De Surcos y Marcas

Mateo Manrique Amaya de surcos y marcas La construcción de lo sublime y lo repulsivo Universidad de Medellín — 2021

“ uien conoce a los demás es inteligente. uien se conoce a sí mismo tiene visión interna” — Lao Tzu https://www.holland.com/es/turista/inspiracion-para-tu-viaje/tradicionales/ los-grandes-maestros-holandeses/rembrandt-van-rijn-16.htm El retrato surgió como la pretensión de preservar la imagen de la copia de la copia de la idea (Tamayo et al., 2014, p. 39) de una persona y, cada artista, como ser individual, innegablemente resaltaría aspectos del sujeto que hicieran alusión a aquella copia de la idea que tuviese el artista sobre éste y, siendo una representación cercana a un personaje, no lograría ser lo su cientemente realista por más convincente que fuera. El autorretrato retó a los creativos del mundo y plantó una idea metafísica en cuánto qué tanto éstos eran capaces de empujar su arte para demostrar ante sí quiénes eran o quiénes creían ser. Esta expresión artística terminó por convertirse en una paradoja que concluiría con la imposibilidad del hombre de verse a sí mismo; éste siempre será un re ejo, una imagen, una representación, una fotografía o una idea pero, nunca verá dos cosas: lo que los demás ven y lo que este realmente es. https://historia-arte.com/obras/autorretrato  lf if QQ

https://www.ecured.cu/Jean_Fouquet https://www.ohmymag.com/beaute/ces- jeunes-assument- erement-leur-acne-sur- https://www.researchgate.net/ gure/Francis-Bacon- Self-Portrait-1973-C-The-Estate-of-Francis-Bacon- les-reseaux-sociaux_art126515.html All-rights-reserved_ g6_259337346 http://mcphotoraw.blogspot.com/ 2012/01/fotografos-annie-leibovitz.html https://www.allure.com/story/how-to-get-rid-of-stretch-marks https://blogs.20minutos.es/trasdos/2014/03/20/ robert-cornelius-primer-sel e/ fifififi

teoría estética https://www.designfather.com/ dance-self-portraits-mickael-jou/ (lo sublime) https://kreartika.es/lo-sublime/ Lo sublime responde a la grandeza con la que se logra una composición, donde se va más allá y busca traerle al espectador una experiencia emocional y/o extrasensorial, transmitiendo aquellos contenidos del texto visual en los cuales el autor re eja sus anhelos y sentidos propios de grandeza hallados en su arte. “Así esta palabra se ha utilizado para designar algo excelso, eminente o sumamente elevado (…) El sentimiento que brota ante lo sublime es el de admiración.” (Filosofía en español, 2017) Lo sublime recae en el poderío y en material a disposición de la re exión. Este concepto también ha sido traducido, interpretado y llevado a distintas artes como las audiovisuales y las cinéticas. “Los acontecimientos y fenómenos que se valoran como sublimes se perciben estéticamente por el hombre como opuestos a todo lo vil y rutinario.” (Filosofía en español, 2017) lf lf

(lo repulsivo) La explicitad del autorretrato, podría provocar, en las personas y, http://www.p1m.ca/news/642-new-hytes-fashion-magazine/ basado en corrientes estéticas y percepciones de la belleza, repudio ante la muestra de un cuerpo desnudo en su totalidad, tal vez también repudio a la indumentaria puesta en escena (debido a la posición social que lleva un bailarín de ballet), o simplemente, repudio ante la naturalidad establecida en la obra; donde se vislumbran marcas y características corporales sin ningún tipo de maquillaje, cobertura o simulación (censura). Lo repulsivo ha sido asociado con lo grotesco, sin embargo, lo grotesco tendí a la fantasía y al imaginario sobre natural y, lo repulsivo no se limita a lo hipotético, a lo irreal. Lo repulsivo se re ere a una respuesta, a un sentimiento que no desvaloriza la obra; es sobretodo una retroalimentación, una reacción. Los efectos de repulsión pueden estar ligados a corrientes pseudo- cientí cas como la siognémica que asociaba los rasgos del rostro y la forma de los órganos a características y disposiciones morales (juicios de valor) https://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/1314779.la-estetica-del-horror.html ififif

creando “Surcos” Buscando obtener una catarsis y hacer las pases con mi cuerpo y con mi arte, personi qué una gran dimensión que me ha acompañado en la vi y le ofrecí mi piel como huésped de su signi cación. Para poder mostrar aquella característica y sus resultados o repercusiones en mi físico recurrí al desnudo y, para poder retratarlo busqué la privacidad de un lugar seguro y conocido (en el que me sentiría cómodo y pudiera posar con naturalidad y sin reservas). “Surcos ” alude a la relación personal que se tiene con el cuerpo y explora los rasgos pralingüístas con los que éste se expresa cuando se tienen los ojos cerrados y una idea en mente. Éste es el re ejo de un sentimiento de escape motivado por el redu- cido espacio, donde se piensa la única salida es esa ambición y búsqueda de lo inalcanzable; aspirar a la grandeza… apuntar hacia arriba. https://cambiopolitico.com/arte-del-siglo- https://www.behance.net/gallery/39574625/Leave-a-Trace xix-el-pensador-de-auguste-rodin/123606/ lf ifif

cha técnica Nombre: “surcos” Autor: mateo manrique amaya Técnica: fotografía digital Edición en: photoshop Año: 2021 f i

antes de “Surcos” Para lograr surcos puse la cámara sobre una mesa y la con guré con anterioridad, ya que las fotos iban a ser tomadas con un temporizador; tenía que actuar rápido para que el concepto funcionara fi

fabricando un retrato El primer acercamiento, per se, al retrato que tuve fue con mi madre, donde también se personi có una dimensión de su vida y la mostré como un ser individual, ajeno a sus roles culturales. El narcisismo con el que había sido conferida la idea del retrato rápidamente se esfumó y signi có una evolución en el arte y la concepción del artista. fifi

creando “Marcas” “Marcas,” como imagen y concepto, es por de nición una Sel e —“autofoto o autorretrato hecho con un teléfono inteligente, una cámara web o una cámara digital.”—, y plasma aquella concepción que últimamente ha tenido esta técnica: espontaneidad y realidad. El escoger una sel e luego de hacer una ráfaga, habla sobre la autopercepción y control sobre la imagen propia que cada uno aspira a tener y, en esta foto en particular, se consiguen explorar no solo características íntimas sino también aquel espacio propio y seguro al que se le ha con ado . La sel e debía de retratar aquella cotidianidad contemporánea de la que goza la técnica: buscar un espacio con iluminación apropiada, preferiblemente natural; una foto no superproducida que pueda dar siento sentido de con dencia y cercanía. https://www.widewalls.ch/magazine/self-portrait-photography-photographers https://www.clarin.com/espectaculos/fama/sel e-natural- selena-gomez-acumulo-10-millones-gusta_0_uExzWBX9t.html ifif ififififif

cha técnica Nombre: “marcas” Autor: mateo manrique amaya Técnica: fotografía digital (hdr) Año: 2021 f i

BIBLIOGRAFÍA 1. Filosofía en español. (2017). Lo sublime. Filoso a.org. https://www. loso a.org/enc/ros/su3.htm 2. Eco, U. (2007) La fealdad ajena, lo kitsch y lo camp. Historia de la fealdad 3. Categorías estéticas. preparatoria2.uanl.mx 4. Tamayo, M., Botero, E., & Universidad de Medellín. (2014). Estética e imagen visual (1ra ed.). Sello Editorial Universidad de Medellín 5. Mena García E., 2020. La cultura del autorretrato en su desarrollo histórico. Inmaterial. Diseño, Arte y Sociedad, 5(10), pp. 39-67   ififif