Revista Pentagrama 2010-6

pentagrama Lectorium RosicrucianumAs faculdades do velho homem e as do novo homemO templo, uma oficinaA consciência da ilusãoO valor do “nós”A Edda: As profecias da vidente2010 6nov/deznúmero

Editor responsável Revista Bimestral da EscolaA. H. v. d. Brul Internacional da Rosacruz ÁureaLinha editorialP. Huis Lectorium RosicrucianumRedatores A revista Pentagrama dirige a atenção de seus leito-C. Bode, A. Gerrits, H.P. Knevel, G.P. Olsthoorn, res para o desenvolvimento da humanidade nesta novaA. Stokman-Griever, G. Uljée, I.W. van den Brul era que se inicia. O pentagrama tem sido, através dos tempos, o símboloRedação do homem renascido, do novo homem. Ele é tambémPentagram o símbolo do Universo e de seu eterno devir, porMaartensdijkseweg 1 meio do qual o plano de Deus se manifesta. Entretan-NL-3723 MC Bilthoven, Países Baixos to, um símbolo somente tem valor quando se tornae-mail: [email protected] realidade.O homem que realiza o pentagrama em seu microcosmo, em seu próprio pequeno mundo, está noEdição brasileira caminho da transfiguração.Pentagrama Publicações A revista Pentagrama convida o leitor a operar essawww.pentagrama.org.br revolução espiritual em seu próprio interior.Administração, assinaturas e vendasPentagrama PublicaçõesC.Postal 39 13.240-000 Jarinu, [email protected]@pentagrama.org.brAssinatura anual: R$ 80,00Número avulso: R$ 16,00Responsável pela Edição BrasileiraM.D. Eddé de OliveiraRevisão finalM.V. Mesquita de SousaCoordenação, tradução e revisãoM.J.Versiani, M.M. Rocha Leite, L.M.Tuacek,M.B. Paula Timóteo, A.C. Gonçalez Jr.,D.B. dos Santos, J. Jesus, U.B. Schmidt,M.S. Sader, M. Mölder, R.D. Luz, F. LuzDiagramação, capa e interiorD.B. Santos NevesTerceira capaH. RogelLectorium RosicrucianumSede no BrasilRua Sebastião Carneiro, 215, São Paulo - SPTel. & fax: (11) [email protected] em PortugalTravessa das Pedras Negras, 1, 1º, [email protected]© Stichting Rozekruis PersProibida qualquer reprodução semautorização prévia por escritoISSN 1677-2253

p e n t a g r a m a ano 32 número 6 2010Os Upanixades dizem com grande ênfase: “Conhece o sumárioUm, a alma. Ele é a ponte que leva ao ser eterno”. Este éo objetivo final do homem: encontrar o Um em si. Afinal, as faculdades do velho homem e as doele é seu verdadeiro ser, sua verdadeira alma, a chave que novo homemabre a porta para a vida espiritual, para o reino dos céus. clarividência, faculdade do velhoA busca por esse Um que está encerrado no homem homem 2é o tema deste número da revista Pentagrama. Prova- a rosa de são joão 7velmente o leitor irá dizer: “Mas é sempre o mesmo j. van rijckenborgh e catharose de petriassunto!” Vamos formular a questão de forma diferen- borobudur 12te: o tema é a desmistificação dessa busca. Com base a eddaem um artigo dos grão-mestres da Rosacruz Áurea, as profecias da vidente 14J. van Rijckenborgh e Catharose de Petri, vamos fazer a aurora boreal 18distinção entre o que é verdadeiro e sensato sobre esse o templo, uma oficinaassunto e tudo o que se baseia em metodologias falsas impressões do templo doe enganosas ou em emoções. lectorium rosicrucianum 20O artigo intitulado “A consciência da ilusão” tenta o valor do “nós” 25sacudir-nos, acordar-nos da nossa autoconsciência a consciência da ilusão 31complacente. “Na realidade, temos pouca idéia de quem resenha de livro: a gnosis universalrealmente somos e do que estamos fazendo aqui. Vive- a luz prânica original 34mos em uma espécie de estado de sonho”, diz o autor,“no qual o momento de despertar está próximo, mas Capa: O escultorsempre nos escapa.” Luca della Rob-“Quem sabe que nada sabe é mais sábio do que todos bia, em sua escul-os outros homens”, já ensinava Sócrates. Com base nesse tura “Cantoria”, delema, suavizamos o caminho para podermos entender 1432, reproduziuo artigo intitulado: “O templo, uma oficina”. Um templo de maneira espe-rosa-cruz pode ser visto como uma representação ideal cialmente bela ado templo interior que espera ser construído em cada ser maneira como ahumano. Na serenidade de um templo, o homem pode verdade, a beleza e aconectar-se à verdade. Se conseguíssemos ver o mundo alegria se desenvol-como ele realmente é, poderíamos ver a verdade do mun- vem quando a alma, representada na esculturado em sua finalidade. A partir desse momento, tornamo- por uma criança, escuta a “Fama”, ou seja, os-nos receptivos a uma verdade superior, a uma nova visão: sons da trombeta da vida original. Pode-sevemos o que precisa e pode acontecer, tanto numa oficina admirar a “Cantoria” no Museu de S. Mariatemplária quanto em nosso interior. del Fiore em Florença, Itália. 1

AS FACULDADES DO VELHO HOMEM E AS DO NOVO HOMEMclarividência, faculdadedo velho homemJ. van Rijckenborgh e Catharose de PetriEm dois artigos, os fundadores e grão-mestres da Escola Espiritual da RosacruzÁurea comparam a natureza do ocultismo popular praticado em nosso mundocom os conhecimentos e a atitude de vida dos rosa-cruzes modernos. Eles mos-tram que o ocultismo comum e a Doutrina Universal não se identificam nemsão conciliáveis. Para eles, a chamada faculdade “superior” do velho homem écontrária à faculdade do novo homem. Eles escrevem:Qualquer uma dessas duas faculdades não conhece nem faz uso senão de cinco pode ser obtida por alguém que se sentidos: os outros dois sentidos são conside- empenhe. Vamos expor em detalhes rados apenas de forma hipotética. Isso tudo éos limites, a finalidade e o grande perigo assim para os homens que vivem no lado deque representa a faculdade superior do velho cá do véu. Na esfera refletora, ao contrário,homem; e também trataremos detalhadamen- faz-se necessário o poder desses outros doiste da faculdade do novo homem, até o ponto sentidos; no entanto, faltam-lhes os corposque nos é permitido fazê-lo. físico e vital (corpo etérico), sem os quais elesA esfera material onde vivemos momentanea- já não podem expressar-se sensorialmentemente apresenta diversas características, e está como na esfera material. Em consequência,sujeita a diversas leis. A esfera refletora de este mundo, tanto a esfera material quantonosso planeta, a esfera situada do “outro lado a esfera refletora, é para nós uma realidadedo véu”, no Além, possui também caracte- fragmentada.rísticas variadas. O ocultismo reconhece, no É por isso que o homem tem sempre atotal, sete características, sete manifestações tendência de aperfeiçoar a realidade frag-da substância da esfera refletora e sete dimen- mentada à medida que tenta construir umasões. Da mesma forma, nesse aspecto sétuplo ponte entre esses dois mundos estranhosde nosso planeta, os seres humanos possuem entre si, porém que mesmo assim formamsete sentidos, mediante os quais reagem à as duas metades do mundo. Chamamos denatureza sétupla dessa substância. Assim, com “ocultismo” a tentativa de ligar estruturalseus sete sentidos, eles podem expressar-se e e sensorialmente essas duas metades, a fimagir no campo material. De fato, esses sete de usufruir de suas diferentes qualidades.sentidos lhes dão teoricamente as possibilida- As correntes ocultistas existentes apontamdes para isso. Mas, na vida comum, o homem para diferentes benefícios que acreditam2 pentagrama 6/2010

Jan van Rijckenborgh e Catharose de Petri são os fundadores daEscola Espiritual da Rosacruz Áurea. Nessa escola, elesexplicaram e vivenciaram para seus alunos e pessoasinteressadas o caminho de libertação da alma de todas asmaneiras possíveis, frequentemente com o auxílio de textosoriginais da Doutrina Universal O herói Isfandiar abate o perigoso pássaro Simurg. Ilustração do épi- co Shahnameh, no qual o herói tem de realizar uma série de feitos heróicos. Durante mais de mil anos os contadores de histórias no Irã ensinaram, com auxílio das narrativas desse épico, sabedoria, virtude e cora- gem à população. Livro dos Reis, Pérsia, ca. 1530. clarividência, faculdade do velho homem 3

A Escola Espiritual da Rosacruz Áurea não se orienta de maneira al-guma para a esfera refletora nem para qualquer uma de suas regiõespoder alcançar – que aliás são diferentes, por queremos dizer exclusivamente a força doestarem em concordância com os diferentes amor mediante a qual tudo se torna luz. Emtipos humanos. Assim, existe uma corrente todas as escrituras sagradas é indicado que oocultista voltada ao aspecto religioso, e que mais elevado é a luz. Deus é amor, portanto,pensa poder religar-se conscientemente ao Deus é luz.país da luz do lado de lá. Pode-se predizer ao homem buscador queExiste também outro movimento ocul- um dia ele se transformará nessa luz, que étista orientado apenas para a ciência e o Deus em si mesmo.conhecimento. A segunda faculdade do novo homem é aHá também o movimento centrado nas coisas sabedoria, que pode ser captada e transforma-materiais e que utiliza seus poderes ocultos da pela razão.unicamente para obtenção de benefícios A terceira faculdade é a vontade. Falamosfinanceiros. Por fim, há também o quarto aqui exclusivamente daquela vontade quegrupo de ocultistas, centrados na sobrevivên- serve no templo humano como se fosse umcia e na cultura de seu ego. sumo sacerdote que, sustentado por amor eA Rosacruz Áurea não tem nenhum interesse sabedoria, realiza a vontade de Deus.por esses diversos movimentos. A quarta faculdade do verdadeiro homemHá anos que repetimos de várias formas é a força do pensamento; sustentado porque nosso objetivo nada tem a ver com a amor, sabedoria e razão e impulsionado pelaesfera ref letora ou com qualquer uma de vontade, o homem pode, com essa força,suas regiões. Se assim fosse, esse objetivo formar sua estrutura mental até as mínimasnão ofereceria perspectiva alguma de particularidades.libertação. Nossa motivação interior nos A quinta faculdade os antigos chamavamimpulsiona a neutralizar qualquer interesse de “kundalini shatki”. Ela é o princípio denessa direção. vida universal mais elevado. Trata-se deO verdadeiro homem, em sintonia com a uma energia dotada de movimento circularnatureza da substância sétupla do mundo, ou rotação, de uma força oculta presente napossui também sete características: ele está constituição humana: é uma emanação delivre dos limites e da fragmentação de sua forças elementares da natureza.atual região de vida. No seu aspecto superior é uma energia queAs sete características podem ser descritas segue vias espirais, carregando ou transmi-como seguem: tindo forças e pensamentos que provêm daA primeira faculdade superior do verda- tríade superior. É uma das energias elementa-deiro homem é a força do amor. Com isso res do prana (éter).4 pentagrama 6/2010

Uma intervenção na sua atividade normal Queremos demonstrar isso com o auxílio depode levar à insanidade ou a outras doenças alguns exemplos.sérias. Dissemos que a segunda faculdade, a daEm nossa filosofia, nós a denominamos ener- sabedoria, pode ser captada, transformada egia dinâmica, que é concentrada para prover transmutada de forma racional. Essa então é aa estrutura mental de energia vital. situação: mesmo que não exista a ligação comA sexta faculdade é a da manifestação da a sabedoria e o órgão da razão esteja forte-forma, a faculdade divina da linguagem mente desnaturado, ainda assim é possívelou do mantra. Mediante a pronúncia do alcançar a clarividência. No entanto, qual-verbo criador, que possui um efeito mági- quer um de nós reconhecerá que essa facul-co, o mental realiza-se na matéria com a dade nada tem em comum com os propósitosenergia vital servindo como elemento de divinos, mas apenas faz parte da estruturaconstrução. biológica do homem.A sétima faculdade é uma síntese das seis Podemos descrever a clarividência comoanteriores. Somente na síntese dessas diversas percepção interior, como um ver à distância.energias a sétima faculdade pode expressar-se É visto algo que ocorre a uma distânciae tudo o que foi realizado pode ser empre- indeterminada do observador. Portanto,gado da maneira correta a serviço do divino clarividência não é algo semelhante à visãouniversal. etérica, que significa um refinamento e umaAs forças extraídas das seis primeiras facul- ampliação do sentido material da visão.dades constituem a luz universal radiante Existem pensamentos e sons que vencemque converge na sétima faculdade. O foco grandes distâncias.de cada uma das sete faculdades é um núcleo Isso pode ocorrer, por exemplo, quando al-de consciência do qual irradia a força ou a guém pensa em nós: “Eu vou visitá-lo aindafaculdade correspondente. esta semana”.Então, se tomarmos como base o homem O pensamento atinge nossa esfera aural, asétuplo ideal, que está ativo com todo o seu glândula pituitária ou hipófise recebe a im-microcosmo, pode-se entender que o homem pressão e se põe a vibrar. Com isso, tambémcomum é incapaz de realizar essa missão. a pineal começa a vibrar. Consequentemente,O conteúdo desses ensinamentos universais vemos a imagem da pessoa que pensou emexcede de longe suas possibilidades. Disso se nós, recebemos a impressão e sabemos quepode deduzir que no lugar do homem origi- ela virá nos próximos dias. Logo, não hánal, mesmo no melhor dos casos, está presente razão para surpresa. Visto que quase todoalgo que não passa de uma pobre caricatura. mundo já experimentou algo parecido, isso clarividência, faculdade do velho homem 5

Todas as faculdades naturais métodos de treinamento, com resultadosassim chamadas “superiores” surpreendentes, porém raramente positivos.não significam outra coisa Se considerarmos esse processo com so-senão uma cultura da secreção briedade e de um ponto de vista superior,endócrina descobriremos que todas essas faculdades naturais assim chamadas “superiores” nãomostra-nos que em geral somos clarividentes significam outra coisa senão uma cultura ouou clariaudientes. No entanto, também se desenvolvimento artificial da secreção endó-pode desenvolver uma clarividência negativa crina. Para tanto, o homem não precisa serou positiva. bom nem sábio, nem precisa modificar a suaA clarividência negativa acontece quando vida. Qualquer um que se interessar por issopermitimos que influências externas pene- pode exercitar um ocultismo dessa espécie, setrem em nosso campo aural e as fixamos, suas características sanguíneas e sua estruturade modo que nossos pensamentos ficam biológica não apresentarem impedimentos.completamente tomados por elas. A concen- A mencionada atividade da secreção endó-tração de pensamentos que é descarregada crina pode ser desenvolvida dessa maneira,sobre nós e a retenção do que foi projetado porém isso está ligado a enormes perigos:em nós por outros faz que a corrente que perigos não somente para a pessoa em ques-emana da hipófise leve a pineal à percepção tão, mas sobretudo para os que são objeto declarividente. sua atenção.Desenvolvemos clarividência positiva quando Desse modo, são criadas muitas ocasiões paraconcentramos fortemente nosso pensamen- exploração não apenas material, mas tambémto em alguém. Por meio da força mental moral e espiritual entre os homens. O trágicoconcentrada conscientemente num objetivo, é que, com isso, a pessoa verdadeiramentepenetramos na esfera aural do objeto do nos- buscadora é desviada do caminho da verdade.so pensamento. Então, da maneira como foi Se uma pessoa alguma vez se dedicou a umdescrito acima, o objeto de nosso interesse se treinamento negativo ou positivo da secreçãotorna um livro aberto para nós! É desneces- endócrina, ou se, pelo nascimento, possui umsário acrescentar que essa faculdade natural corpo muito sensitivo e não sabe proteger-sepode ser aperfeiçoada por meio de diversos mediante uma atitude de vida sadia e uma moral elevada, então ela abrirá sua esfera aural a toda a espécie de forças negativas, que poderão dominá-la e governá-la pela faculda- de e pela atividade da secreção endócrina µ6 pentagrama 6/2010

AS FACULDADES DO VELHO HOMEM E AS DO NOVO HOMEMa rosa de são joãoNo artigo anterior, dirigimos a atenção do mais fortemente à terra, levando-o a alcançarleitor para a faculdade superior do velho justamente o oposto do objetivo inicial quehomem e tentamos deixar claro o seguinte: estabelecera para si.se o homem tem à sua disposição alguma Mas qual é a faculdade superior do novofaculdade superior, como algo que recebeu homem? Se quisermos compreender algoda natureza ou está em vias de obter, isso se sobre as atividades dessa faculdade, é preciso,deve ao fato de existir certa atividade de dois inicialmente, verificar e delinear qual é oórgãos de secreção endócrina no cérebro: a princípio fundamental de sua ação, que é umaglândula hipófise e a glândula pineal. dissolução total e fundamental do eu! ComA hipófise, ou glândula pituitária, é o órgão essa dissolução do eu não queremos dizer quesensorial do sentimento, das impressões o homem deva tornar-se menos egocêntricosensoriais da esfera aural, e a presença de ou mais humanitário, ou até mesmo obedecertudo o que ingressa nessa esfera aural ou que regras religiosas ou seguir outras normas.a toca é sentida pela hipófise. Tudo o que a Não, a dissolução do eu, tal como a Escola dapessoa atrai para sua vida e, consequentemen- Rosacruz Áurea indica, é a dissolução de todote, mantém ao seu redor também é percebido o complicado sistema do homem natural.por esse órgão do sentimento. Esse toque faz Sobre essa base, podemos iniciar um trabalhocom que a hipófise vibre. E a força dinâmica preparatório, que objetiva, de início, modifi-resultante desperta o órgão adormecido, a car totalmente as correntes de vida da formaglândula pineal, o terceiro olho, para uma humana terrestre. Essa modificação do fun-atividade maior. damento da vida é, portanto, uma primeiraConsequentemente, a sensação inicial de condição, pois ele mantém coeso o inteiro ser.impressão transforma-se em uma visão inte- Ora, as forças e os materiais que constituemrior. A atividade desses dois órgãos pode ser o ser humano terreno são, em si mesmos,cultivada de forma completamente natural, conectivos e, portanto, mantenedores. Pordesde que se possua a chave para colocá-los isso, desde o momento em que ele coloca oem maior atividade. Nesse caso, o aumento pé na senda da libertação, sua atenção devedessa faculdade não passa de uma faculdade estar voltada para abandonar tudo o que liga enatural mais ampliada e que é completamente mantém o “eu”.deste mundo. Por essa razão, o aluno que está Esse é um processo radical que o ser humanona senda da transfiguração rejeita totalmente na senda não pode evitar, pois o campo dequalquer ampliação dessa faculdade de per- respiração, de importância capital, a esferacepção, porque percebe que o resultado disso aural, deve ser liberada e libertada de qual-é uma cultura da personalidade, que o ligará quer influência material comum e inferior. a rosa de são joão 7

As novas faculdades fazem que a memória supraconsciente,situada em um dos centros cerebrais entre o cerebelo e oencéfalo, vibre intensamenteSomente quando isso tiver ocorrido é que o que outro céu possa desenvolver-se em seutrabalho poderá começar da maneira correta. microcosmo. Mas alcançar o discernimentoAgora, na situação em que nos encontramos no processo de autodeclínio apenas podecomo seres humanos que vivem neste mundo, ser apoiado pelo “ser” até determinado mo-é bem possível que nos perguntemos se essa mento. Afinal, não é possível que o alunopurificação total do campo aural, que o torna empreenda o processo de renovação somenteinacessível a quaisquer possíveis influências com suas próprias forças, porque o foco deprejudiciais, possui um fundamento seguro. sua consciência somente pode agir em con-Essa segurança pode ser comprovada pelo fato cordância com sua natureza. Portanto, ele vaide o campo aural dispor de três faculdades, precisar de uma força completamente nova!as quais podem ser utilizadas pelo foco da É assim que, quando alguém decide seguirconsciência do ser humano. o caminho que o conduz à verdadeira com-A primeira faculdade de que o campo aural preensão, logo se manifesta, em todo o seudo ser humano dispõe é a de atrair; a segunda ser, uma nova força, que não se origina destaé a de repelir; e a terceira é capaz de neutra- natureza. Essa força supranatural, que fazlizar tudo o que queira manter-se no campo com que nos tornemos conscientes da exis-aural. É importante que não utilizemos essas tência de um mundo superior, coloca-nosfaculdades de maneira negativa, porém de em condição de verificar, em uma fraçãomaneira positiva e com discernimento racio- de segundo, o quanto nosso ser está, nonal. Elas oferecem ao aluno que está come- momento, ancorado num estado imutável deçando seu caminho a chance de libertação, sangue – e essa verificação é necessária parasem qualquer risco. Em condições normais, que nos tornemos conscientes da reviravoltao ser humano é completamente livre para fundamental que precisa operar-se em nós.utilizar essas três faculdades. Podemos verificar que o aluno toma suaPara começar, ele precisa imbuir-se da ideia decisão com base em uma ligação segurade que o foco da consciência nada mais faz com uma força que não provém desta natu-do que girar em um círculo vicioso e que, reza: uma força intermediária entre ele e suadepois de uma ascensão, sempre irá acontecer pátria de origem. Indicamos essa força, essaum declínio, o que faz com que ele se man- ligação, como a memória supraconscientetenha prisioneiro no interior dos limites deste que é estimulada a determinada atividademundo. pelo amor divino.Em segundo lugar, ele deve descobrir que Mediante essa memória supraconsciente oserá preciso declinar, a fim de que a nova aluno irá utilizar-se conscientemente das trêsvida tenha oportunidade de revelar-se e de faculdades de seu campo de respiração. Assim,8 pentagrama 6/2010

ele repele, muito conscientemente, todas as Qualquer que seja seu estado de ser, em pri-influências atrativas que ele aprendeu a consi- meira instância, o aluno tem a possibilidadederar como perigosas para o objetivo a que se e o dever de tornar-se um “cavaleiro de Sãopropõe. João”.O aluno pode conduzir a totalidade dessa Seria muito superficial de nossa parte acre-ação com a terceira faculdade da esfera aural: ditar que já dissemos tudo o que deveria sero poder da neutralização. Quando ele se dito para compreendermos a faculdade supe-empenha e entra em uma luta renhida – pois rior do aluno que está no verdadeiro caminhoduas forças de vida diferentes não podem, de da transfiguração. Por isso, aprofundemo-nosmodo algum, associar-se –, então se desen- no surgimento da rosa de São João. Essa rosacadeia um maravilhoso processo. A memória é sétupla. Portanto, trata-se de uma facul-supraconsciente, situada em um dos centros dade superior sétupla: um fogo sétuplo quecerebrais entre o cerebelo e o encéfalo, corresponde aos sete ventrículos cerebrais.põe-se a vibrar intensamente. É essa vibração Quando a Luz acende esse fogo, fala-se dasque abre os sete ventrículos cerebrais ao pra- sete harmonias, que, por sua vez, tambémna universal, ao alento da vida divina. A rosa correspondem a um processo sétuplo dese abre à luz do sol celeste, e os sete poderes desenvolvimento.dessa rosa se refrigeram na força do Espírito A primeira dessas harmonias é o canto doSanto, a fim de que, por meio de sua força, amor – o amor que é Deus. Deus é Luz, econsigamos vencer a velha vida. Deus é Amor. O segundo canto é o da sa-Muitos alunos que lutaram na força do bedoria. O terceiro canto é o da faculdadeEspírito, ou que ainda estão lutando, sabem da vontade do sumo sacerdote: o hino queque nossa filosofia chama essa luta de “pro- ele canta diante do altar interior. No quartocesso joanino”, ou “processo de João Batista”, canto está a força do pensamento. No quintoe a faculdade sétupla que a ele se refere, a canto se expressam as forças de uma energia“rosa de São João”. A festa de São João é a dinâmica. O sexto canto é o do surgimentofesta do aluno que preparou sua esfera aural da nova forma de manifestação. E o sétimo évisando ao processo por meio do qual sua a força de ligação de todos os seis anterioresconsciência-eu renuncia por completo ao seu em um “ser” completo.caminho pela natureza, provocando, desse Disso podemos concluir que o aluno quemodo, a elevação da consciência celeste, que possui a rosa de São João recebeu um ta-lhe permite trabalhar no reino de Deus. É lismã que lhe dá o poder de abrir as setepor essa razão que a apoteose dessa festa é o portas da eternidade. Por meio dessa facul-ato de ofertar a rosa branca. dade superior sétupla, o aluno tem acessoNesse momento, gostaríamos de dizer que à comunidade divina original, de ondea rosa, no santuário da cabeça, se abre sob chegarão até ele todos os elementos para ao efeito da intensa vibração da memória construção do homem celeste.supraconsciente. E o leitor pode ver clara- Os irmãos rosa-cruzes, animados por uma fémente por que o aluno a quem essa rosa foi cristã pura, sempre proclamaram com vee-oferecida exclama: “Ele, o homem celeste em mência o caminho da cruz por meio da magiamim, deve crescer, e o eu, o homem natural, da rosa crucificada e colorida de vermelhodeve diminuir”. Assim, é no Espírito e pelo pela oferenda do sangue de Jesus, o Senhor. ÉEspírito que se realiza o processo de prepa- por isso que essa rosa é, para o aluno rosa-ração e é iniciada a luta contra o “eu” e seus -cruz, um talismã, um símbolo da queda doimpulsos. véu que dá acesso ao microcosmo sétuplo do a rosa de são joão 9

Tecido com girassóis, Pérsia, séc. 1710 pentagrama 6/2010

homem. Naturalmente isso não quer dizer elas são as sete flamas do fogo do Espíritoque a queda desse véu torna possível ao aluno Santo.uma utilização sétupla das forças divinas, mas O caminho indicado manifesta, portanto, aque ele conquista, assim, uma ligação sétupla rosa de sete pétalas em sua totalidade. O trei-com o “ser” sétuplo absoluto. Mediante essa namento natural dos dois órgãos de secreçãoligação, o aluno é capaz de continuar sua interna, a hipófise e a pineal, é apenas umagrandiosa construção. brincadeira com faculdades suprassensoriais!Em primeiro lugar, estabelecemos uma obra É provocar um fenômeno que é uma espéciede dissolução; em segundo lugar, uma gênese de “tremor de nervos” de um dom divinocompletamente nova. Todos conhecem a perdido no homem.máxima: “Quando a Luz aparece, as trevas Pensemos, nesse caso, na serpente de Moisésfogem”. Essa dissolução que precisa acontecer e na imitação que os sacerdotes egípciosnão é dramática. Quando a Luz universal fizeram dela. Moisés aparece diante do faraótoca o aluno, dissolve-se a ligação material e, com o bastão de seu próprio fogo sagradoque não está em concordância com essa Luz. – símbolo do estado humano superior – com-É assim que se inicia um processo metabólico prova para o mundo que seu caminho de fatototalmente novo. A dissolução nesta natureza é um caminho de libertação, enquanto queé acompanhada de uma renovação total, em os sacerdotes do faraó tentam impedir essaoutras palavras: de uma transfiguração. A libertação por meio de fenômenos sucedâneosmorte de tudo o que é velho impulsiona o do fogo serpentino ímpio.nascimento do que é novo. Portanto, a facul- Muitas coisas e energias extremamentedade sétupla superior do novo homem cresce sagradas podem, desse modo, ser imitadas.continuamente, à medida que a transfiguração E podemos ficar tão acostumados comprogride. Assim, sob a direção do Espírito essa imitação caricatural que passamos aSanto, que está em comunicação com o considerá-la verdadeiramente essencial. Ealuno, o microcosmo pode ser reconduzido à não é isso o que acontece nos dias atuais?sua pátria perdida. Chamamos esses fenômenos de “vida”, mas,Para terminar, vamos fazer uma comparação se pensarmos bem, veremos que ela provocacom a faculdade do velho homem. Como já apenas sofrimento e angústia. É por essadissemos, essa faculdade não passa do pro- razão que, se o aluno quiser evitar esse tipoduto de uma cultura natural da hipófise e da de coisas, deverá transcender as ideias estrei-pineal inteiramente no âmbito deste mundo. tas e comuns para receber a rosa branca deNo novo homem, esses dois órgãos são dois São João.fatores ou duas pétalas da rosa sétupla e estão Assim como a rosa branca, com toda aestreitamente ligados a dois dos sete ventrícu- certeza essa faculdade sétupla superior irálos cerebrais. manifestar-se por meio da abertura das seteNa nova faculdade, eles já não funcionam portas da eternidade. Assim, o aluno com-como órgãos naturais e muito menos como preenderá as palavras de Cristo: “O reinoinstrumentos de sensação e de percepção da de Deus está dentro de vós”. E, por meioesfera aural: eles estão ligados ao Espírito da rosa branca de São João, pela oferendaSanto sétuplo! Portanto, estão abertos a um de São João, o ser humano que já se tornoutoque que não é deste mundo. Eles estão Jesus compreende que a faculdade superiorabertos ao que nenhum ouvido ouviu, ao do novo homem coloca o aluno em condiçãoque nenhum olho viu. Estão ligados às ou- de tornar-se perfeito assim como o Pai quetras cinco pétalas da rosa ou do lótus. Juntas está nos céus é perfeito! µ a rosa de são joão 11

Borobudur, o maior monumento budista do mundo, fica na Indonésia, na parte centralda ilha de Java, próximo a Magelang. É um complexo templário de extraordináriabeleza, originário do século VIII. A forma redonda com sete aneis de pedrasdiferentes, no qual Buda está assentado no centro, é um símbolo do homemsétuplo perfeito, Buda, que retornou à unidade. O terraço quadradorepresenta um trono. A harmika, uma plataforma superior encimadapor uma coroa, simboliza o radiante santuário da cabeça. É a criaçãode um artista genial, um “sábio” capaz de representar o que éespiritual, o que é ideal. Essa construção dá testemunho dasenda. Sua beleza espiritual profunda e singela tocanão apenas os olhos, mas, acima de tudo,a alma receptiva e buscadora.



Inúmeros mitos foram-nos transmitidos por civilizações dos períodosmais diversos. Eles revelam concepções da antiga humanidade sobre oaparecimento do mundo, sobre a atividade das forças naturais, sobre osdeuses e sobre o nosso destino após a morte.as profeciasda videnteOs mitos reunidos na Edda, uma coletâ-nea de contos e poemas nórdicos, falamsobre o mistérios do desenvolvimentodo mundo. A Edda transmite a verdadeuniversal em imagens variadas que cor-respondem ao poder de imaginação dosouvintes da época. A segunda parte destasérie sobre a Edda contém uma profeciada vidente Völwa. São representaçõesmíticas, frequentemente incompreensíveispara nós de maneira imediata. Trata-se deum drama pré-germânico dos deuses, cujotema é a destruição de um mundo inteiro.Oépico A profecia da vidente (Völuspá), composto de cerca de sessenta estrofes, representa o apogeu daarte poética alto-germânica. Nesse épico, atotalidade do saber tradicional é resumidaem alguns versos. Os nobres que se reuniamno Althing (o parlamento) os conheciamperfeitamente bem assim como outros cantosde louvor de várias localidades. Esses poemascontinham jogos de palavras em uma sériede metáforas e eram o apogeu da habilidade14 pentagrama 6/2010

literária germânica ocidental. A vidente Anéis e colares ganheidenominada Völwa, Wala ou Wolve, possui de Heervater2o dom da visão do passado e do futuro. Ela por meu conhecimento do futurodescreve nesse poema épico uma penetrante e por minhas artes mágicas.imagem da criação, uma gênese nórdica Longe e mais longe vejo,alto-germânica, a visão de um ciclo completo para além de todos os mundos.do mundo, desde seu início na pré-história, Os homens a quem ela se dirige fazem parteda atividade dos deuses até sua destruição no do Althing. Os anciãos das famílias, os ho-fim dos tempos do mundo. mens livres e os guerreiros se reuniam emSilêncio peço certas épocas em um lugar situado ao ar livreàs estirpes divinas, para deliberar sobre coisas importantes quefilhos de Heimdall, lhes diziam respeito. Eram os descendentesgrandes e pequenos. da linhagem dos nórdico-germânicos, que,Desejas, ó Walvater,1 entre 2500 e 1000 a.C., chegaram ao Norte.que eu proclame Eram os indo-germânicos, dos quais se diziaas lendas antigas serem descendentes distantes dos habitantes dados homens que recordo. Atlântida, que afundara em passado longínquo.Lembro-me dos gigantes do princípio Esse grupo estava diante da tarefa inevitável deque em tempos longínquos me deram vida; desenvolver uma personalidade-eu consciente.De nove mundos me recordo, A ATIVIDADE DOS DEUSES NO SER A videntenove moradas na árvore do mundo aproximava-se do passado por meio do caminhode raízes poderosas sob a terra. interior. Sua consciência, por meio da contempla-Graças a seus poderes extrassensoriais, Völwa ção espiritual, era capaz de recordar-se da gênesecoloca os ouvintes em transe a fim de que eles dos deuses e dos homens no passado, e de transmi-possam contemplar o domínio situado além do tir essa lembrança a quem dela já não se lembravapresente e da existência visível. com tanta intensidade. O passado remoto atua ainda hoje no ser humano, pois cada um de nós as profecias da vidente 15

Antes que a humanida-de e a terra ficassemdensas, elas existiam numaforma puramente etérica. Eramimagens de seres espirituais.O homem evoluia sob o efeitodos impulsos que o fizeramadquirir uma consciênciaindividual independente. Umaparte dos deuses germânicossimbolizava seres espirituaisque nesse processo submergi-ram no homem. Daí provém aluta entre os deuses e as forçasnaturais. Dessa interação ou“luta” surgiu, depois de longotempo, a forma humana atual.é o resultado provisório e parte desse desenvolvi- estava ligado diretamente com seu própriomento. A recordação de nossa origem espiritual destino, como se os feitos dos deuses aconte-permanece oculta em nós como uma pré-me- cessem em seu próprio ser. Naquela época omória, mas as forças espirituais originais ainda que importava era a contemplação interior dashoje estão ativas em nós. A Edda possibilita-nos mensagens transmitidas. Em nossos tempos sevivenciá-las em uma consciência que está desper- abrem numerosas possibilidades de se chegartando. Podemos dizer que cada um de nós é capaz a essa contemplação. A vidente encantavade despertar a vidente em si próprio. Assim que a seus ouvintes, e estes reviviam, nos quatorzevidente anuncia os mistérios do desenvolvimento primeiros versos da Edda, uma retrospectivados mundos, as pessoas que a escutam vivenciam imponente dos períodos da criação do mun-essas imagens no próprio ânimo, podendo, assim, do, da pré-história dos deuses e do apareci-ligar-se com a história oculta. mento dos seres humanos. Nos versos 15 a 50, a vidente descreve, de maneira nítida, o inícioConheço um freixo que se eleva das primeiras guerras.de nome Iggdrasil, árvore alta,banhada de clara umidade. Irmãos lutam entre siDela vem o orvalho e matam-se uns aos outros,que cai sobre os vales. parentes cometem incesto.Junto à fonte de Urd Terrível é o mundo, há grande adultério.ela permanece Tempos de lanças e espadas,eternamente verde. escudos são transpassados! Tempos de tormentas e lobos!O que a vidente formulava era a palavra da Até que o mundo soçobre,divindade. Assim, o desenvolvimento dos pe- já ninguém cuida do próximo.ríodos infinitamente longos da criação podiaaparecer em movimento acelerado diante da Essas lutas repletas de perigos para deuses econsciência. Desse modo, os seres humanos homens, e a vinda de eventos caóticos do fimdaquela época eram capazes de receber o dos tempos conduzirão o mundo inteiro aoimpulso divino e vivenciar a atividade divina “Ragnarök” (o fim do mundo), à destruição.na natureza em si mesmos e ao seu redor. Eles O mundo e todas as criações desaparecerãonão se sentiam separados ou afastados dos num incêndio terrível e em formidáveis inun-deuses, e sentiam que o destino dos deuses dações dos oceanos.16 pentagrama 6/2010

Os versos 51 a 57 descrevem o novo mundo eterna verdade. As forças divinas criadoras nãoque surgirá. Deuses e seres humanos ganham cessaram de ativar e reforçar a personalidade-euuma nova vida, eles reencontrarão sua glória em desenvolvimento. Os deuses e as forças daoriginal e habitarão, em paz e harmonia, uma natureza – energias superiores e inferiores –nova terra virgem. tornaram-se figuras e pessoas na consciência dos antigos germânicos. Assim, eles vivenciavam suaVejo, pela segunda vez, própria formação e seu próprio desenvolvimen-surgir a terra do mar, to no intercâmbio entre espírito e natureza.verde e fresca. A luta entre os deuses e as forças da naturezaCascatas borbulham, assemelha-se à obra de um escultor que retrata aA águia eleva-se sobre as margens si mesmo em sua escultura. O que importa hojee caça peixes. é que esse intercâmbio ocorra em um plano mais elevado. Trata-se de uma imagem perfeita deEssa última imagem transmite uma impressão um corpo-alma onde o espírito pode refletir-sede paz e harmonia. A águia, em tempos de em sua totalidade, o que torna possível uma co-paz, nada mais faz senão caçar peixes, pois já laboração íntima e consciente entre corpo, almanão existem campos de batalha onde jazem e espírito. Para isso devemos buscar em nossoheróis massacrados… âmago o espírito, o escultor que é capaz de darAssim, cada evocação na Edda, cada expressão, forma à nova alma e ao novo corpo µpossui um significado próprio muito particular.Muitas imagens nos são apresentadas em sua 1 Pai de Todos, um dos nomes de Odin.imponência original como expressão da única e 2 Senhor Pai, outro nome dado a Odin. as profecias da vidente 17



“Quem possui qualidade de alma e nobreza suficientes, quemdesenvolveu suficientemente a veste imortal da alma, verá omundo fenomênico numa claridade luminosa, como um fogo,como a aurora boreal da vibração de Cristo, a qual, durantea noite, alarma alguns, enquanto outros sentem esse sinal dovindouro toque de trombeta com jubilosa aspiração.”O chamado da Fraternidade da Rosa-Cruz

o templo, uma oficinaPor que os rosa-cruzes modernos falam de uma oficina templária? Para elesum templo é um espaço onde se concentra uma luz de vibração não terrena.Ao experimentar intensamente essa luz, o ser humano pode, aos poucos,obter uma imagem mais clara de quem ele é em realidade. Paulatinamente,podemos descobrir o que realmente acontece, pois essa luz revela o que háde negativo e de positivo no homem.Também é sob essa luz que vemos a a olhar para baixo. Essas vendas estrutura do templo interior que pode têm por nome: medo, preocupação, ser construído em nosso ser, de acordo temor, orgulho, estreiteza de espí-com as palavras: “Não sabeis que sois um rito, cobiça e incompreensão. Essastemplo e que o Espírito de Deus habita em dificuldades, porém, existem apenasvós?” (I Coríntios 3:16) Podemos construir nas trevas de tua mente. Na luz, elasesse templo graças a um novo comportamento desaparecem como sombras ao sol.em concordância com essa luz. Trata-se de um Por que então eu me ligaria a uma escola espi-tesouro grandioso, porém é preciso aceitá-lo. ritual se a luz de Deus brilha em toda parte? Pensa no sol. Sua luz brilha em todo o espaçoO aluno: M estre, como posso ver essa luz? do sistema solar. A luz e, com isso, a vida sobre a terra vêm do sol. Não obstante, sem a atmos-O mestre: Nada é mais simples do que isto, caro fera, a luz solar seria mortal; pensa tão-somente aluno. Se queres ver o céu, tens apenas nos buracos da camada de ozônio. Fora da de levantar a cabeça e afastá-la da terra. atmosfera terrestre, a luz do sol está presente, Portanto, se queres ver a luz, tens tão- porém é invisível: o espaço extraterrestre -somente de afastar o olhar das trevas. parece negro como a noite. Apenas olhando diretamente para o sol é que podes ver a luz,O aluno: M as por que isso me parece tão porém ela ofusca a visão. d if íci l?O mestre: P orque crês que a terra está próxima O campo de força de uma escola espiritual é de ti e o céu muito distante. Por um cosmo com uma atmosfera sintonizada isso as coisas da terra te parecem com a luz. Esse cosmo torna visível a luz de muito mais próximas que as do céu, Vulcano, o sol divino. Distinguimos uma luz e te voltas de preferência para o que que se aproxima verticalmente e uma luz que chama tua atenção. se expande horizontalmente. Os neutrinos, partículas subatômicas, preenchem todo oO aluno: M estre, sei que não há nada maior espaço, mas são extremamente difíceis de que a luz, por que então me é tão serem detectados. A luz que se aproxima verti- difícil vê-la? calmente encontra-se também por toda parte, contudo ela não é deste mundo. Nada desteO mestre: F ica sabendo que trazes muitas mundo pode influenciá-la. E a razão de não vendas sobre os olhos que te forçam percebermos essa luz se deve ao fato de nossos20 pentagrama 6/2010

IMPRESSÕES DO TEMPLO DOLECTORIUM ROSICRUCIANUMGravura do século 19 do Templo de Karnak, em Luxor (Egito)sentidos e nossa consciência pertencerem a este luz visível. Trata-se de um tipo de emissãomundo. eletromagnética.Também nesta natureza existem muitas for- O ponto central de nosso ser, a centelha divinamas de luz, visíveis e invisíveis. A luz ultra- ou o átomo-do-coração, pode receber a corren-violeta, por exemplo, é invisível para nós. te vertical da luz da Gnosis. Em nós, essa luz éOs tubos fluorescentes emitem luz ultra- transformada em luz que se propaga horizontal-violeta. Aparentemente não vemos como, mente, numa plenitude de radiação perceptível amas é o pó na superfície interna do tubo todos na atmosfera terrestre. No livro O selo daque emite raios ultravioletas junto com a renovação, Catharose de Petri cita algumas linhas o templo, uma oficina 21

do capítulo 15 do Evangelho de João: “Vós já consciência registra uma distância incomensu-estais limpos, pela palavra que vos tenho falado” rável e um tempo desmedido entre o momento(João 15:3). Fala-se sobre essa luz aos alunos presente e o objetivo. Porém, para a luz eternaem todos os núcleos e centros de conferência da Gnosis, o toque é uma ligação total, e essada Escola Espiritual gnóstica. Enquanto eles ligação significa uma completa purificação. Jáouvem e, portanto, se ligam sensorialmente à estais limpos, puros, quando vos ligais à Gnosis.luz, sua alma se abre à luz que quer tocá-los. Por Recebeis tudo quando vos ofereceis à luz. Masisso, a ligação se torna mais forte que antes. E o o resultado aparecerá unicamente em confor-processo de purificação, o grande processo de midade com o estado dialético de vossa perso-cura, pode preenchê-los com a graça de Cristo, nalidade: através do curso moroso da matéria semais intensamente que nunca. manifestará uma sequência de acontecimentos.Nós, seres do espaço-tempo, medimos tudo Eis por que Jesus diz a um dos malfeitorespelo tempo e pela distância. Por isso, nossa suspensos a seu lado: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso” (Lucas 23:43).22 pentagrama 6/2010

Se a Gnosis não pode ser formulada, por que tantos grandeshomens falaram ou escreveram livros sobre ela?QUE É A GNOSIS? Gnosis é conhecimento, a eletricidade, eles apenas permitem a passa-mas não um conhecimento deste mundo, que gem da corrente. Do mesmo modo um livroé um conhecimento adquirido em livros ou gnóstico nunca é a Gnosis em si. Mas elerecebido por transmissão oral. Não se obtém a pode ligar-nos à Gnosis que está em nós –Gnosis numa universidade, nem mesmo após a razão pela qual dizemos, de maneira análogaexperiência de uma vida inteira. A Gnosis não à Torá judaica: “Não confundas a roupagemé um conhecimento obtido com base em uma da Gnosis com a Gnosis em si”.fonte que está fora de nós, um conhecimento Quando Mani fala do sol, ele está referin-que pode ser empilhado e conservado. Ela não do-se à luz com a qual podemos ligar-nospode ser oferecida por ninguém, nem pode ser no interior do templo; ele está evocandocomprada. Vulcano, o sol que está por trás do sol.Ela é, com toda razão, chamada de “conhe- Podemos ler sobre isso nos Kephalaia:cimento do coração”. Sua fonte encontra-se Muitos aspectos tem o sol:em nós mesmos. Ela não nasce após longos e Há a sua luz, com a qual ele iluminaprofundos pensamentos, mas, de preferência, o mundo e todas as suas criaturas.pela contemplação. Não se trata de escavar Há a sua beleza radiante,nossa memória, pois a Gnosis é, sobretudo, que ele esparge sobre todas as criaturas.uma revelação. Sua sede é a alma pura, e sua Há a sua paz, pois logo que elefonte é o Espírito, ou a Luz. Ela não pode ser ilumina o mundo, os seres humanosformulada nem expressa por meio de palavras; recebem sua saudação de pazela revela-se diretamente à consciência. e a transmitem entre si.Se a Gnosis não pode ser formulada, por que Há a vida da alma viva,tantos grandes homens falaram ou escreve- que é libertada pelo solram livros sobre ela? As palavras que eles de todas as cadeias e de todos os laços.pronunciaram ou os livros que escreveram Ele dá força aos elementossem dúvida são gnósticos. Mas gnóstico e odor e gosto à inteira cruz de luz.não é mesma coisa que Gnosis, assim como Assim como sua luz é mais brilhanteanimalesco não é a mesma coisa que animal, do que todas as luzes no mundo,nem aéreo é a mesma coisa que ar. Se ligar-mos uma lâmpada servindo-nos de dois fiosde cobre ligados a uma fonte de energia, elaacenderá. Os fios de cobre não são, portanto, o templo, uma oficina 23

assim também sua beleza é mais imponente por outros órgãos que não os olhos. A visãodo que toda a beleza humana. da verdade consiste em três coisas:Sua paz vence todos os poderes do mundo. 1. a fé, graças ao átomo-do-coração que seA salvação com que ele redime a alma viva tornou ativo;significa infinitamente mais 2. a esperança, graças ao santuário da cabeçado que todas as outras redenções. santificado;A força que ele dá à alma 3. o amor, graças ao santuário da vidaé mais forte do que todas as outras forças. renovado.O sol possui ainda um aspecto triplo profundo A fé é como um reconhecimento da realidadeconcernente ao mistério de sua primeira grandeza. da supranatureza, por exemplo nas palavras,Há a carga de sua barca, nos textos e imagens.que não diminui como a barca da lua. A esperança é a visão da realidade do Pai.Essa plenitude manifesta o mistério do O amor é a vida nessa realidade, dessa realidade,Pai da Grandeza, para essa realidade. Pai, Filho e Espírito Santo.de quem se originam todos os poderes divinos. A fé provém do Pai, que tudo criou. A esperançaInviolável, ela nunca diminui. provém do Filho, que nos explica o Pai. O amorNo templo, o aluno rosa-cruz é ligado à provém do Espírito Santo, que é a vida una.verdade. Para ele, a verdade surge como algoque percebe e vê. O mundo pode ser a verdade Não és nada daquilo que acreditas ser.para nós. Se verdadeiramente aprendemos a ver Na realidade és o homem-espíritoo mundo tal como ele é, então conheceremos a que era, que é, e que há de vir.verdade do mundo em sua finitude, seu fluxo e Recebeste o dom do Espírito.refluxo, seu ascender e decair, suas ilusões e sua Recebi o dom do Espírito?falta de perspectivas. Não, não o recebeste neste sentido,Então, abrimo-nos a uma verdade superior, porém ele vive em ti.a um novo modo de ver. A revelação é uma É tua tarefa viver nele,percepção de algo que estava oculto para assim como ele vive em ti µnós. A revelação de uma verdade superior,não é um saber adquirido graças a um livro,a um curso ou a um mestre. A revelação éa visão de uma realidade superior percebida24 pentagrama 6/2010

o valor do “nós”Herman Wijffels, antigo diretor do banco mundial e atual copresidente da World Connectors,entidade que trabalha para conectar pessoas por meio da discussão de diferentes temas equestões relacionadas com a cooperação internacional e a comunidade global, é cofundadordo Grupo Renascença, um movimento que tem por objetivo sustentar, em todas as categoriassociais, a tomada de consciência e os processos de transformação. O Grupo Renascença traba-lha com pessoas em relação a suas convicções e não a suas (elevadas) funções.Para Wijffels, o mais importante é começar pelo desenvolvimento e pela noção de “empatia”,que é a capacidade de se colocar no lugar dos outros. É assim que ele se pronunciou porocasião das Eleições 2010 na Holanda – e os leitores da revista Pentagrama reconhecerãoinúmeros de seus pontos de vista. Seguem um breve resumo e alguns comentários.Qual a aparência do mundo em 2010? como uma coletividade mundial e promover A população está em constante cres- uma nova consciência global, partindo da ideia cimento: parece que há um grande de que todos nós somos dependentes uns doscontraste entre pobreza extrema e grandes outros – e dependentes da terra.riquezas, e uma sobrecarga de 30 a 40% na Isso significa que o conceito “nós” precisacapacidade de produção de nosso planeta. evoluir em nível mundial, assim como outroPouco a pouco estamos dilapidando nosso poder que corresponde a ele – a empatia, que écapital natural. Trata-se do esgotamento das o poder de nos colocarmos no lugar dos outrosterras cultiváveis, do uso abusivo das fontes de até mesmo no plano pessoal. Significa tambémágua pura, do desmatamento, da rarefação dos trabalhar do modo como vivemos. Daquipeixes reprodutores nos mares do mundo, do para a frente, o valor fundamental que deveesgotamento das matérias primas, do extermí- ser reexaminado é a ética de nossas relaçõesnio sistemático das outras espécies pela nossa com os outros. Afinal, no futuro, as decisõesespécie. Se continuarmos a viver assim, tudo deverão ser tomadas levando-se em conta asisso representará uma grande ameaça a curto repercussões sociais e ecológicas.prazo. Nosso sistema econômico está baseado Há diversas fontes que podem ajudar-nos.em um egocentrismo racional cozido e reco- Karen Armstrong, em seu livro A grande trans-zido – em outras palavras, muito concentrado. formação,1 sobre o início das tradições religiosasAinda vivemos como sempre: como se a terra e a época atual, comenta: “É preciso tratar osfosse inesgotável. A crise é financeira, econô- outros como gostaríamos que nos tratassem”,mica, ecológica, institucional e social. que corresponde à versão cristã “Ama aoÉ uma crise dos valores sobre os quais se próximo como a ti mesmo”.baseia nossa maneira de viver. Trata-se de Em resumo, precisamos retornar às nossasdesenvolver, no futuro, uma nova maneira de fontes, partir em busca das raízes profundasviver em sociedade em nosso planeta. Uma de nossa ética. A autora coloca em questãomaneira em que os recursos naturais poderão o problema da concorrência em relação àser melhor administrados e partilhados de sociedade. Melhor ainda: mostra que a físicamodo mais justo, a fim de que todos vivam quântica diz a mesma coisa: tudo está ligado acom dignidade. tudo, e tudo o que fazemos tem consequênciasPrecisamos fazer uma previsão de nossas para os outros, e em todos os campos. Assim,necessidades em função da capacidade de concluímos que precisamos refletir e agir comprodução da terra. Para isso, é preciso trabalhar base nas ligações e não com base nas divisões. o valor do “nós” 25

Cada pessoa é única. Devemos escolher de maneira positiva. A baseOutra fonte de informação é a “potenciali- Tal é o sentido e a essência da vida e, aodade”, ou seja, o campo das possibilidades mesmo tempo, a dimensão espiritual da exis-que surgiram a partir do Big Bang (ou, se tência. Nós somos instrumentos do processo dapreferirem, da Criação). Naquele momento, criação contínua.foi criado um potencial que a matéria foi Quando fizermos isso, desenvolveremos o po-herdando pouco a pouco. Toda vez que tencial do Big Bang e também o nosso, pois tudolançamos um olhar retrospectivo sobre a caminha junto. Portanto, pelo fato de sermoshistória, percebemos novos impulsos, novas seres humanos, somos chamados a dar forma àpartes desse potencial de ideias aplicadas à próxima era desse incessante processo evolutivo.matéria, capazes de provocar grandes desen- Isso acarreta consequências importantes: preci-volvimentos. Em resumo: nossa época nos samos ultrapassar os processos lineares baseadospede, nessas circunstâncias profundamente nos combustíveis fósseis e chegar aos processosvariáveis, para suscitar novas possibilidades na cíclicos fundamentados nas produções que estãomatéria. Como seres humanos, nosso destino disponíveis em nossa época; precisamos chegar aé transmitir a vida da melhor maneira possível uma economia baseada nas quantidades disponí-às gerações seguintes. veis e não nas nossas reservas.26 pentagrama 6/2010

© Torben Nielsen, new [email protected] isso é uma ética e uma empatia mais abrangentes do que nuncaIsso significa que deverão surgir energias da coletividade, precisamos encarregar-nos dosdescentralizadas provenientes de fontes durá- cuidados com a estrutura social desde a base.veis: sol, água, vento, biomassa; assim como De modo geral, a atividade assalariada dasuma boa rede garantindo o transporte e o mulheres tem-se mostrado muito eficiente.suprimento de produtos. Outra consequência Mas, parece que o fato de investirmos naé o surgimento de uma economia de giro formação das mulheres está limitando o númeromuito mais regional e local, que necessitará de de crianças por família. Depois de uma série deregulamentações e leis para atravessar as fron- pesquisas (até mesmo a respeito do crescimentoteiras. Aí deverá existir um sistema monetário das plantas e outras semelhantes), sabe-se que afixado segundo a economia real – ou seja, uma relação entre a energia masculina e toda a ener-economia baseada na produtividade da terra. gia feminina reunida será ótima se for seguida aSó então reencontraremos a natureza em nossa razão áurea: 1/1,618 – o que quer dizer que, emvida. Por isso, precisamos projetar uma admi- certo sentido, o feminino predomina. Trata-senistração pluridimensional que permita o equi- de um importante indicativo cultural, o que noslíbrio dos domínios ecológico, econômico e leva a pensar que a curva que nossa cultura estásocial. No que diz respeito ao desenvolvimento tomando deve-se à perturbação dessa relação. o valor do “nós” 27

Edifício do Banco Mundial, Nova Iorque, Estados UnidosVivemos em um tempo em que todos fazem ética e essa empatia precisam ser mais abrangentesgrandes perguntas em nível mundial. Como do que nunca. De fato, qual será nossa resposta àlidamos com elas? Este é um ponto decisivo para pergunta: “Por que estamos aqui na terra?”o futuro da vida no planeta. É preciso tomar Para vivenciar a dimensão espiritual vertical deposição. Para escolher essa posição, precisamos nossa existência!basear-nos em um conceito de ética e também Nossa época exige que manifestemos umade empatia (preocupação com os outros) – e essa nova fase do contínuo processo de criação.28 pentagrama 6/2010

a dimensão vertical abre uma janela diante do homem comumpara um campo cósmico universal pleno de vida da almaTodos os conceitos, os conhecimentos e O que faz a própria essência do ser humanoa tecnologia dos quais temos necessidade não são seus interesses terrestres individuais ouestão, em princípio, presentes. O que cabe a coletivos sobre o plano vital, mas sim a respon-nós é agir – e tudo o que faremos juntos se sabilidade pelo bem-estar de todos: isso é amor.realizará. Os rosa-cruzes desejam harmonizar seu com- portamento no mundo baseados neste princí-A EMPATIA: FACULDADE DE SE COLOCAR NO pio: trabalhar para o mundo sem ligar-se ao mundo. E eles estão certos de que uma parteLUGAR DOS OUTROS Para H. Wijffels, o importante desse princípio é sua contribuiçãoessencial em nossa vida na terra é contribuir para que sejam estabelecidas condições de vidaconscientemente com o contínuo processo de dignas do ser humano para todos. Mas isso nãocriação neste planeta. Se trabalharmos com é tudo: seu olhar interior está fixado em outraempatia pelo interesse comum, estaremos traba- vida espiritual e pura. O guia de seu coração élhando em nosso próprio interesse e, portanto, o Cristo interior, pleno de amor incondicional.para a dignidade da vida de cada um. A consciência mundial torna-se uma “cons-Aí está uma aspiração magnífica, inteiramente ciência universal da alma” verdadeiramentelógica e ao nosso alcance. Muitas pessoas assi- ligada a todos.nariam embaixo, mas ela não é fácil de realizar. Wijffels tem razão. No contínuo processoOra, se vivermos assim, liberaremos os valores da criação da terra, a humanidade chegou àda alma. E, quando nos compadecemos respei- fase de um salto quântico da consciência – etosamente pelos sentimentos alheios, surge a isto é uma necessidade, pois, do contrário,essência da vida espiritual superior. a sobrevivência na terra estará ameaçada. ÉMas, para onde devemos voltar-nos? A terra é extremamente importante que pessoas comouma escola: nela acontece uma sequência ine- o copresidente da “World Connectors” evitável de “subir, brilhar, cair”. Ela é o mundo os membros do Grupo Renascença estejamda dualidade, dos opostos: alegria e dor, saúde conscientes disso e que, desse modo, contri-e doença, seguidas de morte. Ninguém per- buam para o crescimento de uma consciênciamanece neste mundo. Segundo os rosa-cruzes, coletiva que necessita de novos comporta-a terra é a escola que nos demonstra que a mentos. Se acrescentarmos a isso a dimensãoprópria matéria se transforma, que nela tudo vertical, abriremos diante do homem comumse forma para terminar por desagregar-se. O uma janela para um campo cósmico universalhomem, as civilizações, a humanidade, enfim que contém todos os novos valores existenciais.a própria terra, tudo se transforma. Tudo está Portanto, é necessário evoluir, transcendendosubmetido à perpétua mudança, e só a essência nossos interesses pessoais, para alcançar odas coisas enraizadas no Espírito permanece. É interesse geral. É preciso chegar à consciênciadaí que provêm todos os esforços e desejos, em de que “Meu reino não é deste mundo”, masrazão dos valores subjacentes. o valor do “nós” 29

“Os mestres são aqueles que tornam manifesto o verdadeiro sentido da alma através da renúncia a si mesmos por amor àhumanidade. Em seu serviço amoroso eles enfrentam a calúnia e a perseguição, a privação e a morte.Vivem a vida da alma,não a do ego, e assim provam para nós a verdade última da humanidade. Nós os chamamos de Mahatmas, os homens de almagrande”. (Tagore, R. Sadhana, um caminho da realização. São Paulo: Paulus, 1994.)numa perspectiva inteiramente nova: trata-se quantidade. Tudo isso seria absolutamente semde um novo universo sétuplo! sentido e insuportável, se o tempo todo ele nãoEm seu livro Sadhana, o caminho da realização,2 sentisse dentro de si a mais profunda alegria daRabindranath Tagore escreveu: “A história alma, que prova a sua força divina por meiodo homem é a história de sua jornada para o do sofrimento e manifesta a sua inesgotáveldesconhecido, em busca da realização do seu eu riqueza através da renúncia. Sim, os peregrinosimortal – a sua alma. Através da elevação e da estão vindo, cada um e todos – vindo à suaqueda dos impérios, através da construção de verdadeira herança do mundo; estão sempregigantescas pilhas de riquezas e do seu desapie- alargando a sua consciência, procurando sem-dado desperdiçar no pó, através da criação de pre uma unidade cada vez mais elevada, sempreimensos corpos de símbolos que dão forma aos se aproximando mais da única verdade central,seus sonhos e aspirações – e do atirá-los para que tudo compreende. A pobreza do homem élonge como os brinquedos de uma infância abissal, e suas necessidades não têm fim, até queabandonada –, através do forjar de chaves mági- ele se torne verdadeiramente consciente da suacas para abrir os mistérios da criação, e através alma. Até aí, para ele o mundo está em estadodo desfazer-se desse trabalho de eras para voltar de fluxo contínuo – um fantasma que existe eao seu laboratório e de trabalhar alguma nova não existe. Para o homem que teve a percepçãofórmula; sim, através de tudo isso, de época em da sua alma existe um centro determinado doépoca o homem caminha em direção à mais universo ao redor do qual tudo o mais podeplena realização da sua alma – a alma que é encontrar seu lugar próprio, e apenas com basemaior do que as coisas que o homem acumula, nesse centro ele consegue extrair e fruir a bem-as obras que realiza, as teorias que constrói, a aventurança de uma vida harmoniosa. […]alma cujo avanço jamais é refreado pela morte Os Upanixades dizem com insistência:ou dissolução. Os enganos e falhas do homem “Conheçe o Um, a alma. Ela é a ponte quede modo algum foram pequenos e triviais, mas leva ao ser eterno. Esse é o objetivo final dosulcaram o seu caminho com ruínas colossais; homem – encontrar o Um em si. Afinal, eleseus sofrimentos foram imensos, como as dores é seu verdadeiro ser, sua verdadeira alma, ade parto de uma criança gigantesca; são o chave que abre a porta da vida espiritual, paraprelúdio de uma consumação cujo escopo é o reino dos céus” µinfinito. O homem passou e ainda está pas-sando de diversos modos por martírios, e suas Fontes:instituições são os altares que ele construiu 1 Armstrong, K. A grande transformação – O mundo na época de Buda,e aos quais ele traz seus sacrifícios diários, Confúcio e Jeremias. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.maravilhosos em qualidade e estupendos em 2 Tagore, R. Sadhana, o caminho da realização. São Paulo: Paulus, 1994.30 pentagrama 6/2010

a consciência da ilusãoO raio de ação de nossa faculdade de percepção é enorme. Contemplamos o céu estreladoa anos-luz de distância, ouvimos de longe o vento tempestuoso que se aproxima, podemosaté mesmo prever a ameaça de um terremoto com vários dias de antecedência. Contudo,não somos capazes de perceber a aflição contida de alguém sentado ao nosso lado no metrô.Nossa consciência é uma faculdade quando reconheceu que justamente aquilo natural intrínseca que limita nossa que ele considerava como o acesso ilimitado percepção do mundo. Tudo o que se a todo tipo de conhecimento e compreensãoencontra fora de seu âmbito é para nós virtu- era, na verdade, sua própria limitação. Mesmoalmente inexistente ou pura conjectura. Nós a os dicionários, ao definirem a consciênciatemos em alta conta devido à aparente enver- como sendo a “compreensão de si mesmo e dogadura de seu campo de percepção, o que de ambiente”, não colaboram para que tenhamoscerta forma não deixa de ter sua razão quando uma visão mais ampla a esse respeito.consideramos o atual estágio de desenvolvi- Mergulhados no invariável e persistente ruídomento de nossa personalidade. No entanto, ela de nosso mundo, chegamos à mesma conclusãonão passa de uma consciência que consegue do bardo quando diz que “há mais coisas entreenxergar apenas seu mundinho e as coisas que o céu e a terra do que supõe nossa vã filosofia”.se referem a ela mesma. São sinais de uma realidade diferente queConstruímos uma muralha em torno de nosso vive em nosso interior e que (ainda) não noseu, de nosso universo particular, e no interior é permitido contemplar. Essas ideias e suges-desse pequeno mundo, acumulamos, com tões provenientes de uma região que nossao passar do tempo, um notável tesouro de percepção não consegue sondar sempre foramconhecimento, compreensão e experiência. pontos de controvérsia, assim como também aContudo, na realidade, praticamente não existência ou não de um ser supremo e de umfazemos ideia de quem somos, de onde viemos Além pertencente a ele, povoado por criaturase o que temos de fazer aqui. Diariamente nos lendárias. Dessa forma, uma visão panorâmicavemos diante de circunstâncias e fatos incom- dos mais remotos recantos de nossa consciênciapreensíveis e absurdos que acabamos aceitando mantém viva, mediante símbolos e arquétipos,a contra-gosto. a lembrança de outra realidade que existe foraÉ como se vivêssemos sempre prestes a des- dos limites da razão e da comprovação. Algunspertar de um sonho, mas sempre de novo a veem como realidade concreta; outrosnos escapasse o momento de acordar. Esse chegam até mesmo a acreditar nela, mas asonho nos mantém como que cativos numa maioria a considera como história da carochi-“ilha” descrita, por aqueles que conseguem nha, apropriada para ser apreciada apenas pelosperscrutar por detrás dos véus, como sendo um simplórios.circuito fechado cujos limites são nossa própria Em geral, as pessoas tentam compreenderconsciência. o Além e tudo o que há nele, imaginan-O maravilhoso cérebro humano deve ter do a existência de uma quarta dimensão,engendrado o conceito de “consciência” mas a realidade não se sustenta em teorias a consciência da ilusão 31

Tantos seres humanos, tanta inspiração, tantas perspectivas… © Andreas Gursky32 pentagrama 6/2010

E enquanto falavam, eis que apareceu Jesus no meio deles, e disse:A verdade única e absoluta está apenas em Deus, pois nenhum ho-mem ou nenhum grupo de homens sabe o que apenas Deus sabe, e que é tudo em todos.Ao homem, a verdade é revelada segundosua capacidade de compreendê-la e de assimilá-la. […] quando alguém escala uma montanha e alcança certa altura, diz: Esse é o cumeda montanha, alcancemo-lo; e eis que, em ali chegando, divisa outra elevação mais além […] Assim é com a verdade. […] Por isso nãocondeneis a outrem, para que não sejais condenados. […] Sede fiéis à luz que possuís, até que uma luz mais elevada vos seja concedida.Buscai mais luz, e tereis em abundância; não descanseis até que tenhais encontrado.(O Evangelho dos Doze Santos. São Paulo: Lectorium Rosicrucianum, 1985, cap. 90: O que é a verdade?)multidimensionais. Ela é simplesmente a uni- de nossa antiga consciência está a consciênciadade, aquilo que É. Muitas vezes, referimo-nos universal, também denominada consciênciaa ela como “o Todo” ou “o Verbo”. Mesmo cósmica.sem possuir forma ou ocupar um lugar no Chegará o dia em que teremos acumuladoespaço, ela tudo permeia e é onipresente. tantas experiências que ficaremos cansadosEntre os inseparáveis mundos da matéria e do deste mundo, no qual nada é o que parece,Espírito, existe um canal livre de comunica- nada é permanente, tudo vai e vem numação que escapa à nossa percepção. A muralha infinita repetição. Esse ponto de mutaçãoque construímos em torno de nosso pequeno pode levar tanto a uma resignação como amundo não passa de mera ilusão de ótica, uma amargura, mas também pode conduzirfortalecida pelo grande poder de barganha a um despertar, a uma mudança do foco deda matéria, que como um véu, obscurece a nossa atenção. Nesse dia, já não prestaremosrealidade que está diante de nossos olhos. atenção aos atributos do velho eu como posse,Enquanto não desvendarmos essa ilusão, con- fama e poder, mas sim aos sinais silenciosos,tinuaremos a vasculhar nosso pequeno reino provenientes da região limítrofe de nossaem busca de algo novo, algo que realmente consciência, que foram por tanto tempovalha a pena, algo para o qual, uma vez des- abafados pelo ruído da terra.coberto, exclamemos: “Ah! É isso!”. E assim, Ao mesmo tempo acontecerá um desloca-nós nos ocupamos dessa busca por muito mento do “eu” para o “nós”. Pouco a pouco,tempo para no final encontrar a decepção. nosso pequeno eu começará a perder terrenoDe acordo com a cosmologia da Doutrina e cederá lugar para o nosso verdadeiro ser.Universal, o período terrestre corresponde Misticamente, poderíamos dizer que a “consci-apenas à fase inicial da construção da “cons- ência de nós mesmos” transforma-se em amor.ciência de si mesmo” na evolução humana. O que antes não passava de uma vaga su-Essa consciência incipiente capacita o ser posição eleva-se agora no coração humanohumano a descobrir, por trás da ilusão deste como realidade vivente. Quando tudo parecemundo, uma nova possibilidade de desenvol- ter-nos sido tirado, uma nova perspectivavimento para si mesmo. Trata-se de um pro- nos aguarda. Surgem então arquétipos que secesso demorado e penoso que nos conduz, fundem em uma luz, na qual, gradualmente,através da tentação da matéria, rumo a uma as imagens ilusórias da antiga consciência vãonova e sublime forma de existência, rumo ao desaparecendo. Muralhas desmoronam-se,verdadeiro destino do homem. Isso implica fronteiras desfazem-se, e, ambas, a antiga e aem uma transformação da consciência, pois, nova consciência pairam na amplidão de umapor trás da matéria está o Espírito, por trás radiante manhã µ a consciência da ilusão 33

resenha de livro: A Gnosis universala luz prânica originalDurante a fase de formação do Lectorium Rosicrucianum foram publicadossucessivamente entre 1948 e 1951 seis livros, que formam a série denominadaPedra Angular, como base do pensamento rosacruciano. A Gnosis universal, quintovolume da série, é um livro que pode mudar completamente as imagens que temosde Deus, do homem e do mundo, sendo esta precisamente a intenção do autor.Olivro compõe-se de vinte cartas. Os primeiros sete capítulos oferecem-nos uma A primeira parte explica o que é a imagem detalhada do significado da palavra Gnosis, a Rosacruz Áurea e o cami- Gnosis, esclarece sobre o que é a verdadeira e anho iniciático, bem como nossa tarefa aqui na falsa Gnosis, mostra qual a relação entre a Gnosisterra. Na segunda parte, os autores, Jan van e o Espírito Santo, entre a Gnosis e o que seRijckenborgh e Catharose de Petri, nos fazem denomina fogo serpentino no ser humano, entrecompreender a profundeza da simbologia do a Gnosis e a Igreja, entre a Gnosis e os grandesevangelho cristão e seu significado. Essa parte poetas e pensadores. Tudo isso tem como pontoestá escrita em estilo vibrante e podemos aí de partida o desejo primordial, a nostalgia querecolher muitas informações. deve servir de base para aprendermos a conhecerAo indicar o objetivo de nossa vida, os autores a Gnosis e a guardá-la no coração.são bastante veementes. Abordando o tema em As escrituras sagradas de todos os tempos dirigem-vários enfoques, eles nos fazem penetrar no se às sete espirais da consciência. Não se trata deassunto. Assim nos sentimos completamente uma compreensão intelectual ou emocional. Aarrebatados pela leitura. Em cada capítulo, palavra e a escrita são apenas meios de contato,há sempre algo do capítulo precedente que é pois a verdadeira Gnosis é indescritível. Ela é força,recapitulado – o que é lógico, pois são cartas radiação, luz que busca o que se encontra perdido .que foram escritas em diferentes momentos. A arte, a ciência e a religião conduzem o ho-Mas isso funciona muito bem à medida que mem até os limites da vida dialética. A Gnosis,avançamos na leitura.34 pentagrama 6/2010

porém, o conduz à verdadeira vida, a natureza como luz, força e radiação serve de pontodivina à qual ele, na realidade, pertence! de ligação. De forma magnífica, J. van Rijckenborgh e Catharose de Petri chamamO SÍMBOLO DA SERPENTE O símbolo da essa nova energia de luz prânica original. A pa-serpente não é apenas evocado no relato lavra prana é utilizada nas escrituras indianas.bíblico da criação. Os sacerdotes egípcios No hinduísmo é o deus do vento, o Grandeconsideravam a serpente áurea como símbolo Alento, a força vital.da sabedoria. No Antigo Testamento também O prana é o alento da vida, a força vital, ase fala da serpente ardente e da serpente de luz. A luz prânica original é a força da Gnosis.cobre. Trata-se da escolha entre “comer” da Os capítulos seguintes tratam dessa luz prâ-árvore do conhecimento do bem e do mal, ou nica original, que poderemos novamentede “comer” da árvore da vida. As serpentes assimilar graças à regeneração das faculdadessão os símbolos dos dois feixes de nervos que espirituais originais.correm ao longo da medula espinal. Todo No capítulo sobre as sete ações libertadoras,aquele que deseja ser aluno da Gnosis univer- os autores descrevem os sete degraus quesal deve formar para si mesmo a veste-de-luz, devemos galgar a fim de edificar a novaconstruir para si mesmo a ponte que o ligará, alma – condição para receber a luz prânicamediante a fé, à verdadeira sabedoria. original – e fazem essa descrição com o auxílio dos Evangelhos. Em primeiro lugar,Não é possível aproximar-se da Gnosis por eles deixam claro que todas as narrativasmeio da religião comum, nem por qualquer evangélicas, tais como o nascimento detipo de ocultismo, misticismo ou filosofia. O Jesus, o batismo de João, as peregrinações deser humano perdeu a sensibilidade à verdade, à Jesus e seus discípulos até o relato do cami-Gnosis! O conhecimento espiritual já não pode nho de cruz e da ressurreição têm profundoser transmitido. Nós precisamos encontrá-lo significado simbólico e devem estar situadosnovamente, impelidos pela aflição da alma, no agora, na vida interior do ser humano.por esse santo desejo que ultrapassa tudo. Um As sete ações libertadoras tratam da construçãoexemplo magnífico da literatura mundial é a da “taça do Graal” no homem que se preparoubusca de Dante na Divina comédia. No alto da para a celebração interior da Santa Ceia. Emontanha da purificação, aparece Beatriz, o novamente aqui o profundo simbolismo deOutro em nós, a nova alma. cada aspecto da Santa Ceia é impressionante.AS SETE FASES DA FORMAÇÃO DA ALMAA parte do livro que ainda descreve a Gnosis a luz prânica original 35

É inevitável que os discípulos adormeçam, pois o acontecimentono Monte das Oliveiras vai muito além de sua consciênciaEm seguida, os autores analisam o aconteci- da literatura da Rosacruz moderna. Essasmento no Getsêmani, no jardim no Monte pérolas encontram-se como que espalhadasdas Oliveiras. Jesus leva consigo três de seus e semeadas nesse livro fora do comum. Emdiscípulos para ali orar, porém os discípulos outros livros posteriores J. van Rijckenborghadormecem. Pedro, João e Tiago representam e Catharose de Petri entram em maioresa vontade, o intelecto e o sentimento huma- detalhes.nos. Eles não podem elevar-se aos domíniosda vida original à qual o homem-Jesus se ligaquando se dispõe à completa autorrendição aodivino e ora para obter a força.É inevitável que os discípulos adormeçam,pois o acontecimento vai muito além de suaconsciência. Temos aqui um dos exemplosmagníficos da interpretação, por sua vezhumana e profundamente simbólica, dosaspectos evangélicos, seguidos de mais algunsexemplos que o livro nos oferece.O último capítulo, O compêndio, mostra, como auxílio de numerosas assertivas, como épossível encontrar todos os temas sobre aGnosis universal no livro da sabedoria porexcelência, a Bíblia, especialmente no NovoTestamento.Tanto quanto possível, esta curta resenha Rijckenborgh, J. van; Petri, C. de. A Gnosis universal. São Paulo:de tão valioso livro mostra que podemos Lectorium Rosicrucianum, 1985.considerá-lo como um colar de pérolas36 pentagrama 6/2010

A Gnosis Chinesa A Gnosis Chinesa J. van Rijckenborgh e Catharose de Petri Comentários sobre o Tao Te King A China milenar foi marcada pelo misterioso testemunho de uma sabedoria atemporal. Trata-se do eterno chamado para o reencontro com o Tao, o absoluto do homem. Assim como o Bhagavad Gita e os Evangelhos, o Tao Te King de Lao Tsé pertence ao patrimônio espiritual da humanidade e representa a síntese 2ª edição abril 2010 da sabedoria gnóstica do Império Celeste. 496 páginas R$ 71,50 ISBN: 978-85-62923-00-5A Gnosis Origel Egípica A Gnosis Original Egípicia J. van Rijckenborgh No Egito antigo, Hermes Trismegisto revelou o conhecimento sobre a verdade eterna, a Gnosis, em textos como o Corpus Hermeticum e a Tabula Smaragdina, que influenciaram de forma determinante toda a história espiritual do Ocidente. J. van Rijckenborgh, nos quatro tomos da Gnosis original egípcia, torna acessível ao leitor moderno esse conhecimento hermético. Ele mostra que todo o conhecimento gnóstico verdadeiro do período atual da humanidade pode ser encontrado na Gnosis original egípcia e que a única libertação possível é a ressurreição do verdadeiro homem divino que vive com a consciência iluminada por Deus, razão por que a Bíblia testemunha: 2º edição ago. 2006 “Do Egito chamei meu filho”. 260 páginas R$ 45,00 ISBN: 978-85-88950-35-9 Pentagrama Publicações Esses dois livros estão diponíveis Caixa Postal 39 – 13240-970 Jarinu - SP – Brasil para download gratuíto no site: Tel. (11) 4016.1817 – fax (11) 4016.3405 www.pentagrama.org.br – [email protected] www.pentagrama.org.br

“Contempla o universo na majestade de Deuse em tudo o que vive e se move na terra.Rejubila-te com tudo o que é eterno,ignorando o que é efêmero.Não cobices os bens de outros homens.Fazendo isso, podes esperar viver um século.Somente os atos em Deus não ligam a alma humana.Existem mundos visitados por demônios,regiões de trevas profundas.Quem nega a vida do espíritoafunda nessas regiões de morte.O espírito é. Sem movimento,mais rápido que o pensamento,os sentidos não podem alcançá-lo,ele os ultrapassa sempre.Sem movimento, adianta-se aos outros que correm.Ele é. Por isso, o mestre da vida põe tudo em movimento.Ele é movimento e não é movimento.Ele está longe e está perto.Ele está dentro de tudo e fora de tudo.Quem vê todos os seres em seu sere seu ser em todos os seres perde todo o medo.”Isha UpanixadeR$ 16,00