pa3

พระบรมราโชวาทและพระราชดํารัส ของพระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอย่หู วั

5 ธันวาคม ของทกุ ปี พวกเราชาวไทยทกุ คน ต่างกร็ ่วมใจกัน ขอพรให้ในหลวงของเรา ทรงมพี ระพลานามยั ทีแ่ ข็งแรง เปน็ ม่ิงขวญั ใหก้ ับชาวไทยตอ่ ไป ต้งั แตท่ รงครองราชย์ จากอดีตจนถึงปัจจบุ ันนนั้ ในหลวงของพวกเรา ทรงมพี ระบรมราโชวาท และพระราชดํารสั กับปวงชนชาวไทย นานบั ประการ ในการให้ทกุ คนไดป้ ระพฤตปิ ฏบิ ัติตนเป็นคนดขี องสงั คม และทรงเป็นตวั อย่างทดี่ ใี ห้กบั พวกเราในทุกๆด้าน ซ่งึ หากเราใส่ใจและสนใจนําพระราชดํารัสมาปฏิบัติ ในชวี ิตประจาํ วนั ของพวกเราทง้ั ด้านความคิด ด้านการงาน ครอบครวั และการใช้ชีวิตแล้วล่ะกอ้ เช่ือแน่ว่าจะทําให้ชวี ติ ของเราดีขนึ้ อย่างแนน่ อน พระราชดํารัสของพระองคท์ ม่ี อบใหแ้ ก่พวกเราชาวไทย ในหลากหลายเรื่องน้นั ลว้ นแลว้ แต่มีคติสอนใจ ที่อยากให้ทกุ คนนํามาประพฤตปิ ฏบิ ัติ เพื่อความสขุ ความสําเรจ็ และความเจรญิ ของเรา เปรียบเสมอื นเป็นคําสอนของพ่อทยี่ ่ิงใหญ่และมคี ณุ ค่า ในโอกาสวันพอ่ แห่งชาติ 5 ธันวาคม 2554 ขอนอ้ มนําพระราชดํารัสของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยหู่ ัว ท่พี ระองคไ์ ดใ้ หใ้ นโอกาสต่างๆ ซ่งึ เกย่ี วกับการปฏบิ ัตติ นเปน็ คนดแี ละการใช้ชีวิตในสังคม มามอบให้เป็นของขวัญปีใหม่แก่ทกุ ท่าน

ในบ้านเมืองนน้ั มที ัง้ คนดี และคนไม่ดี ไมม่ ใี ครทีจ่ ะทําใหท้ ุกคนเป็นคนดีไดท้ ง้ั หมด การทําให้บา้ นเมืองมีความปกติสุขเรียบรอ้ ย จึงมใิ ชก่ ารทาํ ให้ทกุ คนเป็นคนดี หากแตอ่ ยู่ทก่ี ารสง่ เสริมคนดี ให้คนดีปกครองบา้ นเมือง และควบคุมคนไมด่ ี ไมใ่ หม้ อี าํ นาจ ไมใ่ หก้ ่อความเดือดรอ้ นวนุ่ วายได้ พระบรมราโชวาทในพธิ เี ปด งานชุมนมุ ลูกเสอื แหง ชาติ คา ยลูกเสือวชิราวธุ จังหวดั ชลบุรี 11 ธนั วาคม 2512

ทกุ สง่ิ ทกุ อย่าง ทเี่ กิดที่เป็นอยู่แก่เราในวนั น้ี ย่อมมีต้นเร่ืองมาก่อน ตน้ เรอ่ื งนั้นคือ เหตุ สิ่งทไ่ี ดร้ บั คอื ผล และผลทท่ี ่านมีความรอู้ ยู่ขณะนี้ จะเปน็ เหตใุ หเ้ กิดผลอย่างอ่ืนตอ่ ไปอกี คือ ทําให้สามารถใช้ความรทู้ ี่มอี ย่ทู ํางานทต่ี ้องการได้ แล้วการทํางานของท่าน ก็จะเปน็ เหตใุ หเ้ กิดผลอ่ืนๆ ตอ่ เนือ่ งกันไปอกี ไมห่ ยุดย้งั ดังน้ันที่พูดกนั ว่า ให้พิจารณาเหตุผลให้ดีน้นั กล่าวอกี นัยหนง่ึ กค็ อื ใหพ้ จิ ารณาการกระทําหรอื กรรมของตนให้ดนี น่ั เอง คนเราโดยมากมักนึกว่า อนาคตจะเปน็ อย่างไรเราทราบไมไ่ ด้ แตท่ จ่ี ริงเราย่อมจะทราบได้บา้ งเหมอื นกัน เพราอนาคต กค็ ือ ผลของการกระทําในปัจจุบนั พระบรมราโชวาทในพิธพี ระราชทานปรญิ ญาบัตร จุฬาลงกรณม หาวิทยาลยั 8 กรกฎาคม 2519

เมอ่ื มโี อกาสและมงี านทาํ ควรเตม็ ใจทําโดยไมจ่ าํ เปน็ ตอ้ งตั้งข้อแม้ หรือเงอื่ นไขอันใด ไว้ให้เป็นเครื่องกดี ขวาง คนทที่ าํ งานได้จรงิ ๆนน้ั ไมว่ า่ จะจบั งานสง่ิ ใด ยอ่ มทาํ ไดเ้ สมอ ถา้ ยง่ิ มคี วามเอาใจใส่ มคี วามขยัน และ ความซอ่ื สตั ย์สจุ ริต ก็ยง่ิ จะชว่ ยใหป้ ระสบผลสาํ เร็จในงานทท่ี ําสงู ขึ้น พระบรมราโชวาทในพิธพี ระราชทานปรญิ ญาบตั ร วิทยาลยั เทคโนโลยแี ละอาชีวศกึ ษา 8 กรกฎาคม 2530

ประการแรก คือ ความซ่ือสตั ย์ ประการที่สอง คือ การรู้จักข่มใจฝกึ ใจตนเอง ใหป้ ระพฤตปิ ฏบิ ัตอิ ยู่ในความสตั ย์ความดีนัน้ ประการท่ีสาม คือ การอดทน อดกลั้น และอดออม ท่จี ะไม่ประพฤติลว่ งความสตั ยส์ ุจรติ ประการทสี่ ่ี คอื การร้จู กั ละวางความชัว่ ความทจุ รติ และรจู้ ักสละประโยชนส์ ว่ นนอ้ ยของตน เพือ่ ประโยชนส์ ่วนรวม คุณธรรมส่ีประการน้ี ถา้ แตล่ ะคนพยายามปลกู ฝังและบํารุงใหเ้ จรญิ งอกงาม จะชว่ ยให้ประเทศชาติบังเกดิ ความสุข ความร่มเย็น และมีโอกาสท่จี ะปรบั ปรงุ พฒั นาให้มนั่ คงกา้ วหน้าตอ่ ไป พระบรมราโชวาท ในพธิ บี รวงสรวง สมเด็จพระบูรพมหากษตั รยิ าธิราชเจา 5 เมษายน 2535

ความเพียรทีถ่ กู ตอ้ งเปน็ ธรรม และพึงประสงคน์ นั้ คือความเพยี รท่ีจะกําจัดความเสื่อมใหห้ มดไป และระวังปอ้ งกันมิให้เกดิ ข้นึ ใหม่ อย่างหน่งึ กบั ความเพียรทจี่ ะสรา้ งสรรค์ความดีงาม ให้บังเกดิ ขน้ึ และระวังรักษามิใหเ้ ส่อื มสิ้นไป อย่างหนึ่ง ความเพียรทง้ั สองประการนี้ เป็นอปุ การะอย่างสําคัญ ต่อการปฏิบัตติ น ปฏบิ ตั ิงาน ถ้าทกุ คนในชาติจะได้ตัง้ ตนต้ังใจอยใู่ นความเพียรดงั กลา่ ว ประโยชน์และความสขุ ก็จะบงั เกิดข้นึ พรอ้ ม ทง้ั แก่สว่ นตวั และส่วนรวม พระราชดาํ รสั พระราชทานในพิธีกาญจนาภิเษก ทรงครองราชย ครบ 50 ป พ.ศ.2539

ปญั หาทุกอย่างไมว่ ่าเล็กหรอื ใหญ่ มที างแกไ้ ขได้ ถ้ารู้จักคิดให้ดี ปฏิบัตใิ หถ้ ูก การคิดไดด้ ีนั้น มิใช่การคิดไดด้ ้วยลกู คิด หรอื ด้วยสมองกล เพราะโลกเราในปจั จุบันจะวิวัฒนาการไปมากเพยี งใดก็ตาม กย็ ังไมมเี ครอ่ื งมอื อันวเิ ศษชนิดใด สามารถขบคดิ แก้ไขปญั หาต่างๆ ไดอ้ ย่างสมบรู ณ์ การขบคดิ วนิ ิจฉยั ปญั หา จงึ ตอ้ งใช้สติปญั ญา คอื คิดด้วยสติรตู้ ัวอยเู่ สมอ เพือ่ หยดุ ย้งั และป้องกันความประมาทผิดพลาด และอคตติ ่างๆมิให้เกิดข้นึ ชว่ ยให้การใชป้ ญั ญาพิจารณาปัญหาต่างๆ เปน็ ไปอย่างเท่ียงตรง ทําให้เห็นเหตุเห็นผลท่ีเกีย่ วเนอื่ งกนั เปน็ กระบวนการไดก้ ระจ่างชัด ทกุ ข้ันตอน พระบรมราโชวาท ในพธิ พี ระราชทานปริญญาบตั ร มหาวทิ ยาลัยธรรมศาสตร 1 สงิ หาคม 2539

คําว่า พอเพยี ง มคี วามหมายว่า พอมกี นิ เศรษฐกจิ แบบพอเพยี ง หมายความว่า ผลติ อะไรมีพอทจี่ ะใช้ ไม่ต้องขอยืมคนอนื่ อยไู่ ด้ดว้ ยตนเอง แปลจากภาษาฝร่ังไดว้ า่ ให้ยนื บนขาของตวั เอง หมายความว่า สองขาของเรายนื บนพื้นใหอ้ ยไู่ ด้ ไม่หกลม้ ไมต่ ้องไปขอยมื ของคนอื่นเพอื่ ทีจ่ ะยืนอยู่ คําว่า พอ คนเราถ้าพอในความตอ้ งการ มันก็มีความโลภนอ้ ย เมื่อมีความโลภนอ้ ย ก็เบยี ดเบยี นคนอืน่ น้อย พอเพียง อาจมมี าก อาจมีของหรหู ราก็ได้ แตว่ า่ ตอ้ งไมไ่ ปเบียดเบยี นคนอืน่ พระราชดาํ รสั พระราชทานในโอกาสที่คณะบุคคลเขาเฝา ถวายพระพรชยั มงคล เฉลิมพระชนมพรรษา 4 ธนั วาคม 2541