ଆଗକୁ , ଆଉ ଦଳି ଦେଇ ଗଲା ମହୁ ୂର୍ତକ୍ତ ରେ ଗୋ�ୋଟଏି କାର୍, କେତୋ�ୋଟି ବାଇକ୍ ଆଉ ଆମ ଅଟୋ�ୋ କାହାରିକୁ ଦେଖିବାକୁ ବେଳ ନାହିିଁ । ଜୀବନ ବଞ୍ଚେଇବାକୁ ଯାଇ ମଁୁ ଅଟୋ�ୋରୁ ଡେଇଁ ଆସଲି ି ଆଖି ପିଛୁଳାକେ । ମାତ୍୍ର ପ୍୍ରଥମ ଥର ସହରକୁ ଆସଥି ିବା ତରାସ'କୁ ଟାଣି ଆଣବି ାକୁ ଭୁ ଲି ଯାଇଥିଲି । ସେ ମଧ୍ଯ କଣ କରିବ ଭାବବି ା ପୂର୍୍ବରୁ ଚାପି ହୋ�ୋଇଗଲା ନରି ୍୍ମମ ଟ୍୍ରକ୍ ତଳେ । ସବୁ କିଛି ମୁହୂର୍ତତ୍ତକେ ଶେଷ । ଏତେ ଶୀଘ୍ର୍ ସବୁ ହେଇଗଲା ଯେ କଣ କରିବି ଭାବବି ାକୁ ସମୟ ନଥଲି ା। ପ୍କ୍ର ୃ ତସି ୍୍ଥ ହେଇ ପଛକୁ ଫେରିଲି । ଲୋ�ୋକ ଭଡି ଼ ଠେଲି ଆଗକୁ ଗଲି । ଅଟୋ�ୋ ସହ ତରାସ ଚାପି ହୋ�ୋଇ ଯାଇଥଲି ା । ଚଳଚଞ୍ଚଳ ମୃଗ ହରିଣୀ ଯେମିତି ପଥହରା, ସାଥହି ରା, ସ୍୍ବପ୍ନହ୍ ରା ହୋ�ୋଇ ନରି ବ ଦୀର୍୍ଘ ନଦି ୍୍ର ରାରେ । ଏ ବଣ ଝରଣା ଆଉ କୁ ଳୁ କୁ ଳୁ ହୋ�ୋଇ ବହବି ନୀ, ଏ କୋ�ୋଇଲି ଆଉ ଗୀତ ଗାଇବନ,ି ଏ ସଂି ହନି ୀ ଆଉ ବାଘ ସହ ଲଢ଼ବି଼ ନି । ବାଇଶି ପଲ୍ଲ୍ ଲୀ ଅରଣ୍୍ୟରେ ନଜି ଜୀବନକୁ ବାଜି ଲଗେଇ ମହାବଳ ବାଘ କବଳରୁ ମୋ�ୋତେ ବଞ୍ଚେଇ ଥବି ା ତରାସ କୁ ମଁୁ ଏକ କଂକ୍ର୍ ରିଟ୍ ଜଙ୍ଗଲରେ ରକ୍ଷ୍ୟା କରିବା ବଦଳରେ ଆପଣା ଜୀବନକୁ ବଞ୍ଚେଇବା ପାଇଁ ଦୌ�ୌଡ଼ଗ଼ି ଲ,ି ତାକୁ ମରଣ ମୁହରଁ େ ଛାଡ଼଼ି ଦେଇ । ମଣିଷ ଯେ ଏତେ ସ୍୍ବବାର୍୍ଥପର ହୋ�ୋଇପାରେ, ନଜି କୁ ଧିକ୍୍କ କାର କରିବାର ଶକ୍ତ୍ି ମଧ୍ଯ ମଁୁ ହରାଇ ବସଥି ାଏ । କାଠଟା ଭଳି ଠିଆ ହୋ�ୋଇଥଲି ି ଆଉ ଚାହିଁି ରହଥି ିଲି ଲୋ�ୋତକ ଭରା ନୟନରେ । ଆମ୍୍ବବୁଲାନ୍୍ସ ରଡ଼଼ିରେ ମୋ�ୋ ଚେତା ଫେରିଲା, ଦେଖିଲି ଆମ୍୍ବବୁଲାନ୍ସ୍ କର୍୍ମମୀ ମାନେ ତରାସ ଶବକୁ ଗାଡ଼ି଼ ଭତି ରକୁ ଟେକି ନେଇ ଚାଲି ଯାଉଛନ୍୍ତି ଡାକ୍ତ୍ରଖାନା ଅଭମି ଖୁ େ ..... #କୃ ଷ୍ଣ ପୃଷ୍ିଟ୍ ସମୟ ହିଁି ମୂଲ୍୍ୟବାନ ଆଜି କାଲି ସମୟରେ, ନ ହେଲେ ଆମେ ଆମ ଆତ୍ମୀୟ ମାନଙ୍ୁକ, କେହି କାହାରି ନୁ ହନ୍୍ତି । ଯେତେବେଳେ ଖୋ�ୋଜିବା ସେତେବେଳେ ନା କାହାରି ପାଖରେ, ସେମାନେ ଆମ ପାଖରେ ନ ଥିବେ । କାହାରି ପାଇଁ ସମୟ ଅଛି । ସେହି ସମୟର ଯନ୍ତତର୍ ଣାରୁ , ଆଉ କିଏ କୁ ଆଡେ, ସମସ୍୍ତତେ ଦୌ�ୌଡୁ ଛନ୍ତ୍ି ବଞ୍ଚିବା ବହୁତ କଷ୍ଟ୍ ହୋ�ୋଇଯିବ । କାହାରି କୁ ଜଣା ନାହିଁି । ସମୟ ଏହି ପରି ଦନି େ ବତି ଯି ିବ, ସେଥପି ାଇଁ ନଜି େ ନଜି ମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଯେତେବେଳେ ସମୟ ହିଁି ଖାଲି ତୁ ମର ପାଖରେ ଥିବ । ଯେତକି ି ସମୟ ମିଳୁ ଛି ନଜି େ ନଜି ମାନଙ୍କ ସାଙ୍ଗରେ ସମୟ ବତି ାଇବା କଥା । ଆଖି ନଜି ଲୋ�ୋକଙ୍ୁକ ଖୋ�ୋଜୁ ଥବି ସେତେବେଳେ, ଶନୂ ୍୍ୟତାରେ ଏକାନ୍ତ୍ ହିିଁ ତୁ ମରି ସାଙ୍ଗରେ ଥବି । # ସେଥିପାଇଁ କୁ ହାଯାଏ ଯେ ସବୁ ବେଳେ, ବର୍ତତ୍ମାନର ସମୟ କୁ ଉଲ୍୍ଲ ଲାସେ ବଞ୍ଚିନେବା କଥା ।
UTSAV 2022
UTSAV 2022
UTSAV 2022
RATHYATRA
GANESH CHATURTHI
SPORTS DAY
SPORTS DAY
HANDISHALA
HANDISHALA
ଦଶମ ପରୀକ୍ଷା ସାଙ୍ଗମାନେ ମିଶିକି ହୋ�ୋଲି ବୀଚ୍ ପାର୍ଟି ପାଇଁ ପ୍ଲ୍ାନ୍ କଲାବେଳକୁ ବହୁତ ଜଣ ସାଙ୍ଗ କହଲି େ \"ଆମେ ହୋ�ୋଲି ପାର୍ଟିରେ ଆସି ପାରିବୁ ନ,ି ଆମ ପିଲାଙ୍କର ଦଶମ ପରୀକ୍ଷା..\"। 'ଦଶମ ପରୀକ୍ଷା' ..ଏଇ ନା ଟା ଶୁଣକି ି ଛାତି ଭତି ରେ ଯେମିତି ଛନକାଟେ ପଶିଗଲା । ଦଶମ ପରୀକ୍ଷା ଦେଇ ଏତେ ବର୍ଷ୍ ବତି ଯି ାଇଥିଲେ ବି ସେଇ ଦଶମ ପରୀକ୍ଷାର ଅନୁ ଭୂ ତି ଏବେ ବି ମନରେ ସତେଜ ଅଛି । ପିଲାଙ୍ୁକ ତାଙ୍କର ଦଶମ ପରୀକ୍ଷା ଯୋ�ୋଗୁ ଯେତକି ି ଚନି ୍୍ତତା, ତାଙ୍କ ବାପା ମା'ଙ୍କର ତା ଠାରୁ ଦଶ ଗଣୁ ଅଧିକ ଚନି ୍୍ତତା ଥାଏ । ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କ ସାଙ୍ଗରେ ବସଥି ାଏ, କିନ୍ୁତ ଅଜାଣତରେ ମୋ�ୋ ମନଟି ଚାଲଗି ଲା... ମୋ�ୋର ସେଇ \"ଦଶମ ପରୀକ୍ଷା\" ସମୟକୁ । ମହାନଦୀ ବନ୍ଧରେ ଥିବା ହନୁ ମାନ ମନ୍ଦିର, ଚଣ୍ଡୀ ମନ୍ଦିର, ଗଡଗଡଆି ମନ୍ଦିର.. Cuttackର କିଛି ବି ମନ୍ଦିର ବାକି ରଖି ନ ଥଲି ି । ସବୁ ମନ୍ଦିରରେ ଯାଇ କି ଠାକୁ ରଙ୍କୁ ଭଲ ନମ୍୍ବର ମାଗି ନେଇ ଥିଲି । ଠାକୁ ରଙ୍କ ଦର୍୍ଶନ କରିବା ପରେ ସମୟ ଥିଲା ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ଅନ୍୍ତମି ପ୍ରସ୍ ୍ୁତତ ରି । କାଲି ମୋ�ୋର ଦଶମ ପରୀକ୍ଷା, ମୋ�ୋ ଠାରୁ ଅଧକି ଚନି ୍୍ତତା ରେ ଥଲି େ ମୋ�ୋ ବାପା ମା । Drawing ରୁ ମ୍ରେ ବସଥି ବି ା ମୋ�ୋ ଜେଜେ ମା.... ଯେତେବେଳେ ଦେଖନ୍ତ୍ି ମଁୁ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ବ୍୍ୟସ୍ତ୍ ହେଉଛ,ି ସେ କହନ୍ତ୍ି \"ତୁ ତ ସବୁ ପଢି ସାରିଚୁ .. ପଣୁ ି ଛାନଆି କଣ ପାଇଁ ହଉଛୁ!!\" ଦନି ପରେ ଦନି ବତି ି ଚାଲଲି ା.. ପରୀକ୍ଷା ସରିଲା । ଫଳାଫଳ ବାହାରିଲା, ଭଗବାନଙ୍କ କୃ ପାରୁ result ବହୁତ ଭଲ ହେଇଥିଲା । ମୋ�ୋର ଭଲ result ଆସଲି ା ପରେ ଘରେ ସମସ୍୍ତତେ ଖସୁ ି । ମଁୁ ଆଗ ମୋ�ୋର ହୀରୋ�ୋ ଜେଟ୍ ସାଇକଲ ଧରିକି ବାହାରିଗଲି ସବୁ ମନ୍ଦିର.. ଠାକୁ ରଙ୍କୁ ଯାହା ସବୁ ଯାଚି ଥିଲି ଦେବା ପାଇଁ । ଆଜି ବହୁତ ବର୍ଷ୍ ବତି ି ଗଲାଣି ମୋ�ୋର ଦଶମ ପରୀକ୍ଷାକୁ , କିନ୍ୁତ ଆଜି ବି କାହା ମୁହଁରୁ \"ଦଶମ ପରୀକ୍ଷା\" ନାଁ ଟି ଶଣୁ ଲି େ ସବୁ ସେ ସମୟର କଥା ମାନେ ପଡ଼଼ିଯାଏ, କାଲି କାର କଥା ଭଳି ଲାଗେ । ହଠାତ୍ ମୋ�ୋର ସାଙ୍ଗ ମୋ�ୋତେ ଜୋ�ୋରରେ ହଲେଇକି କହଲି ା \"କଣ ଭାବୁ ଚୁ ?? ତୋ�ୋ ମହୁ ଁ ଦେଖିକି ଲାଗଚୁ ି ତୋ�ୋର ବି ଯେମିତି ଦଶମ ପରୀକ୍ଷା ଅଛ.ି .. ହା..ହା\" । ସମୟ ବତି ଯି ାଏ, କିନ୍ୁତ କିଛି ଅନୁ ଭୂ ତ.ି . ସ୍ୃତମ୍ ି ମନରେ ସବୁ ଦନି ପାଇଁ ସତେଜ ହୋ�ୋଇ ରହଯି ାଏ । ସବୁ ସେହି ପ୍ଭ୍ର ୁ ଜଗନ୍ନ୍ ନାଥଙ୍କର ଲୀଳା । \"କରି କରାଉ ଥାଉ ତୁ ହ,ି ତୋ�ୋ ବନି ୁ ଅନ୍୍ୟ ଗତି ନାହି\"ଁି । || ଜୟ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥ ||
ଫୁ ଲ ଗନୁ ୍ୁଥ୍ଥିବା ଝଅି ଟି ଷ୍୍ଟଟେସନ ଯାତ୍୍ରରୀବାହୀ ଟ୍୍ରରେନରେ ଚୁ ଡ଼ଦାର ପିନ୍ଧା ଅଜଣା ଝଅି ଟା ଖାଲଥି ିବା ଦେଖି ଶୋ�ୋଇବା ସ୍ଥ୍ାନରେ ଅନାଇ ବସଥି ିଲା ବନି ୍ଦାସ୍ ମଡୁ ୍ରେ ମୁରୁ କି ମୁରୁ କି ହସଥୁ ିବା ଝଅି ଟାର ରକ୍ତ୍ିମ ସରୂ ୍୍ଯ୍୍ୟକୁ ଲମ୍୍ବବାବେଣୀ ସହ ପୃଥଳୁ ଗଭା ସୁଶୀତଳ ପବନର ଶୀହରଣ ଛୁଇଁ ସତେ ଯେମିତି ଆକର୍ଷିତ କରୁ ଥାଏ ଭାବନାକୁ ବାସ୍ବତ୍ ତାରେ ପରିଣତ ପାଇଁ ପାଖରେ ବସଥି ବି ା ଆଉ କଳ୍ପ୍ ନାର ସୌ�ୌଧ ତଆି ରି କରୁ ଥିଲା ସେହି ଇତଃସ୍ତ୍ତ ଃ ଯାତ୍୍ରରୀ ସମୂହଙ୍ୁକ । ପ୍ଳ୍ାଟ୍ଫର୍୍ମର ସମି େଣ୍ଟ୍ ଚଉକିରେ ବସି । ବେଳେବେଳେ ମନଖୋ�ୋଲା ହସଦି େଇ ନଜି ର ପରିଚୟ ଖୋ�ୋଜୁ ଖୋ�ୋଜୁ କଥା ହୋ�ୋଇଯାଏ ଆପଣାର କରି କାହାକୁ ଆପଣାର କରିପକାଏ ରଙ୍ଗବେରଙ୍ଗର ଫୁ ଲକୁ ସଜାଇ ଗନୁ ୍୍ଥବି ସେ ଏକ ଅପଲକ ନୟନରେ ମନଲୋ�ୋଭା ଲମ୍୍ବବାମାଳ । କ୍ଷଣକ ପାଇଁ ସଏି ଇନ୍ଦ୍ର ଧନୁ ର ଭ୍୍ରମ ସଷୃ ୍ିଟ୍ କରି ଅପସରି ଯିବା ଯାଏଁ । ରଜନୀଗନ୍ଧାର ବାସ୍୍ନା ଥନ୍୍ତଲା ପେଟରେ ସମୟ ସାଉଟଁ େ ମହକି ମହକି ଆପଣାଏ ଭଙ୍ଗା ଅଇଁଠା ପ୍୍ଲଲେଟ୍ରୁ ଦୂ ର ଓ ନକି ଟ ଯାତ୍୍ରରୀଙ୍କୁ କେଇ ସମୟ ପାଇଁ । ଆଉ ପଲଥି ନି ଜରି ପ୍୍ୟୟାକେଟ୍ରୁ ଦୃ ଷ୍ିଟ୍ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂ ତ କରେ ଢକ ଢକ କରି ପିଇଯାଏ ମନ୍ଦାର, ଗୋ�ୋଲାପ ଆଦି ପରିତ୍୍ୟକ୍୍ତ ନାଳ ପାଣି ଅଳପ ସମୟ ପାଇଁ । ଝାମ୍ପୁରା ବାଳକୁ ବାନ୍ିଧଦଏି ବେଳେବେଳେ କିଛି ସମୟ ପରେ ଷ୍୍ଟଟେସନ ବଜାର ଶବ୍ଦ ଶୁଣି ପଣୁ ି ନୀରବଯି ାଏ ଠିକ୍ ସେହି ସ୍ଥ୍ାନକୁ ଖୋ�ୋଜୁ ଖୋ�ୋଜୁ ଆଉ ଏକ ରକ୍ତ୍ିମ ସରୂ ୍୍ଯ୍୍ୟକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି । ହଜିଯାଏ ତା'ର ଠିକଣା କେବଳ ଛାଡ଼ଦି େଇ ତା'ର #ପ୍ର୍ସନ୍ନ୍ କୁ ମାର ନାୟକ ଗୋ�ୋଲାପୀ ସନ୍ତ୍କ । ରାଜ୍୍ୟ ପୁରସ୍କ୍ାରପ୍ର୍ାପ୍୍ତ ବଜି ୍ଞାନ ଶିକ୍ଷକ ଦଣ୍ଡପାଣି ସମୁ ନ୍୍ତରାୟ ଉଚ୍ଚ ବଦି ୍୍ୟୟାଳୟ ଅଙ୍ଗାରଗାଁ, ଗଞ୍ଜାମ Heartiest congratulations to ODISHA SAMAJ UAE for coming out with the SOUVENIR on the occasion of UTKAL DIVAS celebration With Best Wishes Lalatendu Mohanty and Family
Heartiest congratulations to Heartiest congratulations to ODISHA SAMAJ UAE ODISHA SAMAJ UAE for coming out with the for coming out with the SOUVENIR on the occasion SOUVENIR on the occasion of UTKAL DIVAS celebration of UTKAL DIVAS celebration With Best Wishes With Best Wishes Sanjiv Swain and Family Dr. Rajesh Patnaik and Family LONE TREE I m the lone standing tree, “lone but standing strong”, Soaking up the sun, standing tall even in storm, Deeply rooted and soaring high, spreading my branches like arms so high, The wind blows, leaves change their colour and fall, Stripped to nothing, butt naked to all. Dark season sashays into my land, Creator of light feels distant. And sometimes when air is frigid and horizons bleak, Lonely and cold; but still, I can defeat. And when sun stays longer, and the dark is shorter, And branches will blossom vibrant with colours of life, Then I can enjoy the warmth and shall embrace the time. For seasons come and seasons go, And I have endured seasons of life before, I had faith, that untill his constant love is there, he will restore. His spirit is within me and I trust his plan, I will keep following him, so that, even if I Am alone, I will still stand lone and tall. #TINA (MANASWINI MISHRA)
ନେତାଜୀଙ୍କ ଓଡ଼଼ିଶା ପ୍ରର୍ ୀତି ନେତାଜୀ ସୁଭାଷ ବୋ�ୋଷ କଟକର ଓଡ଼ଆି଼ ବଜାରରେ ଜନ୍ମ୍ । ତଥା କଲେଜିଏଟ୍ ସ୍ଲ୍କୁ ୍ରେ ପାଠ ପଢ଼଼ି ଦେଶପ୍୍ରରେମୀ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ଆଦର୍୍ଶରେ ଅନୁ ପ୍ର୍ାଣତି ହୋ�ୋଇ ବଶି ୍୍ବସ୍ର୍ତ ୀୟ ନେତୃ ତ୍୍ବ ର ଅଧକି ାରୀ ହୋ�ୋଇଥିଲେ ଏକଥା କହବି ା ବାହୁଲ୍୍ୟ। \"ମୋ�ୋତେ ତୁ ମ୍ଭେମାନେ ରକ୍ତ୍ ଦଅି , ମୁଁ ତୁ ମ୍ଭମାନଙ୍ୁକ ସ୍୍ବବାଧୀନତା ଦେବ\"ି ଏହି ଦୃ ପ୍୍ତ କଣ୍ର୍ଠ ଆହ୍ବାନ ଥଲି ା ଓଡ଼ଶି଼ ାର ପାଣି ପବନରେ କୈ�ଶୈ ୋ�ୋର ଜୀବନ କଟାଇ, ମାଧ୍ୟମିକ ଶିକ୍ଷା ସମାପ୍୍ତ କରି, ଆରାଧ୍ୟ ଶ୍ର୍ରୀ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥଙ୍କ ଠାରେ ଗଭୀର ଭକ୍ତ୍ି ରଖିଥବି ା ନେତାଜୀ ସୁଭାଷଙ୍କର 'ଆଜାଦ୍ ହନି ୍ଦ୍ ଫୌ�ୌଜ'ର ଓଡ଼ଆି଼ ସୈ�ନୈ କି ମାନଙ୍କ ସମ୍ିମଳନୀ ରେ ବଜ୍୍ର ନନି ାଦତି ଆହ୍ବାନ। ତାଙ୍କ ଫୌ�ୌଜରେ ସବୁ ଠାରୁ ଅଧିକ ସୈ�ୈନ୍୍ୟ ଥଲି େ ଓଡ଼ଆି଼ ଏବଂ ସେଥରି େ ସବୁ ଠାରୁ ଅଧିକ ସଂଖ୍୍ୟକ ଥଲି େ ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲ୍ ଲାର। ଭାଷା ଭତି ୍ତିକ ପ୍୍ରଦେଶ ଗଠନରେ ଓଡ଼ଶି଼ ା ଦେଶର ପ୍ଥ୍ର ମ ହେବାର ଶ୍୍ରରେୟ ସେଇ ସୁଭାଷଙ୍କର । ୧୯୨୮ ମସହି ାରେ ପଣ୍ିଡତ ମୋ�ୋତଲି ାଲ ନେହେରୁ ଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷତାରେ ଗଠିତ କମିଟରି େ କଲକି ତା କର୍ପୋରେସନର ଚଫି ୍ ଏକଜ୍୍ୟୟୁଟଭି ନେତାଜୀଙ୍କ ବ୍୍ୟତୀତ ଅନ୍୍ୟ କେହି ଭାଷା ଭତି ୍ତିକ ଓଡ଼ଶ଼ି ା ପ୍୍ରଦେଶ ଗଠନକୁ ସମର୍୍ଥନ କରିନଥିଲେ ବରଂ ମୋ�ୋତଲି ାଲ ନେହେରୁ ପଣ୍ଡତି ନୀଳକଣ୍୍ଠ ଦାସଙ୍କୁ ଅପମାନତି କରିଥିଲେ। ମାଟଆି ବରଜୁ ଙ୍କ ନେତୃ ତ୍୍ବରେ ଦଶ ହଜାର ଓଡ଼ଆି଼ ବକି ୍୍ଷଷୋଭ ପ୍ର୍ଦର୍୍ଶନ କରିଥଲି େ। ନେତାଜୀ ସେହି ସଭାସ୍ଳଥ୍ କୁ ଯାଇ, ଏଭଳି ତୀବ୍ର୍ ପ୍ରତ୍ ବି ାଦ କଲେ ଯେ ମୋ�ୋତଲି ାଲ ନୀଳକଣ୍୍ଠ ଦାସଙ୍କୁ କ୍ଷମା ମାଗିଲେ। ୧୯୩୮, ଜାନୁ ଆରୀ ୧୮ ତାରିଖରେ ନେତାଜୀ କଂଗ୍୍ରରେସର ସଭାପତି ହେବାପରେ ସେତେବେଳେର ଯବୁ ନେତା ହରେକୃ ଷ୍ଣ ମହତାବଙ୍କ ସମେତ ୧୨ ଜଣଙ୍ୁକ ଅଖଳି ଭାରତ କଂଗ୍୍ରରେସ କମିଟରି ସଦସ୍୍ୟ ଭାବେ ମନୋ�ୋନୀତ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଆନୁ ପାତକି ଭାବେ ଅନ୍୍ୟ ରାଜ୍୍ୟ ଠାରୁ ଅଧକି ଥିଲା । ୧୯୩୯ ରେ ଗାନ୍ଧୀଜୀଙ୍କ ବରି ୋ�ୋଧ ସତ୍ତ୍ୱେ କଂଗ୍୍ରରେସ ସଭାପତି ପାଇଁ ପ୍ତର୍ ଦି ୍୍ୱ ନ୍ଦିତା କରି ମହାତ୍ମାଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସମର୍୍ଥଥିତ ପ୍୍ରର ାର୍୍ଥଥୀ ପଟ୍ଟାଭି ସୀତାରାମେୟାଙ୍ୁକ ପରାସ୍ତ୍ କରି ନରି ୍୍ବବାଚତି ହୋ�ୋଇଥିଲେ। ସେହି ନରି ୍୍ବବାଚନରେ ଓଡ଼ଆି଼ ନେତାଙ୍କ ସମର୍୍ଥନ ଉଲ୍୍ଲଲେ ଖଯୋ�ୋଗ୍୍ଯ। ଗାନ୍ଧିଜୀଙ୍କ ପ୍ତର୍ ି ତାଙ୍କର ସମ୍ମାନବୋ�ୋଧ ହେତୁ ଜିତଥି ବି ା ସଭାପତି ପଦରୁ ସେ ଇସ୍୍ତଫା ଦେଇଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଘଟଣାଚକ୍ର୍ ରେ ନେତାଜୀ କଂଗ୍୍ରରେସରୁ ଇସ୍ଫତ୍ ା ଦେଇ ଫରୱାଡ଼୍ ବ୍୍ଲ କ ଗଠନ କଲେ ଓ ସେଥିରେ ସଂଗ୍ର୍ାମୀ ଦବି ାକର ପଟ୍ଟନାୟକ ରାଜ୍୍ୟ ସଭାପତି ରହଲି େ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହତି ସେ ବପି ୍୍ବଲ ୀ ଯବୁ ନେତା ଯଥା ଅଶୋ�ୋକ ଦାସ (ପଣ୍ିଡତ ନୀଳକଣ୍୍ଠ ଦାସଙ୍କ ପତୁ ୍ର୍), ବବି ୁ ଧେନ୍ଦଦ୍ର ମିଶ୍୍ର, ଗଙ୍ଗାଧର ମହାପାତ୍୍ର, ବଳରାମ ମହାନ୍ତ୍,ି ସୁରଜ ମଲ୍ଲ୍ ସାହା ଓ ବଜି ୟ ପାଣି ଆଦଙି ୍ୁକ ଜାତୀୟ ନେତୃ ତ୍୍ବ ଦେଇଥିଲେ। ଦ୍୍ବବିତୀୟ ଥର କଂଗ୍୍ରରେସ ସଭାପତି ଭାବେ ନରି ୍୍ବବାଚତି ହେବାପରେ ପ୍୍ଭର ୁ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥଙ୍କୁ ଦର୍୍ଶନ କରିବାକୁ ଓଡ଼ଶ଼ି ା ଆସି କଟକରେ ପହଞ୍ଚି 'ୟଙ୍ଗ୍ ଉତ୍କଳ ଆସୋ�ୋସଏି ସନ୍' ସଭାରେ ଯୋ�ୋଗଦେଇ ପରୁ ୀ ଆସଥି ିଲେ ଏବଂ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥଙ୍କ ଦର୍୍ଶନ କରି ପରୁ ୀର ଛାତ୍୍ର ନେତା ଗଙ୍ଗାଧର ମହାପାତ୍ର୍ଙ୍କ ଦ୍୍ୱ ୱାରା ପରୁ ୀ ଜିଲ୍ଲ୍ ଲା ସ୍୍କଲୁ ୍ ପଡଆି ରେ ଆୟୋ�ୋଜିତ ସଭାରେ ପହଞ୍ଚିଲେ। ସ୍୍ବବାଗତ ଭାଷଣ ଦେଇ ଯେତେବେଳେ ଛାତ୍ର୍ ନେତା ଗଙ୍ଗାଧର ତାଙ୍ୁକ ଓଡ଼ଆି଼ ଭାଷାରେ ବକ୍ତ୍ବ୍୍ୟ ପ୍ର୍ଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁ ରୋ�ୋଧ କଲେ ସେତେବେଳେ ହସହି ସି ନେତାଜୀ କହଥି ିଲେ \"ଗଙ୍ଗାଧର ! ମୁଁ ଜଣେ ଓଡ଼ଆି଼ , ମୋ�ୋତେ ବଙ୍ଗୀୟ ବୋ�ୋଲି କାହିକିଁ ି ଭାବୁ ଛୁ, ଓଡ଼ଶ଼ି ାର ପାଣି ପବନରେ ମୋ�ୋର କୈ�ଶୈ ୋ�ୋର ଜୀବନ କଟଛି ,ି କେବଳ ମୋ�ୋର ନୁ ହେଁ ମୋ�ୋ ପରିବାରର ଆରାଧ୍ୟ ଦେବତା ଶ୍ର୍ରୀ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥ। ଓଡ଼ଆ଼ି ରକ୍ତ୍ ମୋ�ୋ ଧମନୀରେ ପ୍ବ୍ର ାହତି , ଓଡ଼ଆ଼ି ଙ୍କ ପଇସାରେ ବାପା ମୋ�ୋତେ ପାଠ ପଢାଇଛନ୍ତ୍।ି ଓଡ଼ଆି଼ ନେତା ସ୍୍ବର୍୍ଗତ ଉତ୍କଳ ମଣି ପଣ୍ଡିତ ଗୋ�ୋପବନ୍ଧୁ ଦାସ ଓ ମଧୁସୂଦନ ଦାସ ମୋ�ୋ'ର ଆଦର୍୍ଶ\"। ତାଳି ମାଡ଼ରେ ସଭା ପ୍୍ରକମ୍ପିତ ହୋ�ୋଇଥଲି ା।
ସେଠାରୁ ପଦବ୍ର୍ ଜରେ ଚନ୍ଦନପରୁ ରେ ଏକ ଜନସଭାରେ ଯୋ�ୋଗଦେଇ ଓଡ଼ଆ଼ି ଭାଷାରେ ଏଭଳି ଓଜସ୍ୱୱ୍ ୀ ଭାଷଣ ଦେଲେ ଯେ ଲଜ୍ଜ୍ ଜିତ ଗଙ୍ଗାଧର ତାଙ୍କ ପାଦତଳେ ଲମ୍୍ବହୋ�ୋଇ ପଡ଼଼ି କ୍ଷମା ଭକି ୍ଷା କଲେ। ସଭା ସରିବା ପରେ ନେତାଜୀଙ୍କ ପାଇଁ ଗରମ୍ ଵରା, ପକୁ ଡ,ି ଘୁଗନୁ ି ଖାଇବାକୁ ଦଆି ଗଲା। ପରିହାସ ଛଳରେ ନେତାଜୀ କହଥି ଲି େ, \"ଗଙ୍ଗାଧର ! ମାଛ ବେସର କେବେ ଖୁଆଇଵ ?\" ଓଡ଼ଆ଼ି ଖାଦ୍୍ୟ ପ୍ତର୍ ି ନେତାଜୀଙ୍କ ରୁ ଚି ତଥା ଓଡ଼ଆ଼ି ଭାଷା ସାହତି ୍୍ୟ ସଂସ୍ତ୍କୃ ି ପ୍ର୍ରୀତି ସସୁ ୍ପଷ୍ ୍ଟ୍ ଏବଂ ସ୍ୱୱ୍ ାଭାବକି । ବ୍୍ର ଟିର ଶି ସରକାରଙ୍କ ନଜରବନ୍ଦୀରେ ନଜି ଘରେ ଥବି ା ଅବସ୍ଥ୍ଥ ାରେ ୧୯୪୧ ମସହି ା, ଜାନୁ ଆରୀ ମାସ ୧୭ ତାରିଖ ଏକ ମୌ�ୌଲଵୀ ବେଶରେ ସେ ଅନ୍୍ତର୍ଦ୍ଧାନ ହୋ�ୋଇଥଲି େ। ତାଙ୍କୁ ମୌ�ୌଲବୀଙ୍କ ବେଶ କରାଇଥବି ା ଜଣେ ଓଡ଼ଆ଼ି , ନେଇଥବି ା ଗାଡ଼଼ି ଓଡ଼ଶ଼ି ାର ଓ ଡ଼ର଼୍ାଇଭର ଓଡ଼ଆ଼ି । ୧୯୪୨ ମାର୍ଚଚ୍ଚ ୨୯ ତାରିଖରେ ଜର୍୍ମମାନରେ ହଟି ଲରଙ୍କ ସହତି ସାକ୍ଷାତ ଆଲୋ�ୋଚନାର ସୂତ୍ର୍ଧର ମଧ୍ଯ ଜଣେ ଓଡ଼ଆି଼ ଥଲି େ। ଟୋ�ୋକିଓରେ କିଭଳି ପହଞ୍ଚି ୧୯୪୩, ଜୁ ନ ୧୩ ଦନି ଜାପାନର ପ୍ଧ୍ର ାନମନ୍ତ୍ରୀ ତୋ�ୋଜଙ୍କ ସହତି ସମ୍ପର୍୍କ ସ୍୍ଥଥାପନ କଲେ, ତା'ର ଇତହି ାସ ଜାଣଲି େ ପ୍୍ରତ୍୍ୟୟେକ ଓଡ଼ଆି଼ ଗର୍୍ବ ଅନୁ ଭବ କରିବେ। ସଙି ୍ଗାପୁରରେ ୧୯୪୩ ମସହି ା, ଅକ୍ଟୋବର ୨୧ ଦନି ନେତାଜୀ ଗଠନ କଲେ 'ଆଜାଦ୍ ହନି ୍୍ଦ ସରକାର' ଯାହାକୁ ଇଟାଲୀ, ଜର୍୍ମମାନ, ଜାପାନ ସମେତ ଦଶଟି ଦେଶ ସେହି ଦନି ସ୍୍ବବୀକୃ ତି ଦେଇଥଲି େ, ଏହାକୁ ସମ୍ଭବ କରାଇ ପାରିଥଲି େ ଗଞ୍ଜାମର ପଣ୍ିଡତ କୃ ଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ତ୍ର୍ରିପାଠୀ ଯିଏ ନେତାଜୀଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ସୂଚନା, ଲୋ�ୋକସମ୍ପର୍୍କ ଓ ବୈ�ଦୈ େଶିକ ବଭି ାଗ ଦାୟିତ୍୍ବ ନେଇଥିଲେ । ନେତାଜୀଙ୍କ ଯୋ�ୋଜନା ଥିଲା ପ୍୍ଥର ମେ ଓଡ଼ଶ଼ି ା ବାଟ ଦେଇ ସ୍୍ବବାଧୀନତା ସଂଗ୍ର୍ାମ ଅଭଯି ାନ ଆରମ୍ଭ କରିବେ। ସମସ୍ତ୍ ପ୍ସର୍ ୍ତୁତି ସରିଥିଲା, ପୂର୍୍ବ ସୂଚନା ଦେବା ଓ ତାରିଖ ନରି ୍ଦ୍ଧାରଣ ନମି ନ୍୍ତତେ 'ଆଜାଦ୍ ହନି ୍ଦ୍ ଫୌ�ୌଜ'ର ଦୁ ଇ ଜଣ ଶିଖ୍ ସୈ�ୈନକି ବେଶ ବଦଳାଇ ଷ୍ଟି୍ମର ଯୋ�ୋଗେ ଗଞ୍ଜାମର ପାଲୁ ରରେ ପହଞ୍ଚି ଦବି ାକର ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ଘର ଖୋ�ୋଜି ଖୋ�ୋଜି ରାତି ଅଧରେ ପଡ଼ଶ଼ି ା ଘର ଗଗନ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ କବାଟ ବାଡ଼଼େଇ ସେ ଉଠିବାରୁ ପଚାରିଲେ, \"ଆପଣ ଦବି ାକର ପଟ୍ଟନାୟକ ?\" ମିଛରେ ସେ ହଁ କରିବାରୁ ନେତାଜୀଙ୍କ ଚଠି ି ତାଙ୍ୁକ ଧରାଇ ଦେଇ ଥଲି େ। ଏହାକୁ ଏକ ଅପରୂ ୍୍ବ ସୁଯୋ�ୋଗ ମନେକରି କିଛି ପରୁ ସ୍କ୍ାର ଆଶାରେ ସେ ଦୁ ହିଙିଁ ୍କୁ ଛଳରେ ପୋ�ୋଲସି ହାତରେ ଉକ୍୍ତ ଶିଖ୍ ସୈ�ନୈ କି ଦ୍୍ବ ୟଙ୍ୁକ ଗିରଫ କରାଇଲା ଏବଂ ଦବି ାକର ପଟ୍ଟନାୟକ, ଯିଏ ସମସ୍ତ୍ ପ୍ସର୍ ୍ୁତତ ି କରି ପାଞ୍ଚ ହଜାର ଯବୁ କଙ୍କୁ ତାଲମି ୍ ଦେଇ ଜଙ୍ଗଲରେ ଥିଲେ, ସେ କ୍୍ୟୟାମ୍ପରୁ ଗିରଫ ହେଲେ ଓ ଯୋ�ୋଗାଯୋ�ୋଗ ଦାୟିତ୍ୱ୍ ରେ ଥବି ା ଶ୍୍ରର ୀହର୍ଷ୍ ମିଶ୍ଙର୍ ୍ୁକ କଲକି ତାରୁ ଗିରଫ କରାଯାଇଥଲି ା। ଏହି ଖବର ପାଇ ମର୍୍ମମାହତ ନେତାଜୀ ବର୍୍ମମାରେ ଓଡ଼ଆ଼ି ରେଜିମେଣ୍ଟ୍ କ୍୍ୟୟାମ୍ପକୁ ଗଲେ। ସେଠାରେ ପଣ୍ଡିତ କୃ ଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ତ୍ର୍ରିପାଠୀଙ୍କ ଠାରୁ ଜଗନ୍୍ନ ନାଥ ଜଣାଣ ଓ ତନି ୋ�ୋଟି ଦେଶାତ୍ମବୋ�ୋଧକ ସଙ୍ଗୀତ ଶଣୁ ି ଆଖିରେ ଆଖଏି ଲୁ ହ ଭର୍ତ୍ତିକରି ସେହି ଚଟାଣରେ ଶୋ�ୋଇପଡ଼଼ିଲେ। କର୍ଣ୍ଣେଲ ବ୍୍ର ଜମୋ�ୋହନ ପଟ୍ଟନାୟକ, ଡାକ୍ତ୍ର ବୀର କିଶୋ�ୋର ଭୂ ୟା,ଁ ନରସଂି ହ ଚରଣ ଦାସ, ରଣପରୁ ମାଟରି ଶହୀଦ ଦବି ାକର ପରିଡ଼଼ାଙ୍କ ବଡ଼ଭାଇ ଚକ୍୍ର ଧର ପରିଡ଼଼ା, ନାରୀ ସେନାର ଝାନ୍ସ୍ ସି ରେଜିମେଣ୍୍ଟର ଅଧନି ାୟିକା ଡା. ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସେହଗଲ (ସ୍୍ବବାମୀନାଥନ), ଉପ ଅଧିନାୟିକା ଓଡ଼ଆି଼ ଝଅି ଉର୍ମିଳା, ରଜନୀ, କାନ୍୍ତି ପ୍ରଭ୍ ୃ ତି ଚାରିପଟେ ଶୋ�ୋକାକୁ ଳ ହୋ�ୋଇ ଅପେକ୍ଷା କରିଥାନ୍୍ତ।ି କିଛି ସମୟପରେ ନେତାଜୀ ଉଠି ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ \"ଜୟ ଜଗନ୍ନ୍ ନାଥ\"। ଏଠାରେ ଉଲ୍୍ଲଲେ ଖଯୋ�ୋଗ୍୍ୟ ଯେ ନେତାଜୀଙ୍କ ନାରୀ ସେନା ଓ ଝାନ୍ସ୍ ସି ବାହନି ୀରେ କୋ�ୋଡ଼ଏ଼ି ହଜାରରୁ ଉର୍ଦଦ୍ଧ ନାରୀ ଯୋ�ୋଗ ଦେଇଥିଲେ, ଯେଉଁ ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନେକ ଓଡ଼ଆ଼ି ଣୀ ଥିଲେ। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଇନ୍ଦିରା ପଣ୍ଡା, ନେତାଜୀ ସୁଭାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ବୋ�ୋଷଙ୍କ ଝାନ୍୍ସ ସି ରେଜିମେଣ୍ଟ୍ର ଵୀରାଙ୍ଗନା। ସ୍୍ବବାଧୀନତା ପରେ ସେ ଅଜ୍ଞାତ ବାସ ପରି ଥିଲେ। ୨୦୦୮ ମସହି ାରେ ମହାନ୍ ଗବେଷକ, ଐତହି ାସକି ଅନୀଲ ଧୀର କଲକି ତାର \"ନେତାଜୀ ରିସର୍ଚଚ୍ଚ ନ୍୍ୟୟାସନାଲ ଆର୍ମି\" ସମ୍ପର୍୍କରେ ଗବେଷଣା କରୁ ଥବି ା ସମୟରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଇନ୍ଦିରା ପଣ୍ଡାଙ୍କ ବଷି ୟରେ ଜାଣି କୋ�ୋରାପୁଟର ବଭି ନି ୍୍ନ ବ୍୍ୟକ୍୍ତି ବଶି େଷଙ୍କ ଠାରୁ ଖବର ପାଇ ଜୟପୁର ଗଲେ। ତାଙ୍କ ଦୟନୀୟ ଅବସ୍ଥ୍ା ଦେଖି ଅନୀଲ ବାବୁ ତାଙ୍କୁ ଭୁ ବନେଶ୍୍ବର ଆଣିଲେ।
ଡ଼ଏି଼ ଭି ସ୍କ୍ଲୁ ୍, ଚନ୍ଦଦ୍ରଶେଖରପରୁ ର ଚାରି ହଜାର ଛାତ୍ର୍ଛାତ୍ର୍ରୀ ତାଙ୍ୁକ ସମ୍୍ବର୍ଦଧି୍ତ କଲେ। ତାଙ୍କ କ୍୍ର ମାଗତ ପ୍ରଚ୍ େଷ୍୍ଟା ଫଲରେ ୨୦୦୮ ମସହି ା ସ୍ୱ୍ାଧୀନତା ଦବି ସରେ ରାଷ୍ଟର୍ଟପତି ପ୍ର୍ତଭି ା ପାଟଲି ତାଙ୍ୁକ ନମି ନ୍ତ୍ରତ ଣ କଲେ ଓ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ସମସ୍୍ତ ବବି ରଣୀ ଶଣୁ ି କାନ୍ଦି ପକାଇଲେ। ସେ ତନି ଦି ନି ମଧ୍ଯରେ ମାସକୁ ୩୦ ହଜାର ଟଙ୍କା ସଂଗ୍ର୍ାମୀ ଭତ୍ତା ମଞ୍ଜୁର କରିଥଲି େ ମଧ୍ଯ ମାତ୍ର୍ ଗୋ�ୋଟଏି ମାସର ଭତ୍ତା ପାଇ ଅକ୍ଟୋବର ୬ ତାରିଖରେ ସ୍୍ବର୍୍ଗଗାରୋ�ୋହଣ କଲେ। ଓଡ଼ଶ଼ି ାର ପାଣପି ବନରେ ଯାହାର ପିଣ୍ଡ ଗଢା, ସେହି ନେତାଜୀ ଜୀବତି ରହି ଦେଶର ନେତୃ ତ୍୍ବ ନେଇଥିଲେ ଓଡ଼ଶ଼ି ାର ଭାଗ୍୍ଯ ହୁଏତ ଭନି ୍ନ୍ ହୋ�ୋଇଥାନ୍ତ୍ତା। ତାଙ୍କ ଅନ୍ତୁ ଡଶି ାଳ ଓଡ଼ଆି଼ ବଜାରର ସେ ଘର ଆଜି ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ମ୍ାରକୀ। ତାଙ୍କ ପରୂ ୍୍ବପୁରୁ ଷ ବଂଗଭାଷୀ ହେଲେ ମଧ୍ଯ ଓଡ଼ଶି଼ ାର ପାଣି ପବନରେ ଜନ୍ମ୍ , ଶିକ୍ଷାଲାଭ ତଥା ଦେଶପ୍୍ରରେମର ମନ୍ତର୍ତ ରେ ଦୀକ୍ଷିତ ହୋ�ୋଇଥିଲେ ନେତାଜୀ, ତେଣୁ ସେ ବଂଗୀୟ ନୁ ହନଁ ୍୍ତ,ି ଷୋ�ୋଳଅଣା ଓଡ଼ଆି଼ , ଏଥିରେ ଦ୍୍ବବିରୁ କ୍୍ତି ନାହି।ଁି #ବଶି ୍୍ବବେଶ୍ବ୍ର ମାଝୀ @ଚନ୍ଦଦ୍ରଶେଖରପରୁ , ଭୁ ବନେଶ୍୍ବର Heartiest congratulations to ODISHA SAMAJ UAE for coming out with the SOUVENIR on the occasion of UTKAL DIVAS celebration With Best Wishes Tushar Sahoo and Family
QUEENSSHOT PHOTOGRAPHY The journey of my photography is a unique and personal one, This is Rani Mahapatra the source of my joy, inspiration, and self-expression, It usually starts with capturing images and an interest in photography as an art form. My passion become a profession when I came to Dubai. Dubai is truly a land of opportunity in the beginning I got the opportunity to work with many studios as a wedding photographer. Slowly started taking on projects independently then I registered my firm Queensshot photography (http://www.queens- shot.com) not only for wedding photography I have completed successfully 25 pre-wed- ding/weddings & 87 birthday / corporate Event photoshoots and many more. Duran these 4 yrs of experience I got an excellent opportunity to work with a few luxury brands like Bvlgari, Dammac, Eucrine polo, Covestro & Govt. projects, etc. Here am sharing one of my favorite pics. Captured the dancer Jyoti while performing “Navarasa “ Odissi is one of the classical dance forms of India, originating from the state of Odisha (formerly known as Orissa) in eastern India. It has a long and rich history dating back to ancient times and is known for its graceful and fluid movements, intricate foot- work, and expressive facial expressions. Odissi dance has gained popularity around the world, with many people taking up the dance form as a hobby or profession. It is recog- nized as one of the eight classical dance forms of India and has been awarded the status of UNESCO Intangible Cultural Heritage of Humanity. This dancer is Padmini who is an amazing dancer, I saw her performance in Utkal divas is celebrated in Dubai. Here I tried to capture her signature pose in front of Dubai Ain. #RANI MAHAPATRA
ଓଡଶି ାରୁ ପ୍ବ୍ର ାସ ଆଜିକାଲ,ି ଦୁ ନଆି ର ଅଧାରୁ ଅଧିକ ଜନସଂଖ୍୍ୟୟା ସହରାଞ୍ଚଳରେ ରୁ ହନ୍ତ୍,ି ଏବଂ ସହରଗଡୁ କ଼ି ଏକ ଉତ୍ତମ ଜୀବନ, ଅଧିକ ଚାକିରି ଆଶା ଏବଂ ସେବା ଖୋ�ୋଜୁ ଥିବା ଲୋ�ୋକଙ୍କୁ ଆକର୍ିଷତ କରନ୍ତ୍।ି ସହରଗଡ଼ୁ କି ପ୍ରବ୍ ାସୀମାନଙ୍କ ତୁ ରନ୍୍ତ ଆବଶ୍୍ୟକତାକୁ ସମାଧାନ କରନ୍୍ତି ଏବଂ ଏକୀକରଣ ଦ୍୍ୱ ୱାରା ଆଣଥି ିବା ଅନେକ ଆହ୍ବାନ ର ଉତ୍ତର ଦଅି ନ୍୍ତି । ପ୍ରକ୍ ୃ ତରେ, ପ୍ବର୍ ାସୀମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱ୍ାଗତ କରୁ ଥିବା ଅନେକ ସହର ଏହାକୁ ଦେଖାନ୍୍ତି କି ଭଲ ଭାବରେ ପରିଚାଳିତ ସ୍୍ଥାନାନ୍ତ୍ରଣ, ଅର୍୍ଥନୀତି ଏବଂ ସମାଜ ପାଇଁ ଏକ ସମ୍ପତ୍ତି ହୋ�ୋଇପାରେ, ବଶି େଷତଃ ଦୀର୍୍ଘକାଳରେ । ଆଭ୍୍ୟନ୍ତ୍ରୀଣ ପ୍ବର୍ ାସ ଭାରତରେ ଏକ ପ୍ରମ୍ ୁଖ ଅଂଶ ରହଛି ି ଏବଂ ଏହା ଆନ୍୍ତର୍୍ଜଜାତୀୟ ପ୍ରବ୍ ାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶୀର୍୍ଷ ଦେଶ। ଭାରତୀୟ ଜନଗଣନା (୨୦୧୧), ତଥ୍୍ୟ ସମଦୁ ାୟ ଆଭ୍୍ୟନ୍ତ୍ରୀଣ ପ୍ବ୍ର ାସୀ ସଂଖ୍୍ୟୟା ଗଣନା କରିଛ।ି ଅନ୍ତ୍ତଃରାଜ୍୍ୟ ଏବଂ ଅନ୍୍ତରରାଜ୍୍ୟ ଗମନାଗମନ ହସି ାବ ରେ ସେ ସଂଖ୍୍ୟୟା ହେଇଛି ୪୫ କୋ�ୋଟ,ି ଜନଗଣନା ୨୦୦୧ ଠାରୁ ୪୫% ବୃ ଦ୍ଧି । ଇକୋ�ୋନୋ�ୋମିକ୍ ସର୍୍ଭଭେ ଅଫ୍ ଇଣ୍ିଆଡ , ୨୦୧୭ ଅନ୍୍ତରରାଜ୍୍ୟ ପ୍ରବ୍ ାସୀ ଜନସଂଖ୍୍ୟୟାକୁ ୬ କୋ�ୋଟି ବୋ�ୋଲି ଆକଳନ କରିଛି ଏବଂ ରାଜ୍୍ୟଗଡୁ କି ମଧ୍ୟରେ ୨୦୧୧ ରୁ ୨୦୧୬ ପର୍୍ଯ୍୍ୟନ୍୍ତ ହାରାହାରି ବାର୍ଷିକ ପ୍ବର୍ ାହ ୯୦ ଲକ୍ଷ ହସି ାବ କରାଯାଇଛି । ଉତ୍ତରପ୍୍ରଦେଶ (ୟୁପି), ବହି ାର, ମଧ୍ୟପ୍ଦର୍ େଶ (ଏମପୀ), ରାଜସ୍୍ଥାନ ପ୍୍ମର ଖୁ ଉତ୍ପତ୍ତି ରାଜ୍୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତ୍,ି ଯେତେବେଳେ ଏହି ପ୍୍ବର ାସୀ ଶ୍୍ମର ିକମାନଙ୍କ ପାଇ,ଁ ଦଲି ୍୍ଲ ଲୀ, କେରଳ, ମହାରାଷ୍ଟଟର୍, ଗୁଜୁ ରାଟ ଏବଂ ତାମିଲନାଡୁ ପ୍ମ୍ର ଖୁ ଗନ୍୍ତବ୍୍ୟ ସ୍ଥ୍ଳ ରହଛି ି । କେବଳ ଗଲ୍୍ଫ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ପ୍୍ବର ାସୀ ଶ୍ରମ୍ ିକଙ୍କ ସଂଖ୍୍ୟୟା ୮୪ ଲକ୍ଷ ସହତି , ଭାରତରେ ସବୁ ଠାରୁ ବଡ ଡାଏସପୋ�ୋରା (୧ କୋ�ୋଟି ୮୦ ଲକ୍ଷ) ରହଛି ି (ମିନସି ୍ଟ୍ରି ଅଫ ଏକ୍୍ସ ଟରନାଲ ଅଫାଏର୍୍ସ ୨୦୧୧ ; ୟୁଏନଡଇି ଏସଏ, ୨୦୨୦ ) । ଭାରତରୁ ଏମିଗ୍୍ରରେସନ୍ ଚେକ୍ ଆବଶ୍୍ୟକ (ECR) ବର୍୍ଗ ପାଇଁ ଗଲ୍୍ଫ ଦେଶଗଡୁ କି ମଧ୍ୟରେ ସଂଯୁକ୍୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍୍ସ (ୟୁଏଇ), ସାଉଦି ଆରବ ଏବଂ କୁ ଏତ ସର୍୍ବବାଧିକ ପସନ୍ଦଯୋ�ୋଗ୍୍ୟ ଗନ୍ତ୍ବ୍୍ୟ ଦେଶ । ଭାରତ ୭୮.୬ ଆରବ ଡ଼ଲାରରେ, ସର୍୍ବବାଧକି ଟଙ୍କା ପଠାଉଥିବା ଦେଶଗଡୁ କି ମଧ୍ୟରେ ଅଛି (ଇଣ୍ଟର୍ ନେସନାଲ୍ ଅର୍୍ଗଗାନାଇଯେସନ୍ ଫର ମାଈଗ୍୍ରରେସନ୍, ୨୦୨୦) । ନକି ଟ ଅତୀତରେ, ୟୁପି, ବହି ାର ଏବଂ ପଶ୍ିଚମ୍ ୍ ବଙ୍ଗ ଭଳି ଅପେକ୍ଷାକୃ ତ ଗରିବ ରାଜ୍୍ୟରୁ ଗଲ୍୍ଫ ଦେଶଗଡୁ ଼କି ୁ ସ୍ୱଳ୍ ୍୍ପ କୁ ଶଳୀ ଶ୍ମ୍ର ପ୍ବ୍ର ାହ ବହୁ ପରିମାଣରେ ବୃ ଦ୍ଧି ପାଇଛି ଯେତେବେଳେ କେରଳ, ତାମିଲନାଡୁ , କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଭଳି ଅଧକି ସମଦୃ ୍ଧ ରାଜ୍୍ୟରୁ ଆସଥି ିବା ଲୋ�ୋକମାନେ ହ୍ରାସ ପାଇଛନ୍ତ୍।ି କମ୍ ସମଦୃ ୍ଧ ରାଜ୍୍ୟଗଡୁ କି ରେ ଖରାପ ମଜୁ ରୀ ହାର, ନୟି ମିତ ଏବଂ କାଜୁ ଆଲ୍ ଶ୍ମ୍ର ିକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍୍ର ମାଗତ ମଜୁ ରୀ ଅସମାନତା ଏବଂ ଆନୁ ଷ୍ଠ୍ାନକି ନଯି ୁକ୍୍ତି ସଯୁ ୋ�ୋଗର ଅଭାବ ହେତୁ ସ୍ଳ୍ୱ ୍ପ୍ କୁ ଶଳୀ ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧଦ କୁ ଶଳୀ ଶ୍୍ରମିକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆର୍୍ଥଥିକ ଉନ୍୍ନ ତି ପାଇଁ ବଦି େଶକୁ ଚାଲଯି ାଆନ୍୍ତି । ଗଲ୍୍ଫ କୋ�ୋଅପରେସନ୍ କାଉନସଲି ୍ (ଜିସସି )ି ଦେଶର ଗରୁ ୁ ତ୍ୱ୍ ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷେତ୍ର୍ଗଡୁ କି ରେ ଏବଂ ଭତି ୍ତିଭୂ ମି ବକି ାଶରେ ଚାହଦି ା ହେତୁ ସ୍ୱ୍ଳ୍୍ପ କୁ ଶଳୀ କିମ୍୍ବବା ଅର୍ଦଧ-ଦ୍ କୁ ଶଳୀ ଶ୍୍ମର ିକଙ୍କ ଉପରେ ନରି ୍୍ଭରଶୀଳତା (ଯାହା ନରି ୍୍ମମାଣ ଏବଂ ସେବା କ୍ଷେତ୍ର୍ରେ ସମ୍ପୃକ୍୍ତ ମୋ�ୋଟ ଶ୍୍ରମିକଙ୍କ ପ୍୍ରାୟ ୮୫% ଅଟେ) ଭାରତ ଏବଂ ଅନ୍୍ୟ ଏସୀୟ ଏବଂ ଆଫ୍୍ରି କୀୟ ଦେଶଗଡୁ କି ଉଚ୍ଚରେ ରହବି େ । ସ୍ଥ୍ାନାନ୍ତ୍ରଣ ଏହପି ରି ପ୍ର୍ବାସୀ ଶ୍ମ୍ର ିକ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପରିବାର ପାଇଁ ଏକ ଆଶାବାଦୀ ଜୀବକି ା ରଣନୀତି ପ୍ରଦ୍ ାନ କରେ, ଗନ୍ତ୍ବ୍୍ୟ ସ୍ଳ୍ଥ / ଦେଶର ଆର୍୍ଥଥିକ ଅଭବି ୃ ଦ୍ଧିରେ ସହାୟକ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ମଳୂ ରାଜ୍୍ୟ / ଦେଶ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ଥ୍ାନାନ୍୍ତରଣ ସମୟରେ ପ୍ର୍ାପ୍୍ତ ହୋ�ୋଇଥିବା ଟଙ୍କା ଏବଂ କୌ�ୌଶଳରୁ ଲାଭବାନ ହୁଏ । ଭାରତର ଦକ୍ଷିଣ ରାଜ୍୍ୟ କେରଳରୁ ଆସଥି ବି ା ପ୍ବର୍ ାସୀମାନେ ଉପସାଗରରେ ଉଚ୍ଚ-କୁ ଶଳୀ ଶ୍୍ରମିକ ଭାବରେ ଅଧିକ ବେତନ ଅର୍୍ଜନ କରନ୍୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍ୁକ ଅଧକି ଟଙ୍କା ପଠାଇବାକୁ ଅନୁ ମତି ଦଅି ନ୍ତ୍ି ।
ଭାରତର ନକି ଟତର ହେତୁ ଦୁ ବାଇକୁ ଭାରତୀୟମାନେ ପସନ୍ଦ କରନ୍୍ତ।ି ବମି ାନରେ କେବଳ ତନି ି ରୁ ପାଞ୍ଚ ଘଣ୍ଟ୍ା ଯାତ୍ର୍ରା ଅର୍୍ଥଥାତ୍ ଭାରତୀୟ ପରିବାର ପରସ୍୍ରପ ଠାରୁ ବହୁତ ଦୂ ରରେ ନୁ ହନଁ ୍୍ତି । ଏପରିକି, ଏକ ଦୀର୍୍ଘ ସପ୍ତ୍ାହାନ୍ତ୍ରେ ପରିଦର୍୍ଶନ କରିବା ମଧ୍ୟ ଏକ ସହଜ କାମ । ଭାରତୀୟମାନେ ସାଧାରଣତଃ ଯେଉଁ ଅନ୍୍ୟ ଦେଶଗଡୁ କି କୁ ସ୍୍ଥାନାନ୍ତ୍ରିତ ହୁଅନ୍୍ତି ସେ ହେଉଛନ୍ତ୍ି ଆମେରିକା, ଅଷ୍ଟ୍ରେଲଆି ଏବଂ ୟୁନାଇଟେଡି କିଙ୍ଗ୍ ଡମ୍ । ଏହି ତନି ୋ�ୋଟି ପାଶ୍ଚଚ୍ ାତ୍୍ୟ ଦେଶ ମଖୁ ୍୍ୟତଃ ଆଙ୍ଗଲୋ�ୋ ଏବଂ ଭାରତ କିମ୍୍ବବା ଅନ୍୍ୟ ଏସୀୟ ଦେଶମାନଙ୍କଠାରୁ ଏକ ଭନି ୍ନ୍ ପାର୍୍ଥକ୍୍ୟ । ଦୁ ବାଇ ନକି ଟତର ଏବଂ ତୁ ଳନାରେ ପାଶ୍ଚ୍ଚ ାତ୍୍ୟ ରାଜ୍୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ସଂସ୍ତ୍କୃ ି ଅଧକି ସମାନ । କୌ�ୌଣସି ନୂ ତନ ସହରକୁ ସ୍ଥ୍ାୟୀ ଭାବରେ ସ୍୍ଥାନାନ୍୍ତରିତ ହବା, କାହାକୁ ବି ଅସରୁ କ୍ଷିତ ମନେ କରିବାର କ୍ଷମତା ରଖଛୁ ି କିନ୍ତୁ ସମାନ ସଂସ୍ତ୍କୃ ି ଏବଂ ରୀତନି ୀତି ହେତୁ ଦୁ ବାଇ ସମ୍ଭବତଃ ଅନେକ ଭାରତୀୟଙ୍ୁକ, ଯିଏ ଏକ ପରିବର୍ତତନ୍ ଖୋ�ୋଜୁ ଛ,ି ଯିଏ ନଜି ଦେଶରେ ଅଭ୍୍ୟସ୍୍ତ ହେବା ଠାରୁ ଅଧକି ପାର୍୍ଥକ୍୍ୟ ନୁ ହେଁ ତାଙ୍ୁକ ଘର ଭଳି ଅନୁ ଭବ କରାଏ । ଆମେ ସମସ୍୍ତତେ ଜାଣୁ ଯେ ଭାରତୀୟ ରାଜ୍୍ୟ ମଧ୍ୟରେ କେରଳ ୟୁଏଇରେ ସର୍୍ବବାଧକି ପ୍ରତ୍ ନି ଧି ିତ୍୍ବ ହୋ�ୋଇଛ,ି ତାପରେ ହୋ�ୋଇଛନ୍ତ୍ି ତାମିଲନାଡୁ ଏବଂ ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ଦର୍ େଶ। ତଥାପି, ଉତ୍ତର ରାଜ୍୍ୟ ମାନଙ୍କର ଭାରତୀୟମାନେ ସମସ୍୍ତତେ ଏକାଠି ହୋ�ୋଇ ୟୁଏଇର ଭାରତୀୟ ଜନସଂଖ୍୍ୟୟାର ଗରୁ ୁ ତ୍୍ୱ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ଗଠନ କରନ୍ତ୍ି । ଏହି ଆର୍ଟିକିଲ୍ ଲେଖିବା ପାଇ,ଁ ମଁୁ ଜାଣବି ାକୁ ଚେଷ୍୍ଟା କଲ,ି ଆମ ରାଜ୍୍ୟ ଓଡଶି ା ସ୍ଥ୍ାନାନ୍ତ୍ରଣ ପରିସଂଖ୍୍ୟୟାନରେ କେଉଁଠାରେ ଛଡି ା ହୋ�ୋଇଛି । ଦୁ ର୍୍ଭଭାଗ୍୍ୟବଶତଃ, ବଭି ନି ୍୍ନ ରାଜ୍୍ୟ କିମ୍୍ବବା ବଦି େଶୀ ଦେଶକୁ ଯାଉଥିବା ଓଡଆି ଲୋ�ୋକଙ୍କ ସଂଖ୍୍ୟୟା ବଷି ୟରେ ମୁଁ ଅଧିକ କିଛି ପାଇଲି ନାହିଁି । ଆନ୍୍ତର୍୍ଜଜାତୀୟ ବାୟୁ ସଂଯୋ�ୋଗକୁ ବୃ ଦ୍ଧି କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍୍ୟରେ ଖବୁ ଶୀଘ୍୍ର ଦୁ ବାଇ, ସଙି ୍ଗାପୁର ଏବଂ ବ୍୍ୟୟାଙ୍କକ୍ ସହତି ରାଜ୍୍ୟକୁ ସଧି ାସଳଖ ସଂଯୋ�ୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଭୁ ବନେଶ୍୍ୱରରୁ ବଜି ୁ ପଟ୍ଟନାୟକ ଅନ୍ତ୍ର୍୍ଜଜାତୀୟ ବମି ାନବନ୍ଦର (ବପି ିଆଇଏ) ରୁ ବମି ାନ ଚଳାଚଳ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଯୋ�ୋଜନା ପ୍ରସ୍ ୍ତୁତ କରିଛ।ି ଆନ୍୍ତର୍୍ଜଜାତୀୟ ବମି ାନ ଚଳାଚଳ କ୍ଷେତ୍୍ରରେ ଓଡଶି ାକୁ ଏକ ଅଗ୍ଣର୍ ୀ ରାଜ୍୍ୟ କରିବା ଆବଶ୍୍ୟକ। ଦୁ ବାଇ ସହତି ସଂଯୋ�ୋଗ ପୃଥିବୀର ସମଗ୍୍ର ପଶ୍ିଚମ୍ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଖୋ�ୋଲବି ଏବଂ ସଙି ୍ଗାପରୁ ଏବଂ ବ୍୍ୟୟାଙ୍କକ୍ ପରୁ ା ପରୂ ୍୍ବ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଖୋ�ୋଲବି । ଏହା ଓଡଶି ାର ଲୋ�ୋକମାନଙ୍କ ଭ୍୍ରମଣ ପାଇଁ ବନ୍ଧୁତ୍୍ୱ ପୂର୍ଣଣ୍ ଏବଂ ମିତବ୍୍ୟୟି ହେବ । ଏହା ପ୍୍ରବାସୀ (ଅଣ-ବାସନି ୍ଦା) ଓଡଆି ମାନଙ୍କୁ ନଜି ରାଜ୍୍ୟକୁ ଯିବା- ଆସବି ାରେ ସବୁ ଧି ା ତଥା ସାହାଯ୍୍ୟ କରିବ । #ବଶି ୍୍ବର ା ନନ୍ଦ ହୋ�ୋତା Heartiest congratulations to ODISHA SAMAJ UAE for coming out with the SOUVENIR on the occasion of UTKAL DIVAS celebration With Best Wishes Subhendu Mohanty and Family
BELIEVE IN GOD Sharing one of my “AMAZING” experiences: My Granny used to tell me stories about believing in God during my childhood. My question to her was: Where can we find God? She would tell usual stuff like others. Wake up early, study well, speak truth always, respect elders, be disciplined in life, help needy ones and one day you will find him. Time flew my Granny was not there in my 20s to answer. The question remained with me Is it possible to meet God? When things went other way round, my dad used to fall sick always. Looking at stars asked my Granny, where is your God to cure my dad? Heard one voice “he will be fine” life con- tinued…. After marriage came to Dubai and our daughter was born with SAI’s blessings! The next day of her 2nd birthday was a tragic day in our life. I slipped with my heals and my left-hand elbow capital was dislocated with multiple fractures. Difficult time ahead, had to undergo multiple surgeries. Our daughter stayed with our neighbour while my husband attended me in hospital until my mom reached in weeks’ time. In one month from that day my husband had to travel to Singapore to join his new job. Stayed in Dubai with my daughter and Mom with plaster on my hand for 3 months with several complications. Managed things with help of few good friends. Things were not easy during 2008 for young couples to manage with high rents and low salaries. 5 months later I travelled alone to Singapore to meet my better half. Stayed there for 2 weeks and realized things were worse there with less salary, high taxes, rents etc. Decided to come back Dubai to join my work alone with my 2.5-year daughter. While traveling to Singapore my little daughter walked all way by herself. While way back to Dubai she slept as it was mid night flight, and we landed early hours. She was quite tired and sleeping deeply. We arrived at Sharjah Airport and reached Bur Dubai around 5 AM. It was still dark in December. My baby was on my right shoulder and my left hand was still not moving. Airport staff were helpful, and we got in taxi. I was exhausted by then and worried badly thinking how to handle my sleeping child and luggage together in early hours by the time I reach our building. Mentally prepared, will leave luggage down on the street and first go and settle my child in flat and then come down and pick luggage. Taxi driver understood our condition but couldn’t help as there was no parking space near our building.. cars started honking behind our car. Prayed SAI and got down. Driver pulled the luggage down, on the street and left.
That moment miracle happened! I was about to leave the luggage, an old man fatherly figure with white scarf wrapped on his head ,wearing grey kurta appeared in front of me and told politely “ My child I’ll carry your luggage till your flat door you can walk with me.” I was speechless… completely “numb for a while “and he never allowed me to answer and walked holding my 2 luggage ahead of us towards our building. My child was on my right shoulder. We reached our studio I opened the door laid my daughter on sofa, next to the main door and turned back hardly in fraction of secs no one was there…. couldn’t find him anywhere. Only my luggage was there at my door mat. Tears on my eyes…my great Grannies words preached “you will find God one day” my heart was beating fast. That was the day, I waited all these years. Realized he may not come with 10 heads... not with Sudarshan Chakra…. Or with divine light but he will be there for you in his purest form when you call him with right spirit. That telepathic link has to be made. I did see my ‘ SAI’ that early morning ! Can’t express better in words, just tried to phrase up…. “That Believe “can drive anyone to one’s destiny. #ARTI MOHAPATRA OMM SAI RAM Heartiest congratulations to ODISHA SAMAJ UAE for coming out with the SOUVENIR on the occasion of UTKAL DIVAS celebration With Best Wishes Sandeep Das and Family
MIRROR When i look at myself in the mirror, the reflection mocks me with the impending near future, My heart sighs, and the little grief features in my two eyes, Then comes a thought in my mind, maybe a \"touch of grey\" is nearer? Time flew, the body started changing, Entered a new stage of life and went through beautiful experiences... And slowly I will see signs of aging. I may not say, when I sit in a corner quietly, Then maybe my bones should be stiff and aching. Hey mirror, when you see me walking and stumbling, Don't get it wrong, \"Cause my tiredness won't mean lazy, And every goodbye won't be gone\". Promise me oh mirror, years down the line, when I talk to you again, You will remember me when I say, I am the same person, the same what I was back then. May be a little less hair, may be some with a touch of grey and sagged skin, a lot less of lungs and much less wind, But I would still be luckier, because I would still be breathing in. #TINA (MANASWINI MISHRA) Heartiest congratulations to ODISHA SAMAJ UAE for coming out with the SOUVENIR on the occasion of UTKAL DIVAS celebration With Best Wishes Hossain and Family
ବ୍ଲ୍ ଲାକ୍ ଫରେଷ୍୍ଟ କେକ୍ ଶଟ୍ ପଦ୍ଧତି 1. ଏକ ପାତ୍ର୍ରେ ½ କପ୍ କଟା ଚେରି ନଅି ନ୍ତୁ , ଏଥିରେ ୧ ଚାମଚ ଚନି ି ମିଶାନ୍ତୁ 1. ସତେଜ ଚେରି - ¾ କପ୍ (କଟା) ଏବଂ ଏହାକୁ ଅଲଗା ରଖନ୍ତୁ । 2. ଚନି ି - ୧ ଚାମଚ 2. ଏକ ପାତ୍ର୍ରେ ସତେଜ କ୍୍ର ିରମକୁ ମାଇକ୍ରୋୱେଭ୍ ରେ ପ୍ର୍ାୟ ୩୦ - ୪୦ ସେକେଣ୍ଡ 3. ଡାର୍୍କ ଚକୋ�ୋଲେଟ୍ - ¼ କପ୍ (କଟା) ପର୍୍ଯ୍୍ୟନ୍୍ତ, ଯେପର୍୍ଯ୍୍ୟନ୍ତ୍ ଏହା ଫୁ ଟବି ା ଆରମ୍ଭ କରେ , ଏହାକୁ ଚକୋ�ୋଲେଟ୍ ଏବଂ 4. ସତେଜ କ୍୍ର ିରମ୍ - ½ କପ୍ ବଟର ପକାଇ ମିସାନ୍ୁତ , ଚକୋ�ୋଲେଟ୍ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତରଳିଯିବା ପର୍୍ଯ୍୍ୟନ୍ତ୍ ମିଶାନ୍ୁତ । 5. ବଟର - ½ ଚାମଚ (ଗନାସ୍)ଏହାକୁ ଅଲଗା ରଖନ୍ତୁ । 6. ୱପି ିଂ କ୍ର୍ ିରମ୍ - ½ କପ୍ (ଥଣ୍ଡା) 3. ଏକ ପାତ୍୍ରରେ ଥଣ୍ଡା ହୋ�ୋଇଥବି ା ୱପି ିଂ କ୍୍ର ିରମ୍ ନଅି ନ୍ତୁ ଏବଂ କ୍ର୍ ିରମ୍ ଟକି ିଏ ଗାଢା 7. ଆଇସଙି ୍ଗ୍ ଚନି ି - ୨ ଚାମଚ ହେବା ପର୍୍ଯ୍୍ୟନ୍୍ତ ଦଅି ନ୍ୁତ । ଏଥରି େ ଆଇସଂି ଚନି ,ି ଭାନଲି ା ଏସେନ୍ସ୍ ଏବଂ 8. ଭାନଲି ା ଏସେନ୍ସ୍ - ¼ tsp ମିଲ୍୍କ ମେଡ କଠିନ ହେବା ପର୍୍ଯ୍୍ୟନ୍ତ୍ ମିଶାନ୍ତୁ । ଏହାକୁ ଏକ ଆଇସଂି ବ୍୍ୟୟାଗକୁ 9. ମିଲ୍୍କ ମେଡ - ୩ ଚାମଚ ପୁରାନ୍ୁତ । 10. ଚକୋ�ୋଲେଟ୍ କେକ୍ (କଟା) - ୧½ କପ୍ 4. ୫ - ୬ ଟି ସଟ ଗ୍ଲ୍ାସ ନଅି ନ୍ୁତ , କଟା ଚକୋ�ୋଲେଟ୍ କେକ୍ ର ଏକ ସ୍୍ତର 11. ଚନି ି ସରି ପ୍ - ¼ କପ୍ ପ୍ସ୍ର ୍ୁତତ କରନ୍ତୁ , ଅଳ୍୍ପ ଚନି ି ସରି ପ୍ ଭଜି ାନ୍ୁତ , ଏହାକୁ ଅଳ୍୍ପ ପ୍ରସ୍ ୍ତୁତ ଚକୋ�ୋଲେଟ୍ 12. ଚେରି ଏବଂ ସଞି ୍ଚନ - ସଜାଇବା ପାଇଁ ଗନାସ୍ (ଷ୍୍ଟଟେପ୍ ୨ ରୁ ) ସହତି ଟପ୍ କରନ୍ତୁ , ବର୍ତମତ୍ ାନ ୱପି ିଂ କ୍୍ର ରିମ୍ ର ଏକ ସ୍ତର୍ ପ୍ସର୍ ୍ତତୁ କରନ୍ତୁ , ତା’ପରେ ଅଳ୍ପ୍ କଟା ଚେରି ମିଶାନ୍ତୁ । 5. ପନୁ ର୍୍ବବାର ଏହାକୁ ଚକୋ�ୋଲେଟ୍ ଗନାସ୍ ସହତି ଟପ୍ କରନ୍ତୁ , ତା’ପରେ ଚକୋ�ୋଲେଟ୍ କେକ୍ ଭାଙ୍ଗି ଚନି ି ସରି ପ୍, ଏବଂ ତା’ପରେ କଟା ଚେରି । ଏହାକୁ ୱପି ିଂ କ୍ର୍ ରିମର ଏକ ମୋ�ୋଟା ସ୍ରତ୍ ସହତି ସଜାଇ ଦଅି ନ୍ୁତ । ଚେରି ଏବଂ ସଞି ୍ଚନ ସହତି ସଜାନ୍ୁତ । ଥଣ୍ଡା ପରିବେଷଣ କରନ୍ତୁ । #ଫିନୁ ପ୍ର୍ିୟଙ୍କା Heartiest congratulations to ODISHA SAMAJ UAE for coming out with the SOUVENIR on the occasion of UTKAL DIVAS celebration With Best Wishes Sailaj Das and Family
Heartiest congratulations to ODISHA SAMAJ UAE for coming out with the SOUVENIR on the occasion of UTKAL DIVAS celebration With Best Wishes MARVEL HOSPITALITY TRADING LLC Heartiest congratulations to ODISHA SAMAJ UAE for coming out with the SOUVENIR on the occasion of UTKAL DIVAS celebration With Best Wishes Capt. Soumyaranjan Patnaik
Search
