กลางฝูงแพะหลังหัก

กลางฝงู แพะหลังหกั ÍÁØ ÁÊÕ ÒÅÒÁ ÍØÁÒÃ กรุงเทพมหานคร  ส�ำนักพิมพม์ ติชน  ๒๕๕๗

กลางฝงู แพะหลังหัก • อุมมีสาลาม อุมาร พิมพ์คร้ังแรก :  สำ�นักพิมพม์ ติชน, ตลุ �คม ๒๕๕๗ ราคา  ๑๕๐  บาท ข้อมลู ทางบรรณานุกรม อมุ มีส�ล�ม อุม�ร. กล�งฝงู แพะหลงั หัก. กรุงเทพฯ : มตชิ น, ๒๕๕๗. ๑๗๖ หน�้ .--(วรรณกรรมไทย)  ๑. รวมเร่ืองสัน้ ไทย  I. ชอ่ื เรอ่ื ง ๘๙๕.๙๑๓  ISBN 978 - 974 - 02 - 1341 - 3 ทป่ี รึกษ�สำ�นกั พมิ พ ์ : อ�รกั ษ ์  คคะน�ท, สุพจน ์ แจ้งเร็ว, สชุ �ติ ศรสี ุวรรณ, ปยิ ชนน์ สุทวที รัพย,์  ไพรตั น์ พงศ์พ�นิชย์, นงนุช สิงหเดชะ ผจู้ ัดก�รส�ำ นกั พิมพ์ : กิตตวิ รรณ เทิงวเิ ศษ • รองผู้จดั ก�รส�ำ นักพิมพ ์ : รุจิรตั น ์ ทิมวฒั น์ บรรณ�ธิก�รบรหิ �ร : สุลักษณ์ บุนป�น • บรรณ�ธิก�รสำ�นักพมิ พ ์ : พัลลภ ส�มสี บรรณ�ธกิ �รเล่ม : เตอื นใจ นิลรตั น ์ • นกั ศึกษ�ฝึกง�นกองบรรณ�ธกิ �ร : เกศวล ี ครฑุ น�ค พสิ ูจนอ์ ักษร : บญุ พ� มชี นะ • กร�ฟิกเลยเ์ อ�ต ์ : อสั ร ี เสณีวรวงศ์ ออกแบบปก-ศิลปกรรม : สิรพิ งษ์ กจิ วัตร • ประช�สัมพนั ธ ์ : ตรธี น� นอ้ ยสี ห�กท�่ นต้องก�รส่ังซอื้ หนงั สอื เล่มน้จี �ำ นวนม�กในร�ค�พเิ ศษ  เพื่อมอบให้วดั  หอ้ งสมดุ  โรงเรยี น หรือองคก์ รก�รกุศลต�่ งๆ โปรดติดตอ่ โดยตรงท่ ี บรษิ ทั ง�นด ี จำ�กดั  โทรศพั ท ์ ๐-๒๕๘๐-๐๐๒๑ ต่อ ๓๓๕๓ โทรส�ร ๐-๒๕๙๑-๙๐๑๒ www.matichonbook.com บรษิ ทั มตชิ น จำากัด (มหาชน) : ๑๒ ถนนเทศบ�ลนฤม�ล ประช�นเิ วศน ์ ๑ เขตจตจุ ักร กรุงเทพฯ ๑๐๙๐๐ โทรศพั ท์ ๐-๒๕๘๐-๐๐๒๑ ต่อ ๑๒๓๕  โทรส�ร ๐-๒๕๘๙-๕๘๑๘ แม่พิมพ์สี-ขาวดาำ  : กองก�รเตรยี มพิมพ์ บรษิ ัทมตชิ น จ�ำ กัด (มห�ชน) ๑๒ ถนนเทศบ�ลนฤม�ล ประช�นเิ วศน์ ๑  เขตจตุจกั ร กรุงเทพฯ ๑๐๙๐๐  โทรศัพท ์ ๐-๒๕๘๐-๐๐๒๑ ต่อ ๒๔๐๐-๒๔๐๒ พมิ พ์ท่ ี : โรงพมิ พ์มตชิ นป�กเกรด็  ๒๗/๑ หมู ่ ๕ ถนนสุข�ประช�สรรค์ ๒ ต�ำ บลบ�งพูด อ�ำ เภอป�กเกร็ด นนทบุรี ๑๑๑๒๐  โทรศัพท์ ๐-๒๕๘๔-๒๑๓๓, ๐-๒๕๘๒-๐๕๙๖  โทรส�ร ๐-๒๕๘๒-๐๕๙๗ จดั จำาหน่ายโดย : บรษิ ัทง�นด ี จำ�กัด (ในเครือมตชิ น) ๑๒ ถนนเทศบ�ลนฤม�ล ประช�นิเวศน ์ ๑  เขตจตุจักร กรุงเทพฯ ๑๐๙๐๐  โทรศัพท ์ ๐-๒๕๘๐-๐๐๒๑ ตอ่  ๓๓๕๐-๓๓๕๓ โทรส�ร ๐-๒๕๙๑-๙๐๑๒ Matichon Publishing House a division of Matichon Public Co., Ltd. 12 Tethsabannarueman Rd, Prachanivate 1, Chatuchak, Bangkok 10900 Thailand หนังสือเล่มนี้พิมพ์ด้วยหมึกที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม เพื่อปกป้องธรรมชาติ  ลดภาวะโลกร้อน  และส่งเสริมสุขภาวะที่ดีของผู้อ่าน

สารบัญ ๔ ๖ ค�ำน�ำส�ำนักพมิ พ ์ ๑๐ คำ� นิยม : สกลุ บณุ ยทัต ๑๑ คำ� นยิ ม : พิเชฐ แสงทอง ๑๗ จำกใจผเู้ ขียน ๓๑ ผู้ตอ้ งสงสัย        ๔๗ ฝนุ่           ๖๑ นิทานของพอ่       ๘๑ กลางฝงู แพะ        ๙๗ พ่ีชาย         ๑๒๑ ไก่หลดุ คอก        ๑๓๕ ย่า          ๑๔๗ ลวง          ๑๕๙ ความตายในเดอื นรอมฎอน   ๑๗๓ แพะหลงั หัก        ๑๗๔ หมำยเหตุทำ้ ยเล่ม เกี่ยวกับผ้เู ขียน

คา� น�าส�านกั พิมพ์ อมุ มสี ำลำม อมุ ำร นกั เขยี นสำวรนุ่ ใหมผ่ ไู้ ดร้ บั คดั เลอื กเปน็   “ศลิ ปนิ หนา้ ใหม”่  (Young Thai Artist Award) สาขาวรรณกรรม  ในปี ๒๕๕๕  ด้วยความคิดเห็นจากคณะกรรมการคัดสรรว่า  “มีช้ันเชิงในกำรน�ำเสนอเร่ืองรำวและศิลปะในกำรถ่ำยทอดให้ เห็นบรรยำกำศของเรื่อง รวมทั้งบรรยำยให้เห็นภำพได้อย่ำง สดุ วเิ ศษ”    หลายเสียงกล่าวช่ืนชมว่า “อุมมีฯ มีอนาคตในทางการ  เขียน”  และเธอกย็ งั คงม่งุ ม่ันท่ีจะพัฒนาผลงานดว้ ยการสง่ เรือ่ ง  ส้ันใหม่ๆ ไปตีพิมพ์ตามสนามเรื่องสั้นอย่างสม�่าเสมอ   เม่ือทางส�านักพิมพ์มติชนมีโอกาสคัดสรรจากจ�านวน  เกือบย่ีสิบเร่ืองสั้นของนักเขียนสาวคนน้ี เราพบว่าหลายเร่ือง  ราวท่ีเธอน�าเสนอมีความน่าสนใจยิ่ง เป็นปรากฏการณ์ชีวิต  ของตัวละครหลายมิติท่ีด�าเนินไปใน “ดินแดนอาถรรพ์” ท่าม  กลางความเชื่อท้ังใหม่และเก่าที่ท้าทายให้ชวนหาค�าตอบ ท่าม  กลางความเจ็บปวดร้าวรานใจอย่างแสนสาหัส ทว่าเปี่ยมด้วย  พลงั ศรัทธาและการยดึ มัน่ ในคณุ งามความดี   บางเรื่องสั้น ฉายภาพวิถีชีวิตท้องถ่ินท่ีเชื่อมโยงกับหลัก  ศาสนาและความเชื่อต่างๆ ของชาวมุสลิมให้คนท่ัวไปเข้าใจ  4  ÍÁØ ÁÕÊÒÅÒÁ ÍÁØ ÒÃ

มากข้ึน  หลายๆ ประเพณี พิธีกรรม จะเป็นท่ีแปลกตาของ  นกั อา่ นทวั่ ไป เพราะนกั เขยี นทไี่ มใ่ ชค่ นมลายทู อ้ งถน่ิ ไมส่ ามารถ  เขา้ ถงึ พิธกี รรมและประเพณเี หล่าน้นั ได ้     ‘ผู้หญิง’ เป็นเพศที่มักจะถูกมองว่าอ่อนแอ ไม่มีความคิด  เฉียบคม ต้องเช่ือฟังพ่อแม่และผู้เป็นสามีอยู่เสมอ  เหตุการณ ์ ที่ผู้หญิงถูกคนใกล้ตัวในครอบครัวท�าร้ายท้ังทางกายและจิตใจ  ความรุนแรงที่เกิดขึ้นในครอบครัว อาจสะท้อนให้เห็นถึงชีวิต  ในสังคมที่นับวันย่ิงเลวร้าย ไม่ว่าจะเป็นกลุ่มชาติศาสนาใดก ็ เกิดข้ึนบ่อยครั้งนับแต่อดีตถึงปัจจุบัน  ถึงแม้ว่าโลกและสังคม  ทุกวันนี้จะพัฒนาก้าวหน้าไปมากเพียงไร เรื่องราวเหล่าน้ีก็ยัง  คงถกู พบเหน็ จนเปน็ เรอื่ งชนิ ตา กระทง่ั หลายคนอาจรสู้ กึ วา่ เปน็   เรอ่ื งธรรมดา  ทวา่ ...สา� หรบั  “ผถู้ กู กระทา� ” ยอ่ มรสู้ กึ ตรงกนั ขา้ ม   เด็กสาวมุสลิมรุ่นใหม่จาก “ปัตตานี” สร้างงานเขียนของ  เธอได้สะเทือนอารมณ์ผู้คนอย่างถึงแก่น ไม่แตกต่างจากเรื่อง  ราวความเปน็ ไปในดนิ แดนบา้ นเกดิ ของเธอ...ทที่ ซ่ี ง่ึ  “เดก็ ๆ สาม  จงั หวดั ชายแดนใต้รู้จกั ความตายรวดเรว็ เกนิ ไป”    แม้ว่าหลายสิ่งหลายอย่างบนโลกไร้ข้อสรุป ปัญหาบาง  อย่างก็เกนิ กา� ลังของมนษุ ย์คนหน่งึ จะแก้ไขได้   แท้แล้วมนุษย์ผู้ต�่ำต้อยภำยใต้ผืนฟ้ำกว้ำงใหญ่ ยังคง ไขว่คว้ำแสวงหำควำมสุข ควำมอยำกมี อยำกได้ อยำกเป็น... ไมม่ ีท่สี ิน้ สุด ส�ำนักพิมพ์มติชน     ¡ÅÒ§½Ù§á¾ÐËÅ§Ñ Ë¡Ñ   5

ค�านยิ ม ความม.ี ..ความเปน็ เเหง่ ... “อุมมีสาลาม อมุ าร” ในเร่ืองราวแหง่ บทสะทอ้ นของเรือ่ งสัน้ ท่ีมีชวี ิต   คร้ังหนึ่ง...ผมได้อ่านต้นฉบับรวมเรื่องส้ันของนักเขียน  รุ่นเยาว์ผู้หน่ึงโดยไม่รู้ว่า ผู้เขียนเป็นผู้ชายหรือผู้หญิง  ด้วย  เนื้อหาเร่ืองราวที่คมเข้มเเละหนักเเน่นต่อการสะท้อนภาพเงา  ในแผ่นดินภาคใต้ของประเทศท่ีเปรียบเสมือนพื้นท่ีเเห่งสมรภูมิ  ของความขัดเเยง้ ทีย่ ิบย่อยไปดว้ ยปมเงือ่ นของความเป็นปญั หา  ไม่ว่าจะด้วยความเเปลกต่างทางเช้ือชาติและศาสนาที่กัดกร่อน  กินใจกันอยใู่ นเบ้ืองลกึ  การปฏบิ ัติตอ่ กันในเชงิ อ�านาจโดยปราศ  จากเป้าหมายเเห่งคุณธรรมภายใต้เง่ือนไขแห่งความอยุติธรรม  ทม่ี งุ่ กระทา� ตอ่ กนั  โครงสรา้ งทผี่ กุ รอ่ นเเหง่ อดุ มคตทิ างดา้ นสงั คม  และการเมอื งทผ่ี สานเขา้ กนั ไมไ่ ด ้ จนดวู า่ บรบิ ททกี่ อ่ เกดิ เปน็ ภาพ  เเสดงในโลกเเหง่ ความจรงิ ทงั้ หมดลว้ นตกอยใู่ นหว้ งเหวของบาป  เคราะห์อันยากจะเยยี วยาเเก้ไข    เเต่จากบทบันทึกในเร่ืองราวท่ีเเฝงไว้ด้วยโศกนาฏกรรม  เเหง่ ธารสา� นกึ ในครงั้ นน้ั  ผา่ นมติ ขิ องเรอื่ งสนั้ ในเเตล่ ะเรอ่ื ง กลบั   6  ÍØÁÁÕÊÒÅÒÁ ÍÁØ ÒÃ

มีความหวังฉายเเสงซ้อนทับอยู่กับความมืดมน...มีทางออกที่  ประกอบสรา้ งขน้ึ ดว้ ยโลกทเ่ี ตม็ ไปดว้ ยประกายใจเเหง่ ความหวงั   ทั้งๆ ที่สาระเนื้อหาของเร่ืองส้ันเเต่ละเรื่องล้วนเต็มไปด้วยเงื่อน  ง�าเเหง่ ภาวะท่ีเจ็บปวดซึง่ ซอ่ นอย.ู่ ..   ทัศนคติของผู้เขียนในฐานะของประพันธกร ล้วนเป็นไป  ด้วยมุมมองของความเข้าใจท่ีมุ่งหวังถึงการเเจกเเจงถึงเหตุ  เเห่งผลในการคล่ีคลายแก่นปมของชนวนปัญหาต่างๆ  เหตุนี ้ นัยของเร่ืองราวในเเต่ละเร่ืองราวจึงมีคุณค่าเเห่งการใช้หัวใจใน  การพนิ จิ พเิ คราะหเ์ เฝงอย ู่ เปน็ เเรงปรารถนาทเ่ี ตม็ ไปดว้ ยศรทั ธา  ของการมีชีวิตอยู่อย่างมีความหมาย...ด้านหนึ่งมันเกี่ยวเนื่อง  กับความศักดิ์สิทธิ์แห่งศาสนาเเละวัฒนธรรม  ส่วนอีกด้านหนึ่ง  มนั เกย่ี วเนอ่ื งกบั องคร์ วมของความเปน็ ปจั เจกทเี่ ชอื่ มนั่ ในความ  รักและการเเก้ไขปัญหาเเห่งความขัดเเย้งด้วยการโอบประคอง  ทางมติ รไมตรี   ฉากเเสดงเเห่งปรากฏการณ์ในเร่ืองสั้นโดยรวมชุดน ี้ ด�าเนินสถานะเเละบทบาทท้ังหมด ผ่านตัวละครเเละเหตุการณ์  ที่เต็มไปด้วยภาวะวิกฤตทั้งด้วยสิ่งที่มองเห็นอยู่เต็มตาเบ้ือง  หน้า รวมกับบางส่ิงที่ซ่อนเง่ือนซ่อนปมอยู่ในความลึกเร้น...  การใช้สัญญะในการเขียนผ่านปริศนาท่ีค้างคามโนส�านึกทาง  ประวัติศาสตร์  รวมท้ังมิติเเห่งการเปรียบเปรยในความหมาย  เเหง่ สตั วส์ งั เวยของการบชู ายญั ...ผา่ นกระบวนการทท่ี ง้ั หมน่ มวั   เเละคลุมเครืออันประกอบสร้างขึ้นท้ังด้วยความจริงเเละความ  ลวง เป็นผลท�าให้เร่ืองสั้นชุดดังกล่าวกลายเป็นที่ติดตาเเละติด  ใจในความรสู้ กึ แห่งการรบั ร้ขู องผม ¡ÅÒ§½Ù§á¾ÐËÅ§Ñ Ë¡Ñ   7

  ภำษำทำงวรรณศิลป์ท่ีผู้เขียนใช้ถักทอสอดผสำนเรื่อง รำวในเเต่ละเรื่องที่เต็มไปด้วยโครงเร่ืองของกำรสอดสลับด้วย วถิ เี เหง่ เรอื่ งรำวในหลำกหลำยเเงม่ มุ เเละเกำะเกย่ี วอยกู่ บั ปจั จยั เเห่งอบุ ัติกำรณ์ในหลำยๆ อุบัติกำรณ ์   เเทบไม่น่าเชื่อว่า เมื่อผมได้มีส่วนร่วมในการตัดสินใจให ้ รวมเรื่องสั้นชุดท่ีก�าลังกล่าวถึงนี้ได้รับรางวัล “ศิลปินรุ่นเยาว์”  ประเภทวรรณกรรม (Young Thai Artist Award 2012) ข้อ  ประจักษ์ในฐานะของผู้เขียนจึงได้ถูกเปิดเผยข้ึนว่า ผู้เขียนคือ ผู้หญิงเเละเป็นมสุ ลมิ      นับจากน้ันเราได้รู้จักกันมากขึ้น ส�าหรับผม...มันคือ  พัฒนาการในการเขียนเรื่องสั้นท่ีเธอได้เพ่ิมพูนองค์ความรู้ด้วย  การสืบค้นให้หยั่งรากถึงรายละเอียดเเห่งเบ้ืองลึกของสถาน  การณ์เพื่อจัดวางเป็นองค์ประกอบที่น่าเช่ือถือของเร่ืองราวใน  เเต่ละเร่ือง...มีวิถีเเห่งภาพเเสดงที่สื่อถึงความเป็นจริงเเห่ง  ความรสู้ กึ จรงิ ดว้ ยภาษาสอ่ื สารทส่ี มั ผสั รเู้ เละเปย่ี มไปดว้ ยวรรณ  ศิลป์ และท่ีส�าคัญเธอมีจังหวะเเละท่วงท�านองของการเขียนท ่ี สมดุลเเละส่งผลกระทบต่อการเข้าใจรหัสเเห่งความเป็นเรื่อง  ส้ันของเธอทีเ่ เยบยลขึ้น...   มาถึงวันนี้ ในนามของ “อุมมีสำลำม อุมำร” ย่อมถึง  เวลาเเล้วที่ผลงานเเห่งประพันธกรรมของเธอจะได้โอกาสเผย  เเพร่สู่โลกของวรรณกรรมและสู่ผู้อ่านในวงกว้าง เพ่ือยืนยันถึง  คุณค่าเเห่งความมีความเป็นในตัวตนท่ีเเท้ของเธอ  ส่วนผสาน  ของเร่ืองสั้นทั้งเก่าและใหม่ยังคงสื่อสารประเด็นเเห่งบทสะท้อน  ทยี่ งั คา้ งคารว่ มกนั ...ดว้ ยปมปญั หาดงั้ เดมิ ทยี่ งั ผกู ตดิ อยกู่ บั ความ  8  ÍØÁÁÊÕ ÒÅÒÁ ÍÁØ ÒÃ

เป็นชีวิต...เเต่มุมมองในมิติทางมนุษยทัศน์ของเธอกลับเเสดง  ให้เห็นถึงภาวะรอบด้านท่ีหลุดพ้นออกมาจากกรอบความคิด  ในเชิงอคติ...ทุกองค์ประกอบล้วนด�าเนินไปบนแสงฉายเเห่ง  ศรัทธาที่มีต่อความเป็นศานติ...ศานติ...ท่ีหวังถึงการใช้ภาษา  เเหง่ ความรักเเละความผกู พันอันเดียวกนั ในการด�ารงชวี ติ อยู่    นี่คือรวมเรื่องส้ันที่เต็มไปด้วยคุณค่ำในกำรสร้ำง  สรรคอ์ นั ใหมส่ ด...เเปลกตำ่ ง...เเตก่ เ็ ตม็ ไปดว้ ยควำมงดงำม  เเห่งใจท่ีสมบูรณ์และมีชีวิตชีวำย่ิงนัก  ---  “ไม่มีใครเลือก โลกเเห่งการมีชีวิตอยู่อันปราศจากข้อขัดเเย้งใดๆ ได้... เเต่เราสามารถที่จะเลือกหลีกหนีความขัดเเย้งน้ันๆ ด้วย การทจ่ี ะไมน่ า� ชวี ติ เขา้ ไปขดั เเยง้ กบั ใครหรอื สง่ิ ใดไดเ้ สมอ” สกุล บุณยทัต ¡ÅÒ§½Ù§á¾ÐËÅ§Ñ ËÑ¡  9

คา� นิยม จู่ๆ  ก็เหมือนเดินเข้ำไปในดินแดนประหลำด  ดินแดนแห่ง  เรอื่ งเลา่ สจั นยิ มทอ่ี บอวลไปดว้ ยความอศั จรรย ์ เมอื่ เผชญิ หนา้ กบั   เร่ืองส้ันลักษณะนี้ ผู้อ่านจ�าต้องหยุดทบทวนตนชั่วขณะเพื่อจะ  พบว่านอกจากจะรู้ (เพียง) ว่าน่ีคืองานเขียนประเภทหน่ึงท ี่ เรียกว่า \"เร่ืองส้ัน\" แล้ว บรรยากาศ เน้ือหา อารมณ์ ความรู้สึก  ข้อมูล ตัวละคร พฤติกรรมฯ ดูจะเป็นส่ิงท่ีไม่คุ้นเคยเอาเสียเลย    ประวัติศาสตร์ของความเป็นไทยไม่เคยให้ค�าอธิบายต่อ  เรื่องเลา่ ทม่ี องจากมุมมอง \"คนชายขอบของคนชายขอบ\"    ตัวละครหญิงมุสลิมในเร่ืองชุดน้ีจึงท้ังชมชื่นและหื่นไห้  ท้ังสมใจและส้ินหวัง ทงั้ เปย่ี มพลงั และโรยแรง     นี่คือสภาวะของความ \"รันทดและงดงาม\" ท่ีท�าสงคราม  กันในสมรภูมิที่เรียกวา่ ส�านึกของ \"ผ้หู ญิงชายขอบ\" พเิ ชฐ  แสงทอง คณะมนุษยศาสตร์และสงั คมศาสตร์ มหาวิทยาลยั สงขลานครินทร์ วิทยาเขตปตั ตานี 10  ÍØÁÁÊÕ ÒÅÒÁ ÍÁØ ÒÃ

จากใจผู้เขียน ข้ำพเจ้ำเติบโตในดินแดนที่ถูกมองว่ำ  “อำถรรพ์”  เพรำะมี  คนตายทุกวัน ความหวาดกลัวแผ่ซ่านอยู่ท่ัวทุกหัวระแหง คน  นอกไม่มีใครกล้าเข้าไป  ขณะที่พวกเราในพื้นท่ีอยู่กับความ  กลัวจนเคยชิน เม่ือใดที่เกิดเหตุข้ึนใกล้ตัว  เมื่อน้ันถึงจะเกิด  ความหว่ันผวาข้ึนครั้งหนึ่ง ก่อนจะจางจืดไป แล้วเกิดใหม่ข้ึน  อีก เป็นเช่นน้ีซ้�าแล้วซ้�าเล่า  จนบางครั้งก็นึกไม่ออกว่าความ  รู้สึกกลัวท่ีแท้จริงน้ันเป็นเช่นไร   ส�าหรับข้าพเจ้าแล้ว “ปัตตานี” ไม่น่ากลัว มีแต่ความ  ขมขื่น ความรันทด ความโศกเศร้า และสิ้นหวังฟุ้งกระจายอยู่  ในบรรยากาศ   แต่อีกหลายสายตามองเห็นความงดงามที่อยู่ที่นี่ ความ  งดงามที่ว่าอาจจะเป็นรอยย้ิมของหญิงชราผู้โดดเดี่ยว แววตา  เหนียมอายของบรรดาเด็กๆ ในชุดนักเรียน สายตาที่หลุบเร้น  ของผู้หญิง และภาพเบื้องหลังของผู้ชายผู้หยัดน่ิงกับส่ิงใดส่ิง  หนงึ่  ฯลฯ   น่นั คือสิ่งทพ่ี วกเขาเรียกวา่  ความงามอันบริสทุ ธิ์ ¡ÅÒ§½§Ù á¾ÐËÅ§Ñ Ë¡Ñ   11

  แต่มันมีหลายส่ิงหลายอย่างถูกมองข้าม บ้างก็ถูกละเลย  โดยไมต่ งั้ ใจ บา้ งกเ็ ลือกสรรน�าเสนอตามกรอบวิถีคิด   ข้าพเจ้าเกิดมาเป็นส่วนหนึ่งของภาพที่สูญหายเหล่านี้  ประสบกบั มนั เกือบทกุ วัน   พวกเราถูกกล่อมเกลาด้วยเรื่องเล่า มองโลกผ่านเรื่อง  เล่า และสัมพันธ์กับคนอ่ืนผ่านเร่ืองเล่า มันหล่อหลอมให้คน  รู้สึกว่าน่ีคือธรรมชาติของพื้นท่ี มันด�าเนินมาแล้ว และจะต้อง  ดา� เนินต่อไป    แม้ในบางแง่มุม มันคือความบริสุทธิ์แสนเศร้าท่ีไร้วัน  จบสน้ิ   ข้าพเจ้าจึงปะชุน เช่ือมโยง สิ่งที่มองเห็นและรู้สึกขึ้นมา  เป็นเร่ืองเล่าส�านวนของตนเองบ้าง    อย่างนอ้ ยเร่อื งเลา่ ส�านวนของข้าพเจา้ นี้กม็ บี รรทดั จบ...  อมุ มีสำลำม  อุมำร 12  ÍÁØ ÁÊÕ ÒÅÒÁ ÍÁØ ÒÃ





กลางฝงู แพะหลงั หกั