מחזור יום הכיפורים ו א ף ַע ל פִּ י ׁשֶ ׁ ּשַ ֲע ֵר י ְּת פִ לָ ּה נִ נְ ֲע ל ו ּׁ ,שַ ֲע ֵר י ִד ּמְ עָ ה ל ֹא נִ נְ עֲ ל ו ּ\" )בבלי ברכות לב ע\"ב(
סדר התכנסות יום כיפור ערב יום כיפור הדלקת נרות 5מוסף 31 פתח לנו שער 8על סף נעילה 35 א .תפילה זכה -התכוננות ליום כיפור 9 ..... ב .כל נדרי 14 ......................................... ג .וידוי 17 ............................................... ד .סליחות 23 ......................................... ה .נתני תוקף 25 ..................................... ו .קדיש וזמן געגוע 27 ............................... ז .סוגר תפילה 29 ....................................
הקדמה יום הכיפורים הוא אחד הימים הקדושים והחשובים שבמסורת היהודית ,זהו מועד של חשבון נפש המהווה הזדמנות להתבונן פנימה כיחידים וכקולקטיב .המפגש עם יום-כיפור הוא הזמנה עמוקה למפגש עם תפילה ,עם כוחו של ציבור המבקש מחילה, שינוי ותשובה שקשורים באופן עמוק למעשים .יום של התכווננות לשנה חדשה ,טובה יותר. למי מיועדות תפילותינו? מהו משטח ההמראה שלנו? עד כמה סידור התפילה המסורתי הוא משטח ההמראה שלנו ועד כמה אנחנו מפחדים מהאפשרות לפתוח אותו בכלל? אלו הן השאלות שהעסיקו אותנו בבניית המחזור שלפנינו. החוברת שלפניכם היא תוצאה של מסורות משותפות שמתחברות יחדיו ,היא בקשה ליצור תרבות יהודית ישראלית שמכילה בתוכה באופן עמוק את המסורת היהודית העתיקה ,מסורות ישראליות ומסורות מתחדשות .האסופה מחזיקה את הרצון להיות חוליה בשרשרת ולהרחיב אותה ,ואולי אפילו את האמירה שאפשר להוסיף חרוז קצת שונה .זה מה שעושה את השרשרת שלנו ליפיפיה. החוברת בנויה על פי התבנית של יום הכיפורים המסורתי ,מחזור יום הכיפורים של מכינת רבין ,של קהילות הצעירים של החלוץ בחיפה ושל מחזורי יום כיפור נוספים שכבר פרצו את הדרך .היא תוצאה של ניסוי וטעייה ,של בחירה ושל הרחבת הגבול.
הקדמה החוברת בנויה משלושה חלקים: א .ערב יום כיפור ב .מוסף -לפתיחת יום כיפור עצמו ג .נעילה וסיום החוברת שלפניכם היא רחבה ועשירה ,ובנויה מתוך כוונה שכל קהילה או התכנסות תוכל לבחור את המהלך ,הטקסטים ,הפיוטים והשירים שחשובים ומתאימים לה. אנחנו ממליצים שלא להשתמש בחוברת במלואה ,אלא לבחור כמה טקסטים/שירים/פיוטים מתוך כל חלק .בניסיון שלפניכם יש רצון לתת מענה למרחבים מסורתיים יותר ,חילוניים יותר ומשלבים. אנחנו ממליצים לייצר התכנסות בערב יום כיפור ,בבוקר יום כיפור ולקראת צאת הצום. מומלץ להוסיף שיעורים וסדנאות ,החל משיעורים בנושא תשובה ,חשבון נפש ,סליחה, התעוררות ,ספר יונה )זה הספר שנהוג לקרוא ביום הכיפורים( ועד למרחבי משחק ויצירה. מקרא: סימן -שיר/פיוט ששרים סימן -קטע קריאה סימן -הזמנה לשיתוף צד החוברת -העשרה/הסברים התבוננות והקשבה ללב -הזמנה להתחיל במדיטציה מאיזה סוג שמתאים לכם. בברכת יום מעמיק ומשמעותי וצום קל
הדלקת נרות
הדלקת נרות 6 ״בין חול לקודש״ תבורך לנו נר של כיפורים על “ברוך אתה ה’ אלוהינו מלך \" ַּב ֹח ֶד ׁש ַה ׁ ְּש ִבי ִעי ֶּב ָע ׂש ֹור ַל ֹח ֶד ׁש כי בשורת מנוחה הבאת לנו. העולם ,אשר קידשנו במצוותיו ְּת ַע ּנוּ ֶאתַ -נ ְפ ׁ ֹש ֵתי ֶכם, וציוונו להדליק נר של) אם זה לובן אורך מביא את האור ְו ָכלְ -מ ָלא ָכה ל ֹא ַת ֲע ׂשוָּ --ה ֶא ְז ָרח, למעוננו בטוהר ובזוך .תלוונו גם שבת – שבת ושל ( יום ְו ַה ֵּגר ַה ָּגר ְּבת ֹו ְכ ֶכםִּ .כיַ -ביּ ֹום ַהזֶּה הכיפורים” שלהבת קדשך בימי העמל ְי ַכ ּ ֵפר ֲע ֵלי ֶכםְ ,ל ַט ֵהר ֶא ְת ֶכם : הקשים עד כי תשוב ותאיר ִמ ּכֹלַ ,ח ּטֹא ֵתי ֶכםִ ,ל ְפ ֵני ְיהוָה, ִּת ְט ָהרוַּ ׁ .ש ַּבת ׁ ַש ָּבת ֹון ִהיא ָל ֶכם, עמנו. ְו ִע ִּני ֶתם ֶאתַ -נ ְפ ׁ ֹש ֵתי ֶכםֻ --ח ַּקת, ע ֹו ָלםְ .ו ָה ְי ָתה-זֹּאת ָל ֶכם ְל ֻח ַּקת ערוך מתוך ברכת הקיבוצים מעין ברוך, ע ֹו ָלםְ ,ל ַכ ּ ֵפר ַעלְּ -ב ֵני ִי ְ ׂש ָר ֵאל חצרים ,גונן ,בית העמק ִמ ָּכלַ -ח ּטֹא ָתםַ --א ַחתַּ ,ב ׁ ּ ָש ָנה; וַיַּ ַע ׂשַּ ,כ ֲא ׁ ֶשר ִצוָּה ְיהוָה ֶאת-מֹ ׁ ֶשה\". )ויקרא ט\"ז כ\"ט-ל\"ד( סתיו יהודי אברהם חלפי סְ ָתו י ְהו ּ ִדי בְּאֶ ֶרץ אֲבו ֹ ַתי ׁשו ֹלֵ ַח בִּי ִרמְז ֵי אֱלו ּל. כ ְּבָר מִ ׁ ְש ַּתגְּעו ֹת בִּי ְקצָת ַהצִ ּפּו ֹ ִרים ַה ְקּ ַטנְ ַטנ ּו ֹת ׁשו ֹ ְרקו ֹת ָה ֶעצֶב ׁשֶל יו ֹם ַהכ ִּפּו ּ ִרים. אָז י ִ ָּת ַקע בַּ ׁ ּשו ֹפָרו ֹת לִפְ ּת ֹ ַח ׁשַ ֲע ֵרי ׁ ָשמַי ִם. ו ּפָנִים י ְהו ּ ִדיוּ ֹת מִן ַהג ּו ֹלָה בָּאֲפַ ְרפָּר נו ּגֶה י ְ ַר ֲחפו ּלִפְנֵי כ ִּסֵּא אֲדו ֹן עו ֹלָם. ו ּבַ ָקּ ׁשו ֹת ו ְ ַת ֲחנו ּנִים ו ְנִיצו ֹצו ֹת ַה ְרבֵּה בְּע ֹמֶק ֵעינֵי ֶהן.
הדלקת נרות 7 למדני אלוהי שיר של יום חולין מילים :לאה גולדברג לחן :דלית מעיין מילים :רחל שפירא לחן :יאיר וזנבלום לַמְּ ֵדנִי ,אֱל ֹ ַהי ,בָּ ֵרך ו ְ ִה ְתפַּלֵ ּל אם יש לי מיתרים הם מתנגנים ברטט ַעל סו ֹד ָעלֶה ָקמֵל, אם יש בי דאגה היא חשופה כמעט עַל נ ֹגַ ּה פְּ ִרי בָּ ׁ ֵשל, אם יש בי אהבה היא תאמר בשקט עַל ַה ֵחרו ּת ַהז ֹּאת: אם יש לי שורשים הם מתארכים לאט לִ ְראו ֹת ,לָחו ּׁש ,לִנְ ׁש ֹם, לָ ַד ַעת ,לְי ַ ֵחל ,לְ ִהכ ָּ ׁשֵל. אתה רואה כיצד פתאום עובר בי רעד הרוח משנה תכופות את כיוונה לַמֵּד אֶת שִ ׂפְתו ֹ ַתי ניסינו לעזוב אבל אני יודעת בְּ ָרכ ָה ו ְ ׁשִיר ַהלֵ ּל אנחנו נשארים שנה אחר שנה בְּ ִה ְת ַח ֵד ּ ׁש ז ְמַנְּך ָ עִם ב ּ ֹ ֶקר ו ְ ִעם לֵיל, לְבַל י ִ ְהי ֶה יו ֹמִי ַהיוּ ֹם כ ִּ ְתמו ֹל ׁשִלְ ׁשו ֹם. בחדרים שלך השמש משרטטת לְבַל י ִ ְהי ֶה עָלַי יו ֹמִי ֶה ְרגֵּל. קוים ורצועות של אור על הכתלים ערב יום הכיפורים אני למענך כל בוקר מלקטת פרטים קטנים ,שמחות קטנות של יום זלדה חולין בְּעֶ ֶרב יו ֹם ַהכ ִּפּו ּ ִרים ִהפְלַגְנו ּ האם אתה משיב ,האם אתה עונה לי אולי באזנך הולמים גם שאוני מִנִּסְיו ֹנו ֹת ׁ ֶש ַּתמּו ּאֶל נִסְיו ֹנו ֹת ׁ ֶש ֵה ֵחל ּוּ. ֶע ֶרב יו ֹם ַהכ ִּפּו ּ ִרים ָהי ָה לָנו ּ אולי אתה מקשיב ,אולי אתה דומה לי ֵרא ׁשִית ַהז ְ ּמַן הן בפניך משתקפים פתאום פני בְּ ִדמְמַת אִי ׁשֶ ֵהאִיר י ָם אם יש לי מיתרים הם מתנגנים בְּנֵרו ֹת ברטט... ׁשָם אִמַּצְ ָּת או ֹ ִתי אֶל לִבְּך ָ ַהד ּו ֹאֵב יום החולין הזה הוא יום שיש בו חסד לִפְנֵי ַהכ ּ ֹל י ָכו ֹל ובחסדו שורות אליך נכתבו בְּ ֶט ֶרם ֵּתלֵך ְ לְ ִה ְתפַּלֵ ּל ִעם כ ֻּלָ ּם תקח את ידי עכשיו עשני מפוייסת בְּ ֶט ֶרם ִּת ְהי ֶה אֶ ָחד מִן ָה ֵע ָדה ביום חולין כזה דרכינו מצטלבות בַּ ֵהיכ ָל אֶ ָחד מִן ֶה ָעצִים בַּי ַ ּעַר.
פתח לנו שער
א .תפילה זכה 9 התבוננות והקשבה אל הלב חידוש פני החברה יריב בן אהרון עם החזרה לארץ ישראל ניתן אולי להשיב ליום הכיפורים ולעשות ימי התשובה את תוכנם המקורי .דהיינו :התשובה קשורה לחידוש פני החברה ,לתיקון אי-צדק חברתי. דרך זו ,השואבת את השראתה מרעיונות היובל ,יש בה מקורות להתרעננות הציונית; היא מאפשרת לבנות את החיים בארץ מתוך אותה השקפה של מהפכה מתמדת. ספק אם ליהודי בן זמננו החי בארץ יש אפשרות להתייחס למושג \"התשובה\" אם אין היא קשורה בטבורה למעשים. שיר תשרי מילים :רחל שפירא לחן :דני עמיהוד כבר ראיתי נחליאלי השמיים משתנים ואולי זה רק נדמה לי לעיני החקלאים. עוד חמסין נשבר אתמול השכנים מתכוננים תם החופש הגדול. לימים הנוראים. מישהו חושב עליך מה יקרה ומה יחלוף? ורושם את מעשיך. שואלים הכתבים, בוא הביתה במהרה עם הרוח הקרירה. כשלאורך כביש החוף מתייצבים החצבים. מנדרינות מבשילות מה בעיתוני הערב בפרדס במועדן. מבשרת הכותרת? בוא הביתה במהרה המורות משתעלות עם הרוח הקרירה והולכות לישון מוקדם.
א .תפילה זכה 10 ראש השנה אריה בן גוריון, מה דמות החברה הישראלית לראש השנה ויום כיפור אין בעיניך? היסטוריה ,אין זיכרון ,אין עבר, מה פני קיבוצך? אין סיפור ,אין דרמה .לכן,לא מה פני ביתך ומשפחתך? הזמן ,לא הלידה ולא הזהות אם אתה רוצה ליצור מציאות קובעים את תוכנם .לא מה קרה אחרת ,טובה צודקת יותר ,זה בעבר ,אלא מה אפשר שיקרה. הפנים והלב מכוונים למימד הזמן תלוי בך בלבד. -עתיד. בשאיפתך לשינוי .בשאיפתך לגאול את עצמך ואת חברתך .זה שני מועדים אלה שואלים: מה כיוון חייך? תלוי בנדר שלך עכשיו ,בהווה, אבל פניך אל העתיד .לפי זה כיצד בחרת לחיותו? האם יש לך חלום ,שאיפה ראש השנה ויום כיפור הם חגים אנושיים ואופטימיים ופניהם אל למימוש? האם יש לך תמונת עולם אנושית האדם ותמונת עתידו. וחברתית? שירת העשבים דע לך שכל רועה ורועה יש לו ניגון מיוחד משלו נעמי שמר דע לך שכל עשב ועשב רבי נחמן מברסלב יש לו שירה מיוחדת ובשמחה לעבוד את השם משלו ומשירת העשבים ומשירת העשבים מתמלא הלב ומשתוקק נעשה ניגון של רועה וכשהלב מן השירה מתמלא כמה יפה כמה יפה ונאה ומשתוקק כששומעים השירה אל ארץ ישראל שלהם אור גדול טוב מאוד אזי נמשך והולך להתפלל ביניהם מקדושתה של הארץ עליו ומשירת העשבים נעשה ניגון של הלב.
א .תפילה זכה 11 עוד חוזר הניגון מרטין בובר מילים :נתן אלתרמן בואו ונעמיק את הראייה הנתונה לנו בשעות הדממה הגדולה: עוד חוזר הניגון שזנחת לשווא נסתכל בנו בעצמנו ונשיג את והדרך עודנה נפקחת לאורך עצמנו .בואו ונשיג את עצמנו, וענן בשמיו ואילן בגשמיו נעלה את חיינו לתוך ידינו כדרך מצפים עוד לך ,עובר אורח שמעלים דלי מן הבאר ,נאספם והרוח תקום ובטיסת נדנדות בידינו כאסוף גרעינים פזורים. יעברו הברקים מעליך עלינו לבוא לכלל הכרעה על וכבשה ואיילת תהיינה עדות עצמנו; עלינו לאזן את הכוחות שליטפת אותן והוספת ללכת הפועלים בנפשנו. שידיך ריקות ועירך רחוקה ולא פעם סגדת אפיים לחורשה ירוקה ואישה בצחוקה וצמרת גשומת עפעפיים. קול גלגל מי האיש שוטי הנבואה מילים :מן המקורות תהילים לד ,יג-טו לחן :ברוך חייט קול גלגל המתגלגל ממטה למעלה, מִי ָהאִי ׁש ֶה ָחפֵץ ַחי ִיּם א ֹ ֵהב י ָמִים לִ ְראו ֹת טו ֹב: מרכבות סתומות הולכות ומתגלגלות. נְצ ֹר לְ ׁשו ֹנְך ָ מֵ ָרע ו ּשְ ׂפָ ֶתיך ָ מִ ַד ּבֵּר מִ ְרמָה: קול נעימות עולה ,ויורד, הולך ומשוטט בעולם. סו ּר מֵ ָרע ו ַ ֲעשֵ ׂה טו ֹב בַּ ֵקּ ׁש ׁשָלו ֹם ו ְ ָר ְדפֵהו ּ קול שופר נמשך בעומקי המדרגות, מֵי ָהאִ ׁ ּשָה בְּ ַחי ִיּם ֲחפֵצָה או ֹ ֶהבֶת י ָמִים לִ ְראו ֹת טו ֹב ומסובב הגלגל סביב. נִצְרי לְ ׁשו ֹנְך ָ מֵ ַרע ושפתייך מִ ְדבָּר מְ ַרמֶּה סו ּ ִרי מֵ ַרע עֲ ִש ׂי טו ֹב בְּק ֹ ׁשִי ׁשָלו ֹם ורו ֹדפֵהו ּ
א .תפילה זכה 12 בימים שיעברו עלינו מילים :צח דרורי ,אביב בכר והדס קליינמן בימים שיעברו עלינו נדע לשאת אלוהים ודאי מקשיב תמיד ללב כשהכאב כמו אבן שם יותר אני כמעט כבר מת מאהבה עצבות רכה והשמיים יחכו לנו עד שנבין השנים יכשילו את רגלינו, אך לא ניפול ,כמו אבן נעמוד ובלילות נרוץ מתוך עצמנו אל שדות ילדות ,בארץ לא שבויה מול כל סופות החול ,השלג והאש תמיד נדע לזכור שיעבור אתה המים המבקשים משיבולים לגדול את תלכי בשדה מילים :לאה גולדברג ונשמת את ריחו של התלם נשום האמנם עוד יבואו ימים בסליחה ורגוע, ובחסד, וראית את השמש בראי השלולית ותלכי בשדה ,ותלכי בו כהלך התם, הזהוב, ומחשוף כף רגלך ילטף בעלי האספסת, ופשוטים הדברים וחיים ומותר בם לנגוע, או שלפי שיבולים ידקרוך ותמתק דקירתם. ומותר ומותר לאהוב. את תלכי בשדה .לבדך .לא נצרבת או מטר ישיגך בעדת טיפותיו בלהט הדופקת על כתפייך חזך צווארך וראשך רענן .השרפות בדרכים שסמרו מאימה ומדם. ותלכי בשדה הרטוב וירחב בך וביושר לבב שוב תהיי ענווה ונכנעת השקט כאחד הדשאים כאחד האדם. כאור בשולי הענן.
א .תפילה זכה 13 סליחות מילים :לאה גולדברג לחן :עודד לרר אם היו עינויים -הם הפליגו אליך באת אלי את עיני לפקוח, מפרשי הלבן אל האופל שלך וגופך לי מבט וחלון וראי, תנני ללכת תנני ללכת באת כלילה הבא אל האוח לכרוע על חוף הסליחה. להראות לו בחושך את כל הדברים. ולמדתי :שם לכל ריס וציפורן ולכל שערה בבשר החשוף וריח ילדות ריח דבק ואורן הוא ניחוח לילו של הגוף. על דעת המקום ועל דעת הקהל רבקה מרים לַעֲטו ֹת לְ ׁשו ֹנֵנו ּ בְּי ֹבֶ ׁש לָבָן עַל ַד ּ ַעת ַהמָּקו ֹם ו ְעַל ַד ּעַת ַה ָקּ ָהל כ ְּ ַתכ ְ ִריך ְ צַח ַעל ַד ּ ַעת ָר ִקי ַע ׁשֶמִּ ַּת ַחת ,עַל ַד ּעַת ו ּכ ְמו ֹ בֶּגֶד כ ַּלָ ּה ָר ִקיעַ ׁ ֶשמֵּעַל ׁשֶ ִּתבָּנֶה ד ּו ּמִי ָ ּ ֵתנו ּ ְקפו ּצָה ו ּבָ ָרה מִ ּתו ֹך ְ ז ִכ ְרו ֹן ַה ֲח ִרי ָקה ׁ ֶשל ַה ׁ ּשַ ַער ו ְאַבְנִית ׁ ֶשנִּנְ ַעל ו ְ ַעז ָ ּה ו ְעו ֹמֶ ֶדת ,כ ְּ ִעיר בְּנויּ ָה ַעל ִּתלָ ּ ּה מִ ּתו ֹך ְ ז ִכ ְרו ֹן שִ ׂפְ ֵתי ַהי ֶ ּלֶד ַהפְּש ׂו ּקו ֹת לִנְצ ֹר פִּינו ּ מִ ְתאַפֵּק ,לִבְלִי הו ֹצֵא כ ְּ ׁשֶ ׁ ּשָאַל – עו ֹד מִלָ ּה לִנְצ ֹר פִּינו ּ מִ ְתאַפֵּק ,לִבְלִי הו ֹצֵא עַד ׁ ְש ַעת ַהנְּ ִעילָה. עו ֹד מִלָ ּה אָנו ּ מַ ִּתי ִרים לִ ׁשְ ּת ֹק כ ָּאן אֶת זו ֹ ַה ְּתפִלָ ּה לִד ּ ֹם בְּ ַר ֲחמִים ו ּבְ ָרצו ֹן ו ּבְמו ֹ ָרא ו ּבִ ְד ִחילָה
ב .כל נדרי 14 הכל משתנה ברטולט ברכט ַהכ ּ ֹל מִ ׁ ְש ַּתנֶּה .לְ ַה ְת ִחיל מֵ ָח ָד ׁש י ָכו ֹל אָ ָדם בִּנְ ׁשִימָתו ֹ ָהאַ ְחרו ֹנָה. אֲבָל מַה ׁ ּשֶאֵ ַרע ,אֵ ַרע .ו ְ ַהמַּי ִם ׁ ֶשמָּז ַגְ ָּת לְתו ֹך ְ ַהי ַיּ ִן ,ל ֹא ּתו ּכ ַל לִ ׁ ְשפּ ֹך ְ או ֹ ָתם בַּ ֲחז ָ ָרה. מַה ׁ ּשֶאֵ ַרע ,אֵ ַרעַ .המַּי ִם ׁשֶמָּז ַגְ ָּת אֶלּ -תו ֹך ְ ַהי ַיּ ִן ,ל ֹא ּתו ּכ ַל לִ ׁשְפּ ֹך ְ או ֹ ָתם בַּ ֲחז ָ ָרה ,אֲבָל ַהכ ּ ֹל מִ ׁשְ ַּתנֶּה .לְ ַה ְת ִחיל מֵ ָח ָד ׁש י ָכו ֹל אָ ָדם בִּנְ ׁשִימָתו ֹ ָהאַ ְחרו ֹנָה. להתנתק מכבלים הרב עדין שטיינזלץ מתוך \"אור פני המלך\" לפני חשיכה ,סמוך ליום הכיפורים ,אומרים \"כל נדרי\". מה אומרים בכל נדרי? \"כל נדרי ואסרי ...וקונמי וקונסי וכינויי ...\".כל ההתקשרויות,הכינויים ,ההשתייכויות, התוויות וההגדרות ששמתי על עצמי ,ושאולי אשים על עצמי \"כולהון יהון שרן ...בטלין ומבוטלין \",כולם יהיו מותרים ,בטלים ומבוטלים .מעתה אני משחרר את עצמי מכל אלה ,מהעבר וגם מהעתיד ,מיום כיפורים זה ועד ליום הכיפורים הבא עלינו לטובה.
ב .כל נדרי 15 כל נדרי תפילה עם העבריינים ״אָנו ּ מַ ִּתי ִרין לְ ִה ְתפַּלֵ ּל ִעם מתוך מחזור יום הכיפורים ָה ֲעבַ ְרי ָנִים״ נהוג לומר שלוש פעמים בקול רם אל תקרא את ה״מתירין״ רק כנדיבות כלפי העברניינים, ַה ָקּ ָהל ַד ּעַת ו ְעַל ַהמָּקו ֹם ַד ּעַת עַ ל כסלחנות ,כמתן סיכוי לעברניינים -אלא הבן זאת בִּי ׁ ִשיבָה ׁ ֶשל מַעְלָה ו ּבִי ׁשִיבָה ׁשֶל גם כך: מַ ָּטה העבריין הוא ׳האחר׳ אָנו ּ מַ ִּתי ִרין לְ ִה ְתפַּלֵ ּל עִם היהודי הוא תמיד ׳האחר׳ ָהעֲבַ ְרי ָנִים: היהודי הוא גם כל ׳האחרים׳ תרגום מארמית כל הנדרים והאיסורים והשבועות כ ָּל נִ ְד ֵרי ו ֶאֱסָ ֵרי ו ּ ׁשְבו ּעֵי ו ַ ֲח ָרמֵי כל אחד מועמד להיות והחרמות והקינוסים והכינויים, שנדרנו ונשבענו ו ְקו ֹנָמֵי ו ְ ִקנ ּו ּסֵי ו ְכ ִנ ּויּ ֵי, עבריין. ושהחרמנו מחר אתה העבריין. מחר אתה מגורש מ׳אנחנו׳ְ ,ד ּאִנ ְ ַד ּ ְר נ ָא ו ּ ְד אִ ׁשְ ַּת בַּ ְע נ ָא ו ּ ְדאַ ֲח ִרימְנָא ונדחס ב׳אחרים׳. ושאסרנו על נפשותינו, בית הכנסת אינו מועדון ו ּ ְד אָסַ ְר נ ָא עַ ל נ ַפְ ׁ ָש ָת נ ָא : מיום כפורים הזה עד יום הכיפורים מִי ּו ֹם כ ִּפּו ּ ִרים ז ֶה עַד יו ֹם כ ִּפּו ּ ִרים סגור. הבא עלינו לטובה, עָלֵינו ּ לְטו ֹבָה. ַה בָ ּא בית הכנסת הוא המשכו של העולם. העבריין הוא חלק מהעולם .בְּכ ֻלְ ּהו ֹן אִי ֲח ַר ְטנָא בְהו ֹן .כ ֻּלְ ּהו ֹן י ְהו ֹן בכולם אני מתחרט ,כולם יהיו מותרים עזובים, ׁ ָש ָרן ׁשְבִי ִקין מבחינה דתית ,אין קהילה שבותים ,בטלים ומבוטלים ,לא שרירים ׁשְבִי ִתין בְּ ֵטלִין ו ּמְבֻ ָּטלִין לָא ׁשְ ִרי ִרין ללא עבריין. ולא קיימים ו ְלָא ַקי ָ ּמִין: קהילה ללא עבריין היא נדרינו אינם נדרים ואיסורינו אינם נִ ְד ָרנָא לָא נִ ְד ֵרי ו ֶאֱסָ ָרנָא לָא אֱסָ ֵרי מועדון סגור. אסורים ושבועותינו אינן שבועות. ו ּ ׁשְבו ּעָ ָתנָא לָא ׁ ְשבו ּעו ֹת: אין לנו עניין במועדונים סגורים. ו ְנִסְלַח לְכ ָל ֲע ַדת בְּנֵי י ִ ְש ׂ ָראֵל .ו ְלַגֵּר ַהגָּר בְּתו ֹכ ָם. התפילה אינה פסקול של מועדון סגור. התפילה היא דבר האדם באשר הוא. אני מתירין להתפלל עם כ ִּי לְכ ָל ָה עָ ם בִּ ׁ ְש ג ָג ָה : העבריינים ,עי אנחנו והעבריינים מהווים יחד את האדם המתפלל ואת הקהילה המתפללת. חשבו על דפוס או הרגל שהייתי רוצה לשחרר, אדם ברוך ,״חיינו״ שתפו את מי שנמצא לשמאלכם.ן
ב .כל נדרי 16 כמיהה נדרים קטנים אלוהים וענייו אורי צבי גרינברג זלמן שזר אלישע פורת לחן :תומר ישעיהו אימתי מתפלל העשיר אֵל ּו ּ ֵהם ַרק ואימתי העני? וכיצד טו ֹב לָאָ ָדם ֱהיו ֹת פַּעַם בָּ ָדד. נְ ָד ִרים ְק ַטנִּים ׁשֶאֲנִי מתפלל העשיר וכיצד ל ֹא סֵפֶר ,ל ֹא ֵרעַ ,ל ֹא צִב ּו ּר ו ְל ֹא פְּ ָרט, העני? תפילת העשיר ַרק הו ּא עִם לִב ּו ֹ ,עִם ַהלֵב ַרק בִּלְבָד, נו ֹ ֵדר לְעַצְמִי כ ְּגו ֹן: קבועה בסדר התפילות לִפְק ֹד אֶת ֶקבֶר מדור ועד דור בכל לשון. טו ֹב לָאָ ָדם ֱהיו ֹת פַּעַם בָּ ָדד. וכשם שיש שעה קבועה אֲבִי בְּיו ֹם ִש ׂמְ ַחת לִבִּי. לאכילה ושתיה ולמנוחות, ו ְטו ֹב כ ִּי י ֵצֵא פַּעַם ֵריק מִנְכ ָסָיו, כ ְּגו ֹן לָרו ּץ בָּעֶ ֶרב כך יש לו שעה קבועה ל ֹא בַּי ִת ,ל ֹא ָש ׂ ֶדה ,ל ֹא נִ ְד ָר ׁש ,ל ֹא לתפילה .ארובות העשן אַ ַחר מְעו ֹף ָהאֲנָפו ֹת עשנות .העדר נמצא ַחי ָ ּב. אֶל מֶ ְר ַח ָקּן ,לִ ְהיו ֹת בשדה .גלגלי המכונות ַרק י ַ ְק ׁשִיב אֶל לִב ּו ֹ ו ְי ַ ֲח ִרי ׁש ֶח ֶר ׁש ַרב ׁשו ּב י ֶלֶד מִ ְתנַ ּשֵ ׂא בשיקשוקם ואגב עומד הלה ומתפלל .הוא אומר: טו ֹב כ ִּי י ֵצֵא ָהאָ ָדם מִנְכ ָסָיו. אֶל מִגְ ָד ּלָיו .לְ ִה ְתמַלֵ ּא אלוהינו ...בלשון רבים. מֵ ֵרי ַח ח ֹ ׁשֶך ְ מִ ְת ָק ֵרב, ואילו תפילת העני בשעה שלא יום ולא לילה בנפש. מִל ּ ֹבֶן ֲה ָד ִרים פּו ֹ ְר ִחים. פעם בדרך ופעם בפונדק. על פי סדר התפילות כ ִּי י ַ ְק ׁ ִשיב אֶל לִב ּו ֹ ו ְי ָבִין לְ ַחי ָיו אֵל ּו ּ ֵהם ַרק הנמצא ברוח ועל פי ו ְי ֵ ַדע אַ ׁשֶר י ֵ ׁש ו ְי ָחו ּ ׁש מַה ַחי ָ ּב. ְד ּבָ ִרים ְק ַטנִּים ׁ ֶשאֲנִי היגונות עד חדרי בטן .גב הבגד שנחרך משמש כולנו זקוקים לחסד ָחפֵץ לְ ַעצְמִי כ ְּגו ֹן מתפלל בירקרוקת שבו. לִנְד ּ ֹר עו ֹד ו ְלִנְד ּ ֹר חרטומי הנעליים ,הקשים עַד ׁ ֶשי ִ ּ ְהי ֶה בְּכ ֹ ִחי והקהים כפת קבר שלו – לְ ָה ִקים אֶת ַהמֵּ ִתים. מתפללים .מראית הידים הנבוכות מתפללת .ודאי נתן זך כולנו זקוקים לחסד , עמוק מאוד הוא בתחתית לחן :אילן וירצברג כולנו זקוקים למגע . הזמן כשעני עומד ומתפלל לרכוש חום לא בכסף , בתמצית הצלותא וגונח מן שהאושר לא מחייך, הדם :אלוהי! בלשון יחיד. שמה שניתן אי פעם לרכוש מתוך מגע . לתת בלי לרצות לקחת לא ילקח לעולם. ולא מתוך הרגל . שיש לכל זה טעם, גם כשהטעם תם... כמו שמש שזורחת , בואי ואראה לך מקום כמו צל אשר נופל.. שבו עוד מאיר אור יום. בואי ואראה לך מקום שבו עוד אפשר לנשום. כולנו רוצים לאהוב, כולנו רוצים לשמוח. כולנו רוצים לתת כדי שיהיה לנו טוב, רק מעטים יודעים איך. שיהיה לנו כח. צריך ללמוד כעת כמו שמש שזורחת...
ג .וידוי 17 אנא בכח המלים מיוחסות לנחוניא בן הקנה לחן :עובדיה חממה אָנָּא בְּכ ֹ ַח גְ ֻד ּלַ ּת י ְמִינְך ָ ַּת ִּתיר צְרו ּ ָרה: ַקבֵּל ִרנַּת ַעמְּך ַָ ,ש ׂגְּבֵנו ַּ ,ט ֲה ֵרנו ּ ,נו ֹ ָרא: נָא גִב ּו ֹר דו ֹ ְר ׁשֵי י ִחו ּ ְדך ָ כ ְּבָבַת ׁשָמְ ֵרם: בָּ ְרכ ֵם ַט ֲה ֵרם ַר ֲחמֵי צִ ְד ָק ְתך ָ ָּתמִיד ג ָמְ לֵ ם : ֲחסִין ָקדו ֹ ׁש בְּרו ֹב טו ּבְך ָ נַ ֵהל ֲע ָד ְתך ָ: י ָ ִחיד גֵּאָה לְ ַעמְּך ְ פְּנֵה זו ֹכ ְ ֵרי ְק ֻד ׁ ּשָ ְתך ָ: ׁ ַשו ְעָ ֵתנו ּ ַקבֵּל ו ּ ׁשְמַע צַעֲ ָק ֵתנו ּ יו ֹ ֵדעַ ַתעֲלֻמו ֹת: חנה סנש מתוך יומנה ,11.10.1940ערב יום הכיפורים רצוני להתוודות ,לתת דין וחשבון לעצמי ,לתת דין וחשבון לאלוהים ,זאת אומרת למדוד את חיי ומעשי לעומת האידיאל הגבוה ,הטהור ביותר אשר עומד לפני. להשוות מה שהיה צריך להיות לעומת מה שהיה ].[... חטאתי לארץ כשדנתי באופן שטחי ולא התעמקתי די בחוויותיה .חטאתי לאנשים באדישות ,בחביבות חיצונית - .חטאתי לעצמי בבזבוז כוחות וכשרונות, בהזנחה ,בחוסר התפתחות רוחנית. ובכל זאת איני יראה לעמוד בפני הדין .חטאתי לשם מטרה ורצוני היה טוב .אם נכשלתי ,אם לא הייתי די חזקה ,אם לא מצאתי את הדרך ,את הצורה -איני מתביישת ,רק מצטערת על כך.
ג .וידוי 18 וידוי הגדול נעם מיינרט נהוג לתופף על הלב \" ִהנְנִי ֶהעָנִי מִמַּעַש ׂ\" בזמן הוידוי אנחנו,העניים אָ ׁשַמְנו ּ ,בָּגַ ְדנו ּ ,גָּז ַלְנו ִּ ,ד ּבַּ ְרנו ּ ד ֹפִי. ממעש ,נרעשים ֶה ֱעו ִינו ּ ,ו ְ ִה ְר ׁ ַש ְענו ּ ,ז ַ ְדנו ָּ ,חמַסְנו ָּ ,טפַלְנו ּ ׁ ֶש ֶקר. ונרגשים מהוד מסורת י ָ ַעצְנו ּ ָרע ,כ ִּז ַ ּבְנו ּ ,לַצְנו ּ ,מָ ַר ְדנו ּ ,נִאַצְנו ּ, ישראל ,מתכנסים סָ ַר ְרנו ָּ ,עו ִינו ּ ,פָּ ׁשַ ְענו ּ ,צָ ַר ְרנו ִּ ,ק ׁ ִּשינו ּ ע ֶרף. כאן ,לבנות ולעצב את ָר ׁ ַשעְנו ּׁ ,שִ ַח ְתנו ִּּ ,תעַבְנו ָּּ ,ת ִעינו ִּּ ,ת ְע ָּת ְענו ּ. דרכנו בשדה היהדות. יהי רצון מלפניך אדוני אלוהינו ואלוהי אבותינו שתסלח לנו על כל ננסה לממש את עוונותינו ותמחל לנו על כל פשעינו תכפר לנו על כל חטאותינו. עצמנו ולקיים יום כיפור משלנו .שתהיה על חטא שחטאנו לפניך באונס וברצון ועל חטא שחטאנו לפניך באימוץ הלב. דרכנו אשר אנחנו על חטא שחטאנו לפניך בבלי דעת ועל חטא שחטאנו לפניך בביטוי שפתים. הולכים בה מצלחת; על חטא שחטאנו לפניך בגלוי ובסתר ועל חטא שחטאנו לפניך בגילוי עריות. שלא נחטא כלפי על חטא שחטאנו לפניך בדיבור פה ועל חטא שחטאנו לפניך בדעת ובמרמה. המטען שהשאירו לנו על חטא שחטאנו לפניך בהרהור הלב ועל חטא שחטאנו לפניך בהונאת רע. הדורות שכבר עברו על חטא שחטאנו לפניך בוידוי פה ועל חטא שחטאנו לפניך בועידת ז ְנו ּת. ושנדע לקיים על חטא שחטאנו לפניך בזדון ובשגגה ועל חטא שחטאנו לפניך בזלזול הורים את יום הכיפורים שלנו בדרך שתהיה ומורים. מתאימה לנו ,בדרך על חטא שחטאנו לפניך בח ֹזק יד ועל חטא שחטאנו לפניך ב ִחלול השם. על חטא שחטאנו לפניך בטפשות הפה ועל חטא שחטאנו לפניך ב ֻטמאת שתהיה אנחנו. ברוכים אתם שפתים. על חטא שחטאנו לפניך ביצר הרע ועל חטא שחטאנו לפניך ביודעים ובלא המשמיעים תפילה. יודעים. ועל כולם ,אלוה סליחות ,סלח לנו ,מחל לנו ,כפר לנו. על חטא שחטאנו לפניך בכ ַפַּת שוחד ועל חטא שחטאנו לפניך בכ ַ ַחש ובכ ָז ָב. על חטא שחטאנו לפניך בלשון הרע ועל חטא שחטאנו לפניך בלצון. על חטא שחטאנו לפניך במשא ובמתן ועל חטא שחטאנו לפניך במאכל ובמשתה. על חטא שחטאנו לפניך בנֶ שֶ ך ובמרבית ועל חטא שחטאנו לפניך בנ ִטיי ַת גרון. על חטא שחטאנו לפניך בשִ ׂ יח שפתותינו ועל חטא שחטאנו לפניך בשִ ׂיקר עין. על חטא שחטאנו לפניך בעינים רמות ועל חטא שחטאנו לפניך בעזות מצח. ועל כולם ,אלוה סליחות ,סלח לנו ,מחל לנו ,כפר לנו.
ג .וידוי 19 על חטא שחטאנו לפניך בפריקת עו ֹל ועל חטא שחטאנו לפניך בפלילו ּת. על חטא שחטאנו לפניך בצְ ִדי ַת ֵר ַע ועל חטא שחטאנו לפניך בצרות עין. על חטא שחטאנו לפניך בקלות ראש ועל חטא שחטאנו לפניך ב ַק ְשיו ּת עורף. על חטא שחטאנו לפניך בריצת ַרגְ לַי ִ ם ל ָה ַרע ועל חטא שחטאנו לפניך ברכילו ּת. על חטא שחטאנו לפניך בשבועת שָ ו ְ א ועל חטא שחטאנו לפניך בשנאת חינם. על חטא שחטאנו לפניך בתשומת יד ועל חטא שחטאנו לפניך בתמהון לבָב. ועל כולם ,אלוה סליחות ,סלח לנו ,מחל לנו ,כפר לנו וידוי משלים אהבנו ,בכינו ,גמלנו ,דיברנו יופי האמנו ,השתדלנו ,זכרנו ,חיבקנו ,טעמנו ספר. יצרנו ,כמהנו ,לחמנו עבור הצדק, מיצינו את הטוב ,ניסינו ,סרנו לראות ,עשינו את אשר ציוותנו פירשנו ,צדקנו לפעמים ,קראנו בשמך ,רצינו ,שמחנו ,תמכנו. א.ד .גורדון )מתוך \"האדם והטבע\"( \"הרבה דברים הולכים ונבראים פה ,ונאמר: אבל קודם כל אנחנו מוצאים פה את על חטא שחטאנו לפניך בטפילות, ועל חטא שחטאנו לפניך בפרוטה, עצמנו ,את הכרת ערכנו ,אותו \"עצמנו\" ,שאנחנו יכולים בלב בטוח ועל חטא שחטאנו לפניך בצרות עין, ושלם להתוודות לפניו על חטאינו ,ועל חטא שחטאנו לפניך בתמהון לבב\". שחטאנו לעצמנו .ולא בקול רם נתוודה ,לא על לבנו נתופף ,כי אם במעדר ביד נכה בכוח באדמתנו, באדמת אבותינו ,ובקול דממה דקה - שפתינו נעות וקולנו לא יישמע ,או גם שפתינו אינן נעות -נתוודה :
ג .וידוי 20 דברים שרציתי לומר בנעורי רבי חיים מצאנז מילים :יענקלה רוטבליט לחן :יהודה פוליקר \"הייתי נלהב ונמרץ והאמנתי שאחזיר למוטב חלומות שחלמתי והם מקיצים בי יש דברים שרציתי לומר ואינם עדיין נענים לי את כל העולם כולו. כשבגרתי קצת ,הבנתי שבריהם בעיני נשטפים מפני המילים שבחרתי אינן הטובות שהדבר נבצר מיכולתי ודי בדמעה מכולן יהיה אם אחזיר בתשובה ולילות יסורים לא ספורים עמוקים מיני ים הסודות שאינם את כל תושבי עירי. שהטבעתי ביין מובנים לי חלפו שנים ושוב הבנתי שתפסתי מרובה .די יהיה כאובד בדרכי ,בדרכי הרעה שאולי לא אבין ,לא אבין לעולם אם אצליח להחזיר אך בכל הדרכים מעולם לא אבדה לא בכל הדרכים שרציתי ללכת בתשובה את בני ביתי. לי דרכנו הלכתי והיום ,בערוב יומי ,יש לי רק וגם אם לפעמים סערו מסביב בדרכים שהלכתי טעיתי ודאי לא תפילה אחת :הלוואי הרוחות פעם אחת שאצליח לפחות להחזיר ואהבתי אותך והיה לנו טוב ,טוב ועצבות מהלה כל שמחה ,כל למוטב את עצמי\". עד גדותינו שמחה ששמחתי )מתוך ספרו של יואל והיה לנו רע ואהבתי אותך לא כמו ביקשתי דבר ,דבר שאבד רפל\" ,אהבה ויראה – פחות ספורים ומימרות חסידיים\"( בשבח הגינוי העצמי ויסלבה שימבורסקה תרגום :רפי וייכרט לִב ּו ֹ שֶל לִו ְי ָ ָתן ָהאו ֹ ְר ָקה ׁשו ֹ ֵקל מֵאָה לָאַי ָה אֵין בַּמֶה לְ ַהאֲ ׁשִים אֶת ַעצְמָ ּה. ִקילו ֹ פִּ ְקפּו ּ ִקים ז ָ ִרים לְ ִדידו ֹ ׁשֶל ַהפַּנְ ֵּתר ַה ׁ ּשָח ֹר. אַך ְ מִבְּ ִחינָה אַ ֶח ֶרת הו ּא ַקל. ָד ּג ָהפִּי ַרנְ ָהה אֵינֶנ ּו ּ מֵ ִטיל סָפֵק בְּצִ ְד ַקת מַ ֲע ָש ׂיו. אֵין ָד ּבָר ַחי ָ ּ ִתי ָהאֶפְעָה מְשַבֵּח אֶת עַצְמו ֹ בְּל ֹא מִמַצְפּוןּ נָ ִקי ִהסְ ַּתי ְ ּגֻיו ֹת. ַעל ַהכ ּו ֹכ ָב ַה ׁ ּשְלִי ִשי בְּמַעֲ ָרכ ֶת ַה ׁ ּשֶמֶ ׁש. ל ֹא ַקי ָ ּם ַּתן בַּ ַעל בִּקּ ֹ ֶרת-עַצְמִית. ָהאַ ְרבֶּהַ ,ה ַּתנִּיןַ ,ה ׁ ַּשעֲרו ֹנִית ו ּז ְבו ּבַ -הסּו ּסִים ַחי ִיּם אֶת ַחי ֵיּ ֶהם ו ּשְ ׂמֵ ִחים בָּ ֶהם.
ג .וידוי 21 תחנון \"ֲ ...הכ ָז ֶה י ִ ְהי ֶה צו ֹם אֶבְ ָח ֵרהו ּ יו ֹם עַנ ּו ֹת אָ ָדם אריה אורי נַפְ ׁשו ֹ? ֲהלָכ ֹף כ ְּאַגְמ ֹן בְּ ֶע ֶרב מו ֹ ֵעד ו ּבְ ֶט ֶרם ְק ָרב ׁ ֶשל ּ ֹא ִה ְק ׁשַבְ ִּתי לַ ׁ ְּש ִתיקו ֹת. ׁשֶל ּ ֹא ִהבְ ַחנְ ִּתי בֵּין ַה ַּתאֲוו ֹת ר ֹא ׁשו ֹ ו ְ ַש ׂק ו ָאֵפֶר י ַצִ ּיעַ? ָהי ָה מו ֹנֶה אֶת ֲח ָטאָיו עַל ֵח ְטא ׁשֶל ּ ֹא אָ ַהבְ ִּתי אֶת כ ָּל ֲהלָז ֶה ִּת ְק ָרא-צו ֹם ו ְיו ֹם עַל ֵח ְטא ׁ ֶש ָח ָטא ִתי ָהאֲ ָהבו ֹת ָרצו ֹן לה'? ֲהלו ֹא ז ֶה צו ֹם בְּי ִ ׁ ּשו ּב ַה ַד ּ ַעת ַעל ֵח ְטא ׁ ֶשל ּ ֹא ִש ׂמַּ ְח ִּתי אֶת ַהנַּעֲנִים אֶבְ ָח ֵרהו ּ :פַּ ֵּת ַח ַח ְרצֻב ּו ֹת ׁשֶל ּ ֹא ֵה ַעז ְ ִּתי לָג ַעַת ֶר ׁ ַשעַ ,ה ֵּתר אֲגֻד ּו ֹת ׁשֶל ּ ֹא ִקי ַ ּמְ ִּתי ְד ּבָ ָרם ׁשֶל ַהז ְ ּ ֵקנִים ׁשֶל ּ ֹא ֶהאֱז ַנְ ִּתי לְכ ָל ַהצְ ּלִילִים מו ֹ ָטה ,ו ְ ׁ ַשלַ ּח ְרצו ּצִים עַל ֵח ְטא ׁשֶ ׁ ּשָ ַת ְק ִּתי אֶת ַהז ְ ָעקו ֹת ׁשֶל ּ ֹא ִטפַּ ְח ִּתי אֶת ָהעו ֹלָלִים ַעל ֵח ְטא ׁ ֶשל ּ ֹא בִּז ִ ּי ִתי אֶת ד ּו ֹבְ ֵרי ַעל ֵח ְטא ׁשֶל ּ ֹא ָטעַמְ ִּתי מִכ ָּל ַהי ֵיּנו ֹת ָחפְ ׁ ִשים ו ְכ ָל-מו ֹ ָטה ְּתנַ ֵּתקו ֲּ .הלו ֹא פָר ֹס ַה ֲחלָקו ֹת ַעל ֵח ְטא ׁשֶל ּ ֹא פָּ ַר ְט ִּתי עַל ַהמֵּי ָת ִרים לָ ָרעֵב לַ ְחמֶך ָ ,ו ַ ֲענִי ִיּם ׁשֶל ּ ֹא בַּז ְ ִּתי לִ ְק ַטנ ּו ֹת מְרו ּ ִדים ָּתבִיא בָי ִתֶ ׁ .של ּ ֹא פִּעְנַ ְח ִּתי אֶת ַהסּו ֹדו ֹת עַל ֵח ְטא ׁשֶל ּ ֹא נֶ ְח ַר ְד ִּתי לַבְּכ ִי כ ִּיִ -ת ְראֶה ָער ֹם ו ְכ ִסִּיתו ֶֹ ׁ ,של ּ ֹא ג ָּבַ ְר ִּתי ַעל ַה ֲח ָרדו ֹת בַּמִּסְ ָּת ִרים עַל ֵח ְטא ׁ ֶשל ּ ֹא מָ ִחי ִתי ִד ּמְ ַעת ו ּמִבְּ ָש ׂ ְרך ָ ל ֹא ַעל ֵח ְטא ׁשֶל ּ ֹא ז ָכ ַ ְר ִּתי אֶת ׁשֶאֵין לִ ׁ ְשכ ּ ֹ ַח ַה ִּתינו ֹקו ֹת ִת ְת ַעלָ ּם) \"...ישעיהו, ַעל ֵח ְטא ׁשֶל ּ ֹא ׁ ָשכ ַ ְח ִּתי כ ְּ ֵדי לִסְל ֹ ַח. נ\"ח ,מתוך ההפטרה לשחרית יום כיפור( אָבִינו ּ מַלְכ ֵּנו ּ ָחנֵּנו ּ ו ַעֲנֵנו ּ כ ִּי אֵין בָּנו ּ מַעֲשִ ׂים ֲעשֵ ׂה ִעמָּנו ּ צְ ָד ָקה ו ָ ֶחסֶד ו ְהו ׁשִיענו. הרי הם המוניך אברהם חלפי עזור להם עזר להם אנא ,שמחם. הרי הם המונֶיך ָ מדוע יבכו ההם ימי כיפורים לפניך. הרי ב ּנֶיך הם על מה ומדוע תפיל אימה שַמְ ֵחם, על המוני אדם הרצים כ ִּצְבָי ִים רדופים לפניך. על ענפי אילנות הושיבֵם אָ נ ָ ּא עזר להם הרי הם המוניך והיו לך הם ציפֳ ִרים מציצות מִ ְת ַקי ְצו ֹת ולא ב ּכ ְי ָנֵי לבבות רצוצים ולא מבקשי סליחות ומחילות בימים נוראים מאוד.
22חלק ראשון ד .סליחות 22 יהודית כפרי פעם תהיה אהבה גדולה כאהבת הגשם המוחה את הגבולות, הצומח בכל שיבולי המזרח התיכון פעם ,הרבה לפני אחרית הימים- ואנו נכתת לשלום את כל מילות השנאה. רבי נחמן מברסלב ליקוטי מוהרן תורה רפ\"ב ַד ּע כ ִּי צָ ִריך לָדוןּ אֶת כ ָּל אָ ָדם לְכ ַף ז ְכו ּת ו ַאֲפִיל ּו ּ מִי ׁשֶהו ּא ָר ׁ ָשע גָּמו ּר צָ ִריך לְ ַחפֵּש ׂ ו ְלִמְצא ב ּו ֹ אֵיז ֶה מְ ַעט טו ֹבׁ ,שֶבְּאו ֹתו ֹ ַהמְּ ַעט אֵינו ֹ ָר ׁשָע ו ְעַל י ְ ֵדי ז ֶה ׁ ֶשמּו ֹצֵא .ב ּו ֹ מְעַט טו ֹב ,ו ְ ָדן או ֹתו ֹ לְכ ַף ז ְכו ּת עַל י ְ ֵדי ז ֶה מַ ֲעלֶה או ֹתו ֹ בֶּאֱמֶת לְכ ַף ז ְכו ּת ו ְיו ּכ ַל לַ ֲה ׁשִיבו ֹ בִּ ְת ׁשו ּבָה ו ְז ֶה בְּ ִחינַת \"ו ְעו ֹד מְ ַעט ו ְאֵין ָר ׁשָע ו ְ ִה ְתב ּו ֹנַנְ ָּת ַעל מְקו ֹמו ֹ ו ְאֵינֶנ ּו ּ\" ַהי ְנו ּ ׁשֶ ַהפָּסו ּק מַז ְ ִהיר לָדוןּ אֶת ַהכ ּל לְכ ַף ז ְכו ּת ...כ ִּי ַעל י ְ ֵדי ׁשֶמּו ֹצְאִין ב ּו ֹ עו ֹד מְ ַעט טו ֹב ,אֵיז ֶה נְ ֻק ָד ּה טו ֹבָה ,ו ְ ָדנִין או ֹתו ֹ לְכ ַף ז ְכו ּת ַעל י ְ ֵדי ז ֶה מו ֹצִיאִין או ֹתו ֹ בֶּאֱמֶת מִכ ַּף חו ֹבָה לְכ ַף ז ְכו ּת ... ו ְכ ֵן צָ ִריך ָהאָ ָדם לִמְצא גַּם בְּעַצְמו ֹ כ ִּי ז ֶה י ָדו ּ ַע ׁ ֶשצָ ּ ִריך ָהאָ ָדם לִז ָ ּ ֵהר מְאד לִ ְהיו ֹת בְּ ִש ׂמְ ָחה ָּתמִיד ו ּלְ ַה ְר ִחיק ָהעַצְבו ּת מְאד מְאד] כ ַּמְבאָר אֶצְלֵנו ּ כ ַּמָּה פְּ ָעמִים[ ו ַאֲפִיל ּו ּ שכ ְּ ׁ ֶשמַּ ְת ִחיל לְ ִהסְ ַּתכ ֵּל בְּעַצְמו ֹ ו ְרו ֹאֶה ׁשֶאֵין ב ּו ֹ ׁשו ּם טו ֹב ,ו ְהו ּא מָלֵא ֲח ָטאִים ו ְרו ֹצֶה ַהבַּ ַעל ָד ּבָר לְ ַהפִּילו ֹ ַעל י ְ ֵדי ז ֶה בְּ ַעצְבו ּת ו ּמָ ָרה ׁשְחו ֹ ָרהַ ,חס ו ְ ׁ ָשלו ֹם אַף ַעל פִּי כ ֵן אָסו ּר לו ֹ לִפּל מִז ֶ ּה ַרק צָ ִריך לְ ַחפֵּש ׂ ו ְלִמְצא בְּ ַעצְמו ֹ אֵיז ֶה מְעַט טו ֹב כ ִּי אֵיך אֶפְ ׁ ָשר ׁשֶל ּא ָע ָש ׂה מִי ָ ּמָיו אֵיז ֶה מִצְו ָה או ֹ ָד ּבָר טו ֹב... ו ְכ ֵן י ְ ַחפֵּש ׂ ו ִילַ ֵקּט עו ֹד ַהנְּ ֻקד ּו ֹת טו ֹבו ֹת ו ְעַל י ְ ֵדי ז ֶה נַ ֲע ִש ׂין נִג ּו ּנִים] ... ו ְ ַהכ ְּלָל כ ִּי נְגִינָה ִד ּ ְק ֻד ׁ ָּשה ִהיא גָּבו ֹ ַּה מְאד מְאד כ ַּי ָ ּדו ּ ַע ו ְעִ ַקּר ַהנִּג ּוןּ נַ ֲע ֶש ׂה ,עַל י ְ ֵדי בֵּרו ּר ַה ּטו ֹב מִן ָה ָרע ׁשֶ ַעל י ְ ֵדי ׁשֶמְּבָ ְר ִרין ו ּמְלַ ְקּ ִטין ַהנְּ ֻקד ּו ֹת טו ֹבו ֹת מִ ּתו ֹך ָה ָרע עַל י ְ ֵדי ז ֶה נַעֲשִ ׂים נִג ּו ּנִים ו ּז ְמִירו ֹת][... חשבו על מישהו.י שקשה לכם.ן איתו.ה וחשבו על שלושה דברים טובים עליו.ה ,שתפו את מי שלשמאלכם.ן
22חלק ראשון ד .סליחות 23 חטאנו לפניך אדון הסליחות אדון הסליחות \"חיינו\" רחם עלינו בוחן לבבות אדם ברוך חטאנו לפניך גולה עמוקות פועל ישועות רחם עלינו דובר צדקות. \"ולכן נבקש מחילה צופה עתידות מהזולת הפגוע ביום קורא הדורות טוב ומיטיב לבריות חטאנו לפניך רוכב ערבות יודע כל נסתרות רחם עלינו שלפני שומע תפילות כובש עוונות יום הכיפורים .ועל תמים דעות לובש צדקות הדור בנפלאות הזולת למחול ,אם אין חטאנו לפניך מלא זכיות ותיק בנחמות נורא תהילות זוכר ברית אבות ברצונו רחם עלינו סולח עוונות חוקר כליות להיות \"אכזר \".האם עונה בעת צרות \"אכזר\" הינו מליצה מתחת לכוכב קטן בלבד? לא\" .אכזר\" אינו אדם ויסלבה שימבורסקה ראוי .וכך אמנם אותו מתוך\" :שלהי המאה\" אדם תרגום :רפי וייכרט נפגע על ידך ,אבל הוא מדורדר ל\"אכזר\" אֲנִי מְבַ ֶקּ ׁ ֶשת סְלִי ָחה מֵ ַהמִּ ְק ֶרהַ ,על ׁשֶאֲנִי מְכ ַנָּה או ֹתו ֹ כ ּ ֹ ַרח. עקב אי רצונו לסלוח אֲנִי מְבַ ֶקּ ׁשֶת אֶת סְלִי ַחת ַהכ ּ ֹ ַרח ,אִם בְּכ ָל־ז ֹאת אֲנִי טו ֹעָה. בַּל י ִ ְרגַּז ָהא ׁשֶר ַעל ׁשֶאֲנִי נו ֹ ֶהגֶת ב ּו ֹ כ ִּבְ ִקנְי ָנִי. לך ...ומהו \"חבר\" ׁשֶי ִ ּ ׁ ְשכ ְּחו ּ לִי ַהמֵּ ִתים אֶת ִה ְתפּו ֹגְגו ּ ָתם בְּז ִכ ְרו ֹנִי. בשפה היהודית? אֲנִי מְבַ ֶקּ ׁ ֶשת סְלִי ָחה מֵ ַהז ְ ּמַן ַעל ג ֹּ ֶד ׁש ָהעו ֹלָם ׁשֶל ּ ֹא ָראִי ִתי מליצה? מושג עמום? בְּכ ָל ֶה ֶרף־עַי ִן. אֲנִי מְבַ ֶקּ ׁשֶת סְלִי ָחה מֵאַ ֲהבָה נו ֹ ׁשָנָה עַל ׁ ֶשרו ֹאָה אֲנִי אֶת \"חבר\" בשפה ַה ֲח ָד ׁשָה כ ְּ ִרא ׁשו ֹנָה. היהודית...הוא דרגה סְלַ ְחנָה לִי ,מִלְ ָחמו ֹת ְרחו ֹקו ֹתׁ ,שֶאֲנִי מְבִיאָה ַהבַּי ְ ָתה פְּ ָר ִחים. שיש לפעול כדי סִלְחו ּ ,פְּצָ ִעים פְּתו ּ ִחיםֶ ׁ ,שאֲנִי נִ ְד ֶק ֶרת בָּאֶצְבָּעו ֹת. להשיג אותה\" .חבר\" אֲנִי מְבַ ֶקּ ׁשֶת אֶת מְ ִחילַת ַהקּו ֹ ְראִים מִמַּעֲמַ ִקּים עַל ַּת ְקלִיט ִעם הוא אחד מיסודות מִינו ּאֶט. הקהילה והחיים אֲנִי מְבַ ֶקּ ׁ ֶשת אֶת סְלִי ַחת ַהמַּמְ ִּתינִים בְּ ַת ֲחנו ֹת ַרכ ֶּבֶת ַעל הסולידריים\" . ׁשְנָ ִתי בְּ ָחמֵ ׁש לִפְנו ֹת ב ּ ֹ ֶקר. סִלְ ִחי לִיִּ ,ת ְקו ָה מְ ׁ ֻשסָּהֶ ׁ ,שלִ ּפְעָמִים אֲנִי צו ֹ ֶח ֶקת.
22חלק ראשון ד .סליחות 24 ֲענֵנו ּ אֶל ֹ ֵהי אַבְ ָר ָהם עֲנֵנו ּ: \"אורות התשובה\" עֲנֵנו ּ ו ּפַ ַחד י ִצְ ָחק ֲענֵנו ּ: הרב קוק: ֲענֵנו ּ אֲבִיר י ַעֲק ֹב ֲענֵנו ּ: \"לגבי משך זמנה, ֲענֵנו ּ מָגֵן ָד ּו ִד ֲענֵנו ּ: התשובה מתחלקת לשני עֲנֵנו ּ ָהעו ֹנֶה בְּעֵת ָרצו ֹן ֲענֵנו ּ: חלקים :תשובה פתאומית עֲנֵנו ּ ָהעו ֹנֶה בְּ ֵעת צָ ָרה ֲענֵנו ּ: עֲנֵנו ּ ָהעו ֹנֶה בְּ ֵעת ַר ֲחמִים ֲענֵנו ּ: ותשובה הדרגתית. הפתאומיות באה מתוך ֲענֵנו ּ אֱל ֹ ֵהי ַהמֶּ ְרכ ָּבָה ֲענֵנו ּ: איזה ברק רוחני הנכנס ֲענֵנו ּ אֱלָ ָהא ְד ּמֵאִיר עֲנֵנו ּ: בנשמה ,בפעם אחת מכיר עננו בזכותיה דבר יוחאי עננו: הוא את הרע ואת הכעור עננו משגב האמהות עננו:ע של החטא ונהפך לאיש ננו עזרת השבטים עננו: אחר ,וכבר מרגיש בקרבו ֲענֵנו ּ ַרחו ּם ו ְ ַחנ ּוןּ ֲענֵנו ּ: השתנות גמורה לטובה. תשובה זו באה על ידי איזו מפי רבי אלימלך מליז'נסק הופעה של סגולה תשמרנו מן הפניות והגאווה ,מן הכעס והקפדנות פנימית ,על איזו השפעה והעצבותוהרכילות ושאר מידות רעות .ותצילנו נשמתית גדולה ,שראוי מקנאת איש מרעהו ,ולא תעלה קנאת אדם על לבנו לחפש את נתיבותיה ולא על קנאתם על אחרים .אדרבא ,תן בלבנו בעומקי התעמולה. שנראה כל אחד מעלת חברנו ולא חסרונם ,ושנדבר וישנה תשובה הדרגתית. כל אחד את חברו בדרך הישר והרצוי לפניך ,ולא לא בריקה הבריקה בקרבו תעלה שום שנאה מאחד על חברו ,חלילה ,ותחזק להתהפך מן העומק של אותנו באהבה אליך ,שיהיה הכל נחת רוח אמן כן יהי הרע אל הטוב ,אלא רצון. מרגיש הוא שצריך להיות תן בלבנו שנראה כל אחד מעלת חברנו ולא חסרונם הולך ומיטיב דרכיו ואורחות חייו ,רצונו ,הלך מחשבותיו ,ובמהלכו זה הולך הוא וכובש לאט לאט את דרכי הישר ,מתקן את המידות ,מיטיב את המעשים ,מלמד את עצמו איך להתכשר עד שהוא בא למעלה ברמה של זכוך ותיקון\".
22חלק ראשון ה .נתנה תוקף 25 ביום הכיפורים תשל\"ד 06.10.1973 ,יצאו צבאות סוריה ומצרים למתקפה על הפיוט \"ונתנה תוקף\" ישראל .המלחמה הייתה קשה וכואבת והוכרעה בשטח האויב. נחשב לאחד הפיוטים הידועים והפופולריים ביותר בימים הנוראים 2,693חללים נפלו )הנאמר בראש השנה 5,596לוחמים נפצעו 294חיילים נפלו בשבי וביום הכיפורים(. אנו זוכרים את כולם היום הפיוט מתאר את ונתנה תוקף מעמד הדין ואת החרדה הגדולה יאיר רוזנבלום מאימת דינו של אלוהי ישראל. ו ּנְ ַתנֶּה ּת ֹ ֶקף ְק ֻד ׁ ּשַת ַהי ּו ֹם ,כ ִּי הו ּא נו ֹ ָרא ו ְאָי ֹם. ו ּבו ֹ ִתנָּ ֵש ׂא מַלְכו ּ ֶתך ָ ,ו ְי ִכ ּו ֹן בְּ ֶחסֶד כ ִּסְאֶך ָ, מסורת מהמאה ה12 - מייחסת אותו לדמות ו ְ ֵת ׁ ֵשב ָעלָיו בֶּאֱמֶת. אֱמֶת כ ִּי אַ ָּתה הו ּא ַדי ָןּ ו ּמו ֹכ ִי ַח ו ְיו ֹ ֵדעַ ו ָ ֵעד, אגדית מהמאה ה,11 - ו ְכו ֹ ֵתב ו ְחו ֹ ֵתם ו ְסו ֹפֵר ו ּמו ֹנֶה, רבי אמנון ו ְ ִתז ְכ ּ ֹר כ ָּל ַהנִּ ׁשְכ ָּחו ֹת ,ו ְ ִתפְ ַּתח אֶת סֵפֶר ַהז ִ ּכ ְרו ֹנו ֹת, ממגנצא .חוקרים ו ּמֵאֵלָיו י ִ ָקּ ֵרא ,ו ְחו ֹ ָתם י ַד כ ָּל אָ ָדם ב ּו ֹ. מייחסים את הפיוט לפייטן ארץ ישראלי ו ּבְ ׁשו ֹפָר גָּדו ֹל י ִ ָּת ַקע ו ְקו ֹל ְד ּמָמָה ַד ָקּה י ִ ׁ ּשָמַע. קדום -ייני או אלעזר ו ּמַלְאָכ ִים י ֵ ָחפֵזוןּ ,ו ְ ִחיל ו ּ ְר ָע ָדה י ֹא ֵחזוןּ, הקליר. ו ְי ֹאמְרו ִּ :הנֵּה יו ֹם ַה ִד ּין לִפְק ֹד עַל צְבָא-מָרו ֹם בַּ ִד ּין. כ ִּי ל ֹא י ִז ְכ ּו ּ בְעֵינֶיך ָ בַּ ִד ּין. יאיר רוזנבלום -מלחין ו ְכ ָל בָּאֵי-עו ֹלָם י ַ ַעבְרוןּ לְפָנֶיך ָ כ ִּבְנֵי-מָרו ֹן. ומעבד ישראלי. כ ְּבַ ָקּ ַרת רו ֹ ֶעה עֶ ְדרו ֹ ,מַעֲבִיר צ ֹאנו ֹ ַּת ַחת ׁשִבְטו ֹ, התגורר בשנת 1990 כ ֵּן ַּתעֲבִיר ו ְ ִתסְפּ ֹר ו ְ ִתמְנֶה ו ְ ִתפְק ֹד נֶפֶ ׁש כ ָּל ָחי. בקיבוץ בית השיטה ו ְ ַת ְח ּת ֹך ְ ִקצְבָה לְכ ָל בְּ ִרי ָ ּה .ו ְ ִתכ ְ ּת ֹב אֶת גְּז ַר ִד ּינָם. והלחין את תפילת \"ונתנה תוקף\". בְּר ֹא ׁש ַה ׁ ּשָנָה י ִכ ָּ ֵתבוןּ ו ּבְיו ֹם צו ֹם כ ִּפּו ּר י ֵ ָח ֵתמוןּ: הלחנת הפיוט כ ַּמָּה י ַ ַעבְרוןּ ו ְכ ַמָּה י ִבָּ ֵראוןּ, הוקדשה לזכרם של מִי י ִ ְחי ֶה .ו ּמִי י ָמו ּת ,מִי בְ ִקצ ּו ֹ ו ּמִי ל ֹא בְ ִקצ ּו ֹ, 11 בני הקיבוץ מִי בַמַּי ִם ו ּמִי בָאֵ ׁש ,מִי בַ ֶח ֶרב ו ּמִי בַ ַחי ָ ּה, שנהרגו במלחמת יום כיפור .החיבור בין מִי בָ ַרעַ ׁש ו ּמִי בַמַּגֵּפָה ,מִי י ָנו ּ ַח ו ּמִי י ָנו ּעַ, אימת ימי הביניים מִי י ִ ׁ ּשָ ֵקט ו ּמִי י ִ ָּט ֵרף ,מִי י ִ ׁ ּשָלֵו ו ּמִי י ִ ְתי ַסָּר, לאימת המלחמה יצר מִי י ָרו ּם ו ּמִי י ִ ׁ ּשָפֵל,מִי י ֵ ָע ׁשֵר ו ּמִי י ֵעָנִי. את העיבוד הנוכחי לפיוט ,הנאמר עד ו ּ ְת ׁשו ּבָה ו ּ ְתפִלָ ּה ו ּצְ ָד ָקה מַעֲבִי ִרין אֶת ר ֹעַ ַהגְּז ֵ ָרה. היום בבתי הכנסת אֱמֶת כ ִּי אַ ָּתה הו ּא יו ֹצְ ָרם ,ו ְאַ ָּתה יו ֹ ֵדעַ י ִצְ ָרם ,כ ִּי ֵהם בָּשָ ׂר בתפילת מוסף של ו ָ ָדם. ראש השנה ויום כיפור. אָ ָדם י ְסו ֹדו ֹ מֵ ָעפָר ו ְסו ֹפו ֹ לֶעָפָר ,בְּנַפְ ׁשו ֹ י ָבִיא לַ ְחמו ֹ. מָ ׁשו ּל כ ְּ ֶח ֶרס ַהנִּ ׁ ְשבָּר ,כ ְּ ָחצִיר י ָבֵ ׁש ו ּכ ְצִיץ נו ֹבֵל ,ו ּכ ְצֵל עו ֹבֵר, ו ּכ ְעָנָן כ ָּלֶה ,ו ּכ ְרו ּ ַח נו ֹ ׁ ָשבֶת ,ו ּכ ְאָבָק פּו ֹ ֵר ַח ,ו ְכ ַ ֲחלו ֹם י ָעו ּף.
ה .נתנה תוקף 26 שער הרחמים מילים ולחן :מאיר בנאי חי פעם רק פעם מסתובב יש טעם אין טעם בעיר הישנה ורעש בא ,מכל פינה עם כח בלי כח אני מכיר כבר שער הרחמים. מכיר כבר את דרכי בואי איתי יחד בדרך לשער הרחמים בואי מתוך הפחד לא מביט סביב כי את ,גם את חלק משער הרחמים לא מקשיב איש חולם אני השלטים וכך היה תמיד מעל החנויות משקיפים ,על הרחובות אבל מכיר כבר בתוך ליבי יש צעקה והיא מכיר כבר את דרכי הדרך אל שער הרחמים גדולה הראו לי את שער הרחמים חי פעם רק פעם... קטנתי מילים :מן המקורות לחן :יונתן רזאל קטנתי מכל החסדים ומכל האמת אשר עשית את עבדך כי במקלי עברתי את הירדן עתה הייתי לשני מחנות הצילני נא הצילני נא הצילני נא כי חסדך גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתי'ה
ו .קדיש זמן געגוע 27 קדיש תרגום מארמית י ִ ְתגַּ ַד ּל ו ְי ִ ְת ַק ַד ּ ׁש ׁ ְשמֵי ּה ַרבָּא. בסידור התפילה המסורתי כל תפילה ייתגדל ויתקדש שמו הגדול. בְּעָלְמָא ִד ּי בְ ָרא ,כ ִ ְרעו ּ ֵת ּה. נגמרת באמירת קדיש, ו ְי ַמְלִיך ְ מַלְכו ּ ֵת ּה ,ו ְי ַצְמַח פֻּ ְר ָקנֵה השלב הזה בתפילה בעולם שברא כרצונו. הוא הזדמנות למי ותמלוך מלכותו ,ויצמיח ישועתו ו ִי ָק ֵרב מְ ׁשִי ֵח ּה שאיבדו את יקיריהם, לומר כמה מילים .רגע יקרב את משיחו. בְּ ַחי ֵיּכו ֹן ו ּבְיו ֹמֵיכו ֹן ו ּבְ ַחי ֵיּ ְדכ ָל-בֵּית י ִ ְש ׂ ָראֵל בַּ ֲעגָלָא ו ּבִז ְמַן ָק ִריב ,ו ְאִמְרו ּ אָמֵן. של היזכרות. בחייכם ובימיכם ובחייהם של כל בית ישראל, במהרה ובזמן קרוב ,ואמרו אמן. יהי שמו הגדול מבורך, י ְ ֵהא ׁשְמֵי ּה ַרבָּא מְבָ ַרך ְ לעולם ולעולמי עולמים. לְעָלַם לְעָלְמֵי ָעלְמַי ָ ּא. י ִ ְתבָּ ֵרך ְ ו ְי ִ ׁשְ ַּתבַּח ו ְי ִ ְתפָּאֵר ו ְי ִ ְתרו ֹמָם שמו של הקדוש ברוך הוא. ו ְי ִ ְתנַ ּשֵ ׂא ו ְי ִ ְת ַה ָד ּר ו ְי ִ ְתעַלֶ ּה ו ְי ִ ְת ַהלָ ּל, ׁ ְשמֵ ּה ְד ּ ֻק ְד ׁשָא בְ ִריך ְ הו ּא. למעלה מכל הברכות השירות לְעֵלָ ּא מִן-כ ָּל-בִּ ְרכ ָ ָתא ,ו ְ ׁשִי ָר ָתא התשבחות והנחמות, ֻּת ׁשְבְּ ָח ָתא ו ְנֶ ָחמָ ָתא שאנו אומרים בעולם ,ואמרו אמן. ַדאֲמִי ָרן בְּ ָעלְמָא ,ו ְאִמְרו ּ אָמֵן. יהא שלום רב מן השמים י ְ ֵהא ׁ ְשלָמָא ַרבָּא מִן ׁשְמַי ָ ּא ו ְ ַחי ִיּם טו ֹבִים ָעלֵינו ּ ו ְ ַעל כ ָּל י ִ ְש ׂ ָראֵל. ו ְאִמְרו ּ אָמֵן מוזמנים.ות להזכיר א.נשים שנפטרו ,ויש בליבכם.ן געגוע.
ו .קדיש זמן געגוע 28 קדיש חילוני שלום סמיד קדיש מקבוץ נגבה וקבוצים נוספים כי מותר האדם הוא הזיכרון יתגדל שם האדם מעבר למחיצות הזמן. יתעלה פועל חייו לא בחושך שמו יכוסה. ויתברך בזיכרוננו על צרור מעלליו צו המשך החיים יצמיח פורקן בימי חלדו לכאבנו המשוקע. ועל המעש שלא הספיק להשלימו, הזמן במהלכו ירחם, על החלומות שנטוו ונמוגו וננצור את כל פרחי חייו לימים ועל סגולות-יקר ואף חולשות רבים. אנוש שנגוזו מבעד הדוק הערפילי של הזמן. יזהיר זכר האדם והד חייו כזוהר הרקיע בליבנו ,ושמו לפני שמש ינון, עֹ ֶ ׂשה ׁ ָשל ֹום ִּב ְמר ֹו ָמיו ,הוּא יַ ֲע ֶ ׂשה ׁ ָשל ֹום ָע ֵלינוְּ ,ו ַעל ָּכל ִי ְ ׂש ָר ֵאל ְו ַעל ּכֹל י ֹו ׁ ְש ַבי ֵּת ֵבלְ ,ו ִא ְמרוּ ָא ֵמן. ַהכ ְנִיסִינִי ַּת ַחת כ ְּנָפֵך ְ ח.נ ביאליק לחן :מיקי גבריאלוב ַהכ ּו ֹכ ָבִים ִרמּו ּ או ֹ ִתי, ַהכ ְנִיסִינִי ַּת ַחת כ ְּנָפֵך ְ, ָהי ָה ֲחלו ֹם – אַך ְ גַּם הו ּא עָבָר; ו ַ ֲהי ִי לִי אֵם ו ְאָחו ֹת, עַ ָּתה אֵין לִי כ ְלו ּם בָּעו ֹלָם –אֵין ו ִי ִהי ֵחי ֵקך ְ מִ ְקלַט ר ֹא ׁשִי, לִי ָדבָר. ַקןְּ -תפִל ּו ֹ ַתי ַהנִּ ָד ּחו ֹת. ַהכ ְנִיסִינִי ַּת ַחת כ ְּנָפֵך ְ... ו ּבְעֵת ַר ֲחמִים ,בֵּיןַ -ה ׁ ְּשמָ ׁשו ֹת, ׁ ְש ִחי ו ַאֲגַל לָך ְ סו ֹד י ִסּו ּ ָרי: או ֹמְ ִרים ,י ֵ ׁש בָּעו ֹלָם נְעו ּ ִרים – ֵהיכ ָן נְעו ּ ָרי? ו ְעו ֹד ָרז אֶ ָחד לָך ְ אֶ ְתו ַ ֶד ּה: נַפְ ׁ ִשי נִשְ ׂ ְרפָה בְלַ ֲהבָ ּה; או ֹמְ ִרים ,אַ ֲהבָה י ֵ ׁש בָּעו ֹלָם – מַה-ז ֹּאת אַ ֲהבָה?
ז .סוגר תפילה 29 מתוך סידור התפילה ז ָכ ְ ֵרנו ּ לְ ַחי ִיּם מֶלֶך ְ ָחפֵץ בַּ ַחי ִיּם ו ְכ ָ ְתבֵנו ּ בְּסֵפֶר ַה ַחי ִיּם לְמַ ַענְך ָ אֱל ֹ ִהים ַחי ִיּם: .... שִ ׂים ׁ ָשלו ֹם טו ֹבָה ו ּבְ ָרכ ָהַ ,חי ִיּם ֵחן ו ָ ֶחסֶד ו ְ ַר ֲחמִים, ָעלֵינו ּ ו ְעַל כ ָּל י ִשְ ׂ ָראֵל עַמֶּך ָ ,בָּ ְרכ ֵנו ּ אָבִינו ּ ,כ ֻּלָ ּנו ּ כ ְּאֶ ָחד י ַ ַחד בְּאו ֹר פָּנֶיך ָ ,כ ִּי בְאו ֹר פָּנֶיך ָ נָ ַת ָּת לָ ּנו ּ ה' אֱל ֹ ֵהינו ּּ ,תו ֹ ַרת ַחי ִיּם :ו ְאַ ֲהבַת ֶחסֶד ,ו ּצְ ָד ָקה ו ּבְ ָרכ ָה ו ְ ַר ֲחמִים ו ְ ַחי ִיּם ו ְ ׁשָלו ֹם ,ו ְכ ָל טו ֹב ,ו ְטו ֹב י ִ ְהי ֶה בְּעֵינֶיך ָ ,לְבָ ְרכ ֵנו ּ ו ּלְבָ ֵרך ְ אֶת כ ָּל ַעמְּך ָ י ִ ְש ׂ ָראֵל ,בְּכ ָל ֵעת ו ּבְכ ָל ׁ ָשעָה בִּ ׁשְלו ֹמֶך ָ ,בְּרו ֹב עו ֹז ו ְ ׁשָלו ֹם: ..... בְּסֵפֶר ַחי ִיּם ,בְּ ָרכ ָה ו ְ ׁ ָשלו ֹם ,ו ּפַ ְרנָסָה טו ֹבָה ,נִז ָ ּכ ֵר ו ְנִכ ָּ ֵתב לְפָנֶיך ָ ,אֲנַ ְחנו ּ ו ְכ ָל עַמְּך ָ בֵּית י ִשְ ׂ ָראֵל, לְ ַחי ִיּם טו ֹבִים ו ּלְ ׁ ָשלו ֹם: הליכה לקיסריה מילים :חנה סנש לחן :דוד זהבי אלי ,אלי שלא יגמר לעולם החול והים, רשרוש של המים, ברק השמים, תפילת האדם.
ז .סוגר תפילה 30 החיים שיש לך חתיכת שמיים יונה וולך מילים ולחן :לאה שבת ַה ַחי ִיּם ׁשֶי ֵ ּ ׁש לְך ָ לכל צעקה שתצעק מאיש ֵהם ַה ַחי ִיּם ׁשֶ ָחי ִי ָת מישהו באיזה מקום ירגיש ַהבֵּט אָחו ֹ ָרה בַּ ֲהבָנָה לכל שאלה שמחכה לתשובה מְצָא אֶת נְ ֻק ַד ּת ַהבְּ ֵרא ׁשִית מישהו מנסה לגלות אותה ַהבְּ ִריאָה בכל סיפור בכל עולם בְּ ָרא אֶת ַעצְמְך ָ מישהו מגלה שם את עצמו קיים ז ֶה ָהעו ֹלָם ַה ּטו ֹב בְּיו ֹ ֵתר בכל שורה שמישהו אומר ַהי ָ ּ ִחיד מישהו יכול עוד שורה לחבר ׁשֶ ּתו ּכ ַל לִבְר ֹא כ ָּל ז ֶה מָצויּ בְּתו ֹכ ְך ָ ואני יודעת שבים יש גל אחד שהוא שלי גַּלֵ ּה או ֹתו ֹ ַה ְת ֵחל מֵ ַה ְת ָחלָה ועץ אחד שהוא שלי וכוכב אחד שלי ַהבֵּט ַעל ַחי ֶיּך ָ כ ְּ ַעל ׁ ִשעו ּר ַרע וילדה קטנה שהיא שלי ַעל מַה ׁ ֶש ָהי ָה וחתיכת שמיים כ ְּ ַעל ע ֹנֶ ׁש לכל איש ולכל אישה ַה ְר ָח ָקה יש איזה חבר או חברה לכל ספסל שמחכה לבדו ֲעמִי ָדה בַּפִּנָּה מישהו בסוף ימצא אותו נו ֹ ְקאַאו ּט בַּסִב ּו ּב ָה ִרא ׁשו ֹן לכל חלום שאנחנו חולמים יש קשר אצלנו בחיים ַּת ֵקּן כ ְּאֶ ָחד ׁ ֶש ִהבְ ִריא לכל בדידות שגדלה בצל כ ְּאֶ ָחד ׁשֶ ָחלָה. צריך לתת מקום לערסל ואני יודעת שבים... \"שאל ,בן אדם ,לנתיבות עולם ,שאל ,אי הדרך ,אי?\" – י.ח .ברנר
מוסף
מוסף 32 \"כימים אחדים\" מאיר שלו יותר קשה לשדך את הגוף והנשמה ממה שאיש ואישה .משידוך כזה אפילו להתגרש אי-אפשר .רק להתאבד אפשר .אבל מה התועלת אז? גוף ונשמה צריכים לדעת לִגדול ביחד ,להזדקן ביחד ,שאז הם כמו שני ציפורים זקנים מסכנים באותו הכלוב ,שלשניהם כבר אין שום כוח בכנפיים .הגוף כבר חלש ונופל .הנשמה כבר שוכחת ומתחרטת, ולברוח אחד מהשני גם כן אי-אפשר .מה שנשאר זה רק לדעת לסלוח. זה החוכמה שנשארת אחרי שכל הי ֶתר החו ֹכ ְמֶס נגמרות :לדעת לסלוח אחד לשני .כי אם לא לסלוח לבן-אדם אחר ,אז לכל הפחות לסלוח לעצמך. סיפור חסידי עממי יעלה תחנוננו מעשה ברב זקן שהיה בדרכו מילים :סידור כיפור לתפילת שחרית באחת הערים לחן :לפי ״יש לי סיכוי״ של רוסיה הסובייטית .לפתע ניצב למולו שוטר חמוש ,כיוון של אביתר בנאי אליו את רובהו ושאל בתקיפות: \"מי אתה? מה אתה עושה כאן? יעלה תחנוננו מערב, ויבוא שוועתנו מבוקר, לאן אתה הולך?\" ויראה רינוננו עד ערב. הרבי חייך ופנה בשקט אל יעלה קולנו מערב, השוטר: ויבוא צדקתנו מבוקר, \"אדוני השוטר ,כמה משלמים לך ויראה פדיוננו עד ערב. יעלה מנוסנו מערב, עבור העבודה הזאת שלך?\" ויבוא למענו מבוקר, \"עשרים קופיקות ביום ,למה?\" ויראה כפורנו עד ערב. יעלה אנקתנו מערב, השיב השוטר בחשדנות. \"אני רוצה לבקש ממך טובה\", ויבוא אליך מבוקר, ויראה אלינו עד ערב. אמר הרב\" ,אשלם לך עוד עשרים קופיקות ליום ,אבל אתה חייב להבטיח לי שבכל בוקר בדרכי לתפילה ,תחכה לי כאן, תעצור אותי ותשאל :מי אתה? מה אתה עושה כאן? ולאן אתה הולך?\"
מוסף 33 וידוי הגדול נהוג לתופף על הלב בזמן הוידוי אָ ׁ ַשמְנו ּ ,בָּגַ ְדנו ּ ,גָּז ַלְנו ִּ ,ד ּבַּ ְרנו ּ ד ֹפִי. התפילות יצרו את ֶה ֱעו ִינו ּ ,ו ְ ִה ְר ׁ ַשעְנו ּ ,ז ַ ְדנו ָּ ,חמַסְנו ָּ ,טפַלְנו ּ ׁשֶ ֶקר. האלוהים, י ָעַצְנו ּ ָרע ,כ ִּז ַ ּבְנו ּ ,לַצְנו ּ ,מָ ַר ְדנו ּ ,נִאַצְנו ּ, האלוהים יצר את סָ ַר ְרנו ָּ ,עו ִינו ּ ,פָּ ׁ ַש ְענו ּ ,צָ ַר ְרנו ִּ ,ק ׁ ִּשינו ּ ע ֶרף. האדם ָר ׁ ַש ְענו ִּ ׁ ,ש ַח ְתנו ִּּ ,ת ַעבְנו ָּּ ,תעִינו ִּּ ,ת ְע ָּת ְענו ּ. והאדם יוצר יהי רצון מלפניך אדוני אלוהינו ואלוהי אבותינו שתסלח לנו על כל תפילות עוונותינו ותמחל לנו על כל פשעינו תכפר לנו על כל חטאותינו. שיוצרות את על חטא שחטאנו לפניך באונס וברצון ועל חטא שחטאנו לפניך באימוץ הלב. האלוהים שיוצר על חטא שחטאנו לפניך בבלי דעת ועל חטא שחטאנו לפניך בביטוי שפתים. על חטא שחטאנו לפניך בגלוי ובסתר ועל חטא שחטאנו לפניך בגילוי עריות. את האדם. על חטא שחטאנו לפניך בדיבור פה ועל חטא שחטאנו לפניך בדעת ובמרמה. על חטא שחטאנו לפניך בהרהור הלב ועל חטא שחטאנו לפניך בהונאת רע. יהודה עמיחי על חטא שחטאנו לפניך בוידוי פה ועל חטא שחטאנו לפניך בועידת ז ְנו ּת. על חטא שחטאנו לפניך בזדון ובשגגה ועל חטא שחטאנו לפניך בזלזול הורים ומורים. על חטא שחטאנו לפניך בח ֹזק יד ועל חטא שחטאנו לפניך ב ִחלול השם. על חטא שחטאנו לפניך בטפשות הפה ועל חטא שחטאנו לפניך ב ֻטמאת שפתים. על חטא שחטאנו לפניך ביצר הרע ועל חטא שחטאנו לפניך ביודעים ובלא יודעים. ועל כולם ,אלוה סליחות ,סלח לנו ,מחל לנו ,כפר לנו. על חטא שחטאנו לפניך בכ ַפַּת שוחד ועל חטא שחטאנו לפניך בכ ַ ַחש ובכ ָז ָב. על חטא שחטאנו לפניך בלשון הרע ועל חטא שחטאנו לפניך בלצון. על חטא שחטאנו לפניך במשא ובמתן ועל חטא שחטאנו לפניך במאכל ובמשתה. על חטא שחטאנו לפניך בנֶ ֶש ך ובמרבית ועל חטא שחטאנו לפניך בנ ִטיי ַת גרון. על חטא שחטאנו לפניך בשִ ׂ יח שפתותינו ועל חטא שחטאנו לפניך בשִ ׂיקר עין. על חטא שחטאנו לפניך בעינים רמות ועל חטא שחטאנו לפניך בעזות מצח. ועל כולם ,אלוה סליחות ,סלח לנו ,מחל לנו ,כפר לנו.
מוסף 34 אֵלֶ ּה ָהיו ּ י ְמֵי ֶחסֶד \"אֲנִי מְ ַחבֶּבֶת אֲנָ ׁ ִשים ׁשֶ ַד ּעְ ָּתם פְּתו ּ ָחה יהודה עמיחי אֲנָ ׁ ִשים ַהמְּסֻגָּלִים לו ֹמַר: \"אֵלֶ ּה ָהיו ּ י ְמֵי ֶחסֶד\"ׁ ,שָמַ ְע ִּתי פַּעַם או ֹמְ ִרים מָה? בִּימֵי בְּ ִדידו ּת ו ָצַעַר בִּ ְרחו ֹב ׁ ֶשל ח ֹ ֶרף. גַּם לִימֵי ֶחסֶד צְ ִריכ ִים לְפָחו ֹת ׁ ְשנַי ִם, בָּאֱמֶת? בְּ ַחי ַי ִּך ְ .מַמָּ ׁש ל ֹא נו ֹ ֵתן ַה ֶחסֶד ו ְ ַהמְ ַקבֵּל או ֹתו ֹ. י ָ ַד ְע ִּתי. כ ְּ ׁ ֶש ֵהם נִפְ ָר ִדים גַּם ַה ֶחסָד ל ֹא נִ ׁ ְשאָר או ֹ נִ ׁשְפָּך ְ לָ ְרחו ֹב כ ְּמו ֹ מִ ׁ ּשֶבֶר צִנ ּו ֹר. ז ֶה בַּכ ְּלָל ל ֹא עָלָה עַל ַד ּ ְע ִּתי. ָד ּתו ֹת ל ֹא עו ֹש ׂו ֹת ֶחסֶדֵ ,הן ַרק מַז ְכ ִּירו ֹת ז ְמַן ֵריק ,בְּפַעֲמו ֹן ,בִּ ְק ִריאַת מו ּאַז ִ ּין, ַד ּעַת פְּתו ּ ָחה ִהיא יו ֹ ֵתר בְּצו ֹפָר ו ּבְ ׁשו ֹפָר ו ּבִנְ ִקי ׁשו ֹת בַּ ֶד ּלֶת מֵ ָחכ ְמָה בִּימֵי סְלִיחו ֹת :אֶת ָהאֱל ֹ ִהים אֵינָן י ְכו ֹלו ֹת לְ ַהז ְכ ִּיר ו ְל ֹא אֶת ַחסְדו ֹ. יו ֹ ֵתר מִלִ ּ ְהיו ֹת צו ֹ ְד ִקים יו ֹ ֵתר מַ\" ֲה ִרי אֲנִי אָמַ ְר ִּתי\" מִיו ֹם ׁשֶבָּ ְטלו ּ ַה ָקּ ְרבָּנו ֹת נִ ׁ ְשאָר כ ָּל אֶ ָחד ִעם ַעצְמו ֹ ו ּמִ\" ַד ּעְ ִּתי אֶת ז ֶה כ ְּבָר מִ ׁ ּשְנַת\"... לְ ַה ְק ִריב. אוה ְקלָפַי אסיף איתמר פרת האדמה היא אפורה מתחת אסוף את המעשים לשלפים את המילים והאותות כמו יבול ברכה כבד משאת ואין לה עוד לתת לך דבר. ואין יותר גבעול חולם על אסוף את הפריחה אשר גמלה לזיכרונות שיבולתו של קיץ שחלף בטרם עת. ואין יותר נדרי ואסרי רק הבטחת הרוח כי הגשם אסוף את כל מראות פניה היפים בעיתו עוד יחונן את עפרה בתום כמו את הפרי ואת הבר. תשרי.
נעילה
נעילה 36 פְּ ַתח לָנו ּ ׁשַעַר בְּעֵת נְעִילַת ׁ ַשעַר כ ִּי פָנָה יו ֹם ַהיוּ ֹם י ִפְנֶה: ַה ׁ ּשֶמֶ ׁש י ָב ֹא ו ְי ִפְנֶה נָבו ֹאָה ׁ ְשעָ ֶריך ָ התבוננות והקשבה אל הלב ָא ִבינוּ ַמ ְל ֵּכנוּ ְּת ֵהא ַה ׁ ּ ָש ָעה ַהזֹּאת ׁ ְש ַעת ַר ֲח ִמים ְו ֵעת ָרצ ֹון ִמ ְּל ָפ ֶני ָך: ָא ִבינוּ ַמ ְל ֵּכנוּ ָח ֵּננוּ וַ ֲע ֵננוּ ִּכי ֵאין ָּבנוּ ַמ ֲע ִ ׂשים ֲע ֵ ׂשה ִע ָּמנוּ ְצ ָד ָקה וָ ֶח ֶסד ְוה ֹו ׁ ִשי ֵענוּ: נעילה מודה אני עיה הרניק מילים ולחן :מאיר אריאל פתח לנו שער מודה אני ביום הזה השקט לפניך ולך שבע שנים אחרי על כל החסד והאמת והטובה הרעש .ואני לא והרעה והטובה יודעת כמה לפני שעשית עמדי ועם ביתי הרעש בא. ועם קרובי וידידי ועם בני עמי פתח לנו שער ועם ארצי ,ועם כל העולם אולי יבואו בו והאדם הרחמים אשר בראת. והאהבה. בלאט, בטרם חרש חרש אט אט ,טופפות יהודה עמיחי עתידות עתידות לקראתנו, ואת מחייכת אלי מתוך השינה. בְּ ֶט ֶרם ַה ׁ ּשַעַר י ִסָּג ֵר, יהיה לנו טוב ,טוב מטוב ,טוב בְּ ֶט ֶרם כ ָּל הָאָמו ּר י ֵאָמֵר, מאוד, בְּ ֶט ֶרם אֶ ְהי ֶה אַחֵר. זה מתחיל כבר בבוקר בבוקר בְּ ֶט ֶרם י ַ ְק ִרי ׁש ָד ּם נָבו ֹן, בְּ ֶט ֶרם י ִסָּג ְרו ּהַ ְד ּבָ ִרים בָּאָרו ֹן, את צוחקת אלי בְּ ֶט ֶרם י ִתְ ַק ׁ ּשֶה הַבֶּטו ֹן. מתוך מתוך השינה בְּ ֶט ֶרם י ִסָּתְמו ּכ ָּל נִ ְקבֵי הַ ֲחלִילִים, בְּ ֶט ֶרם י ֻסְבְּרו ּכ ָּל הַכ ְּלָלִים, בְּ ֶט ֶרם י ִ ׁשְבְּרו ּאֶת ַהכ ֵּלִים. בְּ ֶט ֶרם ַהח ֹק י ִכ ָּנֵס לְתָ ְקפּו ֹ בְּ ֶט ֶרם אֱל ֹהִים י ִסְג ֹּר אֶת כ ַּפּו ֹ בְּ ֶט ֶרם נֵלֵך ְמִפּ ֹה.
נעילה 37 ּבַב ֹ ֶקר ׁשֶלְאַ ַחר י ֹום ַהכ ִפּו ִרים אל נורא עלילה ש\"י עגנון ילי שנר \"ימים נוראים\" ר' משה אבן עזרא בַב ֹ ֶקר ׁשֶלְאַ ַחר י ֹום ַהכ ִפּו ִרים פעם אחת אמר רבנו ,ר' ּבְ ַת ֲחנַת ָה ַרכ ֶבֶת אֵל נו ֹ ָרא ֲעלִילָה אֵל נו ֹ ָרא ֲעלִילָה חיים מצאנז ,משל: ַהמְצִיא לָנו ּ מְ ִחילָה בִּ ׁשְעַת ַהנְּ ִעילָה ּ ֵתל-אָבִיב מֶ ְרכ ַז ,א ֹו ָתה אדם תועה כמה ימים ְקשִי ׁשָה מְ ֵתי מִסְפָּר ְקרו ּאִים לְך ָ עַי ִן נו ֹשְ ׂאִים ביער ולא היה יודע ו ּמְסַלְ ּ ִדים בְּ ִחילָה בִּ ׁשְעַת ַהנְּ ִעילָה איזוהי ניצ ֹולָת ש ֹואָה דרך נכונה. פ ֹו ׁשֶ ֶטת י ָד ׁשו ֹפְכ ִים לְך ָ נַפְ ׁשָם מְ ֵחה פִּ ׁ ְשעָם ו ְכ ַ ְח ׁשַם ו ְ ַהמְצִיאֵם מְ ִחילָה בִּ ׁשְ ַעת ַהנְּעִילָה פתאום ראה אדם אחר ּבְ ַטב ּור ֹו ֶשל ָרצִיף ה ֹומֶה. הולך לקראתו .באה ַה ְשמִיכ ֹות עָר ּומ ֹות על ּג ּופָה ֱהי ֵה לָ ֶהם לְסִ ְת ָרה ו ְ ַהצִילֵם מִמְּאֵ ָרה שמחה גדולה ו ְ ָח ְתמֵם לְהו ֹד ו ּלְגִילָה בִּ ׁ ְשעַת ַהנְּעִילָה מִ ַת ַחת בלבו ,עתה בוודאי ידע לָשֶלֶטַ ,הי ְצִיאָה מִכ ָאן חו ֹן או ֹ ָתם ו ְ ַר ֵחם ו ְכ ָל לו ֹ ֵחץ ו ְלו ֹ ֵחם הדרך הנכונה. ּבַב ֹ ֶקר ׁ ֶשלְאַ ַחר י ֹום ַהכ ִפּו ִרים עֲשֵ ׂה בָּ ֶהם פְּלִילָה בִּ ׁ ְשעַת ַהנְּ ִעילָה לְלא ִריק ֶשל ּבֵין לְבֵין, כיוון שפגשו זה בזה אנָ ִשים ח ֹולְפִים עָל פָנֶי ָה , ז ְכ ֹר צִ ְד ַקת אֲבִי ֶהם ו ְ ַח ֵד ּ ׁש אֶת י ְמֵי ֶהם שאל אותו: כ ְּ ֶק ֶדם ו ּ ְת ִחלָ ּה בִּ ׁ ְשעַת ַהנְּ ִעילָה כ ְאֵב ָח ָדש מִצְ ַטבֵר \"אחי ,אמור לי היכן ּבְפִנ ֹות ל ּו ַח ַה ָשנָה ַה ִעיו ְו ִרי ְק ָרא נָּא ׁ ְשנַת ָרצו ֹן ו ְ ָה ׁשֵב ׁשְאָר ַהצ ֹּאן הדרך הנכונה ,זה כמה ּבֵין אָ ָדם לַמָק ֹום ז ֶה מְ ַה ְד ֵהד לְאָ ֳהלִיבָה ו ְאָ ֳהלָה בִּ ׁ ְשעַת ַהנְּעִילָה ימים אני תועה\". בַב ֹ ֶקר ֶשלְאַ ַחר נְ ִעילָה, ִּתז ְכ ּו ּ לְ ׁשָנִים ַרב ּו ֹת ַהבָּנִים ו ְ ָהאָבו ֹת אמר לו: ָרצִי ִתי לָגֶ ֶשת בְּ ִדיצָה ו ּבְצָ ֳהלָה בִּ ׁ ְש ַעת ַהנְּעִילָה לְבַ ֵקש מִמֶנה \"אחי ,אף אני איני יודע. סְלִי ָחה מִיכ ָאֵל שַ ׂר י ִ ְש ׂ ָראֵל אֵלִי ָ ּהו ּ ו ְגַבְ ִריאֵל אף שאני תועה כאן עַל ַהז ִ ְקנָה בַּ ּשְ ׂרו ּ נָא ַהגְּאֻלָ ּה בִּ ׁ ְשעַת ַהנְּעִילָה כבר כמה ימים ,אומר לך כך; בדרך שהלכתי אני, יכול אני לומר לך, שבדרך זו תועים .עכשיו נחפש דרך חדשה\". כן אנחנו .דבר זה אני יכול לומר לכם :שבדרך שהלכנו עד עכשיו אין לנו ללכת ,שבדרך זו תועים. עכשיו נחפש דרך חדשה.
נעילה 38 כנפי רוח מילים :הרב קוק לחן :אביגיל עמר )עוזיאל(
בת אדם ,עלי ,למעלה עלי בן אדם ,עלה ,למעלה עלה עלי למעלה ,עלי בת אדם עלה למעלה ,עלה בן אדם עלי ,למעלה עלי עלה ,למעלה עלה כ ִּי כ ּ ֹ ַח ַעז לָך ְ כ ִּי כ ּ ֹ ַח עַז לָך ְ י ֵ ׁש לך ָ כ ְּנָפִי רו ּ ַח , י ֵ ׁש לך ָ כ ְּנָפִי רו ּ ַח , כ ְּנָפִי נְ ׁשָ ִרים אַבִּי ִרים כ ְּנָפִי נְ ׁ ָש ִרים אַבִּי ִרים אֶל תכחשי בָּם אֶל תכחש בָּם פֶּן יכחשו לְך פֶּן יכחשו לְך ָ ד ּרו ׁש או ֹ ָתם – ִד ּר ׁשי או ֹ ָתם – דרוש בן אדם דרשי בת אדם ויימצאו לך מיד ויימצאו לך מיד מתוך בעל הבאר מים חיים לכן נחוץ שיראה אדם את עצמו כאילו חציו חייב וחציו זכאי ,כי ידוע שמלחמת היצר קשה מכל מלחמות שבעולם .כי אם ילחמו בכלי קרב, אם ינצח אדם את חברו מכל וכל ,אז אין עליו לפחוד שיבוא להלחם עמו שנית בראיית גבורתו .לא כן היצר -אף אם אלף פעמים יתגבר עליו האדם ,בכל זאת לא יימנע הוא לבוא להסיתו עוד הפעם .לכן עד יום מותו צריך אדם לעמוד נכון למלחמה. ממילא לא נכון שיחזיק אדם עצמו לצדיק ,כי אז הוא בסכנה גדולה ,כי יבוא עליו פתאום והוא לא מוכן למלחמה ,וייפול בידו. כן לא טוב שיחזיק אדם את עצמו לרשע ,כי אז חס וחלילה ,לא יעמוד כלל להכנס למלחמה עם יצרו. לכן הורו אותנו חז\"ל ,שיראה אדם את עצמו כאילו הוא חציו חייב וחציו זכאי .ואז יהיה תמיד זריז לעמוד נגד השונא ,הטמון בקרבו -זה יצר הרע.
נעילה 39 תן לנו שנה … ְר ׁשו ּת לְכ ָל אָ ָדם נְתו ּנָה :אִם ָרצָה לְ ַה ּטו ֹת עממי ַעצְמו ֹלְ ֶד ֶרך ְטו ֹבָה ו ְלִ ְהיו ֹת צַ ִד ּיק ָ -ה ְר ׁשו ּת בְּי ָדו ֹ .ו ְאִם תן לנו שנה אחת של שקט אמיתי ָרצָה לְ ַה ּטו ֹת ַעצְמו ֹלְ ֶד ֶרך ְ שנה של לובן הפריחות וירק הדשאים ָרעָה ָ -ה ְר ׁשו ּת בְּי ָדו ֹ .אַל שנה של להט אהבות וחום תנור ביתי י ַ ֲעב ֹר בְּמַ ְח ׁ ַשבְ ְּתך ָ ָד ּבָר ושנדע רק פעם מהו טוב ומה נעים. שנה ללא קולות שנאה וזעקות השכול ז ֶה ׁשֶאו ֹמְ ִרים ִטפְּ ׁ ֵשי ללא מראות הדם ללא הלמות תופי המלחמה אֻמּו ֹת ָהעו ֹלָם ו ְר ֹב גָּלְמֵי ללא הפחד המשתק של הנורא מכל ללא צחוקו של העתיד אשר נטמן באדמה. בְּנֵי -י ִ ְש ׂ ָראֵל, ׁשֶ ַה ָקּדו ֹ ׁש-בָּרו ּך ְ-הו ּא ג ּו ֹז ֵר הן לא בקשנו לנו אוצרות של ממלכות לא אושר עילאי ומכוניות פאר עַל ָהאָ ָדם מִ ְּת ִחלַ ּת בְּ ִרי ָ ּתו ֹלִ ְהיו ֹת צַ ִד ּיק או ֹ קורטוב אחד של שקט אמיתי ולובן של פריחות אשר נוכל בהם בלאט להתהדר. ָר ׁשָע .אֵין ַה ָד ּבָר כ ֵּן ,אֶלָ ּא להתרגש כפעם מריחות הסתיו כ ָּל אָ ָדם ָראוי ּ לו ֹלִ ְהיו ֹת לדהור אל האושר כשריקת רכבת צַ ִד ּיק כ ְּמ ֹ ׁשֶה ַרבֵּנו ּאו ֹ לבנות לנו סוכת שלום עכשיו להיות בה ראויים לשבת ָר ׁ ָשע כ ְּי ָ ָרבְעָם ,ו ְאֵין מִי ׁשֶי ִ ּכ ְפֶּה ָעלָיו ,ו ְל ֹא מִי תוכו רצוף אהבה ׁשֶמּו ֹ ׁשְכו ֹלְאֶ ָחד מִ ׁ ּשְנֵי ַה ְד ּ ָרכ ִים ,אֶלָ ּא הו ּא ַעצְמו ֹ נו ֹ ֶטה לְאֵיזו ֹ ַה ֶד ּ ֶרך ְ ׁ ֶשי ִ ּ ְרצֶה... רמב\"ם ,הלכות תשובה, ה ,א-ב מילים ולחן :ישי ריבו י ָ ָדיו ָרב לו ֹ ,ו ְאֵין ֵרא ׁ ִשית חו ֹשֵ ׂך ְ ׁשִבְטו ֹ ,מִבְּלִי לַ ֲחש ֹׂך ְ אֶת לְ ֵרא ׁ ִשיתו ֹ אַ ֲהבָתו ֹ גַּם ַה ׁ ִּשי ָרה כ ְּחו ֹל ַהי ָ ּםִ ,היא ַרק מו ֹ ׁשִיט אֶת ׁשַ ְרבִיטו ֹ ,לְכ ָל מִ ְקצָת ׁשִבְחו ֹ ַהפּו ֹ ׁ ֵשט י ָדו ֹ לִפְנִים מִ ׁ ּשו ּ ַרת ַה ִד ּין ,מַנְ ִהיג אֶת ַעי ִן ל ֹא מַעְלִים ,מֵ ַעל צ ֹאן עו ֹלָמו ֹ מַ ְר ִעיתו ֹ ו ּמִלִ ּפְנֵי ַהמַּלְאָכ ִים ,ד ּו ֹ ֵר ׁש בִּ ׁ ְשלו ֹם גַּם כ ְּ ׁ ֶשאָנו ּ ׁשִבְ ֵרי כ ֵלִים ,עו ֹ ֵדנו ּ עַמּו ֹ כ ְּלִי ֶחמְ ָד ּתו ֹ ָע ִתיד הו ּא...לָ ֵתת פְּאֵר ַּת ַחת ּתו ֹכו ֹ ָרצו ּף אַ ֲהבָהָ ,רצו ּף אַ ֲהבָה אֵפֶר בֵּיתו ֹ צָפו ּף לִ ְרו ָ ָחה ,צָפו ּף לִ ְרו ָ ָחה ׁ ֶשמֶן שָ ׂש ׂו ֹן ַּת ַחת אֵבֶל מַ ֲע ֵטה ְת ִהלָ ּה ַּת ַחת רו ּ ַח כ ֵּ ָהה מַמְצִיא לָנו ּ מְ ִחילָה ,ל ֹא ַרק בִּ ׁשְ ַעת ַהנְּעִילָה ּתו ֹכו ֹ ָרצו ּף אַ ֲהבָה... לְך ָ דו ּמִי ָ ּה ְת ִהלָ ּה
נעילה 40 מתוך סידור התפילה ז ָכ ְ ֵרנו ּ לְ ַחי ִיּם מֶלֶך ְ ָחפֵץ בַּ ַחי ִיּם ו ְכ ָ ְתבֵנו ּ בְּסֵפֶר ַה ַחי ִיּם לְמַ ַענְך ָ אֱל ֹ ִהים ַחי ִיּם: .... ִש ׂים ׁ ָשלו ֹם טו ֹבָה ו ּבְ ָרכ ָהַ ,חי ִיּם ֵחן ו ָ ֶחסֶד ו ְ ַר ֲחמִים, ָעלֵינו ּ ו ְ ַעל כ ָּל י ִשְ ׂ ָראֵל עַמֶּך ָ ,בָּ ְרכ ֵנו ּ אָבִינו ּ ,כ ֻּלָ ּנו ּ כ ְּאֶ ָחד י ַ ַחד בְּאו ֹר פָּנֶיך ָ ,כ ִּי בְאו ֹר פָּנֶיך ָ נָ ַת ָּת לָ ּנו ּ ה' אֱל ֹ ֵהינו ּּ ,תו ֹ ַרת ַחי ִיּם :ו ְאַ ֲהבַת ֶחסֶד ,ו ּצְ ָד ָקה ו ּבְ ָרכ ָה ו ְ ַר ֲחמִים ו ְ ַחי ִיּם ו ְ ׁ ָשלו ֹם ,ו ְכ ָל טו ֹב ,ו ְטו ֹב י ִ ְהי ֶה בְּעֵינֶיך ָ ,לְבָ ְרכ ֵנו ּ ו ּלְבָ ֵרך ְ אֶת כ ָּל ַעמְּך ָ י ִשְ ׂ ָראֵל ,בְּכ ָל ֵעת ו ּבְכ ָל ׁ ָשעָה בִּ ׁשְלו ֹמֶך ָ ,בְּרו ֹב עו ֹז ו ְ ׁ ָשלו ֹם: ..... בְּסֵפֶר ַחי ִיּם ,בְּ ָרכ ָה ו ְ ׁ ָשלו ֹם ,ו ּפַ ְרנָסָה טו ֹבָה ,נִז ָ ּכ ֵר ו ְנִכ ָּ ֵתב לְפָנֶיך ָ ,אֲנַ ְחנו ּ ו ְכ ָל ַעמְּך ָ בֵּית י ִ ְש ׂ ָראֵל, לְ ַחי ִיּם טו ֹבִים ו ּלְ ׁ ָשלו ֹם: תפילה לשלום המדינה עובד ע\"י אלי לוין תבורך מדינת ישראל ,ראשית צמיחת גאולתנו .סוכת שלום לו תפרש מעליה ואור ואמת יהיו נר לרגלי מנהיגיה נבחריה ושופטיה .ילכו ראשי המדינה בדרך הצדק החופש והיושר .תהא מדינת ישראל פתוחה לעלייה היהודית ולקיבוץ גלויות; תשקוד על פיתוח הארץ לטובת כל תושביה; תהא מושתתת על יסודות החירות, הצדק והשלום לאור חזונם של נביאי ישראל; תקיים שוויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדל דת ,גזע ומין; תבטיח חופש דת ,מצפון ,לשון ,חינוך ותרבות; תשמור על המקומות הקדושים של כל הדתות ,ויקוים בנו חזון הנביאים \" ו ְכ ִ ְּתתו ּ ַח ְרבו ֹ ָתם לְאִ ִּתים ו ַ ֲחנִיתו ֹ ֵתי ֶהם לְמַז ְמֵרו ֹת ל ֹא י ִ ּשָ ׂא גו ֹי אֶל ג ּו ֹי ֶח ֶרב ו ְל ֹא י ִלְמְדו ּעו ֹד מִלְ ָחמָה)\" .ישעיהו ב ד'( .ו \"-הנה ימים באים ונגש חורש בקוצר ודרך ענבים במשך הזרע ,והטיפו ההרים עסיס וכל הגבעות תתמוגגנה .ושבתי את שבות עמי ישראל ונטעו כרמים ושתו את יינם ,ועשו גנות ואכלו את פריהם ונטעתים על אדמתם ,ולא ינתשו עוד מעל אדמתם\") .עמוס ט יג-טו(
נעילה 41 תפילה לשלום על בסיס התפילה של רבי נחמן אדון השלום ,מלך שהשלום שלו .שים שלום בין עמך ישראל ויתרבה השלום בין כל באי עולם ולא יהיה שום שנאה ,קנאה, תחרות וניצחון בין אדם לחברו ,רק יהיה אהבה ושלום גדול בין כולנו וכל אחד ידע באהבת חברו ,עד שנוכל להועד ולהתקבץ יחד. כל אחד עם חברו ונדבר זה עם זו ונסביר זו לזה האמת אדון השלום ברכנו בשלום אמן. יהי הכל עו ֹ ֶש ׂה ׁ ָשלו ֹם בִּמְרו ֹמָיו ברטולט ברכט מילים :מן התפילה לחן :נורית הירש י ְ ִהי ַהכ ּ ֹל עו ֹ ֶש ׂה ׁשָלו ֹם בִּמְרו ֹמָיו ׁשַי ָ ּך ְלְכ ֹל הו ּא י ַ ֲע ֶש ׂה ׁשָלו ֹם ָעלֵינו ּ ׁשֶיוּ ּכ ַל לְ ֵהי ִטיב עִמּו ֹ ו ְ ַעל כ ָּל י ִ ְש ׂ ָראֵל ַהי ֶ ּלֶד לָאִ ׁ ּשָה ָהאִמָּ ִהית -לְמַעַן י ִגְ ַד ּל; וכל יושבי תבל ָה ֲעגָלָה לָעֶגְלו ֹן ַה ּטו ֹב -לְמַעַן י ִנְ ַהג בָּ ּה ו ְאִמְרו ּ אָמֵן ֵהי ֵטב; ו ְ ָהאֲ ָדמָה לַמַּ ׁ ְש ִקים או ֹ ָת ּה מַי ִם - י ַעֲ ֶש ׂה ׁשָלו ֹם ׁ ָשלו ֹם עָלֵינו ּ לְמַעַן ִּת ֵּתן פִּ ְרי ָ ּה בְּ ִע ּתו ֹ ו ְעַל כ ָּל י ִ ְש ׂ ָראֵל מי יתן ותתברך קהילה זו ותישמר מי יתן ונדע להאיר פנים ולשאת חן בינינו מי יתן ונזכה להתרומם יחד להשכין שלום בעולמנו תקיעת שופר תחל שנה וברכותיה
תוכן עניינים 42 על כף זכות -רבי נחמן 22 קטעי קריאה ותפילות ערב יום הכיפורים -זלדה 7 פתח לנו שער בעת נעילת שער 36 אבינו מלכנו 36 קדיש חילוני -שלום סמיד 28 אדון הסליחות 23 אורות התשובה -הרב קוק 24 קדיש מסורתי 27 אל נורא עלילה -ר׳ משה אבן עזרא 37 ראש השנה -אריה בן גוריון 10 אלה היו ימי חסד -יהודה עמיחי 34 אלוהים וענייו -אורי צבי גרינברג 16 רשות לכל אדם -רמב״ם 39 שאל בן אדם -י.ח ברנר 30 אנא בכוח 17 שים שלום טובה וברכה -מתוך התפילה 40 אני מחבבת אנשים -אוה קלפי 34 בבוקר שלאחר יום הכיפורים -ילי שנר 37 תחנון -אריה אורי 21 בואו ונעמיק -מרטין בובר עמוד 11 תן לנו שנה -עממי 39 בחודש השביעי )ויקרא ט\"ז כ\"ט-ל\"ד( 6 תפילה לשלום -רבי נחמן 41 תפילה לשלום המדינה -אלי לוין 40 בטרם -יהודה עמיחי 36 תפילה עם העבריינים -אדם ברוך 15 בנעורי -רבי חיים מצאנז 20 תשמרנו מן הפניות והגאווה -רבי אלימלך מליז'נסק 24 בשבח הגינוי העצמי -ויסלבה שימבורסקה 20 החיים שיש לך -יונה וולך 30 שירים ותפילות הכזה יהיה צום אבחרהו ..ישעיהו נ״ח 21 הכל משתנה -ברטולד ברכט 14 אבינו מלכנו 21 הנח לרגלי ללכת -תמר דבדבני 45 אסיף -איתמר פרת 34 ִה ְנ ִני ֶה ָע ִני ִמ ַּמ ַע ׂש -נעם מיינרט 18 את תלכי בשדה -לאה גולדברג 12 בימים שיעבור עלינו -אביב בכר והדס קליינמן 12 הסבר ״ונתנה תוקף״ 25 דברים שרציתי לומר -יענקלה רוטבליט 20 הרבה דברים הולכים ונבראים פה -א.ד גואדון 19 הכניסיני תחת כנפך -ח.נ ביאליק 28 הליכה לקיסריה -חנה סנש 29 הרי הם המוניך -אברהם חלפי 21 ונתנה תוקף -יאיר רוזנבלום 25 התפילות יצרו את האלוהים -יהודה עמיחי 33 חתיכת שמיים -לאה שבת 30 ואף על פי ששערי תפילה ננעלו -בבלי ברכות לב ע״ב שער ימי הכל -ברטולט ברכט 41 כולנו זקוקים לחסד -נתן זך 16 וידוי הגדול 18 וידוי המסורתי 33 כמיהה -זלמן שזר 16 כנפי רוח -הרב קוק 38 וידוי משלים 19 מודה אני -מאיר אריאל 36 זכרנו לחיים מלך חפץ חיים -מתוך התפילה 29 מי האיש -תהילים 11 חידוש פני החברה -יריב בן אהרון 9 משירי סוף הדרך )למדני אלוהי( -לאה גולדברג 7 חיינו -אדם ברוך 23 סליחות -לאה גולדברג 13 חנה סנש -ערב יום כיפור 17 סתיו יהודי -אברהם חלפי 6 יום כיפור 25 .197ֿ3 עוד חוזר הניגון -נתן אלתרמן 11 עושה שלום במרומיו -נורית הירש 41 ימים נוראים -ש\" עגנון 37 יעלה תחנוננו 32 עננו 24 קול גלגל -שוטי הנבואה 11 כימים אחדים -מאיר שלו 32 כל נדרי 15 קטנתי -יונתן רזיאל 26 שיר של יום חולין -רחל שפירא 7 להתנתק מכבלים -הרב עדין שטיינזלץ 14 לכן נחוץ שיראה אדם את עצמו -בעל הבאר מים חיים 38 שיר תשרי -רחל שפירא 9 שירת העשבים -רבי נחמן מברסלב עמוד 10 מי ייתן ותתברך קהילה זו 41 מכתב ערב יום הכיפורים -מוקי צור 43 שער הרחמים -מאיר בנאי 26 תוכו רצוף אהבה -ישי ריבו 39 מעשה ברב זקן -סיפור חסידי 32 מתחת לכוכב קטן -ויסלבה שימבורסקה 23 נדרים קטנים -אלישע פורת 16 נוסח של הדלקת נרות מסורתי וחילוני 6 נעילה -רעיה הרניק 36 עושה שלום במרומיו 28 על אהבה ושלום -יהודית כפרי 22 על דעת המקום ודעת הקהל -רבקה מרים 13
43 MOVE-IN & READY FULLY FURNISHED מוקי צור ,מכתב ערב יום הכיפורים תש\"ע
נאסף ונערך על ידי: נעמי קרן יובל פרומר ישי ניצן יוגב שכטר
ַהנַּח לְ ַרגְלַי לָלֶכ ֶת לַמָּקו ֹם ׁשֶלִבִּי או ֹ ֵהב פְּ ָתח לִבִּי לְאֶה ֹב אֶת ַהמָּקו ֹם אֵלָיו ַרגְלָי הו ֹלְכו ֹת תמר דבדבני
Search
Read the Text Version
- 1 - 45
Pages: