philology-2022_07(97)

UNIVERSUM: ФИЛОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ Научный журнал Издается ежемесячно с ноября 2013 года Является печатной версией сетевого журнала Universum: филология и искусствоведение Выпуск: 7(97) Июль 2022 Москва 2022

УДК 008+70/79+80/82 ББК 71+80/85 U55 Главный редактор: Лебедева Надежда Анатольевна, д-р филос. наук; Члены редакционной коллегии: Бобокалонов Рамазон Раджабович, канд. филол. наук; Бревнова Юлия Александровна, канд. культурологии; Жукоцкая Зинаида Романовна, д-р культурологии; Карпенко Виталий Евгеньевич, канд. филос. наук; Купцова Ирина Александровна, д-р культурологии; Назаров Иван Александрович, канд. филол. наук; Чурилина Любовь Николаевна, д-р филол. наук; Шаронова Елена Александровна, д-р филол наук. U55 Universum: филология и искусствоведение: научный журнал. – № 7(97). М., Изд. «МЦНО», 2022. – 24 с. – Электрон. версия печ. публ. – http://7universum.com/ru/philology/archive/category/797 ISSN : 2311-2859 DOI: 10.32743/UniPhil.2022.97.7 Учредитель и издатель: ООО «МЦНО» ББК 71+80/85 © ООО «МЦНО», 2022 г.

Содержание 4 Филологические науки 4 4 Литературоведение 4 Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы) 8 ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА «ЛИШНЕГО ЧЕЛОВЕКА» В РОМАНЕ ФИЛИППА КЛОДЕЛЯ 8 «МОЁ ИМЯ БРОДЕК» Лукьянова Ирина Геннадьевна 8 Языкознание 12 Русский язык 12 МЕНТАЛЬНОЕ КАК РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КУЛЬТУРНОГО ОПЫТА СОЦИУМА В ПЕРИОД 15 ПАНДЕМИИ КОРОНАВИРУСА 15 Мальсагова Мадина Израиловна 15 Пугоева Лида Мустафаевна 15 Теория языка 19 НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЙ ДИСКУРС КАК КОММУНИКАТИВНЫЙ ФЕНОМЕН: СУЩНОСТЬ 19 И ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ Кузьминых Жанна Олеговна 19 Красильникова Надежда Валентиновна Papers in English Art criticism Graphic both arts and crafts and architecture TRADITIONS OF HANDICRAFT AS A NATIONAL INDICATOR OF AUTHENTICITY: AN EXAMPLE OF COPPER EMBOSSING Zebiniso Mukhsinova Linguistics Language theory METAPHOR AS AN OBJECT OF LINGUOPHILOSOPHICAL COMPREHENSION Viktoria Makashova

№ 7 (97) июль, 2022 г. ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ ЛИТЕРАТУРА НАРОДОВ СТРАН ЗАРУБЕЖЬЯ (С УКАЗАНИЕМ КОНКРЕТНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ) DOI - 10.32743/UniPhil.2022.97.7.14035 ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА «ЛИШНЕГО ЧЕЛОВЕКА» В РОМАНЕ ФИЛИППА КЛОДЕЛЯ «МОЁ ИМЯ БРОДЕК» Лукьянова Ирина Геннадьевна учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории, методист МБОУ «Лицей №165», РФ, г. Нижний Новгород E-mail: [email protected] TRANSFORMATION OF THE “ODD MAN” IMAGE IN THE PHILIP CLODELL’S NOVEL “MY NAME IS BRODECK” Irina Lukyanova Teacher of the Russian language and literature of the highest qualification category, methodist Liceum № 165, Russia, Nizhniy Novgorod АННОТАЦИЯ Роман Филиппа Клоделя «Моё имя Бродек» («Le Rapport de Brodeck») - это личный дневник человека, неожи- данно для всех вернувшегося в родную деревню из концлагеря и вынужденного составлять Отчёт о преступле- нии, совершённом в этом глухом местечке. Бродек всегда знал, что он никогда не станет частью окружающего его мира. Ф. Клодель подчёркивает: разочарованный в мире и жизни, «лишний человек» ещё не разочарован в себе, в своём исключительном призвании. Расследуя преступление своих односельчан, выслушивая доверитель- ные рассказы свидетелей, вспоминая и свою жизнь, Бродек понимает своё призвание: донести людям правду Истории, которую все хотят забыть. Клодель выводит образ «лишнего человека» на новый смысловой уровень: в современном мире лишними являются те, кто способен хранить историческую память, кто готов осмыслять причины и последствия произошедших событий. Этому миру, не чувствующему ответственности за происходя- щее в настоящем, забывшему уроки прошлого и не задумывающемуся о будущем, такие люди не нужны. ABSTRACT Philip Clodell’s novel ”My name is Brodeck” («Le Rapport de Brodeck») is a diary of the man who unexpectedly has come back to his native village from the concentration camp and is forced to make a Report of the crime committed in this backwoods. Brodeck has always known he will never become a part of the world around him.F.Clodell emphasizes that this man disappointed in the world and the life has not yet been disappointed in himself and his exclusive mission. Investigating the crime of his fellow villagers, listening to the testimonies of the witnesses, remembering his own life Brodeck realizes his vocation – to tell people the truth about the EVENTS that everyone wants to forget. Clodell brings the image of the “odd man” to a new semantic level: nowadays “odd people” are those who can store historical memory and is ready to comprehend causes and effects of the past events. Such people are not needed in the world where there is no responsibility for what is happening, where the lessons of the past have been forgotten and the future is not being thought about. __________________________ Библиографическое описание: Лукьянова И.Г. ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА \"ЛИШНЕГО ЧЕЛОВЕКА\" В РО- МАНЕ ФИЛИППА КЛОДЕЛЯ \"МОЁ ИМЯ БРОДЕК\" // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 7(97). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/14035

№ 7 (97) июль, 2022 г. Ключевые слова: лишний человек, память, дневник героя. Keywords: “odd” man, memory, hero’s diary. ____________________________________________________________________________________________ ____ Роман Филиппа Клоделя «Моё имя Бродек» («Le тут было не в настоящих километрах. Я явился из Rapport de Brodeck»), удостоенный Гонкуровской страны, которая в их мозгу не существовала, из премии лицеистов (PrixGoncourtdeslycéens) в 2007 страны, не отмеченной ни на одной карте, не опи- году, - это личный дневник человека. Само название санной ни в одном рассказе, выросшей из земли произведения при переводе было изменено: если в всего за несколько месяцев, но которая отныне обре- оригинале название дословно звучит как «Отчёт менит память на века». И хотя герой никогда не был Бродека», что является прямой отсылкой к завязке своим среди жителей деревни, возвращение оконча- романа, то на русском языке в названии произведе- тельно довершило отчуждение, которое до этого так ния частично процитировано самое первое предло- остро не ощущалось Бродеком, и сделало его лиш- жение книги: «Меня зовут Бродек, и я тут ни при ним среди тех, кого когда-то он считал своими доб- чём». рыми знакомыми и кому доверял. Чем глубже и внимательнее знакомишься с ро- Ощущать себя лишним для героя было привыч- маном, а внутри него и с сокровенным Отчётом ге- ным, ведь Бродек никогда не был таким, как все роя, тем больше ловишь себя на мысли о том, что остальные. И это касалось не столько его внешности черты Бродека, форма его поведения и способ взаи- и происхождения. Он всегда был не таким, «потому моотношения с окружающими людьми и миром в что смотрел на то, что находится по ту сторону ве- целом напоминают разных, но так хорошо знакомых щей. Всегда хотел увидеть то, чего нет». Он быстро героев русской литературы, относящихся, с лёгкой учился, и благодаря своему стремлению к знаниям, руки Герцена, к типу «лишнего человека». Но за желанию познать окружающий мир стал единствен- этим сходством угадывается и коренное различие, ным, кого отправили от всей деревни на обучение в непохожесть на них. Именно поэтому возникает же- Столицу. В большом, шумном городе среди толпы лание глубже разобраться в этом герое, понять его. юных студентов Бродек тоже не смог стать «своим»: «Большинство студентов происходило из буржуаз- Филипп Клодель в своём романе представляет ных семей. У них были розовые щёки, тонкие руки читателю личный дневник человека, который и чистые ногти. А мы, не имевшие ни гроша, были настойчиво, упорно на протяжении всего произведе- тут в меньшинстве. Мы сразу выделялись своими ния повторяет читателю одну и ту же мысль: «Меня щеками, обветренными свежим воздухом, своей зовут Бродек», «Бродек – моё имя», «Запомните, по- одеждой, неуклюжими манерами. Имевшие семью и жалуйста. Бродек». Эта сосредоточенность на имени деньги нас редко замечали. Часто они проходили, важна для героя. Ведь у Бродека нет родины, нет се- даже не видя нас». Начавшиеся в городе волнения мьи. Когда-то он разговаривал на другом языке и охватили умы многих студентов. Однажды прямо на был родом из далёких земель. Его нашла женщина – лекцию ворвалась группа молодых людей, которые Федорина – около разрушенного дома и забрала с призвали учащихся выйти на улицы и присоеди- собой. «Смотри хорошенько, маленький Бродек, ты ниться к массовым беспорядкам. На лекции оста- родом отсюда, но уже никогда сюда не вернёшься, ются четыре человека, исключая преподавателя. потому что скоро тут ничего не останется». Этот вид Одним из оставшихся студентов является Бродек. разрушенных домов – первое воспоминание, кото- Именно поэтому, постоянно ощущая себя вне окру- рое Бродек пронёс через всю жизнь. Именно оно жающего общества, не задавал лишних вопросов, а стало первой частью той «истории», которую он вернувшись с войны, не искал общества окружаю- должен был сохранить. После долгих скитаний в те- щих людей. «Я привык к своему одиночеству. У чение нескольких месяцев Бродек и Федорина при- меня ощущение, что я не создан для своей жизни». шли в деревню, в которой прожили ещё много лет. Это было время, когда не боялись чужестранцев, а Где бы Бродек ни находился, он очень остро помогали им найти кров. И это место показалось ощущает свою чуждость обществу: в Столице во Бродеку настоящим «Раем» на земле. В тот момент время учёбы он сторонится людей, чувствует себя в маленький мальчик, засыпавший на еловой кровати безопасности только в университетской библиотеке, с мыслями о лесных зверушках и птицах, не пони- в концлагере, выбирая жизнь, понимает, что стал из- мал, какие изменения коснутся его пристанища, лю- гоем не только среди узников, но и среди охранни- дей, живущих там, его самого. ков: «Охранники не называли меня Бродеком, а только Псом Бродеком. Большинство тех, кто был со Основная черта образа «лишнего человека» – мной, отказались изображать собаку, и они умерли это отчуждение личности от среды. А взрослый Бро- либо от голода, либо от частых побоев. Никто из дек живёт в глухой деревне, в которой убили чуже- остальных узников давно со мной не говорил. «Ты странца, зачем-то пришедшего в эти края. Бродека хуже, чем те, кто нас стережёт, Бродек! Ты живот- попросили написать Отчёт об этом событии. Но ное! Они мертвы. А я жив». каждый день нынешнего существования персонажа неизменно перекликается с двумя годами, которые Однако переживая из раза в раз свою отчуждён- он провёл в концлагере, откуда вернулся совер- ность, герой всё-таки не был готов к открытию, сде- шенно неожиданно для окружающих: «Я знал, что ланному им незадолго после рокового дня, в явился для них из слишком большого далека, и дело который ему поручили создать Отчёт: «…почему в 5

№ 7 (97) июль, 2022 г. тот вечер все деревенские мужчины оказались в Именно поэтому, вернувшись из лагеря, Бродек су- трактире Шлосса – все мужчины, в одно и то же нул все книги со стихами в печку, потому что «для время, кроме меня? Но ведь не случайно же они все того, чтобы выжить, поэзия оказалась совершенно одновременно решили выпить стаканчик вина или бесполезной». И именно там, в лагере, он увидел, кружку пива? Если они там все оказались, то лишь «как можно использовать слова и что можно от них потому, что назначили друг другу встречу. А я из требовать». этой встречи был исключён». Это открытие влечёт за собой осознание себя как жертвы: жертвы жиз- Его образованность стала одной из причин того, ненных канонов, жертвы стечения обстоятельств. А что автором будущего Отчёта был избран он. Она же это ещё одна из черт «лишнего человека». Причиной стала ещё одной причиной его отгороженности от отождествления себя в глазах других как жертвы общества. И если до этого момента он считал, что Бродек видит в своей чуждости окружающему об- сам возвёл стену между собой и окружающим ми- ществу. Так в некогда родном пристанище он стано- ром, то теперь понимает, что эту стену возвели уже вится «Fremder» – чужаком, которому теперь нет давно другие, отгораживаясь от общения с ним. Осо- места в этом краю. После прихода нацистов - «сума- бенно ярко это видно в первый день возвращения сшедших людей, которым ничего не мешает быть Бродека в деревню, когда изумлённые односельчане хозяевами» - в деревне начинаются массовые чистки. быстро стёрли его имя с мемориальной таблички. Бродек - из далёких краёв, внешность – чёрные куд- рявые волосы и смуглая кожа – отличала его от дру- «Лишний человек» всегда сосредоточен на себе. гих жителей. Его предал близкий друг, Диодем, от Бродек не исключение. Он ведёт личные записи о которого Бродек не ждал зла. «Бабочки Rex flammoe произошедших событиях, которые прячет от других живут группами, они делятся друг с другом пищей, на животе своей жены Эмелии. Даже сама идея того, когда одна особь находит её в достаточном количе- что Отчёт будет написан от первого лица, подчёрки- стве. Они довольно часто терпят в своей среде бабочек вает привычность этого для Бродека, его сосредото- других видов, отличных от них, но, стоит появиться ченность на себе. «Ладно, расскажу. Попытаюсь. хищнику, Rex flammoe предупреждают друг друга и Обещаю вам, что попытаюсь, и буду писать от сво- прячутся в укрытия, чего не понимают посторонние его имени, как в своих отчётах, потому что по-дру- бабочки и становятся лёгкой добычей. Доставляя хищ- гому не умею, но предупреждаю, что моё «я» будет нику добычу, Rex flammoe гарантируют собственное обозначать всех». Бродек изолируется от больших выживание». Бродек стал для деревни той самой ба- скоплений людей, где чувствует внутренний дис- бочкой, которую выдали немецкому генералу во имя комфорт. «Я давно сторонюсь толп. Избегаю их. спасения остальных жителей. Он сам понимает, что Правда в том, что толпа сама по себе чудовище. Не стал тем «чужаком, которого терпят во времена бла- бывает мирных толп. Даже за смехом, улыбками, гополучия, но кого делают искупительной жертвой, музыкой, припевами песенок всегда есть кровь, ко- когда всё плохо». торая разогревается, возбуждается, заводит сама себя и сходит с ума, ввергаясь в собственный водо- «Лишние люди», как правило, всегда были ворот». людьми одарёнными, образованными, передовыми, осознавали своё интеллектуальное и нравственное Конфликт сердца и рассудка присущ «лишнему превосходство над окружающими. Таковым явля- человеку». Во время дороги в лагерь Бродек, не взяв ется и Бродек. Несмотря на все злоключения, сердце с собой ничего из дома, забирает воду у совершенно Бродека не полнится злобой. Он не способен мстить. ослабевшей женщины, которая ехала вместе со Он прощает всех тех людей, которые сделали зло своим маленьким ребёнком. Герой понимает, что ему самому, его родным. они в любом случае умерли бы, однако, этот посту- пок, совершённый абсолютно неразумно, вызывает Главного героя лишним делает его стремление к у Бродека муки совести, которые останутся с ним знаниям. Желание познать окружающий мир стало всю его жизнь. Ещё в поезде, когда эта женщина причиной отправления героя учиться в Столицу, умерла, Бродек не мог открыть глаза и посмотреть стать избранным из односельчан. Герой наделён со- на неё: он так и притворялся спящим, как делал это, страданием, гуманизмом и верой в доброту и спра- когда женщина обнаружила, что всю её воду вы- ведливость. Он любит мир, а самое главное - книги. пили. Вода держала людей на волоске от гибели и не «Уходя обследовать местность, я никогда не забы- давала им переступить эту черту. А такой гнусный вал положить в карман сборник стихов, и часто, ко- поступок стал «великой победой палачей» - наци- гда вокруг меня разворачивалось великое зрелище стов, которые отправляли людей в концентрацион- гор, взбиравшихся вверх по склонам лесов и похо- ный лагерь. Товарищ Бродека, который вместе с ним жих на шахматные клетки пастбищ, а за всем этим спасался этой живительной влагой, чтобы получить наблюдало небо, довольное своим бесконечным по- достаточно сил и трезвости ума, добровольно отка- тягиванием, я читал вслух стихи и даже перечиты- зался выполнять требования немцев, за что был вал, когда чувствовал, что они порождают во мне убит. «Быть может, Кельмар в эти мгновения понял некий приятный гул, словно эхо всего того смут- больше меня, поскольку позже решил не бежать, вы- ного, что теснилось в глубине моей души, но что са- брал быструю смерть. Решил покарать себя». Позже мому не удалось выразить». Эта особенность Бродек скажет: «А я выбрал жизнь, и моя кара – это раскрывает отсутствие единства и полной гармонии моя жизнь. Именно так я смотрю на вещи. Моя кара между внутренним миром человека и обществом. – это все муки, которые я с тех пор вытерпел. Это Пёс Бродек. Это кошмары каждую ночь. А главное, 6

№ 7 (97) июль, 2022 г. постоянное ощущение, будто я живу в теле, которое среди них всех – это я! Сказав себе эти слова, я вдруг украл когда-то благодаря нескольким каплям воды». понял, что это звучит как опасность и что быть не- виновным среди виновных в итоге то же самое, что В вышеперечисленных чертах герой романа Ф. быть виновным среди невиновных». Мэр говорит Клоделя сходен с теми, кто традиционно принадле- ему: «Я пастух. Стадо рассчитывает на меня, чтобы жит к литературному типу «лишнего человека». я уберёг его от всех опасностей, а из всех опасностей Бродек интеллектуально и нравственно выше окру- память – одна из самых ужасных. Люди нуждаются жающих его людей, среди них он остро ощущает в забвении». Клодель выводит образ «лишнего чело- свою отчуждённость, хочет изолироваться от мира, века» на новый смысловой уровень: в современном но общество опережает его и само отгораживается мире лишними являются те, кто способен хранить от него, заставляет ощущать героя себя жертвой, не память истории, кто готов осмыслять причины и по- давая возможности почувствовать себя избранным, следствия произошедших событий. Этому миру, не ведь избранный – это всегда чужой, а чужой должен чувствующему ответственности за происходящее в быть подвергнут уничтожению. Впервые «лишний настоящем, забывшему уроки прошлого и не заду- человек» уходит в глухую оборону, а не бросает вы- мывающемуся о будущем, такие люди не нужны. зов окружающим. Страх становится основным чув- ством, которое помогает ему жить. Кажется, что В конце концов Бродек покидает деревню вме- «лишний человек» становится слабым, но это только сте со своей семьёй, чтобы сохранить историю, в ко- видимость. Автор идёт дальше литературных пред- торой не нуждались другие люди. Но как только из шественников: он открывает в своём герое некую вида начала пропадать деревня, начала пропадать и доминанту, которая является ключом к пониманию её история, память о ней. «Но за это я, Бродек, не в этого образа. А доминанта – память, которую Бродек ответе. В этом исчезновении я не повинен. Не я его собирает по крупицам, восстанавливая, а значит, и вызвал. Я этого не желал. Клянусь». сохраняя всё то, что другие пытаются забыть. Впер- вые он догадался об этом после возвращения. Ф. Клодель пишет притчу о современном мире. «Люди такие странные. Совершают ужасные вещи, Героем её становится «лишний человек», но «лиш- не слишком изводя себя вопросами, а потом не мо- ний» уже не в переносном значении, а в прямом. Он гут жить с воспоминанием о том, что сделали». Ко- чужак, пришедший на занятые другими земли. Чу- гда Бродек вернулся, односельчане соскребли его жак, который пытается адаптироваться под чуждый имя с мемориальной таблички. В деревне персонажа ему язык, под чуждые ему правила и образ жизни. считали погибшим и поспешили забыть историю его Но он старается, пытаясь показать окружающим, задержания и выдворения из деревни. А он вернулся что они не зря в своё время приютили его, не зря и всё помнит. Оршвир говорит ему во время экскур- дали кров. В этом своём старании он не замечает сии на свою свиноферму, указывая на взрослых сви- главного: его жизнь зависима от принимаемых об- ней: «Они ничего не оставляют после себя, никаких ществом решений. И он складывает свою жизнь по следов, никаких доказательств. Ничего. И они не ду- крупицам, размышляя о тех, кто пытался сломать её мают, Бродек. Не знают угрызений совести. Просто в угоду большинству. Классический конфликт один живут. Прошлое им неведомо. Ты не думаешь, что против общества получает классическое заверше- как раз они-то и правы?» Ф. Клодель подчёркивает: ние: одиночка сдаётся и бежит, снимая с себя ответ- разочарованный в мире и жизни, «лишний человек» ственность за всё происходящее. Но в нравственном ещё не разочарован в себе, в своём исключительном смысле завершение классического конфликта отхо- призвании. Расследуя преступление своих односель- дит от традиционных рамок: проигравший вершит чан, выслушивая доверительные рассказы свидете- суд над своими обидчиками, приговор суров – забве- лей, вспоминая и свою жизнь, Бродек понимает своё ние. призвание: донести людям правду Истории, кото- рую все хотят забыть. Он «думал о большой Исто- Ф. Клодель создал на основе традиционного рии и о своей, о нашей истории. Знакома ли эта представления о «лишнем человеке» новый его об- вторая тем, кто пишет первую? Как память некото- раз и придал новое осмысление его пониманию. рых может удерживать то, что другие забыли или Лишним становится не тот, кто бунтует против об- никогда не видели? И кто прав: тот, кто не решается щества, не тот, кто отвергает это общество, чувствуя оставить в темноте прошедшие моменты, или же себя выше его, а тот, кто мог быть более всех поле- тот, кто сталкивает во тьму всё, что его не устраи- зен этому обществу: человек, знающий правду, уме- вает?» Именно это знание правды делает его лиш- ющий эту правду сохранить для потомков, передать ним в обществе. Не только лишним, но и опасным им её по наследству, чтобы сохранить преемствен- для окружающих: «Единственный невиновный ность поколений. И в данной ситуации трудно ска- зать, кто здесь лишний: одиночка или всё общество. Список литературы: 1. Гротхусне З. «Лишний человек» как герой своего поколения в русской литературе XIX в.// Литературовед- ческий журнал – 2014 - № 34.- C. 96-99. 2. Клодель Ф. Моё имя Бродек – М, 2015. 7

№ 7 (97) июль, 2022 г. ЯЗЫКОЗНАНИЕ РУССКИЙ ЯЗЫК DOI - 10.32743/UniPhil.2022.97.7.14022 МЕНТАЛЬНОЕ КАК РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КУЛЬТУРНОГО ОПЫТА СОЦИУМА В ПЕРИОД ПАНДЕМИИ КОРОНАВИРУСА Мальсагова Мадина Израиловна канд. филол. наук, профессор кафедры русского языка, ФГБОУ ВО «Ингушский государственный университет», РФ, г. Магас E-mail: [email protected] Пугоева Лида Мустафаевна магистрант, ФГБОУ ВО «Ингушский государственный университет», РФ, г. Магас E-mail: [email protected] THE MENTAL AS A REPRESENTATION OF THE CULTURAL EXPERIENCE OF SOCIETY IN THE PERIOD OF THE CORONAVIRUS PANDEMIC Malsagova Madina Izrailovna cand. philol. Sciences, Professor of the Russian Language Department, Ingush State University, Russian Federation, Magas Pugoeva Lida Mustafaevna master student, FSBEI HE \"Ingush State University\", Russian Federation, Magas АННОТАЦИЯ В нашей статье мы рассматриваем влияние пандемии коронавируса на когнитивное состояние языковой кар- тины мира, а именно использование пользователями социальных сетей негативной коронавирусной лексики. ABSTRACT In our article, we consider the impact of the coronavirus pandemic on the cognitive state of the linguistic picture of the world, namely, the use of negative coronavirus vocabulary by users of social networks. Ключевые слова: пандемия коронавируса, ментальное, репрезентация, когнитивное состояние, языковая картина мира. Keywords: coronavirus pandemic, mental, representation, cognitive state, language picture of the world. ________________________________________________________________________________________________ Сложившаяся мировая ситуация с пандемией контроля за ситуацией, позволяет сопоставлять воз- COVID-19 создает реальные витальные угрозы для действие текущей пандемии с исследованными ра- большой части населения планеты. Сразу несколько нее явными травматическими событиями, например, факторов развития процесса данной пандемии, та- такими, как нахождение в области техногенной или кие как скрытая опасность и угроза для жизни, не- природной катастрофы, вовлечение субъекта в определенность для будущего и отсутствие общего __________________________ Библиографическое описание: Мальсагова М.И., Пугоева Л.М. МЕНТАЛЬНОЕ КАК РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КУЛЬ- ТУРНОГО ОПЫТА СОЦИУМА В ПЕРИОД ПАНДЕМИИ КОРОНАВИРУСА // Universum: филология и искус- ствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 7(97). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/14022

№ 7 (97) июль, 2022 г. войну или боевые действия. Опираясь на прямые со- Существенным фактором в распространении и поставления, можно сделать предположение, что си- фиксации языковых реакций, проявляющих массо- туация с пандемией имеет высокую степень генерации вый стресс на вербальном уровне, стало наличие в стресса, как в текущий момент времени, так и в про- мировом пространстве развитых информационных явлениях посттравматических состояний. технологий, главным образом Интернета, через со- циальные ресурсы которого индивидуальная, лич- Всё это даёт нам возможность рассмотреть мен- ностная языковая реакция могла напрямую трансли- тальное как репрезентацию культурного опыта со- роваться на максимально широкую мировую аудито- циума. рию. В такой ситуации информационной открыто- сти на фоне всеобщих запретов, любая реакция «Ментальная репрезентация» – одно из базовых принимала масштабы коллективной глобальной язы- понятий когнитивной науки. Более того, в сущно- ковой игры на всеобщем интернациональном уровне. сти, оно отсылает нас к важному принципу исследо- Социальная и психологическая идентичность форми- вания, положенному в основу когнитивистики, рующихся условий внешней среды для всего челове- предметом которой стало знание: «…его природа, чества, послужила фактором образования близких компоненты, источники, развитие и использова- типологических ситуаций и форм в разных языко- ние» [1, с. 7]. Как отмечает Е.С. Кубрякова, «сам во- вых культурах. Этому поспособствовала общая для прос о представлении знаний в голове человека, об всех языков терминология, которую использовала их репрезентации, а также положение о том, что со- Всемирная организация здравоохранения для ин- вокупность подобных представлений формирует ра- формационного описания хода и понятий пандемии: зум и интеллект человека, – это центральные вопросы для всей когнитивной науки» [3, с. 28].  коронавирус, новая коронавирусная инфек- ция ковид-19; Необходимо учитывать, что если субъективные ментальные репрезентации формируются на основе  пандемия ковид-19: активных взаимодействий с внешней средой и из об- щения с другими субъектами, то процесс «замеще-  самоизоляция, карантин; ния чего-либо в мыслительных образах» предельно тесно связан с картинами пассивного отражения  социальная дистанция. окружающей действительности. В результате актив- Исходя из психологического состояния обще- ного взаимодействия вырабатывается новое знание, ственности на момент самоизоляции, а затем и после являющееся наиважнейшим фактором сохранения её отмены, нами были проанализированы лексиче- жизни субъекта как биологического организма. ские единицы, используемые пользователями такой Приобретение нового знания происходит при опре- социальной сети как ВКонтакте: деленной концентрации и направленности усилий 1. Прежние времена - этот юмористический (и со стороны самого субъекта, а не просто в силу от- мрачный) взгляд на жизнь до пандемии дает понять, ражения действительности. что мы пережили апокалиптическую точку разрыва, разделяющую старое и новое. Пример: помните, в Поток ментальных репрезентаций формируется прежние времена, когда мы собирались вместе в ки- в процессе последующей обработки и анализа при- нотеатрах, чтобы весело провести время? Кажется, обретенных знаний, образуя окончательный вывод, теперь это совсем другой мир! как выводное знание. В этом случае также требуется 2. Рона - часто во фразе рона – это неформальное активность субъекта, направленная на создание лич- сокращение от коронавируса. Коронавирус обычно со- ных ментальных репрезентаций. кращается до короны, которая, по-видимому, в даль- нейшем была сокращена до рона. Таким образом, в нашей работе мы используем Рона часто используется как игривый или иро- понятие «ментальная репрезентация» как влияние ничный способ обозначить COVID-19, особенно когда культурного опыта социума (в нашем случае панде- он комментирует более интересные и юмористические мии коронавируса) на когнитивное состояние языка. проблемы социального дистанцирования во время пандемии. Официально объявленная ВОЗ 11 марта 2020 Однако, как правило, это не предназначено для года коронавирусная пандемия, обозначилась как того, чтобы легкомысленно относиться к очень серь- серьезная угроза общемирового значения и стала езным потерям и разрушениям, вызванным COVID-19, причиной для психологического коллективного а также умалять жизненно важные услуги столь мно- шока, вызвавшего панику и стресс. Эти процессы гих основных работников, от продавцов продуктовых стали незамедлительно отражаться в языковых фор- магазинов до медсестер. Это немного юмора висе- мах. Формирующиеся особенности языковой ситуа- лицы. Некоторые люди персонифицировали вирус ции в период весны 2020 года, стали закономерной как Мисс Рона - тетя Рона. Пример: да, я не знаю, реакцией носителей разных языков мира на события как вы, но домашнее обучение моих детей во время и перемены, вызванные вирусной инфекцией rona заканчивается большим количеством Frozen 2. COVID-19. В языке стали отражаться коллективные 3. Корнтин -0 это преднамеренное неправиль- страхи близкой и неизбежной смерти, которые были ное написание слова «карантин», которое часто ис- свойственны только периодам кровопролитных пользуется в ироничных комментариях о том, войн и тяжелых стихийных бедствий. Новые языко- каково это - быть дома во время пандемии корона- вые формы становились реакцией народов на повсе- вируса. Возможно, это произошло из-за фактиче- местно вводимые изоляцию и карантин, которые в ского неправильного написания слова «карантин». таком объеме для такого большого количества лю- дей устанавливались впервые. 9

№ 7 (97) июль, 2022 г. 4. Прокрутка судьбы - жизнь под рона означает, еженедельного семейного зума и не могла остано- что нам еще труднее оторвать взгляд от наших теле- виться. фонов и компьютеров, постоянно обновляя нашу ленту для получения последних новостей о панде- 7. Коронорез - уморительно плохая стрижка, ко- мии. Под прокруткой понимается прокрутка на торую мы делаем себе во время самоизоляции. наших смартфонах последних сообщений в социаль- ных сетях. Связанный сленговый термин – обречен- 8. Ковидиот смесь ковид и идиота, ковидиот - ный серфинг или навязчивый серфинг в Интернете в это сленговое оскорбление для тех, кто игнорирует поисках расстраивающих новостей. Пример: привет, рекомендации по здоровому образу жизни и без- ты прокручиваешь судьбу? Прошлой ночью я до 2 опасности в отношении нового коронавируса. часов ночи просматривал новости о коронавирусе в моем городе. 9. Карантинная группа - (очень ограниченная) группа людей, которых вы видите во время самоизо- 5. Коронасомния - относится к бессоннице, от ляции; один из многих сленговых терминов, кото- которой страдают многие из нас во время пандемии. рый играет на термине «карантин» меняя его. Пример: Наша карантинная группа собирается в по- 6. Коронагорки - одна из многих новых лекси- ход на следующие выходные. Мы устали от всех за- ческих единиц, вдохновленных COVID, которые ис- поев и выпечки. пользуют корону (сокращение от коронавируса) в качестве своего рода комбинированной формы. Он 10. Вирусоидиот - другой термин для ковидиот. сочетает в себе коронавирус и американские горки, Игра слов здесь сосредоточена на слове. Пример: чтобы описать эмоциональный опыт жизни во время Мой сосед по комнате ведет себя как вирусоидиот. пандемии. Пример: Коронагорки на этой неделе Он отправился на пляж с огромной компанией дру- было изнурительными. Я начала плакать во время зей. Рассмотрим употребление данной лексики на рисунке 1. Лексика 5 4 3 2 1 0 Позитивная лексика2 Негативная лексика Нейтральная лексика Рисунок 1. Диаграмма вербализации полярности коллективного стресса при пандемии коронавируса На диаграмме показано, что при пандемии про- формируются в результате анализа окружающей об- изошел быстрый сдвиг в направлении вербализации становки, являясь проявлением высших когнитив- коллективного стресса, что вполне можно было ных процессов. Одновременное повышение пока- предположить, и что получило явное количествен- зателей в значениях, характеризующих взаимную ное подтверждение. информацию, указывает на то, что в социуме про- изошел запуск адаптационных процессов, ставших Полученный результат можно интерпретиро- следствием реакции на стресс, и проявляющихся в вать, как резкие проявления полярности настроения, лингвокогнитивных механизмах. при которой один и тот же субъект использует в своей речи за один период времени языковые слово- Таком образом, можно отметить, что COVID-19 формы с разной стилистической окраской. В такие вызвал пандемию, которая привела к жесточайшему моменты от людей можно было практически одно- кризису во всей мировой жизни. Масштабы послед- временно услышать оптимистические выводы о том, ствий кризисного воздействия на ментальное здоро- что пандемия скоро закончится, и проявления абсо- вье человека и человечества в целом становятся лютного пессимизма с уверенностью в том, что видны только сейчас. Это уже отразилось в языко- дальше будет еще хуже. Отметим, что согласно про- вых матрицах разных народов, и реакция будет про- веденным исследованиям, оптимистическая оценка должаться еще многие годы. является проявлением психологических компонен- тов в реакции на стресс, а пессимистические выводы 10

№ 7 (97) июль, 2022 г. Список литературы: 1. Араева Л.А., Федосеев М.И. Русская языковая картина мира в период коронавирусной пандемии // Русский язык в современном научном и образовательном пространстве: сб. тезисов Международной научной конфе- ренции, посвященной 90-летию проф. С.А. Хаврониной. Москва, РУДН, 28–29 октября 2020 г. / под общ. ред. В.М. Шаклеина. - М., 2020. - С. 6–8. 2. Заботкина В.И. Когнитивные механизмы межкультурного диалога // Когнитивные исследования языка. Вып. XXX. Когнитивная лингвистика в антропоцентрической парадигме исследований / гл. ред. выпуска Н.Н. Бол- дырев. - М.; Тамбов, 2019. - С. 76–80. 3. Кубрякова Е.С. Что может дать когнитивная лингвистика исследованию сознания и разума человека // Меж- дународный конгресс по когнитивной лингвистике: сб. материалов (Тамбов, 26–28 сентября 2006 г.) / отв. ред. Н.Н. Болдырев. - Тамбов: ТГУ им. Г.Р. Державина, 2006. - С. 26–31. 4. Сборник статей «Язык и мышление в эпоху глобальных перемен», Тамбовский гос.университет - Выпуск № 3 (46). - 2021 г. 11

№ 7 (97) июль, 2022 г. ТЕОРИЯ ЯЗЫКА НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЙ ДИСКУРС КАК КОММУНИКАТИВНЫЙ ФЕНОМЕН: СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ Кузьминых Жанна Олеговна канд. пед. наук, доцент Поволжского государственного технологического университета, РФ, г. Йошкар-Ола E-mail: [email protected] Красильникова Надежда Валентиновна канд. пед. наук, доцент Поволжского государственного технологического университета, РФ, г. Йошкар-Ола E-mail: [email protected] POPULAR SCIENCE DISCOURSE AS A COMMUNICATION PHENOMENON: ESSENCE AND MAIN CHARACTERISTICS Zhanna Kuzminykh Candidate of Pedagogy, Associate Professor, Volga State University of Technology, Russia, Yoshkar-Ola Nadezhda Krasilnikova Candidate of Pedagogy, Associate Professor, Volga State University of Technology, Russia, Yoshkar-Ola АННОТАЦИЯ В статье рассматриваются сущность, особенности и основные характеристики научно-популярного дискурса как сложного коммуникативного явления. Особое внимание уделяется описанию институциональных признаков научно-популярного дискурса, включая его целеполагание, жанровую принадлежность, стратегии и прочее. ABSTRACT The paper discusses the essence, peculiarities, and key characteristics of the popular science discourse as a complex communication phenomenon. Special attention is given to the description of the institutional features of the popular sci- ence discourse, including its goals, genre affiliation, strategies, etc. Ключевые слова: научно-популярный дискурс, текст, стиль, речь, язык, коммуникация. Keywords: popular science discourse, text, style, speech, language, communication. ________________________________________________________________________________________________ В последние десятилетия возросло внимание Научно-популярный дискурс отличается от дру- лингвистов к вопросам изучения научно-популяр- гих видов дискурса прежде всего тем, что он нахо- ного дискурса, что во многом объясняется повыше- дится на стыке научного и публицистического нием интереса общественности к научным и техни- стилей. Такое стилевое взаимовлияние отражается ческим знаниям в связи с их пропагандой средствами на характеристиках дискурса, которые тщательно массовой информации. Неспециалисты стали инте- изучаются лингвистами. «Вбирая в себя некоторые ресоваться трудами специалистов, и это актуализи- их признаки и формируя свои, особые вербальные ровало роль научно-популярного дискурса в социуме. поведенческие модели, научно-популярный дискурс становится уникальным явлением, достойным осно- вательного изучения» [5, с. 763]. По мнению __________________________ Библиографическое описание: Кузьминых Ж.О., Красильникова Н.В. НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЙ ДИСКУРС КАК КОММУНИКАТИВНЫЙ ФЕНОМЕН: СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 7(97). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/14077

№ 7 (97) июль, 2022 г. Н.Н. Николаевой, научно-популярный дискурс Также исследователь считает, что научно-популяр- имеет характеристики дискурса СМИ, т.к. речь идет ный подстиль в большинстве случаев видится как о распространении научно-технических знаний в подвид научного стиля. «Это связано прежде всего с среде неспециалистов. В связи с этим, особо нужно тем, что традиционная классификация разновидно- выделить адресанта в научно-популярном дискурсе, стей литературного языка по функциональному при- транслирующего научно-технические знания. Им знаку различает разговорную, официально-деловую, может быть ученый, владеющий научными знани- газетно-публицистическую и научную речь, не ями на высоком уровне, или журналист, исследова- определяя места языка научно-популярных произве- тель, «не являющийся носителем научного дений» [6, с. 240]. знания» [7, с. 8]. Так или иначе до адресата будет до- несена научная информация, только в рамках не В.И. Карасик предлагает выделять два типа дис- строго научного дискурса. Таким образом, основная курса: персональный (говорящий выступает как функция научно-популярного дискурса состоит в личность) и институциональный (говорящий высту- «распространении специальных научных знаний в пает как представитель социального института). Он непрофессиональной среде» [3, с. 39], что указывает относит научный дискурс к институциональному на неподготовленность аудитории и широкий круг типу [4]. Исследователь считает, что научный дис- ее участников. курс является институциональным типом дискурса, к которому относится и научно-популярный дис- Многие лингвисты расходятся во мнении о ме- курс как подвид научного. В этом отношении инте- сте научно-популярного дискурса в классификации ресным представляется работа А.Ю. Багиян, где дискурсов. Если научный дискурс является самосто- исследователь размышляет об институционально- ятельным институциональным дискурсом, имею- сти научно-популярного дискурса, т.е. о том, что по- щим свои разновидности, то, по убеждению ряда следний обладает рядом определенных специфи- ученых, научно-популярный дискурс является со- ческих черт. ставной частью научного дискурса.  Хронотоп как связь пространственно-времен- Приведем следующие разновидности научного ных отношений. Научно-популярный дискурс соот- дискурса, предложенные А.А. Абдулфановой: 1) ветствует письменному научному дискурсу, т.к. он собственно научный, предназначенный только для не ограничен по времени и обстановке. специалистов; 2) научно-популярный, адресован- ный более широкому кругу людей; 3) научно-дело-  Цели. Речь идет о популяризации определен- вой (патенты, технологические описания); 4) ных научных исследований и их результатов, озна- учебно-научный, излагающий научные знания для комление широкой аудитории. будущих специалистов) [1, с. 122].  Ценности (в том числе и ключевой концепт). Таюпова О.И. в своей статье приводит схожую Ценностные характеристики идентичны научным. В классификацию, употребляя термин «научный стиль» основе лежат знания, их приумножение, доказатель- вместо «научного дискурса». Автор пишет, что суще- ства их объективности, поиск истины, постижение ствуют 4 подстиля в научном стиле: 1) собственно- мира, ясность и точность мышления. научный; 2) учебно-научный; 3) технический; 4) научно-популярный [9, с. 671]. Термин «дискурс»  Стратегии данного дискурса, среди которых появился в лингвистике позже, чем термин «функ- выделяют функции публицистического дискурса циональный стиль». Как считает Ю.С. Степанова, (воздействующая, информационная) и частично ранее дискурс и стиль употреблялись в близком зна- функцию конструирования социальных действий. чении из-за разницы национальных лингвистиче- ских школ [8, с. 44].  Материал (тематика), который зависит от те- матики собственно научного дискурса. Лингвисты А.Н. Гвоздев, С.В. Кислицина, А.Ю. Багиян и др. считают, что научно-популярное  Разновидности и жанры. Научно-популярный направление можно выделить как самостоятельный дискурс обладает специфичными жанрами и разно- стиль, поскольку он сочетает в себе признаки раз- видностями, которые по своим характеристикам личных стилей (научный, публицистический, стиль идентичны жанрам СМИ (научно-популярная ста- художественной литературы), что создает особую тья, заметка, очерк). разновидность и системное сочетание стилей в од- ном [2, с. 84].Т.А. Воронцова полагает, что такая ва-  Прецедентные (культурогенные) тексты, ко- риативность связана со спорным на данный момент торым в контексте изучения данного дискурса свой- статусом научно-популярного подстиля, так как при ственна высокая степень интертекстуальности и разборе некоторых его аспектов возможно обозна- значимость в качестве источников информации. чить его как самостоятельный функциональный стиль [3, с. 41].  Дискурсивные формулы. В дискурсе отсут- ствуют клишированные выражения, высокая насы- По мнению О.С. Мурановой, в последние годы щенность специальными терминами [2, с. 83]. общество стало более информационным, поскольку роль знаний стремительно выросла. Это привело к О.И. Таюпова также предлагает обратить внима- стремлению в распространении знаний, что повли- ние на тексты научно-популярного дискурса, кото- яло на выделении научно-популярного подстиля. рые «характеризируются не только широким охватом освещаемых событий и специфической группой реципиентов, но и соответствующим объе- мом и композицией». При этом автор подчеркивает, что коммуникативно-прагматическая функция тек- 13

№ 7 (97) июль, 2022 г. стов данного дискурса состоит в сообщении и адре- щественности, а одной из главных коммуникатив- сованности научных знаний широкой пуб- ных стратегий является стратегия персуазивности, лике [9, с. 672]. т.е. стратегия убеждения или персуазивное речевое действие, которые подразумевают под собой рече- Вследствие особенностей текстов научно-попу- вое воздействие на получателя информации. Что ка- лярного дискурса можно говорить о его влиянии на сается характеристик научно-популярного дискурса, рациональное и эмоциональное состояние реципи- то, по мнению многих исследователей, он является со- ентов. О.И. Таюпова называет рациональностью ставной частью научного дискурса, хотя некоторые «образ действий и мыслей, уточняющий внутрен- предлагают выделить научно-популярный дискурс нюю картину мира в сознании человека, чтобы она отдельно в силу его отличительных черт. Среди всех лучше соответствовала реальному окружению», а подстилей научного дискурса, научно-популярный для определения эмоционального процесса приво- дискурс завоевывает все большее внимание среди дит определение термина «эмоция»: эмоция – «про- исследователей, что связано, в первую очередь, с ин- цесс, который отражает субъективное значение тересом общества к научным знаниям и достиже- объектов и ситуаций» [9, с. 673]. ниям, а также с умением ораторов заинтересовать публику новыми идеями и правильной подачей ин- Любой дискурс характеризуется определен- формации. Последнее напрямую обусловливает тот ными целями, которые должны быть достигнуты пу- интерес, который наблюдается сегодня в социуме к тем конкретных коммуникативных стратегий и вопросам речевого воздействия в публичной комму- тактик. Целью научно-популярного дискурса можно никации. назвать популяризацию научных знаний, научных исследований и их результатов среди широкой об- Список литературы: 1. Абдулфанова, А.А. Научный дискурс в тексте // Текст и дискурс: традиционный и когнитивно-функциональ- ный аспекты исследования: сб. науч. тр. / Под ред. Л.А. Манерко. – Рязань. – 2002. – С. 119-124. 2. Багиян, А.Ю. Сущностные свойства и основные характеристики научно-популярного дискурса // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. – 2014. – №3. – С. 81-86. 3. Воронцова, Т.А. Научно-популярный дискурс в современных российских СМИ (проблемы жанра и стиля) // Вестник ЧелГУ. – 2014. – №6 (335). Филология. Искусствоведение. Вып. 88. – С. 38-42. 4. Карасик, В.И. О типах дискурса/ В.И. Карасик [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://ruslang.isu.ru/education/discipline/philology/disrurs/material/material2/ (дата обращения: 01.06.2022). 5. Кисилев, А.Ю. Адресные стратегии в научно-популярном дискурсе // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. – 2010. – №5. – С. 762-765. 6. Муранова, О.С. Способы выражения позиции автора в тексте научно-популярной статьи // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. – 2009. – №89. – С. 238-244. 7. Николаева, Т.М. Лингвистика текста. Современное состояние и перспективы / Т.М. Николаева // Новое в зарубежной лингвистике. – М., 1978. – Вып. 8: Лингвистика текста. – C. 5-39. 8. Степанова, Ю.С. Альтернативный мир, Дискурс, Факт и принцип Причинности // Язык и наука конца ХХ века: сб.ст. – М.,1995. – С. 34-72. 9. Таюпова О.И. Теоретические основы исследования научно-популярного дискурса // Вестник Башкирского университета – 2016. – №3 – С. 669-673. 14

№ 7 (97) июль, 2022 г. PAPERS IN ENGLISH ART CRITICISM GRAPHIC BOTH ARTS AND CRAFTS AND ARCHITECTURE DOI - 10.32743/UniPhil.2022.97.7.14071 TRADITIONS OF HANDICRAFT AS A NATIONAL INDICATOR OF AUTHENTICITY: AN EXAMPLE OF COPPER EMBOSSING Zebiniso Mukhsinova 1st year PhD student Institute of Art studies under Academy of Science, Department of Fine and decorative art, Uzbekistan, Tashkent E-mail: [email protected] ТРАДИЦИИ РЕМЕСЛА КАК НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПОКАЗАТЕЛЬ АУТЕНТИЧНОСТИ: НА ПРИМЕРЕ МЕДНОЙ ЧЕКАНКИ Мухсинова Зебинисо докторант 1 курса Института искусствознания при Академии наук, Отделение изобразительного и декоративно-прикладного искусства, Узбекистан, г. Ташкент E-mail: [email protected] ABSTRACT This article presents the factual material of the development of \"Islamic art\" in Central Asia. The branch of Handicrafts, especially artistic metal of the XVIII – early XX centuries, is studied. The article gives a detailed overview of the dynamics of the development of ornamental systems, copper-stamped products of the Central Asian region, in particular, present-day Uzbekistan. АННОТАЦИЯ В данной статье представлен фактический материал развития «исламского искусства» в Средней Азии. Ис- следуется отрасль ремесел, особенно художественная обработка металла XVIII – начала XX вв. В статье дан подробный обзор динамики развития орнаментальных систем, медно-чеканных изделий Среднеазиатского реги- она, в частности, современного Узбекистана. Keywords: Islamic art, copper embossing, metalcrafts, ornament, composition, coiner, coppersmith, islimi, applied art, Uzbek copper embossing. Ключевые слова: исламское искусство, чеканка по меди, изделия из металла, орнамент, композиция, чекан- щик, медник, ислими, прикладное искусство, узбекская чеканка по меди. ________________________________________________________________________________________________ At the turn of the VIII – IX century, with the caliphates, the connection of multicultural regions under invasion of the Arabs, Islam is spreading, with a different a single basis, the spread and promotion of Islamic ideology and values, with a different view of the entire culture in one word \"Islamization\" fully lasted for a long existing world heritage, with a new interpretation of the time, depending on the conquest, location of the cultural, suspended and only Supreme. The formation of religious, economic and political center of occupation. __________________________ Библиографическое описание: Mukhsinova Z. TRADITIONS OF HANDICRAFT AS A NATIONAL INDICATOR OF AUTHENTICITY: AN EXAMPLE OF COPPER EMBOSSING // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 7(97). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/14071

№ 7 (97) июль, 2022 г. The Central Asian region including the territory of consists of a combination of useful and beautiful; it is present-day Uzbekistan that was part of Sogd and based on functionality, beauty comes after it\". [7] The Khorezm was captured at the beginning of the IX decor must support or emphasize the shape of the century. the main centers of the region – Bukhara, product. Khorezm and Samarkand were also subordinated and became new centers of culture and economy of the The study of ornament is a special section of artistic Islamic state. Further, such States as the Samanids, literacy, necessary for everyone who deals with the Karakhanids, ghaznevids, and Khorezmshakhs developed design or formation of the artistic appearance of objects here. Subsequent Mongol invasions destroyed the entire and structures. Ornament is one of the most ancient early Islamic world. Transoxiana was essentially divided types of human visual activity, which in the distant past into small, competing possessions. Gruenebaum carried a symbolic and magical meaning, sign, and designated the end of the era of classical Islamic art as semantic function. But early decorative and ornamental the date of death of the last Caliph al Mustasim which elements might not have any meaning, but were only means the complete collapse of the Caliphate. abstract signs that expressed a sense of rhythm, form, Islamization was reflected in the literary industry at the order, and symmetry. Researchers of the ornament beginning of the XIV century. The rebirth of Islamic art believe that it appeared already in the upper Paleolithic in the era of the Temurids designated as the \"Eastern era (15-10 thousand years BC). Based on unimaginative Renaissance\" also has many opinions. In General, the symbolism, the ornament was almost exclusively chronological concept of \"Islamic art of Uzbekistan\" can geometric, consisting of strict forms of circle, be defined by the time frame of the IX - early XX semicircle, oval, spiral, square, rhombus, triangle, cross centuries. [1] and their various combinations. Zigzags, strokes, stripes, \"Christmas tree\" ornaments, and a braided Islamic art differs from the art of other cultures in (\"rope\") pattern were used in the decor. Ancient man the form and materials it uses, as well as in its subject gave certain signs to his ideas about the structure of the matter and meaning. Phillips (1915), for example, world. For example, a circle is the sun, a square is the believed that Eastern art, in General, is mainly earth, a triangle is the mountains, a swastika is the concerned with color, in contrast to Western art, which movement of the sun, a spiral is development, is more interested in form [2]. Bourgoin (1879), on the movement, and so on. however, they, in all probability, other hand, compared the art forms of the Greeks, did not yet possess decorative qualities for objects (often Japanese, and Moslems, and classified them into three covered with ornaments hidden from human eyes parts categories: animal, vegetable, and mineral, respectively. of objects – bottoms, verses of jewelry, amulets, etc.). In his opinion, Greek art emphasized proportions and Gradually, these signs and symbols acquired the plastic forms, as well as the characteristics of the human ornamental expressiveness of the pattern, which was and animal bodies. Japanese art, on the other hand, considered only as an aesthetic value. The purpose of the developed plant attributes related to the principle of ornament was determined-to decorate. But it is fair to growth and the beauty of leaves and branches[3]. note that pictography, an early stage of writing, emerged However, Muslim art is characterized by an analogy from ornamental motifs. between geometric design and the crystalline forms of certain minerals. The main difference between it and the In subsequent times, artists simply copied the old art of other cultures is that it focuses on purely abstract forms that had a very specific meaning in ancient times. forms, rather than on the representation of natural The symbolic and semantic content of ornaments returns objects. These shapes take on different shapes and to the middle Ages. Decorative pictorial elements of the patterns. Prisset (1878) divided them into three types: oldest creativity have been preserved in the traditional floral, geometric, and calligraphic [4]. Bourgoin (1873) art of the peoples of Africa, Australia, Oceania, in proposed a different classification, including ornamental ornaments of South American Indians. In their stalactites, geometric arabesques, and other forms [5]. ornamental and decorative motifs, real and geometric For our decorative interest, we will focus on the three conventionally stylized forms coexist in parallel. But the forms suggested by Priss, which occur alone or together real form of the artist usually\" geometrically \" stylizes. in most materials, such as ceramics, stucco, or textiles. Often stylization and generalization of figures of animals and people leads to a complete loss of their Ornament is a special type of artistic creation, external recognition and connection with the original which, according to many researchers, does not exist as image. They are perceived simply as a geometric an independent work, it only adorns a particular thing, pattern. Having appeared at the dawn of humanity, the but, nevertheless, \"it... is a rather complex artistic ornament emotionally and aesthetically enriches the structure, which uses various means of expression to variety of forms and figurative structure of stone and create it. Among them – color, texture and mathematical wood carvings, woven patterns, jewelry, and book foundations of ornamental composition-rhythm, miniatures. A big part of the ornament was held in folk symmetry; graphic expression of ornamental lines, their arts and crafts. One of the largest Czech researchers of elasticity and mobility, flexibility or angularity; plastic folk culture, Josef Ottra, identifies four main functions – in relief ornaments; and finally, the expressive of the ornament: 1) constructive - it supports the qualities of the natural motifs used, the beauty of the tectonics of the object and affects its spatial perception; painted flower, the bend of the stem, the pattern of the 2) operational – it facilitates the use of the object; 3) leaf...\". [6] the Term ornament is associated with the representational – it increases the impression of the term decor, which \"never exists in its pure form, it value of the object; 4) psychic – it affects the person with 16

№ 7 (97) июль, 2022 г. its symbolism and thus excites or calms him. \"Ornament new ideological ideas that developed during the Islamic in folk art and folk art has always been beneficial to the art period, realistic images of people and animals cause, and its interpretation, in essence, corresponds to disappeared from the Arsenal of artistic means of the principles of modern aesthetics.\" coiners. Images of animals were used in a highly stylized form, mainly in the border ornament. Only the name of In the history of medieval ornament, a large role is ornamental motives was vydoval their value: it was not given to the art of the Arabs, and then other nationalities the images of animals and their body parts: \"chashmi professing Islam. Islam, which appeared in the first third Bulbul\" (Nightingale's eye), \"kuchkorak\" (RAM's horn), of the seventh century. in the middle East in Arabia, in \"pushti Balik\" (fish scales), \"Kapalak\" (butterfly), \"Ilon a short time spread over a huge territory from the izi\" (trail snakes). Realistic images of snakes, birds, Pyrenees to the Pamirs. Having absorbed the acquired sheep heads and other animals were found only in the forms of Byzantine, Coptic, Persian, Hellenistic-Roman details of the forms made by the casters (on the handles ornamentation, the Arab-Muslim decor presented a and spouts of vessels). Geometric ornament performs a luxurious, unique and original art of ornament and narrow service role in copper embossing: it is used calligraphy, often combined together in the so-called mainly in borders, dividing strips, in the outline of the epigraphic ornament. One of the earliest and most used contours of large figures. The vast majority of geometric handwriting is kufi (letters are straight with clear patterns have architectural names: \"Gisht\" (brick), \" angular outlines), or, as it is poetically called, \"blooming mehrob \"(arch),\" zanjir \"(chain),\" madohil \" kufi\". The second most common handwriting Naskh (the (medallion). letters are more rounded). There are two main types of Muslim ornaments, which have an infinite variety of The art of decoration of copper-stamped products is options-vegetable is-limi (a pattern of flexible, curly inextricably linked with the use of certain technical plant stems, shoots, strewn with leaves and flowers) and techniques. Sometimes the technique dictates the design geometric girih (rigid rectangular and polygonal system, in other cases-the chosen ornament obliges the continuous shapes-grids, nodes). Islimi and girih are master to apply a certain technical technique. always strictly mathematically verified and calculated. Their variants and compositions are diverse and almost During the XIX – early XX centuries, significant inexhaustible and endless. changes occurred in the ornament of minted products. Ornamentation of products the beginning of the XIX Copper embossing uses 6 main compositions of century, while retaining mainly a vegetative character, ornamental systems for the decoration of trays :. the ornament of copper-stamped products gradually \"gardish\" - a concentric arrangement of stripes around a loses the features of originality, is unified, and many circle displaced in the center of the dish, \"davra\" - a features and motives inherent in the ornament of room in the center of a large circle with small circles architectural and decorative art appear in it. significant rhythmically arranged around it, \"turunj\" - a similar changes occurred in the design of copper-stamped composition, built not from circles, but from medallions, products after the annexation of part of Central Asia to \"mehrob\" - a composition of touching arches located Russia. In the major centers of the Turkestan region and around a Central circle, \"Sitora\" - a composition in the the Central Asian khanates (Bukhara and Khiva) by the form of a large star that occupies the entire space of the end of the XIX century, there were rich commercial bottom, \"ishkalak\" or \"ishkalak band\" - with the military and administrative circles that made new restriction of the Central bottom tray borders of the demands on household art products. Taking into account rectangular frame, which fits the leading ornament. these requirements, the masters began to change the artistic appearance of their products. Designed for a The motifs of the ornament of stamped products are certain circle of consumers, the products lost their traditional for all types of Uzbek decorative and applied simplicity and rigor of finishing. There was a trend of art. These are mainly plant, geometric, and zoomorphic immoderate dressiness, which is still felt today. Many patterns. Ostral motifs, calligraphic inscriptions and new products were distinguished by their sophisticated images of household items are of great importance in the shape, abundance of overhead details, inserts made of ornament. turquoise and transparent glass on a colored lining. In Kokand, Karshi and Shakhrisyabz, blackening and A favorite ornament of Uzbek coppersmiths is – background coloring with colored varnish and sealing \"islimi\", patterns of flowers, leaves, climbing stems are wax were used. The abundant use of background tint, performed in the borders and on the Central field of the and sometimes the surface of the pattern, was caused by composition. The most complex compositions consist of fashion, the influence of which in one way or another plant motifs, they also fill the interior space of rosettes , affected all areas. This fashion appeared in Shakhrisabz medallions, and geometric shapes. There are many all the artistic works of Which were distinguished by variants of the \"islimi\" pattern. the simplest plant polychrome scale. patterns used for ornamentation of borders and dividing strips are called \"nimislimi\". Plant patterns are In the second half of the XIX century, new features performed quite realistically, you can easily identify the common to all regions appeared in the art of design of leaves, flower heads, and wriggling petals in complex minted products, due to expanding social relations. plant compositions. Many plant patterns are called by Along with traditional plant motifs, which still retained masters by specific names \" Lola \"(Tulip),\" Bodom local features everywhere, the masters introduced story \"(almond),\" kalampir \"(red pepper),\" buta \" (Bush). inserts into ornamental compositions. For the first time, this technique was used by the masters of Kokand: the Zoomorphic and anthropomorphic ornaments were very popular in metal products. Under the influence of 17

№ 7 (97) июль, 2022 г. image of architectural structures was minted on trays, With the advent of the XXI century and the most often the Palace of the Kokand Khan Khudayar. In development of the trend of “globalization,” the high Bukhara this innovation arose somewhat later – from the growth of a market economy would seem to begin to end of XIX – beginning of XX century, in Samarkand in wash away the features of interregional features. the 30 years of XX century masters continued to produce Contemporary applied art has taken a new turn in its traditional products, following the trend in late development towards market demand. Masters strive not nineteenth century areas for simplification of to enrich the heritage that has been functioning for equipment, unification of ornament and attempts the centuries, but against traditional methods and introduction of ornamental Stroy artwork story panels. ornaments, in favor of personal interests of both their But, along with this, the largest city artels, following the own and those of consumers. The artistic features of the current installations in those years, tried to switch young craft as a reflection of uniqueness and authenticity serve coiners from the conventional ornamental style to the to preserve the national identity of art, passing from so-called \"realistic\", pictorial, which ultimately generation to generation. amounted to the design of products with boring naturalistic drawings [8]. References: 1. А.Хакимов (2019) «Искусство ислама как часть мировой культуры» статья конф. Философия ислама в изоб- разительном и прикладном искусстве Узбекистана. 2. Bourgoin, J. (1873) 'Les Arts Arabes', Paris, (cited by Briggs, M.S. (1924) 'Muhammadan Architecture in Egypt and Palestine', Clarendon Press, Oxford.). 3. Bourgoin, J. (1873) 'Les Arts Arabes', Paris, (cited by Briggs, M.S. (1924) 'Muhammadan Architecture in Egypt and Palestine', Clarendon Press, Oxford.). 4. Prisse d'Avennes (1878)'I'Art Arabe d'spres les Monuments du Caire', Morel, Paris. 5. Bourgoin, J. (1879) 'Les Elements de I'Art Arabe', Paris, (cited by Briggs, M.S. (1924) 'Muhammadan Architecture in Egypt and Palestine', Clarendon Press, Oxford.). 6. Гилевич Е.В. Традиционный орнамент в современном мире. 7. Гилевич Е.В. Традиционный орнамент в современном мире. 8. Т.Абдуллаев (1970) «Медночеканные изделия Узбеков» автореферат. 18

№ 7 (97) июль, 2022 г. LINGUISTICS LANGUAGE THEORY DOI - 10.32743/UniPhil.2022.97.7.14081 METAPHOR AS AN OBJECT OF LINGUOPHILOSOPHICAL COMPREHENSION Viktoria Makashova PhD student, the department of General and Russian Linguistics, Peoples’ Friendship University of Russia, Russia, Moscow E-mail: [email protected] МЕТАФОРА КАК ОБЪЕКТ ЛИНГВОФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ Макашова Виктория Вячеславовна аспирант кафедры общего и русского языкознания Российского университета дружбы народов РФ, г. Москва ABSTRACT The problem of metaphor has long been of interest to researchers in various fields of knowledge. In each historical epoch, a special system of ideas about metaphor was formed: ancient scholars considered metaphor as a means of decorating artistic speech, medieval scholars saw it as a way of learning divine truth. Representatives of modern philosophy believed that metaphor was a source of confusion and ambiguity, therefore, it was subject to exclusion from the language of science. In the modern era, the linguophilosophical paradigm has undergone significant changes: metaphor has acquired the status of a cognitive phenomenon. This review article is devoted to the theoretical study of metaphor as an object of linguistic and philosophical understanding. АННОТАЦИЯ Проблема метафоры с давних пор вызывала особый интерес исследователей различных областей знания. В каждую историческую эпоху складывалась особая система представлений о метафоре: античная наука рассмат- ривала метафору как средство украшения художественной речи, средневековая – видела в ней способ познания божественной истины. Представители философии Нового времени считали, что метафора являлась источником заблуждений и двусмысленности, следовательно, подлежала исключению из языка науки. В эпоху Новейшего времени лингвофилософская парадигма подверглась значительным изменениям: метафора приобрела статус ко- гнитивного феномена. Данная статья посвящена теоретическому изучению метафоры как объекта лингвофило- софского осмысления. Keywords: metaphor, linguistic paradigm, philosophical paradigm, speech ornamentation, cognitive mechanism. Ключевые слова: метафора, лингвистическая парадигма, философская парадигма, украшение речи, когни- тивный механизм. ________________________________________________________________________________________________ Introduction For the first time the term \"metaphor\" was used by Currently the issues of metaphor research are of Isocrates. The ancient Greek philosopher and orator of particular interest to scientists. Despite the centuries-old the 4th century BC ranks metaphor as a means of speech history of the study of metaphor, new disputes arise over ornamentation. the definition of metaphor, new classifications and grounds for metaphorical transfer. Early philosophical interpretations of metaphor belong to Aristotle. He defines metaphor as a substitute that is used exclusively in the field of rhetoric or poetics __________________________ Библиографическое описание: Makashova V. METAPHOR AS AN OBJECT OF LINGUOPHILOSOPHICAL COMPREHENSION // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 7(97). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/14081

№ 7 (97) июль, 2022 г. and goes beyond the representation of an object by through the received name, but also to make the object means of formal logic. Thus, according to Aristotle, accessible to the thoughts of the knower himself. metaphor acts as a rhetorical figure, which is based on the principle of analogy. In the 20th century, metaphor received a new impetus to its further development and theoretical The ancient Roman orator Marcus Tullius Cicero understanding: two different approaches to the study of sees metaphor as a powerful weapon of rhetoric, but metaphor have been formed in linguistics [18, p. 231]. calls for its restrained use. Marcus Tullius Cicero repeatedly emphasizes metaphor just as a rhetorical According to the first approach, metaphor is a figure which is not necessary. means of speech ornamentation, a mechanism that allows the addressee to express some idea in a non- In the Middle Ages, metaphor became a point of trivial way and attract the addressee's attention. contact between divine knowledge and the human word. Just as in antiquity, this rhetorical trope approaches The second approach to the study of metaphor comparison. However, unlike the concepts of ancient originates in the 1970s. In the last third of the twentieth thinkers, where metaphor measures the existence of man century, the study of metaphor becomes a trigger for the and the Cosmos, medieval philosophy presents emergence of new fields of linguistics, and in general metaphor as \"the transfer of words from creatures to the contributes to the formation of cognitive linguistics, Creator\" [8, p. 122]. Medieval metaphor seeks to know which considers language in relation to the thinking the ideal reality, the miracle. process. In the Renaissance, metaphor is interpreted as a Theory of interaction means of decorating artistic speech, which allows the In the 20th century the theory of interaction is expression of individual judgments about the directly gaining particular popularity, according to which perceived world. In scientific discourse, the use of metaphor is considered as a cognitive phenomenon. The metaphor is unreasonable. founder of this concept, A. Richards, offers two working terms that characterize the structure of the metaphor. He Modern philosophers representing the logical aspect calls one of them \"tenor\", and the other \"vehicle\". The believe that metaphor distorts direct meanings, and \"tenor\" is the idea about which the metaphor unfolds, the therefore acts as a source of confusion and ambiguity. \"vehicle\" is the idea that conveys this content: \"The Thus, T. Hobbes emphasizes that the use of words in a \"vehicle\" is not, as a rule, just an ornament of the meaning that is not predetermined by \"him\" from above \"tenor\", which remains unchanged: the \"vehicle\" and the leads to deception of both the addresser and the \"tenor\" give in their interaction a richer meaning than recipient. Proponent of empiricism J. Locke argues that each of these components taken separately\" [19]. metaphor has no more than a manipulative function. The ideas of A. Richards served as a starting point for the concept of M. Black, in whose work the concepts Unlike positivist philosophers, romantic of \"shell\" and \"content\", introduced into scientific philosophers define metaphor as the only way to express circulation by A. Richards, are developed further. thought in particular and thinking in general. Rational- Following A. Richards, M. Black notes the presence of empirical cognition is complemented by imagination two subjects in the metaphor structure: a literal main and intuition, for which the metaphor is interpreted as an subject (\"principal subject\") and a metaphorical impulse to expand the boundaries of human existence. auxiliary subject (\"subsidiary subject\"), which he Thus, the functions of metaphor highlighted by romantic describes as integral systems. According to M. Black, philosophers are not limited by aesthetic and the main and auxiliary subjects equally have their own emotionally expressive ones. Metaphor is a method of conceptual systems of generally accepted associations cognition: through analogies, new semantic connections related to them (\"a system of associated of objects are revealed in it. commonplaces\"). A. Richards did not define the boundaries of the term \"vehicle\": what exactly this term In different years, such outstanding thinkers as F. refers to – a metaphorical image or metaphorical Nietzsche, E. Cassirer, J. Ortega y Gasset, M. Black, etc. meanings characterizing this image. stood up to defend the metaphor. For example, F. To differentiate these entities, M. Black introduced Nietzsche declared the functional and cognitive two concepts: a subsidiary subject explicating a potential of metaphor. He believed that, at its core, the metaphorical image, and a system of generally accepted process of cognition is metaphorical, has an aesthetic associations related to it. In M. Black, the metaphor went character and is not subject to verification. beyond the level of words and began to express the generally accepted knowledge and ideas that these The representative of German neo-Kantianism E. words expressed. A metaphor is an interaction of two Kassirer [12, p. 35] defines a metaphor as a \"reflex of conceptual systems, where the principal subject is mythological representations\" and concepts, in turn, are endowed with some associated implications specific to formed by the merger of representations at a single the subsidiary subject. As a result, M. Black focuses on point. the fact that the cognition of reality and its interpretation in linguistic definitions are realized by a person who has In work \"Two Great Metaphors\", the Spanish the ability to correlate the known with the unknown. philosopher H. Ortega y Gasset considers metaphor as a transfer of the name, in which an ordinary native speaker Theory of conceptual metaphor instinctively understands that the word is not used in its P. Ricoeur defines a metaphor (metaphorical direct meaning.H. Ortega y Gasset distinguishes two meaning) as a model of individual-collective worldview functions of metaphor: the first is the name, the second is an instrument of thinking. The metaphor is necessary not only to make the thought understandable to others 20

№ 7 (97) июль, 2022 г. and world perception transformation, as a \"more radical of which is variable in each individual case – from the way of looking at things\" (Ricoeur, 1990, p. 427). least stable creative metaphors to fixed \"erased\" metaphors reflected in the culture of a particular nation. E. McCormac believes that metaphor is the result of the cognitive process influence on formal semantic The source area (the function departure area) is a set structures. A metaphor receives linguistic expression in of significative descriptors, that is, words and phrases a certain cultural environment through reason (\"embodied reflecting the generalized experience of human consciousness\"). At the same time, language and reason interaction with reality. The target area (the function (the way an individual perceives and comprehends reality) arrival area) is served by denotative descriptors, namely are simultaneously transformed by metaphor [15]. words and phrases of the sphere on which the significative descriptors are metaphorically projected. The main idea of the cognitive theory of metaphor given by J. Lakoff, M. Johnson consists in the fact that It is also important to mention the term the metaphorization process is based on the procedures \"metaphorical model (M-model)\" introduced by for processing knowledge structures – frames and A.N. Baranov. The metaphorical model is thematically scenarios. The knowledge contained in frames and related fields of significative descriptors. scenarios is a generalized experience of an individual's interaction with reality. Thus, in A.N. Baranov's descriptor theory, metaphors are pairs of mappings <a significative Metaphorization is the interaction of the source- descriptor, a denotative descriptor> that are domain and the target-domain. The source-domain systematically recreated within the framework of a contains certain knowledge that a person receives as a specific metaphorical model. result of direct experience of interaction with the outside world, both with the world of objects and with society. Theory of metaphorical modeling The target-domain, for its part, includes less specific Understanding the metaphor as \"a mental operation, knowledge about a certain phenomenon. a way of cognition, categorization, conceptualization, evaluation and explanation of the world\" [6, p. 18], Stable correspondences between the source-domain linguists present it as \"a model of deductive knowledge, (the function's departure area) and the target-domain a model of hypotheses\" [14, p. 89]. The definition of (the function's arrival area), fixed in linguistic and metaphor as a model necessitates the study of individual cultural sets, are called conceptual metaphors by J. metaphorical models and broader metaphorical Lakoff and M. Johnson. Conceptual metaphors, from the modeling. linguists’ point of view, reflect the ways a person The metaphorical model is \"the relationship understands the surrounding world in a given cultural between conceptual (notinal) areas that has developed in community. the minds of native speakers, in which the system of the mental sphere frames (slots, concepts) of the source is D. Allbritton [1] highlights the fact that the most projected onto the system of frames (slots, concepts) of important thing in the study of metaphor is the the magnet sphere\" [7, p. 70]. The distinctive features of difference in presenting it as an exclusively linguistic the metaphorical model include the following: phenomenon or as a means of cognition, that is, the 1. The source-sphere is the conceptual sphere of difference between the analysis of metaphorical non-metaphorical meanings of those elements that the language or metaphorical thinking. model encompasses. 2. The magnet-sphere is a conceptual sphere of D. Allbritton claims that conceptual metaphors metaphorical meanings of the elements corresponding to schematize cognitive structures and perform the the model. following functions: 3. Frames related to this model are fragments of a naive linguistic worldview. 1) They are a kind of filters that isolate the 4. Slots are parts of frames, unique cells created to information corresponding to the filter and hide the store individual units of information about an object or information that does not correspond to it. situation. Slots consist of basic concepts.A.P. Chudinov notes their mental nature. 2) They organize incoming information. 5. A sign on the basis of which the convergence of 3) They link separate blocks of information into a the source-sphere and the magnet-sphere is established. single whole. Metaphor is of great importance in 6. The discursive potential of the model – \"the understanding both figurative and literal (non– leading emotive characteristics of the model\" [7, p. 72]. figurative) language. 7. The productivity of the model is the model D. Allbritton believes that conceptual metaphors are expansion in the text and discourse by including new not temporary formations. The regularity with which metaphorical expressions in the composition. they appear when describing a particular sphere Metaphorical models are stored in individual and suggests, rather, that they are part of long-term semantic collective memory. They are based on the perception of memory. reality, which, in turn, depends on reality itself, the peculiarities of human thinking and the experience of Descriptive theory of metaphor interacting with the world. Thus, the limits of A.N. Baranov's descriptor theory offers a different metaphorical models are the limits of reality. view of the conceptual metaphor structure, where it is considered as a set of tuples of significative and denotative descriptors [4, p. 78]. The source area becomes the \"departure area\" of the specified function, and the target area becomes the \"arrival area\". Ultimately, a correspondence is established between the source and the goal, the stability 21

№ 7 (97) июль, 2022 г. Conclusion unity of objectivity and conceptuality, forming the Summing up the linguistic and philosophical studies prerequisites for their freer synthesis. Metaphorical of metaphor, it should be emphasized that in the ancient transference is aimed at the perception of wholes, at the tradition there were two ideas about the essence of this comprehension of philosophical concepts in their linguistic phenomenon: rhetorical and logical. entirety, at the discretion of the universal in the singular. The analysis of the linguophilosophical practice of In the philosophical views of the 20th century, the the last two centuries testifies to the paradigm shift in metaphor receives the status of a thinking structure with the study of metaphor. Metaphor dissolves the former scientific legitimacy. References: 1. Allbritton D.W. When metaphors function as schemas: some cognitive effects of conceptual metaphor // Metaphors and symbolic activity. – 1995. – No. 1. – P. 33–46. 2. Aquinas T. The Sum of Theology. – Vol.8. – Kiev: Nika-Center, 2013. 3. Aristotle. Essays. Vol. 4. – Moscow: Mysl, 1983. – 830 p. 4. Baranov A.N. On the types of compatibility of metaphorical models // Questions of linguistics. – 2003. – No. 2. – P. 73–94. 5. Black M. Models and Metaphors: Studies in Language and Philosophy. – Ithaca: Cornell University Press, 1962, – No. 2– 67 p. 6. Budaev E.V. The formation of a cognitive metaphor // Linguoculturology. – 2007. – No. 1. – P. 16–32. 7. Chudinov A.P. Metaphorical mosaic in modern political communication: Monograph. – Ekaterinburg: Ural State Pedagogical University, 2003. – 248 p. 8. Ermolenko G.A. Metaphor in the language of philosophy: dis.… candidate of philosophical sciences. – Krasnodar: Kuban State Technological University, 2000. – 153 p. 9. Hobbes T. Essays. Vol.2. – M.: Thought, 1991. – 735 p. 10. Johnson M.L. How Metaphors Guide the Cognitive Psychology of Attention // Cognitive science. – 1999. – No. 1. P. 83–116. 11. Johnson M.L., Lakoff G. Metaphors we live by. – London: The university of Chicago press, 2003. – 276 p. 12. Kassirer E. The power of metaphor. In N.D. Arutyunova, M.A. Zhurinskaya (Ed.), Theory of metaphor. – Moscow: Progress, 1990. – P. 33-43. 13. Locke J. Essays. Vol.1. – Moscow: Mysl, 1985. – 621 p. 14. Maslova V.A. Linguoculturology: textbook: for students of higher educational institutions. – Moscow: Publishing center \"Academy\", 2001. – 208 p. 15. McCormac E.R. A cognitive theory of metaphor. – Cambridge: MIT Press, 1985. – 254 p. 16. Nietzsche F. Essays. Vol.2. – Moscow: Mysl, 1990. – 829 p. 17. Ortega y Gasset J. Two great metaphors. In N.D. Arutyunova, M.A. Zhurinskaya (Ed.), Theory of metaphor. – Mos- cow: Progress, 1990. – P. 203-218. 18. Pankratova S.A. Cognitive-semantic aspects of metaphorical modeling // Proceedings of A.I. Herzen Russian State Pedagogical University. – 2009. – No. 87. – P. 88–99. 19. Richards I.A. The philosophy of rhetoric. – New York: Oxford University Press, 1965. – 138 p. 20. Ricoeur P. Metaphorical process as cognition, imagination and sensation. In N.D. Arutyunova, M.A. Zhurinskaya (Ed.), Theory of metaphor. – Moscow: Progress, 1990. – P. 416-434. 21. Zubkova O.S. Metaphor in the philosophical paradigm // Scientific notes. – 2010. – No. 1. – P. 47–56. 22

ДЛЯ ЗАМЕТОК

Научный журнал UNIVERSUM: ФИЛОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ № 7(97) Июль 2022 Свидетельство о регистрации СМИ: ЭЛ № ФС 77 – 54436 от 17.06.2013 Издательство «МЦНО» 123098, г. Москва, улица Маршала Василевского, дом 5, корпус 1, к. 74 E-mail: [email protected] www.7universum.com Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного оригинал-макета в типографии «Allprint» 630004, г. Новосибирск, Вокзальная магистраль, 3 16+