صيد الخاطر

‫‪365 -‬ـ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ : ‬ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ‪ ‬ﻣﺸﻮﺑﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻨﻐﺼﺎﺕ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﻣﻦ‪ ‬ﺗﺄﻣﻞ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﻟﺬﺓ‪ ‬ﺃﺻﻼ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻭﺟﺪﺕ‪ ‬ﻟﺬﺓ‪ ‬ﺷﻴﺒﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻐﺺ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺰﻳﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺓ‪ ‬ﺃﺿﻌﺎﻓﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ‬ﻓﺮﺑﻤﺎ‪ ‬ﻳﺜﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺑﻤﺎ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﺤﺐ‪ ‬ﺍﻟﺰﻭﺝ‪ ‬ﻓﻤﺘﻰ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻳﻌﺰﻝ‪ ‬‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺑﻤﺎ‪ ‬ﺧﺎﻧﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﻬﻼﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺗﻤﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺍﺕ‪ ‬ﻓﺬﻛﺮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ‪ ‬ﺯﺍﺋﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺄﻟﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﻟﺬﺍﺫ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻘﺎﺳﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺒﻨﺖ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺘﺰﻭﺝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻠﻔﻰ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺯﻭﺟﻬﺎ‪ ‬ﻭﺧﻮﻑ‪ ‬ﻋﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﻣﺤﻦ‪ ‬‬ ‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺍﻻﺑﻦ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﺮﺽ‪ ‬ﺫﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﺼﻼﺡ‪ ‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻷﺳﻒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻋﺪﻭﺍ‪ ‬ﻓﻤﺮﺍﺩﻩ‪ ‬‬ ‫ﻫﻼﻙ‪ ‬ﺍﻷﺏ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺗﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‪ ‬ﻓﺬﻛﺮ‪ ‬ﻓﺮﺍﻗﻪ‪ ‬ﻳﺬﻳﺐ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻓﺎﺳﻘﺎ‪ ‬ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻥ‪ ‬ﺍﻧﻬﺘﻚ‪ ‬ﻋﺮﺿﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻭﺫﻫﺐ‪ ‬ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﺛﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻠﺒﺚ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺘﻐﻴﺮ‪ ‬ﺣﻴﻠﺘﻪ‪ ‬ﻓﻴﺼﺒﺮ‪ ‬ﻣﺒﻐﻮﺿﺎ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺳﺒﻖ‪ ‬ﺍﻟﻬﺘﻜﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻹﺛﻢ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻛﻢ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻏﻠﺒﺖ‪ ‬ﺷﻬﻮﺓ‪ ‬ﺭﺟﻞ‪ ‬ﻭﻃﻰء‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺴﻮﺩ‪ ‬ﻓﺠﺎء‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﺪ‪ ‬ﺃﺳﻮﺩ‪ ‬ﻓﺒﻘﻲ‪ ‬ﻋﺎﺭﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺲ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﺬﺍﺫ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ‪ ‬ﺁﺛﺎﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﺮﺍﻗﻪ‪ ‬ﺣﺴﺮﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺫﻫﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺮ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻏﺒﻦ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺃﻧﻤﻮﺫﺝ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺬﻛﺮ‪ ‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﻟﻤﻦ‪ ‬ﻭﻓﻘﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺄﺧﺬ‪ ‬ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻤﻴﻞ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺪﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻬﺠﺮ‪ ‬ﺍﻟﻬﻮﻯ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻧﻐﺼﻪ‪ ‬ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻟﺬﺗﻪ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺻﺒﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻜﺮﻩ‪ ‬ﻗﺼﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻊ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﺇﻟﺘﺬ‪ ‬ﺃﺿﻌﺎﻓﺎ‪ ‬ﻛﻄﺎﻟﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ‪ ‬ﺑﺘﻌﺐ‪ ‬ﻳﺴﻴﺮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬ ‫ﻳﻨﺎﻝ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺳﻼﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﺬﺓ‪ ‬ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ‬ﺗﻌﻘﺐ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﻓﻴﺰﻳﺪ‪ ‬ﺍﻷﺳﻰ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﺬﺓ‪ ‬ﺃﺿﻌﺎﻓﺎ‬ ‫ﻓﺎﷲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻐﻠﺒﻚ‪ ‬ﻫﻮﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺘﻰ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﻬﻮﻯ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ‬ﻓﺎﻣﻨﻌﻪ‪ ‬ﻭﺯﻥ‪ ‬ﻋﺎﺟﻠﻪ‪ ‬ﺑﺂﺟﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬‬ ‫ﻳﺘﺬﻛﺮ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻭﻟﻮ‪ ‬ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪501‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫‪ - 366‬ـ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ : ‬ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﺗﺮﺷﺪﻭﺍ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‪ ‬ﺇﺑﻠﻴﺲ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺇﺣﺘﺎﻝ‪ ‬ﺑﻔﻨﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻣﺎﻝ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻣﺼﺒﺎﺡ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻚ‪ ‬ﻓﺘﺮﻛﻬﻢ‪ ‬ﻳﺘﺨﺒﻄﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻇﻠﻤﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷﻐﻠﻬﻢ‪ ‬ﺑﺄﻣﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤﺲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻠﺘﻔﺘﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬‬ ‫ﻣﺸﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‪ ‬ﺿﺎﻕ‪ ‬ﺑﺄﺣﺪﻫﻢ‪ ‬ﻋﻴﺸﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻧﻜﺐ‪ ‬ﺇﻋﺘﺮﺽ‪ ‬ﻓﻜﻔﺮ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﻨﺴﺐ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻫﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺴﺐ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺇﺳﻔﺎﻑ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻫﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻔﻌﻼﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻋﻴﺐ‪ ‬ﻟﻠﻤﻘﺪﺭ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺨﺮﺟﻪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺟﺤﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ : ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻓﺎﺋﺪﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻘﺾ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ‪ ‬؟‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺯﻋﻢ‪ ‬ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﺼﻮﺭ‪ ‬ﻋﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﺽ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻧﻜﺮﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﺚ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ : ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻧﺴﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺧﻠﻔﻨﺎ‪ ‬ﻟﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‪ ‬ﻋﻴﺎﻧﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺼﻠﺢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺴﺘﺪﻝ‪ ‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺣﻴﺎء‪ ‬ﺑﺎﻷﺣﻴﺎء‬ ‫ﺛﻢ‪ ‬ﻧﻈﺮ‪ ‬ﺇﺑﻠﻴﺲ‪ ‬ﻓﺮﺃﻯ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ‬ﻗﻮﻣﺎ‪ ‬ﻓﻴﻬﻢ‪ ‬ﻓﻄﻨﺔ‪ ‬ﻓﺄﺭﺍﻫﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻇﻮﺍﻫﺮ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﻳﺸﺎﺭﻛﻬﻢ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‪ ‬ﻓﺤﺴﻦ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﻋﻠﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﺎﺭﻭﺍ‪ ‬ﻳﺤﺘﺠﻮﻥ‪ ‬ﺑﻘﻮﻝ‪ ‬ﺃﺑﻘﺮﺍﻁ‪ ‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻓﻴﺜﺎﻏﻮﺭﺱ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﻟﻴﺴﻮﺍ‪ ‬ﺑﻤﺘﺸﺮﻋﻴﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺒﻌﻮﺍ‪ ‬ﻧﺒﻴﻨﺎ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬‬ ‫ﺳﻮﻟﺖ‪ ‬ﻟﻬﻢ‪ ‬ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻧﺸﺄ‪ ‬ﻷﺣﺪﻫﻢ‪ ‬ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺷﻐﻠﻮﻩ‪ ‬ﺑﺤﻔﻆ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻤﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﻓﻴﺜﺒﺖ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ‬‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‪ ‬ﺗﻮﺍﻧﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻓﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻄﻦ‪ ‬ﻳﺘﺸﺎﻏﻞ‪ ‬ﺑﻌﻠﻮﻡ‪ ‬ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻨﺒﺬ‪ ‬ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ ‬‬ ‫ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ : ‬ﺃﺧﺒﺎﺭ‪ ‬ﺁﺣﺎﺩ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺃﺻﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﻋﻨﺪﻫﻢ‪ ‬ﻳﺴﻤﻮﻥ‪ ‬ﺣﺸﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻳﻌﺘﻘﺪ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻄﻔﺮﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴﻮﻟﻰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰء‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺘﺠﺰﺃ‬ ‫ﺛﻢ‪ ‬ﻳﺘﺼﺎﻋﺪﻭﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺻﻔﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‪ ‬ﻓﻴﺪﻓﻌﻮﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺻﺢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬ﺑﻮﺍﻗﻌﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ‪ “ : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺮﻯ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺋﻲ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻬﺔ‪ “ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻥ‪ ‬ﻗﻮﻝ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬ ‫ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ “ ‬ﺃﻧﻜﻢ‪ ‬ﺗﺮﻭﻥ‪ ‬ﺭﺑﻜﻢ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﺗﺮﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻀﺎﻣﻮﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺭﺅﻳﺘﻪ‪ “ ‬ﻓﺄﻭﺟﺐ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﺇﻳﺜﺎﺭ‪ ‬ﺭﺅﻳﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻋﺠﺰﻧﺎ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻓﻬﻢ‪ ‬ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻋﺰﻝ‪ ‬ﻫﺆﻻء‪ ‬ﺍﻷﻏﺒﻴﺎء‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺸﺎﻏﻞ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﻣﺨﻠﻮﻕ‪ ‬ﻓﺰﺍﻟﺖ‪ ‬ﺣﺮﻣﺘﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪502‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫ﻭ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﺃﺧﺒﺎﺭ‪ ‬ﺁﺣﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﻣﺬﺍﻫﺒﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺑﻘﺮﺍﻁ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺇﺳﺘﻔﺎﺩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﺒﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﺮﻓﻪ‪ ‬ﻧﻘﺴﻪ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺗﻌﺐ‪ ‬ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺼﻮﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻛﺒﺎﺭ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ‬ﻳﺬﻣﻮﻥ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ “ : ‬ﺣﻜﻤﻲ‪ ‬ﻓﻴﻬﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺮﻛﺒﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺒﻐﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬ ‫ﻳﺸﻬﺮﻭﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ‪ : ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺟﺰﺍء‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﺮﻙ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﺷﺘﻐﻞ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ“‬ ‫ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺁﻝ‪ ‬ﺑﻬﻢ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺇﻋﺘﻘﺪﻭﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻌﺮﻑ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳﺮ‪ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ‬ﻓﻠﻴﺲ‪ ‬ﺑﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﺎ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ‬ﺗﺮﺷﺪﻭﺍ‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪503‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫‪ - 367‬ـ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ : ‬ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ ‬ﻛﺎﻟﺴﻴﻒ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﺭﺍﻳﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻏﻠﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻀﻴﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻣﺎء‪ ‬ﻳﺤﺬﺭﻭﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ‪ : ‬ﺃﻋﺮﻑ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﻌﺪ‪ ‬ﻛﻼﻣﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺩﺧﻠﻮﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺭﺟﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ : ‬ﻟﻌﻠﻨﺎ‪ ‬ﺷﻐﻠﻨﺎﻙ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﺃﺻﺪﻗﻜﻢ‪ ‬ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺃﻗﺮﺃ‪ ‬ﻓﺘﺮﻛﺖ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‪ ‬ﻷﺟﻠﻜﻢ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﺭﺟﻞ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺪﻳﻦ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺳﺮﻱ‪ ‬ﺍﻟﺴﻘﻄﻲ‪ ‬ﻓﺮﺃﻯ‪ ‬ﻋﻨﺪﻩ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﺻﺮﺕ‪ ‬ﻣﻨﺎﺥ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﻴﻦ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻣﻀﻰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﺠﻠﺲ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﺘﻰ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺰﻭﺭ‪ ‬ﻃﻤﻊ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ‪ ‬ﻓﺄﻃﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ‪ ‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﻳﺴﻠﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺫﻯ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﻗﻌﻮﺩﺍ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻓﺄﻃﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻔﺘﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻮﻗﻬﺎ‪ ‬ﺃﻓﻤﺎ‪ ‬‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‪ ‬؟‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻤﻦ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺤﻔﻆ‪ ‬ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ‪ ‬ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﻗﻴﺲ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺭﺟﻞ‪ : ‬ﻗﻒ‪ ‬ﺃﻛﻠﻤﻚ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻓﺄﻣﺴﻚ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻗﻴﻞ‪ ‬ﻟﻜﺮﺯ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻭﺑﺮﺓ‪ : ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﺮﺍء‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﻳﺒﻄﻞ‪ ‬ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺭ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺩﺍﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‪ ‬ﻳﺴﺘﻒ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ : ‬ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺳﻒ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻴﺖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﺨﺒﺰ‪ ‬ﻗﺮﺍءﺓ‪ ‬ﺧﻤﺴﻴﻦ‪ ‬ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻗﻼﻧﻲ‪ ‬ﺩﺍﺋﻢ‪ ‬ﺍﻟﺬﻛﺮ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ ‬ﺇﻧﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺖ‪ ‬ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‪ ‬ﺃﺣﺲ‪ ‬ﺑﺮﻭﺣﻲ‪ ‬ﻛﺄﻧﻬﺎ‪ ‬‬ ‫ﺗﺨﺮﺝ‪ ‬ﻷﺟﻞ‪ ‬ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻞ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺬﻛﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻭﺻﻰ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ‬ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺧﺮﺟﺘﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‪ ‬ﻓﺘﻔﺮﻗﻮﺍ‪ ‬ﻟﻌﻞ‪ ‬ﺃﺣﺪﻛﻢ‪ ‬ﻳﻘﺮﺃ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺘﻰ‪ ‬ﺇﺟﺘﻤﻌﺘﻢ‪ ‬ﺗﺤﺪﺛﺘﻢ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺃﻋﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﺃﺷﺮﻑ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻀﻴﻊ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﻟﺤﻈﺔ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ “ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺳﺒﺤﺎﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺤﻤﺪﻩ‪ ‬ﻏﺮﺳﺖ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻧﺨﻠﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫“‬ ‫ﻓﻜﻢ‪ ‬ﻳﻀﻴﻊ‪ ‬ﺍﻵﺩﻣﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻳﻔﻮﺗﻪ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ‪ ‬ﻓﻜﺄﻧﻪ‪ ‬‬ ‫ﻗﻴﻞ‪ ‬ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﻛﻠﻤﺎ‪ ‬ﺑﺬﺭﺕ‪ ‬ﺣﺒﺔ‪ ‬ﺧﺮﺟﻨﺎ‪ ‬ﻟﻚ‪ ‬ﺃﻟﻒ‪ ‬ﻛﺮ‪ ‬ﻓﻬﻞ‪ ‬ﻳﺠﻮﺯ‪ ‬ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﻮﻗﻒ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺬﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬ ‫ﻳﺘﻮﺍﻧﻰ‪ ‬؟‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻌﻴﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺇﻏﺘﻨﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‪ ‬ﺍﻹﻧﻐﺮﺍﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﻟﺔﻣﻬﻤﺎ‪ ‬ﺃﻣﻜﻦ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻹﺧﺘﺼﺎﺭ‪ ‬ﻋﻠﻯﺎﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‪ ‬ﻣﻬﻤﺔ‪ ‬ﻟﻤﻦ‪ ‬ﻳﻠﻘﻰ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻗﻠﺔ‪ ‬ﺍﻷﻛﻞ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻛﺜﺮﺗﻪ‪ ‬ﺳﺒﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺿﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻈﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻒ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﻣﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﺠﺰﺍء‪ ‬ﺑﺎﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺫﻛﺮﺗﻪ‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪504‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪505‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫‪ - 368‬ـ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ : ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‪ ‬ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺘﺨﻴﺮ‪ ‬ﺇﻣﺮﺃﺓ‪ ‬ﺻﺎﻟﺤﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺻﺎﻟﺢ‪ ‬ﻳﻐﻠﺐ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﺮ‪ ‬ﻟﺘﺮﻯ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﻴﺘﺰﻭﺝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﻘﺎﺭﺑﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺗﺰﻭﺝ‪ ‬ﺻﺒﻴﺔ‪ ‬ﺁﺫﺍﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺑﻤﺎ‪ ‬ﻓﺠﺮﺕ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻗﺘﻠﺘﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻃﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﻄﻼﻕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻳﺤﺒﻬﺎ‪ ‬‬ ‫ﻓﻴﺘﺄﺫﻯ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﻴﺘﻤﻢ‪ ‬ﻧﻘﺼﻪ‪ ‬ﺑﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻷﺧﻼﻕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺜﺮﺓ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺯﻭﺟﻬﺎ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ‬ﻓﺘﻤﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺒﻌﺪ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﻓﻴﻨﺴﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﺘﻜﻦ‪ ‬ﻭﻗﺖ‪ ‬ﻗﺮﺑﻬﺎ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﺔ‪ ‬ﻣﺘﺤﺴﻨﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﺘﺤﺬﺭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺮﻯ‪ ‬ﻓﺮﺟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺟﺴﻤﻬﺎ‪ ‬ﻛﻠﻪ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬‬ ‫ﺟﺴﻢ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﺑﻤﺴﺘﺤﺴﻦ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻳﺮﻳﻬﺎ‪ ‬ﺟﺴﻤﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺭﺃﻯ‪ ‬ﻛﺴﺮﻯ‪ ‬ﻳﻮﻣﺎ‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﻳﺴﻠﺦ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﻄﺒﺦ‪ ‬ﻓﺘﻘﻠﺒﺖ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﺤﻢ‪ ‬ﻓﺬﻛﺮ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬‬ ‫ﻟﻮﺯﻳﺮﻩ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﺃﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻄﺒﻴﺦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻌﻨﺎﻩ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻔﺘﺶ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ ‬ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ “ : ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺭﺃﻳﺘﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺭﺁﻩ‪ ‬‬ ‫ﻣﻨﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﻟﻴﻠﺔ‪ ‬ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ‪ ‬ﻓﻤﺎ‪ ‬ﺭﺃﻳﺖ‪ ‬ﺟﺴﻤﻪ‪ ‬ﻗﺒﻠﻬﺎ“‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺤﺰﻡ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﻴﺐ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﻷﻧﻪ‪ ‬ﻳﺮ‪ ‬ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﻴﻜﻦ‪ ‬ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﻓﺮﺍﺵ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻓﺮﺍﺵ‪ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﻳﺠﺘﻤﻌﺎﻥ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺴﺘﻬﻴﻦ‪ ‬ﺑﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻷﺷﻴﺎء‪ ‬ﻓﻴﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ‬ﻣﺘﺒﺬﻟﺔ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ‪ : ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺃﻭﻻﺩﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺘﺒﺬﻝ‪ ‬‬ ‫ﻫﻮ‪ ‬ﻓﻴﺮﻯ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻵﺧﺮ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺸﺘﻬﻲ‪ ‬ﻓﺒﻨﻈﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺒﻘﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ‪ ‬ﺑﻐﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻓﻀﻞ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﺗﺄﻣﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ‪ ‬ﺃﺻﻞ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪506‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫‪ - 369‬ـ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ : ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺫﻝ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ‬ﺧﺴﺮ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﻻ‪ ‬ﻋﻴﺶ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻟﻠﻘﻨﻮﻉ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﻴﺮ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ‪ ‬ﻛﻠﻤﺎ‪ ‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺹ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻓﻀﻮﻝ‪ ‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗﺸﺘﺖ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺳﺘﻌﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺃﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﻨﻮﻉ‪ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﻳﺤﺘﺎﺝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻓﻮﻗﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺒﺎﻟﻲ‪ ‬ﺑﻤﻦ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺇﺫ‪ ‬ﻋﻨﺪﻩ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻗﻮﺍﻣﺎ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻘﻨﻌﻮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻃﻠﺒﻮﺍ‪ ‬ﻟﺬﻳﺬ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﺶ‪ ‬ﻓﺄﺯﺭﻭﺍ‪ ‬ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺫﻟﻮﺍ‪ ‬ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺧﺼﻮﺻﺎ‪ ‬ﺃﺭﺑﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﻓﺈﻧﻬﻢ‪ ‬ﺗﺮﺩﺩﻭﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﺍء‪ ‬ﻓﺈﺳﺘﻌﺒﺪﻭﻫﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺃﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ‪ ‬ﻓﻠﻢ‪ ‬ﻳﻘﺪﺭﻭﺍ‪ ‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺭﺑﻤﺎ‪ ‬ﻣﺪﺣﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﺗﻘﺎء‪ ‬ﻟﺸﺮﻩ‬ ‫ﻓﺎﻟﺬﻱ‪ ‬ﻧﺎﻟﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺬﻝ‪ ‬ﻭﻗﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﺃﺿﻌﺎﻑ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻧﺎﻟﻮﺍ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻗﺒﺢ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺣﺎﻻ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﻌﺮﺽ‪ ‬ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﻛﺎﻧﺘﺎ‪ ‬ﻣﺮﺗﺒﺘﻴﻦ‪ ‬ﺣﺴﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺤﺎﺑﻲ‪ ‬ﻓﺒﻌﺚ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻀﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻪ‪ “ : ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺇﺳﺘﺄﺟﺮﺕ‪ ‬ﻭﻗﻮﻓﺎ‪ ‬‬ ‫ﻓﺄﺩ‪ ‬ﺃﺟﺮﺗﻬﺎ‪ ‬ﻓﻔﻌﻞ“‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻀﺪ‪ “ : ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻣﺎﺕ‪ ‬ﻓﻼﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻣﺎﻝ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﺃﻧﺖ‪ ‬ﺗﺬﻛﺮ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻭﻟﻴﺘﻨﻲ‪ ‬ﻗﻠﺖ‪ ‬ﻟﻲ‪: ‬‬ ‫ﻗﺪ‪ ‬ﺃﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻨﻘﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻭﺿﻌﺘﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻨﻔﻚ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﻗﺒﻞ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺑﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫“‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ‪ ‬ﺩﺧﻞ‪ ‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻔﺎء‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ‪ “ : ‬ﺇﺷﻬﺪﻭﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻮﻻﻧﺎ‪ ‬‬ ‫ﺑﻜﺬﺍ‪ ‬ﻓﺸﻬﺪﻭﺍ‪ ‬ﻓﺘﻘﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺰﻭﻋﻲ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺴﺘﺮ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﻳﺎ‪ ‬ﺃﻣﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ‬ﺃﺷﻬﺪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻚ‪ ‬ﺑﻤﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬‬ ‫ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ : ‬ﺃﺷﻬﺪ“‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﺇﻧﻪ‪ ‬ﻳﻜﺘﻔﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﺷﻬﺪ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ‪ ‬ﻧﻌﻢ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ : ‬ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‪ ‬ﻓﺘﻐﻴﺮﺕ‪ ‬ﺗﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻞ‪ ‬ﺧﺼﻮﺻﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺘﻘﺮﺏ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻟﻴﺴﺘﺸﻬﺪ‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺮﺍﻩ‪ ‬ﻳﺴﺤﺐ‪ ‬ﻟﻴﺸﻬﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻲ‪ ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺷﺎﻓﻊ‪ “ : ‬ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺃﺣﻤﻞ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ‪ ‬ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻣﺤﺒﻮﺱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﺷﻬﺪ‪ ‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻧﺎ‪ ‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺫﻟﻚ“‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﻟﻠﺸﻬﻮﺩ‪ ‬ﺟﺮﺍﻳﺔ‪ ‬ﻓﻴﺤﻤﻠﻮﻥ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻟﺠﻠﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﺤﺼﻞ‪ ‬ﺟﺮ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﻠﺴﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻃﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬ ‫ﻗﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ‪ : ‬ﺣﺮﺱ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻧﻌﻤﺘﻚ‪ ‬ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻗﻴﻞ‪ ‬ﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ‪ “ : ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﻗﺎﺿﻴﺎ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﻗﻤﻴﺼﺎ‪ ‬ﺃﺣﻤﺮ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺟﻠﺲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴﻮﻕ‪ ‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ ‬‬ ‫ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺼﻠﺢ“‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺩﺧﻞ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ‬ـ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺃﺣﻀﺮﻩ‪ ‬ﻟﻴﻮﻟﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎء‪ ‬ـ‪ ‬ﻓﺴﻠﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﻟﻪ‪ “ : ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﺃﻧﺖ‪ ‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‪ ‬؟“‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪507‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫ﻓﻘﻴﻞ‪ : ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻣﺠﻨﻮﻥ‪ ‬ﻓﻴﺎ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺟﻨﻮﻥ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺃﻇﻦ‪ ‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎﻵﺧﺮﺓ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣﺘﺰﻟﺰﻻ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻧﺴﺄﻟﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻼﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ‪ ‬ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪508‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫‪ - 370‬ـ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ : ‬ﺍﻟﻌﺒﺚ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻣﺤﺎﻝ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﻗﺪ‪ ‬ﺗﻜﺮﺭ‪ ‬ﻣﻌﻨﺎﻩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺇﻋﺎﺩﺗﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‪ ‬ﻣﻬﻤﺔ‪ ‬ﻟﺌﻼ‪ ‬ﻳﻐﻔﻞ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ‬ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﺣﻜﻴﻢ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻌﺒﺚ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﻳﻮﺟﺐ‪ ‬ﻧﻔﻲ‪ ‬‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﺽ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻟﻬﺞ‪ ‬ﺧﻠﻖ‪ ‬ﺑﺎﻹﻋﺘﺮﺍﺽ‪ ‬ﻗﺪﺣﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺃﻭﻟﻬﻢ‪ ‬ﺇﺑﻠﻴﺲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ‪ “ : ‬ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺧﻠﻘﺘﻪ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻃﻴﻦ“‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻌﻨﻰ‪ ‬ﻗﻮﻟﻪ‪ : ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻔﻀﻴﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻄﻴﻦ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﺑﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺭﺃﻳﺖ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻓﻘﻴﻬﺎ‪ ‬ﺩﺃﺑﻪ‪ ‬ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﺽ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﺽ‪ ‬ﻳﻨﻈﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺻﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﻞ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺻﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﻞ‪ ‬ﺻﺪﺭﺕ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺨﻠﻮﻕ‪ ‬ﻣﺜﻠﻨﺎ‪ ‬‬ ‫ﺣﺴﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻌﺘﺮﺽ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻘﺼﺖ‪ ‬ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ‬ﺣﻜﻤﺘﻪ‪ ‬ﻓﺈﻋﺘﺮﺍﺽ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﺟﻨﻮﻥ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‪ ‬ﺇﻋﺘﺮﺍﺽ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻌﺎء‪ ‬ﻓﺪﺍﺋﻢ‪ ‬ﻷﻧﻬﻢ‪ ‬ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‪ ‬ﺟﺮﻳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻏﺮﺍﺿﻬﻢ‪ ‬ﻓﻤﺘﻰ‪ ‬ﺇﻧﻜﺴﺮ‪ ‬ﻷﺣﺪﻫﻢ‪ ‬‬ ‫ﺇﻋﺘﺮﺍﺽ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻓﻴﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻳﺘﻌﺪﻯ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺫﻛﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ : ‬ﺑﻨﻰ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻧﻘﺾ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻨﺎ‪ ‬ﺭﻓﻴﻖ‪ ‬ﻗﺮﺃ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺍءﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻭﻗﻊ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺎﺵ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬‬ ‫ﻣﻦ‪ ‬ﺳﺒﻌﻴﻦ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ ‬ﻓﻠﻤﺎ‪ ‬ﻧﺰﻝ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ‬ﺫﻛﺮ‪ ‬ﻟﻲ‪ ‬ﺍﻧﻪ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ “ : ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺿﺎﻗﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺭﻭﺣﻲ“‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﺲ‪ ‬ﺳﻤﻌﺖ‪ ‬ﺷﺨﺼﺎ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ : ‬ﺭﺑﻲ‪ ‬ﻳﻈﻠﻤﻨﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻳﻜﺮﻩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺤﻜﻰ‪ ‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻌﺎء‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻨﻮﻧﻬﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺗﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻓﻬﻤﻮﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻣﻴﺪﺍﻥ‪ ‬ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﺎﺭﺳﺘﺎﻥ‪ ‬ﺻﺒﺮ‪ ‬ﻟﻴﺒﻴﻦ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪ ‬ﺃﺛﺮ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﺇﻋﺘﺮﺿﻮﺍ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻃﻠﺒﻮﻩ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻠﻮﻍ‪ ‬ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ‪ ‬ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﻓﻬﻤﻮﺍ‬ ‫ﻓﻬﻢ‪ ‬ﻛﺎﻟﺰﻭﺭ‪ ‬ﺟﺎﺭﻱ‪ ‬ﻳﺘﻠﻮﺙ‪ ‬ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ‪ ‬ﻓﺈﺫﺍ‪ ‬ﻓﺮﻍ‪ ‬ﻟﺒﺲ‪ ‬ﺛﻴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﺃﺭﻳﺪ‪ ‬ﻧﻘﺾ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺒﺪﻥ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺼﻠﺢ‪ ‬ﻟﻠﺒﻘﺎء‪ ‬ﻧﺤﻴﺖ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﻨﻲ‪ ‬ﺑﻨﺎء‪ ‬ﻳﻘﺒﻞ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﻓﻘﻞ‪ ‬ﻟﻠﻤﻌﺘﺮﺽ‪ “ : ‬ﻓﻠﻴﻤﺪﺩ‪ ‬ﺑﺴﺒﺐ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎء‪ ‬ﺛﻢ‪ ‬ﻟﻴﻘﻄﻊ‪ ‬ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‪ ‬ﻫﻞ‪ ‬ﻳﺬﻫﺒﻦ‪ ‬ﻛﻴﺪﻩ‪ ‬‬ ‫ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻐﻴﻆ“‬ ‫ﻗﻞ‪ ‬ﻟﻪ‪ : ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺇﻋﺘﺮﺽ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻤﻨﻊ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﺟﺮﻳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬ﺟﺮﻯ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺭ‪ ‬ﻓﻸﻥ‪ ‬ﻳﺠﺮﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻣﺄﺟﻮﺭ‪ ‬‬ ‫ﺧﻴﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺠﺮﻱ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﻣﺄﺯﻭﺭ‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪509‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫ﻭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺃﺣﺴﻦ‪ ‬ﺳﻜﻮﺕ‪ ‬ﻭﺿﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﺇﺧﺘﺒﺄ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺻﻨﺪﻭﻕ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‪ “ : ‬ﺃﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻓﻴﻚ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻧﻈﻦ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻣﺤﻮﻧﺎ‪ ‬ﺃﺛﺮﻙ“‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﻳﻜﻦ‪ ‬ﻓﻠﻴﺲ‪ ‬ﺑﺪﻓﻦ‪ ‬ﺧﺸﺐ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﻨﺎﺡ‬ ‫ﻓﻠﻮ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺻﺎﺡ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺇﻧﺘﻔﻊ‪ ‬ﺑﺸﻲء‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟﺮﺑﻤﺎ‪ ‬ﺃﺧﺮﺝ‪ ‬ﻓﻘﺘﻞ‪ ‬ﺃﻗﺒﺢ‪ ‬ﻗﺘﻠﺔ‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪510‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫‪ - 371‬ـ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ : ‬ﺇﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻬﻤﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺧﺪﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫ﻣﻦ‪ ‬ﺗﻠﻤﺢ‪ ‬ﺃﺣﻮﺍﻝ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺮﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ‬ﺇﺟﺘﻨﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‪ ‬ﻣﺎﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺒﺎﺣﻬﺎ‪ ‬ﻟﻴﻠﺘﺬ‪ ‬ﻭﺟﺪ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻓﺮﺣﺔ‪ ‬ﺗﺮﺣﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺟﺎﻧﺐ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺭﺍﺣﺔ‪ ‬ﺗﻌﺒﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻟﺬﺓ‪ ‬‬ ‫ﻧﻘﺼﺎ‪ ‬ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺭﻓﻊ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‪ ‬ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ‬ﻓﺠﺎء‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ‬ﺍﻹﻓﻚ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﺎﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺯﻳﻨﺐ‪ ‬ﻓﺠﺎء‪ “ : ‬ﻓﻠﻤﺎ‪ ‬ﻗﻀﻰ‪ ‬ﺯﻳﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭﻃﺮﺍ“‬ ‫ﺛﻢ‪ ‬ﻳﻜﻔﻲ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺣﺼﻞ‪ ‬ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ‪ ‬ﻓﻌﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻞ‪ ‬ﺗﺮﻯ‪ ‬ﻓﺮﺍﻗﻪ‪ ‬ﻓﻴﺘﻨﻐﺺ‪ ‬ﻋﻨﺪ‪ ‬ﻭﺟﻮﺩﻩ‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪“ ‬ﺃﺗﻢ‪ ‬ﺍﻟﺤﺰﻥ‪ ‬ﻋﻨﺪﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺮﻭﺭ‪ ... ‬ﺗﻴﻘﻦ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ‬ﺍﻧﺘﻘﺎﻻ“‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺮﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‪ ‬ﺑﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﺘﻜﺪﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺮ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ‬ﻓﻴﺒﻘﻰ‪ ‬ﺃﺧﺬ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﻐﺔ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬ ‫ﺗﺮﻙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻮﺍﻏﻞ‪ ‬ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺧﺪﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻋﺪﻝ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ‬ﻧﺪﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺕ‬ ‫‪ - 372‬ـ‪ ‬ﻓﺼﻞ‪ : ‬ﻧﺼﺎﺋﺢ‪ ‬ﺷﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ‪ ‬ﻳﺪﺑﺮ‪ ‬ﺑﻌﻘﻠﻪ‪ ‬ﻋﻴﺸﺘﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻓﻘﻴﺮﺍ‪ ‬ﺇﺟﺘﻬﺪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺴﺐ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﻨﺎﻋﺔ‪ ‬ﺗﻜﻔﻪ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺬﻝ‪ ‬ﻟﻠﺨﻠﻖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻗﻠﻞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻼﺋﻖ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﺳﺘﻌﻤﻞ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‪ ‬ﻓﻌﺎﺵ‪ ‬ﺳﻠﻴﻤﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻨﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻋﺰﻳﺰﺍ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻏﻨﻴﺎ‪ ‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺪﺑﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻔﻘﺘﻪ‪ ‬ﺧﻮﻑ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔﺘﻘﺮ‪ ‬ﻓﻴﺤﺘﺎﺝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺬﻝ‪ ‬ﻟﻠﺨﻠﻖ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﻴﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺒﺬﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻳﺒﺎﻫﻲ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻟﻴﻜﻤﺪ‪ ‬ﺍﻷﻋﺪﺍء‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‪ ‬ﻳﺘﻌﺮﺽ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪ ‬ـ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ـ‪ ‬ﻹﺻﺎﺑﺘﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺘﻤﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺼﻠﺢ‪ ‬ﻛﺘﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻟﻘﺪ‪ ‬ﻭﺟﺪ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻐﺴﺎﻟﻴﻦ‪ ‬ﻣﺎﻻ‪ ‬ﻓﺄﻛﺜﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‪ ‬ﻓﻌﻠﻢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﺄﺧﺬ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﺎﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺇﻧﻤﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪ ‬ﺣﻔﻆ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺘﻤﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺼﻠﺢ‪ ‬ﺇﻇﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻐﻠﻂ‪ ‬ﺇﻃﻼﻉ‪ ‬ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﺪﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ‬ﻓﺈﻧﻪ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻗﻠﻴﻼ‪ ‬ﻫﺎﻥ‪ ‬ﻋﻨﺪﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﺰﻭﺝ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ‬‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻜﺴﻮﺓ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪ “ : ‬ﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺆﺗﻮﺍ‪ ‬ﺍﻟﺴﻔﻬﺎء‪ ‬ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ‪ “ ‬ﻭ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪511‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬

‫ﻭ‪ ‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ‬ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‪ ‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺤﻔﻆ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺤﺬﺭ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ‬ﻓﺮﺑﻤﺎ‪ ‬ﺇﻧﻘﻠﺐ‪ ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪“ ‬ﺇﺣﺬﺭ‪ ‬ﻋﺪﻭﻙ‪ ‬ﻣﺮﺓ‪ ... ‬ﻭ‪ ‬ﺍﺣﺬﺭ‪ ‬ﺻﺪﻳﻘﻚ‪ ‬ﺃﻟﻒ‪ ‬ﻣﺮﺓ“‬ ‫‪“ ‬ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ‪ ‬ﺍﻧﻘﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ‬ﻓﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃﻋﻠﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻤﻀﺮﺓ“‬ ‫ﺑﺤﻤﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﻧﺠﺰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻮﺧﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺗﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﻘﻴﻴﺪ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺟﻤﻌﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻢ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ ‬‬ ‫ﻣﻘﺘﺼﺮﺍ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ‪ ‬ﺑﺎﻵﺩﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﺧﻼﻕ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﺧﻴﺮ‪ ‬ﻫﺎﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻨﺒﺮ‪ ‬ﺍﻟﻮﻋﻆ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﻧﻔﻊ‪ ‬ﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﺗﺠﻠﻰ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺮﺍﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ‪ ‬‬ ‫ﻟﻬﺪﺍﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺃﻭﻻ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺁﺧﺮﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﺍﷲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺳﻴﺪﻧﺎ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺁﻟﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺻﺤﺒﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﻠﻢ‬ ‫‪www.al-mostafa.com‬‬ ‫ﺻﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ‪ -  ‬ﺃﺑﻮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ‪512‬‬ ‫‪www.alkottob.com‬‬