วันเข้าพรรษา

วนั สาคญั ทางพระพทุ ธศาสนา หนา้ ตอ่ ไป

วนั วสิ าขบูชา วนั อฐั มบี ูชา วนั มาฆบูชาวนั ออกพรรษา วนั สาคญั ทาง วนั อาสาฬหบูชา พระพุทธศาสนา วนั เข้าพรรษา วนั ธรรมสวนะ

ประวตั ิความเป็ นมา วนั วิสาขบชู า ตรงกบั วนั ข้ึน ๑๕ ค่าเดือน ๖ มีเหตกุ ารณส์ าคญั ท่ีเก่ยี วขอ้ งกบัพระพทุ ธเจา้ โดยเหตกุ ารณท์ ี่สาคญั เกิดข้ึนในวนั และเดือนเดียวกนั เป็ นท่ีนา่ มหศั จรรย์อยา่ งยง่ิ ซ่ึงกอ่ ใหเ้ กดิ พระพทุ ธศาสนา เป็ นวนั พระพทุ ธเจา้ กลบั หวั ขอ้ หลกั

ความสาคญั เป็ นวนั คลา้ ยวนั ประสตู ิเม่ือวนั เพ็ญเดือน ๖กอ่ นพทุ ธศกั ราช ๘๐ ปี วนั คลา้ ยวนั ตรสั รเู้ ม่ือวนั เพ็ญเดือน ๖ กอ่ นพทุ ธศกั ราช ๔๕ ปี และวนั คลา้ ยวนัปรนิ ิพพานเม่ือวนั เพ็ญเดือน ๖ กอ่ นพทุ ธศกั ราช ๑ ปีของพระพทุ ธศาสนา โดยทงั้ ๓ เหตกุ ารณเ์ กดิ ข้นึ ในวนั และเดือนเดียวกนั กลบั หัวขอ้ หลกั

กิจกรรมท่ีควรปฏบิ ตั ิทาบญุ ตกั บาตรพระสงฆห์ รอื นาภตั ตาหารไปถวายพระสงฆ์ท่ีวดั เสรจ็ แลว้ กรวดน้าแผก่ ศุ ลใหแ้ กผ่ ทู้ ่ีลว่ งลบั ไปแลว้ฟังธรรม รกั ษาศีล ๕ หรอื ศีล ๘ เจรญิ สมาธิ แผเ่ มตตาใหแ้ กส่ รรพสตั ว์นาดอกไมธ้ ปู เทียนไปเวียนเทียนที่วดั หรอื ศาสนสถานอ่ืน กลบั หัวขอ้ หลกั

ยอ้ นกลบั หนา้ ตอ่ ไป

ความเป็ นมา \"มาฆะ\" เป็ นชื่อของเดือน ๓ มาฆบูชา แปลว่าการบูชาพระในวนั เพญ็ เดือน ๓ วนั มาฆบูชาจงึ ตรงกบั วนั ขนึ้ ๑๔ คา่เดือน ๓ ในวนั พทุ ธศาสนา คือวนั ทมี่ กี ารประชุมสังฆสันนิบาตคร้ังใหญ่ในพทุ ธศาสนา ทเ่ี รียกว่า \"จาตุรงคสันนิบาต\" และเป็ นวนั ทพ่ี ระสัมมาสัมพทุ ธเจ้าได้ทรงแสดงโอวาทปฎโิ มกข์ แก่พระสงฆ์สาวกเป็ นคร้ังแรก ณ เวฬุวนั วหิ ารกรุงราชคฤห์ เพื่อให้พระสงฆ์นาไปประพฤติปฏบิ ัติ เพ่ือจะยงั พระพทุ ธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองต่อไป ยอ้ นกลบั

๑. เป็ นวนั ท่ี พระสงฆ์สาวกของพระพทุ ธเจ้า จานวน๑,๒๕๐ รูป มา ประชุมพร้อมกนั ทเ่ี วฬุวนั วหิ ารในกรุงราชคฤห์โดยมไิ ด้นัดหมาย ๒. พระภิกษุสงฆ์เหล่านีล้ ้วนเป็ น \"เอหิภิกขอุ ปุ สัมปทา\" คือเป็ นผู้ทไี่ ด้รับการอปุ สมบทโดยตรงจากพระพทุ ธเจ้าท้งั สิ้น ๓. พระภกิ ษุสงฆ์ทกุ องค์ทไ่ี ด้มาประชุมในคร้ังนี้ ล้วนแต่เป็ นผ้ไุ ด้บรรลพุ ระอรหันต์แล้วทุก ๆองค์ ๔. เป็ นวนั ทพ่ี ระจันทร์เตม็ ดวง ยอ้ นกลบั

กิจกรรมต่างๆ ท่ีควรปฏิบตั ิในวนั มาฆบูชา๑. ทาบุญใส่บาตร๒. ไปวดั เพื่อปฏบิ ัตธิ รรม และฟังพระธรรมเทศนา๓. ไปเวยี นเทยี นทวี่ ดั๔. ประดบั ธงชาตติ ามอาคารบ้านเรือนและสถานที่ราชการ ยอ้ นกลบั

ยอ้ นกลบั หนา้ ต่อไป

ความเป็ นมา วนั อาสาฬหบูชา ตรงกบั วนั เพญ็ เดือน 8 ก่อนวนัเข้าพรรษา 1 วนั เป็ นวนั ทพี่ ุทธศาสนิกชนแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ อาสาฬหเป็ นช่ือเดือน ๘ อาสาฬหบูชาย่อมาจากคาว่าอาสาฬหบูรณ มบี ูชา แปลว่า การบูชาพระในวนั เพญ็ เดือน ๘ ถ้าปี ใดมเี ดือน ๘ สองคร้ัง กจ็ ะ เล่ือนไปเป็ นวนั ขนึ้ ๑๕ คา่ เดือน ๘ ยอ้ นกลบั

ความสาคญั เป็ นวนั ทพี่ ระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงพระธรรมเทศนาแก่ปัญจวคั คยี ์ ท้งั 5 คือ โกณฑัญญะ วปั ปะ ภัททยิ ะ มหานามะ และอสัชิ พระธรรมท่ี พระพุทธองค์ทรงเทศนาในคร้ังนีม้ ี ชื่อ ธรรมจักกปั ปวตั นสูตร ซ่ึงมี อริยสัจ ๔ หรือความจริงอนั ประเสริฐ ๔ประการได้แก่๑. ทกุ ข์ ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ หนา้ ตอ่ ไป๒. สมุทยั เหตุให้เกดิ ทกุ ข์๓. นิโรธ ความดบั ทุกข์๔. มรรค ข้อปฎบิ ัตใิ ห้ถงึ ความดบั ทกุ ข์

จะเหน็ ได้ว่า ปรากฏการณ์สาคญั ๆ ในวนั นีม้ ถี งึ 4ประการ ด้วยกนั คือ1. เป็ นวนั แรกทพ่ี ระพทุ ธองค์ทรงแสดงปฐมเทศนา2. เป็ นวนั แรกทพ่ี ระพทุ ธองค์ทรงได้ปฐมสาวก3. เป็ นวนั แรกทพี่ ระสงฆ์เกดิ ขนึ้ ในโลก4. เป็ นวนั แรกทบ่ี งั เกดิ รัตนะครบสาม เป็ นพระรัตนตรัยคือ พระพทุ ธรัตนะ พระธรรมรัตนะ พระสังฆรัตนะ ยอ้ นกลบั

กจิ กรรมที่ปฏบิ ัติมกี ารปฏบิ ตั เิ ช่นเดยี วกบั วนั มาฆบูชาและวนั วสิ าขบูชาคือ มีการถือศีล ปฏิบตั ธิ รรม เวยี นเทยี น และฟังพระธรรมเทศนา เป็ นต้น ยอ้ นกลบั

ยอ้ นกลบั หนา้ ต่อไป

ประวตั ิความเป็นมา ในสมยั พทุ ธกาล พระเจา้ พิมพิสาร กษตั ริยผ์ คู้ รองแควน้ มคธ ไดเ้ ขา้ เฝ้าพระพทุ ธเจา้ ซ่ึงประทบั อยทู่ ี่ เขาคิชกฏู ใกลเ้ มืองราชคฤห์ซ่ึงเป็ นเมืองหลวงของแควน้ พระเจา้ พมิ พิสารไดก้ ราบทูลวา่ นกั บวชในศาสนาอื่นมีวนั ประชุมสนทนาเกี่ยวกบั หลกั ธรรมคาสอนในศาสนาของเขา แตพ่ ระพทุ ธศาสนาน้นั ยงั ไม่มีพระพทุ ธเจา้ จึงทรงอณุญาตใหพ้ ระสงฆป์ ระชุมสนทนาธรรมและแสดงพระธรรมเทศนาแก่ประชาชนตามคาขออนุญาตของพระเจา้ พิมพสิ าร และเมื่อพระพทุ ธศาสานาไดเ้ ผยแผเ่ ขา้ มาในประเทศไทย พทุ ธศาสนิกชนจึงถือเอาวนั ดงั กลา่ วมาเป็ นวนั ธรรมสวนะเพ่อื ถือศีล ปฏิบตั ิธรรม ประกอบบุญกศุ ล และกระทากิจของสงฆม์ าต้งั แตส่ มยั สุโขทยั ยอ้ นกลบั

ความสาคญั วนั ธรรมสวนะเป็นวนั กาหนดประชุมฟังธรรมของพุทธบริษทั ที่เรียกเป็นคาสามญั โดยทวั่ ไปวา่ \"วนั พระ\"พระพทุ ธเจา้ ทรงปัญญตั ิไว้ ในเดือนหน่ึง ๆ ท้งั ขา้ งข้ึนและขา้ งแรม รวม ๔ วนั ไดแ้ ก่•๑. วนั ข้ึน ๘ ค่า๒. วนั ข้ึน ๑๕ ค่า๓. วนั แรม ๘ ค่า๔.วนั แรม ๑๕ ค่า ยอ้ นกลบั

กิจกรรมท่ีควรปฏิบตั ิ1. ทาบุญตกั บาตรในตอนเช้า รักษาศีล ฟังเทศน์ ปฏบิ ัติ ธรรม2. ปัดกวาดบ้านเรือนให้สะอาด งดเว้นอบายมขุ3. ศึกษาหลกั ธรรมคาสอนของพระพทุ ธเจ้า4. ประกอบพธิ ีกรรมทางศาสนา ยอ้ นกลบั

ยอ้ นกลบั หนา้ ต่อไป

ประวตั คิ วามเป็ นมาในสมยั พทุ ธกาลน้นั พระพทุ ธเจา้ ไม่ไดท้ รงบญั ญตั ิพระวนิ ยั ให้พระสงฆส์ าวกอยปู่ ระจาพรรษา เหล่าภิกษุสงฆจ์ ึงต่างพากนั ออกเดินทางเผยแผ่พระพทุ ธศาสนาในที่ต่างๆ โดยไมย่ อ่ ทอ้ ท้งั ในฤดูหนาว ฤดูร้อน และฤดูฝน ตอ่ มาชาวบา้ นไดพ้ ากนั ติเตียนวา่ พวกสมณะไม่ยอมหยดุ พกั สญั จรแมใ้ นฤดูฝน ในขณะท่ีนกั บวชในศาสนาอ่ืน พากนั หยดุ เดินทางในช่วงฤดูฝน การที่พระภิกษุสงฆจ์ าริกไปในที่ต่างๆ แมใ้ นฤดูฝน อาจเหยยี บยา่ ขา้ วกลา้ ของชาวบา้ นไดร้ ับความเสียหายหรืออาจไปเหยยี บย่าโดนสตั วเ์ ลก็ สตั วน์ อ้ ยท่ีออกหากินจนถึงแก่ความตาย เม่ือพระพทุ ธเจา้ ทราบเรื่อง จึงไดว้ างระเบียบให้ภิกษุประจาอยทู่ ี่วดั เป็ นเวลา 3 เดือนพระสงฆท์ ่ีเขา้ จาพรรษาแลว้ จะไปคา้ งแรมท่ีอ่ืนไมไ่ ด้ แต่ถา้ หากเดินทางออกไปแลว้ และไมส่ ามารถกลบั มาในเวลาท่ีกาหนด คือ ก่อนรุ่งสวา่ ง ก็จะถือวา่ พระภิกษุรูปน้นั \"ขาดพรรษา\" หนา้ ตอ่ ไป

แต่หากมกี รณจี าเป็ นบางอย่าง พระภกิ ษุผู้จาพรรษาสามารถไปค้างทอ่ี ่ืนได้ โดยไม่ถือว่าเป็ นการขาดพรรษาแต่กจ็ ะต้องกลบั มาภายในระยะเวลาไม่เกนิ 7 วนั กค็ ือการไปรักษาพยาบาลภกิ ษุ หรือบดิ ามารดาท่ีเจบ็ ป่ วยการไประงบั ภกิ ษุสามเณรท่ีอยากจะสึกมใิ ห้สึกได้การไปเพ่ือกจิ ธุระของคณะสงฆ์ เช่น การไปหาอปุ กรณ์มาซ่อมกฏุ ทิ ช่ี ารุด ยอ้ นกลบั

กจิ กรรมต่างๆ ท่ีควรปฏิบัตใิ นวนั เข้าพรรษา• ร่วมกิจกรรมทาเทียนจานาพรรษา• ร่วมกิจกรรมถวายผา้ อาบน้าฝน และจตุปัจจยั แก่ภิกษุ สามเณร• ร่วมทาบุญ ตกั บาตร ฟังพระธรรมเทศนา รักษาอุโบสถศลี• อธิษฐาน งดเวน้ อบายมุขต่างๆ• อยกู่ บั ครอบครัว หนา้ ตอ่ ไป

ยอ้ นกลบั หนา้ ตอ่ ไป

ความสาคญั ของวนั ออกพรรษา• วนั ออกพรรษา คือ วนั ที่สิ้นสุดระยะการจาพรรษาเป็นเวลา 3 เดือน (นบั แตว่ นั เขา้ พรรษา พระสงฆจ์ ะประกอบพิธีทาสังฆกรรมใหญ่ เรียกวา่ มหาปวารณา เป็นการเปิ ดโอกาสใหภ้ ิกษุวา่ กล่าวตกั เตือน กนั ได้ เพราะในระหวา่ งเขา้ พรรษา พระสงฆบ์ างรูปอาจมี ขอ้ บกพร่องที่ตอ้ งแกไ้ ข การใหผ้ อู้ ่ืนวา่ กล่าวตกั เตือนได้ ทาใหไ้ ดร้ ู้ ขอ้ บกพร่องของตน และยงั เปิ ดโอกาสใหซ้ กั ถามขอ้ สงสัยซ่ึงกนั และ กนั ดว้ ย• นอกจากน้ีพทุ ธศาสนิกชนยงั ร่วมกนั ทอดกฐิน ในระยะเวลา 1 เดือนหลงั ออกพรรษา ในแต่ละทอ้ งถ่ินยงั มีประเพณีอื่นๆ ที่น่าสนใจ เช่นการแข่งเรือ การเทศนม์ หาชาติ เป็นตน้ ยอ้ นกลบั

ประเพณตี กั บาตรเทโว• ประเพณีตกั บาตรเทโว วดั สะแกกรัง อุทยั ธานี ท่ีขบวนพระภิกษุเดินลงมาท่ีวดั สะแกกรัง หรือวดั สังกสั รัต นคีรี ในจงั หวดั อุทยั ธานี ซ่ึงต้งั อยบู่ นเชิงเขาสูง พิธีตกั บาตร เทโวที่วดั น้ีบรรดาพระภิกษุจะพากนั เดินขบวนลงมาจากบน เขา มาตามบนั ไดดูเหลืองอร่ามงามจบั ตา โดยมีบรรดา พุทธศาสนิกชนจะพากนั ใส่บาตรตามเชิงบนั ไดเรื่อยมาจนถึง พ้นื ล่าง ยอ้ นกลบั

กจิ กรรมต่างๆ ทค่ี วรปฏบิ ตั ใิ นวนั ออกพรรษา๑. ทาบุญตกั บาตรอทุ ิศส่วนกศุ ลใหแ้ ก่ญาติผู้ลว่ งลบั๒. ไปวดั เพือ่ ปฏิบตั ิธรรม ฟังพระธรรมเทศนา๓. ร่วมกศุ ลธรรม \"ตกั บาตรเทโว\"๔. ปัดกวาดบา้ นเรือนใหส้ ะอาด ยอ้ นกลบั

วนั อฐั มีบูชา คือ การบูชาในวนั แรม 8 ค่าเดือน 6 เดือน 7 นบั จากวนั วสิ าขบูชาไป 7 วนั ซ่ึงเป็นวนั คลา้ ยวนั ถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ ณ มกฏุพนั ธนเจดีย์ กรุงกุสินารา การนอ้ มลารึกถึงวนั น้ีเพอื่ เป็นเคร่ืองเตือนใจวา่ แมแ้ ต่พระสัมมาสมั พทุ ธเจา้ ซ่ึงเป็นศาสดาเอกของโลก ก็ตอ้ งอยภู่ ายใตก้ ฎแห่งไตรลกั ษณ์ ในโลกน้ีไม่มีอะไรที่จีรังยงั่ ยนื สรรพส่ิงในโลกน้ีลว้ นมีแต่เกิดข้ึน ต้งั อยู่ และดบั ไปในท่ีสุด ดว้ ยกนั ท้งั สิ้น ไม่มีอะไรหรือใครหลีกหนีความจริงขอ้ น้ีได้ ยอ้ นกลบั