مشروع الدين

‫ﻣﻌرﻓﺔ ﻧﺑﯾﻛم ﻣﺣﻣد ﷺ‪ ،‬وھو ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب ﺑن ھﺎﺷم‪،‬‬ ‫وھﺎﺷم ﻣن ﻗرﯾش‪ ،‬وﻗرﯾش ﻣن اﻟﻌرب‪ ،‬واﻟﻌرب ﻣن ذرﯾﺔ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن‬ ‫إﺑراھﯾم اﻟﺧﻠﯾل ﻋﻠﯾﮫ وﻋﻠﻰ ﻧﺑﯾﻧﺎ أﻓﺿل اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم‪ .‬وﻟﮫ ﻣن اﻟﻌﻣر‬ ‫ﺛﻼث وﺳﺗون ﺳﻧﺔ‪ .‬ﻣﻧﮭﺎ أرﺑﻌون ﻗﺑل اﻟﻧﺑوة‪ ،‬وﺛﻼث وﻋﺷرون ﻧﺑﯾﻧﺎ‬ ‫رﺳوﻻ‪ .‬ﻧُﺑِّ َﺊ ﺑـ }ا ْﻗ َرأْ{ وأُ ْر ِﺳ َل ﺑﺎﻟﻣدﺛر‪ .‬وﺑﻠده ﻣﻛﺔ‪ ،‬وھﺎﺟر إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺛﮫ ﷲ ﺑﺎﻟﻧذارة ﻋن اﻟﺷرك وﯾدﻋو إﻟﻰ اﻟﺗوﺣﯾد‪،‬‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ ا ْﻟ ُﻣ ﱠد ِﺛّ ُر * ﻗُ ْم َﻓﺄَ ْﻧ ِذ ْر * َو َرﺑﱠ َك َﻓ َﻛﺑِّ ْر * َو ِﺛ َﯾﺎﺑَ َك‬ ‫َوﻋاﻟن ﱡراﻟْﺟ َزﺷرﻓَﺎك ْھ ُوﺟﯾْرد *ﻋو َوإﻟﻻﻰﺗَ ْﻣاﻧُﻟﺗ ْنوﺗَﺣﯾ ْﺳدﺗَ‪ْ .‬ﻛﺛِ} ُرَو َر*ﺑﱠ ََوك ِﻟ َرَﻓﺑَِّﻛﺑَِّك ْرﻓَ{ﺎ‪ ،‬أْﺻﺑِيْر{‬ ‫َﻓﺄَ] ْﻧ‪ِ4‬ذ‪[ْ4‬رﻓَ{‪َ،‬ط ِّﯾﮭﻧْرذر*‬ ‫وﻣﻌﻧﻰ‬ ‫اﻟﺷرك‪َ } .‬واﻟ ﱡر ْﺟ َز‬ ‫َﻓ َط ِّﮭ ْر{‪ ،‬أي طﮭر أﻋﻣﺎﻟك‬ ‫}ﻗُ ْم‬ ‫وأھﻠﮭﺎ‪ .‬أﺧذ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋن‬ ‫وھﺟرھﺎ ﺗرﻛﮭﺎ واﻟﺑراءة‬ ‫ﻋظﻣﮫ ﺑﺎﻟﺗوﺣﯾد‪َ } .‬وﺛِﯾَﺎﺑَ َك‬ ‫ﻣﻧﮭﺎ‬ ‫َﻓﺎ ْھ ُﺟ ْر{‪ ،‬اﻟرﺟز ﺑﺎﻷﺻﻧﺎم‪،‬‬ ‫ھذا ﻋﺷر ﺳﻧﯾن ﯾدﻋو إﻟﻰ اﻟﺗوﺣﯾد‪ .‬وﺑﻌد اﻟﻌﺷر ُﻋرج ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪،‬‬ ‫وﻓرﺿت ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻠوات اﻟﺧﻣس‪ ،‬وﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﻛﺔ ﺛﻼث ﺳﻧﯾن‪ ،‬وﺑﻌدھﺎ أﻣر‬ ‫‪.‬ﺑﺎﻟﮭﺟرة إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫واﻟﮭﺟرة‪ :‬اﻻﻧﺗﻘﺎل ﻣن ﺑﻠد اﻟﺷرك إﻟﻰ ﺑﻠد اﻹﺳﻼم؛ واﻟﮭﺟرة ﻓرﯾﺿﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ھذه اﻷﻣﺔ ﻣن ﺑﻠد اﻟﺷرك إﻟﻰ ﺑﻠد اﻹﺳﻼم‪ ،‬وھﻲ ﺑﺎﻗﯾﺔ إﻟﻰ أن ﺗﻘوم‬ ‫‪.‬اﻟﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗَ َﺎوﻟُاوِﺳا َﻌ ِﻓ ًﺔﯾ َم‬ ‫ﺗَا َْوﻷَﻓﱠ ْﺎر ُھ ِ ُمضا ْﻟ َﻗ َﺎﻣﻟُﻼوﺋِا َﻛأَﻟَﺔُ ْم َظﺗَﺎ ُﻛِﻟ ِْﻣنﻲأَ ْرأَ ْﻧﻔُ ُض ِﺳ ِﮭ ﱠْمِ�‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬إِ ﱠن اﻟﱠ ِذﯾ َن‬ ‫ُﻛ ْﻧﺗُ ْم ﻗَﺎﻟُوا ُﻛﻧﱠﺎ ُﻣ ْﺳﺗَ ْﺿﻌَ ِﻔﯾ َن ِﻓﻲ‬ ‫ﺳﻓَﺑ ِﺗُﻣوَبﮭَنﻗﺎﻧِاوﺟﻟﻟز ُِرّﮫروو َلﺗاﺟﺎ]ﻌﻓِﺎ‪ِ5‬لھﻟﯾ‪4‬ذ[ََﮭﻰوهَﻓﺎا‪:‬ﺄُﻟاﻓَِﻧّوﺄ}َُﻟﻵ َﯾِﺋَﯾﺳوﺎﺎَﻟَﺔكِﺋِء ِﻋَﻓكﺑَََﻋوﺎﻲاَِﻣدْﻟَﺳﺄاْ ِﻟَوَيﻰوْﻟاﻣ َدااُھﻟﱠﺳﱠ ِْذمﻠِ�ُنﯾﻣأََﯾَﺟنﻻْنَنﮭآ َﯾﻧﱠ ََﯾﻣا ُمﻟﻧُْْﻌﺳذﺗﻔَُوَﯾوَاِوطنﯾِإَﺳﺎﻌَُﱠﻋن َْﻧءو‪:‬أَُﮭَْنْتْرم َِِﻣَﺣﺿوﻗﯾﺎَِﻛﻠَﻲﺎﺻلًﺔﯾ َنًَاورَﻟاواﺑ ﱠﻻِﺳﻐ*�ُ َﻌَﯾوإِﺔٌْﱠﮭَﻋﻻيﺗَﻔَُﻓ ُداِﺈ]�وْﻟﯾﱠو‪6‬اﺎُﻣ‪َ4‬ن[َيَْﻏﺳَﻓﺎﺗﻔَُ َﺳوْﻋﺑِ ْﺿًﺑُﯾر ًُاﻌَدﻼِﻔ{وﯾ ِ*نَن{‬ ‫]‪ [47‬ﻛﺔ ﻟ ﺎ ا ﻧﺎ ا ﷲ ﺎ اﻹ ﺎ‬

‫ﻣﻌرﻓﺔ دﯾن اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻷدﻟﺔ‪ ،‬وھو اﻻﺳﺗﺳﻼم � ﺑﺎﻟﺗوﺣﯾد‪ ،‬واﻻﻧﻘﯾﺎد ﻟﮫ ﺑﺎﻟطﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫‪.‬واﻟﺑراءة ﻣن اﻟﺷرك وأھﻠﮫ‬ ‫‪.‬وھو ﺛﻼث ﻣراﺗب‪ :‬اﻹﺳﻼم واﻹﯾﻣﺎن واﻹﺣﺳﺎن‪ .‬وﻛل ﻣرﺗﺑﺔ ﻟﮭﺎ أرﻛﺎن‬ ‫ﻓﺄرﻛﺎن اﻹﺳﻼم ﺧﻣﺳﺔ‪ :‬ﺷﮭﺎدة أن ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ‪ ،‬وأن ﻣﺣﻣدا رﺳول ﷲ‪ ،‬وإﻗﺎم اﻟﺻﻼة‪،‬‬ ‫‪.‬وإﯾﺗﺎء اﻟزﻛﺎة‪ ،‬وﺻوم رﻣﺿﺎن‪ ،‬وﺣﺞ ﺑﯾت ﷲ اﻟﺣرام‬ ‫ﻓدﻟﯾل اﻟﺷﮭﺎدة‪ :‬ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ } :‬ﺷ ِﮭ َد ﱠ�ُ أَﻧﱠﮫُ ﻻ ِإ َﻟ َﮫ ِإ ﱠﻻ ُھ َو َوا ْﻟ َﻣﻼ ِﺋ َﻛﺔُ َوأُوﻟُو ا ْﻟ ِﻌ ْﻠ ِم ﻗَﺎ ِﺋ ًﻣﺎ‬ ‫]‪. [28‬ﺑِﺎ ْﻟ ِﻘ ْﺳ ِط ﻻ ِإ َﻟﮫَ ِإ ﱠﻻ ُھ َو ا ْﻟﻌَ ِزﯾ ُز ا ْﻟ َﺣ ِﻛﯾ ُم{‬ ‫وﻣﻌﻧﺎھﺎ ﻻ ﻣﻌﺑود ﺑﺣﻖ إﻻ ﷲ‪\" .‬ﻻ إﻟﮫ\" ﻧﺎﻓﯾﺎ ﺟﻣﯾﻊ ﻣﺎ ﯾﻌﺑد ﻣن دون ﷲ‪\" ،‬إﻻ ﷲ\"‬ ‫ﻣﺛﺑﺗﺎ اﻟﻌﺑﺎدة � وﺣده‪ ،‬ﻻ ﺷرﯾك ﻟﮫ ﻓﻲ ﻋﺑﺎدﺗﮫ ﻛﻣﺎ أﻧﮫ ﻻ ﺷرﯾك ﻟﮫ ﻓﻲ ﻣﻠﻛﮫ‪.‬‬ ‫وﺗﻔﺳﯾرھﺎ اﻟذي ﯾوﺿﺣﮭﺎ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ } :‬وإِ ْذ ﻗَﺎ َل ِإ ْﺑ َرا ِھﯾ ُم ﻷَ ِﺑﯾ ِﮫ َو َﻗ ْو ِﻣ ِﮫ إِ ﱠﻧﻧِﻲ َﺑ َرا ٌء ِﻣ ﱠﻣﺎ‬ ‫ﺗَ ْﻌﺑُ ُدو َن ِإ ﱠﻻ اﻟﱠ ِذي َﻓ َط َر ِﻧﻲ َﻓ ِﺈﻧﱠﮫُ َﺳﯾَ ْﮭ ِدﯾ ِن َو َﺟ َﻌﻠَ َﮭﺎ َﻛ ِﻠ َﻣ ًﺔ ﺑَﺎﻗِﯾَ ًﺔ ِﻓﻲ َﻋ ِﻘﺑِ ِﮫ َﻟﻌَ ﱠﻠ ُﮭ ْم‬ ‫وﻗوﻟﮫ‪} :‬ﻗُ ْل ﯾَﺎ أَ ْھ َل ا ْﻟ ِﻛﺗَﺎ ِب ﺗَﻌَﺎﻟَ ْوا إِ َﻟﻰ َﻛ ِﻠ َﻣ ٍﺔ َﺳ َوا ٍء َﺑ ْﯾ َﻧ َﻧﺎ َوﺑَ ْﯾﻧَ ُﻛ ْم أَ ﱠﻻ ﻧَ ْﻌﺑُ َد ]‪[29‬ﯾَ ْر ِﺟﻌُو َن{‬ ‫ﻓَﻘُوﻟُوا‬ ‫ﺗَ َوﻟﱠ ْوا‬ ‫ﻓَ ِﺈ ْن‬ ‫ﱠ ِ�‬ ‫ُدو ِن‬ ‫َﺑ ْﻌ ًﺿﺎ أَ ْر َﺑﺎﺑًﺎ ِﻣ ْن‬ ‫َوﻻ َﯾﺗﱠ ِﺧ َذ َﺑ ْﻌ ُﺿ َﻧﺎ‬ ‫َﺷ ْﯾﺋًﺎ‬ ‫ِﺑ ِﮫ‬ ‫ﻧُ ْﺷ ِر َك‬ ‫َوﻻ‬ ‫ﱠ َ�‬ ‫ِإ ﱠﻻ‬ ‫ِﺑﺄَﻧﱠﺎ ُﻣ ْﺳ ِﻠ ُﻣو َن{‬ ‫]‪. [30‬ا ْﺷ َﮭ ُدوا‬ ‫ودﻟﯾل ﺷﮭﺎدة أن ﻣﺣﻣدا رﺳول ﷲ ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬ﻟﻘَ ْد َﺟﺎ َء ُﻛ ْم َر ُﺳو ٌل ِﻣ ْن أَ ْﻧﻔُ ِﺳ ُﻛ ْم َﻋ ِزﯾ ٌز‬ ‫]‪َ . [31‬ﻋ َﻠ ْﯾ ِﮫ َﻣﺎ َﻋ ِﻧﺗﱡ ْم َﺣ ِرﯾ ٌص َﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم ِﺑﺎ ْﻟ ُﻣ ْؤ ِﻣ ِﻧﯾ َن َر ُؤو ٌف َر ِﺣﯾ ٌم{‬ ‫وﻣﻌﻧﻰ ﺷﮭﺎدة أن ﻣﺣﻣدا رﺳول ﷲ‪ :‬طﺎﻋﺗﮫ ﻓﯾﻣﺎ أﻣر‪ ،‬وﺗﺻدﯾﻘﮫ ﻓﯾﻣﺎ أﺧﺑر‪ ،‬واﺟﺗﻧﺎب‬ ‫‪.‬ﻣﺎ ﻋﻧﮫ ﻧﮭﻰ وزﺟر‪ ،‬وأن ﻻ ﯾﻌﺑد ﷲ إﻻ ﺑﻣﺎ ﺷرع‬ ‫َاوﻟﯾُﺗِﻘﯾو ُﻣﺣوﯾاد‪:‬اﻟﻗ ﱠﺻوﻟﻼﮫةَﺗ َﻌوﺎﯾُﻟ ْؤﻰﺗُ‪:‬وا}ا َﻟو ﱠَزﻣﺎَﻛﺎأُةَ ِﻣ َُروذَو ِﻟا َِإك ﱠﻻِدﯾِﻟ َﯾُن ْﻌﺑُا ْﻟُد َﻘوِﯾّا َﻣ ِﺔ ﱠ{�َ‬ ‫ودﻟﯾل اﻟﺻﻼة واﻟزﻛﺎة‪ ،‬وﺗﻔﺳﯾر‬ ‫]‪ُ . [32‬ﻣ ْﺧ ِﻠ ِﺻﯾ َن ﻟَﮫُ اﻟ ِّدﯾ َن ُﺣﻧَﻔَﺎ َء‬

‫ﻓﺈذا ﻗﯾل ﻟك‪ :‬ﻣن رﺑك؟ ﻓﻘل رﺑﻲ ﷲ اﻟذي رﺑﺎﻧﻲ ورﺑﻰ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن ﺑﻧﻌﻣﮫ‪ ،‬وھو‬ ‫‪.‬ﻣﻌﺑودي ﻟﯾس ﻟﻲ ﻣﻌﺑود ﺳواه‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬ا ْﻟ َﺣ ْﻣ ُد ِ ﱠ ِ� َر ّ ِب ا ْﻟ َﻌﺎ َﻟ ِﻣﯾ َن{‪ .‬وﻛل ﻣﺎ ﺳوى ﷲ ﻋﺎﻟم‪ ،‬وأﻧﺎ واﺣد‬ ‫‪.‬ﻣن ذﻟك اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﻓﺈذا ﻗﯾل ﻟك‪ :‬ﺑم ﻋرﻓت رﺑك؟ ﻓﻘل‪ :‬ﺑﺂﯾﺎﺗﮫ وﻣﺧﻠوﻗﺎﺗﮫ‪ ،‬وﻣن آﯾﺎﺗﮫ اﻟﻠﯾل واﻟﻧﮭﺎر‪،‬‬ ‫واﻟﺷﻣس واﻟﻘﻣر‪ ،‬وﻣن ﻣﺧﻠوﻗﺎﺗﮫ اﻟﺳﻣوات اﻟﺳﺑﻊ واﻷرﺿون اﻟﺳﺑﻊ وﻣﺎ ﻓﯾﮭن‬ ‫‪.‬وﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ } :‬و ِﻣ ْن آ َﯾﺎ ِﺗ ِﮫ اﻟﻠﱠ ْﯾ ُل َواﻟﻧﱠ َﮭﺎ ُر َواﻟ ﱠﺷ ْﻣ ُس َوا ْﻟﻘَ َﻣ ُر ﻻ ﺗَ ْﺳ ُﺟ ُدوا‬ ‫وﻗوﻟﮫ ]‪ِ . [9‬ﻟﻠ ﱠﺷ ْﻣ ِس َوﻻ ِﻟ ْﻠ َﻘ َﻣ ِر َوا ْﺳ ُﺟ ُدوا ِ ﱠ ِ� ا ﱠﻟ ِذي َﺧﻠَ َﻘ ُﮭ ﱠن إِ ْن ُﻛ ْﻧﺗُ ْم إِﯾﱠﺎ ُه ﺗَ ْﻌﺑُ ُدو َن{‬ ‫َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﺛُ ﱠم ا ْﺳﺗَ َوى‬ ‫ِﺳﺗﱠ ِﺔ أَﯾﱠﺎ ٍم‬ ‫َﺧ َﻠ َﻖ اﻟ ﱠﺳ َﻣﺎ َوا ِت َوا ْﻷَ ْر َض ﻓِﻲ‬ ‫} ِإ ﱠن َرﺑﱠ ُﻛ ُم ﱠ�ُ اﻟﱠ ِذي‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫ِﺑﺄَ ْﻣ ِر ِه‬ ‫ُﻣ َﺳ ﱠﺧ َرا ٍت‬ ‫َواﻟﻧﱡ ُﺟو َم‬ ‫َﯾ ْطﻠُﺑُﮫُ َﺣﺛِﯾﺛًﺎ َواﻟ ﱠﺷ ْﻣ َس َوا ْﻟ َﻘ َﻣ َر‬ ‫ﯾُ ْﻐ ِﺷﻲ اﻟﻠﱠ ْﯾ َل اﻟﻧﱠ َﮭﺎ َر‬ ‫ا ْﻟﻌَ ْر ِش‬ ‫]‪. [10‬أَﻻ ﻟَﮫُ ا ْﻟ َﺧ ْﻠ ُﻖ َوا ْﻷَ ْﻣ ُر ﺗَﺑَﺎ َر َك ﱠ�ُ َر ﱡب ا ْﻟﻌَﺎ َﻟ ِﻣﯾ َن{‬ ‫‪.‬واﻟرب ھو اﻟﻣﻌﺑود‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﻧﱠﺎ ُس ا ْﻋﺑُ ُدوا َرﺑﱠ ُﻛ ُم اﻟﱠ ِذي َﺧ َﻠ َﻘ ُﻛ ْم َواﻟﱠ ِذﯾ َن ِﻣ ْن ﻗَ ْﺑ ِﻠ ُﻛ ْم‬ ‫َﻟﻌَﻠﱠ ُﻛ ْم ﺗَﺗﱠﻘُو َن * اﻟﱠ ِذي َﺟ َﻌ َل َﻟ ُﻛ ُم ا ْﻷَ ْر َض ِﻓ َرا ًﺷﺎ َواﻟ ﱠﺳ َﻣﺎ َء ِﺑﻧَﺎ ًء َوأَ ْﻧ َز َل ِﻣ َن اﻟ ﱠﺳ َﻣﺎ ِء َﻣﺎ ًء‬ ‫َﻓﺄَ ْﺧ َر َج ِﺑ ِﮫ ِﻣ َن اﻟﺛﱠ َﻣ َرا ِت ِر ْزﻗًﺎ َﻟ ُﻛ ْم ﻓَﻼ ﺗَ ْﺟﻌَﻠُوا ِ ﱠ ِ� أَ ْﻧ َدا ًدا َوأَ ْﻧﺗُ ْم‬ ‫]‪. [12‬اﻟﺧﺎﻟﻖ ﻟﮭذه اﻷﺷﯾﺎء ھو اﻟﻣﺳﺗﺣﻖ ﻟﻠﻌﺑﺎدة ‪ :‬ﻗﺎل اﺑن ﻛﺛﯾر ]‪. [11‬ﺗَ ْﻌﻠَ ُﻣو َن{‬ ‫وأﻧواع اﻟﻌﺑﺎدة اﻟﺗﻲ أﻣر ﷲ ﺑﮭﺎ ﻣﺛل اﻹﺳﻼم واﻹﯾﻣﺎن واﻹﺣﺳﺎن‪ ،‬وﻣﻧﮫ اﻟدﻋﺎء‬ ‫واﻟﺧوف واﻟرﺟﺎء واﻟﺗوﻛل واﻟرﻏﺑﺔ واﻟرھﺑﺔ واﻟﺧﺷوع واﻟﺧﺷﯾﺔ واﻹﻧﺎﺑﺔ‬ ‫واﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ واﻻﺳﺗﻌﺎذة واﻻﺳﺗﻐﺎﺛﺔ واﻟذﺑﺢ واﻟﻧذر‪ ،‬وﻏﯾر ذﻟك ﻣن أﻧواع اﻟﻌﺑﺎدة‬ ‫‪.‬اﻟﺗﻲ أﻣر ﷲ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻠﮭﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ } :‬وأَ ﱠن ا ْﻟ َﻣ َﺳﺎ ِﺟ َد ِ ﱠ ِ� َﻓﻼ ﺗَ ْد ُﻋو َﻣ َﻊ ﱠ ِ� أَ َﺣ ًدا{‪ ،‬ﻓﻣن ﺻرف ﻣﻧﮭﺎ‬ ‫‪.‬ﺷﯾﺋﺎ ﻟﻐﯾر ﷲ ﻓﮭو ﻣﺷرك ﻛﺎﻓر‬

‫اﻷوﻟﻰ‪ :‬أن ﷲ ﺧﻠﻘﻧﺎ ورزﻗﻧﺎ وﻟم ﯾﺗرﻛﻧﺎ ھﻣﻼ‪ ،‬ﺑل أرﺳل إﻟﯾﻧﺎ رﺳوﻻ؛ ﻓﻣن أطﺎﻋﮫ‬ ‫‪.‬دﺧل اﻟﺟﻧﺔ وﻣن ﻋﺻﺎه دﺧل اﻟﻧﺎر‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ِ } :‬إﻧﱠﺎ أَ ْر َﺳ ْﻠ َﻧﺎ ِإﻟَ ْﯾ ُﻛ ْم َر ُﺳو ًﻻ َﺷﺎ ِھ ًدا َﻋﻠَ ْﯾ ُﻛ ْم َﻛ َﻣﺎ أَ ْر َﺳ ْﻠﻧَﺎ ِإﻟَﻰ‬ ‫]‪. [4‬ﻓِ ْر َﻋ ْو َن َر ُﺳو ًﻻ * َﻓ َﻌ َﺻﻰ ﻓِ ْر َﻋ ْو ُن اﻟ ﱠر ُﺳو َل َﻓﺄَ َﺧ ْذﻧَﺎ ُه أَ ْﺧ ًذا َوﺑِﯾ ًﻼ{‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬أن ﷲ ﻻ ﯾرﺿﻰ أن ﯾﺷرك ﻣﻌﮫ أﺣد ﻓﻲ ﻋﺑﺎدﺗﮫ‪ ،‬ﻻ ﻣﻠك ﻣﻘرب وﻻ ﻧﺑﻲ‬ ‫‪.‬ﻣرﺳل‬ ‫]‪. [5‬واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ } :‬وأَ ﱠن ا ْﻟ َﻣ َﺳﺎ ِﺟ َد ِ ﱠ ِ� ﻓَﻼ ﺗَ ْد ُﻋوا َﻣ َﻊ ﱠ ِ� أَ َﺣ ًدا{‬ ‫اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪ :‬أن ﻣن أطﺎع اﻟرﺳول ووﺣد ﷲ ﻻ ﯾﺟوز ﻟﮫ ﻣواﻻة ﻣن ﺣﺎد ﷲ ورﺳوﻟﮫ‪،‬‬ ‫‪.‬وﻟو ﻛﺎن أﻗرب ﻗرﯾب‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬ﻻ ﺗَ ِﺟ ُد ﻗَ ْو ًﻣﺎ ﯾُ ْؤ ِﻣﻧُو َن ِﺑﺎ ﱠ ِ� َوا ْﻟ َﯾ ْو ِم ا ْﻵ ِﺧ ِر ﯾُ َوا ﱡدو َن َﻣ ْن َﺣﺎ ﱠد‬ ‫ِﻓ َﱠﺧ�َﺎﻲ ِﻟ َِدﻗُوﯾﻠُ َر َونﺑِ ُﺳ ِﻓِﮭوﯾ ُمﻟَ َﮭﮫُاﺎ ْ ِﻷََورﯾ َﻟ َﻣِْوﺎﺿ َنَﻛَﻲﺎﻧَُوأﱠَواﯾﱠ�ُ َدآﺑَُھَﻋﺎْْﻧم َءُﮭ ِﺑ ْمُھُرْم َووأَ َرٍْحو أَُِﺿﻣ ْﺑْﻧﻧَواﺎﮫُ َء َوَﻋ ُھﯾُْﻧ ْمْدﮫُ ِأَﺧأُْﻠُووُﮭ َﻟِإ ْمﺋِ ْﺧَكََوﺟاﻧﱠ ِﻧَﺎﺣ ُْﮭزٍتْم ُبﺗَأَ ْْوﺟ ِﱠرِ� َﻋأَي ِﺷﻻ ِﯾﻣ َإِرْنﺗَﱠن ُﮭﺗَ ِْمْﺣﺣ ْﺗِأُز َﮭو َﺎَﻟب ِﺋا َْكﱠﻷَ ِْ�ﻧ َﻛ َﮭﺗَﺎُھ َُُمرب‬ ‫]‪. [6‬ا ْﻟ ُﻣ ْﻔ ِﻠ ُﺣو َن{‬ ‫اﻋﻠم أرﺷدك ﷲ ﻟطﺎﻋﺗﮫ أن اﻟﺣﻧﯾﻔﯾﺔ ﻣﻠﺔ إﺑراھﯾم أن ﺗﻌﺑد ﷲ وﺣده ﻣﺧﻠﺻﺎ ﻟﮫ‬ ‫اﻟدﯾن؛ وﺑذﻟك أﻣر ﷲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺎس وﺧﻠﻘﮭم ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ } :‬و َﻣﺎ َﺧ َﻠ ْﻘ ُت‬ ‫وﻣﻌﻧﻰ ﯾﻌﺑدون‪ :‬ﯾوﺣدون‪ .‬وأﻋظم ﻣﺎ أﻣر ﷲ ]‪. [7‬ا ْﻟ ِﺟ ﱠن َوا ِﻷ ْﻧ َس إِ ﱠﻻ ِﻟ َﯾ ْﻌﺑُ ُدو ِن{‬ ‫ﺑﮫ‪ :‬اﻟﺗوﺣﯾد‪ ،‬وھو إﻓراد ﷲ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎدة؛ وأﻋظم ﻣﺎ ﻧﮭﻰ ﻋﻧﮫ‪ :‬اﻟﺷرك وھو دﻋوة‬ ‫‪.‬ﻏﯾره ﻣﻌﮫ‬ ‫]‪. [8‬واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ } :‬وا ْﻋﺑُ ُدوا ﱠ�َ َوﻻ ﺗُ ْﺷ ِر ُﻛوا ﺑِ ِﮫ َﺷ ْﯾﺋًﺎ{‬ ‫ﻓﺈذا ﻗﯾل ﻟك‪ :‬ﻣﺎ اﻷﺻول اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻣﻌرﻓﺗﮭﺎ؟ ﻓﻘل‪ :‬ﻣﻌرﻓﺔ‬ ‫‪.‬اﻟﻌﺑد رﺑﮫ‪ ،‬ودﯾﻧﮫ‪ ،‬وﻧﺑﯾﮫ ﻣﺣﻣدا ﷺ‬

‫‪:‬اﻋﻠم رﺣﻣك ﷲ أﻧﮫ ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺗﻌﻠم أرﺑﻊ ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫‪.‬اﻷوﻟﻰ‪ :‬اﻟﻌﻠم‬ ‫وھو ﻣﻌرﻓﺔ ﷲ‪ ،‬وﻣﻌرﻓﺔ ﻧﺑﯾﮫ‪ ،‬وﻣﻌرﻓﺔ دﯾن اﻹﺳﻼم‬ ‫‪.‬ﺑﺎﻷدﻟﺔ‬ ‫‪.‬اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬اﻟﻌﻣل ﺑﮫ‬ ‫‪.‬اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪ :‬اﻟدﻋوة إﻟﯾﮫ‬ ‫‪.‬اﻟراﺑﻌﺔ‪ :‬اﻟﺻﺑر ﻋﻠﻰ اﻷذى ﻓﯾﮫ‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ﺑﺳم ﷲ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم‬ ‫} َوا ْﻟ َﻌ ْﺻ ِر * ِإ ﱠن ا ِﻷ ْﻧ َﺳﺎ َن ﻟَ ِﻔﻲ ُﺧ ْﺳ ٍر * ِإ ﱠﻻ اﻟﱠ ِذﯾ َن آ َﻣﻧُوا‬ ‫َو َﻋ ِﻣﻠُوا اﻟ ﱠﺻﺎ ِﻟ َﺣﺎ ِت َوﺗَ َوا َﺻ ْوا ِﺑﺎ ْﻟ َﺣ ِّﻖ َوﺗَ َوا َﺻ ْوا‬ ‫]‪ِ . [1‬ﺑﺎﻟ ﱠﺻ ْﺑ ِر{‬ ‫ﻟو ﻣﺎ أﻧزل ﷲ ﺣﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﮫ إﻻ ‪ :‬ﻗﺎل اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬ ‫‪.‬ھذه اﻟﺳورة ﻟﻛﻔﺗﮭم‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻌﻠم ﻗﺑل اﻟﻘول واﻟﻌﻣل‪ : .‬وﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري‬ ‫‪.‬ﱠ ِﻟ�ُ َذ ْﻧَوِﺑا َك ْﺳ{ﺗَ ْﻐ ِﻔ ْر‬ ‫ِإ ﱠﻻ‬ ‫واﻟدﻟﯾل ﻗوﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬ﻓَﺎ ْﻋ َﻠ ْم أَﻧﱠﮫُ ﻻ ِإﻟَ َﮫ‬ ‫‪.‬ﻗﺑل اﻟﻘول واﻟﻌﻣل ]‪[3‬ﻓﺑدأ ﺑﺎﻟﻌﻠم‪،‬‬ ‫]‪[2‬‬

٦۷