งานนำเสนอ

ผกี ระสอื กระสอื หรอื นางอนิ ทริ า สดู้ ี เป็นผชี นิดหนง่ึ เชอื่ กนั ว่าสงิ สูอ่ ยู่ ในตวั ของคนเพศหญงิ ซงึ่ โดยมากมกั เป็นยายแก่ ชอบ รบั ประทานของสดคาว มกั ออกหากนิ เวลากลางคนื และไปแต่ หวั กบั ตบั ไตไสพ้ งุ สว่ นร่างกายคงทง้ิ ไวท้ บ่ี า้ น เวลาไปจะเหน็ เป็นดวงไฟดวงโตมแี สงสแี ดง แตส่ ว่ นมากจะเป็นแสงสเี ขยี ว เรอื งวบั ๆ โดยจะเรมิ่ ออกหากนิ ตงั้ แต่เวลาหวั ค่าไปจนถงึ ทงั้ คนื และจะกลบั เขา้ ร่างเวลาใกลร้ งุ่ สาง

ผปี อบ ปอบ เป็นผจี าพวกหนึ่งทอี่ ย่ใู นความเชอ่ื พ้นื บา้ นของไทย โดยเฉพาะในภาคอสี าน โดยเชอื่ กนั ว่าเป็นผที กี่ นิ ของดบิ ๆ สด ๆ กนิ เท่าไหร่กไ็ ม่อมิ่ โดยมคี วามเชอ่ื ว่า ผทู้ จ่ี ะ กลายเป็นปอบนนั้ มกั จะเป็นผเู้ ล่นคาถาอาคม หรอื คณุ ไสย พอรกั ษาคาถาอาคมทม่ี อี ยู่กบั ตวั ไม่ได้ หรอื กระทา ผดิ ขอ้ หา้ ม ซง่ึ ในภาษาอสี านจะเรยี กว่า \"คะลา\" ซง่ึ ผทู้ ี่ เป็นปอบจะเป็นไดท้ งั้ ผหู้ ญงิ และผชู้ าย

ผที ะเล เชอ่ื กนั วา่ เป็นวญิ ญาณของคนทตี่ ายในทะเล ผที ะเล ผที ะเล ปรากฏใหเ้ หน็ ในหลายลกั ษณะ อาจจะมาเป็นรูปลกั ษณ์ของ คนเดนิ ลากปลาตวั ใหญข่ ้นึ มาจากทะเลในตอนกลางคนื บา้ ง (ถูกปลากนิ ตาย) หรอื ข้นึ มาบนเรอื ในยามกลางคนื ขณะที่ ชาวประมงออกเรอื หาปลาบา้ ง ผที ะเลทขี่ น้ึ บนเรอื น้ีมกั จะ มาในลกั ษณะเป็นดวงไฟสวา่ งอยบู่ นเสากระโดงเรอื และ ชาวประมงเชอ่ื กนั วา่ ถ้าผที ะเลไดไ้ ต่ข้นึ เกาะบนเสากระโดง เรอื แลว้ จะทาใหเ้ รอื ลานนั้ อปั ปางลง

กระหงั หรอื อกี ชอื่ หนึง่ เรยี กวา่ กระหาง เป็น ผตี ามความเชอื่ ของคนไทย เป็นผผี ชู้ าย คกู่ บั ผกี ระสอื ซงึ่ เป็นผหู้ ญงิ เชอื่ กนั ว่าผทู้ เี่ ป็นผี กระหงั นนั้ จะเป็นผทู้ เี่ ล่นไสยศาสตร์ เมอื่ อาคมแกรง่ กลา้ ไม่สามารถควบคุมไดก้ จ็ ะเขา้ ตวั กลายเป็นผกี ระหงั ไป คตคิ วามเชอ่ื เรอื่ งผี กระหงั มขี ้นึ เมอ่ื ใดไมเ่ ป็นทท่ี ราบ ผกี ระหงั

นางตานี เป็นผผี หู้ ญงิ เช่นเดยี วกบั นางตะเคยี น นางตานีจะ สงิ สถิตย์อยู่ในตน้ กลว้ ยตานี อย่างไรกต็ าม ไมใ่ ชต่ น้ กลว้ ย ตานที ุกตน้ จะมพี รายตานีสงิ สถติ ย์อยู่ลกั ษณะของพราย ตานโี ดยทวั่ ไปจะเป็นหญงิ งาม นุ่งห่มตามแบบสตรไี ทย โบราณ สไบสตี องอ่อน ผา้ นุ่งโจงสตี องแก่ กลน่ิ กายหอมดอก กลว้ ย เรอื่ งการเรยี กพรายตานนี ้มี หี ลายตานาน บา้ งกว็ ่าใหช้ ายท่ี ตอ้ งการเรยี กพรายนาตมี าปัสสาวะรดโคนตน้ กลว้ ยทกี่ าลงั ออกปลใี หม่ ๆ บา้ งกว็ ่าใหเ้ อาของลบั ถูกบั โคนตน้ กลว้ ย ผนี างตานี

ผนี างตะเคยี น บรเิ วณผนื ป่าทผี่ี่ นี างตะเคยี นสงิ สอู่ ย่จู ะสะอาด สะอา้ นเหมอื นมคี นมาปัดกวาดอยู่เสมอๆ กค็ ง เหมอื นกบั คนอยู่บา้ นตอ้ งออกมาปัดกวาดหน้า บา้ นตวั เองใหส้ ะอาดอยู่ตลอดเวลานนั่ เอง นางตะเคยี นมกั มรี ปู รา่ งหน้าตาสะสวย หมดจด งดงาม ผมยาว หม่ สไบ ใส่ผา้ ถุง บางทกี่ ว็ ่า แต่งตวั เหมอื นสาวบา้ นป่าทวั่ ๆ ไป ผนี าง ตะเคยี นมกั จะเป็นจาพวกหวงทอี่ ยู่ และจะดุรา้ ย มากหากใครคดิ จะรุกรานทอี่ ยขู่ องตน

ผพี ราย ผพี ราย ส่วนใหญ่มถี ิ่นทอี่ ยู่อยู่ในน้ามากกว่าบนบก เชอ่ื กนั วา่ เป็นจติ วญิ ญาณชนดิ หนึง่ ทมี่ ขี นาดเลก็ สดุ ตามลาดบั ของ ดวงจติ วญิ ญาณทส่ี ามารถปรากฏใหร้ บั รไู้ ด้คอื พราย ภูติ ผีปีศาจ สว่ นใหญ่มกั มที ม่ี าจากการหมกั หมมของซาก พชื หรอื สง่ิ มชี วี ติ ขนาดเลก็ ๆ ดวงจติ วญิ ญาณน้มี กั แสดงตน มลี กั ษณะเป็นผหู้ ญงิ ใสเ่ สอ้ื สขี าวเป็นดวงไฟเรอื งแสง มกั ปรากฏตวั ตอนเวลาหกโมงเชา้ เทยี่ งวนั หกโมงเยน็ และ เทย่ี งคนื มกั อยู่ในคลองหรอื แม่น้าทมี่ ผี เู้ สยี ชวี ติ มากทสี่ ดุ เมอ่ื จบั เหยอ่ื ไดจ้ ะเอารา่ งเหยอ่ื ทไี่ รว้ ญิ ญาณเป็นรา่ งของตน

ผดี บิ คาว่า \"ผดี บิ \" หมายถงึ ศพผไี ม่สกุ คอื สงิ่ มชี วี ติ ทต่ี ายแลว้ ฟ้ืนในบนั เทงิ คดที เ่ี กดิ จากทศี่ พ การกลบั มามชี วี ติ ซอมบมี กั พบในสอื่ บนั เทงิ แนวสยอง ขวญั และจนิ ตนมิ ติ คาน้มี าจากนทิ านพน้ื บา้ นชาวเฮติ ทว่ี ่าซอมบเี ป็นศพคนตายทก่ี ลบั มามชี วี ติ ดว้ ยวธิ กี าร ตา่ ง ๆ สว่ นใหญม่ าจากเวทมนตร์การพรรณนาถงึ ซอม บใี นสมยั ใหมไ่ ม่จาเป็นตอ้ งเกย่ี วขอ้ งกบั เวทมนตร์แต่ มกั ใชว้ ธิ กี ารทางวทิ ยาศาสตร์ เช่น การแผ่รงั สี โรคทาง จติ ไวรสั อบุ ตั เิ หตทุ างวทิ ยาศาสตร์ เป็นตน้

ผตี าโขน เป็นเทศกาลทจี่ ดั ข้นึ ในอาเภอด่านซา้ ยจงั หวดั ผตี าโขน เลย ซง่ึ ตงั้ อยทู่ างภาคอสี าน ของประเทศไทย เป็นเทศกาล ทเ่ี กดิ ขน้ึ ในเดอื น 7 ซง่ึ มกั จดั มากกว่าสามวนั ในบางช่วง ระหวา่ งเดอื นมนี าคม และกรกฎาคม โดยจดั ขน้ึ ในวนั ที่ ไดร้ บั เลอื กใหจ้ ดั ข้นึ ในแต่ละปีโดยคนทรงประจาเมอื ง ซง่ึ งานบญุ ประเพณีพน้ื บา้ นน้มี ชี อื่ เรยี กว่า บุญหลวง โดยแบง่ ออกเป็นเทศกาล ผตี าโขน, ประเพณบี ุญบงั้ ไฟ และงานบุญ หลวง (หรอื บุญผะเหวด)