BUKU LAPORAN TAHUNAN PSSCM 2019

ALBUM CAWANGAN PERSATUAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA

1 2 PSSCM KELAS LATIHAN IBU PEJABAT 1. Demonstrasi Sempena Car Free Day Putrajaya 2. Menyantuni Jemputan Aidil Fitri Persatuan Sukarelawan Anak-Anak Kampung Malaysia 3. Majlis Menghantar Penyelia Kelas Latihan Sentul mengerjakan Ibadah Umrah 4. Sambutan Hari Keluarga PSSCM Kelas Latihan Ibu Pejabat 3 4 100 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

56 PSSCM KELAS LATIHAN IBU PEJABAT 5. Majlis Mingguan Bacaan Yassin & Tahlil 6. Program BIcara Tokoh Anjuran PSSCM KL Shah Alam 7. Demonstrasi & Perarakan Sempena Karnival Maulidur Rasul Anjuran Kariah Masjid Batu 10, Cheras 8. Program Gotong Royong membersihkan PL Cheras 9. Kunjungan Hormat PSSCM KL Wangsa Maju Ke IPD Setapak 78 9 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 101

1 23 PSSCM CAWANGAN PERLIS 1. Kunjungan Hormat PSSCM Perlis ke Pejabat Menteri Besar Perlis. 2. Kem Inspirasi Wajadiri Cekak. 3. Mesyuarat Agung PSSCM Cawangan Perlis ke 25. 4. Sambutan Raya, Hari Keluarga Dan Latihan Bersepadu Pemantapan Kejurulatihan Cekak Cawangan Perlis. 5. Perbarisan Ambang Kemerdekaan. 4 5 102 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

67 PSSCM CAWANGAN PERLIS 6. Majlis Makan Malam Sempena Sambutan Ulangtahun Ke 50 Persatuan Seni Silat Bunga Negeri Kedah. 7. Sambutan Maulidur Rasul PSSCM Cawangan Perlis. 8. Hari Kokurikulum UniMAP. 9. Family Day PSSCM UiTM Perlis. 10. Perarakan & Demonstarsi Sempena Hari Malaysia. 89 10 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 103

12 3 45 PSSCM CAWANGAN KEDAH 1. Majlis Perjumpaan Tenaga Pengajar PSSCM Cawangan Kedah dan Perlis, Dewan MADA Alor Setar, Kedah. 2. Majlis Perjumpaan Tenaga Pengajar PSSCM Cawangan Kedah dan Perlis, Dewan MADA Alor Setar, Kedah. 3. Majlis Perasmian & Petua Sijil Menengan Anugerah, Dewan Datuk Haji Maideen, Seremban 4. Barisan Jurulatih Ujian Sijil Rendah (USR) PSSCM – Praktikal. 5. Ujian Sijil Rendah (USR) PSSCM – Praktikal.PSSCM CAWANGAN KEDAH 104 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

67 8 PSSCM CAWANGAN KEDAH 6. Program larian “Warisan Run” anjuran PSSCM Seberang Perai. 7. Kepimpinan PSSCM Cawangan Kedah bersama Menteri Besar. 8. Kunjung hormat serta ucapan tahniah buat Menteri Besar Kedah yang baru dilantik. 9. Program Bersama Rakyat “Charity With Love” anjuran PSSCM UiTM Merbok. 9 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 105

1 2 3 PSSCM CAWANGAN PULAU PINANG 1. Sulalatus Peradaban Melayu 2.0. 2. Pertandingan Boling PSSCM Cawangan Pulau Pinang 2020. 3. Karnival Sukan Tradisional. 4. Majlis Sambutan Hari Raya Aidilfitri PSSCM Cawangan Pulau Pinang. 5. Majlis Sambutan Hari Raya Adha PSSCM Cawangan Pulau Pinang. 4 5 106 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

7 PSSCM CAWANGAN Pulau Pinang 6. Mesyuarat Agung Cawangan Pulau Pinang. 7. Jemputan Demonstrasi. 8. Majlis Sambutan Maulidur Rasul Peringkat Negeri Pulau Pinang 9. International Development Management Conference 6 (IDMAC2019) . 10. Perarakan sambutan kemerdekaan yang ke-62 Peringkat Negeri Pulau Pinang 89 10 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 107

1 3 2 PSSCM CAWANGAN SEBERANG PERAI 1. Seminar Tamadun Alam Melayu. 2. Mesyuarat Agung Cawangan PSSCM CSP Kali ke-47. 3. Seminar Tamadun Alam Melayu. 4. Latihan Perdana Ahli Tamat PSSCM CSP. 5. Program Ibadah Korban PSSCM CSP 2019. 4 5 108 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

67 PSSCM CAWANGAN SEBERANG PERAI 6. Warisan Run @MBSP 2019. 7. Majlis Penukaran Batu Nisan Makam Almarhum YM Tuan Hj. Ishak Bin Itam. 8. Majlis Penukaran Batu Nisan Makam Almarhum YM Tuan Hj. Ishak Bin Itam. 9. Majlis Berbuka Puasa & Khatam Al-Quran. 10. Warisan Run @MBSP 2019. 89 10 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 109

1 2 PSSCM CAWANGAN KELANTAN 1. Majlis Penyempurnaan Jual Beli Hartanah. 2. Mesyuarat Agung Cawangan Kali Ke-24. 3. Sambutan Maulidurrasul Peringkat Negeri Kelantan 4. Majlis Tahlil Almarhum Ustaz Haji Ishak Bin Itam. 4 3 110 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

56 PSSCM CAWANGAN KELANTAN 5. Majlis Tahlil Almarhum Ustaz Haji Hanafi Haji Ahmad. 6. Majlis Ijazah Ahli PSSCM Cawangan Kelantan 7. Demonstrasi Pengambilan Ahli Baru di Masjid. 8. Majlis Berbuka Puasa Peringkat Cawangan Kelantan. 9. KWD IPT & Jemputan PSSCM Kali ke 9. 78 9 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 111

1 3 2 4 PSSCM CAWANGAN TERENGGANU 1. Mesyuarat Agung Tahunan PSSCMCT kali ke-30 2. Majlis Jalinan Ukhwah PSSCMCT bersama Yayasan Islam Terengganu 3. Minggu Destini Siswa UITM Dungun (Slot Tanah Airku) 4. Majlis Sambutan Hari Raya Aidilfitri PSSCMCT 4 112 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

5 6 PSSCM CAWANGAN TERENGGANU 5. Majlis Tahlil YM Almarhum Ustaz Hj Hanafi 6. Majlis Meraikan Tenaga Pengajar 7. Persidangan Keris Antarabangsa 8. Kursus Tenaga Pengajar PSSCMCT 9. Majlis Sambutan Maulidurrasul 8 87 9 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 113

2 1 3 4 PSSCM CAWANGAN PAHANG 1. Perasmian Mesyuaran Agung Cawangan Kali Ke-41 2. Majlis Penerangan PSSCM UIAM Gambang 3. Majlis Makan Malam & Penangguhan Kelas PSSCM Polisas 4. Sesi Bergambar Kelas Latihan PSSCM Caw Pahang MAC Kali Ke-41 5. Team Memasak UNITEN Sempena Istiadat Konvokesyen Ke-36, MAP Ke-47 & Sambutan Hari Raya PSSCM Peringkat Pusat 5 114 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

6 PSSCM CAWANGAN PAHANG 6. Penyertaan Kejohanan Wajadiri 9 Caw Pahang 7. Sambutan Perayaan 21 Tahun PSSCM UiTM Jengka 8. Majlis Penangguhan Kelas PSSCM UIAM Kuantan 9. Hari Guru Bersama Pemimpin PSSCM Istiadat Penganugerahan & Malam Tautan Kasih 10. Mesyuarat Agung Cawangan PSSCM Cawangan Pahang Kali Ke-41 7 89 10 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 115

1 2 3 PSSCM CAWANGAN PERAK 1. Sambutan Awal Muharam dan Hari Tenaga Pengajar PSSCM 1441H 2. Sambutan Peristiwa Israk dan Mikraj 1440H PSSCM Cawangan Perak 3. Sambutan Hari Guru Bersama Pemimpin PSSCM 4. Mesyuarat Agung Cawangan Kali Ke-8 PSSCM Cawangan Perak 5. Perjumpaan Tenaga Pengajar PSSCM Cawangan Perak 2019 4 5 116 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

6 PSSCM CAWANGAN PERAK 6. Kejohanan Waja Diri IPT dan Jemputan PSSCM Kali Ke-9 7. Seminar PSSCM UiTM di SMK Jelapang Jaya 8. Majlis Malam Jalinan Mesra NGO-NGO Perak 9. Sambutan Maulidur Rasul PSSCM Cawangan Perak 78 9 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 117

2 3 1 4 PSSCM CAWANGAN SELANGOR 1. Program Malam Santai bersama Tuan Haji Zainol Bin Saifuddin, Ahli Jawatankuasa Pusat merangkap Yang di-Pertua PSSCM Cawangan Selangor. 2. Aktiviti riadah anjuran Kelas Latihan Rawang. 3. Ujian Sijil Rendah (Teori). 4. Aktiviti Riadah Paintball. 5. Mesyuarat Agung Cawangan Selangor kali ke-33. 5 118 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

6 PSSCM CAWANGAN SELANGOR 6. Malam Apresiasi & Ekspresi Budaya anjuran bersama PSSCM UPSI. 7. Mesyuarat Agung Cawangan Selangor kali ke-33. 8. Walimatulurus ahli PSSCM. 9. Penyertaan Kejohanan Wajadiri kali ke-9 di UNISEL Bestari Jaya. 78 9 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 119

1 23 PSSCM CAWANGAN NEGERI SEMBILAN 1. Tenaga Pengajar PSSCM Cawangan Negeri Sembilan 2. Mesyuarat Agung Cawangan 2019 3. Titian Budaya Malaysia - Indonesia Anjuran JKKN 4. Demonstrasi Sempena Istiadat Ulangan Penghulu Luak Tanah Mengandung Mengadap Menjunjung Duli Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan Tuanku Muhriz Ibni Almarhum Tuanku Munawir 5. YDP PSSCM Cawangan Negeri Sembilan, En. Faisal Bin Said 4 5 120 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

6 PSSCM CAWANGAN NEGERI SEMBILAN 6. Sambutan Awal Muharam 1441H dan Hari Tenaga Pengajar Ke - 31 7. Majlis Meraikan Tenaga Pengajar PSSCM Caw. NS 8. Kejohanan Waja Diri kali ke 9 9. Majlis Tahlil Al-Marhum Ustaz Hanafi Bin Haji Ahmad 78 9 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 121

1 2 3 PSSCM CAWANGAN MELAKA 1. Mesyuarat Agung Cawangan Kali Ke-19 2. Kejuaraan Silat Kebangsaan 2019 3. Program Kacau Dodol Perdana 2019 MPKK Perkampungan Hang Tuah & JAPERUN Duyong 4. Majlis Kesyukuran & Sambutan Aidilfitri 1440H Speaker DUN Melaka, YB Datuk Wira Omar Bin Jaafar 5. Perbarisan Kemerdekaan Bersama Institut Warisan Melaka (INSWA) 4 5 122 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

6 PSSCM CAWANGAN MELAKA 6. Kunjung Hormat Ke Pejabat Speaker DUN Melaka, YB Datuk Wira Omar Bin Jaafar 7. Demonstrasi Persembahan Sempena Konsert Inspirasi Taming Sari – Ta’kan Melayu Hilang di Dunia - WINGS 8. Program Ibadah Korban PSSCM CNM 1440H / 2019 9. Demonstrasi Persembahan Sempena Melaka Countdown Fiesta 2019 78 9 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 123

1 2 3 PSSCM CAWANGAN JOHOR DARUL TAKZIM 1. YDP PSSCM CJDT Encik Sazali Samsudin bersama isteri di Majlis Hari Guru Bersama Pemimpin PSSCM. 2. Majlis Penyerahan Bendera kepada Skuad KWD. 3. Majlis Ijazah PSSCM CJDT. 4. Hari Keluarga PSSCM CJDT. 5. Demonstrasi Khas daripada PSSCM CJDT di Majlis Konvokesyen Kali ke-54. 4 5 124 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

67 PSSCM CAWANGAN JOHOR DARUL TAKZIM 6. Walimatulurus Saudara Muhammad Faiz bin Mahsyur. 7. Kursus Sijil Menengah Akademik Ujian Praktikal. 8. Penggambaran dan Rakaman Video Ucapan Hari Raya Aidilfitri 1441H 9. Persembahan Pembukaan Majlis IKSA Appreciation Dinner 10. Majlis Penyampaian Watikah Perlantikan Tenaga Pengajar CJDT. 89 10 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 125

SENARAI AKTIVITI UTAMA PSSCM CAWANGAN NEGERI PERSILATAN TARIKH AKTIVITI TEMPAT 1 Sept Sambutan Hari Tenaga Pengajar PSSCM yang dihadiri oleh PSSCM Dewan Datuk Haji 28 Sept Cawangan Negeri Sembilan. Maideen, Ampangan, 16 Nov Seremban, Negeri 16 Nov Sembilan 16 Nov Majlis Meraikan Tenaga Pengajar PSSCM Cawangan Negeri Sembilan & Dewan Datuk Haji 30 Nov Sesi Bersama Tokoh Maideen, Ampangan, 15 Dis 20 Dis Seremban, Negeri 30 Dis Sembilan 31 Dis Demonstrasi Persembahan oleh PSSCM Cawangan Kelantan sempena Hari Stadium Sultan Sukan Negara 2019 peringkat negeri Kelantan. Muhammad Kota Bharu, Kelantan Demonstrasi Persembahan oleh PSSCM Cawangan Negeri Sembilan Istana Besar Seri sempena Pelantikan Ulangan Penghulu-Penghulu Luak Tanah Mengandung Menanti, Negeri Menghadap Menjunjung Duli Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia Yang Di- Pertuan Besar Negeri Sembilan. Sembilan Demonstrasi Persembahan oleh PSSCM Cawangan Perlis sempena Hari UniMAP, Perlis Ko-K Pesta Konvokesyen Universiti Malaysia Perlis (UniMAP). Kursus Tenaga Pengajar PSSCM Cawangan Terengganu. Rumah Persatuan PSSCM Cawangan Terengganu Majlis Penutup Kejuaraan Pencak Silat Terbuka Pulau Pinang yang dihadiri Kompleks Pencak oleh PSSCM Cawangan Pulau Pinang & PSSCM Cawangan Seberang Perai. Silat, Batu Uban, Pulau Pinang Jemputan Persembahan Silat Tari & Demonstrasi oleh PSSCM Cawangan Hotel Mutiara, Johor Johor bagi pembukaan Majlis Makan Malam IKSA. Bahru, Johor Demonstrasi Persembahan oleh PSSCM Cawangan Melaka sempena Menara Taming Sari, program Melaka COUNTDOWN Fiesta. Banda Hilir, Melaka Demonstrasi Penerangan oleh PSSCM Cawangan Selangor sempena Riverside Sri Damai program Ikatan Silaturrahim Bikers Belia Hulu Selangor. Resort, Kalumpang, Hulu Selangor, Selangor TARIKH KESUKANAN TEMPAT 2 Ogos Bukit Besar, Kuala AKTIVITI Terengganu, Riadah Rekreasi Cekak (SENAM SILAT) peringkat PSSCM Cawangan Terengganu Terengganu. MBSP, Pulau Pinang 21 Dis Warisan Run @ MBSP anjuran PSSCM Cawangan Seberang Perai dengan kerjasama Majlis Bandaraya Seberang Perai, Pejabat Ahli Parlimen Permatang Pauh dan Kementerian Belia & Sukan Pulau Pinang. 126 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

TARIKH PERSATUAN TEMPAT 11 Jul AKTIVITI Pejabat Speaker DUN 15 Jul Kunjung Hormat oleh PSSCM Cawangan Melaka ke Pejabat Speaker Dewan 27 Jul Undangan Negeri Melaka. Melaka Pejabat TYT Pulau 27 Jul Istiadat Penganugerahan Darjah Kebesaran Tuan Yang Terutama Yang Di- 30 Jul Pertua Negeri Pulau Pinang yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Pinang Rumah Persatuan 3 Sept Majlis Perasmian Rumah Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia (PSSCM) PSSCM Cawangan Cawangan Terengganu. 13 Sept Terengganu 22 Sept Minggu Destini Siswa Universiti Teknologi MARA (UiTM) Kampus Dungun UiTM Dungun, 22 Sept yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Terengganu. 22 Sept Terengganu 24 Nov Persidangan The 14th ISDEV International Islamic Development Dewan Persidangan Management Conference (IDMAC 2019) yang dihadiri oleh PSSCM USM, Pulau Pinang Cawangan Pulau Pinang. Pejabat Jabatan Perjumpaan, Kunjung Hormat & Perbincangan bersama Timbalan Pengarah Pendidikan Negeri Pendidikan Negeri Kedah oleh PSSCM Cawangan Kedah Kedah Kem Interaksi Siswa PSSCM Universiti Utara Malaysia & PSSCM Universiti Kem Bendangman Teknologi MARA (UiTM) Merbok, Kedah. Resort, Kedah Silver Award INDES 2019, The 8th International Innovation, Invention & Hotel Casuarina, Meru, Design Competition yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Perak. Ipoh, Perak Anugerah Sanjungan Industri yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Pulau USM, Pulau Pinang Pinang. USM, Pulau Pinang Anugerah Sanggar Sanjung dalam kategori Penerbitan Jurnal yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Pulau Pinang. UiTM Arau, Perlis Hari Keluarga PSSCM UiTM Kampus Arau, Perlis TARIKH KEAGAMAAN TEMPAT 1 Sept AKTIVITI Dewan Datuk Haji Maideen, Sambutan Awal Muharam 1441 Hijrah yang dihadiri oleh PSSCM 28 Sept Cawangan Negeri Sembilan. Ampangan, Seremban, Negeri Sembilan 12 Okt Majlis Penukaran Batu Nisan Makam Almarhum Ustaz Haji Ishak bin Itam yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Seberang Perai. Tanah Perkuburan Islam 27 Jul Masjid Kg. Tengah Jalan 30 Jul Kursus Tauhid yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Negeri Sembilan. Berapit, Bukit Mertajam, Seberang Perai, Pulau 3 Sept Minggu Destini Siswa Universiti Teknologi MARA (UiTM) Kampus 13 Sept Dungun yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Terengganu. Pinang 22 Sept Persidangan The 14th ISDEV International Islamic Development Dewan Datuk Haji Maideen, 22 Sept Management Conference (IDMAC 2019) yang dihadiri oleh PSSCM 22 Sept Cawangan Pulau Pinang. Ampangan, Seremban, 24 Nov Perjumpaan, Kunjung Hormat & Perbincangan bersama Timbalan Negeri Sembilan Pengarah Pendidikan Negeri Kedah oleh PSSCM Cawangan Kedah Kem Interaksi Siswa PSSCM Universiti Utara Malaysia & PSSCM UiTM Dungun, Terengganu Universiti Teknologi MARA (UiTM) Merbok, Kedah. Silver Award INDES 2019, The 8th International Innovation, Invention & Dewan Persidangan USM, Design Competition yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Perak. Pulau Pinang Anugerah Sanjungan Industri yang dihadiri oleh PSSCM Cawangan Pulau Pinang. Pejabat Jabatan Pendidikan Anugerah Sanggar Sanjung dalam kategori Penerbitan Jurnal yang Negeri Kedah dihadiri oleh PSSCM Cawangan Pulau Pinang. Hari Keluarga PSSCM UiTM Kampus Arau, Perlis Kem Bendangman Resort, Kedah Hotel Casuarina, Meru, Ipoh, Perak USM, Pulau Pinang USM, Pulau Pinang UiTM Arau, Perlis Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 127

ARTIKEL KHAS PAKAIAN SERAGAM LATIHAN SENI SILAT CEKAK MALAYSIA, BUSANA WARISAN YANG RINGKAS DAN PENUH MAKNA: SATU KUPASAN Sungguhpun pakaian ini begitu ringkas dan diilhamkan berdasarkan busana tradisi bangsa melayu, tetapi ia penuh makna dan memiliki falsafah yang begitu seni.

PAKAIAN SERAGAM LATIHAN SENI SILAT 1.0 Pendahuluan CEKAK MALAYSIA, BUSANA WARISAN YANG RINGKAS DAN PENUH MAKNA: SATU KUPASAN Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia (PSSCM) ialah sebuah pergerakan kebudayaan yang memperjuangkan Ab Majid Ismail1, Abdul Hafiz Ab Majid1,2, Safiah Ahmad1 ilmu kependekaran Melayu warisan negara sebagai salah satu wahana pembangunan modal insan. PSSCM bersama- 1Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia, Universiti Sains sama pertubuhan silat Melayu yang lain menerusi badan Malaysia induknya Persekutuan Silat Kebangsaan (PESAKA) bertanggungjawab membangunkan institusi silat bagi 2Pusat Pengajian Sains Kajihayat, Universiti Sains Malaysia, memenuhi wawasannya sebagai ilmu bela diri rasmi negara 11800 Minden, Pulau Pinang (Abdul Majid, 2016a). Salah satu elemen penting yang perlu dibangunkan selari dengan matlamat pembangunan [email protected], [email protected], [email protected] budaya negara ialah aspek penampilan diri ahlinya. Penampilan diri adalah sebahagian daripada komponen Abstrak penting pembangunan modal insan. Secara keseluruhan, pembangunan modal insan merangkumi kedua-dua Pakaian seragam latihan sesebuah perguruan silat lazimnya pembangunan fizikal atau zahir diri dan pembangunan dicipta dengan ciri khusus dari segi rupa bentuk, warna rohani para pemimpin, pengamal, dan pendokong silat. dan kelengkapannya. Pakaian ini bukan sahaja berupaya Sebenarnya, pembangunan fizikal hanyalah langkah menggambarkan penampilan diri si pemakai malahan juga awal sebelum menjurus pada pembangunan rohani yang menyerlahkan identiti khusus sesebuah pergerakan silat. merangkumi sahsiah, perilaku, sikap dan nilai diri, akhlak Secara tersirat, rupa bentuk pakaian juga memperlihatkan atau etika. Kesemua komponen ini perlu diadunkan dan keberkesanan didikan dan tarbiyah oleh guru, para pemimpin, dirumuskan berteraskan kehendak agama Islam dan kejituan kandungan pelajaran, dan metodologi pengajaran budaya Melayu/Timur (Abdul Majid, 2002). Ahli persatuan dan pembelajaran yang diguna pakai untuk membentukkan dan semua pengamal ilmu silat sebenarnya perlu memiliki peribadi ahli-ahlinya. Secara terperinci, apabila silat dan penampilan diri yang betul bagi memberi gambaran awal persilatan disentuh, cara dan gaya berpakaian bukan tentang rupa bentuk fizikal sesebuah pergerakan silat. Ahli- setakad gambaran fizikal penampilan diri tetapi juga ahli persatuan atau pertubuhan silat yang telah ternama berkisar pada penzahiran tingkah laku, adab sopan serta dan mantap lazimnya terikat dengan etika berpakaian dan cara bersosial. Penjelasan dan kupasan dalam makalah ini pantang larang yang telah ditetapkan oleh persatuannya dilakukan berdasarkan pengalaman penulis beramal dan sama ada ketika bersilat atau ketika menghadiri majlis rasmi memimpin Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia selama dan majlis adat istiadat persilatan. lebih daripada 40 tahun demi membangunkan, memajukan dan melestarikan budaya ilmu bela diri warisan bangsa ini. 2.0 Silat Cekak Malaysia, Aktiviti dan Pakaian Seragam Kupasan ini menjelaskan bahawa pakaian seragam latihan Latihan silat ini terbukti telah direka cipta berasaskan latar belakang masyarakat Melayu setempat, kehendak hukum syarak dan Secara umum, seseorang ahli persatuan silat khususnya fungsi khususnya tanpa meminggirkan peradaban bangsa Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia (PSSCM) perlu terlibat Melayu yang murni dan unggul. Oleh yang demikian, dengan secara langsung dengan dua jenis aktiviti utama iaitu aktiviti memakai pakaian seragam ini, pesilat berupaya menjana persilatan dan juga aktiviti bukan persilatan. Aktiviti persilatan persepsi awal terhadap penampilan dirinya dan pergerakan lazimnya merangkumi, kelas latihan silat, demonstrasi silat yang didokongnya. Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia silat, ujian amali dan teori, majlis bersama guru seperti sebagai sebuah persatuan silat Melayu yang asli bukan majlis ijazah dan konvokesyen atau majlis pengurniaan sijil sahaja amat tegas dalam usaha membangunkan budaya persilatan. Aktiviti bukan persilatan pula termasuklah aktiviti kependekaran malahan terus melestarikan rupa bentuk yang berbentuk fizikal dan juga bukan fizikal atau kerohanian. pakaian seragam silat yang ringkas, menepati fungsi dan Aktiviti fizikal bukan persilatan lazimnya merangkumi aktiviti keperluan gerak langkah serta berupaya menggambarkan sukan dan riadah seperti bola sepak atau “futsal”, bola jaring, falsafah persilatan yang amat tinggi nilainya. sepak takraw dan sukan tradisonal serta aktiviti kebudayaan termasuklah kompang dan gendang silat (PSSCM, 2017). Kata kunci: Pakaian serangam latihan, penamilan diri, rupa Aktiviti kerohanian pula terdiri daripada kelas-kelas fardu bentuk, kelestarian, budaya warisan. ain, majlis tahlil, berzanji, marhaban, tadarus al-Quran dan bentuk pengisian hari-hari kebesaran Islam termasuklah majlis korban sempena Hari Raya Korban (penyembelihan binatang dan kenduri), ceramah agama, forum dan seminar Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 129

(Mohd Miqdad et. al, 2017). Ahli juga terlibat dalam aktiviti 3.0 Ciri Pakaian Seragam Latihan Rasmi SSCM rasmi persatuan seperti mesyuarat agung cawangan (MAC) dan mesyuarat agung perwakilan (MAP) serta penyertaan Pakaian seragam latihan Seni Silat Cekak Malayasia terdiri dalam aktiviti jemputan daripada jabatan-jabatan kerajaan daripada dua komponen utama iaitu baju dan seluar; dan dan bukan kerajaan termasuklah jabatan kebudayaan beberapa komponen pelengkap iaitu tengkolok atau kain dan sukan serta lain-lain yang berkaitan dengan silat dan ikat kepala, bengkung atau tali pinggang dan capal. Rupa kebudayaan (PSSCM, 2017). bentuk pakaian seragam latihan SSCM kelihatan amat mudah kerana ia merupakan pakaian “basahan” untuk Berdasarakan kepelbagaian aktiviti PSSCM, pakaian berlatih atau bertempur. Pakaian ini tidak berbutang atau yang bersesuaian dengan bentuk aktiviti dan berupaya berzip agar tidak menyebabkan kecederaan kepada si pula mematuhi hukum syarak dan kehendak budaya pemakai atau pasangan latihannya. Ia juga memiliki ciri-ciri Timur amat diperlukan. Oleh itu, PSSCM sebagai sebuah khusus termasuklah tahan lasak dan longgar (tidak ketat). persatuan yang mendokong maqasid syariah telah Oleh yang demikian, ia sesuai diperbuat daripada kain mencipta lebih daripada dua belas jenis pakaian yang dapat kapas yang mudah serap peluh dan tidak mudah koyak memertabatkan silat Melayu sebagai sebuah persatuan terutamanya pada bahagian sendi atau sambungan apabila yang mendokong kelestarian elemen tradisi di samping tidak si pemakai melakukan gerakan-gerakan silatnya. Rupa membelakangi kehendak dan perubahan zaman (PSSCM, bentuk pakaian ini diilhamkan daripada pakaian “pendekar 2015). Namun dalam kertas kerja ini, hanya pakaian latihan di medan perang” yang juga menyerupai “pakaian petani yang dibangunkan berdasarkan busana tradisi masyarakat atau pesawah, dikenali sebagai baju Kedah” dengan kod Melayu yang akan dirungkaikan. Jenis-jenis pakain istiadat dan pakaian rasmi lain seperti blazer, baju korporat, batik dan kemeja T tidak akan dibincangkan dalam kertas kerja ini. Secara khusus terdapat dua jenis pakaian seragam latihan PSSCM iaitu pakaian untuk ahli pelatih dan pakaian ahli tamat: a. Pakaian seragam ahli pelatih Seni Silat Cekak Malaysia termasuk dalam kategori 1a: Pakaian seragam latihan lelaki silat tempur/kombat/seni berdasarkan fungsinya (Abdul Majid, 2016b). Oleh sebab mata pelajaran SSCM warna rasmi “biru tua/gelap” (dark blue/blue-black) (PSSCM, mengandungi buah pukulan dan kuncian yang bahaya 2017). Gambar 1 memperlihatkan ahli tamat lelaki dan dan memudaratkan penyerang, ia kurang sesuai untuk wanita dengan berpakaian seragam latihan lengkap Seni diajarkan kepada kanak kanak di bawah umur 16 tahun Silat Cekak Malaysia. yang belum sempurna akalnya (PSSCM, 2017). Begitu jugalah pelajar yang baharu masuk belajar iaitu “ahli pelatih”, dianggap belum sempurna mempelajari silat ini dan belum boleh lagi dipertanggungjawabkan untuk menjaga dirinya. Oleh yang demikian, mereka belum layak lagi untuk memakai pakaian seragam latihan rasmi silat ini dan hanya dikehendaki memakai kemeja T berleher bulat dan berseluar trak PSSCM sahaja untuk berlatih silat. b. Pakaian seragam ahli tamat Demi memastikan kualiti ahli terjaga, hanya pelajar Pakaian latihan SSCM ini sebenarnya telah banyak yang telah menamatkan pelajaran tahap 1 SSCM1 dan melalui peringkat perubahan dari segi rupa bentuk sejak ia diyakini mampu bertanggungjawab untuk menjaga mula dicipta dan diperkenalkan pada tahun 1965. Namun diri (tidak menyalahguakan pelajaran silat) sahaja begitu bentuk asal yang utama masih kekal sama tanpa dibenarkan memiliki dan memakai pakaian seragam sebarang perubahan yang nyata. Bentuk asal potongan rasmi latihan silat ini. “cekak musang” pada lubang leher dan berbutang telah dinilai semula dengan mengambil kira faktor keselamatan, kecepatan, kedalaman maksud dan falsafahnya. Bentuk 1Tahap 1 pelajaran SSCM terdiri daripada 4 kaedah tangkis, 21 buah asas, 21 buah jatuh, 21 buah potong, pelari pisau, enam tolak enam (amali penamat) dan buah serang. 130 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

lubang leher menyerupai angka tujuh “V” Arab atau Jawi 3. Ia menggambarkan tujuh perkataan “mubin” dalam telah dibakukan dan diterima pakai sebagai bentuk yang surah Yasin yang bermaksud terang, jelas dan nyata. muktamad dan paling sesuai serta memiliki falsafah yang Begitu jugalah matlamat dan tujuan, isi kandungan, amat seni sebagai pakaian rasmi latihan SSCM (PSSCM, buah dan pelajaran Silat Cekak ini terang, jelas dan 2015) nyata bukan khayalan, berteraskan logik akal (akal yang sempurna), amat ilmiah (boleh dikaji kelebihan 3.1 Falsafah dan maksud disebalik bentuk angka tujuh dan keberkesanannya secara saintifik menerusi disiplin “V” pada lubang leher pakaian seragam latihan SSCM ilmu pendidikan, sains sosial, budaya atau cara hidup, falsafah dan agama Islam). Lubang leher yang sama ditebuk dan dibentukkan menjadi angka tujuh “V” Arab atau jawi daripada pandangan hadapan 4. Ia juga menggambarkan tujuh sifat ma’ani dalam sifat pada baju seragam latihan kedua-dua ahli tamat lelaki dan 20 iaitu kudrat, iradat, ilmu, hayat, sama’, basar, dan wanita ini memiliki falsafahnya tersendiri dan bermaksud kalam. Ketujuh-tujuh sifat Allah ini hanya dipinjamkan seperti berikut2: kepada hamba-hamba-Nya yang dikehendaki. Oleh itu, sekiranya kita dikurniai kelebihan atau kehebatan, 1. Angka tujuh menggambarkan tujuh ayat di dalam ia sebenarnya bukan milik kita tetapi milik Allah SWT. surat Al-Fitahah yang merupakan “intisari” atau “pati” Ia bermaksud bahawa mempelajari Silat Cekak ini Al-Quran. Oleh sebab itu, dalam konteks Silat Cekak, hanyalah satu usaha, penggunaan pancaindera untuk ia bermaksud bahawa dalam silat ini terhimpun pati, melihat, mendengar dan merasai atau menyentuh dan sebagainya amat diperlukan ketika bersilat, namun ia tertakluk pada ketentuan dan kurniaan Allah SWT. Ahli Silat Cekak berlatih dan berusaha mengutamakan penggunaan deria rasa, sentuh atau cecah agar tidak mudah terpedaya dengan tipu daya musuh yang menggunakan deria penglihatan atau pendengaran. Pada hakikatnya, dan dengan izin Allah, silat Cekak ini mampun digunakan untuk menjaga diri walaupun dalam suasana gelap gelita (malam), kerana gerak balasnya bergantung pada deria sentuhan (tiada gerak balas selagi tiada serangan musuh yang menyentuh anggotanya). 1b: Pakaian seragam latihan wanita Dari sudut ilmu falsafah dan pendidikan, penjelasan di atas boleh disimpulkan bahawa ilmu silat ini telah lengkap, tidak perdu atau ibu silat yang terdiri daripada buah-buah perlu lagi ditokok-tambah dengan kefahaman, pendekatan keputusan silat-silat Melayu. dan buah-buah, pukulan serta kuncian daripada silat lain sama ada dari dalam atau luar negara. Ilmu silat ini ialah ilmu 2. Ia juga menggambarkan tujuh hari dalam satu minggu, perdu atau pokok (ibu silat), sebab itu ia ringkas, geraknya tujuh petala langit dan tujuh petala bumi. Tujuh di sini pantas dan tangkas serta pukulanya amat memudaratkan. bermaksud telah “lengkap” satu minggu atau lengkap Ia bertunjangkan akidah atau tauhid (pergantungan hati komponen alam ini. Apabila dikaitkan dengan Silat sepenuhnya pada Allah) dan tujuan mempelajari silat ini Cekak, ia bermaksud bahawa buah pelajaran silat ini hanyalah semata-mata sebagai satu usaha. Ilmu silat ini telah pun lengkap iaitu sebanyak 21 buah pelajaran. juga terang, jelas dan nyata rupa bentuknya, tujuan dan Oleh itu ia tidak perlu ditokok tambah dengan buah- matlamatnya, serta gerak langkahnya. Di samping itu, buah pelajaran dan kuncian silat lain sama ada dari bentuk V pada leher baju yang menirus ke bawah seolah- dalam atau luar negara. olah menuju ke ulu hati membawa maksud bahawa untuk belajar dan beramal dengan silat ini, hati kita perlu betul- betul tertumpu dan ikhlas (bersih hati) iaitu belajar silat ini semata-mata untuk menjaga diri dari sebarang bentuk pencerobohan atau penganiayaan yang nyata atau tidak nyata, dan bukannya untuk bermegah-megah, sombong, ego, bangga diri dan suka menceroboh. Hal ini memang 2Pernyataan oleh Ar. Dr. Abdul Majid Ismail, Naib Presiden 1 PSSCM pada 8 Oktober 2017 dan disahkan oleh En. Zafri Mohamad Miar (ahli LPT PSSCM Zon Utara) pada 8 April 2018. Ar. Dr. Abdul Majid dan En.Zafri telah mempelajari silat ini sejak tahun 1976 di USM dan mereka berdua terus kekal aktif dan beramal dengan silat ini sehingga kini. Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 131

terbukti menerusi metodologi pendidikan yang digunakan 3.3 Maksud Warna Biru Tua/Gelap pada Pakaian dalam pengajaran dan pembelajaran, mahupun menerusi Seragam Rasmi Latihan SSCM gambaran rupa bentuk buah kuncian dan pukulan, serta gerak dan langkah silat ini yang begitu sopan tetapi cukup Kebanyakan silat Melayu memilih warna hitam sebagai membahayakan (Abdul Majid & Safiah Ahmad, 2017; Abdul warna rasmi pakaian latihan mereka. Tujuan dan strategi Majid et.al., 2015). utama penggunaan warna hitam ini ialah agar si pemakai sukar dikesan atau dilihat oleh mata kasar dalam suasan 3.2 Pakaian seragam latihan SSCM dan kehendak syarak gelap (malam) di samping warna ini didapati tahan kotor berbanding warna cerah (putih). SSCM juga mengekalkan Baju seragam latihan untuk ahli lelaki berlengan pendek, tujuan dan srategi warna gelap yang sama tetapi memilih menampakkan pangkal siku si pemakai dan labuh bajunya warna biru tua/gelap (dark blue/blue black) sebagai warna sekadar menutupi separuh punggung. Seluarnya pula rasminya bagi mengelakkan konotasi negatif warna hitam. longgar, dilengkapi dengan “kekek dan pesak” pada Warna hitam kerap dikaitkan dengan warna pakaian lanun, bahagian kangkang serta tali pencerut yang berupaya penjahat dan ahli sihir “black magic”. Warna biru tua/ mengikat atau mencerut pinggang dengan kemas dan kuat. gelap dipilih oleh SSCM kerana ia kelihatan cantik pada Laras kakinya labuh sehingga kira-kira sejengkal dari telapak waktu siang dan indah (lawa) pula pada waktu malam kaki si pemakai (menutupi separuh betis atau anak anjing). (PSSCMUSM, 1998). Dari sudut fisiologi dan estatika, Mengikut sesetengah sumber, seluar bentuk ini dikenali warna biru tua ini didapati kelihatan lebih berseri dan lambat sebagai potongan “gunting acheh” kerana panjang laras menjadi pudar berbanding warna hitam. Hal ini demikian kakinya hanya setakad separuh betis sahaja (semangattujuh. kerana komponen asas warna biru tua ialah kepekatan bogspot.com). Seluar yang longgar dan berbentuk seperti warna birunya disamping warna biru juga ialah warna utama ini berupaya memberi kemudahan kepada kaum lelaki dalam kedua-dua spektrum cahaya dan dalam campuran melunaskan qada hajat secara mencangkung atau duduk warna (Crag F, 2006). Warna biru juga merupakan salah satu tanpa perlu melucutkan keseluruhan seluar dan memadai warna yang tahan luluhan hawa (kesan cahaya matahari & untuk melaksanakan solat. Kedudukan mencangkung ini hujan). Sebagai contoh, dalam seni bina bangunan, dinding sukar dilakukan sekiranya kita memakai seluar “moden” luar yang dicat dengan warna biru didapati lambat menjadi kecuali keseluruhan seluar dilucutkan terlebih dahulu. Oleh pudar atau usang berbanding dengan dinding yang dicat itu, rupa bentuk baju dan seluar seragam latihan SSCM ini dengan warna merah3. Berdasarkan kajian perubatan didapati telah memenuhi kehendak syariat agama Islam alernatif (Islam) pula, warna biru merupakan salah satu khususnya mematuhi salah satu daripada adab ketika warna yang tidak digemari oleh makhluk halus iaitu jin dan melakukan qada hajat dan menutupi aurat ketika bersolat syaitan (SM Faizal, 2014). Oleh sebab itu, jelaslah bahawa (lelaki) (Asliza et.al., 2014; Fadhil, 1986; https://aburuqayya. pemilihan warna biru tua/gelap oleh PSSCM sebagai warna wordpress.com/). rasmi pakaiannya memiliki asas dan tujuan yang jelas. Baju seragam latihan untuk ahli wanita pula berbeza sedikit Kain ikat kepala atau tengkolok daripada baju ahli lelaki, lengannya labuh sehingga ke yang diikatkan berbentuk rupa pergelangan tangan, badannya longgar dan labuh sehingga “siput sudu” yang menggambarkan berupaya menutupi keseluruhan bahagian punggung si penekanan terhadap konsep pemakai. Lubang leher yang juga berbentuk angka tujuh “V” kesatuan, kesepakatan dalam membolehkan bahagian bawah kain tudung dimasukkan ke jemaah, dan kesetiaan dalam dalam baju melalui lubang leher ini agar ia tetap kelihatan perjuangan saperti yang termaktub kemas dan tidak mengganggu pergerakan semasa dalam pantang larang keempat melakukan gerak-langkah silat (Gambar 1b). Seluarnya juga PSSCM iaitu tidak boleh bergaduh memiliki kekek dan pesak pada bahagian kangkang tetapi sesama ahli. Keadaan ini jelas laras kakinya lebih labuh agar dapat menutupi keseluruhan tergambar menerusi kelaziman kaki sehingga ke buku lali. Ia juga dilengkapkan dengan tali siput sudu (lokan) yang hidup pengikat agar ia terikat kuat pada pinggang ketika melakukan secara berkelompok padu dalam gerak silat. Pelajar wanita lazimnya menyarungkan stokin satu untaian dan amat sukar untuk tangan dan kaki berwarna gelap bagi melengkapkan dipisahkan kesatuannya keperluan menutup aurat dirinya ketika bersilat. 3Pernyataan oleh Arkitek Ar.Dr.Abdul Majid Ismail pada 1 Jun 2018 berdasarkan hasil ujikaji dalam makmal Sains Persekitaran Pusat Pengajian Perumahan, Bangunan & Perancangan USM dan amali di tapak pembinaan pada tahun 2002 hingga 2005 (unpublished research findings). 132 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

sudah pasti ia lebih mudah untuk menjaga dan mengekalkan warna asalnya berbanding warna putih. Kain ikat kepala atau tengkolok yang diikatkan berbentuk rupa “siput sudu” yang menggambarkan penekanan terhadap konsep kesatuan, kesepakatan dalam jemaah, dan kesetiaan dalam perjuangan saperti yang termaktub dalam pantang larang keempat PSSCM iaitu tidak boleh bergaduh sesama ahli. Keadaan ini jelas tergambar menerusi kelaziman siput sudu (lokan) yang hidup secara berkelompok padu dalam satu untaian dan amat sukar Gambar 2a: Sekumpulan siput sudu yang menggambarkan konsep kesatuan dalam SSCM 3.4 Pelengkap pakaian seragam latihan SSCM Pakaian seragam latihan SSCM lazimnya dilengkapi dengan Gambar 2c: Tengkolok SSCM juga boleh dibentangkan sepasang capal putih, bengkung putih (ahli tamat) atau merah dan dihamparkan sebagai kain saprah untuk meletakkan (tenaga pengajar) dan ikatan kepala (tengkolok) berbentuk “siput sudu” (PSSCMCPP, 2017). Capal merupakan hidangan makanan sebahagian daripada warisan busana tradisi bangsa Melayu yang masih kekal hingga kini (Sarimah, 2009; Adnan, 2018). untuk dipisahkan kesatuannya (Gambar 2a). Lebar kain ikat Tapak capal yang asli dibuat sepenuhnya daripada lapisan- kepala (tengkolok) ialah 1 meter atau 3 kaki 3 inci. Bilangan lapisan kulit lembu, kerbau atau kambing dan biasanya satu dan tiga menggambarkan konsep “tiga segerak” dalam disempurnakan oleh tukang capal yang mahir. Namun kini amali silat Cekak (tangkis, makan dan kunci; atau niat, lafaz tapak capal dibuat daripada getah, “pvc” keras dan pada dan buat). Kain ikat kepala SSCM ini mempunyai pelbagai bahagian atas dan tali pengikatnya dibuat daripada kulit atau kegunaan lain termasuklah boleh dijadikan senjata yang “pvc”. Warna putih pada capal Seni Silat Cekak Malaysia ampuh iaitu cindai apabila ia digulung dan dibasahkan bermaksud bersih hati dan gambaran betapa seseorang (Gambar 2b). Ia juga boleh digunakan sebagai kain sajadah iaitu tempat sujud ketika bermusafir di kawasan terpencil dan Gambar 2b: Kain tengkolok SSCM boleh digulung dan tiada kemudahan asas untuk solat dan sujud. Di samping dibasahkan menjadi senjata ampuh “cindai” itu kain ini juga boleh digunakan untuk pelbagai tujuan lain seperti kain saprah atau alas hidangan makanan (Gambar pengamal silat ini perlu berusaha keras untuk mengekalkan 2c). Tengkolok SSCM ini juga sama peranannya dengan kekuatan jati dirinya. Keadaan ini jelas terbukti menerusi kain ikat pinggang yang lazim menjadi pelengkap diri kesukaran untuk mengekalkan warna putih pada capal kepada orang Melayu zaman dahulu apabila mereka keluar yang sentiasa terdedah kepada kotoran dan habuk dari bermusafir. Orang Melayu dahulu kerap membawa bersama persekitaran. Sekiranya warna gelap digunakan pada capal, sehelai kain yang dijadikan ikat kepala, ikat pinggang atau selempang sebagai pelengkap diri apabila mereka ingin merantau atau keluar berjalan pada jarak yang agak jauh dari kampung halaman mereka. 4.0 Natijah yang Tersirat Hasil Memakai dan Mematuhi Etika Berpakaian Pakaian Seragam Latihan SSCM Pakaian seragam latihan SSCM yang telah dicipta berasaskan ciri budaya warisan bangsa Melayu di samping memenuhi kehendak syariat agama Islam ini perlu dipakai secara beradab iaitu dengan mematuhi etikanya sekali Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 133

agar penampilan diri si pemakai selari dengan hasrat didikan akhlak yang terbentuk menerusi pembangunan penciptaannya. Guru Utama SSCM kerap berpesan kepada dan penampilan diri sbagai hasil mematuhi etika ketika ahli-ahli persatuan ini bahawa pakaian yang dipakai akan berpakaian dengan pakaian seragam SSCM. memberi gambaran awal penampilan diri dan keperibadian persatuan yang didokongnya4. Apabila adab atau tingkah Komponen sahsiah diri dengan sifat berani tetapi sabar akan laku si pemakai selari dengan pakaian yang dipakainya terbina menerusi metodologi pengajaran dan pembelajaran maka tergambarlah bentuk didikan dan betapa murninya SSCM yang menekankan pelajaran membela diri terlebih tarbiah Guru dan tingginya nilai ilmu silat ini pada diri dahulu bukan pelajaran menyerang. Begitu jugalah setiap ahli. Di samping itu, penampilan diri si pemakai yang penekanan terhadap penggunaan “tangan ditempat tangan, penuh beretika dan bersopan ketika bersilat juga berupaya kaki di tempat kaki” yang selari dengan falsafah dan maksud menggambarkan keberkesanan kandungan buah pelajaran bentuk angka tujuh “V” pada baju seragam latihan SSCM dan metodologi pengajaran dan pembelajaran silat ini akan melahirkan sifat sopan walaupun ketika bertempur. Hal dalam mendidik roh dan jasad pengamal untuk menjadi ini sangat penting kerana silat merupakan ilmu gaduh yang orang Melayu-Mukmin yang sejati (Abdul Majid, 2015). sentiasa memiliki konotasi negatif, sekiranya diterapkan Akhirnya, keseluruhan tingkah laku, adab sopan dan cara menerusi metodologi pengajaran dan pembelajaran yang bermasyarakat ahli sesebuah pertubuhan silat itu dapat salah, sudah pasti ia akan melahirkan pengamal silat dinilai menerusi penampilan diri yang digambarkan secara yang “garang dan ganas” bukannya yang “berani dan fizikal atau luaran oleh ahli-ahlinya. penyabar” (Abdul Majid, 2016b). Secara ringkas, matlamat akhir pembangunan penampilan diri yang sebahagiannya Sebagai contoh, setiap ahli pasukan demonstrasi SSCM terangkum dalam etika berpakaian ini sebenarnya adalah dikehendaki memiliki sekurang-kurangnya dua pasang bertujuan untuk melahirkan sifat dan sikap positif setiap ahli. pakaian seragam latihan. Hal ini demikian kerana pakaian latihan yang selalu digunakan untuk berlatih akan memjadi 5.0 Kesimpulan lusuh, koyak, pudar warnanya dan tidak lagi sesuai untuk tatapan umum. Oleh itu, sepasang lagi pakaian seragam Pakaian serangam latihan Seni Silat Cekak Malaysia latihan khusus untuk sesi demonstrasi diperlukan agar si telah dikupas berdasarkan asas dan kriteria utama bagi pemakai kekal kelihatan rapi dan kemas untuk tontonan menjelaskan maksud dan tujuan sebenar pakaian ini dicipta. umum. Di samping itu SSCM mendidik setiap ahli lelaki Sungguhpun pakaian ini begitu ringkas dan diilhamkan berpenampilan bersih dan kemas, berambut pendek, berdasarkan busana tradisi bangsa Melayu, tetapi ia penuh memiliki gigi dan kuku yang terjaga bersih dan tidak makna dan memiliki falsafah yang begitu seni. Ia telah menyimpan janggut serta misai secara tidak terurus. direka cipta berdasarkan fungsi utamanya sebagai pakaian Begitulah telitinya didikan Guru dan para pemimin PSSCM basahan untuk bersilat atau bertempur yang perlu tahan dalam membangun modal insan yang tangkas semasa lasak dalam melakukan gerak langkah silat ini. Ia perlu bersilat tetapi tetap beradab sopan. Banyak lagi contoh dipakai berserta dengan kelengkapan lain termasuk capal 4Pernyataan oleh Ar.Dr.Abdul Majid Ismail yang dirumuskan berdasarkan didikan yang diperolehi menerusi contoh oleh guru-guru SSCM yang sentiasa menjaga kebersihan diri, berpenampilan kemas, dan menjaga etika berpakaian selari dengan majlis yang dihadirinya 134 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia

putih, bengkung dan ikat kepala atau tengkolok yang juga 7. Adnan Abd Jamil, (2018). Capal Warisan Budaya memiliki maksud dan falsafah yang begitu murni di samping Melayu – http//:www.klikweb.dbp.my/ (tarikh lawat 7 dapat memenuhi kegunaan lain sebagai senjata, sajadah Jun 2018) dan saprah. Ia berupaya memenuhi keperluan asas dari segi menutup aurat dan dalam melaksanakan solat serta 8. Asliza Aris, Norwani Md.Nawawi & Saemah Yusof, adab ketika melunaskan qada hajat seperti yang digariskan (2014). Refleksi Islam dalam Pakaian Tradisional oleh syariat Islam. Bentuk angka “V” pada lubang leher, Melayu: Baju Kurung, - https://www.researchgate.net/ warna putih pada capal dan bentuk ikatan kepala yang publication/. (tarikh lawat 7 Jul 2018). ms. 11. memiliki makna dan falsafah yang begitu seni juga telah dijelaskan. Warna buru tua/gelap yang dipilih sebagai warna 9. Crag F Botren. (2006). Fundamentals of Atmospheric rasmi juga telah dibuat berdasarkan alasan dan hujah yang Radiation. An Introduction with Problems. Wiley saintifik dan bernas. Perkara penting yang terhasil daripada pendidikan penampilan diri ini adalah sumbangan dalam 10. Fadhil Ahmad (Ustaz Dr. Hj.). (1986). Hidup Ibadat, membangunkan modal insan yang tetap beradab sopan Suriati Enterprise, Kedah. ms. 8 & 27. ketika berpakaian dan bersilat. Mudah-mudahan dengan kupasan ini, persepsi negatif terhadap orang silat dan 11. Mohd Miqdad Aswad Ahmad, Abdul Muhaimain Mohd silat Melayu dapat dibetulkan. Akhirnya tercapailah hasrat Jaih, Abdul Majid Ismail, (2017). Melestarikan Amali wawasan kita untuk menjadikan silat Melayu sebagai ilmu Gotong Royong dan Sembelihan Halal Menerusi bela diri rasmi negara seperti yang telah diistiharkan oleh Pendekatan Kenduri dalam Seni Silat Cekak Malaysia pemimpin tertinggi negara. dalam Fadzila Azni Ahmad (edt) e-proceeding 12th. International Islamic Management Conference, USM, 44-53 November 2017 – http://www.idmac.usm.my/ Rujukan 12. PSSCM (2015). Jubli Emas Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia (PSSCM) 1965 – 2015. PSSCM 1. Abdul Majid Ismail & Safiah Ahmad, (2017). “Pembangunan Ilmu dan Adab: Sumbangan Ilmu 13. PSSCM (2017). Sambutan 52 Tahun Persatuan Seni Persilatan Melayu” dalam Nazarudin Zainun & Silat Cekak Malaysia (PSSCM) 1965 – 2017. PSSCM. Mohamad Omar Bidin (Edt.) Pelestarian Silat Melayu ms. 95-124. Antara Warisan dengan Amalan, Penerbit USM, Pulau Pinang. ms.38-53. 14. PSSCM (2017). Buku Perlembagaan Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia (1971) (PSSCM). PSSCM. ms.4. 2. Abdul Majid Ismail, (2016a). “Keampuhan Senjta Api Melenyapkan Keunggulan Ilmu Bela Diri (Silat): Satu 15. PSSCMCPP (2017). Nota Rancangan Kokurikulum Sanggahan” dalam Conference Proceedings of The Kebudayaan Seni Silat Cekak Malaysia USM, Sidang 6th. International Conference on Local Knowledge Pengarang & Editorial Ko-K SSCMUSM. ms. 57. 2016 (ICLK), USM. ms. 93 – 103. 16. PSSCMUSM (1998). Panglima, Persatuan Seni Silat 3. Abdul Majid Ismail, (2016b). “Silat: Ilmu Gaduh yang Cekak Malaysia, Universiti Sains Malaysia. ms. 8. Tidak Perlu Bergaduh” dalam Conference Proceedings of The 6th. International Conference on Local 17. Sarimah Othman, (2009). Capal dalam Majalah Knowledge 2016 (ICLK), USM. Ms. 377 – 385. Warisan keluaran 1 Mac 2009, DBP. 4. Abdul Majid Ismail, Abdul Hafiz Abdul Majid & Safiah 18. Sheikh Mohd Faizal Omar, (2014). Biografi Jin, Ahmad, (2015). Etika Pertarungan dalam Keunikan Menyingkap Rahsia Alam Jin, Yamani Angle Sdn.Bhd. Sila Cekak Malaysia dalam Rahimah A Hamid (Edt.), Kuala Lumpur. ms.50. Kearifan Tempatan: Dari Lisan ke Aksara dan Media, Penerbit USM, Pulau Pinang. ms. 90-102. 19. semangattujuh.blogspot.com/2014/busana.html (tarikh lawat 28 Jun 2018) 5. Abdul Majid Ismail, Khaharuddin Abdul Rahman & 20. https://aburuqayya.wordpress.com/2015/04/01/ Shahrem Md Ramli, (2013). Silat Cekak Malaysia: hukum-kencing-berdiri:kaum-lelaki/ (tarikh lawat 5 Jul Pergerakan Mono-Religion Bukan Mono-Race dalam 2018) Mohd Kipli Abdul Rahman, Nazarudin Zainun, Rahimah A Hamid (Edt.), Kearifan Tempatan: Pengalaman Nusantara Jilid 2, Meneliti Kosmologi dan Adat Istiadat, Penerbit USM, Pulau Pinang. ms.167-179 6. Abdul Majid Ismail, (2002). “Penerapan Jati Diri Melalui Ilmu Bela Diri: Pendekatan Seni Silat Cekak Malaysia”, dalam Noor Aniza Ishak & Najid Ahmad Marzuki, Prosiding Persidangan Kebangsaan Kerja Soaial 2002: Belia & NGO dalam Kerja Sosial, UUM, ms.40-48. Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 135



#KitaJagaKita #StayAtHome #PerangiCovid19 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 137

TONGGAK 12 PENGERTIAN LOGO SAMBUTAN 50 TAHUN PSSCM CAWANGAN SEBERANG PERAI 1 - Prinsip 50-50 : Keseimbangan 7 - Tema BERSAMA BERSATU : tuntutan Ruhani & Jasmani Dasar perjuangan PSSCM CSP yang mengajak kepada kesatuan dan 2 - Nombor 50 Biru Tua : Kematangan mencegah perpecahan supaya dapat PSSCMCSP mengharungi kemajuan & bersama-sama membangunkan dan cabaran dalam memartabatkan mengembangkan perjuangan Budaya & Agama dalam masyarakat PSSCM ke peringkat yang lebih khususnya pada ahli PSSCM & amnya tinggi. pada masyarakat awam. 8 - Abstrak Gambar Pesilat Berlading : 3 - 3 Jaluran Biru Muda : 3 institusi Bersedia berkorban dalam perjuangan elemen penggerak PSSCM iaitu PSSCM tanpa mementingkan diri Perguruan, Persilatan & Persatuan. sendiri demi Agama, Bangsa & Negara. 4 - Jaluran Kuning Emas : Sentiasa mara 9 - Warna Kelabu : Keserasian dan ke hadapan untuk membangunkan dan keseimbangan. mengukuhkan prinsip dan nilai Budaya, Adat & Adab serta memartabatkan 10 - Nombor 5 : Penekanan kepada 5 kemajuan Silat Cekak serta bersedia pantang larang dalam pendidikan untuk menyahut cabaran dan peluang Silat Cekak kepada seluruh ahli demi keemasan untuk perjalanan PSSCM. mencapai pengertian BERSAMA BERSATU. 5 - Tulisan Jawi Jubli Emas berwarna Kuning Emas : Aspek kepimpinan yang 11 - Nombor 0 dan Logo Silat Cekak : dibangunkan dalam PSSCM dengan Suatu perjalanan perjuangan Silat berteraskan nilai jatidiri Melayu Muslim Cekak dan logonya diletakkan di sejati. dalam nombor kosong supaya kosong itu ada nilainya untuk menjadi 6 - 1969-2019 : Tahun perjalanan dan bekas untuk diisinya nilai ilmu Silat perkembangan PSSCMCSP yang Cekak. mematangkan dasar perjuangannya serta penuh dengan pengorbanan yang jitu tanpa 12 - Nama PSSCM CSP : Suatu tanda mengenal erti penat & lelah. adanya PSSCM dan diurustadbir oleh jawatankuasa diperingkat negeri 138 Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia dengan wujudnya cawangan dan kelas-kelas latihannya diurus sepenuhnya dibawah pemantauan dan pengurusan kepimpinan PSSCM CSP dan PSSCM diperingkat pusat.

PANTUN SILAT CEKAK Lahirnya Cekak kerana kesedaran Sebenar Guru ada hakikat Bukan bermusuh sebagai tujuan Dikuat pula amalan syariat Ditambah pula ilmu makrifat Untuk mendaulatkan seni kebangsaan Berpakaian pula dengan isyarat Menyesuaikan dengan makna kemerdekaan Silat Cekak benar-benar asli Taat ke Guru membawa berkat Tidak bercampur hak luar negeri Sedikit belajar banyak yang dapat Hendaklah belajar bersungguh hati Jika menderhaka menjadi mudarat Semua ilmu tiada yang lekat Untuk menjaga diri sendiri Silat Cekak tersangatlah mudah Dua ibu bapa tak boleh derhaka Bagi mereka yang mendapat hidayah Besar jasanya kepada kita Sungguh pun begitu hendaklah tabah Kalau menderhaka bahaya menimpa Di akhirat kita masuk neraka Insya Allah mendapat faedah Silat Cekak pada lahirnya Wajiblah menjaga diri sendiri Pengertian gerak pada batinnya Menerima amanah Tuhan Rabbi Hendaklah mahir seluruh anggotanya Supaya menjadi mukmin sejati Demi menegak Islam yang suci Hendaklah jujur pada jiwanya Pantun Silat Cekak ini telah dicipta oleh YM Almarhum Ustaz Haji Hanafi Bin Haji Ahmad dengan bertujuan untuk memberi gambaran kepada penuntut-penuntut Silat Cekak bahawa Silat Cekak lebih menekankan kepada pendidikan rohani dan jasmani yang tidak terkeluar dari landasan Islam. Pantun di atas telah diterbitkan oleh PSSCM secara rasmi melalui Majalah Suara Cekak 1 (1975) dan Suara Cekak 2 (1976). LAGU WARISAN MUTLAK Dengan jiwa yang mulia kita bersatu Berusaha sentiasa kita bersedia Pusaka Melayu dipelihara Diri sendiri perlu dijaga Silat Cekak Warisan Mutlak Silat Cekak Warisan Mutlak Mari bersama kita jayakannya Seni kebudayaan kita Dengan Guru yang ada hakikat Penuh azam mencapai matlamat kita Serta amalan syariat Mempertahankan kedaulatannya Silat Cekak Warisan Mutlak Tambah dengan ilmu makrifat Demi Agama, Bangsa dan Negara Munafaatnya sungguh hebat Lagu dan Lirik oleh Johari Salleh (1990) Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 139

Wasiat 7 RAJA-RAJA MELAYU Wasiat Raja-Raja Melayu dan Pemimpin-pemimpin yang diperbuat semasa merdeka pada tanggal 31 Ogos 1957. “ Kami wasiatkan kepada zuriat keturunan kami 7 perkara yang mana Jika kamu bersatu padu dan berpegang teguh kepadanya selama itulah kamu akan aman damai dan selamat sejahtera”. PERTAMA Kami namakan dan kami panggil akan dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung, PERSEKUTUAN TANAH MELAYU (sekarang dikenali dengan nama MALAYSIA); KEDUA Kami isytiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu isytihar dan simpan untuk anak cucu kamu, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, TANAH SIMPANAN MELAYU sehingga nisbah 50%, selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain; KETIGA Bagi menjaga kamu dan bagi melindungi anak cucu kamu serta hak milik kamu, kami telah tubuhkan REJIMEN ASKAR MELAYU selain untuk membanteras kekacauan dalam negara dan ancaman dari luar negara; KEEMPAT Kami kekalkan dan kami jamin kerajaan dan kedaulatan RAJA-RAJA MELAYU memerintah negara ini; KELIMA Kami isytiharkan ISLAM ialah Agama Persekutuan; KEENAM Kami tetapkan bahasa kebangsaan ialah BAHASA MELAYU; dan KETUJUH Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada Raja-Raja Melayu untuk melindungi KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU dan KEPENTINGAN SAH KAUM-KAUM LAIN. (Kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak).

Logo Rasmi Sambutan JUBLI EMAS RUKUN NEGARA LIMA JALUR simbolik lima prinsip Rukun Negara yang perlu dipatuhi. BULAN DAN BINTANG melambangkan prinsip Kepercayaan kepada Tuhan. ANGKA 50 TENGKOLOK Angka 50 dan warna biru berkerawang bulan dan pula, melambangkan bintang, simbolik prinsip Kesetiaan kepada Raja dan amalan perpaduan dalam Negara serta Keluhuran Kesopanan dan Kesusilaan. Perlembagaan dan Kedaulatan Undang-Undang. 5 PRINSIP RUKUN NEGARA 1. Kepercayaan Kepada Tuhan 2. Kesetiaan Kepada Raja dan Negara 3. Keluhuran Perlembagaan 4. Kedaulatan Undang-undang 5. Kesopanan dan Kesusilaan Rukun Negara telah diisytiharkan pada 31 Ogos 1970 sempena ulang tahun kemerdekaan Malaysia yang ke-13 oleh Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong Almarhum Tuanku Ismail Nasiruddin Shah Ibni Almarhum Sultan Zainal Abidin, Yang di- Pertuan Agong IV. Rukun Negara diperkenalkan berikutan peristiwa 13 Mei 1969 yang melemahkan perpaduan antara kaum di Malaysia. Rukun Negara dibentuk dengan tujuan utama iaitu membentuk perpaduan yang kukuh. Prinsip-prinsip yang terkandung dalam Rukun Negara jelas merupakan kunci kepada keharmonian dan perpaduan kaum demi kejayaan dan kestabilan Malaysia. Perayaan 55 Tahun Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia 141

PRINSIP MAQASID SYARIAH MENJAGA MENJAGA MENJAGA MENJAGA MENJAGA AKAL NYAWA AGAMA KETURUNAN HARTA Perkataan maqasid dari sudut bahasa merupakan jamak kepada perkataan maqsad yang diambil dari kata kerja (‫ )قصد‬yang membawa maksud; pegangan, punca, sasaran, kelurusan, keadilan dan kesederhanaan. Dengan lain perkataan, istilah ini merujuk kepada maksud ‘objektif’ yang membawa erti berasaskan kenyataan atau fakta sebenar. Manakala Syariah berasal daripada perkataan syara’a (‫ )شرع‬yang bermaksud sumber air yang tidak pernah putus dan terus mengalir, memulai sesuatu pekerjaan dan menjelaskan, menerangkan serta menunjukkan jalan. Dari segi istilah, ia merangkumi keseluruhan apa yang diturunkan oleh Allah SWT kepada umat manusia melalui Rasul-Nya nabi Muhammad SAW. Secara umum maqasid syariah seperti yang diterangkan oleh ulama usul fiqh ianya merupakan makna dan tujuan yang dikehendaki syara’ dalam mensyariatkan sesuatu hukum bagi menjamin kemaslahatan umat manusia. Maqasid syariah juga mempunyai kepentingan yang tersendiri dalam mengukur dan mempertimbangkan sesuatu perkara demi menjamin kemaslahatan dan menolak keburukan. Pertimbangan yang menjadi kayu pengukur ini semestinya berlandaskan nilai-nilai al-Quran dan al-Sunnah yang menjadi asas bagi memastikan ianya berada di dalam kerangka syariat. Sumber: Portal Rasmi Majlis Agama Islam Selangor

SELAWAT BADRIYYAH