No plano cósmico dos mistérios antigos, que o estado de pureza da alma (ou seja, suaOsíris representa a força criadora, e Ísis, a capacidade de se libertar das faltas do homemforça formadora. E é na visão de Hermes, no material, da lagarta) determina o tempo quetemplo funerário secreto, rodeado de hiero- ele passará na barca de Ísis rumo a essa luz.fantes e de magos, que o candidato desco- Todas essas representações, traçadas debre pela primeira vez Osíris, a inteligência modo aproximado, mas com mão firme, esuprema. baseadas numa real compreensão, penetramÉ dito, além disso, que o candidato compreen- sua consciência do sentido profundo que osde os sete raios do Verbo, o Verbo que é luz, antigos lhe davam. E ele percebe a grandezao que corresponde a uma fase única da vida da herança da qual participa. Uma herançadas almas. Ele percebe os sete gênios da Lua, que o religa aos atlantes, aos hindus, aos per-de Mercúrio, Vênus, do Sol, de Marte, Júpiter sas, aos babilônios, aos egípcios.e Saturno; ele ouve e reconhece a voz da luz.Ele lê no Am Duat, o livro egípcio dos mortos, Texto de Antonin Gadal
O saber tenta estabelecer nossa existênciasobre alicerces sólidos e seguros, procurandopreenchê-la e completá-la. Enquanto isso,nunca muito longe, está o não saber, semprenos corroendo silenciosamente por dentro epor fora. Desviando a cabeça ou enterrando-ana areia, procuramos proteger-nos, colocan-do-nos fora do alcance do não saber. O nãosaber, em contrapartida, é paciente e gosta devias sub-reptícias. Um dia, acontece: ficamosmergulhados no não saber até os joelhos, atéo queixo. Imperceptivelmente, ou muito derepente, o saber nos abandona à porta dasgrandes questões existenciais.Não saber é alegria. No não saber, buscar eencontrar cessam; nós é que somos procuradose encontrados. Esperar significa continuar. Eentão, inesperadamente, tomamos consciên-cia de um saber verdadeiro, um saber de outranatureza.R$ 16,00
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