มาฆบูชา วารสารอยู่ในบุญ

THROWUOGRHLIDNPNEEARCPEEACE เริ่มจสาันกสตันิภตาพสิ โขุ ลภกายใน เมือ่ ดวงตาปิดสนิทอยา่ งละมนุ ไม่มลี นุ้ เร่งจอ้ งมองทหี่ มาย ก็จะพบผรู้ ูอ้ ยู่กลางกาย ธาตอุ ่อนแก่มากมายถงึ ปลายทาง ย่งิ กว่าได้ด่มื สวรรค์อันเอมโอษฐ์ รสแห่งธรรมชนะโลดไมข่ นาง รสอะไรไม่อาจสูก้ ลางของกลาง ลองเขา้ ถงึ ดบู ้างจะรเู้ อง (สุนทรพอ่ ) ลองเข้าถึงดูบ้างจะรู้เอง... ค�ำง่าย ๆ ของใครบางคนท่ีไม่อาจจะพรรณนาความรู้สึก ที่ลึกซึ้งออกมาเป็นค�ำพูดได้หมด เพียงแต่อยากจะเชิญชวนให้มาสัมผัสและได้ด่ืมด่�ำกับ ความสุขแท้จริงทเี่ กดิ ขน้ึ จากการวางใจใหถ้ ูกส่วนจนเข้าสกู่ ระแสแห่งความบริสุทธ์ภิ ายใน และมตี วั อยา่ งของคำ� กลา่ วในทำ� นองนข้ี องผคู้ นมากมาย ตง้ั แตค่ รงั้ สมยั พทุ ธกาล ดงั เชน่ พระราชาพระนามวา่ พระมหากปั ปนิ ะ ทท่ี า่ นเอบิ อมิ่ ในรสแหง่ ธรรมและมกั จะอทุ านอยเู่ สมอ ๆ วา่ “สขุ จรงิ หนอ สขุ จรงิ หนอ” จวบจนปัจจบุ นั กาลเวลาผ่านมาจนถึงพทุ ธศักราช ๒๕๖๒ กย็ งั มีผูค้ นท่ียังสมั ผสั ได้ถงึ ความสขุ ภายในจากธรรมะขององคส์ มเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ อยทู่ ว่ั ทกุ มมุ โลก ดงั เชน่ เรอ่ื งราว ของ คุณมาร์โค เบอมูเดส วัย ๓๖ ปี จากเมืองโบโกตา สาธารณรัฐโคลอมเบีย ดินแดน ตะวนั ตกเฉียงเหนอื ในทวปี อเมริกาใต้ ท่ีคน้ พบความสุขสงบแลว้ จากรสแห่งธรรม และอุทาน ดว้ ยค�ำง่าย ๆ ที่ดังข้นึ อกี ครงั้ ในโลกใบเดมิ วา่ “How wonderful ! ช่างวิเศษอะไรเช่นน้ี !” กุมภาพนั ธ์ ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 49 www.kalyanamitra.org

“ผมจบปริญญาตรีด้านบริหารธุรกิจและปริญญาโท ด้านการพัฒนาการศึกษา ปัจจุบันผมเป็นผู้ก่อตั้งและ ผู้อ�ำนวยการระบบปฏิบัติงานการค้นหาทุนการศึกษา ออนไลน์ “ผมเรม่ิ ฝกึ สมาธติ ามคำ� สอนของวดั พระธรรมกายตงั้ แต่ พ.ศ. ๒๕๕๔ และไดเ้ ขา้ รว่ มโครงการปฏบิ ตั ธิ รรมหลายครงั้ ในประเทศไทย และอกี หลายคร้ังทวี่ ัดจัดขน้ึ ท่ัวทกุ มมุ โลก อยูต่ ลอดตัง้ แต่นั้นเป็นต้นมา “สงิ่ ทท่ี ำ� ใหผ้ มสนใจในพระพทุ ธศาสนา เพราะผมเห็นวา่ ศาสนาพทุ ธเป็นแนวทางปฏิบัตสิ �ำหรับวิถีชวี ติ ท่ีสมดุล เรยี บงา่ ย แต่ทรงพลัง มกี ารท�ำสมาธิ เปน็ หลกั ปฏบิ ตั ทิ างจติ วญิ ญาณ เนน้ ใหฝ้ กึ ฝนขดั เกลาตวั เอง อกี ทง้ั ยงั สอนใหเ้ ขา้ ใจถงึ ผลลพั ธ์ ของการกระทำ� ทกุ ๆ อยา่ งอยา่ งชดั เจน ซงึ่ หนง่ึ ในคำ� สอนทผี่ มประทบั ใจทส่ี ดุ คอื กาลามสตู ร ซง่ึ เปน็ คำ� สอนทใ่ี หอ้ สิ ระในดา้ นความคดิ ใหพ้ จิ ารณาอยา่ งมเี หตมุ ผี ล พสิ จู นใ์ หป้ ระจกั ษช์ ดั แจง้ ไดด้ ว้ ยตัวเอง “หลังจากที่ผมได้น่ังสมาธิวันแล้ววันเล่า ก็รู้สึกว่ายิ่งนั่งมากขึ้นเท่าไร ก็เข้าใจตัวเอง มากขน้ึ เทา่ นน้ั และเมอ่ื ใจของผมสงบอยกู่ ลางกาย สมาธทิ กี่ อ่ กำ� เนดิ ขน้ึ ชว่ ยจดั ระบบระเบยี บ ความคิดและสญั ชาตญาณท่เี ฉียบแหลมของผมให้เกดิ ขน้ึ อกี ท้ังผมยังรบั ร้แู ละตอบสนองตอ่ สถานการณร์ อบตวั ไดเ้ ปน็ อยา่ งดดี ว้ ยความสภุ าพและออ่ นโยน ทำ� ใหผ้ มมคี วามมนั่ ใจมากขน้ึ ในการตดั สนิ ใจทกุ ๆ เรอื่ งอยา่ งชาญฉลาดทสี่ ดุ ซงึ่ เกดิ ขน้ึ กบั ผมบอ่ ยครง้ั เมอ่ื ตอ้ งแกป้ ญั หา บางอยา่ งทซ่ี บั ซอ้ น แตแ่ ลว้ กม็ คี ำ� ตอบทด่ี ที ส่ี ดุ โพลง่ ออกมาตอนทใี่ จสงบ ราวกบั วา่ ขอ้ มลู เหลา่ นนั้ จดั ระเบยี บตวั เองและเจอทางออกอยา่ งเหมาะสมดว้ ยวธิ ที ดี่ ที สี่ ดุ คอื ตวั ตนของปญั ญาภายใน “ในปี พ.ศ. ๒๕๕๖ ผมจงึ ตดั สนิ ใจบวชในโครงการบวชพระนานาชาตขิ องวดั พระธรรมกาย ผมประทบั ใจมากทวี่ ดั นม้ี กี ารบรหิ ารจดั การทกุ อยา่ งอยา่ งเปน็ ระบบมาตรฐาน หลกั คำ� สอนของวดั กส็ ามารถปฏบิ ตั ไิ ดจ้ รงิ ทง้ั ความสะอาด ความเปน็ ระเบยี บ ความสภุ าพ การตรงต่อเวลา และ การทำ� สมาธิ ซึง่ หลังจากท่ผี มตัง้ ใจท�ำสิง่ ตา่ ง ๆ ตามหลักความดีสากล ๕ ข้อให้ดีที่สุด ใจ ของผมรสู้ กึ ปลอดโปรง่ เปน็ อสิ ระ มพี ลงั งานทด่ี แี ละบรรยากาศทด่ี อี ยรู่ อบตวั ผม เพราะทกุ อยา่ ง ทล่ี งตวั นเ้ี องชว่ ยใหป้ ระสบการณก์ ารทำ� สมาธขิ องผมกา้ วหนา้ จติ ใจสงบ มพี ลงั ใจทส่ี งู สง่ และ ผมมีความสขุ เสยี เหลอื เกนิ How wonderful ! ช่างวิเศษอะไรเชน่ นี้ !” 50 อยู่ในบญุ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

“ถา้ ชาตนิ ีเ้ ราอดทนสร้างบารมีจนกระทั่งวาระสุดทา้ ย เราจะย้ิมอยา่ งผ้มู ีชัยชนะ เปน็ ย้ิมสดุ ท้ายทสี่ ง่างามวา่ เราได้ใชร้ ่างกายนี้ให้เกิดประโยชนส์ ูงสุด เราจะจากกายนไี้ ปด้วยความปีตเิ บกิ บาน” ทบทวนโอวาทหลวงพ่อธัมมชโย วดั พระธรรมกาย สนับสนุนการจดั พิมพ์วารสารอยู่ในบุญ เพ่อื มอบเปน็ ธรรมทาน โดยส�ำนกั งาน ซเี อสการบัญชี รับจดทะเบียน ทำ� บญั ชดี ว้ ยคอมพิวเตอร์ โทร. ๐ ๒๕๕๒ ๕๒๑๕ แฟกซ์ ๐ ๒๕๕๑ ๒๖๘๔ หโ้าทงรเ.ด๐อะ๒ม๘อA๐ลS๓ลU์บS๘าSง๕Aแ๔Mค๗STU,RhN๐AeGM๒ML๘aDG๐lD,๓BRPaRD๘nIND๓gTRk๓EhR๖IaI eEDจPDหำ� S๒หROจ๗นกIN๕Iา่I.ยซ(Cม4ี.A0อ.เ๑0อNปุ /สOก5ถ3.ร.Nไเ3ณพอ/H์ค6ชทP6อรี,7เมกซ/Hพ8ษAิส0วิมR0เเตD)ตแอA็มDขรsIสSวu์,Kง์sโบนSGาEต้ iงAgบแGaุก๊คbAเAหyTtEcนeeือHrAITเAsAขrsoตCucบsHk,าILงSCแADคMMSกUรONุงNเGทIT.พOฯR ๑A๐C๑E๖R๐ www.kalyanamitra.org

หลวงพอ่ ตอบปัญหา เร่อื ง : หลวงพอ่ ทัตตชโี ว หลวงพ่อตอบปัญหา ถาม : ทำ� ไมคนเราจะต้องสรา้ งบุญ และการศกึ ษาธรรมะมีความส�ำคัญอยา่ งไร ? ตอบ : ชีวิตคนเราอยู่ได้ด้วยบุญกับบาป ไม่ใช่อยู่เพราะว่ามีความรู้ เพราะว่ามีงานท�ำ หรือใครเขาจะเคารพนับถือหรือไม่ แต่อยู่ท่ีบุญกับบาปในตัว แล้วบุญหรือบาปน้ัน คนเรา จะมมี ากข้ึนหรือนอ้ ยลงก็อยทู่ ่ีความสงั เกตหรอื ความสะเพร่าของแต่ละคน ถ้าชา่ งสังเกต ในชีวิตก็สร้างบุญไดเ้ ยอะ ถา้ ไม่สังเกต สะเพร่า ชวี ติ นี้นอกจากได้บญุ นอ้ ย แล้ว ยงั จะไดบ้ าปเยอะอกี นี้คือการมองอย่างคุณยายอาจารย์ฯ ของเรา คนเราข้นั ต้นแบง่ ได้ ๒ ส่วน สว่ นหน่งึ คือกาย ส่วนทสี่ องคือใจ กายประกอบดว้ ยธาตสุ ่ี ใจประกอบด้วยธาตรุ ู้ ภาษาพระใชค้ ำ� ว่า วญิ ญาณธาตุ แปลวา่ ธาตุรู้ ใจเปน็ ธาตุละเอียด โดยทั่วไปแลว้ มองไมเ่ หน็ ดว้ ยตามนษุ ย์ แตเ่ หน็ ด้วยตาทิพย์ ด้วยตา ธรรมกาย 52 อยู่ในบญุ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ส่วนธาตสุ ่ีเป็นธาตหุ ยาบ ตามนุษยเ์ หน็ ได้ เพราะฉะน้นั ถ้าใครเป็นคนท่ีละเอียดลออ ก็ จะเหน็ อาการต่าง ๆ ของธาตสุ ่ีในตวั ได้ และธาตุส่ใี นตัวไมใ่ ชธ่ าตบุ รสิ ทุ ธ์จิ ึงมกี ารแตกสลาย เปน็ เหตบุ งั คบั ใหต้ อ้ งเตมิ ธาตสุ เี่ พมิ่ เขา้ ไปในกายอยเู่ สมอ โดยใชธ้ าตสุ จ่ี ากสงิ่ แวดลอ้ มภายนอก เข้ามาเติมในรูปของอาหารเป็นหลัก แล้วเราก็ได้ข้อสรุปว่า ร่างกายนี้มีอาหารหรือแท้จริง กค็ อื มธี าตสุ ห่ี ลอ่ เล้ียงจึงอยู่ได้ คำ� ถามต่อไปคอื แลว้ ใจตอ้ งมอี ะไรหล่อเลยี้ งหรือไม่ ถ้ามีก็แสดงวา่ ใจก็มีการเส่อื มสลาย ด้วย แลว้ อะไรคอื สิ่งท่ีหล่อเลย้ี งใจให้ดำ� รงอยไู่ ด้ ใจก็เป็นส่ิงที่ไม่คงอยู่เช่นนั้นตลอดไป มีการเกิดการดับเช่นกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงไปเหน็ เขา้ ก็ทรงมาชใี้ หด้ ูว่าใจเกดิ ดับเร็วแค่ไหน เพยี งชว่ั ลัดนิ้วมือเดยี วใจเกิดดบั เปน็ ล้าน ๆ คร้ัง คำ� ว่า “ลดั นิว้ มอื ” เปน็ อยา่ งไร กจ็ ากนว้ิ ทเ่ี หยยี ดตรงอยแู่ ล้วงอลงมา หรือนวิ้ ท่งี อ ๆ อยู่ ยืดเหยียดออกไป หรือดีดน้ิวมือเปาะหน่ึง นี้เรียกว่าลัดน้ิวมือ เพียงลัดนิ้วมือเท่าน้ัน ใจมี การเกดิ การดบั เป็นล้าน ๆ คร้ัง ธรรมดาเรากม็ องไมเ่ หน็ ใจอยแู่ ลว้ ยิ่งเมอ่ื ใจเกดิ ดับหรือเกิดตาย เรว็ ขนาดนั้น มนษุ ยจ์ ึงสงั เกตอาการเกิดอาการตายของใจไม่เห็น เหมือนกับไฟฟ้ากระแสสลับ ที่ไฟฟ้ามีการสลับขั้วจากขั้วบวกไปข้ัวลบ จากขั้วลบไป ขว้ั บวก กลับไปกลับมาอยา่ งต่อเนอ่ื งประมาณ ๕๐ ครัง้ ตอ่ วนิ าที ซ่งึ จรงิ ๆ แลว้ มีช่วงท่ีขาดหว้ ง ขาดตอนอยู่ เพราะขณะท่ีมันวิ่งจากข้ัวบวกไปขั้วลบ ไฟฟ้าก็เกิดขึ้นแว็บหน่ึง และขณะท่ี มันวิง่ จากขัว้ ลบกลบั ไปข้วั บวก ไฟฟา้ ก็เกิดขน้ึ อีกแว็บหนง่ึ แตเ่ กิดในทิศทางท่ตี รงขา้ มกัน ดงั น้ัน การทเ่ี ราเห็นหลอดไฟฟ้าสวา่ งต่อเนอื่ ง แทจ้ ริงมันกะพริบ ๆ เชน่ เดยี วกบั ฟ้าแลบ แตว่ ่ามันกะพริบถ่มี าก ๆ ตามนุษยแ์ ยกไม่ออก จงึ คดิ วา่ มันสว่างตลอดเวลา ไฟฟ้ามีเกิดดับ สว่ นใจกเ็ กิดดบั ล้าน ๆ คร้งั ตอ่ ลดั นิ้วมอื ถ้าเปรยี บกบั ไฟฟา้ ซ่ึงกะพรบิ ขนาดนี้ ตามนุษยเ์ ลยมองตามไม่ทัน แลว้ ทำ� ไมพระสมั มาสัมพุทธเจา้ ทรงมองทนั การเกดิ ดบั ของใจ นั่นเพราะพระองค์ทรงฝึกความละเอียดของใจมากขึ้นจึงทรงเห็นได้ ข้ันต้นทรงเห็น ดว้ ยตาทพิ ย์ ตอ่ มาทรงเห็นดว้ ยตาธรรมกาย แล้วทรงนำ� มาบอกมาสอนแก่มนษุ ย์ ค�ำถาม อะไรคอื อาหารใจ ค�ำตอบสน้ั ๆ บญุ เปน็ อาหารใจ นบั แตโ่ บราณมาปู่ยา่ ตาทวด ของเราชาวไทยขยันท�ำบุญ แสดงว่าความรู้ของท่านก้าวหน้ามาก จึงรู้ว่าใจก็มีความจ�ำเป็น ตอ้ งไดอ้ าหาร เร่ืองการเติมอาหารให้กายและใจของคนนัน้ อุปมาเหมอื นรถยนต์ ปจั จัยใหร้ ถแลน่ ไปมี ๒ สว่ น คือ มีนำ้� มันเชอ้ื เพลิงเป็นอาหารเครื่องยนต์ และมไี ฟฟา้ เปน็ ตวั จุดระเบดิ ทำ� ให้เกดิ การเผาไหม้กลายเป็นพลังงานขับเคลื่อนรถให้แล่นไป ถ้ามีน�้ำมันแต่ขาดไฟฟ้ารถแล่นไม่ได้ เช่นกันถา้ มไี ฟฟ้าเตม็ แบตเตอรีแ่ ต่ขาดนำ้� มัน รถกแ็ ล่นไม่ได้ ถา้ ขาดทงั้ ๒ อย่างก็แล่นไม่ได้ ต้องมคี รบท้ังนำ้� มนั และไฟฟ้ารถจึงแล่นได้ คนเราก็เช่นกนั แข็งแรง ๆ อย่อู ยา่ งนี้ ถา้ หยุดกนิ อาหารเมอ่ื ไร มบี ุญก็มีไปเถดิ เด๋ยี วก็ ต้องตาย หรือถงึ เวลาก็ไดก้ ินอาหาร แตถ่ า้ หมดบุญวนั ไหนละก็ นอนไปคืนนี้ พรุ่งนี้ไมต่ น่ื แลว้ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 53 www.kalyanamitra.org

มนั เป็นอย่างนี้ ปยู่ า่ ตาทวดของเราเมือ่ ท่านฝกึ ตัวเองมากข้นึ ก็พบเรือ่ งน้ี ทกุ เชา้ เมอ่ื ตน่ื ข้ึนมา ทา่ นจึงต้องสร้างบญุ ก่อนดว้ ยการตกั บาตรบา้ ง รับศลี บา้ ง เพราะว่าต้องเตมิ บุญให้ใจ ซ่งึ วิธี เกดิ ของบุญน้นั มอี ยูโ่ ดยยอ่ ๓ ทาง คอื ๑. ใหท้ าน บญุ ก็เกดิ ๒. รักษาศีล บุญก็เกดิ ๓. เจรญิ ภาวนา บุญก็เกิด เพราะอย่างน้ีปู่ย่าตาทวดของเราท่านไม่ประมาท นอกจากกินข้าวปลา อาหารเลี้ยงกายแล้ว ท่านยังตั้งใจท�ำบุญเพ่ือหล่อเลี้ยงใจไปด้วย ด้วยเหตุนี้ท่านจึงอยู่กัน สงบสขุ ดี แมค้ วามรดู้ า้ นเทคโนโลยนี อ้ ย แตเ่ รอื่ งบญุ เปน็ เทคโนโลยที างใจทป่ี ยู่ า่ ตาทวดเราเกง่ ในขณะทพ่ี วกเราในยคุ นจ้ี ะคอ่ นขา้ งขาดเทคโนโลยที างใจ ถา้ ใหป้ ยู่ า่ ตาทวดมองชวี ติ ของ คนในปจั จบุ นั ปยู่ า่ ตาทวดจะมองอยา่ งไร ทา่ นคงจะบอกวา่ “ลกู หลานเอย๋ เอง็ ประมาทแลว้ เอ็งรจู้ ักแตจ่ ะเติมธาตสุ ่ี แต่ไมร่ ้จู กั เติมบญุ ใหต้ ัวเอง ทีเ่ อง็ เกิดมาแล้วยังมชี ีวิตอยูไ่ ด้จนกระทั่ง มาเดินกันเต็มถนน หรือว่ามาบวชกันอยู่เต็มวัดได้น้ัน เป็นเพราะบุญเก่าของเอ็งที่ติดตัวมา มันยังมีอยู่ ถึงเอ็งยังไม่ได้เติมบุญใหม่เข้าไป บุญเก่าซ่ึงเหมือนกับไฟฟ้าในแบตเตอรี่มันยัง มีอยู่ มันกช็ ว่ ยเผาผลาญธาตสุ ภี่ ายนอกใหเ้ ลีย้ งกายมชี ีวติ ต่อไป แต่นั่นแหละ ถา้ เอง็ ประมาท เมื่อไร ไม่เติมบญุ ใหม่เขา้ ไป เมอื่ บญุ เกา่ หมด แขง็ แรงกแ็ ข็งแรงเถดิ เป็นลมลม้ พับตายแบบ ปัจจุบันทันด่วนก็เป็นไปได้” อย่าว่าแต่หมดบุญเลย แค่บุญหย่อนหน่อยเดียว ทรัพย์สมบัติ มอี ยกู่ ว็ บิ ตั ิ หมดโอกาสใช้ เกดิ ไฟไหม้ นำ�้ ทว่ มได้ แมท้ ส่ี ดุ ความรคู้ วามสามารถมอี ยู่ เศรษฐกจิ เกิดผันผวนจากนอกประเทศบา้ ง ในประเทศบา้ ง ความแข็งแรงมอี ยู่ ความสามารถมอี ยู่ แต่ บญุ มนั หยอ่ น เขาก็ปลดออก ไมใ่ หท้ ำ� งาน เพราะฉะนนั้ ทรัพย์สมบตั ใิ หมก่ เ็ ลยไม่เกิด บางคน เม่อื ตอนบญุ ตวั เองยังมเี ตม็ ทอี่ ยู่ เลน่ หนุ้ ราคาหุ้นเป็นลา้ น พอเศรษฐกจิ ตกตำ่� เหลือราคาแค่ แสน ตกมาอกี เหลอื ราคาหลกั หมนื่ ตกมาอกี เหลอื ราคาแคห่ ลกั พนั สดุ ทา้ ยเหลอื ราคาหลกั สิบ หุ้นใบเดิมแต่วา่ บุญเจ้าของหย่อน ราคามนั ก็ตกเอา ๆ จะเอาไปใหใ้ ครเขาก็ไมเ่ อา เหมือนที่ โบราณมสี ำ� นวนว่า ทองมันกลายเป็นถ่านน่ันเอง เพราะฉะนั้น ห้ามล้อเล่นกับบุญกับบาป บาปเป็นเร่ืองตรงข้ามกันกับบุญ แทนท่ีจะ ใหท้ าน แตว่ า่ ไปขโมยเขา ก็ได้บาป ไปโกงเขา แทนทจ่ี ะรกั ษาศลี ก็กลับไปทำ� ลายศีลของตัว บาปก็เกดิ แทนท่ตี วั จะทำ� ภาวนาใหใ้ จสงบหยดุ นิง่ กลับพากนั ไปกอ่ กวนความสงบคนอื่นเขา บาปก็เกิด ทำ� ไปทำ� มาถงึ คราวบาปท่วมก็ตกระกำ� ล�ำบาก ขอฝากไวเ้ ปน็ ข้อคิดนะ จะแกไ้ ขอะไรใหแ้ กท้ ีเ่ หตุ หาทางสรา้ งบุญ เพมิ่ บญุ เพม่ิ พลงั งาน ดา้ นบวกใหแ้ กต่ วั เอง มบี ญุ แล้วใจผอ่ งใส คดิ นกึ อะไรก็มีสตสิ ัมปชัญญะเตม็ ที่ เมอ่ื รู้แลว้ ว่า มกี ารผิดพลาด ก็ไปสงั เกตว่ามันผดิ พลาดตรงไหน ผดิ พลาดตรงคุณภาพหรอื ปริมาณ ดูแล้ว สังเกตให้ไดว้ ่าท่ีมาทไี่ ปเปน็ อยา่ งไร แล้วก็ปรบั ให้ลงตวั ใหไ้ ด้ ปญั หาก็จะแกไ้ ขได้ลลุ ว่ ง อยา่ เอาบาปมาลุยกนั ไมเ่ กิดประโยชน์เลย บุญเก่ากห็ มดไป บุญใหมก่ ็ไม่ได้สร้าง ถา้ ทำ� อยา่ งนม้ี แี ต่ หายนะจะเขา้ ครอบง�ำ เพราะบุญกบั บาปอยเู่ บ้ืองหลงั ความสุขความสำ� เร็จในชีวติ เรา ความตายนนั้ อยใู่ กล้เรามาก ส่งิ เหลา่ น้เี กดิ ข้ึนกบั ตวั เราทุกวนิ าที ทุกลมหายใจ แต่วา่ เรา ไมท่ ราบเลย ถา้ เราสามารถเหน็ บญุ เหน็ บาปไดช้ ดั ๆ คนคนนน้ั จงึ จะรวู้ นั ตายของตวั เองได้ แต่ ตอนนน้ี อ้ ยคนในโลกนที้ ส่ี ามารถเหน็ บญุ บาปในตวั เองชดั วา่ มนั หมดไปเทา่ ไร มนั เพม่ิ มาเทา่ ไร 54 อยู่ในบญุ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

นบั แต่โบราณมา ปูย่ า่ ตาทวดของเราชาวไทยขยนั ท�ำบุญ “แสดงวา่ ความรู้ของท่านก้าวหนา้ มาก จงึ รู้วา่ ใจกม็ ีความจำ� เปน็ ตอ้ งไดอ้ าหาร ” เราไม่รวู้ ันตายเพราะไม่รจู้ รงิ ๆ วา่ บญุ ในตัวเราขณะนีม้ เี ทา่ ไร ก็ไดแ้ ต่ทำ� บญุ เผอื่ เหนียว ไป อยา่ ประมาทกนั นะ เวลาเราขบั รถ ทหี่ นา้ รถยนตจ์ ะมมี าตรวดั ระดบั นำ้� มนั มตี วั บอกปรมิ าณ ไฟฟา้ ในแบตเตอรี่อยู่ ขนาดมบี อกแลว้ วา่ มีน้�ำมันมไี ฟฟ้าเหลือเท่าไร ก็ยงั ไมว่ ายทรี่ ถไปตาย กลางถนนจนได้ เพราะว่าเผลอไปไมไ่ ด้ดู แล้วตัวเราซงึ่ ไมม่ ีมาตรวัดบญุ ในตัวว่าเหลอื เท่าไร โอกาสตายกลางทางงา่ ยเสยี จรงิ ๆ เลย เพราะฉะนนั้ ขณะยังมลี มหายใจอยู่รีบส่งั สมบญุ ไว้เถิด เพราะชวี ิตกา้ วสู่ความแตกสลาย อยู่ทุกเมื่อ ถามว่าอายุขัยแท้จริงของคนเราเท่าไร บางคนอายุไม่ถึง ๑๐๐ ปีตายก็มี ไม่ถึง ๗๕ ปีตายกม็ ี บางคนตายตัง้ แตอ่ ยใู่ นท้องแม่ ไม่ทันได้คลอดออกมา ความจรงิ แลว้ อายขุ ัย ของมนษุ ยม์ คี วามยาวเพยี งแคล่ มหายใจเขา้ ออกเทา่ นน้ั เพราะวา่ หายใจเขา้ แลว้ ไมห่ ายใจออก กต็ าย หายใจออกแลว้ ไมห่ ายใจเขา้ ก็ตายเชน่ กัน การท่คี นเรามีอายุยืนยาวได้แคไ่ หนนน้ั อยูท่ บ่ี ุญในตวั ของเราทีเ่ ป็นตัวหล่อเลย้ี งใจ แตว่ า่ เรายงั มองไม่เห็นว่าตอนนีม้ บี ญุ อยู่เท่าไร เมอื่ ไม่ร้วู า่ มีอยู่เท่าไร ก็ใหถ้ ือวา่ ใกล้ ๆ จะหมดแล้ว ถ้าคิดอย่างนี้จะได้ขยันสร้างบุญให้ยิ่ง ๆ ข้ึนไป ซึ่งจะกลายเป็นตัวเร่งให้เราขยันขึ้นมา การคดิ ถึงความตายหรอื มรณานสุ ตนิ น้ั คนมีปญั ญาคิดก็จะกระปรีก้ ระเปรา่ จะเรง่ ทำ� ความดี ให้ได้บญุ มาก ๆ เม่อื บญุ มากแลว้ อายกุ ็จะยนื อย่างไรก็ตาม ถึงแม้มบี ุญมากแต่เมอ่ื ถงึ คราว รา่ งกายกต็ อ้ งเสอื่ มตอ้ งแตกสลายเชน่ กนั แตว่ า่ บญุ ทสี่ งั่ สมมาดแี ลว้ ยงั สามารถตดิ ตวั ขา้ มชาติ ตอ่ ไปอกี เม่อื เปน็ เช่นน้อี ยใู่ นภาวะไหนก็ควรต้องทำ� บุญไวใ้ ห้มาก คนฉลาดเมื่อคำ� นงึ ถงึ ความตายก็คดิ ทจี่ ะสรา้ งความดี คดิ ทจี่ ะสร้างบุญให้เยอะ ๆ ก่อน ตายจะใชร้ า่ งกายทปี่ ระกอบดว้ ยเลอื ดเนอ้ื นใ้ี หค้ มุ้ เลย กอ่ นทกี่ ายนจี้ ะตอ้ งกลบั ไปเปน็ ดนิ อกี ครงั้ จะตอ้ งใชใ้ หค้ มุ้ ถา้ มองอยา่ งนคี้ วามกระตอื รอื รน้ ทจ่ี ะทำ� ความดกี จ็ ะเกดิ ขนึ้ เชน่ คดิ วา่ ชาตนิ ้ี ถ้าไม่รีบศึกษาธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เต็มท่ี ความฉลาดของเราก็จะเพ่ิมมาได้ แค่นิดเดียว แล้วชาติต่อไปถ้าไม่เจอค�ำสอนของพระองค์อีก เราไม่โง่ตายหรือ อย่ากระน้ัน เลย ตั้งใจศกึ ษาธรรมะของพระองค์ ต้งั ใจนงั่ สมาธเิ ยอะ ๆ ให้ใจใส เกดิ ชาติตอ่ ไปใจจะได้ใส มากหนอ่ ย ถา้ เจอพระสมั มาสมั พทุ ธเจ้าพระองค์หน้า พอทา่ นเทศนส์ อน กใ็ หเ้ ราบรรลธุ รรม ปุ๊บปั๊บเลย ถ้าไม่เจอก็พอจะมีบุญเตือนตัวเองไม่ให้ถล�ำไปท�ำชั่วเพ่ิมอีก ถ้าเราศึกษาธรรมะ แล้วน�ำมาพิจารณาความจริงของชีวิตได้ละเอียดลออ แล้วเร่งสั่งสมบุญให้ชีวิตมีแต่ความสุข ความเจริญท้ังทางโลกทางธรรมให้ย่ิง ๆ ข้ึน ธรรมะท่ีศึกษาเรียนรู้มาก็จะเกิดประโยชน์ แกต่ ัวเองเต็มที่ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 55 www.kalyanamitra.org

อ่านอดตี ขีดอนาคต เร่ือง : พระมหาพงศ์ศกั ด์ิ านโิ ย, ดร. ยอ้ นอดีต...ทอ่ งประวัติศาสตรพ์ ระพทุ ธศาสนา ตอนท่ี ๑๔ : ตัวเลข ๕๕...กลั ยาณมิตรเปน็ ทั้งหมดของพรหมจรรย์ หลงั จากพทุ ธภารกจิ แรก คอื การบรรลธุ รรมของพระปญั จวคั คยี ส์ ำ� เรจ็ ลลุ ว่ งลงไป พระพทุ ธองค์ ยังคงประทับอยู่ ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน คร้ังนั้น “ยสกุลบุตร” ผู้เป็นบุตรของเศรษฐี ได้เห็น อากัปกิริยาอันไม่งามของบริวารในเวลากลางดึก “ประดุจป่าช้าในกลางเรือน” เป็นเหตุให้ท่าน เกิดความเบ่ือหน่าย และเดินทางออกจากเรือนเพื่อแสวงหาหนทางสงบ ไม่วุ่นวาย จนมาพบกับ พระผู้มีพระภาคเจ้า ภายหลังจากการฟัง “อนุปุพพิกถา” และ “อริยสัจ ๔” จากพระพุทธองค์ ยสกลุ บุตรไดบ้ รรลธุ รรมเป็นพระโสดาบนั ต่อมา เม่ือบิดาของยสกุลบุตรได้ทราบถึงความที่ท่านหายออกจากเรือนไป จึงได้ส่งบริวาร ออกตามหาและตามหาด้วยตนเอง จนได้มาพบพระผมู้ ีพระภาคเจ้า คร้ันเมอื่ ได้ฟงั “อนุปุพพิกถา” และ “อรยิ สัจ ๔” ทา่ นไดบ้ รรลุเป็นพระโสดาบนั ขณะเดียวกนั กับทีย่ สกลุ บุตรบรรลุเป็นพระอรหันต์ ณ ทเ่ี ดยี วกัน แต่ไมป่ รากฏต่อสายตาของบิดาในครงั้ แรกเพราะพทุ ธานุภาพ บิดาของทา่ นยสกุลบุตร ไดข้ อถงึ พระรัตนตรัยว่าเปน็ สรณะ ท่านจึงเปน็ “ปฐมอุบาสก” ในพระพทุ ธศาสนา เมื่อบิดาได้เดินทางกลับไปพร้อมกับอมตธรรม ยสกุลบุตรขอบรรพชาอุปสมบทเป็นพระภิกษุ ต่อมาไม่เพียงแต่โยมบิดาท่านเท่านั้น แม้แต่โยมมารดาและอดีตภรรยาก็ได้บรรลุธรรมจากการฟัง ธรรมของพระพุทธองค์ และได้เป็น “ปฐมอุบาสิกา” คู่แรกในพระพุทธศาสนา นอกจากบุคคลใน ครอบครัว ยังมีสหายสนิท ๔ ทา่ น และสหายในชนบทอีก ๕๐ ท่าน ผู้อยู่ในตระกูลเศรษฐีเหมอื นกัน ตามมาฟังธรรมกับพระพุทธองค์ ดว้ ยเหตทุ ว่ี ่า... “ธรรมวนิ ยั และบรรพชาทยี่ สกลุ บตุ รโกนผมและหนวด นงุ่ หม่ ผา้ กาสายะ ออกจากเรอื นบวชเปน็ บรรพชติ นัน้ คงจะไมต่ ่�ำทรามเปน็ แน”่ ในที่สุด สหายทั้ง ๕๔ ท่านของพระยสะได้บรรลุธรรมและขอบรรพชาอุปสมบทเป็นพระภิกษ ุ ในพระพุทธศาสนาเฉกเชน่ เดียวกับพระยสะ ครง้ั นัน้ จึงปรากฏพระอรหนั ตข์ ้ึนท้ังหมดในโลก ๖๑ รูป (รวมพระสมั มาสมั พุทธเจา้ และปญั จวคั คยี )์ เม่ือน้ันพระผมู้ ีพระภาคเจ้าจึงทรงส่งพระอรหันตช์ ดุ แรก ออกไปประกาศพระสัทธรรมเพือ่ ประโยชน์แก่มหาชนผ้มู ธี ุลีในดวงตานอ้ ย จากเหตกุ ารณด์ งั กลา่ วทำ� ใหเ้ ราประจกั ษถ์ งึ ขอ้ คดิ ทวี่ า่ “กลั ยาณมติ รเปน็ ทง้ั หมดของพรหมจรรย”์ ดังจะเห็นได้จากตัวอย่างของ “ยสกุลบุตร” หรือ “พระยสะ” เพราะท่านเพียงผู้เดียวท�ำให้ม ี “อบุ าสกและอบุ าสกิ าชดุ แรก” และมพี ระอรหันตบ์ ังเกดิ ขนึ้ เพราะท่านอกี ถึง ๕๔ รปู ทัง้ นีเ้ ป็นเพราะ ท่านได้สรา้ งชือ่ เสยี งท่ดี หี รือมี “เครดติ ” ในหมูส่ หาย ดงั นัน้ การท�ำหน้าท่ขี องพวกเราก็เช่นเดียวกัน เราควรสรา้ งเครดติ แกต่ วั เราดว้ ยการ “ฝกึ ฝนอบรมตนเอง ทำ� ตนเองใหเ้ ปน็ แบบอยา่ งทดี่ ี และทำ� หนา้ ท่ี กัลยาณมิตรด้วยใจทีบ่ ริสุทธ์ิอยา่ งแท้จรงิ ” 56 อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org

ย้อนอดตี ...ทอ่ งประวัตศิ าสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๑๔ ภาพ : พ.ณัฏฐวัฒน์ ณฏฐฺ โิ ต ตัวเลข ๕๕ หลวงพเ่ี ปรม กัลยาณมติ รเปน็ ท้งั หมดของพรหมจรรย์ ทนี่ ่ีวุน่ วายหนอ ทนี่ ไ่ี ม่วุน่ วาย ป่าอสิ ปิ ตนมฤคทายวัน ท่ีนขี่ ัดข้องหนอ ทีน่ ่ไี มข่ ดั ข้อง แคว้นพาราณสี เชญิ มาทน่ี ี่ พรรษาแรก เราจะแสดงธรรม แกเ่ ธอ ยสกุลบตุ ร แสดงอนุปพุ พิกถาและอริยสจั ๔ บิดา สหายท้ัง ๕๔ (ปฐมอุบาสก) อมดาตีรดภารแรลยะา (ปฐมอบุ าสกิ า) “ธรรมวินยั และบรรพชา ทย่ี สกลุ บุตรโกนผมและหนวด นุ่งห่มผ้ากาสายะออกจากเรือน บวชเปน็ บรรพชติ นน้ั คงจะไมต่ �่ำ ทรามเปน็ แน่” เนอ่ื งจากยสกุลบุตรเปน็ บุคคลทน่ี ่าเชอ่ื ถือและเป็นทีร่ กั จึงสามารถชักชวนสหายใหม้ าออกบวชจนบรรลธุ รรมดว้ ยกันได้ ดงั นั้น เราจงึ ควรฝึกฝนอบรมตวั เราให้เป็นทร่ี ักและนา่ เชื่อถอื เพือ่ ทจี่ ะได้เปน็ กลั ยาณมติ รให้แก่บุคคลทีเ่ ราปรารถนาดไี ด้เช่นกันนะครบั กุมภาพันธ์ ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 57 www.kalyanamitra.org

๔ ช่องทาง..ท่คี ุณจะได้รับสอ่ื ดี ๆ โดยตรงจากส�ำ นกั ส่ือธรรมะก่อนใคร • อ่าน e-book วารสารอยูใ่ นบุญและหนังสือทุกเล่มทส่ี �ำนกั ส่ือธรรมะผลติ • รบั ชม รับฟงั และโหลดธรรมะดี ๆ ผา่ น YouTube เช่น ไฟล์เสียงน�ำนั่งสมาธิ โอวาทหลวงพ่อธัมมชโย สกปู พเิ ศษ Case Study รวมแล้วนับหม่นื ๆ ชนิ้ • อ่านบทความดี ๆ ทเ่ี ราคัดมาแล้วเพ่อื คุณ จาก ๔ ช่องทาง เพียงคณุ สแกน QR Code ผา่ นมอื ถอื หรือแทบ็ เล็ตของคณุ ไลน@์ สำ� นกั สอื่ ธรรมะ เพจสำ� นกั ส่ือธรรมะ Line ID : @hkp4852i ส�ำนกั สอื่ ธรรมะ บลอ็ กเกอร์สำ� นักสื่อธรรมะ dhamma-media.blogspot.com สนใจสมคั รมารบั บญุ เป็นหนงึ่ ในทมี งานเผยแผ่สอื่ ธรรมะกบั เรา ได้ท่ี Line ID : rung0622265415 www.kalyanamitra.org

ท่ปี รกึ ษา วิธีเตมิ บุญใหมท่ ่งี ่ายและไดผ้ ลทสี่ ดุ พระวิเทศภาวนาจารย์ ว.ิ (สมบุญ สมฺมาปุญฺโ) พระสธุ รรมญาณวิเทศ ว.ิ (สุธรรม สธุ มโฺ ม) เราไม่ควรปล่อยให้วันหน่ึงคืนหนึ่งผ่านไปโดย พระครปู ลัดสวุ ฒั นโพธคิ ณุ (สมชาย านวฑุ ฺโฒ) การกนิ บญุ เกา่ ใชบ้ ญุ เกา่ ไปเรือ่ ย ๆ เพราะบุญเก่าใช้ไป พระครสู มุหว์ ษิ ณุ ปญฺ าทีโป กม็ ีวันหมด เมื่อบุญหมดหรอื อ่อนกำ� ลังลง บาปก็ไดช้ อ่ ง พระครธู รรมธรอารกั ษ์ าณารกฺโข สง่ ผล ทำ� ใหเ้ ราเจอแตเ่ รื่องไมด่ ี เช่น เจบ็ ไขไ้ ดป้ ่วย เงิน พระครูใบฎีกาอำ� นวยศกั ด์ิ มุนิสกโฺ ก ทองขัดสน หมดยศ หมดต�ำแหนง่ หรอื แมค้ นที่เคยรกั บรรณาธกิ ารบรหิ าร เรา กห็ มดรัก พระสมบัติ รกฺขิตจติ โฺ ต ฉะนั้น..เราต้องสั่งสมบุญใหม่เพ่ิมขึ้นทุกวัน และ บุญใหม่ท่ีเราจะสั่งสมได้ง่ายท่ีสุด โดยไม่ต้องเสียเงิน กองบรรณาธกิ าร เสยี ทองอะไรเลยก็คอื การนงั่ สมาธเิ จรญิ ภาวนา ท�ำใจ พระสนทิ วงศ์ วุฑฺฒิวโํ ส, พระมหามญิ ช์ พทุ ธฺ ิวฑฺโฒ, ดร., ให้บรสิ ุทธิ์ผ่องใส พระมหาธรี ะ นาถธมฺโม, พระวิฑูรย์ อชุ จุ าโร, สงิ่ น.ี้ .เปน็ สงิ่ ทเี่ ราทำ� ไดท้ กุ วนั และจะทำ� มากเทา่ ไร พระสุรศักด์ิ ปภสฺสโร, พระณฏั ฐวฒั น์ ณฏฺโิ ต, กไ็ ด้ เพราะธรรมะเปน็ สงิ่ ทเ่ี ราสามารถตรกึ ไดท้ งั้ นง่ั เดนิ พระมหาอรรถพล กุลสทิ โฺ ธ, พระปลดั บริบูรณ์ ธมฺมวชิ โฺ ช, ยืน นอน โดยไม่จ�ำกดั เวลาและสถานท่ี พระมหาภูรชั ทนตฺ วํโส, พระมหาณัฐวฒุ ิ ณฏฺชโย, ถ้าเราสามารถท�ำอย่างนี้ได้เป็นประจ�ำสม�่ำเสมอ วนั ชัย ภัทรโกมล, นำ้� ผงึ้ พมุ่ มาล,ี นอกจากจะเปน็ การเติมบญุ ในตัวให้เพิม่ ขึ้นแลว้ สักวัน ระพพี รรณ ใจภกั ดี, รัดเกลา้   ลิ่วเฉลมิ วงศ,์ เรากจ็ ะเขา้ ถงึ พระธรรมกายภายในจนได้ อมรรัตน์ สมาธทิ รัพย์ดี, สธุ ิดา จนิ ดากจิ นกุ ูล, หากเป็นเช่นนี้ ชีวิตเราก็จะปลอดภัย ไม่ว่า กนกพร เทศนา, บุษบา ธาราสมบัติ, เมธนิ ี จอกทอง, วิบากกรรมจะมาตัดรอนชวี ติ เราใหต้ ายแบบไหน อมรพรรณ ทองสมบรู ณ์, พงษ์วนาถ ดวงปาน, ก็ตาม เราก็ไมต่ ้องกงั วล เพราะพระธรรมกายในตวั พรรณนภิ า ทองเตม็ , จตรุ พร สมแกว้ , กติ ตศิ กั ดิ์ พรหมสขุ , น้แี หละ จะชว่ ยให้เราไปสู่ภพภมู ิทดี่ .ี .. บญุ ฐิสา สร้อยส�ำโรง, เมษินยี ์ คลา้ ยอดุ ม ฝ่ายภาพ ศนู ยภ์ าพน่งิ และบรรณาธกิ ารภาพ ฝา่ ยศิลปกรรม สถาบนั พทุ ธศิลปแ์ ห่งโลก, พระศิรพิ งษ์ สริ วิ โํ ส, ลอื พงศ์ ลลี พนัง, ชัยชนะ กติ ตโิ สภาพันธ์,ุ อดิเศรษฐ์ นฐั กรานต์นวุ ัฒน,์ ธาดา วงศค์ ุณานนท์, สันทดั ศกั ดิ์สาคร, สุพตั รา ปัญญาแสง, ดารณี โกยทอง ฝ่ายโฆษณา ปราณี ชัยผดุง ๐๙ ๑๕๔๙ ๒๔๙๒ ฝ่ายสมาชิก ปิยธดิ า เกตุสถล ๐๙ ๒๖๓๒ ๕๔๖๒ โรงพิมพ์ บรษิ ัท รุง่ ศลิ ป์การพิมพ์ (๑๙๗๗) จ�ำกดั จดั ทำ� โดย ส�ำนกั ส่อื ธรรมะ วดั พระธรรมกาย วารสาร “อยูใ่ นบญุ ” เปน็ วารสารเพ่ือการเผยแผธ่ รรมะ ในพระพทุ ธศาสนาเปน็ รายเดือน มวี ัตถปุ ระสงคด์ ังต่อไปน้ี ๑. เพ่ือให้เกิดความรู้ความเข้าใจในธรรมะขององค์สมเด็จ- พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเกิดก�ำลังใจในการปฏิบัติธรรม เพ่ือเขา้ ถึงธรรมะภายใน ๒. เพอื่ ปลกู ฝงั คณุ ธรรมแกป่ ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี และทกุ ระดบั การศกึ ษา ๓. เพ่ือถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่ การนำ� ไปใช้ใหเ้ ป็นประโยชน์ในชีวิตประจำ� วนั ๔. เพ่ือส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ท่โี ลกต้องการ ๕. เพ่ือเป็นส่ือกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ใหเ้ ป็นท่พี ึง่ แก่ชาวโลกสบื ไป www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ครงั้ หนง่ึ ในชีวิตของลูกผู้ชาย ตอ้ งบวชแทนคุณ บวชฟรี ไมเ่ สียค่าใชจ้ า่ ย โครงการอุปสมบทหมธู่ รรมทายาท ขอเชญิ นสิ ติ นกั ศกึ ษาชายท่ีก�ำ ลงั ศึกษา พทุ ธศาสตรส์ ากล หรือจบการศกึ ษาแล้ว อายรุ ะหวา่ ง 18-28 ปี สมัครบวชไดท้ ีช่ มรมพทุ ธศาสตรส์ ากลฯ หรือ • รนุ่ ฤดูร้อน 1 เม.ย. - 12 พ.ค. 62 ในสถาบันอุดมศึกษาทั่วประเทศ • รนุ่ ฤดูฝน 28 พ.ค. - 22 ก.ค. 62 โทร. 083-540-5642, 082-450-9820 www.kalyanamitra.org