วันอาสาฬหบูชา

ด้วยเหตนุ ี้ คำ� ว่าศรทั ธาซ่งึ เปน็ ธรรมะเบ้ืองต้นในพระพทุ ธศาสนา เปน็ พนื้ ฐานท่ีจะไปสู่การ บรรลธุ รรม จงึ เปน็ เรอื่ งทดี่ เู บาไมไ่ ด้ เพราะผทู้ จี่ ะมศี รทั ธานน้ั จะตอ้ งศกึ ษาและเขา้ ใจพทุ ธประวตั ิ อย่างลึกซ้ึงมาก่อน และต้องเคยน่ังสมาธิมามากพอสมควรทีเดียว จนกระทั่งใจสงบหยุดนิ่งได้ ในระดบั หนงึ่ จงึ จะเขา้ ใจเสน้ ทางการตรสั รขู้ องพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ไดใ้ นระดบั หนง่ึ ถา้ หากเพยี ง แต่อ่านพุทธประวัติพอผ่าน ๆ นั่งสมาธิเอาแค่เพียงความผ่อนคลายสบายกายสบายใจไม่ได้ ต่อเน่ืองจริงจงั บคุ คลเหลา่ นี้ก็ยากที่จะมศี รัทธาจรงิ ในพระพทุ ธศาสนา ผู้ท่ีมีศรัทธาในพระพุทธศาสนาแล้วจึงจะบังเกิดความทุ่มเทที่จะประพฤติปฏิบัติธรรมตาม คำ� สอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เกดิ ความทมุ่ เททจี่ ะรกั ษาพระพทุ ธศาสนาใหป้ ราศจากเภทภยั ใด ๆ มาพ้องพาน เกิดความทุ่มเทท่จี ะดูแลรักษาศาสนสถาน เช่น โบสถ์ วิหาร ศาลาตา่ ง ๆ ใหอ้ ย่ใู นสภาพทพ่ี รอ้ มจะให้พทุ ธบริษัทเขา้ ไปประพฤติปฏิบตั ิธรรม ดังเราชาวพุทธได้เห็นความทุ่มเทเป็นแบบอย่างมาจากรุ่นปู่ย่าตาทวด ที่ท่านทุ่มเทรักษา พระพทุ ธรปู ประจำ� วดั ซงึ่ เปน็ องคแ์ ทนพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ใหเ้ ปน็ ทเี่ คารพสกั การะของประชาชน ทง้ั หมบู่ า้ น ต�ำบล อำ� เภอ ในย่านนน้ั ๆ กนั มา แมแ้ ตโ่ ต๊ะหมูบ่ ูชา หิง้ พระประจำ� บ้าน กห็ มน่ั บ�ำรุงรกั ษาความสะอาด จดั ดอกไม้ธูปเทยี นบชู าพระให้สดใหม่อย่เู ปน็ ประจ�ำไมเ่ คยขาด วันนี้ เวลานี้ เป็นช่วงเวลาที่เรายังมีชีวิตอยู่ เป็นโอกาสที่จะได้เพิ่มพูนศรัทธาให้เต็มที่ ก็ ขอให้ศึกษาและปฏิบัติธรรมกันให้เต็มที่ และควรท�ำกันตลอดชีวิตเลยทีเดียว ย่ิงศึกษาและ ปฏิบัติธรรมมากข้ึน นอกจากจะเพมิ่ พูนศรัทธาใหต้ นเองแลว้ ยังจะได้เพิม่ พลังความสามารถข้ึน มาอกี ระดับ คอื สามารถอธิบายให้คนอน่ื ได้รตู้ ามบ้าง การท่ีจะเข้าใจการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างชัดเจน จึงเป็นเร่ืองที่ต้องอาศัย ความพยายามอย่างต่อเนือ่ ง ตั้งใจฝึกใจของเราให้ดี ฝึกนง่ั สมาธใิ หส้ มำ�่ เสมอให้เปน็ นิสัย เพอ่ื การบรรลธุ รรม ดังน้นั ในระหวา่ งวนั หรือวนั ต่อวัน พยายามรักษาอารมณใ์ หด้ ี เริ่มท่ตี ัวเราตอ้ งระมัดระวัง ตัวเองให้ดที ่จี ะไม่ไปทำ� อะไรท่ีไมเ่ หมาะไมค่ วร ท่ีจะทำ� ใหผ้ ู้ทีอ่ ย่ดู ว้ ยกนั เกิดความหงดุ หงดิ และ ระวังใจอย่าให้ไปหงุดหงิดใครได้ง่าย ๆ ต้องพยายามรักษาใจเม่ือผู้ที่อยู่ด้วยกันเขาท�ำอะไร ที่ผดิ พลาดไป ซง่ึ มีโอกาสที่จะท�ำให้เราหงุดหงิดได้ พยายามตดั อกตัดใจอย่าไปหงดุ หงิดใครเขา ง่าย ๆ พยายามฝกึ ตวั ของเราใหด้ ี เมอื่ การกระทบกระทงั่ ระหวา่ งกนั มนี อ้ ย โอกาสทใี่ จเราจะนง่ิ อยา่ งตอ่ เนอื่ งในศนู ยก์ ลางกาย กม็ ีมาก เพ่มิ โอกาสทจี่ ะเข้าถึงธรรมให้มากขึ้น แลว้ การท�ำสมาธิจนกระท่งั ใจหยุดใจนิง่ จนเข้าถึง พระธรรมกายภายในตัว ก็ไม่ใช่เร่ืองเหลือวิสัยท่ีเราจะกระท�ำได้ นี้เองจึงจะเป็นผลท่ีแสดงว่า ความศรัทธาในพระพุทธศาสนาน�ำไปสู่การบรรลุธรรมของพุทธศาสนิกชนตามรอยของ พระสมั มาสัมพทุ ธเจา้ กรกฎาคม ๒๕๖๑ อยู่ในบญุ 49 www.kalyanamitra.org

“คนเราทกุ คนทเี่ กดิ มา ตา่ งได้ผ่านชีวิตทั้งดีและไมด่ ีมาแลว้ ท้ังนน้ั ถา้ หากวา่ เราสามารถลืมสิ่งไมด่ ีทั้งหลายในอดีตได้ แล้วต้ังใจท�ำความดเี สียใหม่ การเปลย่ี นแปลงในทางทีด่ ยี อ่ มบงั เกดิ แก่ชีวิตของเรา” โอวาทหลวงพอ่ ธมั มชโย วัดพระธรรมกาย สนบั สนนุ การพิมพ์ สนบั สนนุ การจัดพมิ พ์วารสารอยใู่ นบญุ เพ่อื มอบเป็นธรรมทาน โดยสำ� นกั งาน ซเี อสการบัญชี รับจดทะเบียน ทำ� บญั ชีดว้ ยคอมพิวเตอร์ โทร. ๐-๒๕๕๒-๕๒๑๕ แฟกซ์ ๐-๒๕๕๑-๒๖๘๔ หโา้ทงรเ.ดอ๐ะ-๒ม๘อAล๐Sล๓U์บ-S๘าSง๕Aแ๔Mค๗STU,RhN๐AeG-MM๒L๘aDG๐lD,๓BRP-aRD๘nIND๓gTRk๓Eh๖RIwaI DeEจwPDำ� ๒SหRwOห๗นINจ๕I่า.Iกkย(C4.มaซ0Aอ.ี.๑0lเปุNyอ/กO5สถa3ร..Nไnณเ3พอ/Ha์ค6ทชP6อรmี ,7มเซก/Hิสพ8iษAtเ0ิวrตมR0เaต็มD)แ.อสDAoขร์IsSว์,urKงsgโบนSGาE้ตiงAgบแGa๊กุคbAเAหyTtcEนeeือHrAITAเsAขrsoCตucsบHk,IาLSงCAแDคMMSกUOรNุงNGเทIT.พOฯR ๑A๐C๑E๖R๐

“อารมณด์ ี คอื อารมณท์ ีเ่ ปน็ กุศล ถ้าเราหมั่นท�ำความดที ุกวนั อารมณ์ดกี ็จะเกิดขนึ้ กับเรา ถา้ เราท�ำบอ่ ย ๆ อารมณ์ดีก็จะมมี ากเข้า จนในทส่ี ดุ อารมณ์ดกี จ็ ะอยู่กับเราตลอดไป” โอวาทหลวงพ่อธมั มชโย วดั พระธรรมกาย สนับสนนุ การพิมพ์ www.kalyanamitra.org

อ่านอดีต ขดี อนาคต เรือ่ ง : พระมหาพงศศ์ กั ด์ิ านโิ ย, ดร. ยอ้ นอดีต...ท่องประวัติศาสตรพ์ ระพุทธศาสนา ตอนท่ี ๗ : แนวคดิ เรอ่ื งการเวียนว่ายตายเกดิ และการหลุดพน้ ในยุคอนิ เดยี โบราณ คนเราเมื่อตายแล้ว...ไปอยู่พระจันทร์ ?? แนวคิดเกี่ยวกับเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด ซ่ึงต่อมาได้ใช้ศัพท์เฉพาะว่า “สังสาระ” (saṃsāra) นัน้ มีการท้งิ ร่องรอยไวใ้ นยุคพระเวทบ้าง แตเ่ ร่ิมมาปรากฏให้เหน็ ชดั เจนในช่วง ปลายยุคพราหมณะถึงชว่ งตน้ ยคุ อุปนิษัท ในที่นีไ้ ด้มีการกล่าวถงึ วา่ เมอ่ื มนุษยเ์ ราหลับตาลาโลกนี้ไป ดวงวญิ ญาณจะไปบังเกิดท่ี “พระจันทร์” จากนั้น ดวงวิญญาณจะตกลงมายงั โลกมนษุ ย์อกี ครั้ง พรอ้ มกบั “น้�ำฝน” และ ซมึ ลงไปใน “ผนื ดนิ ” แล้ว “ธญั พชื ” ทัง้ หลายกด็ ูดซมึ ดวงวญิ ญาณนัน้ เขา้ ไป และเมอ่ื “บรุ ษุ ” กนิ ธญั พชื นน้ั เขา้ ไป ดวงวญิ ญาณกจ็ ะไปอยใู่ นกายของบรุ ษุ ตอ่ เมอ่ื มกี ารอยรู่ ว่ มกนั กบั “สตร”ี ดวงวิญญาณนั้นกจ็ ะเข้าไปสคู่ รรภข์ องสตรี นบั เปน็ จดุ เริ่มต้นของชีวติ ใหม่ จากแนวคดิ เรอ่ื งการเวยี นวา่ ยตายเกดิ ดงั กลา่ วน้ี แมจ้ ะตอบโจทยใ์ นเรอ่ื ง “ตายแลว้ ไปไหน” ก็ตาม แตย่ งั มคี ำ� ถามเกยี่ วกบั “เปา้ หมายสูงสดุ และวธิ ีการหลุดพ้น” คา้ งคาใจให้ผู้คนในยคุ นัน้ แสวงหาคำ� ตอบกนั ต่อไป 52 อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๖๑ www.kalyanamitra.org

ยอ้ นอดีต...ท่องประวตั ิศาสตร์พระพทุ ธศาสนา ตอนที่ ๗ ภาพ : พ.ณัฏฐวฒั น์ ณฏฺฐิโต หลวงพี่เปรม แนวคแดิ ลขะอกงาพรรหาลหดุ มพณ้นเ์ใรนื่อยงกุคาอรินเวเดยี ยีนโวบา่ รยาตณายเกิด ปลายยคุ พราหมณะถงึ ชว่ งตน้ ยุคอุปนิษทั เชอ่ื วา่ คนเราเมอื่ ตายแล้ว...ไปอยู่พระจนั ทร์ !!! ดวงวิญญาณกลับมา เม่อื ตายแลว้ ดวงวิญญาณ ยงั โลกพร้อมกับนา้ำ ฝน จะไปบังเกดิ ท่ีพระจันทร์ พรหมัน ดวงวิญญาณ โมกษะ “สังสาระ” (อาตมนั ) วงจรการเกิดที่ไม่สน้ิ สดุ ธัญพืชดดู ซมึ ดวง เสน้ ตดั นีค้ ือ “โมกษะ” วิญญาณเข้าไป การหลุดพ้นจากสังสาระ ซ่งึ อาตมันไดก้ ลับไปสู่ บุรุษกินธัญพืชนั้นเขา้ ไป ดวงวญิ ญาณกเ็ ขา้ ไปอยู่ “พรหมัน” ในกายของบรุ ษุ บรุ ุษอยรู่ ว่ มกบั สตรี ดวงวิญญาณน้นั ก็จะ เข้าไปสู่ครรภ์ของสตรี ทว่าเส้นทางแหง่ “โมกษะ” เพอ่ื จะได้หลดุ พน้ นนั้ ทาำ อยา่ งไร? โปรดติดตามตอนต่อไป... กรกฎาคม ๒๕๖๑ อยู่ในบุญ 53 www.kalyanamitra.org

โมกษะ...หลุดจากสภาวะหนึ่งไปผูกกบั อกี สภาวะหนึ่ง ?? ด้วยสาเหตุในข้างต้น ส่งผลให้พราหมณ์ต้องตอบข้อสงสัยเก่ียวกับเรื่องการหลุดพ้น หรือ “โมกษะ” (mokṣa) ใหไ้ ด้ จงึ ได้เป็นจดุ กำ� เนิดของแนวคิดในเร่อื ง “พรหมนั -อาตมัน” (Brahman-Ātman) ในเวลาต่อมา ดวงวิญญาณของสรรพสัตว์ทั้งหลายท่ีต้องเวียนว่ายตายเกิดน้ี เรียกว่า “อาตมัน” ซ่ึง บังเกดิ จากสภาวะสงู สดุ อนั เป็นอดุ มคติ เรียกวา่ “พรหมัน” หรอื “พระพรหม” ตราบเท่าที่ สรรพสัตวย์ ังตอ้ งเวยี นเกดิ เวียนตายอยูน่ ั้น “อาตมัน” หรอื ส่ิงที่เรียกกันวา่ “ดวงวญิ ญาณ” ก็ จะท�ำหน้าทไี่ ปเกิดมาเกิดอยู่เรื่อยไป ยังคงวนเวยี นอย่ใู นสงั สารวฏั ต่อเม่อื วันใดที่ “อาตมัน” ได้กลับไปสูส่ ภาวะสงู สุดด้ังเดมิ คอื “พรหมนั ” เมอื่ นัน้ จงึ ได้ชื่อว่า “หลุดพ้น” หรอื “โมกษะ” น่นั เอง แตท่ วา่ วธิ กี ารเพอื่ ให้เข้าถึง “โมกษะ” น้นั ควรท�ำอะไร และจะอธิบายอยา่ งไร เพ่ือจะไม่ให้ ขัดแย้งกับหลักการดั้งเดิมในเรือ่ งของการบูชายัญ เรามาศกึ ษารว่ มกันในตอนตอ่ ไป... 54 อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๖๑ www.kalyanamitra.org

“ความเลอ่ื มใสจะน�ำไปสคู่ วามบริสุทธิภ์ ายใน และความบริสทุ ธิ์นจ้ี ะเปน็ บ่อเกดิ แห่ง คณุ ความดที ั้งหลาย เม่อื กาย วาจา ใจของเราบรสิ ทุ ธ์ิ จะสง่ ผลใหใ้ จมแี ตค่ วามคดิ ที่ดี ๆ” โอวาทหลวงพอ่ ธมั มชโย วดั พระธรรมกาย โดย บจ. เน็ต-อินโนวา ๑๑๑๑/๘๔ ถนนลาดพร้าว แขวงจนั ทรเกษม เขตจตจุ ักร กทม. ๑๐๙๐๐ โทร. ๐-w๒๙w๓๘w-.๓k๘a๗l๘y,a๐n๘-a๙m๕๐i๗tr-a๕๕.o๑๕rg, www.net-innova.com, e-mail: [email protected]

ท่ีปรึกษา เส้นทางท่ีไม่เหนอ่ื ยฟรี พระวเิ ทศภาวนาจารย์ ว.ิ (สมบุญ สมมฺ าปญุ โฺ ) พระสุธรรมญาณวเิ ทศ วิ. (สธุ รรม สุธมฺโม) พระครปู ลัดสวุ ัฒนโพธคิ ุณ (สมชาย านวฑุ โฺ ฒ) การสร้างบารมีต้องเหน่ือยเป็นธรรมดา ถ้าสบาย พระครูสมหุ ์วิษณุ ปญฺ าทโี ป เราจะได้บารมีมาจากไหน ขนาดพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระครูธรรมธรอารักษ์ าณารกฺโข ยงั ตอ้ งเหนือ่ ยแสนสาหัส ตอ้ งเอาชวี ิตเป็นเดมิ พนั นบั ชาติ พระครใู บฎกี าอ�ำนวยศักดิ์ มนุ สิ กโฺ ก ไม่ถว้ น กว่าพระองคจ์ ะมบี ารมเี ต็มเปีย่ มทง้ั ๑๐ ทศั บรรณาธกิ ารบริหาร ฉะนั้น การสร้างบารมีไม่ใช่กินนอนเฉย ๆ แล้ว พระสมบตั ิ รกขฺ ติ จิตฺโต จะได้ เหมอื นถา้ อยากแขง็ แรง กต็ อ้ งเหนอื่ ยออกกำ� ลงั กาย ผู้ช่วยบรรณาธกิ าร จะเห็นว่า..การท�ำงานทุกอย่างย่อมต้องเหนื่อย ย่อมต้อง ระพพี รรณ ใจภกั ด,ี กนกพร เทศนา เจอปัญหาและอุปสรรคท้ังนั้น เนื่องจากเป็นเรื่องปกติ กองบรรณาธิการ ธรรมดา แมเ้ ราเลย่ี งทจี่ ะไมเ่ ลอื กเสน้ ทางการสรา้ งบญุ เรา พระมหาเสถยี ร สวุ ณณฺ โิ ต, พระมหาดร.สมบตั ิ อนิ ทฺ ปญโฺ , กต็ ้องเจอปญั หาหนกั ๆ แบบโลก ๆ อยูด่ ี พระตรเี ทพ ชนิ งกฺ ุโร, พระศิรพิ งษ์ สิริวํโส, แตใ่ นเสน้ ทางบญุ เมอื่ เหนอื่ ยแลว้ เราจะไมเ่ หนอ่ื ยฟรี พระสนทิ วงศ์ วุฑฺฒิวโํ ส, พระมหาธรี ะ นาถธมโฺ ม, เพราะเราจะได้บุญเป็นเครือ่ งตอบแทน ท่ีจะท�ำใหช้ วี ติ เรา พระมหาจตรุ งค์ จตฺตมโล, พระวฑิ รู ย์ อชุ จุ าโร, ดีข้ึนในภพชาติหน้า ดังนั้นเมื่อเจออุปสรรค ก็ขอให้เรา พระสรุ ศกั ด์ิ ปภสสฺ โร, พระมหาวริ ยิ ะ ธมมฺ สารี, อย่าหว่ันไหว ถ้าเหน่ือยนักก็พักอยู่กับพระองค์ภายใน พระมหาอรรถพล กลุ สิทโฺ ธ, พระปลดั บรบิ รู ณ์ ธมมฺ วชิ ฺโช, ศูนย์กลางกาย พักให้ถูกหลักวิชชา เราถึงจะหายเหน่ือย พระมหาณัฐวฒุ ิ ณฏฺชโย, แลว้ จะมแี รงสตู้ อ่ ไปอยา่ งไมม่ ที สี่ นิ้ สดุ และในวาระสดุ ทา้ ย ผศ.สภุ าศิริ พะหชู นม,์ วนั ชยั ภัทรโกมล, ก่อนละโลก เราจะปลม้ื และภูมิใจเป็นที่สดุ กับประวัตชิ ีวิต วนิ ชิ พันธ์วุ ริ ิยรัตน์, นำ�้ ผงึ้ พมุ่ มาล,ี อันงดงามแห่งการทุ่มเทสร้างบารมี และสิ่งน้ีจะเป็นแรง รัดเกลา้   ลวิ่ เฉลิมวงศ,์ อมรรตั น์ สมาธิทรพั ยด์ ,ี บนั ดาลใจทีย่ ่งิ ใหญ่แกค่ นรนุ่ หลังตอ่ ไปอกี ดว้ ย สุธิดา จนิ ดากจิ นกุ ูล, อภิรดี ตันติวาณิชยสขุ , วรวรรณ ถนอมพงษ์, กำ� พล แกว้ ประเสรฐิ กลุ , www.kalyanamitra.org บุษบา ธาราสมบัต,ิ เมธนิ ี จอกทอง, อมรพรรณ ทองสมบรู ณ,์ พงษว์ นาถ ดวงปาน, พรรณนภิ า ทองเตม็ , จตุรพร สมแกว้ , ณฏั ฐป์ ภสั ทนุ ด,ี กติ ตศิ กั ดิ์ พรหมสขุ ฝ่ายภาพ ศูนยภ์ าพนิง่ และบรรณาธกิ ารภาพ ฝา่ ยศลิ ปกรรม กองพทุ ธศลิ ป,์ ลือพงศ์ ลลี พนงั , ชยั ชนะ กิตติโสภาพนั ธ,์ุ อดิเศรษฐ์ นฐั กรานตน์ ุวฒั น์, ธาดา วงศค์ ุณานนท์, สันทดั ศกั ด์ิสาคร, สพุ ัตรา ปญั ญาแสง, สริ ิพันธุ์ สมาหารพันธุ,์ ดารณี โกยทอง ฝ่ายโฆษณา ปราณี ชยั ผดุง ๐๙-๑๕๔๙-๒๔๙๒ ฝา่ ยสมาชกิ ปยิ ธดิ า เกตุสถล ๐๘-๑๖๖๗-๗๔๗๓ โรงพมิ พ์ บริษทั รงุ่ ศลิ ปก์ ารพมิ พ์ (๑๙๗๗) จ�ำกดั จัดทำ� โดย ส�ำนักสื่อธรรมะ มูลนิธธิ รรมกาย วารสาร “อยู่ในบุญ” เป็นวารสารเพอ่ื การเผยแผ่ธรรมะ ในพระพุทธศาสนาเปน็ รายเดือน มีวัตถปุ ระสงคด์ ังต่อไปน้ี ๑. เพ่อื ใหเ้ กิดความรู้ความเข้าใจในธรรมะขององค์สมเดจ็ พระสัมมาสมั พุทธเจา้ และเกดิ ก�ำลังใจในการปฏบิ ัติธรรม เพอื่ เขา้ ถึงธรรมะภายใน ๒. เพอ่ื ปลกู ฝงั คณุ ธรรมแกป่ ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี และทกุ ระดบั การศกึ ษา ๓. เพื่อถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่การ นำ� ไปใช้ให้เป็นประโยชน์ในชวี ติ ประจ�ำวนั ๔. เพ่ือส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ท่โี ลกตอ้ งการ ๕. เพ่ือเป็นส่ือกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ใหเ้ ปน็ ท่ีพงึ่ แกช่ าวโลกสืบไป

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org