philology-2022_06(96)

UNIVERSUM: ФИЛОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ Научный журнал Издается ежемесячно с ноября 2013 года Является печатной версией сетевого журнала Universum: филология и искусствоведение Выпуск: 6(96) Июнь 2022 Москва 2022

УДК 008+70/79+80/82 ББК 71+80/85 U55 Главный редактор: Лебедева Надежда Анатольевна, д-р филос. наук; Члены редакционной коллегии: Бобокалонов Рамазон Раджабович, канд. филол. наук; Бревнова Юлия Александровна, канд. культурологии; Жукоцкая Зинаида Романовна, д-р культурологии; Карпенко Виталий Евгеньевич, канд. филос. наук; Купцова Ирина Александровна, д-р культурологии; Назаров Иван Александрович, канд. филол. наук; Чурилина Любовь Николаевна, д-р филол. наук; Шаронова Елена Александровна, д-р филол наук. U55 Universum: филология и искусствоведение: научный журнал. – № 6(96). М., Изд. «МЦНО», 2022. – 38 с. – Электрон. версия печ. публ. – http://7universum.com/ru/philology/archive/category/696 ISSN : 2311-2859 DOI: 10.32743/UniPhil.2022.96.6 Учредитель и издатель: ООО «МЦНО» ББК 71+80/85 © ООО «МЦНО», 2022 г.

Содержание 4 4 Искусствоведение 4 Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура 7 ХУДОЖЕСТВЕННАЯ УСЛОВНОСТЬ И ЕЕ МЕРА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ Парукова Екатерина Вячеславовна 13 МЕДИАОБРАЗ СКУЛЬПТУРЫ БОЛЬШАЯ ГЛИНА №4 КАК ПРОТИВОСТОЯНИЕ 13 СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА И ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ Федосова Мария Евгеньевна 16 Гасымова Арина Мазахировна Ляненко Анна Геннадьевна 16 Музыкальное искусство 21 21 ЛУИДЖИ ЛАБЛАШ – PRIMO BASSO РОМАНТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ 21 Решетникова Светлана Владимировна 21 Теория и история искусства 25 ВИДЫ СООРУЖЕНИЙ В ПРОСТРАНСТВЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ХРАМОВ БАЛИ Ратко Марина Валериевна 30 Филологические науки 30 Литературоведение 33 33 Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы) 33 КОНТАМИНАЦИЯ БИОГРАФИЧЕСКОГО, ДЕТЕКТИВНОГО И ГОТИЧЕСКОГО ЖАНРОВ В РОМАНЕ «ДРУД, ИЛИ ЧЕЛОВЕК В ЧЕРНОМ» Д. СИММОНСА Гадиева Гульчачак Ильгизовна НОВЫЕ ИНТЕРНЕТ-МЕМЫ КАК ИНДИКАТОРЫ ПОПУЛЯРНОСТИ ОБРАЗА БРИТАНСКОЙ КОРОЛЕВСКОЙ СЕМЬИ Мухутдинова Нелли Римовна Русская литература ВОСПРИЯТИЕ ТВОРЧЕСТВА ЧЕХОВА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИРАКСКИХ КРИТИКОВ Абасс Абдулазиз Ясен Языкознание Русский язык ПРИМЕНЕНИЕ ФРЕЙМОВ, СКРИПТОВ И СЛОТОВ НА ЗАНЯТИЯХ РУССКОГО ЯЗЫКА КАК ИНОСТРАННОГО. ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ Мирончик Евгений Иванович

№ 6 (96) июнь, 2022 г. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ И ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА DOI - 10.32743/UniPhil.2022.96.6.13939 ХУДОЖЕСТВЕННАЯ УСЛОВНОСТЬ И ЕЕ МЕРА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ Парукова Екатерина Вячеславовна магистр наук, профессиональный творческий работник, эксперт в области изобразительного искусства, Республика Беларусь, г. Витебск E-mail: [email protected] ARTISTIC CONVENTIONALITY AND ITS MEASURE IN THE VISUAL ARTS Katsiaryna Parukava Master of Science, professional creative worker, expert in the field of fine arts. Republic of Belarus, Vitebsk АННОТАЦИЯ Предметом исследования является художественная условность, как способ отражения реальности в изобра- зительном искусстве. В статье подробно раскрывается понятие художественной условности, определяются уровни условности и ее существование в знаковых системах. Особое внимание уделяется мере художественной условности, которая находит свое отражение на авторском уровне изображения окружающей действительности. ABSTRACT The subject of the study is artistic conventionality as a way of reflecting reality in the fine arts. The article reveals in detail the concept of artistic conventionality, determines the levels of conventionality and its existence in the sign systems. Particular attention is paid to the measure of artistic conventionality, which is reflected in the author's level of depiction of the surrounding reality. Ключевые слова: изобразительное искусство, художественный образ, художественная условность, стили изобразительного искусства, система знаков, мера художественной условности. Keywords: fine art, artistic image, artistic conventionality, styles of fine art, system of signs, measure of artistic conventionality. ________________________________________________________________________________________________ Изобразительное искусство по своей природе применение в изобразительном искусстве остается всегда связано с отражением окружающей дей- недостаточно изученным, чем и представляет отдель- ствительности, с реальными формами предмета или ный интерес. В связи с этим, предметом исследова- явления. ния в статье является определение художественной условности и ее меры, применяемой в изобразитель- Понятие художественной условности неразрывно ном искусстве. связано с художественным образом, как эстетиче- ским переосмыслением не только действительности, Разные виды изобразительного искусства, такие но и эмоций, впечатлений, чувств художника. Худо- как живопись, графика, скульптура и другие, ис- жественный образ соединяет объективное содержа- пользуют, свойственные им, специфические приёмы ние с субъективным, личностным, индивидуальным и обладают разными системами художественного обобщения и упрощения, которые имеют возможность переживанием. Соответственно, обобщение в худо- существовать в рамках своего стиля. Под обобщением жественном образе также происходит на уровне и упрощением при этом подразумевается важнейшая чувственных переживаний. сторона процесса восприятия, которая заключается в отборе характерных особенностей предмета изоб- Художественная условность хорошо изучена в ражения среди множества деталей [1, с. 42]. кино и литературном жанре, отражена в исследо- ваниях В.А. Дмитриева, А.А. Михайловой, Ф.Т. Мартынова, Н.И. Черной и других, однако ее __________________________ Библиографическое описание: Парукова Е.В. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ УСЛОВНОСТЬ И ЕЕ МЕРА В ИЗОБРАЗИ- ТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 6(96). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/13939

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Условность реальной структуры формы изобра- реального объекта изображения диктуют конструкцию жаемого предмета или явления неизбежна, и заклю- объекта посредством геометрических форм [4, с. 43]. чена в самой природе искусства. Е.Л. Балкинд в своем исследовании разделила условность на три Художественная условность на уровне смысла хо- уровня, в которых на первом уровне условность все- рошо прослеживается в ассоциативно-символических гда присутствует независимо от выбора художника, знаковых системах, где ассоциативный знак – это к этому уровню можно отнести общеупотребимые изображение, в котором некоторые признаки формы художественные средства, например, холст, на кото- отдельного объекта исключены. Здесь можно отме- ром художник изображает окружающую трехмерную тить, что образ реального предмета изображения действительность. Второй уровень включает в себя взят лишь за основу, художественный образ формиру- совокупность средств художественного выражения ется на ассоциативно-образном восприятии, посред- и материалов, образов и символов, которая обуслов- ством сочетаний пятен, комбинаций линий, которые лена исторически. И третий – авторский уровень в свою очередь соотносятся с каким-либо образом, условности, который привносится непосредственно возникающем в воображении. В символическом автором и предполагает проявление авторского знаке – художественный образ выражает идею или выразительного стиля [2, с. 70]. отличительные черты какого-либо события или яв- ления, художественная условность представляется Наибольший интерес в исследовании представ- метафорой и вымыслом, в котором заложен опреде- ляет третий уровень художественной условности. ленный символический смысл. Именно авторское начало стремится вывести худож- ника и зрителя за пределы исторически сложив- Таким образом условность в изобразительном шихся стилей и направлений, формируя новые грани искусстве – это еще и реализация в художественном изобразительного искусства. Особую ценность на творчестве способности знаковых систем выражать этом уровне приобретает индивидуальная манера, одинаковое содержание разными структурными стиль и художественный язык. средствами. Причем границы между условными фор- мами разных художественных стилей могут быть не А.А. Михайлова классифицирует художествен- совсем четкими. ную условность на первичную и вторич- ную [3, с. 83]. Первичная условность необходима Для конкретного примера рассмотрим картину для существования любого художественного образа, Марка Шагала «Автопортрет с семью паль- вторичная условность привносится автором и пред- цами» [5, с. 41]. Изображение на холсте предстает полагает сознательное нарушение правдоподобия, зрителю фантастическим образом с множеством как на уровне формы, так и на уровне смысла. символических знаков. В самом изображении лица замечено влияние кубизма, упрощение и трансфор- В связи со стремительным развитием изобрази- мация деталей посредством геометрических форм, тельного искусства, и поиском новых способов от- что говорит о том, что в картине присутствует худо- ражения окружающей действительности, наиболее жественная условность на уровне формы. Изображе- рациональным способом художественную услов- ние художника с семью пальцами – это в свою ность в изобразительном искусстве можно определить очередь явный вымысел, свидетельствующий о том, в составе знаковых систем. В них художественная что художественная условность присутствует на условность представляется особым способом худо- уровне смысла. жественного выражения, которым пользуются ху- дожники с целью создания более выразительного Разложив картину на композиционные состав- художественного образа. Проблема художественной ляющие, легко заметить, что образы лишены дета- условности касается вопросов не только инстру- лизации, их форма упрощена, другими словами мента художественного мышления, но и самих спо- изображена весьма условно, однако это не мешает собов формирования художественной реальности. нам воспринимать художественный образ и художе- Художественная реальность всегда условна, так как ственное произведение в едином живописном ключе. это и есть совокупность художественных образов, Это связано с тем, что сила воздействия художествен- выступающих как результат трансформации и пере- ного образа не зависит от подражания реальному осмысления окружающей действительности. объекту. Соответствующую эмоциональную и эстети- ческую оценку дает ассоциативно-образное визуаль- Очевидно, что в построении отдельно взятого ное сообщение о важнейших чертах и особенностях художественного образа участвуют те же компо- изображаемых объектов, воплощенных определенным ненты, что и в строении знака. Например, в икони- образом. Художественная условность, лишь допол- ческой знаковой системе, художественная условность няет и подчеркивает главное содержание, позволяя характеризуется отказом от менее характерных вто- углубиться в основную идею произведения. ростепенных деталей предмета изображения, причем мера художественной условности может быть раз- Немаловажной характеристикой художествен- лична, но наличие определенного соответствия с ной условности является ее мера, которая с одной реальным объектом изображения обязательно. стороны, является категорией объективного порядка, а с другой – она не может существовать вне конкретно- В знаках геометрического подобия степень худо- индивидуального своего произведения. Именно это жественного упрощения еще больше. Художественная противоречие объективного и субъективного начала, условность на уровне формы применяется в качестве делает вопрос о её определении наиболее важным. обобщенной детализации, где внешние очертания 5

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Под мерой условности в изобразительном искус- восприятие художественного образа. В случае пере- стве, следует понимать необходимое ее количество, избытка художественной условности – информатив- позволяющее художнику повысить эмоциональную ность недостаточна, вследствие чего изображаемый составляющую изображаемого предмета или явле- объект становится непонятным зрителю, что может ния, и соответственно эстетическое восприятие повлечь за собой потерю замысла художественного художественного образа в целом. образа. В третьем случае, когда в форме изображае- мого объекта нет ничего лишнего, и при этом форма Несомненно, выбор меры условности художником остается узнаваемой – мера художественной услов- происходит на авторском уровне. Распоряжение ности оптимальна. Другими словами, форма не может мерой условности, позволяет интерпретировать быть условна сама по себе, любое изображение будет художественный образ, воссозданный в целостном воспринято как условное, в той или иной мере, только стилистическом ключе, как правдивое отражение в том случае, если мы поймем, что это за изображение, реальности, но следует отметить, что нет четкой то есть при понимании его смысла. формулы для определения меры художественной условности, так как подобная точность будет проти- Подводя итоги данного исследования, можно воречить самому пониманию сути изобразительного сделать вывод, что художественная условность искусства, как способу свободного самовыражения важна для того, чтобы сделать произведение искусства в любых формах и разнообразными средствами. более выразительным и убеждающим. Художе- Однако, если рассматривать меру художественной ственная условность, главным образом подчеркивает условности с точки зрения содержательности в кон- основную идею художественного произведения, кретно-индивидуальном случае, то можно сказать, приумножая его эмоциональный окрас на всех уров- что мера художественной условности обратно-про- нях восприятия. Однако, она имеет возможность порциональна мере информативности изображаемого быть лишь средством для передачи содержания, а не предмета и определяется она тремя состояниями: самоцелью и художник должен иметь чувство меры минимальной, максимальной, и оптимальной [6, с. 56]. в применении художественной условности, так как В первом случае, когда мера художественной услов- злоупотребление упрощением и обобщенностью ности минимальна, информативность формы объ- может разрушить художественный образ и замысел екта изображения избыточна, перегружена деталями художественного произведения в целом. и подробностями, что в свою очередь утяжеляет Список литературы: 1. Дмуховский В.В. Обобщение как способ создания художественного образа / В.В. Дмуховский, И.Н. Полынская // Культурология, искусствоведение и филология: актуальные вопросы: материалы Всерос. Науч.-практ. Конф. – Чебоксары: ИД «Среда», 2021. – С.41-45. 2. Балкинд Е.Л. Условность образов художественной реальности / Е.Л. Балкинд // Ученые записки крымского федерального университета имени В.И. Вернадского. Философия. Политология. Культурология. Том 1 (67). 2015. № 2. С. 69-77. 3. Михайлова А.А. О художественной условности / А.А. Михайлова – Москва: Мысль, 1970. – 298 с. 4. Панксенов Г.И. Живопись. Форма, цвет, изображение / Г.И. Панксенов, - М.: Издательский центр «Академия», 2007. – 144 с. 5. Дантини М. Марк Шагал / М. Дантини – Москва: Издательство АСТ, 2020. – 160 с. 6. Божко Ю.Г. Эстетические свойства архитектуры. Моделирование и проектирование. – Киев: Будивэльнык, 1990. – 141 с. 6

№ 6 (96) июнь, 2022 г. DOI - 10.32743/UniPhil.2022.96.6.13908 МЕДИАОБРАЗ СКУЛЬПТУРЫ БОЛЬШАЯ ГЛИНА №4 КАК ПРОТИВОСТОЯНИЕ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА И ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ Федосова Мария Евгеньевна студент, Российская Академия Народного хозяйства и государственной службы при президенте РФ, РФ, г. Москва E-mail: [email protected] Гасымова Арина Мазахировна студент, Российская Академия Народного хозяйства и государственной службы при президенте РФ, РФ, г. Москва E-mail: [email protected] Ляненко Анна Геннадьевна преподаватель кафедры интегрированных коммуникаций ИОН РАНХиГС, РФ, г. Москва E-mail: [email protected] MEDIA IMAGE OF BIG CLAY 4 AS A CONFRONTATION OF MODERN ART AND PUBLIC AWARENESS Maria Fedosova Student, The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration, Russia, Moscow Arina Gasymova Student, The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration, Russia, Moscow Anna Lyanenko Lecturer of the Department of Integrated Communications ISS RANEPA, Russia, Moscow АННОТАЦИЯ В данной статье изучается медиаобраз скульптуры Большая глина №4 Урса Фишера на материале ее презен- тации в Зарубежных и Российских СМИ, социальных сетях, геосервисах. Учитывая ценность современного искусства на сегодняшний день и безусловное развитие его благодаря медиа можно выделить актуальность данной работы, также стоит отметить, что выбранный нами материал не был исследован ранее, что подкрепляет его значимость. Объектом нашего исследования является медиаобраз. Предметом нашей работы станет образ скульптуры Большая глина номер 4 в СМИ и социальных сетях в России и других странах. В соответствии с целями статьи авторами предпринимается попытка раскрыть понятие медиаобраз, изучить метод его создания. Основными задачами настоящей статьи можно считать анализ медиаобраза Большая глина №4 в СМИ стран, где скульптура Урса Фишера была установлена, а также анализ отзывов обывателей в социаль- ных сетях и географических сервисах. Несмотря на огромное количество статей и отличающихся друг от друга комментариев, после яркого явления скульптуры миру, четкого, объективного образа в медиа сформировано не было. Однако мы считаем, что ни одно столь обсуждаемое произведение искусства не должно остаться без внимания, ведь как известно в свою работу Урс Фишер вкладывал тот же смысл, что когда-то вносил в свою фреску «Сотворение Адама» Микеланджело. __________________________ Библиографическое описание: Федосова М.Е., Гасымова А.М., Ляненко А.Г. МЕДИАОБРАЗ СКУЛЬПТУРЫ БОЛЬШАЯ ГЛИНА №4 КАК ПРОТИВОСТОЯНИЕ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА И ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 6(96). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/13908

№ 6 (96) июнь, 2022 г. ABSTRACT This article studies the media image of sculpture Big Clay №4 by Urs Fisher on the material of its presentation in Foreign and Russian media, social networks, geo-services. Given the value of contemporary art today and its uncondi- tional development through media, it is possible to highlight the relevance of this work, it is also worth noting that the material chosen by us has not been examined before, which reinforces its importance. The focus of our research is the media image. The study subject will be the image of sculpture Big Clay number 4 in the media and social networks in Russia and other countries. In accordance with the purpose of the article, the authors attempt to disclose the concept of media image, to study the method of its creation. The main objectives of this article can be the analysis of the media Big Clay №4 in the media of the countries where the sculpture of Urs Fisher was established, as well as the analysis of feedback from ordinary people in social networks and geographic services. Despite a huge number of articles and differing comments from each other, after the bright phenomenon of sculpture to the world, a clear, objective image was not formed in the media. However, we believe that no such discussed work of art should not go unnoticed, because as is known in his work Urs Fisher put the same meaning, that once brought in his mural «The Creation of Adam» by Michelangelo. Ключевые слова: медиаобраз, искусство, Большая Глина №4, имидж, Урс Фишер. Keywords: Media image, Art, Big Clay 4, Image, Urs Fisher. ________________________________________________________________________________________________ Термин «медиаобраз» является относительно которые имеют отношение к продвижению опреде- новым, он не имеет четкого определения и парамет- ров. Сейчас же дефиницию данного понятия раскры- ленной идеологической концепции, для поддержки вает не один научный исследователь, так или иначе изучающий сферу отношений в медиа и влияния которой используется медиаобраз. масс-медиа на мнение общества. Образы формируют наше сознание, выстраивая Само понятие «медиаобраз» многогранно. Опи- конструкцию взглядов и отношений тем самым раясь на текст Т.Н. Галинской, которая рассматри- направляя к происходящим событиям и явлениям. вает медиаобраз, как лингвистических феномен, характеризует его как «совокупность эмоциональ- В современном мире любой арт-объект зача- ных и рациональных представлений, основанных на стую воспринимается через определенную призму - информации, получаемой из СМИ», либо как «осо- некий образ, имидж, сформированный средствами бый образ реальности, предъявляемый массовой массовой информации. В основе способов констру- аудитории медиаиндустрией». ирования медиаобраза лежит понятие «имиджа», т. е. образа объекта, во многом себе не принадлежащего Также Татьяна Николаевна Галинская утверждает, и зависящего от общественного мнения. Это образ- что «медиаобраз следует рассматривать в двух зна- представление, который создается целенаправленно чениях: в узком значении медиаобраз представляет путём навязывания определенных эмоциональных собой фрагменты реальности, которые описываются и ассоциативных связей читателю. исключительно в профессиональных текстах журна- листов и описывают личностные убеждения в раз- Скульптура должна быть чем-то вроде занавеса личных сферах жизни. В широком значении: для нового Дома культуры, ГЭС-2. Дореволюционное медиаобраз – это образ реальности, существующий здание было приобретено в 2014 году Фондом V-A-C, во всех текстах, которые были созданы в медиапро- организацией, основанной Леонидом Михельсоном странстве интернет-пользователями и т.д.». и Терезой Яроччи Мавица для поддержки современ- ного искусства в России. Структурой принято считать определенную вза- имосвязь важнейших составляющих элементов. По- Открытие было отложено уже более года из-за нятия «имидж» и «образ» как раз-таки и являются пандемии, но организаторы, явно пытаясь немного структурными компонентами медиаобраза. Без ко- оживить ситуацию, решили напомнить всем о су- торых существование медиаобраза, как инструмента ществовании проекта, установив временную воздействия на общество невозможно. Для дальней- 12-метровую скульптуру на отремонтированной шего рассмотрения методов создания медиаобраза, стороне набережной. Большая глина № 4, как она мы решили рассмотреть один из главнейших его называется, является работой швейцарского худож- пунктов: визуальный имидж объекта. ника Урса Фишера и представляет собой крупномас- штабную репродукцию глиняной плиты после того, Поиск эффективных средств воздействия на как она была замешена руками скульптора. Инстал- массовое сознание привел к тому, что оптимальным ляция сразу же вызвала гнев москвичей, как онлайн, решением стало создание определенных образов так и за его пределами. Однако тонкий замысел ку- персонажей с определенным набором необходимых раторов и самого художника ускользнул от широкой для распространения атрибутов. Развитие эпохи ин- публики, которая сравнивает объект с кучей мусора тернет-СМИ привело к огромным изменениям в и другими нелицеприятными вещами. Как известно, средствах и методах коммуникации. Такой образ со- СМИ при любых обстоятельствах должны сглаживать четает в себе те элементы культурного образования, углы и не обострять ситуацию, однако Российские средства распространения информации только усу- губили ситуацию скандальными и однообразными заголовками. 8

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Медиа-изображение не предполагает зеркаль- может звучать как богохульство, в движении Большой ного отражения реальности, но предлагает аудито- глины №4 можно увидеть змеиное движение, подоб- рии вариант ее репрезентативного чтения и пытается ное тому, что оживляет Рапс Сабинов Джамболоньи, контролировать формирование необходимого виде- которое мы видим на расстоянии нескольких метров, ния медиа-объекта. Получатели формируют свои под Лоджия дей Ланци. собственные чувства в результате взаимодействия с медиа-объектом, и эти чувства могут не совпадать Алюминиевая скульптура Урса Фишера «Боль- с теми, которые должны быть введены в их сознание шая глина №4» была установлена в центре Москвы средствами массовой информации. Рассматривая в августе 2021 года. На официальной странице центра внешнюю непривлекательность скульптуры, журна- в социальных сетях композиция Фишера описана как листы активно сравнивают Большую глину с другой, «работа, которая превращается в символ творчества, исторически важной скульптурой Петра Первого, простоты и действенности человеческого жеста». которая была признана одной из самых уродливых Работа швейцарского художника вызвала неодно- скульптур в Европе. значную реакцию не только у жителей столицы, но и у людей, проживающих за пределами города. Так Ранее Большая Глина №4 уже появлялась на как Москва является не единственным местом, в ко- улицах Нью-Йорка и Флоренции, и реакция местных тором была выставлена данная скульптура, социаль- жителей мало отличалась от возражений негодующих ные сети и медиапространство на сегодняшний день москвичей. заполнено различными отзывами и комментариями пользователей. По оценкам СМИ, москвичи были Первые полгода своего существования скульптура не единственными зрителями, которые сравнили Урса Фишера провела в центре Манхеттена на Seagram «Большую глину №4» с «кучей мусора». Такое мнение Plaza. Скульптура занимала видное место на Парк- разделяют также многие итальянцы и американцы. авеню. Фотография арт-объекта, размещенная на различных социальных платформах, получает комментарии и Работа была хорошо оценена СМИ, Большая от знаменитых на сегодняшний день музыкантов, глина № 4 ведь она удачно контрастирует с архитек- певцов и актеров. Одним из самых ярких отзывов турой, и ее масштаб хорошо работает в этом наружном является высказывание российского артиста, паро- контексте, но помимо всего сарказма, Американские диста и комика Максима Галкина. Актёр негативно СМИ читают более глубокий пафос в работе, кото- отозвался о работе швейцарского художника, назвав рый мы находим очень интересным. Может быть, скульптуру «мерзкой и отвратительной». Шоумен Фишер имеет в виду другой вид отходов, пустую трату также добавил, что за подобными работами творцы возможности - возможность, то есть лепить, приме- обычно скрывают собственную «бездарность» и нить себя, использовать свое воображение. Работа «бесталанность». По мнению М. Галкина подобные рассматривается в американских СМИ как метафора произведения современного искусства не достойны для невдохновленного художника, у которого есть центрального места в столице. В заключении своих все ресурсы, которые можно было когда-либо хотеть, высказываний артист также призвал жителей Москвы но у которого нет голода. В таком масштабе и в финан- спонсировать «талантливых скульпторов» для раз- совых результатах можно назвать такую пустую тра- вития высшего искусства. Похожее мнение озвучил той трагедией. российский скульптор и председатель правления Союза художников России Андрей Ковальчук. Однако Наиболее яркие эмоции были замечены в народный художник отметил, что владельцы «Дома Итальянских СМИ, что может быть отражено в заго- культуры ГЭС-2», напротив которого установлена ловках скульптура, «имеют право высказываться». Его по- зиция более нейтральна, так как сам А. Ковальчук Скульптура являлась частью выставки «Во Фло- является деятелем искусства и знаком с критикой ренции», созданной Серхио Рисалити и Фабрицио зрителей. Моретти, которая открылась параллельно тридцатой выставке великой флорентийской ярмарки искусства и На сегодняшний день споры на тему качества антиквариата, «Биеннале антиквариато». произведения активно продолжаются. Особенно ин- тересным являются комментарии местных жителей, Стоя рядом со звездами искусства эпохи Воз- которые не осведомлены в искусстве, но также фор- рождения, запоминающиеся произведения Фишера мируют личное отношение и взгляды. «Обыватели» из металла и глины, несомненно, будут вызывать чаще показывают негативную реакцию на расположе- достаточно шума. Мы считаем, что столь яркая реак- ние произведения в центре Москвы. Пользователи ция была вызвана именно неудачным расположением активно поддерживают мнение архитектурного объекта современного искусства. В конце концов критика Григория Ревзина, который выступает за это временная работа, и громкий моноаккорд тех, перемещение скульптуры, обращаясь в тексте к гос- кто кричит на обезображивание площади, возможно, ударству: «Куда смотрит правительство?». Он также было бы лучше пойти в другое место: Если действи- напоминает подписчикам о стратегии \"пощечины тельно необходимо говорить о работах, которые общественному вкусу\", подразумевая то, что мнение вплетаются во Флоренцию между сетями любите- общества не имеет ценности при установке подобных лей красоты и предметами их эстетической тяги, произведений. Поддерживаются и слова художницы то кран строительной площадки нового Уффици на Екатерины Рождественской, которая в особенно сегодняшний день более прочная установка, чем Большая глина №4, и теоретически будет беспокоить гораздо больше, чем последняя. Действительно, желая выразить себя в мысли, что для флорентийцев 9

№ 6 (96) июнь, 2022 г. негативном формате высказалась о работе швейцар- По мнению художника, нельзя говорить, что ского художника. Блогер Анатолий Капустин, автор «обыватель» не понял задумки автора, так как проектов в интернете, обладающий более 50 тысячами именно идея, которую пытался передать скульптор, подписчиков, также опубликовал пост, где выражает вызвала ряд неоднозначных отзывов и споров. С этой призрение к автору и его работе. Его пост поддер- точки зрения “Большая глина №4” удалась. жало 94% зрителей, и только 6% не разделили такую точку зрения. В планах скульптора эта работа не была памят- ником, но Москве, это произведение, находившееся Большое количество современных блогеров ранее в Нью-Йорке, а потом во Флоренции, стало продолжают негативно высказываться о скульптуре таковым - памятником единству в ненависти, который и ее авторе. Однако такая взволнованность привела не пользователи распространили на страницах соци- только к активному обсуждению в социальных сетях. альных сетей. Однако в таком масштабном по своей Против «Большой Глины №4» выступили многие сути споре присутствуют и сторонники современ- современные деятели искусства, чьей идеей было ного искусства в неоднозначном его проявлении. устроить акцию «Свободный микрофон» 19 августа Именно они комментируют фотографии произведе- 2021 года. Информация о данном событии анонси- ния, как монументальной работы, сочетающейся с ровалась на разных платформах в интернете. Одной пространством вокруг. из самых ярких публикаций являлось высказывание Нины Останиной, российского политического дея- В отличие от социальных сетей, Геосервисы и теля. Поддержка подобной акции со стороны выс- обзорные платформы по большей части полны пози- ших должностных лиц привлекло еще большее тивными высказываниями и статьями о «Большой внимание жителей Москвы, которые разделяли Глине №4» Урса Фишера. идею о скульптуре Фишера, которая «находится в резком диссонансе с традициями национальной На сайте о Москве и московских примечатель- культуры и вызывает очевидно негативные ассоциа- ностях - Моспрогулка, существует множество инте- ции». Многие пользователи не поддержали данную ресных фактов о столице и жизни в ней. Именно на задумку. Дизайнер Константин Коновалов, наобо- этой платформе в 2021 году была опубликована ста- рот, был воодушевлен работой Урса Фишера, отме- тья, написанная в ответ на негативные комментарии тив на своей странице, что «скульптура хорошо пользователей интернета. В тексте отмечены поло- вписалась в место, немного нависая над водой» и «с жительные стороны данной работы. Авторы пишут, разных сторон центр масс ощущается по-разному». что скульптура действительно выглядит очень не- Своё мнение дизайнер подкрепил мыслью о том, что обычно, и с разных ракурсов она воспринимается современное искусство имеет своей целью вызывать зрителем по-разному. В ней нет ни симметрии, ни неоднозначную реакцию и споры среди «обывателей». прямых линий, что делает образ более необычным. Однако, авторы не скрывают, что скульптуре славу На сегодняшний же день произведение швей- принесло не смысловое наполнение. Горожан уди- царского скульптора по большей части окружается вила форма: «многие сочли, что \"Большая глина № 4\" поддержкой и одобряющими комментариями. своим видом напоминает экскременты, и ей не место Обычные зрители и жители столицы становятся бо- в центре столицы» [4]. На обзорной платформе прила- лее лояльными по отношению к данной скульптуре. гаются также комментарии пользователей и современ- В социальных сетях появляется всё более количество ных общественных деятелей. позитивных отзывов. Некоторые критики связывают такое явление с устоявшимися традициями, от кото- «На Болотной набережной установили «Большую рых современное искусство часто заставляет отка- глину»: мнения туристов разделились», так звучит зываться. Именно поэтому образ скульптуры заглавие статьи 2022 года на геосервисе ТУРвопрос. вызывает неоднозначные чувства и эмоции, которые Авторы пишут о скульптуре как о феномене, кото- с течением времени подвержены изменениям. Одним рый стал предметом скандальных дебатов и спеку- из первых высказал развёрнутое мнение Дмитрий ляций в социальных сетях. В соответствии со статьей Пиликин, научный сотрудник СПБГУ: «Это намерен- некоторые созерцатели не понимают, что подразу- ная (и весьма удачная провокация) от Урса Фишера, мевал Фишер под своим произведением: «все непо- она уже доводит до ярости комментаторов в России, нятное, как известно, порождает домыслы, имеющие и это говорит о точности выбора» [10]. Искусствовед далеко не всегда позитивную окраску» [14]. отмечает, что в произведении есть разговор о сути скульптуры и для многих людей в этом \"низком\" Содержание статьи разделено на три части. произведении постепенно раскрывается философия. Авторы проводят рефлексию на тему того, почему Он также отдает должное Фишеру в том, что он «вы- мнение жителей не было учтено при постановке в вел этот жест в общественное пространство» [1]. центре Москвы данного арт-объекта. Отмечается важность мнения граждан, необходимость провести Художник Авдей Тер-Оганьян, в свою очередь, опрос. «Семейство жаб в период брачных игр: Москву настаивает на том, что проблема общественного украсила Большая глина № 4» - следующее название мнения заключается в ином. Он считает, что произ- статьи на сайте новостного портала ForPost [19]. ведению Фишера не хватает целевой аудитории, то Заглавие и в этом случае подразумевает общее нега- есть людей, которые ценили бы современное искус- тивное отношение людей к произведению искус- ство и его вклад в развитие данной сферы. Авдей ства. Авторы приводят в пример обобщенное, по их Тер-Оганьян также отмечает, что «Москве очень не мнению, высказывание большинства жителей сто- хватает современной скульптуры» [20]. лицы: «Это же у нас не навсегда, правда?». В данной статье прогнозы касаются поддержания идеи о том, 10

№ 6 (96) июнь, 2022 г. что скульптура не задержится в столице долгое консервативные обыватели не приветствуют абстракт- время. Комментируются слова организаторов о том, ные объекты и перформансы. Некоторые не считают что приобщение к передовому искусству продлится современное искусство «искусством» в целом, несколько месяцев. Выражена надежда на то, что это принимая его как несостоявшуюся замену классиче- произведение будет снесено, так же как это было ского творчества и мастеров прошлого. сделано со скульптурой «Алёнки» в Нововоронеже. Абсолютно у каждого участника масштабной Ещё одна платформа - сайт путешествий дискуссии есть собственное мнение. Однако не Tripadvisor, который содержит обзор различных заве- каждый способен понять абстрактное искусство, дений, объектов культуры и предоставляет возмож- культурный контекст, близость к святыням и другие ность пользователям ознакомиться с комментариями волнующие общество вещи. Некоторым людям не людей, посетивших определённое место раннее. На нравится современное искусство именно потому, данной платформе можно найти множество отзывов что оно не вызывает у них знакомых переживаний от путешественников и о скульптуре «Большая из реальной жизни. То, что изображают современные глина №4». Одними из самых популярных коммен- художники, совершенно не похоже на окружающий тариев по поводу данного произведения являются: обывателей мир. Российская публика приняла «бред сумасшедшего», «нет тут искусства от слова алюминиевую копию глины резко. Секретом она «совсем» [3]. Пользователям предложено оценить останется для тех, кто не хочет знать, что такое совре- объект по пятибалльной шкале. Однако и здесь менное искусство и не заинтересован в его развитии. скульптура получает наименьшее количество бал- лов (в среднем от одного до трех). Комментаторы Это лишний раз показывает принцип формиро- утверждают, что художник, поэт или скульптор дол- вания медиаобраза данного арт-объекта. Основываясь жен делиться со зрителем чем-то прекрасным и возвы- на личном опыте, образовавшимся в течение жизни, шенным, вызывать эмоции, радость, сопереживание. люди создают наиболее подходящую для них же кар- По мнению многих из созерцателей, глядя на это тину. В случае со скульптурой \"Большая глина №4\" «произведение», задуматься не о чем. отрицательные эмоции вызваны исключительно опытом людей, для большинства кусок глины вы- В последнее время общество увлеченно обсуждает ступил в качестве экскрементов, что автоматически современное искусство. Взаимоотношения между сделало арт-объект неприемлемым и непонятным, ним и обществом сегодня непросты. Если продвину- отрицательные эмоции также были подкреплены тые городские жители еще с удовольствием посе- провокационными статьями СМИ, что соответственно щают выставки современных художников, то более влияло на восприятие еще больше. Список литературы: 1. Алексеева З. Скульптура без скандала как свадьба без драки. Что говорят о «Большой глине № 4» // Strelka Mag. 18 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://strelkamag.com/ru/article/chto- govoryat-o-bolshoi-gline-4-arkhitekturnye-kritiki-i-urbanisty. 2. Белоусова Ю.В. Медийный образ как средство коммуникации // Филос. науки. – 2012. – № 12 (26). – С. 27–31. 3. Большая глина № 4 // Tripadvisor / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.tripadvisor.ru/Attraction_Review-g298484. 4. Большая глина № 4. Моспрогулка / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://mosprogulka.ru/mag/bolshaja_glina_4 (дата обращения: 16.06.2022). 5. Васюкова И.А. Словарь иностранных слов.// Под ред. И. К Сазоновой- М.: АСТ-ПРЕСС,1999./ 640 С. 6. Всеволодова А.Н. Медиаобраз городов России в федеральных печатных СМИ // Вопросы теории и практики журналистики. – 2013. – № 2 / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/mediaobraz-gorodov-rossii-v-federalnyh-pechatnyh-smi (дата обращения: 09.05.2022). 7. Галинская Т.Н. Понятие медиаобраза и проблема его реконструкции в современной лингвистике // Оренбургский государственный педагогический университет. – 2013. – № 11. – С. 91–94. 8. Галкин ответил на критику своих слов о скульптуре на Болотной // RBC 18 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.rbc.ru/rbcfreenews/611d4b869a79473b5537f302. 9. Дом культуры ГЭС-2, или провокационный феномен «Большой глины № 4» // Livejournal. 28 сентября 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://vladimirdar.livejournal.com/460026.html. 10. За что москвичи возненавидели скульптуру в виде большого куска глины? // Яндекс.Дзен. 20 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://zen.yandex.ru/media/rusbeyond/za-chto-moskvic. 11. Как скульптура Урса Фишера «Большая глина № 4» рассорила Москву: реакция звезд и сети // Spletnik.ru. 25 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.spletnik.ru/buzz/102981-kak- skulptura-urs. 12. Максим Галкин на видео покритиковал скульптуру «Большая глина № 4», установленную в Москве // Medialeaks. 16 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://medialeaks.ru/1608tat-str-galkin/. 11

№ 6 (96) июнь, 2022 г. 13. Мискарян К. Франческо Бонами: «Большая глина Урса Фишера – это памятник потребности человека творить» // The art newspaper Russia. 16 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.theartnewspaper.ru/posts/20210816-rqsD/. 14. На Болотной набережной установили «Большую глину»: мнения туристов разделились // ТУРвопрос. 25 января 2022 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://turvopros.com/news-na-bolotnoj-naberezhnoj-us. 15. Петербургские эксперты оценили московскую скульптуру «Большая глина № 4» // Piter.tv. 25 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://piter.tv/event/pamyatnik_gline_peterburg/. 16. Почему «Большая глина № 4» Урса Фишера – это все-таки искусство. Аргументы за самый спорный памятник в Москве // Сноб. 17 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://snob.ru/entry/237176/. 17. Рожков И.Я., Кисемерешкин В.Г. Бренды и имиджи. – 2006. 18. Русакова О.Ф. Современная политическая философия (программа учебного курса) // Дискурс-Пи. – 2006. – № 1 / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennaya-politicheskaya- filosofiya-programma-uchebnogo-kursa (дата обращения: 11.05.2022). 19. Семейство жаб в период брачных игр: Москву украсила «Большая глина № 4» // Sevastopol.su. 16 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://sevastopol.su/news/semeystvo-zhab-v-period-br. 20. Что горожане думают о скульптуре в виде кома глины на Болотной набережной? // АфишаDaily. 18 августа 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://daily.afisha.ru/cities/20681-chto-moskvichi-d. 21. Шестопал Е.Б., Леонтьев Д.А. Образ и имидж в политическом восприятии: актуальные проблемы исследования // Образы государств, наций и лидеров. – 2008. – С. 8–23. 22. Югай И.И. Медиареальность в изобразительном искусстве. – Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов. – С. 14–16. 23. Bonacini S. Urs Fischer in Florenz // Florence with Guide. 23 сентября 2017 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.florencewithguide.com/de/blog/urs-fischer-florenz/. 24. Moong E. «Big clay № 4». Urs Fischer concept sculpture was installed in Moscow // La frimuse. 1 сентября 2021 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.lafrimeuse.com/en/big-clay-no-4-urs-fischer-concept-sculp- ture-was-installed-in-moscow/. 25. Sigler J. Urs Fischer’s «Big Clay #4»: The Most Expensive Turd in the Art Casino? // Hyperallergic. 13 июня 2015 г. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://hyperallergic.com/213891/urs-fischers-big-clay-4-the-most-ex- pensive-turd-in-the-art-casino/. 26. Tihinen J.-H. Maalauksia kolmesta suunnasta-Sami Lukkarinen, Thomas Nyqvist, Henry Wuorila-Stenberg. – Taide-lehti, 2007. 12

№ 6 (96) июнь, 2022 г. МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЛУИДЖИ ЛАБЛАШ – PRIMO BASSO РОМАНТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ Решетникова Светлана Владимировна канд. искусствоведения, ст. преп. Казанской государственной консерватории имени Н.Г. Жиганова, РФ, г. Казань E-mail: [email protected] LUIGI LABLACH – PRIMO BASSO OF THE ROMANTICISM ERA Svetlana Reshetnikova Candidate of Art History, senior lecturer of the Department of Vocal Art of the Kazan State Conservatory named after N.G. Zhiganov, Russia, Kazan АННОТАЦИЯ Статья посвящена рассмотрению оперного творчества Луиджи Лаблаша. В русскоязычной литературе сведе- ния о его сценических выступлениях скудны и фрагментарны, поэтому в статье представляются основные факты творческой биографии, приводятся отзывы современников о выступлениях певца: примадонны Марии Малибран и французского музыковеда Кастиля-Блаза. В работе освещаются некоторые особенности вокально-исполнитель- ского стиля и актерской интерпретации оперных партий. ABSTRACT This work is devoted to the consideration of the operatic work of Luigi Lablache. In the Russian-language literature, information about his stage performances is scarce and fragmentary, so the article presents the main facts of his creative biography, reviews of contemporaries about the performances of the singer: prima donna Maria Malibran and French musicologist Castil-Blaze. The paper studies the features of the vocal-performing style and the actor's interpretation of opera parts. Ключевые слова: Луиджи Лаблаш, оперная партия, эпоха романтизма, basso cantante, комическая опера, амплуа. Keywords: Luigi Lablache, opera part, era of romanticism, basso cantante, comedy opera, role. ________________________________________________________________________________________________ Луиджи Лаблаш (1794–1858) – знаменитейший в The Musical World (1839) отмечалось: «диапазон бас XIX века. На протяжении творческой жизни он [голоса – С.Р.] Лаблаша от соль до натуральной ми выступал в лучших театрах мира: San Carlo, La Scala, охватывает всего тринадцать нот, но тембр, мощь и Théâtre-Italien, Her Majesty's Theatre, а также в Рус- вибрато поразительны, ноты взяты с безошибочной ских Императорских театрах. точностью» [6, С. 446–447]. Промежуток от «соль» большой октавы до «ми» первой бас пел грудным го- Луиджи получил музыкальное образование в лосом, который Малибран именует натуральным. консерватории Неаполя della Pietà dei Turchini, куда А от «ми» до «соль» первой октавы – фальцетом, счи- попал в 12-летнем возрасте. Там он учился пению и тает известный итальянский музыковед-исследователь игре на виолончели, а позже – на контрабасе. Уже в Рудольфо Челетти [2]. детском возрасте у Лаблаша проявился приятный голос – альт, который после мутации обратился в бас. В начале своей певческой карьеры (1815–1830 гг.) Неаполитанский дебют певца состоялся в 18- Лаблаш исполнял партии basso cantante: Дандини в летнем возрасте в опере «Наследник без наследства» «Золушке» Дж. Россини (Милан, La Scala, 1817), Сильвестро Пальмы в театре San Carlo [5, P. 376]. Луиджи Лаблаш обладал яркой артистической Джеронимо в «Тайном браке» Д. Чимарозы (Париж, внешностью, был крупным, колоритным мужчиной высокого роста. Известный критик и литератор Théâtre-Italien, 1830), Фигаро в «Севильском ци- Генри Чорли не без иронии писал: «в одну из его перчаток можно было одеть ребенка» [7, P. 78–79]. рюльнике» Дж. Россини (Милан, La Scala, 1823 и Современники полагали, что мощный голос певца полностью ему соответствовал. В отзыве примадонны Лондон, King's Theatre, 1832), – что и определило в оперной сцены Марии Малибран, опубликованном дальнейшем направление его творчества [2; 4]. Эти театральные представления принесли Лаблашу грандиозный успех. Подтверждением может служить отзыв Марии Малибран о его выступлении в роли __________________________ Библиографическое описание: Решетникова С.В. ЛУИДЖИ ЛАБЛАШ – PRIMO BASSO РОМАНТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 6(96). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/13944

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Джеронимо, в котором отмечалось: «он сыграл свою Для Лаблаша была важна каждая деталь образа. партию превосходно и был немедленно признан Певец придавал большое значение выбору костюма первым basso cantante и primo basso нашей эпохи. и реквизита. Французский музыкальный критик Чтобы составить представление о власти этого ак- Кастиль-Блаз свидетельствовал о том, что выступая тера над избранной интеллигентной публикой его в роли Генриха VIII, Лаблаш одевал настоящее пла- нужно увидеть на итальянской сцене в какой-нибудь тье короля, привезенное из Лондона [3, С. 440]. важной роли <…> Представьте себе собрание хо- Он нередко находил оригинальные режиссерские лодных, молчаливых, невнимательных зрителей – в решения, умело пользовался своей внешностью для одно мгновение они поднимают головы, лица их создания театральных эффектов. Выступая в роли оживают и расплываются в улыбке – перед ними Лепорелло, например, иногда подхватывал и уносил Лаблаш. Взгляните на эти прекрасные и благородные под мышкой со сцены беспокойного Мазетто. черты лица, на эти глаза, сияющие гениальностью и Впечатление усиливалось тем, что Лепорелло в два серьезным выражением, на этот колоссальный и в то раза превосходил Мазетто в росте и весе [2]. же время величественный рост! Физически также, как и вокально Лаблаш – совершенный тип истинного Талант Луиджи Лаблаша вдохновлял крупнейших basso cantante...» [6, С. 446–447]. композиторов эпохи романтизма на создание оперных партий. Так, например, для него были написаны С 1830-х годов репертуар Луиджи Лаблаша зна- партии графа Арнольдо в опере «Элиза и Клаудио» чительно обогатился. Одновременно с высокими (Милан, La Scala, 1821) Саверио Меркаданте и Уол- партиями basso cantante певец начал исполнять партии тона в опере «Пуритане» (Париж, Théâtre-Italien, 1835) центрального баса. Лаблашу с успехом удавалось вы- Винченцо Беллини; заглавные партии в операх «Дон ступать в различных амплуа: правителя Генриха VIII Паскуале» (Париж, Théâtre-Italien, 1843) и «Марино в «Анне Болейн» и лекаря-шарлатана Дулькамары в Фальеро» (Париж, Théâtre-Italien, 1835) Гаэтано «Любовном напитке» Г. Доницетти, народного героя Доницетти. А партия графа Максимилиана фон Моора Вильгельма Телля в одноименной опере и благород- в опере «Разбойники» была написана двумя авторами: ного отца Фернандо в «Сороке-воровке» Дж. Россини, Саверио Меркаданте (Париж, Théâtre-Italien, 1836) и простоватого слуги Лепорелло в «Дон Жуане» Джузеппе Верди (Лондон, Her Majesty's Theatre, В.А. Моцарта. 1847) [4, С. 600–612]. Вышеназванные партии исполнялись в разной Расцвет творчества Лаблаша пришелся на годы манере. Характерные партии из комических опер: работы в России, в составе труппы Итальянского Дулькамара, Фернандо и Лепорелло требовали от театра в Санкт-Петербурге (с 1852 по 1857 годы). исполнителя тонкости нюансировки и вокальной В то время на сцене театра блистали Полина Виардо, гибкости, в то время как драматические партии: Анджолина Бозио, Джулия Гризи, Джованни Баттиста Вильгельм Телль и Генрих VIII, – призывали к эмо- Рубини, Джованни Марио, Энрико Тамберлик [1, циональной выразительности и утрировке звучания. С. 84–87]. Репертуар составляли оперы Моцарта и Чимарозы, Россини, Беллини, Доницетти и Верди. С 1835-го года партии центрального баса стали Лаблаш был в центре внимания публики. В одном из превалировать в репертуаре певца. Примером может писем М.Г. Карташевской (кузины В.С. Аксаковой) служить факт из его творческой биографии. До отмечалось: «Lablache обладает не только прекрас- 1832 года в опере «Дон Жуан» Моцарта Лаблаш пел ным басом и большим искусством, но и вместе он партию высокого баса – Фигаро в King's Theatre, а с превосходный комический актер. Несмотря на всю 1835 года в той же опере стал исполнять партию необъятную толщину, он так ловок, свободен в своих центрального баса – Лепорелло [4, С. 596–599]. жестах, так даже легок в своих прыжках и не карика- Тенденцию к понижению диапазона и тесситуры турен нисколько» [1, С. 87]. После российских гастро- партий, по-видимому, усиливал его возраст. лей Луиджи Лаблаш завершил свою оперную карьеру, причиной стала неизлечимая болезнь. В начале Исполнение Лаблашем столь разнообразных 1858 года он вернулся на родину в Неаполь, там и партий являлось признаком многогранности его скончался 23 января. певческого и актерского дарования. Современники утверждали, что артист продумывал малейшие де- Неистощимая энергия, актерское дарование и тали сценического образа: жесты, мимику, сцениче- великолепная вокальная техника Луиджи Лаблаша ские движения. Вновь обратимся к отзыву Марии позволили ему на протяжении сорока трех лет бли- Малибран, который может оказаться в этой связи стать на сценах лучших оперных театров мира. наиболее репрезентативным: «Он чувствует себя как Начав со второстепенных партий, он довел свою во- дома в каждом персонаже: серьезном или комиче- кальную технику до совершенства и стал primo basso ском, трагическом или сентиментальном, он соблаз- cantante романтической эпохи. Благодаря вокаль- няет и пленяет ваше воображение, держит вас в ному мастерству, Лаблаш превосходно справлялся с напряжении, в затаенном дыхании. Он абсолютный высокими и подвижными партиями basso cantante и Протей; Марино Фальеро или Дулькамара, отец Дез- звучными партиями центрального баса. А исключи- демоны дон Манифико, он заставляет вас плакать, тельный актерский талант позволил ему исполнять смеяться или содрогаться от удовольствия, часто противоположные роли. Среди поклонников его та- одним только взглядом, жестом или простейшим ланта были: Доницетти, Верди, Меркаданте, Беллини. движением своего тела» [6, С. 447]. Певческое искусство Лаблаша вдохновляло этих 14

№ 6 (96) июнь, 2022 г. авторов на создание значимых оперных партий: предвосхитило тенденции развития оперного искус- комических и драматических, лирических и траги- ства XX, XXI веков, задавая высочайшую планку ческих. Его творчество сыграло большую роль в ста- многим поколениям исполнителей. новлении басового и баритонового амплуа и Список литературы: 1. Розанов А.С. Полина Виардо-Гарсиа. Изд. 2-е изд., доп. – Л.: Музыка. – 1978. – 234 с. 2. Amaduzzi A. Arte del Bel Canto Italiano e il portamento, figurini del Teatro dell'Opera, Filati, Legato, Luigi Lablache, metodi di Canto Ubicazione. Ravenna RA, Italia. 2016. – [Электронный ресурс]. URL: https://belcantoitaliano-blogspot-com.translate.goog/2016/06/il-metodo-di-bel-canto-del- basso.html?_x_tr_sch=http&_x_tr_sl=it&_x_tr_tl=ru&_x_tr_hl=ru&_x_tr_pto=sc (дата обращения 05.03.2022) 3. Castil-Blaze. L'Opéra-Italien de 1548 à 1856. – Paris: Castil-Blaze. – 1856. – 543 p. 4. Lablache C.С. The great Lablache: Nineteenth Century operatic superstar: his life and his times. – Xlibris Corporation. – 2009. – 723 p. 5. Mesa F. Opera: An Encyclopedia of World Premieres and Significant Performances, Singers, Composers, Librettists, Arias and Conductors, 1597–2000. – McFarland. – 2015. – 474 p. 6. The Musical World. Vol. XII. – London: J. Alfredo Novello. – December, 1839. 7. Sadie S. Lablach, Luigi / S. Sadie // The Grove concise Dictionary of Music / S. Sadie. Assistant Ed. A. Latham. – London: Macmillan. – 1994. P. 78–79. 15

№ 6 (96) июнь, 2022 г. ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ИСКУССТВА DOI - 10.32743/UniPhil.2022.96.6.13978 ВИДЫ СООРУЖЕНИЙ В ПРОСТРАНСТВЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ХРАМОВ БАЛИ Ратко Марина Валериевна д-р философии (Ph.D.), доцент Мелитопольского государственного педагогического университета имени Богдана Хмельницкого Украина, г. Мелитополь E-mail: [email protected] TYPES OF BUILDINGS IN A SPACE OF BALINESE PUBLIC TEMPLES Maryna Ratko Doctor of Philosophy (Ph.D.), Associate Professor of Melitopol State Pedagogical University named after Bohdan Khmelnytsky Ukraine, Melitopol АННОТАЦИЯ В статье анализируются основные виды построек балийских общественных храмов пура (лотосовый трон падмасана, павильон бале, алтари пелинги, пагода меру, прасада и др.). Автор раскрывает особенности конструкции и декора каждого вида сооружений на храмовой территории, освещает генезис их формообразования, взаимосвязь с религиозно-мифологическими представлениями жителей острова. АBSTRACT The article is devoted to analysis the basic architectural forms of Balinese public temples pura (lotus throne padmasana, pavilion bale, shrines pelinggih, pagoda meru, prasada and others). The author reveals the peculiarities of compositional structure and decoration each of building’s type on a temple grounds, as well as hithlights the origins of their formation and the connection with religious-mithological outlooks of the island’s inhabitants. Ключевые слова: балийский храм пура, виды сооружений, падмасана, павильон бале, пагода меру, прасада, алтари пелинги, чанди бентар, кори агунг. Keywords: Balinese temple pura, types of buildings, padmasana, pavilion bale, shrines pellinggih, pagoda meru, prasada, candi benta, kori agung. ________________________________________________________________________________________________ Введение. Остров Бали справедливо называют В зарубежном балиеведении наработан значите- «островом Богов», «Островом тисяч храмов». Куль- льный опыт научной рефлексии храмовой архитек- товые сооружения густо заполняют местные посе- туры острова. Преимущественно это англоязычные лки, села, их характерные крыши пестрят на исследования (М. Виджая, Р. Горис, Х. Гиртц, рисовых плантациях, в лесах и рощах, на озерах, у Дж. Девисон, Б. Кемперс, У. Рамзейер, Д. Стюарт-Фокс, рек и морей; алтари с подношениями можно увидеть К. Холт, В. Штуттерхейм), работы индонезийских на рынках, возле супермаркетов, бензоколонок, оте- ученых на языке Bahasa Indonesia (N.K.A. Dwijendra, лей и госучреждений. При этом пластическая выра- S.D. Hasnawati, I.B. Idedhyana, Ir.Y.Saliya и др.). зительность балийских храмов резонирует с Отождествление Бали из «земным раем», популярной очаровательными морскими пейзажами, за- туристической зоной часто отвлекает отечественных хватывающими панорамами гор, пышной тропиче- исследователей от изучения сакрального зодчества ской растительностью, утонченностью ритуальных Бали с использованием инструментария научного церемоний и уникальной экологичностью души жи- поиска. Данная проблематика является прерогати- телей острова. вой популярных интернет-блогов (Н. Любимова, М. Цыганов), справочных изданий (Н. Якубова) и Традиционно храмы Бали делят на две макрог- лишь касательно освещается в трудах российских руппы: частные или семейные (sanggah) и общест- востоковедов (И. Муриан, П. Рябинкин, С. Тюляев). венные (pura). Общественные храмы являются Тем более узкие аспекты данной проблемы, такие местом культа всех членов балийского общества. как архитектоника сооружений общественных Собственно слово pura (далее – пура) в переводе с храмов Бали, их декоративное оформление, не были местного языка означает храм, расположенный на предметом специальных исследований. общественной земле [1, с. 26]. __________________________ Библиографическое описание: Ратко М.В. ВИДЫ СООРУЖЕНИЙ В ПРОСТРАНСТВЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ХРАМОВ БАЛИ // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 6(96). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/13978

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Цель работы: проанализировать основные (Брахма; юг – север); падмасана Sarі (Махадева, архитектурные формы балийского храмового ан- запад – восток); падмасана Linga (Вишну; север – юг); самбля пура в аспекте их генезиса, конструктивних падмасана Asta – Sedana (Maхешвара; северо-восток – и художественно-пластических особенностей. северо-запад) и др. [8, с. 63]. Результаты и обсуждение. Ключевой пресупо- Структурно, по вертикали, падмасана представ- зицией в понимании балийского храма является то, ляет собой космос в миниатюре и согласно прин- что это собственно не сооружение, а огражденная ципу Tri angga делится на три уровня: база (tepas), сакральная территория. Композиционно храмовый «тело» (batur), «голова» (sari) [7, с. 298]. комплекс пура прямоугольный в плане и согласно принципу Tri Mandala делится на три зоны (или Существует мнение, что база лотосового трона дворы) – Nista Mandala (jaba sisi), Madya Mandala покоится на каменном панцире мифической черепахи (jaba tengan), Utama Mandala (jeroan), которые от- Бедаван Нала, на которой держится мир, и обвивае- граничиваются стеной penyengker и связываются тся змеями Нага – Басуки та Анантабога [7, c. 292]. входными воротами. На всех уровнях храмового Однако это лишь метафора, указывающая на обяза- пространства размещаются сооружения разной тельное присутствие в декоре данных пластических конструкции и предназначения: лотосовый трон элементов. padmasana, павильоны-навесы bale, павильон-храм gedong, пагоды meru, жертвенники prasada, алтари «Тело» падмасаны дифференцируется на поду- pelinggih, ворота candi bentar и kori agung. Охарак- ровни (pepalihan) – их количество варьируется от теризуем основные из них. 5-ти до 9-ти. Они маркируются горизонтальными профилями и декорируются изображениями мифи- Падмасана. Лотосовый престол padmasana за- ческой птицы Гаруды, гуся (ваханы Брахмы), божеств нимает почетное место в храме пура. Он считается 8-ми направлений ветра (asta dikpalaka) [8, с. 62]. аутентичным видом сакральних построек. Его про- тотипами могли быть каменные сидения-троны для Верхняя часть престола – sari – включает высокую духов-предков (sanggar agung) и квадратные в плане спинку ulon, перила tabing и место сидения для духов пирамидальные каменные конструкции для главного божеств badan dara [8, c. 64]. На спинке трона в духа – фундатора племени, которые сооружались плоском рельефе изображается верховный бог Лорд в анимистических сельских святилищах Бали в до- Шива Aditya (Сурья / Сангхиянг Bиди Baca). индуистский период [10, с. 131]. В ХVІ в. трон sanggar agung был реформирован священником Нирартхой Массив каменного «тела» падмасаны может соответственно потребностям балийского индуизма. быть цельным или дифференцированным на две/три секции – «троны» (rong). По мнению Дж. Дэвисона, Разновидности, архитектоника, символика, прин- в данном разрезе падмасана представлена в балий- ципы декорирования падмасаны связаны с учением ских храмах тремя вариантами: престолом с одним Shiva-Siddhanta и изложены в лонтаровых хрониках троном (посвящается богу солнца Сурье); падмасана «Catur Wariga Wisana Sari», «Yama Tattwa» [7, с. 292]. с двойным троном (сооружается в честь обожеств- Лотосовый трон посвящается верховному божеству ленных предков женского и мужского рода в клановых этой доктрины Лорду Шиве Aditya. (Он же – Сангхи- и династических храмах); престол с тройным троном янг Види Васа). Манифестации и эманации этого (ассоциируется с тремя манифестациями Лорда божества, а также направления пространственной Шивы Aditya – Parama Siva, Sada Siva, Siva; Шива, ориентации определяют разновидности падма- Брахма, Вишну); устанавливается в храмах высшего саны [8, с. 63]. Согласно компасу «Роза ветров» (Nawa ранга [8, c. 36]. Sanga) индонезийские исследователи выделяют девять видов этого рода сооружений: падмасана В зависимости от колличества тронов (rong), Kencana (посвящается Ишваре; ориентирована на уровней «тела» (palih) и наличия на уровне базы восток – лицом обращена на запад); падмасана декоративного мотива Черепахи со змеями Нага су- ществует классификация лотосовых тронов на такие виды: padmasana anglayang, padma agung, padmasana [7, с. 297] (см. табл. 1). Таблица 1. Типология падмасаны (в зависимости от Rong и Palih) Название Виды Троны/ Уровни/ Бедаван Нала Rong Palih Padmasana anglayang 37 ✓ Padmasana Padma agung 25 ✓ Padmasana 15 ✓ На территории балийских храмов встречаются и щенного декоративного элемента, без змей Наг). Та- упрощенные модификации лотосового трона – с од- кие варианты получили название padma capah и ним троном rong и без «Космической Черепахи» в padma sari [8, с. 62 – 63] нижней части цоколя (или при ее наличии как упро- 17

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Павильон бале. Павильон-навес bale – распро- «слоновой» травой alang-alang или черепицей из страненный, демократичний вид построек на терри- глины и др. [11, с. 114–115]. тории храма pura. Все части деревянной конструкции соединяются Конструкция бале относительно простая – с помощью специальных деревянных крючков согласно принципу trі angga в нем условно можно (без гвоздей), а детали из бамбука прошиваются виделить три части: нитями. Этот природный способ сборки элементов характерный и для других видов храмовых сооруже-  «голова» (kepala; крыша под соломенным или ний [3, с. 11]. черепичным покрытием); Фронтоны, верхушки колонн, подкосы, попере-  «плечи и торс» (tubuh; деревянные балки и чные балки, маковки dedelеg и betakа декорируются столбы, иногда – стены с одной или трёх сторон); резьбой по дереву. Королевский столб в точке креп- ления к балке pementang украшается объемным ярко  «ноги» (kaki; прямоугольные каменные тер- раскрашенным изображением одного из популярных расы) [11, с. 45]. персонажей местного мифологического пантеона – крылатого льва Синги, птицы Гаруды и др. Верхушка Разнообразные по размерам, функциям, регио- крыши (kemuncak) также венчается характерным нальным особенностями, бале часто классифици- декоративным элементом – «короной» bentale, руются по количеству столбов: sakepat – 4-столбный «деревцем» pemugbug. Елементы декоративной павильон (обычно выполняет функцию алтаря); пластики, выполненные в местном камне-песчанике sakenam – 6-столбный бале (навес церемониального парасе, присутствуют и на базе бале. или хозяйственного предназначения); bale agung – 8-10 – столбный навес на высокой базе (место соб- Визитной карточкой балийских храмов являются рания божеств и общины; навес для вотивных статуй); пагоды меру. Существует мнение, что это аутентич- bale lantang – длинный 12, 14, 16 или 20-столбный ный вид сакральних построек, существовавший в бале (встречается в храмах поселений бали-ага); древних храмах острова в до-индуистский период. wantilan – павильон с двухуровневой крышей на 8, Однако доказательства данного предположения от- 12–16-ти колоннах, квадратный или прямоугольный сутствуют. К. Холт в связи с этим упоминает яванский в основании (выполняет функцию навеса для пету- контекст развития зодства на Бали. Изображения шиных сражений и других развлечений); bale kul-kul – таких храмовых комплексов встречаются на релье- 4-столбный павильон на высокой базе (выполняет фах баз некоторых восточнояванских чанди, напри- роль сторожевой башни) и др. [11, с. 46]. мер, чанди Суравара (1490 р.) [6, с. 69]. Можно также предположить, что конструкция меру, как и Деревянный каркас павильона бале сначала ма- павильонов бале, была заимствована из Дальневос- кетируется на земле, затем устанавливается на ка- точного региона, видоизменена и адаптирована к менную террасу-стереобат (betaran) и крепится на местным климатическим условиям и религиозным специальные каменные или кирпичные базы (sendi потребностям. (Что косвенно подтверждается нали- или umpak). Деревянную основу бале образуют опо- чием торговых контактов Бали с Китаем, начиная рные столбы (saka или adegan), балки (периметраль- с V – VI вв. [9, с. 69].) ные – lambаng; поперечные – pementang), соединительные подкосы (ganggan wang). В церемо- Меру встречаются на территории всего острова ниальном бале к колоннам на уровне приблизи- в сакральных комплексах разных типов и иерархи- тельно метр от базы крепится горизонтальная полка ческих групп. Их «сгущенность» наблюдается в гор- (taban или bale-bale) – место для сидения богов и ном ареале острова, что подчеркивает связь меру с размещения даров [11, с. 85 – 86]. местным культом гор и символикой мифической горы Меру. Значимость пагод меру подчеркивается Крыша павильонов бале имеет характерную локализацией в самом святом секторе храмового прямоугольную в основе трапециоподобную форму комплекса – дворе jeroan, рядом с лотосовым троном. (malinas) либо конфигурацию четырехгранной пира- миды [11, с. 54]. Её составляет деревянный каркас, Конструкция меру также имеет трёхчастное бамбуковые стропила (іgа-іgа), горизонтальные опоя- деление: сывающие крепления (apit-apit), макушка, где схо- дятся и крепятся стропила (прямоугольная досточка  база, «ноги» (kaki); dedelеg – у прямоугольных в основе крышах; квад- ратная betakа – у квадратных). Функцию дополните-  «тело» (badan); льной опоры может выполнять «королевский столб» (tugen), который крепится к маковке и поперечной  крыша, «голова» (kepala) [12, с. 200]. балке-стяжке (pementang). Вдоль внешнего периметра База меру представляет собой прямоугольную крышу обрамляют карнизы (kalong) [11, с. 86 – 87]. каменую платформу, прорезанную с фасадной сто- роны ступенями. «Тело» меру образуют четыре Поверх этой конструкции ложится промежу- угловые деревянные столба, соединенные по периме- точный шар покрытия (pemade) из переплетенной тру балками (lambang) и подкосами (ganggan wang), бамбукововой листвы или дранки (bedeg), который а также расположенная на невысоком внутреннем пришивается к стропилам. Внешнее эффектное заве- цокольном выступе дощатая (или выложенная из ки- ршение крыши образует чёрное толстое соломенное рпича/камня) комната с дверьми спереди, проход ко- покрытие, сформированное из скрученных в рулоны торыми разрешен только богам и священникам для волокон сахарной пальмы ijuk, уложенных пластами приношения даров [10, с. 132–133]. и скрепленных между собой. Материалы для соору- жения крыши бале варьируются – бамбук может за- мещаться деревом, солома ijuk – висушенной 18

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Угловые колонны поддерживают многоярусную для восседания божеств и духов, а также принесения «голову» меру (tumpang), крыши которой, пропор- даров. ционально уменшающиеся в размерах от яруса к ярусу, имеют форму срезанной четырехгранной пи- Конструкция деревянного «тела» пелингов ва- рамиды. Как правило, количество крыш непарное – рьируется. Она часто напоминает установленный на от 3-х до 11. Они обычно имеют деревянную основу внешних столбах реликварий-коробку из за- и покрываются (как и павильоны бале) чёрной соло- крытыми двухстворчатыми дверьми или трон из мой. Верхняя крыша венчается короной bentale. База спинкой и перилами. В некоторых пелингах отсутс- пагоды украшается резьбой в парасе, а входные твуют внешние опорные столбы и в таком случае де- двери, карнизы каждого яруса – резьбой по дереву. ревянный «ларчик» устанавливается на невысоких ножках, прикрепленных к каменной узкой базе. Символика меру вариативна и как правило зави- Между ларчиком и цоколем к опорным ножкам сит от количества крыш. Если меру посвящается часто приделывается деревянная полочка taban для божествам индуистского пантеона, то 3, 5, 7-ми размещения даров и пр. ярусные пагоды символизируют Вишну, 9-ти ярус- ные – Брахму, 11-ти ярусные – Шиву (или Сангхиянг Как правило, все элементы пелингов, сделанные Види Васу) [10, c. 201]. Меру могут быть и жертвен- из дерева, раскрашиваются, золотятся, украшаются никами для божеств горных вершин. Например, пышной резьбой. на острове часто встречаются храмы с пагодами для богов гор Агунг и Батур; количество их крыш Ворота чанди бентар и кори агунг. Входные обычно не превышает 3-х, и только в храмах горной ворота candi bentar и kori agung – неотъемлемые местности такие алтари могут иметь 9 и 11 ярусов. компоненты балийской храмовой архитектуры. В Также существует обычай сооружения пагод в честь различных конфигурациях они присутствуют в каж- духов известных священников и предков рода. дом общественном храме острова, разграничивая зоны-дворы храмовой территории. Разновидностью пагоды является жертвенник прасада. Он также сооружается во внутреннем Отдаленными прототипами этих сооружений дворе храмового комплекса, однако строительным являются надбрамные башни гопурам храмовых материалом при этом служит кирпич. комплексов Южной Индии. В своих непосредствен- ных истоках и чанди бентар, и кори агунг связаны с Алтари pelinggih. Специфическим видом пост- аналогичными храмовыми сооружениями Восточ- роек в пространстве балийских храмов являются пе- ной Явы периодов Сингасари (ХІІІ в.) и Маджапахит линги. Следует отметить, что само понятие pelinggih (ХІІІ–ХІV вв.), на что указывают, например, «раско- характеризуется полисемией. Н.К. Двиджендра лотые» входные ворота храмов Тровулан (ХІV в.), рассматривает его в расширенном значении как «са- Чанди Чето (ХV в.). кральное сооружение» на территории храма и, соо- тветственно, оперирует как обощенным названим Композиция и символика балийских ворот для всех видов сооружений в храмовом про- также подобна яванскому храму чанди – воплоще- странстве [4, с. 5581]. В других контекстах pelinggih нию космической горы Махамеру. В то же время в фигурирует как «жертвенник», «алтарь», «место по- словосочетании «чанди бентар», понятие «чанди» клонения» [12, с. 56], «трон божеств» [2, с. 26], «трон употребляется в значении ворота, а «бентар» – «рас- для сидения» [10, с. 26], «гостевое место для богов и колотые ворота» [5, с. 121]. Соответственно, две ча- духов» [10, с. 106]. У. Рамзейер выделяет группу сти «расколотых ворот» символизируют половинки «малых алтарей» храма и одновременно проводит Меру, дуальность мироздания и своими абрисами демаркационную линию по функциональному напоминают крылья птицы. Эти две столбообразные признаку – «гостевые места» для богов (собственно конструкции симметрично «вырастают» с обеих pelinggih) и «места визита» святых гостей сторон ограждающей стены храма и образуют про- (pasimpangan) [10, с. 113]. Маде Виджая указывает ход без крыши и дверей. К базовым секциям с обеих на существование различных пелингов по предназ- сторон часто добавляются архитектурно-декоратив- начению – paruman (pepelik), payadnyman, payogan ные части, что придает всей конструкции объем- payadnyan, payogan и др. [11, с. 56]. ность в отличие от восточнояванских версий. Декор чанди бентар основывается преимущественно на ге- Не углубляясь в детали, связанные с ритуаль- ометрических мотивах. Выразительный силует «ра- ными функциями пелингов, мы примем позицию У. сколотых ворот» создают ритмические членения Рамзейера как исходную и будем употреблять дан- поверхности рельефными горизонтальными профи- ное понятие в значении «малого алтаря», «гостевого лями. В верхней части эти выступы становятся резко места» для духов божеств и предков. акцентированными, завершаются по краям угловыми антефиксами и, сужаясь, переходят в макушку – Конструкция пелингов имеет черты сходства с декоративный флерон. бале. Это четырехугольные в плане павильоны, сос- тоящие из высокой каменной базы, деревянной ос- Ворота кори агунг напоминают соединенные по- новы на 4-х опорных столбах и крыши под чёрным ловинки чанди бентар и таким образом воплощают соломенным покрытием. Однако кроме внешних идею космического единства. Их также называют столбов, «гостевые места» имеют внутренние столбы- падуракса (paduraksa) [11, с. 68]. опоры – они устанавливаются на верхнем ярусе базы, который «заходит» в середину павильона. К этим В представлениях жителей острова, Кори Агунг – опорам крепится деревянная полочка (taban) – место это «Большой Путь для божеств» (в пер. «кори» – это двери, «агунг» – большой), «репрезентация ал- таря с большими дарами горе Меру» [5, с. 126]. 19

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Поэтому этот вид парадных проходов, ведущий ча- Выводы. Таким образом, постройки в различ- сто во внутренний cвященный двор храма (jeroan), ных пространственных зонах балийских обществен- примечателен пышным скульптурным декором – ных храмов пура представлены преимущественно как правило, идентичным с обеих сторон. Изыскан- малыми формами разных видов, а также их вариаци- ные линии растительного орнамента здесь дополня- ями, восходящими непосредственно к традициям ются образами мифологических существ, демонов- культового зодчества Восточной Явы и опосредо- ракшас, ангелов, танцовщиц, музыкантов, сценами вано связанными с храмовым строительством дру- священнодейств. Непосредственно над дверным гих восточноазиатских стран. Круг этих сооружений – проёмом нависает огромный маскарон протектора лотосовый трон падмасана, павильоны-навесы бале, Бомы – страшного и одновременно добродушного пагоды меру, алтари пелинги, жертвенники прасада, демона, который является наиболее колоритным ворота чанди бентар и др. – характеризуется простотой иконографическим мотивом балийской скульптур- формы, четкой конструктивной логикой, структурным ной пластики. соответствием трёхчастному делению универсума и человеческого тела, использованием в декоре мо- тивов растительного мира и колоритных образов местной мифо-религиозной системы. Список литературы: 1. Киндерсли Д. Бали и Ломбок / пер. с анг. И. Павловой. М.: Изд-во «Астрель», Изд-во «АСТ», 2004. 240 с. 2. Якубова Н.С. Бали. М.: Изд-во «Вокруг света», 2011. 120 с. 3. Davison J. Balinese architecture / Text by Julian Davison, Illustration by Bruce Granquist, Mubinas Hanafi and Nengahizzi Enu, Photographs by Invernizzi Tettoni. Singapore: Tuttle Publishing, Periplus Edition (HK). 2003. 80 p. 4. Dwijendra, Ngakan Ketut Acwin. Identity Struggle Perspective in Car-Shaped Shrine in Paluang Temple, Nusa Penida Bali, Indonesia // International Journal of Psychosocial Rehabilitation. 2020. Vol. 24, Issue 04. Р. 5579 – 5591. 5. Geertz H. The Life of a Balinese Temple: Artistry, Imagination, and History in a Peasant Village. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2004. 292 р. 6. Holt C. Art of Indonesia: Continuities and change. New York: Cornell University Press, 1967. 355 p. 7. Idedhyana I.B., Sueca N.P., Dwijendra N.K. A., and Wibawa I.B. W. The Function and Typology of the Padmasana Tiga Architecture in Besakih Temple, Bali Indonesia // Journal of Social and Political Sciences. 2020. Vol. 3, №2. Р. 291–299. 8. Idedhyana, Ida Bagus. Tipologi Bangunan Suci Padma di Pura Luhur Andakasa // Jurusan Teknik GRADIEN. 2016 (April). Vol. 8, №1. P. 60–74. 9. Mann R. Bali’s First People: The Untold Story. Singapore: Gateway Books International, 2015. 240 p. 10. Ramseyer U. The Art and Culture of Bali. New York–Jakarta: Oxford University Press, 1977. 265 p. 11. Wijaya, Made. Architecture of Bali. Singapore: Edition Didier Millet, 2002. 224 p. 12. William R., Saliya Ir.Y., Arch M. Arsitektur bangunan meru ditinjau dari tata letak, proporsi, dan simbolisasi // Jurnal RISA (Riset Arsitektur). 2017 (April). Vol. 1, №2. P. 192–208. 20

№ 6 (96) июнь, 2022 г. ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ ЛИТЕРАТУРА НАРОДОВ СТРАН ЗАРУБЕЖЬЯ (С УКАЗАНИЕМ КОНКРЕТНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ) DOI - 10.32743/UniPhil.2022.96.6.13934 КОНТАМИНАЦИЯ БИОГРАФИЧЕСКОГО, ДЕТЕКТИВНОГО И ГОТИЧЕСКОГО ЖАНРОВ В РОМАНЕ «ДРУД, ИЛИ ЧЕЛОВЕК В ЧЕРНОМ» Д. СИММОНСА Гадиева Гульчачак Ильгизовна магистрант 2 г/о. филологического факультета, Башкирский государственный университет, РФ, г. Уфа E-mail: [email protected] BIOGRAPHICAL, DETECTIVE AND GOTHIC GENRES CONTAMINATION IN D. SIMMONS’ NOVEL “DROOD” Gulchachak Gadieva Master Student of Philological department, Bashkir State University, Russia, Ufa АННОТАЦИЯ В статье рассматриваются принципы контаминации биографического, детективного и готического жанров в романе «Друд, или Человек в черном» Д. Симмонса. На основе анализа определяются доминирующий (готиче- ский) жанр и особенности авторской стратегии выбора и соединения элементов биографии, детектива и готики. Некоторые наличные в статье тезисы дискуссионны, однако авторский подход в целом представляет без- условный интерес. ABSTRACT The article considers the principles of biographical, detective and gothic genres contamination in D. Simmons’ novel “Drood”. Based on the analysis, the dominant (gothic) genre and features of the author’s strategy of choosing and com- bining elements of biography, detective and Gothic are determined. Some statements in the article are a subject for discussion, but the author's approach in general is of interest beyond doubt. Ключевые слова: контаминация, современная американская литература, готический роман, биография, де- тектив, Дэн Симмонс. Keywords: genre contamination, modern American literature, gothic novel, biography, detective, Dan Simmons. ________________________________________________________________________________________________ Современные жанровые системы находятся в справедливому утверждению Т. Ланцендорфера, состоянии изменения, о чем свидетельствует появ- «роман все больше склоняется к объединённым фор- ление произведений с контаминацией – смешением мам, которые сочетают традиционные реалистиче- элементов разных форм, благодаря которому «ком- ские формы – роман воспитания, исторический роман позиция, фабула, хронотоп, спектр персонажей и с формальными элементами, которые раньше отно- другие параметры романа трансформируются под сились к популярным жанрам научной фантастики, влиянием иных жанров» [8]. Возникающие в резуль- детектива, фэнтези и т.д.» [10, с. 3]. тате жанровые модификации привлекают внимание отечественных и зарубежных исследователей; по __________________________ Библиографическое описание: Гадиева Г.И. КОНТАМИНАЦИЯ БИОГРАФИЧЕСКОГО, ДЕТЕКТИВНОГО И ГОТИЧЕСКОГО ЖАНРОВ В РОМАНЕ «ДРУД, ИЛИ ЧЕЛОВЕК В ЧЕРНОМ» Д. СИММОНСА // Universum: филология и искусствоведение: электрон. научн. журн. 2022. 6(96). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/13934

№ 6 (96) июнь, 2022 г. С.Ш. Шарифова в работе «Понятие, механизмы писателей – Чарльза Диккенса и Уилки Коллинза. и формы жанрового смешения в современной рома- Важно подчеркнуть, что роман Симмонса не содер- нистике» под жанровой контаминацией понимает жит в себе отчетливых сюжетных связей с фабулой «объединение в одном художественном произведе- романа Диккенса, «Друд» нельзя назвать ни продол- нии элементов двух или более жанров, при котором жением, ни предысторией «Тайны Эдвина Друда». «жанровые признаки» одного из жанров остаются до- Совершенно справедливо утверждение Е.А. Кули- минирующими» [8]. Г.И. Лушникова и Т.Ю. Осадчая кова, что «Друд» Симмонса представляет собой выделяют несколько вариантов соединения разно- «мистический роман о том, при каких условиях, в жанровых элементов в современной литературе. Ряд каком состоянии и каким образом Диккенсом созда- произведений состоит, по их мнению, из частей (или валась его последняя книга» [5, с. 158]. Историю со- отдельных «миров»), каждая из которых написана в здания романа Диккенса Д. Симмонс соединяет с определенном жанре (романы И. Бэнкса «Шаги по историей взаимоотношений Чарльза Диккенса и стеклу» (1985), «Мост» (1986), Дж. Барнса «История Уилки Коллинза: их дружбы, совместной работы, мира в 10 с половиной главах» (1989), Д. Митчелла прогулок, в ходе которых они раскрывали секреты «Облачный атлас» (2004)) [6, с. 100]. Некоторые ро- Короля Подземного города Друда. маны «имея определенное жанровое ядро, обладают элементами других жанров: роман «Нью-Йоркская Одним из важнейших принципов детективного трилогия» (1985) П. Остера создан в жанре детектива, жанра является отсутствие потусторонних сил, кото- однако в нем прослеживаются черты экзистенциаль- рые могут влиять на ход сюжета. «Друд» же напол- ного романа. Произведение английского писателя нен сверхъестественными существами, призраками, М. Эмиса «Записки о Рейчел» (2005) является рома- двойниками, и хотя бы поэтому он уже не является ном воспитания, при этом тональность повествова- детективом. Однако важные элементы: классиче- ния характерна для романа-исповеди. П. Акройд в ская тройка героев (сыщик, преступник и жертва), произведениях «Хоксмур» (1985), «Дом доктора Ди» расследование Коллинзом тайны личности Друда, (1993), «Процесс Элизабет Кри» (1994), написанных загадочные убийства доказывают использование де- в жанре исторического романа, вводит элементы со- тективных элементов в романе, хотя и не позволяют циального романа и детектива» [6, с. 100]. рассматривать этот жанр как доминирующий. К числу писателей, комбинирующих элементы Д. Симмонс, как можно предположить, создал разных жанров, относится Дэн Симмонс (род. 1948) – новый подвид детектива – «расследование несовер- современный американский прозаик, чьи романы шенного преступления», когда герой планирует до популярны во всем мире: его книги переведены на всех мелочей будущее преступление, но к реальным многие языки и изданы в 27 странах. На данный действиям не переходит. История с возможным момент Дэном Симмонсом опубликовано 28 книг; убийством имеет свое продолжение во сне Кол- больше всего он известен как фантаст (затем как автор линза, в котором причудливо сочетаются детектив- детективов, хорроров, триллеров и романов со смеше- ные и готические элементы. Во сне (готика) Диккенс нием жанров), за произведения в жанре фантастики рассказывает финал «Тайны Эдвина Друда» (детек- он удостоен премий Брэма Стокера, «Хьюго», «Локус» тив), после чего Коллинз убивает друга и бросает его и Всемирной премии фэнтези. в яму с негашеной известью, «покуда труп не погру- жается в известь целиком» [7, с. 856]. Сны, возника- Объектом данной статьи выступает второй ро- ющие в подсознании героев и демонстрирующие их ман из «викторианской трилогии» Д. Симмонса – потайные мысли, желания, часто выступают одним «Друд, или Человек в черном», 2009 (в трилогию из главных готических элементов. входят «Террор», 2007; «Друд» и «Пятое сердце», Биография, как и детектив, также занимает под- 2015). чиненное положение по отношению к готике из-за В основу сюжета «Друда» (что нашло отраже- высокого процента вымысла в романе. ние уже на уровне заголовка романа) писатель поло- В романе есть элементы, объединяющие все три жил один из лучших образцов синтеза романных жанра сразу. Это, например, введение реально суще- жанров XIX века – «Тайну Эдвина Друда» (1870) ствовавшего инспектора Филда, знакомого Дик- Ч. Диккенса. Жанровую природу последнего романа кенса (биография), ставшего до безумия одержимым Ч. Диккенса можно определить как «детектив с эле- историей (готика) и расследованием злодеяний ментами готики» («готический детектив») [3, с. 220]. Друда (детектив). Для всех трех жанров важна зави- В нем не используются образы сверхъестественных симость Коллинза от опиума – он в действительности существ – привидений или монстров. Диккенс со- употреблял лауданум для избавления от болей [1] здал классический детектив с оригинальным сыщи- (биография), в романе это увлечение заставляет его ком и с убийством (исчезновением) в центре сюжета спуститься в самые страшные уголки Подземного романа. Но окружил детективный сюжет готиче- города (готика), но благодаря этим же посещениям он скими элементами: потайным подземельем, мрачной узнает много подробностей о Друде и его приспеш- погодой, загадочными снами и галлюцинациями, никах (детектив). опиумными курильнями. Месмерические способности Диккенса также У Дэна Симмонса в романе отсутствует ключе- служат интересам всех трех жанров: писатель в дей- вое сюжетообразующее преступление, повествова- ствительности увлекался этим явлением, даже помог ние разворачивается вокруг готического монстра нескольким людям справиться с психологическими Друда, вмешивающегося в обыденную жизнь двух проблемами с помощью гипноза [1]. Для детективного 22

№ 6 (96) июнь, 2022 г. сюжета месмеризм выступает в качестве одного из (ярко представленные, к примеру, в творчестве объяснений развязки – все события, связанные с Стивена Кинга). Это введение живых мертвецов, Друдом, Подземным городом, религиозными куль- сверхъестественных существ, двойников, развитие тами могли происходить только в сознании Коллинза, действия в подземном пространстве и многое другое который был погружен Диккенсом в гипноз с 1865 по (стоит отметить, что писатели дружат уже много 1889 год (лишь смерть избавила его от мучений). лет, сам Кинг называл Симмонса «блистательным В готике же гипноз выступает одним из важных эле- автором, вызывающим восторженную оторопь»). ментов, внушающих человеку страх и напряжение, поскольку до сих пор до конца не изучены особен- Подобным живым мертвецом в романе является ности такого психологического воздействия на со- готический монстр «Друд» – «почти лысый череп со знание человека. шрамом, безвекие глаза, уродливый нос, словно укороченный ножом хирурга, слегка раздвоенная Симмонс внимательно относится не только к верхняя губа и бесформенные обрубки вместо биографии Диккенса и Коллинза, но и к истории су- ушей» [7, с. 200]. Привычный образ готического ществовавшего в реальности подземного Лондона. монстра автором трансформируется, поскольку для Он изучил происхождение лондонских подземелий создания «Друда» Симмонс расщепляет уже приду- вплоть до их возникновения от египетских некро- манного Диккенсом героя – Джона Джаспера, разде- полей, что, возможно, натолкнуло его на идею о ляя его на два образа Друда: живого мертвеца, создании своего персонажа Друда наполовину егип- короля Подземного города и на персонажа будущей тянином, наполовину англичанином, олицетворяю- книги Диккенса Джаспера Друда [2]. Необходимо щим связь культур и архитектур [7, с. 107]. отметить, что подобный приём является, возможно, Египетская культура, особенно тема религий и куль- одним из оригинальных изобретений Д. Симмонса. тов, занимает значительное место в «Друде», так как идеально соответствует синтезу готического и био- Из арсенала биографической прозы Симмонс графического жанров. А для детективного жанра использует современные модификации жанров (mock здесь интересно устройство пространства – подзем- biography – псевдобиографию, криптоисторию). Они ные лабиринты и катакомбы становятся идеальным позволяют ему работать с историческими фактами местом для развития закрученного сюжета. по своему усмотрению, где-то внося долю вымысла в конкретный эпизод, где-то изменяя факты и под- Если готическое, биографическое и детективное страивая их под готический сюжет. По нашему мне- пространство в романе могут быть точно опреде- нию, он неслучайно выбрал в качестве главных лены, то со временем ситуация выглядит непростой. героев личностей, в биографии которых немало «готи- Сопоставительный анализ трех жанров показал, что ческих» фактов: Диккенс интересовался гипнозом [1], Симмонс использует в «Друде» усложненный хро- состоял в «Клубе Призраков», увлекался темой нотоп. Биографическое время определяется хроно- сверхъестественного, по некоторым данным, у них с логическими рамками с 1865–1889 год, хотя Эллен Тернан был незаконнорожденный ребенок, в основное действие занимает пять последних лет письмах друзьям рассказывал, что ему во сне явля- жизни Диккенса. Готическое время здесь размыто, к ется призрак Мэри Хогарт, младшей сестры жены. примеру, невозможно установить возраст готиче- Уилки Коллинз принимал опиум, который со време- ского монстра. Детективное время колеблется нем начал влиять на его сознание, вызывая галлюци- между биографическим и готическим, поскольку нации и видения (двойник, женщина с зелеными расследование тайны личности Друда включает в клыками и другие монстры) [9], у него также были себя истории из прошлого и настоящего. незаконнорождённые дети. Часть проанализированных элементов романа Благодаря авторской стратегии факты биогра- относится как к двум, так и ко всем трем жанрам. фий известных личностей гармонично входят в го- Симмонс гармонично сочетает обозначенные пла- тический сюжет, а готика, как известно, нуждается в сты – неискушенный читатель вряд ли сможет отли- тайнах, которые может дать уже детективный жанр. чить некоторые реальные биографические факты от Будучи самым невыраженным в романе (нет четкого авторского вымысла, что доказывает мастерство преступления, расследования, сбора улик, эффект- Симмонса в изображении исторических личностей. ного финала с поимкой виновного), детективный Добавляя в их жизни двойников, зеленокожих жен- жанр сильнее всего влияет на выбор трактовки фи- щин и других призраков, он не нарушает аутентич- нала. Делает он это при помощи смены позиции пре- ности создаваемой атмосферы реального Лондона ступника, жертвы и сыщика, которые должны быть XIX века с его подземными переулками, Темзой, в любом детективном романе. особым запахом и шумом, где Чарльз Диккенс и Уилки Коллинз писали книги и раскрывали тайны Детективная триада героев обеспечивает ориги- египетских культов. нальную пластичность финала: Симмонс добивается своеобразного эффекта такой литературной техни- Таким образом, анализ жанрообразующих эле- кой, при которой от выбора читателем распределения ментов в романе «Друд, или Человек в черном» по- ролей в детективной тройке полностью меняется казывает, что доминирующим жанром является трактовка сюжета. В зависимости от того, кем явля- готический, затем биографический, и на третьем ме- ется рассказчик – Коллинз, меняются и остальные сте – детективный. У готического жанра Симмонс исполнители ролей. Если Уилки – детектив, пре- заимствует лучшие традиции американской готики, ступниками окажутся Диккенс и Друд, а жертвами, соответственно, Диккенсон и снова Диккенс. Если 23

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Коллинз –преступник, его жертвами являются Агнес и в качестве жертвы преступником будет Диккенс, муж Кэролайн, а детективом – читатель. С Коллинзом детективом – снова читатель. Рисунок 1. Схема вариативности детективной триады в «Друде», Коллинз: преступник, жертва и детектив Сплав готического сюжета с детективным рас- От выбора читателем своей детективной тройки це- следованием тайны личности, историческими фак- ликом зависит трактовка всего происходящего в ро- тами из жизни Диккенса и Коллинза оставляет мане. Именно поэтому «Друд» Д. Симмонса, без финал открытым (что вновь напоминает о «Тайне преувеличения, уникален – это роман-трансформер, Эдвина Друда», также не имеющей единственно который можно собирать «кубик за кубиком», опре- верной отгадки), где читатель сам решает – было ли деляя исход истории по своему усмотрению. В каче- все случившееся плодом воображения Коллинза, стве кубиков выступают детективный и одурманенного опиумом и находящегося 24 года биографический жанр с готическим во главе пира- под гипнозом, или же все происходило в реальности. миды. Список литературы: 1. Акройд П. Диккенс. – СПб.: Издательство Крига, 2018. – 1048 с. 2. Гадиева Г.И. Раздвоение образа Джаспера Друда в романе Д. Симмонса «Друд, или Человек в черном» // Доклады Башкирского университета. 2021. Т. 6. №6. – С. 43–48. 3. Гадиева Г.И. Синтез готики и детектива в романе Ч. Диккенса «Тайна Эдвина Друда» // Доклады Башкирского университета. 2020. Т. 5. №4. – С. 217–221. 4. Диккенс Ч. Тайна Эдвина Друда. – СПб.: Азбука, 2017. – 448 с. 5. Куликов Е.А. Национальные и культурные коды в романах Дэна Симмонса: дис. на соис. степ. канд. филол. наук. – Нижний Новгород, 2018. – 203 с. 6. Лушникова Г.И., Осадчая Т.Ю. Контаминация жанровых форм в романе Дж.Франзена «Безгрешность» // Филология и человек, 2020. №3. – С. 98–110. 7. Симмонс Д. Друд, или Человек в черном / Пер. с англ. М. Куренной. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2017. – 928 с. 8. Шарифова С.Ш. Понятие, механизмы и формы жанрового смешения в современной романистике [Электрон- ный ресурс]. URL: https://textarchive.ru/c-2527963.html (дата обращения: 17.03.2022). 9. Ackroyd P. Wilkie Collins: A Brief Life. – London: Nan A. Talese, 2012. – 272 p. [Электронный ресурс]. URL: https://books.google.ru/books?id=uWolBgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false (дата об- ращения: 30.04.2022). 10. Lanzendörfer T. The Poetics of Genre in the Contemporary Novel. – Lanham: Lexington Books, 2016. – 292 p. 24

№ 6 (96) июнь, 2022 г. DOI - 10.32743/UniPhil.2022.96.6.13929 НОВЫЕ ИНТЕРНЕТ-МЕМЫ КАК ИНДИКАТОРЫ ПОПУЛЯРНОСТИ ОБРАЗА БРИТАНСКОЙ КОРОЛЕВСКОЙ СЕМЬИ Мухутдинова Нелли Римовна магистрант филологического факультета, направления подготовки «Современные парадигмы изучения русской и зарубежной литературы», Башкирский государственный университет, РФ, г. Уфа E-mail: [email protected] NEW INTERNET MEMES AS INDICATORS OF THE POPULARITY OF THE IMAGE OF THE BRITISH ROYAL FAMILY Nelly Muhutdinova Master's student of the Faculty of Philology, the direction of training «modern paradigms of the study of Russian and foreign literature», Bashkir State University, Russia, Ufa АННОТАЦИЯ В статье рассмотрены новые интернет-мемы с британской королевской семьёй, размещённые в социальных медиа Tumblr и Pinterest, которые проявляют себя как индикаторы популярности образа британских монархов. ABSTRACT This article examines new Internet memes with the British royal family posted on social media Tumblr and Pinterest, which manifest themselves as indicators of the popularity of the image of British monarchs. Ключевые слова: интернет-мем, интернет-коммуникация, соцсети, британская королевская семья, виртуаль- ный образ. Keywords: internet meme, internet communication, social networks, British royal family, virtual image. ________________________________________________________________________________________________ В современной медиа-среде, характеризую- что монархия по-прежнему занимает важное место в щейся массовой культурой всеобщей вовлеченно- общественном сознании, а бурные споры и много- сти, интернет-мемы набирают всё большую численные опросы, проведенные в Великобритании, популярность, что находит выражение на разных подтверждают, что вопрос сохранения монархии уровнях интернет-коммуникации. Актуальной и по-прежнему является одним из самых обсуждаемых пока малоизученной проблемой является появивша- в стране. яся относительно недавно новая форма отражения образа правящей британской королевской семьи в Цель данной статьи – проанализировать отраже- многочисленных мемах. ние образа британской королевской семьи, интерес к которой отмечается не только со стороны граждан На протяжении XX и XXI веков монархия посте- Соединённого Королевства, но и пользователей сети пенно становилась все менее популярным институ- Интернет по всему миру. Сюжетные интернет- том в Великобритании, роль конституционных мемы, связанные с королевской семьёй, которые мы монархов стала в основном церемониальной. Коро- рассмотрим, были размещены на социальных плат- левская семья уже не занимает такого видного места формах Pinterest [2] и Tumblr [6]. в национальном сознании, как это было столетиями в прошлом. Следует также учитывать утрату важно- Прежде чем приступить к анализу «королевских» сти института монархии, возникающие споры об мемов, необходимо обозначить терминологические «устаревшей, ненужной помпезности» [5, с. 262], аспекты проблемы. Р. Докинз в знаменитой книге которые ставят британскую королевскую семью в «Эгоистичный ген» (1976) впервые ввёл термин и шаткое положение. Тем не менее, британская монар- дал ему следующее определение: «мем» – это единица хия привлекает к себе неизменное актуальное вни- информации, но также и паттерн, который может мание, как внутри страны, так и в международном влиять на своё окружение, то есть он имеет причинно- сообществе. Степень интереса (положительного и следственную связь и может распространяться отрицательного), возникающего в результате дея- [1, с. 192]; по словам Р. Докинза, мем – «культурная тельности королевских особ, свидетельствует о том, единица, которая воспроизводится и передаётся с __________________________ Библиографическое описание: Мухутдинова Н.Р. НОВЫЕ ИНТЕРНЕТ-МЕМЫ КАК ИНДИКАТОРЫ ПОПУ- ЛЯРНОСТИ ОБРАЗА БРИТАНСКОЙ КОРОЛЕВСКОЙ СЕМЬИ // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 6(96). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/13929

№ 6 (96) июнь, 2022 г. течением времени посредством имитации и само- мемов считается то, что они должны быть распростра- воспроизведения» [1, с. 174]. нены, имитированы и преобразованы через интернет многими пользователями. В современном понимании термин «мем» те- перь употребляется и по отношению к изображе- Важно отметить, что, возможно, одна из самых ниям, звукам, видео или веб-сайтам, которые распространенных форм мемов напоминает наспех передаются или воспроизводятся от человека к че- созданный мультфильм с блочным текстом и отре- ловеку через социальные сети и сайты с пользова- дактированными или комбинированными изображе- тельским контентом, такие как Pinterest, Youtube, ниями. Такой тип мемов может быть язвительным, Tumblr, Reddit и т.д. глупым, остроумным или даже злым по тону. Однако данный тип визуального мема не является единым Интернет-мемы – это одна из форм создавае- изображением. Как утверждает Л. Шифман, «попу- мого пользователем цифрового медиаконтента, ко- лярное использование этого термина обычно отно- торый может оказывать реальное воздействие на сится к идее, лежащей в основе определенного тех, кто их просматривает. Мемы – часто беззабот- набора текстов, которые отличаются, но в то же ные, отсылающие к поп-культуре, как правило, со- время ссылаются друг на друга посредством исполь- здаются анонимно обычными людьми и зования общих тем и / или тропов» [8, с. 45]. Иллю- распространяются в Интернет-среде. страцией справедливого высказывания Л. Шифман могут служить два мема с использованием образа Лимор Шифман определяет интернет-мемы как Королевы (концепция «вечной жизни королевы» на «группу цифровых элементов, имеющих общие харак- рисунке 1) и образов соперничающих в популярности теристики содержания, формы и позиции» [8, с. 41]. жен принцев (сравнения «статуса» Кейт Миддлтон Л. Шифман также отмечает, что важным признаком и Меган Маркл на рисунке 2) [3]. Перевод: «Когда обоим твоим сыновьям и премьер-министру пришёл положительный результат теста на COVID-19, но у тебя есть сила бессмертия». Рисунок 1. Интернет-мем с королевой Елизаветой II, ставший популярным после того, как общественности сообщили о положительном результате теста принца Чарльза Перевод: «Когда, показывая лишь половину лица, ты затмеваешь своей красотой человека с двумя лицами». Рисунок 2. Сравнения «статуса» красоты Кейт Миддлтон и Меган Маркл 26

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Мемы – это также активная форма взаимодей- что, столкнувшись со способностью изменять изоб- ствия с изображениями. Каждый мем придуман кон- ражения, люди обретают индивидуальность и что кретным человеком, который изменил изображение каждое скопированное изображение является инди- и текст, чтобы придать ему определенный смысл видуальной копией [7, с. 382]. В случае с мемами они (Рис. 3). Д. Дуглас в статье «Произведение искусства создаются для того, чтобы делиться ими с другими в эпоху цифрового воспроизведения» утверждает, людьми; они рассчитаны на большую аудиторию. Перевод: «Дорогой дневник, я самая лучшая принцесса, которая когда-либо была»; «НЕ ВОЛНУЙСЯ, ДО- РОГОЙ... МОИ ВОЛОСЫ ДОСТАТОЧНО ВЕЛИКОЛЕПНЫ ДЛЯ НАС ОБОИХ». Рисунок 3. Интернет-мемы с принцем Уильямом и Кейт Миддлтон Уникальным свойством мемов является то, что и первоначальная индивидуальная копия изображе- они, с одной стороны, относятся к средствам общего ния через некоторое время станет изображением, коллективного языка (произведениям народного принадлежащим коллективу. Так, например, 6 ап- творчества), а с другой, совершенно определенно, реля 2020 художник-карикатурист из Эдинбурга Пи- создаются индивидуумом, который делится своими тер Чийковский был одним из первых, кто идеями, личным опытом, шутками и даже (в ограни- использовал изображение королевы в зеленом (иде- ченных формах) видением мира. альном для кеинга цвете) платье в качестве мема. Следом за первой картинкой карикатуриста стали Отмеченный дуализм мема затрудняет опреде- появляться его новые работы с образом королевы, ление авторства, так как сама природа мема нахо- затем его комментарии заметили другие пользова- дится на размывающейся грани между автором- тели. Они подхватили тренд и стали выкладывать в индивидом и коллективом. Индивид может создать сеть свои варианты костюма королевы [4, с. 223]. мем, которым будут делиться, повторно присваи- вать, воссоздавать в других формах, снова делиться, Рисунок 4. Интернет-мем с королевой Елизаветой II от пользователя @rockpapercynic Мемы ориентированы на большую аудиторию, (Рис. 5). Они могут быть обнаружены в конфликте но при этом они остаются очень активной и личной между тем, что говорится, и тем, что изображается формой взаимодействия с изображениями – веро- на картинке, также они могут существовать в диссо- ятно, одной из самых интерактивных, существую- нансе между исходным контекстом и тем, как изоб- щих в Интернете. ражение в итоге использовалось в качестве мема. Общность, двусмысленность и наложение различ- ных значений наполняют мем уникальной сущностью 27

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Перевод: «Британцы сейчас… Платиновый Юбилей / Не Платиновый Юбилей»; «@BRFguards Ребята, какое у вас настроение сегодня, основываясь на \"ШКАЛЕ НАСТРОЕНИЯ ПРИНЦА ЛУИ\"». Рисунок 5. Принц Луи и королева Елизавета II во время церемонии выноса знамени 2 июня 2022 года, на праздновании Платинового Следует отметить, что забавные проявления эмо- Юбилея (во время знаменитого «выхода на балкон» ций младших членов королевской семьи и их друзей и церемонии выноса знамени) внимание зрителей часто становятся центром всеобщего внимания. Так, привлек 4-летний принц Луи, чье непосредственное в 2011 году публика заметила тогда еще 3-летнюю поведение быстро стало отображением «настрое- Грейс ван Катсем – дочь друга герцогов Кембридж- ния» публики, а затем и вовсе превратилось в мем. ских Хью ван Катсема, крестницу принца Уильяма. Общественность прозвала её «хмурой цветочной де- Маленького принца можно было видеть попере- вочкой», а фотографии со свадьбы принца Уильяма менно закрывающим уши руками во время шумного и Кейт Миддлтон быстро стали материалом для созда- парада, машущим толпе и болтающим с 96-летним ния всевозможных мемов. монархом, которого, казалось, забавляли его вы- ходки. Тем временем его мама, Кейт Миддлтон, не- однократно напоминала своему младшему ребенку, чтобы он убрал руки от лица. Рисунок 6. Интернет-мем с Грейс ван Катсем – «хмурой цветочной девочкой» Изображения, становящиеся мемами, представ- «настрой», с которым дети «позировали» на бал- ляют собой фотографии или иллюстрации, вырван- коне, почти не был изменен, либо изменен частично. ные из их первоначального контекста и Помимо прочего к оригинальным фотографиям до- впоследствии неоднократно воспроизведенные. В бавлены всевозможные текстовые записи и кол- случае с принцем Луи и Грейс ван Катсем, закрыва- лажи, чтобы сделать мем, созданный из ансамбля ющими уши, оригинальные фотографии (и даже ви- изображений и текста, забавным. деоролики) с легкостью можно найти в интернете. Важно подчеркнуть, что первоначальный 28

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Интернет-мемы, связанные с образом британ- воспринимаются и самые младшие представители ской королевской семьи, стали частью новой, разви- (дети) королевской семьи, которые вызывают не- вающейся формы отображения исторических и поддельный восторг у публики. В отношении Кейт политических личностей в медиа-культуре. Миддлтон и Меган Маркл, напротив, наблюдается больше иронии; в сюжетах мемов, посвященных им, Следует отметить, что поиск и анализ социаль- часто используется мотив сравнения герцогинь, при ных сетей и других Интернет-ресурсов среди самых этом Кейт Миддлтон получает более позитивную часто упоминаемых и «используемых» в создании роль и выступает антиподом Меган Маркл. мемов королевских особ, показал, что самыми часто используемыми в мемах являются образы королевы Таким образом, интернет-мемы про британскую Елизаветы II, Кейт Миддлтон и Меган Маркл, а также королевскую семью, появившиеся в последние других младших членов королевской семьи, что мо- годы, сигнализируют о неослабевающем интересе жет служить, по нашему мнению, доказательством общества к правящим монархам и явственно пока- их популярности среди пользователей Интернета. зывают, что члены королевской семьи воспринима- ются пользователями сети Интернет с разной При этом образ королевы в интернет-мемах степенью популярности, а события, происходящие чаще всего предстаёт в положительном ключе с лег- внутри семьи, быстро находят отражение в новых кой иронией, несмотря на обилие саркастических мемах. шуток и высказываний [4, с. 223]. Доброжелательно Список литературы: 1. Докинз Р. Эгоистичный ген. / Р. Докинз – Москва: Мир, 1993. – 318 с. 2. Доска Royal family memes на Pinterest / Пользователь Fathimath Suman. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://www.pinterest.ru/sumanfathimath3/royal-family-memes/ (дата обращения 01.06.2022). 3. Интернет-платформа 9gag / Поисковый запрос Kate Middleton. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://9gag.com/tag/kate-middleton/fresh/ (дата обращения 03.06.2022). 4. Мухутдинова Н.Р. Интернет-мемы как новая форма отражения образа Елизаветы II / Н.Р. Мухутдинова // Доклады Башкирского университета. – 2021. – Т. 6. № 3. – С. 219–225. 5. Мухутдинова Н.Р. Проекция образа королевы Елизаветы II в социальных сетях / Н.Р. Мухутдинова // До- клады Башкирского университета. – 2021. – Т. 6. № 4. – С. 259–267. 6. Служба микроблогов Tumblr / Пользователь the inner duchess of kate middleton. / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://theinnerduchessofkatemiddleton.tumblr.com/ (дата обращения 03.06.2022). 7. Douglas D. The Work of Art in the Age of Digital Reproduction, An Evolution Thesis: 1991-1995. / D. Douglas // Leonardo, Published By: The MIT Press. – 1995. – Vol. 28, No. 5, Third Annual New York Digital Salon – P. 381-386. 8. Shifman L. Memes in Digital Culture. / L. Shifman // MIT Press Essential Knowledge Series. – Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2014. – 212 p. 29

№ 6 (96) июнь, 2022 г. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА ВОСПРИЯТИЕ ТВОРЧЕСТВА ЧЕХОВА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИРАКСКИХ КРИТИКОВ Абасс Абдулазиз Ясен Ph.D. филологя, Профессор, Университет Дияла. Ирак, мухафаза Дияла, г. Бакубе PERCEPTIONS OF CHEKHOV'S WORK FROM THE POINT OF VIEW OF IRAQI CRITICS Abass Abdulaziz Yasen Doctor of Philology.Professor.University of Diyala, Iraq, Diyala Governorate, Baakuba city АННОТАЦИЯ Рассматриваются работы иракских критиков об А.П. Чехове. Характеризуются черты личности и творчества писателя, наиболее близкие иракскому общественному сознанию. ABSTRACT The works of Iraqi critics about A.P. Chekhov are considered. The features of the writer's personality and oeuvre that are closest to Iraqi public consciousness are characterized. Ключевые слова: Чехов, иракская критика, гуманизм, социальная проблематика. Keywords: A.P. Chekhov; Iraqi criticism; humanism; social problematics.. – ________________________________________________________________________________________________ Иракская критика обратилась к творчеству ной чеховского творчества Ш. Хасбак считает прав- А.П. Чехова в середине ХХ в. К этому времени уже дивость: «Чехов не писал обо всех этих социальных получила широкую известность изданная в Египте и психологических типах, сидя в кресле и не выходя книга Наджати Сидки «Чехов», на арабский язык из дома, как это делают многие наши писатели. Сила были переведены многие чеховские рассказы, пове- его творчества в честности и объективности. Он ста- сти и пьесы. Часто переводчики становились и кри- рался проникать в самую глубину общества и лич- тиками чеховского творчества, предваряя переводы ности, умел обращаться к простым людям, знал, о обширными вступительными статьями. Иракский чем они говорят и думают, тонко понимал их про- журнал «Эльтакафа Эльджадида» предпринял вы- блемы, обладал способностью замечать самые не- пуск серии книг о великих писателях. Первой стала значительные детали. Эта глубокая связь с людьми книга Ш. Хасбака «Антон Чехов», вышедшая в Баг- в сочетании с не менее глубоким пониманием жизни даде в 1954 г. к пятидесятой годовщине со дня и человеческой натуры, юмором и сопереживанием смерти русского писателя. делают творчество Чехова образцом высокой лите- ратуры, где нежные чувства соседствуют с самым В обширном предисловии Ш. Хасбак подробно тонким гуманизмом» [6, с. 8]. рассказал о жизни и творчестве А.П. Чехова, доба- вив таблицу с главными событиями чеховской био- Иракских критиков прежде всего привлекали графии и датами выхода его известных рассказы А.П. Чехова. Они считали его мастером произведений. Предисловие во многом следует за Н. рассказа, учителем молодых иракских писателей. По Сидки. Сначала говорится о детстве писателя, когда мнению Ш. Хасбака, А.П. Чехов сделал рассказ тот страдал от бедности, жестокости отца и ответ- средством не развлечения, а отражения жизни и рас- ственности, которая рано легла на его плечи. Это крытия секретов человеческой души. Поэтому его распространенное мнение среди арабских критиков, рассказы были далеки от «повествовательного вызванное, видимо, недостатком информации, от- шума» [6, с. 8]. Под «шумом» Ш. Хасбак понимает сутствием переводов писем А.П. Чехова и воспоми- простую развлекательность, занимательность. Рас- наний о нем, поскольку сам писатель далеко не так сказы Чехова же – это реальные картины жизни, его однозначно относился к отцу и к своему детству. герои – это не просто имена, написанные на бумаге, Затем речь идет о человечности писателя, которую каждый из них – живой человек. Ш. Хасбак связывает с врачебной деятельностью А.П. Чехова и его поездкой на Сахалин, где писатель Привлекает Ш. Хасбака и оптимизм А.П. Че- изучал жизнь заключенных. Самой сильной сторо- хова. При этом критик не различает точку зрения ав- тора и его героев. Ш. Хасбак цитирует Петю Трофимова из пьесы «Вишневый сад»: «Обойти то __________________________ Библиографическое описание: Абасс А.Я. ВОСПРИЯТИЕ ТВОРЧЕСТВА ЧЕХОВА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИРАКСКИХ КРИТИКОВ // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 6(96). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/13926

№ 6 (96) июнь, 2022 г. мелкое и призрачное, что мешает быть свободным и Максима Горького “Мать”, и нашему народу открылся счастливым, – вот цель и смысл нашей жизни. Вперед! новый мир. Другие переводы только усилили жажду Мы идем неудержимо к яркой звезде, которая горит знакомства с русской литературой» [8, с. 145]. там вдали. Вперед! Не отставайте, друзья» [7, с. 227] – и говорит: «Разве можно назвать автора слов о вы- В книге Ш. Хасбака критика привлекает мысль, соких идеалах пессимистом? Мы уверены, что выра- что Чехов по характеру близок к бедным, к револю- зители таких высоких ценностей не могут быть ции. Чехов хорошо знал жизнь и людей, поэтому так пессимистами. Чехов был глубоко убежден в победе верно отразил их переживания. Ш. Хасбак предста- человека в этой борьбе с жизненными обстоятель- вил Чехова как любящего оптимиста, глубоко веря- ствами. Мы можем смело утверждать, что Чехов щего в людей. Эта вера является основой творчества был великим оптимистом» [6, с. 19]. Убежденность русских писателей и сохраняется даже во время ис- в непреходящем оптимизме Чехова – свойство всей торических потрясений или поражений. М. Шарара арабской критики. Однако в художественном мире делает вывод, что, несмотря на недостатки перевода, Чехова все гораздо сложнее. Как писал В.Б. Катаев, книга Ш. Хасбака остается одним из главных источ- авторская позиция А.П. Чехова «не сводится к ников, сыгравших роль в восприятии арабами твор- утверждению собственного, заранее сформулиро- чества Чехова. ванного знания о жизни. Но она обязательно пред- полагает оценку чужих знаний, мнений, “правд”, Появление все большего количества переводов сопоставление различных “правд”, исследование и критических статей о творчестве Чехова в Ираке признаков, условий истины» [3, с. 45]. вызвало острый интерес к личности писателя. Не только к фактам его биографии, но и к его внутрен- Важные мысли, связанные с восприятием рус- ней жизни. К сожалению, сами письма Чехова в пол- ской литературы и творчества А.П. Чехова в Ираке ном объеме в Ираке так и не переведены, но в 1978 г. сформулировал в рецензии на книгу Ш. Хасбака журнал «Эльаклям» поместил перевод Абдулсаттара Мухаммед Шарара. «Дух русской литературы отли- Джуада небольшой статьи ирландского политика и чается от остальных литератур мира, – пишет писателя Монтгомери Хайда «Письма Чехова», автор М. Шарара. – Главная черта этого духа – свобода от которой приводит фрагменты писем и говорит, что злобы и насилия, гуманизм. В русской литературе Чехов писал очень просто и непосредственно, без нет идей Ницше, у которого между строчек чувству- обмана и фальши [5, с. 100]. ется зверь. Ницше прославляет силу зверя и борьбу против слабых. Нет в русской литературе и идей В этом же ряду находится и опубликованная в Киплинга, которого англичане называют поэтом им- иракском журнале «Финун» в 1980 г. статья «Антон перии, а мы называем поэтом колониализма. В этике Чехов с точки зрения Толстого» в переводе Али Эль- других стран редко найдутся писатели, как Толстой хилли. К сожалению, автор статьи в журнале не ука- и Пушкин, у которых сердце бьется любовью к че- зан. В статье подробно изложены высказывания ловечеству. Яркий пример – тот же Ницше, который Толстого о Чехове, рассказано о творческом диалоге сказал, что Достоевский – единственный, кто пове- русских писателей, о неприятии Толстым чеховской дал ему кое-что о человеческой душе. Если всего драматургии [1]. Надо сказать, что Толстого очень один из великих русских писателей так повлиял на высоко ценят в Ираке не только как писателя, но и Ницше, какие же сокровища скрыты в этой литера- как философа, учителя жизни. Джалиль Кама-льэль- туре и в этих писателях!» [8, с. 144]. дин так охарактеризовал Толстого и Чехова: «Тол- стой считается одним из семи золотых столбов, на Рассуждения М. Шарара далеко выходят за пре- которых держится русская литература XIX в. Эти делы искусства. Говоря о литературе, он говорит о семь великих – Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Турге- политике – это очень характерно для иракских кри- нев, Достоевский и Чехов» [2, с. 227]. Обращение к тиков. Сетуя на то, что количество переводов произ- Толстому характеризует и отношение к Чехову. ведений русской литературы ничтожно мало по сравнению с французской или английской, он утвер- В 80-е гг. иракских критиков и читателей осо- ждает: «Нет сомнения, что политика играла важную бенно интересуют вопросы личной жизни Чехова и роль в этом заговоре молчания и старалась скрыть его места в русском литературном процессе. По- от арабского читателя великую русскую литературу. скольку литературы на эти темы в Ираке было мало Заговор молчания стал сильнее после Октябрьской авторы журнальных публикаций переводят работы революции, потому что русская литература участво- зарубежных ученых (например, книгу Анри Тру- айя вала в дестабилизации престолов тиранов и уничто- «Антон Чехов» или статью Л. Плоткина «К вопросу жении реакционных крепостей во всем мире. о Чехове и Тургеневе»), обращаются к мемуарным Поэтому реакционные силы боялись влияния рус- источникам. Так, в 1986 г. в Ираке печатаются вос- ской литературы на дух людей. Эти силы возвели поминания Л. Авиловой о Чехове. В предисловии к плотину между русской литературой и арабскими этим воспоминаниям переводчик Наим Бадауи читателями. Плотина ослабела только после Второй настаивает на их правдивости, подкрепляя свою уве- мировой войны. Стойкость Советского Союза перед ренность ссылкой на слова И. Бунина об искренности средневековыми варварами – бандами Гитлера Авиловой. Несмотря на спорность этой точки зре- вновь обратила все взгляды на русскую литературу. ния, публикация воспоминаний говорит о внимании Люди захотели узнать, что за литература у такого к внутренней жизни Чехова, о его отношениях народа, потому что литература – это зеркало, в кото- с начинающими писателями, что особенно важно в ром отражается дух нации. Потом появилась книга Ираке, потому что именно в это время стало очевид- ным влияние Чехова на иракских литераторов [4]. 31

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Книга М. Юниса, вышедшая в 1985 г., – одна из тихую улыбку на усталых и печальных лицах. Он гу- немногих в Ираке, где системно рассмотрены связи манист, последователь “смеха сквозь слезы” Го- русской и арабских литератур. В предисловии к голя» [9, с. 105]. Мотивы отчаяния и тоски в книге автор так сформулировал причины обращения произведениях Чехова М. Юнис объясняет тем, что к русской литературе: «Особенности русской лите- Чехов верил в счастливое будущее, но не знал, когда ратуры XIX в заключаются в том, что в ней отрази- оно наступит. лись яркие интеллектуальные и человеческие типы. Глубина ее содержания определялась обществен- Критик спорит с западными исследователями, ными проблемами. Секрет гения русской литера- утверждающими, что Чехов смеется над своими ге- туры и бессмертия русских писателей в том, что они роями. «Каждая буква, которую написал Чехов, – го- говорят о русском человеке не только как о русском, ворит он, – полна любовью и уважением к но прежде всего, как о человеке. И это всегда нахо- человеку» [9, с. 106]. Ирония Чехова, по мнению М. дит отклик у других народов. Очевидно, что русская Юниса, направлена не на героев, а на обстоятельства литература близка душе арабского читателя, потому их жизни. Чехов понимал экономическую и соци- что процесс взаимодействия русского и арабского альную отсталость русского общества, хотел это из- начал идет быстрее, чем арабского и какого- то дру- менить, но не видел пути. Это отразилось на его гого европейского» [9, с. 3]. Причины этого взаимо- героях и их пессимизме. действия М. Юнис объясняет сходством исторических процессов России и Ирака: социальная отсталость, Другая точка зрения, против которой возражает деспотизм, закрепощение крестьян. Эти процессы в М. Юнис, касается места Чехова в русской литера- Ираке продолжались до середины ХХ в. туре. Западные критики утверждают, что гений Че- хова меньше гения Достоевского и Толстого, а язык Главной своей задачей М. Юнис считает разру- Чехова не так чист, как у Достоевского и Толстого. шение западных буржуазных стереотипов в отноше- Это просто лишено логики, замечает иракский кри- нии русской литературы. Это касается и творчества тик. Ведь главная особенность стиля Чехова – это Чехова. Буржуазные критики, говорит М. Юнис, ви- способность раскрытия большой темы на одной дят в героях Чехова уныние и отчаяние, слабость и странице. А воздействие на читателя не меньше, ожидание смерти. Это поверхностный взгляд, вы- чем Достоевского и Толстого. Весь мир до сих пор званный неумением читать между строк. А пере- читает его произведения и учится по ним воды произведений Чехова с иностранных источников жизни [9, с. 106, 112]. определяются социальным положением переводчи- ков, которые смотрят на Чехова глазами своего класса. В 1990-е гг. иракская чеховиана замедлила свое Но и сам великий писатель дает возможность уви- движение в связи с политическими событиями, эко- деть его мир по-своему, так, как его никто не видел. номической блокадой и войной. После распада В этом секрет его гения. По мнению М. Юниса, СССР Россия перестала поддерживать русскую «Чехов – художник прозрачного и нежного слова, культуру за рубежом, тогда как в настоящее время, точной мысли и сатирического стиля. Он вызывает с развитием русско-иракских связей, этот пробел постепенно восполняется. Список литературы: 1. Антон Чехов с точки зрения Толстого // Финун (журнал). Багдад. № 67. Февраль. 1980. С. 54-55. 2. Камальэльдин Дж. Литературоведение. Багдад: Эльмуасаса Эльарабия Лильдирасат Уа Эльнашир, 1985. 3. Катаев В.Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. М.: Изд-во МГУ, 1979. 4. Лидия Авилова. Чехов в моей жизни // Эльаклям (журнал). Багдад. № 4. Апрель. 1986. С. 40-54. 5. Хайд М. Письма Чехова // Эльаклям (журнал). Багдад. № 5. Февраль. 1978. С. 99-101. 6. Хасбак Ш. Антон Чехов. Багдад: Эльтакафа Эльджадида, 1954. 7. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем: в 30 т. Сочинения: в 18 т. Т. 13. М.: Наука, 1978. 8. Шарара М. «Антон Чехов» Шакира Хасбака // Эльтакафа Эльджадида (журнал). Багдад. № 1. Апрель. 1954. С. 144-146. [ 9. Юнис М. Русская классика и арабская литература. Багдад: Дар Афак Арабия, 1985. 32

№ 6 (96) июнь, 2022 г. ЯЗЫКОЗНАНИЕ РУССКИЙ ЯЗЫК DOI - 10.32743/UniPhil.2022.96.6.13967 ПРИМЕНЕНИЕ ФРЕЙМОВ, СКРИПТОВ И СЛОТОВ НА ЗАНЯТИЯХ РУССКОГО ЯЗЫКА КАК ИНОСТРАННОГО. ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ Мирончик Евгений Иванович ст. преподаватель БГПУ им. М. Танка, РБ, г. Минск E-mail: [email protected] THE USE OF FRAMES, SCRIPTS AND SLOTS IN THE CLASSROOM OF RUSSIAN AS A FOREIGN LANGUAGE. PSYCHOLINGUISTIC ASPECT Evgeny Mironchik Senior lecturer of BSPU named after M. Tank, RB, Minsk АННОТАЦИЯ Целью данной статьи является установление психолингвистической специфики обучения иностранных граж- дан русскому языку на основе использования фреймового подхода. В статье установлены особенности функционирования системы язык – речь в психолингвистическом аспекте, выявлены типы фреймов, определены психологические основы обучения русскому языку как иностранному в соответствии с фреймовым подходом. Анализируются понятия «фрейм», «скрипт», «слот» и их вариации в куль- турно-историческом контексте, утверждается необходимость использования на занятиях по русскому языку как иностранному фреймовых моделей не только лингвистического материала, но и различных текстов на социально- бытовые темы, а также сказочных сюжетов, наполненных яркими символическими образами. Утверждается, что конструирование в речевой деятельности фреймов, скриптов и слотов позволяет добиться положительных ре- зультатов учебной деятельности и желаемой аффирмации. Практическая значимость работы заключается в возможности использования ее материалов в вузовской или индивидуальной практике преподавания русского языка как иностранного. ABSTRACT The purpose of this article is to establish the psycholinguistic specifics of teaching foreign citizens the Russian lan- guage based on the use of a frame approach. The article establishes the features of the functioning of the language –speech system in the psycholinguistic aspect, identifies the types of frames, defines the psychological foundations of teaching Russian as a foreign language in accord- ance with the frame approach. The concepts of \"frame\", \"script\", \"slot\" and their variations in the cultural and historical context are analyzed, the need for using frame models in classes on Russian as a foreign language is argued, not only linguistic material, but also various texts on social and everyday topics, as well as fairy-tale plots filled with vivid sym- bolic images. It is argued that the construction of frames, scripts and slots in speech activity makes it possible to achieve positive results of educational activity and the desired affirmation. The practical significance of the work lies in the possibility of using its materials in university or individual practice of teaching Russian as a foreign language. Ключевые слова: РКИ, психолингвистический аспект, фреймовый подход, фрейм, скрипт, сценарий, слот, концепт. Keywords: RCT, psycholinguistic aspect, frame approach, frame, script, scenario, slot, concept. ________________________________________________________________________________________________ __________________________ Библиографическое описание: Мирончик Е.И. ПРИМЕНЕНИЕ ФРЕЙМОВ, СКРИПТОВ И СЛОТОВ НА ЗАНЯТИЯХ РУССКОГО ЯЗЫКА КАК ИНОСТРАННОГО. ПСИХОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 6(96). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/13967

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Фреймы являются инструментами исследования Психолингвистика рассматривает вербализо- реальности в когнитивной лингвистике. Т.А. ван ванные и невербализованные концепты как приметы Дейк утверждал, что фрейм – «это структура знаний, типологии. Вербализованные концепты отличаются сформировавшаяся вокруг некоторого концепта, с относительной устойчивостью конкретных наборов которым и ассоциируется основная, типичная и по- языковых средств вербализации. Невербализован- тенциально важная информация» [6, с. 16]. Иначе ные концепты являются нестабильными в первую говоря, фреймы воплощают сценарии реальности, очередь из-за возможной синонимии и метафориза- ориентированные на стереотипные ситуации. Благо- ции языковых средств. Ссылаясь на исследования даря ученому М. Минскому, термин «фрейм» стал И.А. Стернина и Г.В. Быковой, можно назвать два использоваться в исследованиях искусственного типа вербализованных концептов: 1) номинирован- интеллекта и проблем цифровой информатизации. ные концепты – концепты, имеющие стандартное Решение этих проблем было мотивированно эконо- языковое выражение словом или фразеологическим мией усилий и структуризацией большого объема сочетанием; 2) ненормированные концепты – кон- знаний с высокой частотностью их функционирова- цепты, которые не имеют стандартного языкового ния, что создавало определенные трудности для вос- выражения. Следует признать, что связь с вербаль- приятия и анализа фактов действительности [9, с. 45– ными средствами языкового выражения является 56]. В когнитивной лингвистике понятие фрейма приоритетной в определениях концепта. Однако, идентифицируется как основной дидактический как мы утверждали, существуют синонимичные, аб- инструментарий формирования, хранения и перера- страгированные варианты языкового выражения, ботки информации в человеческом сознании. Однако что определяет тенденциозность выражения концеп- универсальной научной дефиниции фрейма, как и туального значения и это обусловливает способ мо- терминов «концепт», «скрипт» и «сценарий», пока делирования концепта языковыми средствами и не существует, так как они затрагивают пограничные частотностью речевой актуализации. В этом случае области между сознанием и подсознанием. В силу концепт моделируется под влиянием социального этого обстоятельства фрейм часто выступает в роли фактора, включающего в себя интровертность субъ- символа, который имеет конкретное значение, но ектов дискурсов, эмоциональные характеристики пока еще не получил научного обоснования и нахо- коммуникантов, социальные стереотипы поведения дится в перманентном развитии, как и сама жизнь каждого индивида. В отличие от концепта фрейм – человека. Однако, как утверждает В.В. Егорова, уче- это вербализованный, частотный компонент, и ис- ные предпринимают попытки проанализировать пользуется для обозначения структурированных трактовку термина «фрейм» и найти наиболее эф- концептов. Как отмечает Н.Н. Болдырев, «фрейм – фективный формат работы с ним как информативным объемный, многокомпонентный концепт, представ- элементом, использующимся для описания концепта ляющий собой «пакет» информации, знаний о сте- и картины мира в целом [8, с. 90]. реотипной ситуации» [1, с. 36]. В переводе с английского слово «frame» имеет несколько значений. Обобщая подходы к изучению сознания и рече- Как существительное фрейм – это малоизученная вой деятельности человека с помощью фрейма, структурная единица различных интеллектуальных В.В. Егорова ссылается на точку зрения объектов; как глагол – обозначает «строить высказы- О.В. Соколовой, которая разграничивает понятия вание», «строить планы»; как прилагательное – пе- «фрейм как структура знаний» и «фрейм как струк- реводится: «рамочный, имеющий в основании раму тура представления знаний» [12, с. 236]. Она утвер- (форму)», «фреймовый, имеющий как важную еди- ждает, что при изучении «фрейма как структуры ницу «фрейм». знаний» ученые обращаются к «языку – феномену», а для изучения «фрейма как структуры представле- С точки зрения НЛП любую проблему можно ния знаний» – к «языку – конструкту» [12, с. 91]. воспринять как вызов или возможность измениться, «вырасти» или научиться чему-нибудь. При таком В данной работе предпринимается попытка мо- подходе все «проблемы» предполагают благоприят- делирования концептов с использованием фреймов – ный исход и приводят к конструированию аффирма- единиц, составляющих особую пограничную сферу ции. В нейролингвистическом программировании сознания – подсознания. Идея ментальности струк- (НЛП) употребляются такие фреймы, как фрейм туры знания, включающей и сознание и подсознание, «результат», фрейм «как если бы» и фрейм «обрат- созвучна понятию концепт. Однако эти два термина ная связь в противовес ошибке». Основной задачей находятся в бинарном оппозиционном единстве, фрейма результата является концентрация и удержа- поэтому нужно разграничить тенденции частных ние внимания на цели или желаемом состоянии. исследований в этом направлении в науке в целом. Устанавливая фрейм результата, мы неизбежно опре- деляем ценность любой деятельности или информации Таким образом, современная наука утверждает, для более положительного достижения конкретной что любой фрейм может выступать как концепт, цели или состояния. Однако часто люди интуитивно но не каждый концепт может быть фреймом. Можно формулируют результат в негативной форме, напри- согласиться с утверждением, что фрейм – это «ши- мер: «Я хочу перестать стесняться», «Я хочу похудеть». роко используемый лексический концепт». Также люди концентрируют внимание на проблеме Н.В. Волосухина указывает на принадлежность и в скрытой форме высказываются «в ее пользу». концепта к фреймовым структурам [4, с.91]. 34

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Семантической частью мысли «Хочу перестать быть детерминируется национальными культурными трусом» является утверждение «быть трусом». факторами. Устанавливая фрейм результата, люди спрашивают себя: «Чего ты хочешь?» [7, с. 22]. В качестве схемы рассмотрим фреймовую структуру русской народной сказки «Репка», разме- Исследователь НЛП Р. Дилтс утверждал, что са- щенной в учебнике по русскому языку как иностран- мым эффективным методом влияния и лучшим ному элементарного уровня владения языком средством изменения убеждений в процессе обще- «Дорога в Россию». Кстати, для более успешного ния являются, так называемые, «фокусы языка». Ос- визуального восприятия иностранными слушате- новная функция вербальных паттернов «фокусов лями содержания сказки и грамматических катего- языка» – помочь иностранцам научиться переклю- рий рода, числа и склонения существительных чать внимание: 1) с фрейма проблемы на фрейм ре- использованы иллюстрации в каждом предложении. зультата, 2) с фрейма ошибки на фрейм обратной связи, 3) с фрейма невозможности на фрейм «как Например, концепт репка: если бы» [7, с. 23]. вершина (макротема) – репка; М. Минский, Э. Гоффман, В.З. Демьянков и  терминал «внешний вид» > слоты: типичный Н.Н. Болдырев в своих работах определили фрейм продукт сельского населения в древние времена; как обобщенную модель, абстрактную структуру большой размер; сильный корень, свидетельствую- прошлого опыта человека, связанную с речемысли- щий о силе плода. Вместе с тем процесс извлечения тельной деятельностью. Разработчики фрейма в репы из земли символизирует тяжелый физический практическом курсе РКИ ввели новый терминологи- труд крестьян, их жизнестойкость; ческий аппарат, предложив такие понятия, как «фреймовый подход», «учебный фрейм», «фреймо-  терминал «вкусовые качества» > слоты: пита- вый словарь», «фреймовая словарная статья», тельные и полезные витамины, вкусная каша как «фреймовый способ организации лексики» и др. национальное блюдо; Они выделяют следующие типы фреймов: предмет- ная ситуация, фрейм-сценарий, ролевая игра, интер-  терминал «полезные качества» > слоты: мно- вью, ввод в специальность (профессионально гофункциональные антисептические качества семян ориентированный фрейм) и т.д. [5, с. 6–10]. плода для очистки организма человека. Через сенсорные чувства восприятия, ощущения Другой концепт не менее интересен, семья: и внутренние возбуждения в сознании когнитивно перерабатываются сигналы внешнего мира (внеш-  вершина (макротема) – дед и баба – основа се- ние раздражители) в единый поток, в котором сход- мьи во времена, когда в Российской империи, на ные вещи отделяются от несходных и посредством Руси их дети, молодые крестьяне, занимались обще- конструирования понятий создается схема, называе- ственно значимой деятельностью, например, выпол- мая в других терминологиях когнитивными структу- няли трудовую повинность. Внучка – пример рами, фреймами, скриптами, сценариями и несовершеннолетнего ребенка, помогающего деду и концептами. Тем не менее, Ж. Пиаже считает, что бабе по хозяйству и являющегося наследником рода; знание не является результатом «чистого» восприя- тия, «поскольку восприятие всегда направляется и  терминал (хозяйство семьи) – изба, собака, ограничивается схемами действия». Любой акт по- кошка, мышка – полезные в хозяйстве атрибуты > знания начинается со взаимодействия, которое гене- слоты: собака охраняет дом, кошка ловит мышей, рализуется «через применение к новым объектам, мышь поддерживает бдительность кошки. порождая тем самым некоторую схему», отсюда вы- водится «практический концепт» [11, с.90]. В итоге общими усилиями бабы, внучки, собаки, кошки и мышки деду удалось вытащить из земли Для обозначения знаний о мире чаще всего ис- огромную репу, что подтверждает необычайную пользуется термин «схема». Схемы знаний могут жизнестойкость нации. При этом, на занятии русского быть разделены на три типа: языковая, содержатель- языка именно визуальные иллюстрации, которые ная и стилистическая схемы. Содержательной схе- китайские слушатели выполняли в качестве домаш- мой является семантическая категория текста, т.е. него задания, помогли им лучше понять идею сказки. тема текста. Степень понимания текста зависит от степени узнавания темы текста. Стилистической Не менее увлекательным является сюжет сказки схемой является знание о структуре текста в разных «Колобок». В современном понимании не понятно, стилях. При чтении иностранные обучающиеся ча- почему дед и баба хотели съесть колобка, которого сто не могут активизировать соответствующие зна- испекли из последних остатков муки, а он ожил и ния схем, вследствие того, что, во-первых, в тексте убежал… И его приключенческие путешествия за- нет информации, которая помогла бы читателю ак- кончились смертью. Отсюда выводится абсурдная тивизировать хранящиеся в его памяти знания схем; мораль – нечего убегать из дома от бабы и деда (они во-вторых, у читателей нет знаний схем, которые же хотели его съесть!). На самом деле, как считали встречаются в тексте на неродном языке. В этом слу- наши далекие предки (а мы уже давно потеряли это чае появляется трудность понимания. Это происхо- знание), колобок – это луна, со временем меняющая дит более часто при чтении на неродном языке, чем свои фазы. Если посмотреть на этимологию слова на родном. Основная причина в том, что знание схем колобок, то выясняется, что это «коло», состоящее из боков. «Коло» не что иное как круглая луна на небосводе, в которой выделяются четыре фазы – растущий (молодой) месяц, полнолуние, старый ме- сяц (ветах) и новолуние. И только в фазе новолуния (в древности это созвездие Лисы) луна исчезает с небосвода. 35

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Таким образом, луна выступает в качестве по крайней мере в крупных культурных центрах, как фрейма времени, неподвластного человеческой воле Великий Новгород, главенствовала справедливость (колобок убегает от бабы и деда, пытающихся оста- и все жизненно важные проблемы решались на новить время). В качестве слотов выступают симво- «народном вече». Старший, средний и младший сы- лические образы Зайца, Волка, Медведя и Лисы, новья могут рассматриваться как концептуальные обозначающие сложные возрастные этапы жизни слоты фрейма «Отца» – главы рода, мечтающего о человека (детство, юность, взросление и старость). будущем благополучии своих сыновей. Вместе с тем Благодаря такой интерпретации появляется смысл и эти же слоты выступают в качестве фреймов, иллю- мораль сказки. Более того, таким образом детей в стрирующих социальные структуры древнеславян- древние времена обучали астрономии. ского общества. Кстати, о том, что социальная дифференциация общества существовала еще во Далее иностранные слушатели выполняют визу- времена античности, свидетельствует древнегрече- альные изображения слотов Зайца, Волка, Медведя ский миф о «Прокрустовом ложе». Разбойник и Лисы в виде рисунков. Потом разыгрывается сю- Прокруст отлавливал путешественников на дороге жет сказки по ролям. Благодаря этой методике слу- из Мегар в Афины, укладывал их на специальную шатели легко усваивают сюжет сказки. дыбу и, если они оказывались короче нормы, то вы- тягивал им ноги, а если длиннее, – отрезал лиш- В сказке «Двенадцать месяцев», созданной С. нее [10, с. 52]. Конечно, это только метафорическая Маршаком, своенравная принцесса издает указ схема социальной структуры античного общества. щедро наградить любого, кто принесет ей подснеж- Но благодаря фреймам и слотам мы можем говорить ники в зимнюю стужу накануне Нового года. Злая о социально-иерархическом устройстве любого об- мачеха отправляет в зимний лес свою падчерицу, щества. чтобы та любыми способами раздобыла подснежники. Уже порядком замерзшая девушка случайно набре- Суммируя вышесказанное, отметим, что кон- дает на поляну, где у яркого костра греются братья- цепт – это информация, объединенная и системати- месяцы. Они помогают падчерице найти цветы. А зированная в виде фрейма. Фрейм выступает как самый красивый брат Апрель дарит девушке колечко. вариативная открытая структура. Двенадцать месяцев – это метафорический образ, На занятиях по русскому языку как иностран- который можно назвать фреймом «время». Именно ному учебный фрейм (УФ) объективируется лекси- время диктует законы бытия. Наивная злая мачеха и кой. Языковой и речевой материал соответствует ее родная дочка – это слот (рамка), наполненный са- названию УФ. Обучающая функция УФ реализуется мыми низменными желаниями разбогатеть любыми в объективированной фреймовой модели: тематиче- способами, невзирая на законы бытия. Этот слот ских (ТГ) и тематико-ситуативных (ТСГ) группах представляет ту социальную нишу, где господствует слов, семантических связях слов (синтагматических ненависть, а чести, благородству и трудолюбию места и парадигматических), свободных и устойчивых нет. Поэтому мачеха была злая и эксплуатировала словосочетаниях, а также в описании грамматиче- падчерицу как могла. В этом и заключается поучи- ских характеристик слов (единственное, множе- тельность истории. ственное число существительных, совершенная и несовершенная форма глаголов, управление глаго- Во множестве древнерусских народных сказок лов и т.д.). В учебных фреймах исследователи пред- присутствует одна и та же унифицированная архети- лагают несколько вариантов оформления пическая модель – «у отца было три сына» ... Стар- глагольной формы: 1) форма инфинитива с указа- ший сын (это первый наследник рода) впоследствии нием видовой пары; 2) без указания видовой пары – становится генералом, т.е. занимает высокую госу- для быстрого порождения речи глагольные формы дарственную должность; средний сын становится могут быть представлены в 3-м лице единственного купцом (коммерсантом) в той социальной среде, где числа в форме настоящего времени. А.Н. Латышева не требуется исключительных моральных качеств, делает предположение, что «студент сможет само- где все продается и покупается по рыночным зако- стоятельно разобраться и перейти к соответствую- нам; третий сын – Иванушка-дурачок. Именно при- щей форме глагола совершенного вида там, где это ложение «дурачок» имеет высокую моральную потребуется» [2, с. 132]. значимость: младший сын не стремится к власти, не стремится к богатствам, он – простой человек, меч- Таким образом, рассмотрев на конкретных при- тающий о настоящей любви. Поэтому с точки зре- мерах применение понятий фрейм, скрипт и слот в ния обычного обывателя таких мечтателей называли образовательном процессе, можно прийти к выводу, «дурачками». Между тем младший сын (в социаль- что современные преподаватели русского языка как ной иерархии занимающий низшее место) представ- иностранного в той или иной степени используют их ляет основную массу населения, живущих по содержание, но при этом не номинируют и не систе- законам чести, народной педагогики и морали. матизируют их. Таким образом, можно говорить о социальной дифференциации древнего общества, в котором, 36

№ 6 (96) июнь, 2022 г. Список литературы: 1. Болдырев Н.Н. Когнитивная семантика: (Курс лекций по англ. филологии) : учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по спец. «Зарубеж. филология» / Н.Н. Болдырев : М-во образования Рос. Федерации. Ин-т языкознания Рос. акад. наук, Тамб. гос. ун-т им. Г.Р. Державина. – 3-е изд., стер. – Тамбов: Изд–во ТГУ, 2002. – 122. [1] с. : ил.; 21 см. 2. Борисова Е.Г. Лингвистические основы РКИ: Педагогическая грамматика рус. яз.: учеб. пособие для студентов и преподавателей / Е.Г. Борисова, А.Н. Латышева. – М.: Флинта : Наука, 2003. – 207 с. 3. Вагнер В.Н. Методика преподавания русского языка англоговорящим и франкоговорящим на основе межъязыкового сопоставительного анализа: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений, обуч. по спец. «Филология» / В.Н. Вагнер. – М. : Гуманит. изд. центр BJIAДОС, 2001. – 384 с. 4. Волосухина Н.В. К вопросу о трактовке понятий «концепт» и «фрейм» в современной лингвистике [Электронный ресурс] URL : https://www.pglu.ru/upload/iblock/362/uch_2010_iii_00007.pdf (дата обращения 30.01.2018). 5. Гез Н.И. Методика обучения иностранным языкам в средней школе / Н. И. Гез [и др.] / – М. : Просвещение, 1982. – 373 с. 6. Дейк Т.А. ван. Язык. Познание. Коммуникация [Текст] : сборник работ / Т.А. ван Дейк; сост. В.В. Петрова; пер. с англ. яз. под ред. В.И. Герасимова ; вступ. ст. Ю.Н. Караулова, В.В. Петрова. – М. : Прогресс, 1989. – 310, [2] с. : ил.; 21 см. 7. Дилтс Р. Фокусы языка. Изменение убеждений с помощью НЛП / Р. Дилтс – «Питер», 1999. – 384 с. 8. Егорова В.В. Языковая репрезентация концепта «Образование» в англоязычной лингвокультуре (на материале английского массмедийного дискурса XXI в.) / 10.02.19 – Теория языка. Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Научный руководитель : д–р филол. наук, профессор В.В. Катермина. – Краснодар : КГУ, 2018. 282 с. 9. Минский Марвин. Фреймы для представления знаний [Текст] / пер. с англ. О.Н. Гринбаума ; под ред. Ф.М. Кулакова. – М. : Энергия, 1979. – 151 с. 10. Мирончик Е.И. «Комплекс Кроноса». Метафорический образ бога войны Ареса как теневая проекция Зевса / Е.И. Мирончик // International scientific professional periodical journal «THE UNITY OF SCIENCE» / Vol. 4, № 63 (2021). – Czech Republic – Prague, January, 2017. – С. 64. 11. Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка / сост., новая ред. пер. с фр., коммент. Вал. А. Лукова, Вл. А. Лукова. – М. : Педагогика-Пресс, 1994. – 526, [1] c. – (Психология: классические труды). 12. Соколова О.В. Категория фрейма в когнитивной лингвистике [Текст] / О.В. Соколова // Вестник АГТУ. – 2007. – No1. – С. 236 – 239. 37

Научный журнал UNIVERSUM: ФИЛОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ № 6(96) Июнь 2022 Свидетельство о регистрации СМИ: ЭЛ № ФС 77 – 54436 от 17.06.2013 Издательство «МЦНО» 123098, г. Москва, улица Маршала Василевского, дом 5, корпус 1, к. 74 E-mail: [email protected] www.7universum.com Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного оригинал-макета в типографии «Allprint» 630004, г. Новосибирск, Вокзальная магистраль, 3 16+