YENİ MASONİK DÜZEN

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 731 diyy-il Ahir Zaman, sf. 26) 2) Fitnelerin Ço¤almas› Fitne kelimesi, insanlar›n din konusundaki imtihanlar›n›n fliddetlendi¤i olaylar›, ortam ve flartlar› tarif eder. ‹nsanlar›n yaflam flartlar›n›n güçleflti¤i, Allah'›n ve dinin çeflitli flekillerde yalanlanarak insanlar›n imanlar›n›n zay›fla- t›lmaya, yok edilmeye çal›fl›ld›¤› fliddetli imtihan ortamlar› ‹slami kaynaklarda fitne ortam› olarak tan›mlan›r. Afla¤›daki hadis de Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl›ndan önce müminlerin iman- lar›n›n zay›flayaca¤›n› ve buna sebep olacak hadiseleri haber vermektedir: K›yamet yaklaflt›¤› zaman ve müminlerin kalbi; ölüm, açl›k, fitneler, sünnetlerin kay- bolmas›, bid'atlerin ortaya ç›kmas›, emri bil maruf ve nehyi an›l münker (iyili¤i ö¤üt- leyip kötülükten men etme) imkanlar›n›n kaybolmas› gibi sebeplerle zay›flad›¤› za- man benim evlatlar›mdan Mehdi ile Cenab-› Hak sünnetleri ihya eder. Onun adalet ve bereketi ile müminlerin kalbi ferahlar, Acem (Arap olmayan) ve Arap milletleri ara- s›nda ülfet ve muhabbet yerleflir. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Za- man, s. 66) E¤er k›saca özetleyecek olursak, Hz. Mehdi (as) öncesi flu olaylar belire- cektir: 1- Ölüm: Anarfli ve yayg›n katliamlar neticesinde halk›n can güvenli¤inin kalmamas› ve bunun meydana getirdi¤i tedirginlik ortam›. 2- Açl›k: Hayat pahal›l›¤› sebebiyle meydana gelen geçim s›k›nt›s›. Fela- ketler ve do¤al afetler sonucunda k›tl›klar›n, açl›¤›n artmas›. 3- Fitneler: Haramlar›n küçük-büyük herkesin aras›nda, alabildi¤ince yay- g›nlaflmas› ve teflvik görmesi. Her türlü ahlaks›zl›¤›n herkesin gözleri önünde yap›lmas›. 4- Bid'atlerin ortaya ç›kmas›: Dinin asl›nda olmad›¤› halde, sonradan or- taya ç›kar›lan adetlerin dinin esaslar›ym›fl gibi kabul edilmesi. 5- Dini anlatma imkanlar›n›n kaybolmas›: ‹yili¤in emredilmesi ve kötülü- ¤ün engellenmesi, k›sacas› tebli¤ imkan›n›n kaybolmas› ile meydana gelen boflluk. Fitne ortamlar› sa¤lam imana sahip müminler için imanlar›n›n, sab›rlar›- n›n ve ahiretteki derecelerinin artmas›na vesile olurken, zay›f ve yüzeysel ima- na sahip kimselerin ise imanlar›n› kaybetmelerine ya da daha da zay›flamala- r›na yol açar. ‹flte Hz. Mehdi (as) bu tür bir fitne ortam›n›n en yo¤un ve flid- detli olarak yafland›¤› bir dönemde ortaya ç›kacakt›r: Hz. Mehdi (as), fitnelerin zuhur etti¤i bir zaman aral›¤›nda gelecek. (Mektubat-› Rab- bani, 2-258) Di¤er bir hadiste de ahir zamanda \"Bat›\" taraf›nda kar›fl›kl›k, fitne ve kor- ku olaca¤› haber verilmektedir: Ma¤rib'de (Bat›da) kar›fl›kl›klar, fitneler ve korku olacak. Açl›k ve hayat pahal›l›¤› ala- bildi¤ine yay›lacak. Fitneler ço¤alacak. (Ölüm-K›yamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alamet- leri, ‹mam fiarani, s. 440) Bir baflka hadiste de Hz. Mehdi (as)'nin her yere eriflmifl çok yayg›n bir Adnan Oktar

732 YEN‹ MASON‹K DÜZEN fitne varken ortaya ç›kaca¤› bildirilmektedir: Hiçbir taraf›n ondan mahfuz kalmayaca¤› bir fitne zuhur edecek, bu fitne kald›¤› yer- den hemen baflka bir tarafa yay›lacak ve bu durum bir münadinin semadan seslene- rek: \"Ey insanlar, emiriniz art›k Mehdi'dir\" demesine kadar devam edecektir. (El-Kav- lu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 23) Hadiste herkese ulaflacak, h›zla yay›lacak bir fitneden bahsedilmektedir. Yani herkesin haberdar olaca¤›, dine ve Allah'a karfl› ortaya sürülen bir fitne insanlar›n imanlar›n› hedef alacakt›r. Günümüzde, Allah'›n varl›¤›na ve yarat- mas›na karfl› öne sürülen en büyük ve genifl çapl› ak›m materyalist felsefedir. Bu felsefenin kendisine dayanak ald›¤› sözde bilimsel temel ise \"evrim teori- si\"dir. Hiçbir bilimsel ve mant›ksal delile dayanmad›¤›, tamamen ak›l ve bilim d›fl› oldu¤u halde, güçlü propaganda, aldatmaca ve göz boyama yöntemleriy- le bu safsata dünya çap›nda belirli materyalist odaklar taraf›ndan kitlelere em- poze edilmeye çal›fl›lmaktad›r. Bugün evrim teorisinin gerek bas›n gerekse televizyon yoluyla hemen hemen girmedi¤i hiçbir ev, bu teoriyi duymayan hiç kimse yok gibidir. Bu du- rum, bütün Bat› dünyas› için geçerli oldu¤u gibi baz› Müslüman ülkeler için de geçerlidir. Öyle ki ders kitaplar›na bile sokulmufl olan bu teori, öne sürdü- ¤ü say›s›z yalan ve göz boyamalarla daha çocuk yafllardan itibaren telkin edil- mekte, tesadüfler sonucunda meydana geldikleri, maymundan türedikleri gibi gülünç safsatalarla insanlar yan›lt›lmaktad›r. ‹lkokullardan, üniversitelere kadar gençlerin evrimci yalanlarla beyinleri y›kanmaktad›r. Dahas›, Peygamberimiz (sav)'in hadisinde belirtti¤i gibi her yere nüfuz edecek ve h›zla yay›lacak böyle bir fitne ancak günümüzün teknolojik imkan- lar›yla (bas›n, yay›n, internet, uydu iletiflimi, vs...) gerçekleflebilir. Gerçekten de bugüne kadar Allah'›n varl›¤›na, yarat›l›fla ve dine ahlak›na karfl› savafl aç- m›fl, dünya çap›nda yayg›n bir baflka fitne daha geçmiflte görülmemifltir. Tüm bunlar Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl zaman›n›n içinde yaflad›¤›m›z döneme rastla- d›¤›na dair önemli iflaretlerdir. Hadiste ayr›ca Hz. Mehdi (as)'nin gelmesiyle bu fitnenin sona erece¤i de belirtilmektedir. 3) Hz. Mehdi (as)’nin Ç›k›fl›ndan Önce Yayg›n Katliamlar Meydana Gelir Hadislerde Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl›ndan önce dünyan›n büyük ço¤unlu- ¤unu etkisi alt›na alan fliddet ve kargaflan›n yaflanaca¤›, çok kan dökülece¤i bildirilmektedir: fiu hadiseler meydana gelmedikçe k›yamet kopmayacakt›r… Ölümler ve katliamlar yayg›n hale gelecek…(Camiü's-Sagir, 3:211, Müsned, 2:492, 4:391, 392) fievval'de savafl naralar›, Zilhicce'de harb ve k›tal olur. Yine Zilhicce'de hac›lar talana u¤rar, hatta caddeler kandan geçilmez olur... Hercümerc (kan dökme) ço¤alarak de- vam eder. (Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadis- ler – Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, sf. 37) Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 733 Mina'da ölülerin çok olaca¤› bir savafl olur. Öyle ki orada tafllar› kan gölü içinde b›- rakacak kadar kan akar. (Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tas- nifinden Hadisler – Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, sf. 31) Çok yayg›n ve sona ermesi mümkün görülmeyen bir fitne ç›kacak... (El-Kavlu’l Muh- tasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, sf. 55) Mina'ya indiklerinde etraflar› köpeklerin sar›fl› gibi sar›l›p, kabilelerin birbirine girme- siyle büyük savafllar olur. Öyle ki ayaklar kan gölü içinde kal›r... (Ali Bin Hüsamed- din El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler – Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, sf. 35) Hiçbir taraf›n ondan mahfuz kalmayaca¤› bir fitne zuhur edecek, bu fitne kald›¤› yer- den hemen baflka bir tarafa yay›lacak...(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, sf. 21-22) Bu fitne ve belalardan, ahir zamandaki teknoloji vesilesiyle tüm insanlar haberdar olacaklard›r. Olaylar›n oldu¤u anda, olay yerinde çok az insan bu- lunsa da, tüm dünya yaflananlar› ö¤renecektir. Bu da ahir zamanda iletiflim araçlar›n›n geliflmesine ve yayg›nca kullanmas›na bir iflarettir. Radyo, televiz- yon, gazete, internet gibi araçlar, katliamlar›, ölümleri, ak›t›lan kan›, haks›zl›k- lar›, zulmü bütün dünyaya duyuracaklar ve bu fitneler yayg›n olarak tüm in- sanlar taraf›ndan bilinecektir. 4) Dünyan›n Her Yerini Kar›fl›kl›k ve Kargaflalar›n Kaplamas› Dünya herc-ü merc* içinde kald›¤›nda, fitneler zuhur etti¤inde, yollar kesildi¤inde, baz›lar› baz›s›na hücum etti¤inde, büyük küçü¤e merhamet etmedi¤i, büyü¤e vakar- l› davranmad›¤›nda Allah, bu s›rada onlardan adavetin (düflmanl›¤›n) kökünü kaz›ya- rak dalalet kalelerini fethedecek ve evvelce benim ayakta tuttu¤um gibi, ahir zama- n›nda dini ayakta tutacak, önceden zulümle dolu olan dünyay› adaletle dolduracak birini (Hz. Mehdi) gönderecektir. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Za- man) * Herc-ü Merc: ‹nsanlar aras›nda meydana gelen fitne, fesat, darmada¤›n›k, karmafl›k, allak bullak ortam. Hadiste belirli bir yer tarif edilmeyip, kar›fl›kl›¤›n dünyan›n her taraf›nda yay›laca¤›na iflaret edilmektedir. Gerçekten de hadisin tarif etti¤i bir flekilde, bugün dünyan›n befl k›tas›nda büyük kargaflalar, savafllar, katliamlar ve terör olaylar› devam etmektedir. Her gün yüzlerce insan sebepsiz yere öldürülmek- te, yurtlar›ndan ç›kar›lmaktad›r. 5) Kad›nlar ve Çocuklar›n Dahi Katledilece¤i Fitnelerin Yaflanmas› Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl› öncesinde yaflanan fitne ortam›nda kad›nlar, ço- cuklar, yafll›lar dahi katledilecek, zavall› masum insanlar öldürülecektir: Bu vakada bir kad›n›n öldürülmesi, bir k›rbac›n sallanmas› kadar kolayd›r. Bu olay Adnan Oktar

734 YEN‹ MASON‹K DÜZEN Medine'den yirmi dört mil kadar yay›l›r. Sonra Hz. Mehdi'ye biat edilir. (Ali Bin Hü- sameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler – Ahir Zaman Meh- disinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, sf. 34) Günahs›z insanlar öldürülmeden Hz. Mehdi ç›kmaz... (Ali Bin Hüsameddin El Mutta- ki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler – Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, sf. 35) Bu fitnelerin en sonuncusu günahs›z insanlar›n öldürülmesidir ki, art›k o zaman ken- disinden herkesin raz› olaca¤› bir gidiflatta olan Hz. Mehdi (as) ç›kar. (Ali Bin Hüsa- meddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler – Ahir Zaman Mehdi- sinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, sf. 38) Masum insanlar katloluncaya kadar Hz. Mehdi (as) ç›kmayacak ve katliamlara yerde ve göktekiler, art›k tahammül edemez bir hale geldi¤inde zuhur edecektir... (El-Kav- lu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, sf. 37) Ana, baba, k›z, erkek herkesi öldürür ve Acem ve Irak beldelerini feth ederek üm- mete ac›kl› azap tatt›r›rlar. Bunlar›n aras›nda fitne, fliddet, helak ve kaçmalar olur. (Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler – Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, sf. 36) 6) Hz. Mehdi (as) Yollar›n Kesildi¤i Bir Dönemde Ç›kacakt›r Günümüzde dünyan›n çeflitli bölgelerinde yaflanan çat›flmalar, anarfli ve terör nedeniyle ulafl›m yollar› kesilmekte, insanlar bir yerden bir yere huzur ve güvenlik içinde yolculuk edememektedir. Hadislerde bu durumun, Hz. Mehdi (as)'nin ortaya ç›k›fl alametlerinden biri oldu¤u haber verilmektedir. Ticaret ve yollar›n kesildi¤i ve fitnelerin ço¤ald›¤› zaman...(El-Kavlu’l Muhtasar Fi Ala- matil Mehdiyy-il Muntazar, sf. 39-40) Dünya herc ü merc içinde kald›¤›nda, fitneler zuhur etti¤inde, yollar kesildi¤inde... (K›yamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, sf.454) 7) Müslümanlara Bask›n›n Artmas› Hadislerde ahir zamanda Müslüman topluluklar›n s›k›nt›l› günler geçire- ce¤i bildirilmektedir. Bu dönemde Müslümanlar› hedef alan çat›flmalar, savafl- lar, haks›zl›k ve adaletsizlikler meydana gelecektir. Günümüzde ve yak›n geç- miflte ‹slam dünyas›n›n çeflitli bölgelerinde yaflanan çat›flmalar ve kargafla or- tam›, baz› Müslüman ülkelerdeki diktatör yöneticilerin neden oldu¤u zulüm- ler, hadislerde haber verilen olaylar›n gerçekleflmeye bafllad›¤›n› gösteren de- lillerdendir. Rüku ve secdeye giden herkesi cezaland›r›r. Zulüm, fesad ve f›sk ç›kar›r. Alim ve za- hidleri katleder, pek çok flehri de iflgal eder. Kan ak›tmay› helal k›larak, Al-i Muham- med'e düflman kesilir... (Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasni- finden Hadisler – Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, sf. 37) Benden sonra halifeler olur. Halifelerden sonra emirler, emirlerden sonra zalim me- likler gelir. Son olarak da Ehl-i Beytimden birisi ç›kar. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 735 Mehdiyy-il Ahir Zaman, sf. 84) Vay bu ümmete, o öldüren zalim meliklerden dolay›. Bu zalimler kendilerine itaat edenler hariç, sessiz kalanlar› dahi korkuturlar... (Ebu Nuaym'dan; Suyuti, C. II, sf. 64) Burada Müslümanlar›n üçte biri öldürülür... (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, sf. 73) 8) Mescid ve Camilerin Y›k›lmas› Süfyani kuru bir vadiden ç›kar. Kelp kabilesinden abus çehreli, sert kalpli adamlar- dan bir ordu düzenler ve bunlar her tarafa zulmederler. O, medrese ve mescidleri y›- kar, rüku ve secdeye giden herkesi cezaland›r›r. (Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Ce- laleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler – Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahra- man Neflriyat, sf. 35) 9) Haramlar›n Helal Say›lmas› Günümüzde fuhufl, kumar, içki, faiz, rüflvet gibi birçok fiil, haram olma- lar›na ra¤men halk›n büyük bir ço¤unlu¤u taraf›ndan ve giderek artan bir oranda ifllenmektedir. Üstelik bu haramlar› iflleyenler övülmekte ve teflvik edil- mekte, ifllemeyenler ise yerilmekte ve afla¤›lanmaktad›r. Yap›lan istatistikler ise bu konudaki say›n›n giderek artt›¤›n› göstermektedir. Son birkaç on y›l içinde son derece yayg›n bir hale gelmifl bu s›n›r tan›mayan, helali, haram› umursa- mayan, her türlü azg›nl›¤› mubah sayan yaflam tarz› hadislerde tarif edilen or- tam› çok aç›k bir flekilde yans›tmaktad›r. Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl habercisi olan bu karanl›k ortam hadislerde flöyle tarif edilir: Bir fitne görülür, bunu di¤er fitneler takip eder ve birinciler sonuncular›n k›l›çla ça- t›flmaya dönüflünü kamç›lar ve bundan sonra bütün haramlar›n helal say›laca¤› bir fit- ne gelir. Sonra da hilafet, yeryüzünün en hay›rl›s› olan Mehdi'ye evinde otururken ge- lecektir. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 26) Küfür her yan› istila edip hükmü cemiyet içinde aflikare ifllenmedikçe Hz. Mehdi (as) zuhur etmez. Bu vakitte vaki olan ise… küfrün istilas›d›r. Onun kuvvetidir. (Mektu- bat-› Rabbani, 2-259) Hz. Mehdi (as), bütün haramlar›n helal say›ld›¤› büyük bir fitneden sonra ç›kacakt›r. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 23) 10) Allah'›n Aç›kça ‹nkar Edilmesi Alenen ve apaç›k Allah Teala inkar edilinceye kadar Hz. Mehdi (as) gelmez. (Kitab- ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 27) Bu hadiste Hz. Mehdi (as) öncesinde insanlar›n büyük bir bölümünün inançs›z ya da ateist olaca¤›na ve ayr›ca onlar›n da bu inkarlar›n› bas›n yoluy- la herkese göstererek, aç›kça ilan edeceklerine iflaret edilmektedir. Günümüz- de bu durum o derece aç›k hale gelmifltir ki, Allah'› inkar edenler sözde \"mo- dernlik ve ça¤dafll›k\" isimleri alt›nda itibar görmekte, halk bu yönde teflvik edilmektedir. Adnan Oktar

736 YEN‹ MASON‹K DÜZEN 11) ‹ran-Irak Savafl› Ahir zamanda meydana gelecek önemli bir savafl hadiste flöyle haber ve- rilir: fievval ay›nda ayaklanma Zilkade'de harb konuflmalar›, Zilhicce'de ise harb vaki ola- cak. (K›yamet Alametleri, Berzenci, s. 166) Hadiste belirtilen fievval, Zilkade ve Zilhicce aylar› ‹ran-Irak Savafl›n›n ge- liflim aflamalar›yla ayn› tarihlere denk gelmektedir: fievval ay›nda ayaklanma... ‹ran fiah›'na karfl› olan ilk ayaklanma bilindi¤i gibi hadiste belirtilen 5 fievval 1398 (8 Eylül 1976)'de olmufltur. Zilkade'de harp konuflmalar› ve Zilhicce'de ise harp vaki olacak... Hicri 1400 Zilhicce (1980 Ekim) ay›nda ‹ran-Irak aras›ndaki savafl tam an- lam›yla bafllam›flt›. Bir baflka hadiste de bu savafl›n ayr›nt›lar› flöyle tarif edilir: \"Faris\" yönünden gelecek olan bir kavimdir ki, flöyle diyecekler: \"Ey Araplar! Siz fazla taassuba kaçt›n›z! Siz bunlara gere¤i gibi hak tan›mazsan›z, sizinle hiç kimse birlik kurmayacakt›r... Bir gün, onlara ve bir gün de sizlere verilsin, ve karfl›l›kl› sözler tutulsun...\" Onlar \"Mut›k\"a ç›kacaklar, Müslümanlar oradan afla¤› \"Yaz›\"ya inecekler... Müflrikler öbür yandaki (Rakabe) denilen bir simsiyah olan nehrin kenar›na duracaklar... Aralar›nda savafl olacak: Her iki or- dudan, Allah, zaferi kald›racak… (K›yamet Alametleri, Berzenci, s. 179) - Faris yönünden gelecek olan : ‹ran taraf›ndan gelecek olan - Faris : ‹ran - ‹ranl› (Büyük Lugat) - Yaz›ya inecekler : Oval›k-Irak Ovas› - Mut›k : Yöredeki bir da¤›n ad›. - Rakabe : Petrol kuyular›n›n çok oldu¤u bölge. \"Ey Araplar! Siz fazla taassuba kaçt›n›z! Siz bunlara gere¤i gibi hak tan›mazsan›z, sizinle hiç kimse birlik kurmayacakt›r…\" Hadisin bu bölümünde iki taraf aras›nda, afl›r› milliyetçilikten kaynakla- nan anlaflmazl›¤›n olaca¤›na dikkat çekiliyor. Bu anlaflmazl›k sebebiyle, \"Ya- z›\"ya inilecek ve savafl bafllayacak. (Yaz›: Irak Ovas›) Allah, her iki ordudan zaferi kald›racak... Bu hadisin de iflaret etti¤i gibi, ‹ran-Irak Savafl› 8 y›l sürmüfl ve binlerce kay›p verilmesine ra¤men bir netice al›namam›flt›r. ‹ki taraf da kesin bir üstün- lük sa¤layamam›flt›r. Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 737 12) Afganistan'›n ‹flgali Talikan'a (Afganistan'a) yaz›k oldu. fiüphesiz Allah Teala'n›n orada alt›n ve gümüfl ol- mayan hazineleri vard›r. Orada Allah'› hakk›yla bilen insanlar vard›r. Onlar ahir za- man Mehdisinin yard›mc›lar›d›r. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Za- man, s. 59) Talikan'a yaz›k oldu... Hadiste Afganistan'›n Hz. Mehdi (as) zaman›nda iflgal edilece¤ine iflaret olabilir. Gerçekten de Ruslar›n Afganistan'› iflgali olan 1979 y›l› Hicri 1400 y›- l›na, di¤er bir ifadeyle Hicri 14. yüzy›l›n bafllang›c›na denk gelmektedir. Bilin- di¤i gibi hadislerde Hz. Mehdi (as)'nin yüzy›l bafllar›nda ç›kaca¤› haber veril- mifltir. Hz. Mehdi (as)'yle ilgili di¤er pek çok alametin de Hicri 1400 ve Hicri 14. yy bafllar›na denk gelmesi bu tarihlerin Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl› hakk›nda önemli bir iflaret tafl›d›¤›n› göstermektedir. Orada alt›n ve gümüfl olmayan hazineleri vard›r... Rivayetin bu bölümünde Afganistan'›n maddi zenginlik kaynaklar›na dik- kat çekiliyor olabilir. Bugün Afganistan'da çeflitli sebeplerle iflletilmeye aç›lma- m›fl büyük petrol yataklar›, demir havzalar› ve kömür madenleri tespit edilmifl- tir. 13) F›rat'›n Suyunun Kesilmesi F›rat Nehrinin suyunun kesilip durdurulmas› da Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl alametlerindendir: Hz. Mehdi (as)'nin alametlerindendir: F›rat Nehrinin durdurulmas›. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 39) Bu hadisenin ayr›nt›lar›yla ilgili di¤er hadislerde de önemli bilgiler veril- mektedir: F›rat (Nehrinin suyu çekilerek) k›ymetli alt›n hazinesini aç›klamas› zaman› yaklafl›yor. Her kim o zaman orada bulunursa, ondan bir fley almaya u¤raflmas›n!. (Çünkü ihti- yar dünyan›n ömrü sona ermifl bulunacakt›r.) (Sahih-i Buhari, 12/305) Resulullah (sav): F›rat Nehri alt›n bir da¤ üzerinden aç›lmad›kça k›yamet kopmaya- cakt›r. ‹nsanlar onun için harb edecek ve her yüz kifliden doksan dokuzu öldürüle- cek, onlardan her adam, keflke kurtulan ben olsayd›m, diyecektir buyurmufllar. (Sa- hih-i Müslim, 11/320) Resulullah (sav): F›rat'›n alt›n bir da¤ üzerinden aç›lmas› yak›nd›r. ‹mdi orada kim bu- lunursa, ondan birfley almas›n! buyurdular. (Sahih-i Müslim 11/320) Resulullah (sav) flöyle buyurdu: Yak›nda F›rat Nehri alt›n hazinesini a盤a ç›kar›r, kim buna haz›r bulunursa, ondan bir fley almas›n. (Sünen-i Ebu Davud, 5/116) (Resulullah (sav):) \"F›rat Nehri bir alt›n da¤›n› a盤a ç›kar›r\" dedi. (Sünen-i Ebu Da- vud, 5/116) F›rat Nehrinin suyu çekilerek alt›n hazinesini aç›klamas› zaman› yaklafl›yor. Her kim, Adnan Oktar

738 YEN‹ MASON‹K DÜZEN o zaman orada bulunursa o hazineden bir fley almas›n. Aksi takdirde ya ölür veya öl- dürülür.\" (Hadisi Buhari ve Müslim rivayet etmifllerdir/Riyazü's Salihin, 3/332) Görüldü¤ü gibi Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl›n›n önemli bir alameti olan F›rat Nehrinin suyunun durdurulmas› ve alt›n de¤erinde bir hazinenin ortaya ç›k- mas› pek çok büyük hadis kitab›nda yer almaktad›r. fiimdi hadislerde geçen önemli ifadeleri inceleyelim: Resulullah buyurdu ki: (1) F›rat Nehrinin suyu çekilip (2) alt›ndan bir da¤ meydana ç›kmad›kça k›yamet kopmaz. (3) Bu hazine üzerine k›tal vukua gelir, her yüzden doksan dokuzu ölür. (K›tale ifltirak edenlerden) Her kifli yaln›z ben halas olaca¤›m (kurtulaca¤›m) diye ümitlenir. (Hadisi Buhari ve Müslim rivayet etmifllerdir/Riyazü's Salihin, 3/332) (1) F›rat Nehrinin suyunun çekilip... Suyuti hazretlerinin kitab›nda bu hadis \"suyun durdurulmas›\" olarak geç- mektedir. Gerçekten de Keban Baraj›, F›rat Nehrinin suyunu durdurdu, kesti. (2) \"Alt›n\"dan bir da¤ meydana ç›kmad›kça... Yap›lan baraj sayesinde; elektri¤in üretilmesi, toplanan suyun arazide kullan›larak topra¤›n veriminin artmas› ve ulafl›m kolayl›¤›n›n sa¤lanmas› gibi sebeplerle, buradaki topraklar \"alt›n\" gibi k›ymetli hale gelmifltir. Bu baraj betondan dev bir da¤› and›rmaktad›r. Bu barajdan (hadis-i fle- rifteki benzetmeye göre da¤dan) alt›n de¤erinde servet dökülmektedir. Dola- y›s›yla baraj \"alt›n bir da¤\" hususiyetini kazanmaktad›r. (Do¤rusunu Allah bi- lir) (3) Bu hazine üzerinde k›tal (*) vukua gelir *K›tal: Birçok kiflinin ölümüne sebep olan kavga Bölgede halen devam eden yayg›n anarfli ve k›tal sebebi ile oradan top- rak alan, o bölgedeki anarflinin zarar›na u¤rayabilir. Hadisteki ifadeyle ya ölür ya da öldürülür. 14) Ramazan Ay›nda Ay ve Günefl Tutulmalar› Hz. Mehdi (as) için 2 alamet vard›r ki, bunun birincisi, Ramazan'›n birinci gecesi Ay'›n ikincisi de ortas›nda Günefl'in tutulmas›d›r. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy- il Muntazar, s. 49) Ramazan'›n birinci gecesi Ay, ortas›nda Günefl tutulacakt›r. (K›yamet Alametleri, Ber- zenci s. 199) Onun saltanat› zaman›nda, Ramazan ay›n›n on dördünde Günefl tutulacakt›r, o ay›n ilkinde ise Ay kararacak... (Mektubat-› Rabbani, 2/1163) ... Günefl'in oruç ay›n›n ortas›nda, Ay'›n ise sonunda tutulmas›... (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 38) Yukar›daki hadis rivayetlerinin toplam›ndan ç›kan ortak sonuçlar flunlar- d›r: Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 739 1. Ramazan ay›nda Ay ve Günefl tutulmalar› olacakt›r. 2. Bu tutulmalar ortal›, yani 14-15 gün arayla olacakt›r. 3. Bu tutulmalar iki kere tekrarlanacakt›r. Bu tespitlere uygun olarak, 1981 y›l›nda (Hicri 1401'de) Ramazan ay›n›n 15. günü Ay, 29. günü de Günefl tutulmufltur. Yine \"ikinci olarak\", 1982 y›l›n- da (Hicri 1402'de) Ramazan ay›n›n 14. günü Ay, 28. günü de Günefl tutulmufl- tur. Ayr›ca bu hadisede \"Ay\"›n Ramazan'›n tam ortas›nda DOLUNAY halinde tutulmas› ve dikkatleri çekecek bir alamet olarak belirmesi de son derece an- laml›d›r. Bu olaylar›n Hz. Mehdi (as)'nin di¤er ç›k›fl alametleriyle ayn› dönemde meydana gelmesi ve Hicri 14. yüzy›l bafllar›nda, üst üste iki y›l (1401-1402) mucizevi bir tarzda tekrarlanmas› rivayetlerin iflaretinin bu olaylar olabilece¤i- ni kuvvetlendirmektedir. 15) Kuyruklu Y›ld›z›n Do¤mas› Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl›ndan evvel, (her taraf›) ayd›nlatan kuyruklu bir y›ld›z do¤a- cakt›r. (K›yamet Alametleri, Berzenci s. 200) O (Hz. Mehdi (as)) gelmeden önce, do¤udan ›fl›k veren bir kuyruklu y›ld›z görüne- cektir. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 53) O y›ld›z›n do¤mas›, Günefl ve Ay tutulmas›ndan sonra olacakt›r. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 32) Hadislerde belirtildi¤i gibi: - 1986 y›l›nda (Hicri 1406'da) yani 14. yüzy›l bafllar›nda \"Halley\" kuyruk- lu y›ld›z› Dünyam›z›n yak›n›ndan geçmifltir. Bu kuyruklu y›ld›z parlak, ›fl›kl› bir y›ld›zd›r. - Hareket yönü do¤udan bat›ya do¤rudur. - 1981 ve 1982 (1401-1402) y›llar›nda meydana gelen Ay ve Günefl tutul- malar› olay›ndan sonra ortaya ç›km›flt›r. Bu y›ld›z›n do¤uflunun Hz. Mehdi (as)'nin di¤er ç›k›fl alametleri ile ayn› zamanda meydana gelmesi, Halley kuy- ruklu y›ld›z›n›n hadiste iflaret edilen y›ld›z oldu¤unu do¤rular niteliktedir. ‹mam Rabbani de Hz. Mehdi (as)'nin alametlerinden olan kuyruklu y›ld›z hakk›nda flu bilgileri vermifltir: fiark taraf›ndan bir kuyruklu y›ld›z do¤up ayd›nl›k verecektir. Onun her günkü irtifi (geçifl yönü) meflr›ktan ma¤ribedir (do¤udan bat›ya do¤rudur). (Mektubat-› Rabbani, 2/258) Tarih boyunca bu kuyruklu y›ld›z›n geçti¤i zamanlarda Müslümanlar aç›- s›ndan çok önemli hatta dönüm noktas› say›labilecek hadiseler meydana gel- mifltir. Bunlardan bir k›sm› Peygamberimiz (sav)'den aktar›lan rivayetlerde de bildirilmifltir. Bu rivayetlere göre bu y›ld›z göründü¤ünde; * Hz. Nuh kavmi helak olmufltur. Adnan Oktar

740 YEN‹ MASON‹K DÜZEN * Hz. ‹brahim atefle at›lm›flt›r. * Firavun ve kavmi yok edilmifltir. * Hz.Yahya öldürülmüfltür. * Hz. ‹sa do¤mufltur. * Resulullah Efendimiz (sav)'e ilk vahiy gelme¤e bafllam›flt›r. * Osmanl› Devleti tarih sahnesinde yer almaya bafllam›flt›r. * ‹stanbul, Fatih Sultan Mehmet taraf›ndan fethedilmifltir. Halley Kuyruklu Y›ld›z› Hakk›nda Baz› ‹lginç Rakamlar Halley kuyruklu y›ld›z› ile ilgili baz› say›lar›n \"19\" say›s›n›n tam katlar› ol- mas› oldukça dikkat çekicidir: Halley Kuyruklu Y›ld›z› 76 y›lda bir geçiyor. 76 = 19 x 4 Bu y›ld›z en son Hicri 1406’da görüldü. 1406 = 19 x 74 - Bu konuyla ilgili bir di¤er dikkat çekici durum da fludur: Yukar›da da hesaplad›¤›m›z gibi Halley y›ld›z›n›n geçmifl oldu¤u Hicri 1406 y›l› 19'un tam 74 kat›d›r. \"74\" say›s› ise ayn› zamanda Kuran-› Kerim'de 19 mucizesine iflaret edilen MÜDDESS‹R Suresi'nin s›ra numaras›d›r. Bilindi¤i gibi Kuran'›n Müddessir Suresi'nin (74. sure) 30. ayetinde \"19\" say›s›n›n müminler için bir rahmet, inkar edenler için ise bir fitne vesilesi ol- du¤u bildirilmektedir. Halley kuyruklu y›ld›z›n›n 19 ile olan bu mucizevi ba¤lant›s› da, kafirler için bir fitneyi, müminler için ise bir rahmeti müjdeledi¤ine iflaret ediyor ola- bilir. Müddessir Suresi'nin 1. ve 2. ayetlerinde Hz. Muhammed (sav)'e \"EY ÖR- TÜNEN! KALK ve KORKUT\" buyurulmaktad›r. Bu, ayetlerin aç›k anlam›d›r. Fa- kat bu ayetlerin ahir zamana yönelik ikinci bir örtülü, gizli bir iflaretleri de bu- lunabilir. Belki de \"EY G‹ZLENEN\" denilerek Resulullah Efendimizin soyundan gelecek olan ve Hicri 1406'da ç›k›fl alametlerinden biri (Kuyruklu y›ld›z›n do- ¤uflu hadisesi) belirecek olan Hz. Mehdi (as)'ye iflaret ediliyor olabilir. 74- Müddessir Suresi 1. Ey örtüsüne bürünen 2. Kalk ve korkut (uyar) Müddessir: örtünen-bürünen-gizlenen demektir. - Bir baflka büyük mucize ve iflaret ise Halley y›ld›z›n›n 1986 (Hicri 1406)' daki geçiflinin, Hz. Muhammed (sav)'in peygamberlikle vazifelendirildi¤i MS. 607'den bu yana 19. GEÇ‹fi‹ olmas›d›r. 16) Kabe Bask›n› ve Kabe'de Kan Ak›t›lmas› Onun (Hz. Mehdi (as)) ç›kaca¤› y›l, insanlar hacca, bafllar›nda bir emir bulunmadan gidecekler. Hep birlikte Beyt-i fierif'i tavaf edecekler, sonra Mina'ya indiklerinde, kö- Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 741 pekler gibi birbirine sald›racak, hac›lar soyulacak, kanlar Akabe Cemresinin üzerine akacak. (K›yamet Alametleri, Berzenci, s. 169) ‹nsanlar bafllar›nda bir imam bulunmaks›z›n hac ederler. Mina'ya indiklerinde etrafla- r›, köpeklerin sar›fl› gibi sar›l›p, kabilelerin birbirine girmesi ile büyük savafllar olur. Öyle ki ayaklar kan gölü içinde kal›r. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 35) Yukar›daki hadislerde \"onun ç›kaca¤› y›l\" cümlesi kullan›larak, Hz. Meh- di (as)'nin ç›k›fl tarihinde Hac s›ras›nda meydana gelecek bir katliama dikkat çekilmektedir. 1979 y›l›nda, hac s›ras›nda gerçekleflen Kabe bask›n›nda aynen böyle bir katliam yaflanm›flt›r. Çok ilginçtir bu kanl› Kabe bask›n› da Hz. Meh- di (as)'nin di¤er alametlerinin gerçekleflti¤i dönemin tam bafl›nda yani Hicri 1400 y›l›n›n ilk gününde, 1 Muharrem 1400 (21 Kas›m 1979) tarihinde meyda- na gelmifltir. Yine hadis-i flerifte kanlar›n akaca¤›ndan bahsedilerek öldürme olay›na dikkat çekilmifltir. Bask›n s›ras›nda Suud askerleri ile sald›rgan militanlar ara- s›nda meydana gelen çarp›flmada 30 kiflinin öldürülmesi, bu rivayetin kalan k›sm›n› da do¤rulam›flt›r. 1979 (Hicri 1400)'da gerçekleflen bu Kabe bask›n›n›n ard›ndan 7 sene sonra Hicri 1407 y›l›nda, Hac s›ras›nda çok daha büyük kanl› bir olay meyda- na gelmifltir. Bu hadisede caddelerde gösteri yapan hac›lara sald›r›larak 402 ki- fli katledilmifl, çok fazla kan ak›t›lm›flt›r. Beyt-ül Muazzama'n›n yan›nda, Müs- lümanlar›n (Suudi Arabistan askerleri ile ‹ranl› hac›lar›n) birbirlerini öldürme- leri ile büyük günahlar ifllenmifl, harama girilmifltir. Bu kanl› olaylar, ilgili ha- dislerde tarif edilen ortamla çok büyük benzerlikler tafl›maktad›r: Resulullah buyurdu: Ramazan'da bir seda, fievval'de bir ses, Zilkade'de kabileler ara- s›nda savafl olur. Hac›lar talana u¤rar. Mina'da ölülerin çok olaca¤› bir savafl olur, öy- Mehdi’nin en önemli ç›k›fl alametlerinden biri olan “Kabe’de kan ak›t›lmas›”, tam tam›na Hicri 1400 y›l›nda gerçekleflti. Yanda, Kabe’deki çat›flman›n, 10 Aral›k 1979 tarihli Time der- gisinde yay›nlanan görüntüsü. Adnan Oktar

742 YEN‹ MASON‹K DÜZEN le ki orada tafllar› kan gölü içinde b›rakacak kadar kan akar. (Kitab-ül Burhan Fi Ala- meti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 31) Ramazan'da bir seda olur. fievval'de de bir seda olur. Zilkade'de kabileler çarp›fl›r. Zil- hicce'de hac›lar talana u¤rar. Muharrem'de gökten flöyle nida olur. \"Dikkat ediniz. Fi- lan kimse Allah'›n halk›n›n hay›rl›lar›ndand›r. Onu dinleyiniz ve ona uyunuz.\" (Ramuz El Hadis, 2/518) fievval ay›nda ayaklanma, Zilkade'de harb konuflmalar›, Zilhicce'de ise harb vaki ola- cak. Hac›lar soyulacak kanlar› akacak. (K›yamet Alametleri, Berzenci, s. 166) Zilkade ay›nda kabileler savafl›r, hac›lar kaç›r›l›r, melhameler olur. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 34) \"‹kdiddurer\" isimli kitaptaki alametlerden: fievval'de savafl nidalar›, Zilhicce'de harb ve k›tal olur, yine Zilhicce'de hac›lar talana u¤rar, hatta caddeler kandan geçilmez ve haramlar çi¤nenir. Beyt-ül Muazzam'›n yan›nda büyük günahlar ifllenir. (Kitab-ül Bur- han Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 37) Beyt-ül Muazzama'n›n yan›nda büyük günahlar ifllenir. Yukar›daki hadiste, Beyt-ül Muazzama'n›n (Kabe'nin) içinde de¤il, yan›n- da ç›kacak olaylara dikkat çekilmektedir. 1407 y›l›n›n Zilhicce ay›nda (Hac mevsiminde) meydana gelen olaylar da ilkinden farkl› olarak Kabe'nin içinde de¤il, yan›nda gerçekleflmifltir. En baflta anlatt›¤›m›z olay ise 1 Muharrem 1400'de Beyt-ül Muazzama'n›n (Kabe'nin) bizzat içerisinde olmufltu. Her iki hadise de rivayetlerin iflaretine uygun bir flekilde gerçekleflmifltir. Kabe'de kan ak›t›lmas›, hac›lar›n katledilmesi gibi, hadislerde haber veri- len böyle önemli iki büyük hadisenin Hz. Mehdi (as) hakk›nda bildirilen tüm alametlerin ç›kt›¤› dönemde birbiri ard›na gerçekleflmesinin bir rastlant› olma- s› oldukça zor gözükmektedir. Hadislerde geçen ifadeleri inceledi¤imizde de ayn› dönemle ilgili önem- li olaylara iflaretler bulundu¤u görülecektir: ... Zilhicce'de harb ve k›tal olur. Hadislerde, bu savafl ve çat›flmalardan, hac›lar›n öldürülmesi konusu ile birlikte bahsedilmesi söz konusu olaylar›n ayn› zaman diliminde meydana ge- leceklerini göstermektedir. Ayn› dönem, ‹ran-Irak Savafl›n›n ç›kt›¤›, Türkiye'nin güney do¤usunda, Ortado¤u ülkelerinde çat›flma ve kar›fl›kl›klar›n en yo¤un yafland›¤› bir dönemdi. ... fievval'de savafl nidalar› olur. Yine ayn› zamanlarda Basra Körfezi'ndeki gerginli¤e, ‹ran-Amerika ara- s›ndaki gerginleflme ve savafl durumuna dikkat çekilmifl olabilir. 17) Do¤u Taraf›ndan Bir Ateflin Görünmesi \"‹kdiddurer\" isimli kitapta Hz. Mehdi (as)'nin zuhur alametleri bahsinde geçiyor: Do- ¤uda, semada üç gece görünen büyük bir ateflin ç›kmas›. Mutad (al›fl›lm›fl) flafak k›- z›ll›¤› gibi olmayan bir k›rm›z›l›¤›n semada görülüp ufukta yay›lmas›. (Kitab-ül Bur- han Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 32) Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 743 Do¤udan üç veya yedi gün ard› ard›na büyük bir atefl zuhur edecek, gökte karanl›k görülecek, gökte al›fl›lm›fl olan k›rm›z›l›¤›n aksine bambaflka bir k›z›ll›k yay›lacak. Yeryüzünün duyup anlayabilece¤i bir dille nida edilecek. (K›yamet Alametleri, Ber- zenci, s. 166) Ebu Cafer b. Muhammed b. Ali'den rivayet edildi. Siz üç veya yedi gün, do¤udan bir atefli gördü¤ünüz zaman Al-i Muhammed'in (Hz. Mehdi (as)) ç›kmas›n› bekleyiniz, in- flaAllah-ü Teala, bir münadi Hz. Mehdi (as)'nin ismi ile semadan nida edecek ki, do- ¤uda bat›da olan herkes bu sesi iflitecek. Öyle ki korkudan uykuda olanlar uyanacak, ayakta olan çökecek, oturan ise aya¤a f›rlayacakt›r. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman , s. 32) Hadiste \"do¤u taraf›ndan bir atefl görüldü¤ü zaman, insanlar›n Hz. Meh- di (as)'nin ç›k›fl›n› beklemeye bafllamalar›\" bildirilmifltir. Bilindi¤i gibi 15 Kas›m 1979 tarihinde, dünyan›n dördüncü büyük tankeri olan 150 bin grostonluk In- dependenta adl› 95.530 ton ham petrol yüklü bir Romen tankerinin, ‹slam ale- minin son merkezi olan ‹stanbul'a gelirken bir Yunan flilebiyle çarp›flmas› ne- ticesinde petrol tutuflmufl ve Haydarpafla önlerinde denizde günlerce süren büyük bir atefl ortaya ç›km›flt›r. Hadiste verilen bilgilere göre bu, Hz. Mehdi (as)'nin ‹stanbul'a ayak bas- t›¤› günler içerisinde gerçekleflecek bir olayd›r. Bu olay ile Hz. Mehdi (as)'nin ‹stanbul'a gelifli, bir müjde olarak herkesin duyaca¤› flekilde bütün dünyaya ve hem cin alemine hem de insan alemine ilan edilecektir. Böylece, hem gök gü- rültüsü gibi fliddetli bir sesle, hem günlerce süren dev atefl, ›fl›k ve duman bu- lutuyla ve zaman zaman süregelen patlamalarla Hz. Mehdi (as)'nin ‹stanbul'a geldi¤i Allah taraf›ndan insanlara haber verilmifl olacakt›r. 18) Sahte Peygamberlerin Ço¤almas› Sahte peygamberlerin ortaya ç›k›fl›, hadislerde haber verilen Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl alametlerinden biridir. Son dönemlerde kendisinin Hz. ‹sa oldu- ¤unu iddia eden çok fazla say›da kifli ortaya ç›km›flt›r. 19) Dinin fiahsi Ç›karlar ‹çin Kullan›lmas› Her biri Allah'›n Resulü oldu¤unu iddia eden otuza yak›n yalanc› gönderilmedikçe k›- yamet kopmayacakt›r. (Tirmizi, Fiten 43; Ebu Davud, Melahim 16) Her birisi kendisinin Tek Mabud olan Allah'tan resul olarak gönderildi¤ini iddia eden altm›fl yalanc›n›n ç›kmas›. (Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tas- nifinden Hadisler – Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neflriyat, sf. 36) 20) Büyük Olaylar›n ve Hayret Verici fieylerin Meydana Gelmesi Onun (Hz. Mehdi (as)) zaman›nda büyük hadiseler vuku bulacak. (El-Kavlu'l Muhta- sar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 27) Onun (Hz. Mehdi (as)) zaman›nda nice hayret veren haller zuhur edecektir.(Mektu- bat-› Rabbani, 2/258) Adnan Oktar

744 YEN‹ MASON‹K DÜZEN Onun (Hz. Mehdi (as)) zuhur mebdeleri ve mukaddimeleri (ç›k›fl alametleri) Resulul- lah Efendimizin irhasat›na* benzer. (Mektubat-› Rabbani, 2/258) * ‹rhasat: Hz. Muhammed (sav)'in peygamberli¤inden evvel meydana gelen ola¤anüs- tü hallerdir ki, bunlar peygamberli¤ine delil teflkil eden olaylardand›r. Hz. Muhammed (sav)'in do¤umundan önce büyük ve ola¤anüstü olaylar meydana gelmiflti. Do¤du¤u gece yeni bir y›ld›z do¤mufl, atefle tapan ‹ran Pa- diflahlar›n›n saray›n›n 14 burcu y›k›lm›fl, ‹ran'da 1000 y›ld›r yanmakta olan Me- cusi atefli sönmüfl, Semavi Vadisi sel sular› alt›nda kalm›fl, Save Gölü kurumufl- tu. Yukar›daki rivayetlerde iflaret edildi¤i gibi, Hz. Mehdi (as)'nin ortaya ç›- k›fl› da, Peygamber Efendimiz (sav)'inkine benzeyecektir. Onun ç›k›fl› döne- minde de büyük ve harika olaylar olacakt›r. Rivayetlerin iflaretine göre Hz. Mehdi (as)'nin ç›k›fl y›l› olan Hicri 1400 (Miladi 1979) y›l› bafllar›nda meydana gelen büyük olaylar: - Kabe bas›ld› ve çok say›da Müslüman›n kan› ak›t›ld›. - 2500 y›ll›k ‹ran flahl›¤› y›k›ld› ve ‹ran fiah› R›za Pehlevi öldü. - Hindistan'›n Bombay kentinde bir fabrikadan s›zan gaz 20.000 kiflinin ölümüne yol açt›. - ‹ki Müslüman ülke olan ‹ran ve Irak aras›nda 8 y›l sürecek bir savafl bafllad›. - Ruslar, Afganistan'› iflgal etti. - Mexico City fliddetli bir depremle yerle bir oldu. - Kuzey Kolombiya'daki Nevada Del Ruiz yanarda¤› 400 y›ld›r ilk kez patlad›. Eriyen kar ve buzun oluflturdu¤u çamur yüzünden Armero kenti hari- tadan silindi. 20.000 kifli öldü. - Bangladefl'teki sel 25.000 kiflinin ölümüne sebep oldu. - Hristiyanl›¤›n merkezi Roma'y› sular bast›. - 1986'da Çin'de tarihinin en büyük orman yang›n› oldu. - Hindistan Baflkan› Gandi, M›s›r Devlet baflkan› Enver Sedat, ‹sveç Bafl- bakan› Olof Palme öldürüldü. - Papa II. Jean Paul vuruldu. - 1980 y›l› bafllar›nda ilk AIDS vakalar› tespit edildi. fiu ana kadar on binlerce kiflinin ölümüne sebep olan bu hastal›¤a \"Ça¤›n Vebas›\" ismi verildi. AIDS, 1960'larda Amerika'da bafllayan ve her çeflit cinsel serbestli¤i getirmifl olan \"Seks Devrimi\"ni sona erdirdi. - 1986'da uzay meki¤i Challenger f›rlat›l›fl›ndan sonra infilak etti. - 26 Nisan 1986'da Ukrayna'daki Çernobil Nükleer Santral›nda flimdiye kadar görülen en büyük nükleer kaza meydana geldi. Birçok Avrupa ülkesi yay›lan radyasyondan etkilendi. - Ozon tabakas›n›n delinmesi Dünya iklimi üzerinde çok olumsuz etki- ler b›rakt›. Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 745 - Sovyetler Birli¤i y›k›ld› ve Gorbaçov'la birlikte Ba¤›ms›z Devletler or- taya ç›kt›. - Irak'›n Kuveyt'i ilhak etmesinden sonra Körfez Savafl› bafllad›. - Ermenistan'daki depremde kent harabeye dönüfltü. 500.000 kifli evini terk ederken, ölü say›s› 40.000'i aflt›. - 1989 y›l›nda Çin'de komünist bölükler tanklarla ö¤rencilerin üzerine yürüdü, Tiananmen meydan›nda 2000 ö¤renci öldü. - So¤uk Savafl›n sembolü olan Berlin duvar› inflas›ndan tam 28 y›l son- ra y›k›ld›. - 1990 y›l›nda Kabe'deki tüneldeki izdihamda 1400'den fazla hac› haya- t›n› yitirdi. - 1991 y›l›nda Bangladefl'te meydana gelen sellerin sonras›nda 120.000'in üstünde kifli öldü, milyonlarca kifli evsiz kald›. - Bosna ve Kosova'daki katliamda yüz binlerce Müslüman öldürüldü ve yüzbinlercesi yurtlar›ndan ç›kar›ld›. - Ebola virüsü on binlerce kiflinin ölümüne sebep oldu. - El Nino tüm dünya ülkelerine çok büyük felaketler getirdi. 21) Günefl'ten Bir Alametin Belirmesi Hz. Mehdi (as), Günefl'ten bir alamet belirinceye kadar gelmeyecektir. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 49) Günefl bir alamet olarak do¤mad›kça Hz. Mehdi (as) ç›kmaz. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 33) Günefl'te böyle büyük bir patlama olay› ilk kez, içinde bulundu¤umuz yüzy›lda meydana gelmifltir. Günefl Tutulmas› 11 A¤ustos 1999 y›l›nda gerçekleflen Günefl tutulmas› yüzy›l›n son tam Günefl tutulmas›d›r. ‹lk kez bu kadar çok insan Günefl tutulmas›n›, hem de bu kadar uzun bir süre izleyebilmifl, inceleme f›rsat› elde etmifltir. Bu tutulmada dikkat çeken bir nokta da Türkiye'nin bu tam tutulman›n en iyi izlendi¤i ül- kelerden birisi olmas›d›r. Bart›n'dan Silopi'ye kadar, yaklafl›k olarak 12 flehir ve 100 ilçe tutulmay› gözleyebilmifltir. Bu kadar iflaretin birarada ve çok k›sa bir zaman dilimi içinde art arda gerçekleflmesi tesadüf de¤ildir. Bu iflaretler inanan kullar için birer müjdedir. 22) Büyük fiehirlerin Yok Olmas› Büyük flehirler, dün sanki yokmufl gibi helak olur. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Meh- diyy-il Ahir Zaman, s. 38) Hadiste baz› büyük flehirlerin savafllar ve çeflitli do¤al afetler neticesinde yok olaca¤›na iflaret edilmektedir. Birçok büyük flehir hep bu yüzy›l (Hicri 1300-1400) içinde yok olmufl veya büyük tahribat görmüfltür. Bu olaylar Hz. Adnan Oktar

746 YEN‹ MASON‹K DÜZEN Mehdi (as)'nin ç›k›fl öncesi alameti olmas› aç›s›ndan çok önemli birer delildir. Amerika'n›n 1945 y›l›nda Hiroflima ve Nagasaki'ye att›¤› atom bombas›, bura- da yaflayan insanlar› sa¤ b›rakmazken, kentin tamam›n› da yerle bir etmifltir. Allah Kuran'da geçmiflteki pek çok kavmin türlü flekillerde helak olduk- lar›n› flu ayetlerle belirtmektedir: Art›k sen, onlar›n kurduklar› hileli-düzenin u¤rad›¤› sona bir bak; Biz, onlar› ve kavimlerini topluca yerle bir ettik. ‹flte, zulmetmeleri dolay›s›yla enkaza dönüflmüfl ›p›ss›z evleri. fiüphesiz bilen bir kavim için bunda bir ayet vard›r. (Neml Suresi, 51-52) Biz, yaflama biçimleriyle 'refah içinde fl›mar›p azm›fl' nice flehri y›k›ma u¤rat- t›k. ‹flte meskenleri; çok az (bir zaman) d›fl›nda (onlarda) kendilerinden son- ra oturulabilmifl de¤ildir. (Onlara) Varis olanlar Biziz. (Kasas Suresi, 58) ‹flte ülkeler (ve onlar›n halklar›), zulmettikleri zaman onlar› y›k›ma u¤ratt›k; ve y›k›mlar› için bir buluflma zaman› tespit ettik. (Kehf Suresi, 59) Biz, zulmeden ülkelerden nicesini k›r›p geçirdik ve bunun ard›ndan bir bafl- ka kavmi meydana getirdik. (Enbiya Suresi, 11) Böylece emrimiz geldi¤i zaman, üstünü alt›na çevirdik ve üzerlerine balç›ktan piflirilmifl, istif edilmifl tafllar ya¤d›rd›k. (Hud Suresi, 82) Biz nice ülkeleri y›k›ma u¤ratt›k. Geceleri uyurlarken ya da gündüzün dinle- nirlerken Bizim zorlu azab›m›z onlara geliverdi. (Araf Suresi, 4) Bulundu¤umuz yüzy›l içinde meydana gelen savafllarda birçok flehir (Berlin, Hamburg, Varflova, Leningrad, Bükrefl, Londra...) tamamen harap ol- mufltur. Bu flehirlerin inflas› ancak çok sonralar› mümkün olabilmifltir. 23) Depremlerin Ço¤almas› …Depremler ço¤almad›kça, fitneler zahir olmad›kça, cinayetler ço¤almad›kça k›ya- met kopmaz. (K›yamet Alametleri, s. 109) Peygamberimiz (sav) yukar›daki hadisinde \"depremlerin ço¤almas›n›\" ahir zaman öncesinde meydana gelecek alametlerden biri olarak ifade etmifl- tir. Gerçekten de 20. yüzy›l da on binlerce kiflinin hayat›n› kaybetti¤i deprem- lerle tarihe geçti. Kobe’deki fliddetli deprem, Türkiye’de, Tayvan’da, Yunanis- tan’da ve Meksika’da birbiri ard›nca gelen depremler ahir zamana bakan çok önemli iflaretler içermektedir. \"Ümmetimde zelzeleler olur. Öyle ki, bu zelzelelerde on bin, yirmi bin, otuz bin kifli ölür. Allah, bu ölümü muttakilere ö¤üt, müminlere rahmet, kafirlere ise azap k›lar.\" (‹bni Asak›r, Gelece¤in Tarihi 1, Orhan Baytan, Mevsim Yay›nc›l›k, s. 81) Bar›nacak evler, sizi tafl›yacak hayvanlar bulamayaca¤›n›z zaman yaklaflm›flt›r. Çünkü evlerinizi depremler y›kacak, hayvanlar›n›z› y›ld›r›mlar yak›p kömüre çevirecektir. (Nuaym bin Hammad, Gelece¤in Tarihi 1, s. 82) Hilafetin Arz›-Mukaddeseye indi¤ini görürsen bil ki, art›k zelzeleler, kederler, büyük hadiseler yak›nd›r. O gün k›yamet insanlara flu elimin bafl›na olan yak›nl›¤›ndan da- ha yak›nd›r. (Ebu Davud, Cihad 37, s. 2535, Kütüb-i Sitte, cilt 14, s. 339) Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 747 Bu ümmetin sonradan gelen nesilleri önceden gelip geçenlere (çeflitli ithamlar ve ba- hanelerle) hakaret etti¤i zaman art›k k›z›l rüzgarlar›, (zelzeleyi) yere bat›fl› (hasf›) ve- ya suret de¤ifltirmeyi (meshi) (veya gökten tafl ya¤mas›n› (kazfi)) bekleyin. (Tirmizi, Fiten 39, s. 2211, Kütüb-i Sitte, cilt 14, s. 341 ‹lim kalkmad›kça, depremler ço¤almad›kça, zaman k›salmad›kça, fitneler zahir olma- d›kça, cinayetler ço¤almad›kça k›yamet kopmaz. (Buhari, ‹bni Mace, K›yamet Alamet- leri, s.108) 24) Azerbaycan'›n ‹flgali, Hz. Mehdi (as)'nin Ç›k›fl Alametlerindendir Ebu Basîr der ki: ‹mam Ebu Abdullah Cafer-i Sadık aleyhisselam flöyle buyurdu: Babam bana flöyle buyurdu: AZERBAYCAN’DAN MUTLAKA B‹R ATEfi ÇIKACAKTIR. VE H‹ÇB‹R fiEY ONUN KARfiISINDA DURAMAYACAK. BÖYLE B‹R fiEY OLUNCA EV‹N‹ZDE OTURUN. Biz ne yaparsak siz de onu yapın. (Yani biz evde otururken siz de oturun). Ve bizim kıyam edenimiz (Hz. Mehdi (a.s.)) hareket etti¤inde süratle ve hiç durmadan ona do¤ru koflun... (fieyh Muhammed b. ‹brahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 311) Peygamberimiz (sav)'in hadisinde 1400 sene öncesinden verdi¤i bu ha- ber, geçti¤imiz yıllarda gerçekleflen Azerbaycan iflgaline bakmaktadır. Bilindi- ¤i gibi Ermenilerin, Da¤lık Karaba¤ üzerinde hak iddia etmeye bafllamasının ardından, Azerilerin ba¤ımsızlık isteklerini dile getirmeye baflladıkları Azer- beycan’da tarihi bir katliam yaflanmıfltır. 20 Ocak 1990'da, Masonların ve ate- ist siyonistlerin komplosu sonucu, yüzlerce Azeri Müslüman flehid olmufltur. Gorbaçov yönetimindeki Kızıl Ordu tarafından, tank ve askeri panzerleri kullanılarak, Bakü'nün tüm girifl noktalarında Rus tanklarının önünü kesen si- vil ve silahsız Azeriler’in üzerine atefl açılmıfl, Hazar Denizi’ndeki Rus donan- masından flehre bombalar ya¤dırılmıfltır. fiehre giren askerler, yüzlerce insanı tank ya da donanma gemilerinin ate- fliyle flehid etmifl, binlerce Azeri yaralanmıfltır. Birçok Azeri Rus tankları altın- da flehit olmufl, sokaklar flehit kanı ile sulanmıfl, yaralıların ve flehitlerin top- lanmasına izin verilmemifltir. Yardım yapanlara atefl açılmıfl, hastanelerin elekt- rikleri kesilmifl, yaralılar mum ıflı¤ında ameliyat edilmifltir. Rus tankları, ba¤ımsızlık eylemlerinin merkezi sayılan Azatlık Meyda- nı’nda önüne gelen her fleye atefl açarak imha etmifltir. Ülkede ola¤anüstü hal ilan edilmifl, binlerce ba¤ımsızlık yanlısı Azeri tutuklanmıfltır. Azerbaycan bu olaylar sırasında büyük felaketler yaflamıfltır. Bu da, Pey- gamberimiz (sav)'in hadiste bildirdi¤i gibi, Hz. Mehdi (a.s.)'nin çıkıfl alametle- rinden birisidir. Dünya masonlu¤u ve ateist Siyonistler, uyguladıkları bu fliddet ve pro- vakasyon ile Ermenilerle Azerbeycan’ın arasını açmıfltır. Ancak Hz. Mehdi (a.s.)'nin çıkıflıyla birlikte bu olay tamamen dostluk, barıfl, kardefllik, sulh ve selamete dönecektir. Yaflanan tüm bu acılar kapanacak; kardeflçe, dostça, gü- zel, aydınlık bir ça¤ bafllayacaktır. Adnan Oktar

748 YEN‹ MASON‹K DÜZEN Hazreti ‹sa’n›n Yeryüzüne Dönüflü ve Alt›nça¤ Peygamber Efendimiz (sav)'in hadislerinde k›yamete yak›n bir zamanda yaflanacak olan ahir zaman hakk›nda çok detayl› bilgiler ve iflaretler yer al- maktad›r. Peygamberimiz (sav)'in verdi¤i bilgilere göre, bu dönemde birbiri ard›nca pek çok önemli olay gerçekleflecektir. Ahir zaman›n ilk devresinde dünyada büyük bir bozulma ve karmafla hüküm sürecek, ikinci aflamada ise gerçek din ahlak›n›n yaflanmas›yla birlikte yeryüzünde bar›fl ve huzur hakim olacakt›r. Ahir zamanın ilk aflamasında, Allah'ı inkar ederek ateizmi ve dinsizli¤i tel- kin eden bir takım felsefi sistemler nedeniyle insanlar aras›nda büyük bir de- jenerasyon yaflanacakt›r. ‹nsanlık yaratılıfl amacından uzaklaflacak, bunun so- nucunda büyük bir manevi boflluk ve ahlaki bozulma oluflacakt›r. Büyük fela- ketler, savafllar ve acılar yaflanacak ve tüm insanlar bu s›k›nt›lara son verebil- mek için \"nasıl kurtuluruz\" sorusunun cevabını arayacaklardır. Peygamberimiz (sav)'in hadislerindeki, ahir zaman alametleri olarak bil- dirilen bu geliflmelerin pek ço¤u, günümüzde birebir haber verildi¤i flekilde gerçekleflmifltir. Son zamanlarda yeryüzünde savafl ve çat›flmalar›n, terör, flid- det, anarfli ve kargaflan›n, katliamlar›n, iflkencelerin giderek artm›fl olmas› ise, yine ahir zaman›n ilk döneminin yaflanmakta oldu¤unun bir göstergesidir. Peygamberimiz (sav)'in hadislerindeki bilgilere göre Allah, bu karanl›k dönemin ard›ndan insanlar› ahir zaman›n karmaflas›ndan kurtaracak ve büyük bir kurtulufla ulaflt›racakt›r. Allah, güzel ahlaktan uzaklaflan insanlar›, dejene- rasyona u¤rayan toplumlar› do¤ru yola iletmek için “Mehdi” yani “do¤ruya gö- türen” s›fat›n› tafl›yan üstün ahlakl› bir kulunu vesile k›lacakt›r. Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde ve islam alimlerinin aç›klamalar›nda Hz. Mehdi (as)'nin bu do¤rultuda üç büyük sorumluluk üstlendi¤i bildirilmektedir. Hz. Mehdi (as) öncelikle Allah’› inkar eden ve dinsizli¤i destekleyen felsefi sistemlerin fikri olarak çürütülmesini sa¤layacakt›r. Di¤er yandan ‹slam’›, Kuran’da ve Peygam- berimiz (sav)'in sünnetinde bildirildi¤i flekilde özüne döndürecektir. ‹slamiyet’i tüm bozulmalardan, hurafelerden ar›nd›rarak gerçek Kuran ahlak›n›n yaflan- mas›n› sa¤layacakt›r. Ahir zaman›n ilk döneminde insanl›¤›n içerisinde bulun- du¤u tüm kar›fl›kl›klara, toplumsal sorunlara, sosyal s›k›nt›lara çözüm getire- cek, tüm yeryüzüne bar›fl, huzur, mutluluk ve güzel ahlak›n hakim olmas›na vesile olacakt›r. Hz. Mehdi (as) ile ayn› dönemde yeryüzüne ikinci kez gelecek olan Hz. ‹sa ise, özellikle H›ristiyan ve Yahudi dünyas›na hitap edecek, onlar› içine düfl- tükleri hurafelerden s›yr›l›p Kuran ahlak›n› yaflamaya ça¤›racakt›r. H›ristiyanla- r›n Hz. ‹sa'ya uymas›yla birlikte ‹slam ve H›ristiyan alemi tek bir inançta bir- leflecek ve dünya “Alt›nça¤” ad› verilen büyük bir bar›fl, güvenlik, mutluluk ve refah dönemi yaflayacakt›r. Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 749 Hz. ‹sa'nın Dönüflü Tüm ‹nananlar için Bir Müjdedir Hz. ‹sa'nın dünyaya ikinci gelifli, Allah'ın Kuran'da Müslümanlara vaat et- ti¤i bir müjdedir. Hz. ‹sa, di¤er tüm peygamberler gibi Allah'ın insanları do¤- ru yola ça¤ırmakla görevlendirdi¤i seçkin bir kuludur. Ancak Hz. ‹sa'yı di¤er peygamberlerden ayıran bazı özellikler vardır. Bunlardan en önemlisi onun halen ölmemifl, Allah Katına yükseltilmifl ve yeryüzüne tekrar geri dönecek ol- masıdır. Birçok insan Hz. ‹sa'nın geçmiflte \"bir flekilde\" öldü¤ünü ve bir daha yeryüzüne geri dönmeyece¤ini sanmaktadır. Bu bat›l inanç, Kuran'ı bilmemek- ten kaynaklanan önemli bir yanılgıdır. Kuran ayetlerinde Hz. ‹sa'nın Allah Katına alınıflı haber verilmekte ve yer- yüzüne ikinci kez gelifli çeflitli alametlerle bizlere bildirilmektedir. Peygamberlerin ölümlerinin aktar›ld›¤› k›ssalarda geçen kelimelerle, Hz. ‹sa'n›n Allah Kat›na al›n›fl›n›n anlat›ld›¤› ayetlerin incelenmesi, Hz. ‹sa'n›n du- rumuyla ilgili önemli bir gerçe¤i ortaya ç›karmaktad›r: Hz. ‹sa di¤er peygam- berler gibi vefat etmemifl ya da inkar edenler taraf›ndan öldürülmemifl, Rabbi- miz onu Kendi Kat›na yükseltmifltir. Kuran'da peygamberlerin ölmesi veya öldürülmesiyle ilgili olarak kulla- n›lan kelimeler, \"katele (öldürmek), mate (ölmek), haleke (helak olmak), salebe (asmak)\" ya da birkaç özel kelimedir. Oysa Hz. ‹sa için, Kuran'da çok aç›k bir flekilde, \"Onu öldürmediler (ma katelehu) ve asmad›lar (ma sa- lebuhu)\" ifadesi kullan›larak hiçbir öldürme flekliyle öldürülmedi¤i bildiril- mifltir. (Detayl› bilgi için bkz. Hz. ‹sa Ölmedi, Hz. ‹sa Gelecek, Mesih Müjdesi (Harun Yahya)) Allah ayetlerde insanlara Hz. ‹sa'n›n bir benzerinin gösteril- di¤ini ve onun Kendi Kat›na yükseltildi¤ini bildirmektedir. Bu gerçek Al-i ‹mran Suresi'nde flu flekilde haber verilir: Hani Allah, ‹sa'ya demiflti ki: \"Ey ‹sa do¤rusu seni Ben vefat ettirece¤im (mü- teveffiyke), seni Kendime yükseltece¤im (rafiuke), seni inkar edenlerden te- mizleyece¤im ve sana uyanlar› k›yamete kadar inkara sapanlar›n üstüne geçi- rece¤im...\" (Al-i ‹mran Suresi, 55) Peygamber Efendimiz (sav)'in de \"...Vallahi muhakkak ve muhakkak Meryem o¤lu ‹sa inecek, hem adil bir hakem, adaletli bir hükümdar olarak inecek...\"(Sahih-i Müslim, Bir firehin-Nevevi, Cilt II, s. 192; Ki- tab-ul ‹man,Bab-u Nuzül-i ‹sa ‹bn-i Meryem, Kenzul Ummal, 14/332) gi- bi birçok hadisinde Hz. ‹sa'nın geldi¤inde yapacakları ve o dönemin özellik- leri çeflitli örneklerle anlatılmaktadır. Bu açıklamalar hiçbir flüpheye yer bırak- mayacak kadar açık, detaylı ve içinde bulundu¤umuz dönemde yaflanan ge- liflmelerle uyumludur. Nitekim asırlar boyunca ‹slam alimleri de eserlerinde Hz. ‹sa'nın yeryüzüne ikinci kez gelifli ile ilgili çok önemli yorumlarda bulun- mufl, ahir zamanda nasıl bir ortam oluflaca¤ını insanlara aktarmıfllardır. Tevrat ve ‹ncil'de de Hz. ‹sa'nın yeryüzüne gelifline dair çok açık izahlar bulunmaktadır. Örne¤in ‹ncil'de, \"... Sizden gö¤e alınan bu ‹sa, gö¤e gitti- ¤ini nasıl gördünüzse, aynı flekilde geri gelecektir.\" (Elçilerin ‹flleri, 1: 11) fleklinde haber verilmektedir. Adnan Oktar

750 YEN‹ MASON‹K DÜZEN Allah'ın iman edenlere hidayet rehberi olarak gönderdi¤i üç ‹lahi kitabın Hz. ‹sa'nın yeryüzüne ikinci kez gelifli konusunda bu kadar uyumlu olmaları çok dikkat çekicidir. (Tevrat ve ‹ncil vahyedilmelerinin ardından tahrif edilmifl olmakla birlikte, içlerinde Kuran ayetleri ile uyumlu birçok açıklama bulun- maktadır.) Hazreti ‹sa'n›n Dönüflüyle ‹lgili Hadisler Hadis-i fleriflerde de, Hz. ‹sa'n›n yeryüzüne dönüflü, dönmeden önce ve döndükten sonra gerçekleflecek çeflitli hadiseler hakk›nda Peygamber Efendi- miz (sav) çok önemli bilgiler vermifltir. Hz. ‹sa'n›n geliflinin ahir zamanda ger- çekleflecek olan k›yamet alametlerinden oldu¤unu bildiren hadisler Buhari, Müslim gibi ana hadis kaynaklar›nda yer almaktad›r: Sizler on alameti görmedikçe hiçbir zaman k›yamet kopmaz... Biri de ‹sa (as)'›n in- mesi... (Müslim, Kitabü-l Fiten: 39) K›yamet on alamet görülmedikçe kopmaz: Duman, Deccal, Dabbetu'l arz, Günefl'in bat›dan do¤mas›, ‹sa'n›n yeryüzüne inmesi... (Rudani, Büyük Hadis Külliyat›, 5. cilt, s. 362) Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Meryem o¤lu ‹sa'n›n adalet sahi- bi olarak inmesi yak›nd›r... [Buhari, Kitabü'l-Büyu': 102, Mezalim: 31, Enbiya 49; Müs- lim, ‹man: 242 (155); Ebu Davud, Melahim: 14 (4324); Tirmizi, Fiten: 54 (2234)] ‹sa inecek; emirleri: (Hz. Mehdi (as)) 'Haydi gel, bize namaz k›ld›r!' diyecek. Buna karfl›l›k: 'Kiminiz kiminizin emiridir. Bu, Allah'›n bu ümmete bir lütfu keremidir' diye- cek. (Rudani, Büyük Hadis Külliyat›, 5. cilt, s. 380) Vallahi muhakkak ve muhakkak Meryem o¤lu ‹sa inecek, hem adil bir hakem, ada- letli bir hükümdar olarak inecek... (Sahih-i Müslim bi fierhin-Nevevi, cilt 2, s.192; Ken- zul Ummal, Kitabul-‹man, Bab-› Nüzul-i ‹sa ‹bn-i Meryem, 14/332) Hz. ‹sa'nın yeryüzüne yeniden gönderilece¤i, Peygamber Efendimiz tara- fından da müjdelenmifltir. Peygamberimiz (sav), hadislerinde Hz. ‹sa'nın, özel- likle Hıristiyan ve Yahudi dünyasına hitap edece¤ini, onları içine düfltükleri hurafelerden sıyrılıp Kuran'a göre yaflamaya ça¤ıraca¤ını bildirmifltir. Ahir za- manla ilgili olarak Peygamber Efendimiz (sav)’in söyledi¤i onlarca hadiste, onun gönderilece¤i dönemde tüm yeryüzünün barıfl, adalet, huzur ve refahla dolaca¤ı müjdelenmektedir. Tüm Hıristiyan ve Müslüman alemi, yüzyıllardır bu kutlu misafiri karflıla- mayı beklemektedir. Hz. ‹sa'nın gelifli tüm insanlık için çok büyük bir müjde, sevinç ve flevk kayna¤›d›r, Allah'tan büyük bir lütuftur. Hz. ‹sa ile birlikte, tüm Müslüman ve Hıristiyanlar tek bir inançta birlefle- cek ve dünya \"Altınça¤\" olarak anılan büyük bir barıfl, güvenlik, mutluluk ve refah dönemi yaflayacaktır. Alt›nça¤ Müjdesi ‹nsanların asırlardır özlemini duydukları bu kutlu dönem, hadislerin ifla- retlerine göre yarım yüzyıldan fazla sürecek ve Peygamberimiz (sav)'in zama- Harun Yahya

Mesih Plan›'n›n Sonu ve 'Ahir Zaman' 751 nında yaflanan “Asr-ı Saadet” benzeri bir dönem olacaktır. Hz. ‹sa ve Hz. Meh- di (as) önderli¤inde gerçekleflecek olan bu kutlu dönemde, Allah'ın Kuran'da inanan kullarına müjdeledi¤i güzelliklerin hepsi yaflanacakt›r. Alt›nça¤'da yaflam o denli güzel olacakt›r ki, tüm insanlar bu dönemde yaflam›fl olmay› isteyeceklerdir. \"Zaman›n nas›l geçti¤inin fark›na varmayacak- lar, bu güzelliklerden daha fazla yararlanmak için Allah'tan ömürlerinin uzat›l- mas›n›\" temenni edeceklerdir. Alt›nça¤'a duyulan bu özlem Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde flöyle bildirilmifltir: Onun zaman›nda, büyükler \"Keflke ben küçük olsayd›m\", küçükler de \"Keflke ben büyük olsayd›m\" diyeceklerdir. (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 17) Naim b. Hammad, ‹bni Abbas'dan tahric etti ki: Hz. Mehdi (as) Bizim Ehli Beyt'ten bir gençtir. ‹htiyarlar›m›z ona yetiflemeyecek, gençlerimiz ise onu ümid edeceklerdir. (Ahir zaman Mehdisinin alametleri, Celalettin Suyuti, sf. 23) Zaman› o kadar adil olacak ki, kabirdeki ölüler dirilere imrenecektir... (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, sf. 22) Peygamberimiz (sav) hadislerinde, insanlar›n dünyada ve ahiretteki kur- tulufllar›na vesile olacak çok k›ymetli bir insan olan Hz. Mehdi (as)'ye tabi olunmas›n› bildirmifl ve onun döneminde yaflanacak hay›rlara iflaret etmifltir: ‹bni Ebi fieybe ve Naim b. Hammad Fiten isimli eserde, ‹bni Mace ve Ebu Naim ise ‹bni Mes'ud'dan tahric ettiler. O dedi ki: ... O (Hz. Mehdi (as)) arza sahib olur ve ken- disinden önce bask› ve zulümle dolu olan arz› adaletle doldurur. Sizden O'na kim ye- tiflirse, kar üzerinde sürünerek dahi olsa gelsin, O'na kat›ls›n. Zira O Hz. Mehdi (as)'dir. (Ahir zaman Mehdisinin alametleri, Celalettin Suyuti, sf. 14) Her çeflit ürün ve mal bollu¤u, emniyet, güven ve adaletin temini, huzur ve saadet, her türlü teknolojik geliflmenin insanların rahatı, konforu, neflesi ve huzuru için kullanılması, ihtiyaç içinde olan kimsenin kalmaması, isteyene is- tedi¤inden sayılmadan, kat kat fazlasıyla verilmesi, bu devrin belli bafllı özel- liklerindendir. Hadis-i fleriflerde o dönemde \"silahların susaca¤ı\"nın bildirilme- si, bu devirde yeryüzünün barıflla dolaca¤ının müjdesidir. Altınça¤'da, önce- den aralarında husumet olan halklar arasında çok büyük bir kardefllik yaflana- cak, her türlü kavganın yerini barıfl, dostluk ve sevgi alacaktır. Teknolojik geliflmeler ahir zamanın bu devresinde doru¤a ulaflacak, in- sanlar teknolojinin bütün nimetlerinden alabildi¤ine faydalanacaklardır. Tıpta, tarımda, iletiflimde, sanayi teknolojisinde, ulaflımda çok büyük geliflmeler yaflanacak, sürekli yeni bulufllar yapılacaktır. Her yeni bulufl bir baflkasına ön- cülük edecek, geliflmeler çok büyük bir hız kazanacaktır. Sanatta çok büyük ilerlemeler kaydedilecek, müzikte, tiyatroda, resimde birbirinden güzel eserler ortaya çıkacak, Allah'a olan imanın insanlara verdi¤i genifl ufuk ve derin düflünce, tüm sanat dallarına öncülük edecektir. ‹nsanlar, Allah'›n Kuran'da inanan kullar›na müjdeledi¤i güzelliklerin hepsini bu dönemde yaflayabileceklerdir. Allah ayetinde iman eden müminleri dünyada da güzel bir hayatla yaflataca¤›n› flöyle bildirmektedir: Adnan Oktar

752 YEN‹ MASON‹K DÜZEN Erkek olsun, kad›n olsun, bir mümin olarak kim salih bir amelde bulunursa, hiç flüphesiz Biz onu güzel bir hayatla yaflat›r›z ve onlar›n karfl›l›¤›n›, yapt›k- lar›n›n en güzeliyle muhakkak veririz. (Nahl Suresi, 97) Alt›nça¤'da Tüm ‹nsanlar Hz. Mehdi (as)'nin yönetiminden raz› olacaklard›r Peygamberimiz (sav) hadislerinde Hz. Mehdi (as)'nin önderli¤inde yafla- nacak olan Alt›nça¤’›n ne kadar hay›rl› bir dönem oldu¤unu hat›rlatm›fl ve bu devirde “denizdeki bal›klardan havadaki kufllara kadar yerdeki ve gökteki tüm canl›lar›n ve tüm insanlar›n Hz. Mehdi (as)'den raz› olduklar›n›” bildirmifltir: Hz. Mehdi (as) ile müjdelenin... Ondan yer ve gök ehli raz›d›r... (Kitab-ül Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, sf. 13) ... O zaman, yer ve gök ehli, bütün yabani hayvanlar, kufllar, hatta denizdeki bal›klar bile onun hilafetiyle sevineceklerdir... (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, sf. 31) Ebu Said Hudri Resulluh'dan rivayet ediyor: Hz. Mehdi'nin izleyicileri ona s›¤›n›rlar, bal ar›lar›n›n Kraliçe ar›ya s›¤›nd›klar› gibi (onun yan›nda güven ve huzur bulurlar), o yeryüzünü adalet ve dürüstlükle dolduracakt›r. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Meh- diyy-il Ahir Zaman, s. 11) Allah, Kuran ahlak›na uyan Müslümanlara cennet hayatlar›nda sunulacak olan güzellikleri ayetlerinde ayr›nt›l› olarak tarif etmifltir. Alt›ndan ›rmaklar akan güzel mekanlar, p›narlar, durmaks›z›n akan kaynaklar, konaklar, köflkler, k›yafetler, yiyecekler, içecekler, mücevherler, güzel ahlaklar›na karfl›l›k sonsuz hayatta onlara verilecektir. Cennet Müslümanlar›n her zaman kavuflmay› iste- dikleri sonsuz yaflamd›r: Siz ve eflleriniz cennete girin; 'sevinç içinde a¤›rlanacaks›n›z. Onlar›n etraf›n- da alt›n tepsiler ve testilerle dolafl›l›r; orada nefislerin arzu etti¤i ve gözlerin lezzet (zevk) ald›¤› herfley var. Ve siz orada süresiz kalacaks›n›z. ‹flte, yapt›k- lar›n›z dolay›s›yla mirasç› k›l›nd›¤›n›z cennet budur. Orda sizin için birçok meyveler vard›r; onlardan yiyeceksiniz. (Zuhruf Suresi, 70-73) ‹flte Alt›nça¤ da tüm Müslümanlara böyle güzel bir hayat›n dünyada ha- z›rlan›p sunulmas›d›r. Bu dönem Peygamber Efendimiz (sav)’in müjdeledi¤i gibi cennetin dünyadaki bir müjdesi, Allah'›n müminlere bir lütfudur. Bol- lu¤uyla, bereketiyle, insanlara sa¤layaca¤› her türlü konforuyla ve huzur dolu ortam›yla her Müslüman›n ulaflmak isteyece¤i bir dönem, iman eden insanlar için dünya hayat›nda çok üstün bir mükafatt›r. Bu güzel dönemle müjdelen- mek de kuflkusuz tüm Müslümanlar için çok büyük bir flereftir. ...Sen Yücesin, bize ö¤retti¤inden baflka bizim hiçbir bilgimiz yok. Gerçekten Sen, herfleyi bilen, hüküm ve hikmet sahibi olans›n. (Bakara Suresi, 32)

753 Bölüm Notlar› ÖNSÖZ 10 Encyclopaedia Judaica, vol. 5, s. 756. 11 fialom, 9 Mart 1988. 1 Garry Allen, None Dare Call It Conspiracy, New York: 12 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 847. 1971, s. 7. 13 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 826. 14 Encyclopaedia Judaica, vol. 2, s. 109. 2 Noam Chomsky, Medya Gerçe¤i, Çev. Abdullah Y›lmaz, 15 fialom, 14 Ocak 1987. 1.b., ‹stanbul: Tümzamanlar Yay›nc›l›k, A¤ustos 1993, s. 177. 16 Encyclopaedia Judaica, vol. 16, ss. 904-906. 17 Encyclopaedia Judaica, vol. 16, s. 81. G‹R‹fi 18 Meyer Kayserling, Christoph Colomb and the Participati- on of the Jews, s. 90. 1 Noam Chomsky, Necessary Illusions: Thought Control in 19 Encyclopaedia Judaica, vol. 15, s. 1006. Democratic Societies, Boston: South End Press, 1989. 20 Meyer Kayserling, Christoph Colomb and the Participati- on of the Jews, s. 25. 2 Moshe Sevilla Sharon, ‹srail Ulusunun Tarihi, Çev. Yahu- 21 The New Republic, Ocak 1992. di Cemaatleri Dairesi, Kudüs: Graph Press, 1981, s. 76. 22 Meyer Kayserling, Christoph Colomb and the Participati- on of the Jews, ss. 28, 36. 3 H›ristiyan gelene¤inde Hz. ‹sa'n›n Yahudilerin giriflimi so- 23 Salvador de Madariaga, Christopher Colombus, s. 128. nucunda Romal›lar taraf›ndan çarm›ha gerildi¤i inanc› yer al›r. 24 Jean Plaidy, The Rise of the Spanish Inquisition, 2.b., Lon- Oysa bu ancak k›smen do¤rudur. Kuran'›n bildirdi¤ine göre, don: Robert Hale & Company, 1975, ss. 107, 126. Yahudiler Hz. ‹sa'n›n çarm›ha gerilmesi için u¤raflm›fllar, ancak 25 Ibid., s. 107. bunu baflaramam›fllard›r. Çarm›ha gerilen kifli ise, Hz. ‹sa'n›n 26 Kan olaylar›, Ortaça¤'da Yahudi toplumu ile h›ristiyanlar bir \"benzeri\"dir. Nisa Suresi'nin 157. ayetinde flöyle denir: \"... aras›ndaki en büyük gerilim konusuydu. ‹ddiaya göre, Yahu- Oysa Yahudiler onu ‹sa'y› öldürmediler ve onu asmad›lar. Ama diler kanlar›n› baz› dini ritüellerinde kullanmak için küçük h›- onlara onun benzeri gösterildi...\" ristiyan çocuklar›n› kaç›r›p öldürüyorlard›. Yahudiler, bu kan olaylar›n› her zaman bir \"iftira\" olarak tan›mlam›fllard›r. Ancak 4 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, s. 1410. ‹ngiliz tarihçi Jean Plaidy, The Rise of The Spanish Inquisition 5 Kitab› Mukaddes: Eski ve Yeni Ahit. ‹stanbul: Kitab› Mu- adl› kitab›n›n 109. sayfas›nda flöyle diyor: \"Yahudi cemaatleri- kaddes fiirketi, 1981, Tesniye, Bab 14/12. nin gerçekten de bu kan olaylar›ndan sorumlu olup-olmad›k- 6 Kitab› Mukaddes, Levililer, Bab 20/24. lar›n› söylemek güç. Bu olaylar gerçekten gerçekleflmifl olabi- 7 Kitab› Mukaddes, Mezmurlar, Bab 82/6-8. lir. H›ristiyanlar›n bask›lar›na karfl›, Yahudiler bu tür bir yön- 8 Kitab› Mukaddes, Mezmurlar, Bab 2/8-9. temle intikam almak istemifl olabilirler.\" 9 Kitab› Mukaddes, ‹flaya, Bab 11/14. 27 Jean Plaidy, The Rise of the Spanish Inquisition, s. 107. 10 Kitab› Mukaddes, ‹flaya, Bab 11/15. 28 Elie Kedourie, Spain and the Jews: The Sephardi Experi- 11 The Universal Jewish Encyclopedia, vol. 7, s. 503. ence 1492 and After, London: Thames and Hudson Ltd., 1992, 12 Edward Hoffman, Despite All Odds: The Story of Luba- s. 55. vitch, New York: Simon & Schuster, 1991, ss. 203-205. 29 Jean Plaidy, The Rise of the Spanish Inquisition, s. 125. 13 Kitab› Mukaddes, ‹flaya, Bab 24/23. 30 Nathan Ausubel, Pictorial History of the Jewish People: 14 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, s. 1416. From Bible Times to Our Own Day Throghout the World, New York: Crown Publishers, fiubat 1979, s. 109. 15 The Universal Jewish Encyclopedia, vol. 7, s. 502. 31 Historia, May›s-Haziran 1991. 16 Moshe Sevilla Sharon, ‹srail Ulusunun Tarihi, s. 198. 32 Jacques Attali, 1492, Çev. Mehmet Ali K›l›çbay, 1.b., ‹stan- 17 Ibid., s. 199. bul: Yap› Kredi Yay›nlar›, Ekim 1992, s. 167. 18 The Universal Jewish Encyclopedia, vol. 2, s. 33 Salvador de Madariaga, Christopher Colombus, s. 174. 615. 34 Jacques Attali, 1492, s. 49. 19 Encyclopaedia Judaica, vol. 15, s. 1139. 35 Ibid., s. 166. 20 The Universal Jewish Encyclopedia, vol. 2, s. 616. 36 The New Republic, Ocak 1992. 21 Eli Barnavi, A Historical Atlas of the Jewish People: From 37 A¤›rl›kl› olarak Türkiyeli Yahudiler taraf›ndan kurulan the Time of the Patriarchs to the Present, London: Hutchinson, 500. Y›l Vakf›, 1492 y›l›nda ‹spanya'dan kovulan Yahudilerin 1992, s. 144. bir k›sm›n›n Osmanl› ‹mparatorlu¤u taraf›ndan kabul edilmifl 22 Edward Hoffman, Despite All Odds, s. 208. oluflunu dünyaya hat›rlatmak için kuruldu¤u iddias›ndayd›. 23 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, Çev. fiadan Karadeniz, Baflkanl›¤›n› Jak Kamhi'nin yapt›¤› ve Türk Yahudi cemaatinin 2.b., ‹stanbul: Can Yay›nlar›, s. 537. tüm tan›nm›fl isimleri ile ünlü masonlar› içinde bar›nd›ran va- k›f, 1980'lerin sonundan 1992 y›l›na dek faaliyet gösterdi. En I. BÖLÜM büyük icraatlar›ndan biri, Türkiye ile ‹srail aras›ndaki yak›nlafl- mada oynad›¤› etkin roldü. Bu pembe tablonun yan›nda vak- 1 David M. Eichhorn, Joys of Jewish Folklore, 296. f›n bir amac› daha vard› ki, Baflkan Jak Kamhi taraf›ndan ‹sra- 2 fialom, 9 Mart 1988. il'de Türkçe yay›nlanan Haber adl› gazetenin 6 Aral›k 1991 ta- 3 fialom, 28 A¤ustos 1991. rihli say›s›nda flöyle aç›klanm›flt›: \"500. Y›l Vakf› faaliyetlerinin 4 Lee M. Friedman, Jewish Pioneers and Patriots, Philadelp- amac› Erbakan ve arkadafllar›n›n etkilerini azaltmakt›r.\" hia: The Jewish Publication Society of America, 1942, ss. 65- 38 Jacques Attali, 1492, ss. 129, 191. 66. 39 Ibid., s. 122. 5 Meyer Kayserling, Christoph Colomb and the Participation 40 Ça M'interesse, no. 128, Ekim 91. of the Jews, s. 55. 41 Jacques Attali, 1492, s. 197. 6 fialom, 28 A¤ustos 1991. 42 Eli Barnavi, A Historical Atlas of the Jewish People: From 7 David M. Eichhorn. Joys of Jewish Folklore s. 296. the Time of the Patriarchs to the Present, London: Hutchinson, 8 The New Republic, Ocak 1992. 1992, s. 150. 9 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, Çev. fiadan Karadeniz, 2.b., ‹stanbul: Can Yay›nlar›, s. 263. Adnan Oktar

754 YEN‹ MASON‹K DÜZEN 43 Lee M. Friedman, Jewish Pioneers and Patriots, ss. 65-66. 94 Eli Barnavi, A Historical Atlas of the Jewish People, s. 174. 44 Encyclopaedia Judaica, vol. 2, s. 808. 95 Peter Grose, Israel in the Mind of America: The Untold 45 Eli Barnavi, A Historical Atlas of the Jewish People, s. 150. Story of America's 150-Year Fascination with the Idea of a Je- 46 Encyclopaedia Judaica, vol. 10, s. 541. wish State, and of the Complex Role Played by This Country 47 fialom, 27 Ekim 1993. and Its Leaders in the Creation of Modern Israel, 1.b., New 48 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 21. York: Alfred A. Knopf Inc.,1983, ss. 35-38. 49 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 19. 96 Ibid., s. 55. 50 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, s. 584. 97 Edward Tivnan, The Lobby: Jewish Political Power and 51 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, ss. 108-109. American Foreign Policy, New York: Simon & Schuster, 1987, 52 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, ss. 583-584. ss. 17-18. 53 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, s. 585. 98 Ibid., s. 24. 54 The Universal Jewish Encyclopedia, vol. 3, s. 185. 99 François de Fontette, Irkç›l›k, Çev. Haldun Karyol, ‹stan- 55 The Jewish Encyclopedia, vol. 8, s. 213. bul: ‹letiflim Yay›nlar›, 1991, ss. 40-41. 56 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, s. 1426. 100 Thomas F. Gossett, Race, ss. 178-179. 57 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 22. 101 Ibid., s. 190. 58 Grace Halsell, Prophecy and Politics: Militant Evangelists 102 Ibid., s. 5. on the Road to Nuclear War, Con-necticut: Lawrence Hill & 103 Ibid. Company, 1986, s. 134. 104 fialom, 11 Eylül 1991. 59 Regina Sharif, Non-Jewish Zionism: Its Roots in Western 105 fialom, 28 A¤ustos 1991. History, London: Zed Press, 1983, s. 10. 106 François de Fontette, Irkç›l›k, s. 52. 60 Nathan Ausubel, Pictorial History of the Jewish People, s. 107 Ibid., s. 60. 111. 108 Ibid., s. 67. 61 Encyclopaedia Judaica, vol. 1, s. 898. 109 Türkkaya Ataöv, Amerikan Belgeleriyle Amerikan Em- 62 Nathan Ausubel, Pictorial History of the Jewish People, s. peryalizminin Do¤uflu, s. 79. 112. 110 Thomas F. Gossett, Race, s. 318. 63 Elie Kedourie, Spain and the Jews, ss. 203, 208. 111 William R. Denslow, 10.000 Famous Freemasons Vol. 1, 64 Encyclopaedia Judaica, vol. 12, s. 977. Richmond: Macoy Publishing & Masonic Supply Co., 1957, s. 65 Executive Intelligence Review, Dope, Inc.: The Book That 92. Drove Henry Kissinger Crazy, Washington: Executive Intelli- 112 David L. Larson, The Puritan Effect in United States Fo- gence Review, 1992, s. 117. reign Policy, s. 11. 66 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, ss. 1660-1664. 67 Eric R. Wolf, Europe and the People Without History, s. 2. BÖLÜM 115. 68 Kitab› Mukaddes, Levililer, Bab 25/44-46. 1 Ali Bulaç, \"Modern Devletin Totaliter ve Ulus Niteli¤i\", Bil- 69 Universal Jewish Encyclopedia, vol. 5 , s. 312. gi ve Hikmet, Yaz 1993/3. 70 Deborah Pessin, The Jewish People Vol. 3, 6.b., New York: United Synagogue of America, 1966, s. 45. 2 Michael Baigent, Richard Leigh, The Temple and the Lod- 71 Nathan Ausubel, Pictorial History of the Jewish People, s. ge, London: Corgi Books, 1990, ss. 78-80. 118. 72 Encyclopaedia Judaica, vol. 10, s. 398. 3 Ibid., s. 81. 73 E. Dowden, Puritan and Anglican, s. 15. 4 Lewis Spence, The Encyclopedia of the Occult: A Compen- 74 Karen Armstrong, Holy War: The Crusades and Their Im- dium of Information on; The Occult Sciences, Occult Persona- pact on Today's World, London: Macmillan, 1988, s. 348. lities, Psychic Science, Magic, Spiritism and Mysticism, London: 75 Kitab› Mukaddes, Daniel, Bab 2/44. Bracken Books, 1988, s. 406. 76 Kitab› Mukaddes, ‹flaya, Bab 60/10-16. 5 Ibid., ss. 406-407. 77 Lucien Wolf, American Elements in the Resettlement, s. 6 Umberto Eco, ‹talya'n›n en önemli düflünür ve yazarlar›n- 76. dan biridir. Türk okuyucusu onu özellikle Gülün Ad› isimli ün- 78 Encyclopaedia Judaica, vol. 8, s. 1356. lü roman›ndan tan›r. Foucault Sarkac› ise, Eco'nun, ilerleyen 79 Eric R. Wolf, Europe and the People Without History, sayfalarda s›k s›k kaynak olarak kullanaca¤›m›z son roman›d›r. s. 257. Ancak bu roman, bildi¤imiz romanlardan farkl›d›r; \"sekiz y›l 80 Executive Intelligence Review, Dope, Inc., s. XI. süren bir çal›flman›n, ayr›nt›l› bir araflt›rman›n ve iki bin ciltlik 81 Ibid, ss. 116-123. 'uzman' bir kitapl›¤›n ürünü\" olan kitap, Tap›nakç›lar, mason- 82 Encyclopaedia Judaica, vol. 16, s. 1070. lar, Kabala gibi konularda son derece önemli bilgiler vermek- 83 Eli Barnavi, A Historical Atlas of the Jewish People, s. 152. tedir. Eco, roman üslubu içinde, kitab› Türkçe'ye çeviren fia- 84 Nathan C. Belth, A Promise to Keep: A Narrative of the dan Karadeniz'in deyimiyle \"irrasyonel düflüncenin gizli bilim- American Encounter with Anti-Semitism, New York: Times lerin, gizli derneklerin vs. 500 y›ll›k tarihinin 500 sayfal›k bir Book, 1979, s. 3. özetini\" sunmaktad›r. 85 Karen Armstrong, Holy War, s. 347. 7 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, Çev. fiadan Karadeniz, 86 Ibid., s. 347. 2.b., ‹stanbul: Can Yay›nlar›, ss. 88-89. 87 Lee M. Friedman, Jewish Pioneers and Patriots, Philadelp- 8 Lewis Spence, The Encyclopedia of the Occult, s. 408. hia: The Jewish Publication Society of America, 1942, ss. 153- 9 Michael Howard, The Occult Conspiracy: The Secret His- 159 tory of Mystics, Templars, Masons and Occult Societies, 1.b., 88 Noam Chomsky, Year 501: The Conquest Continues, Bos- London: Rider, 1989, s. 68. ton: South End Press, 1993, ss. 263-264. 10 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 428. 89 Ibid. 11 Ibid., s. 126. 90 Thomas F. Gossett, Race: The History of an Idea in Ame- 12 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 39. rica, s. 25. 13 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 497. 91 Ibid. 14 Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln, The Holy 92 Noam Chomsky, Year 501, ss. 21-23. Blood and The Holy Grail, London: Arrow Books, 1996, ss. 93 Ibid., s. 27. 111-118, 409-412. 15 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 127. Harun Yahya

Bölüm Notlar› 755 16 Encyclopaedia Judaica, vol. 10, ss. 518-519. leyman'›n \"buyru¤una verildi¤ini\" bildirir. 17 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 457. Hz. Süleyman'› bir peygamber de¤il, bir kral olarak kabul 18 Nostradamus, yak›n tarihin en ünlü kahinidir. 1555'te ba- s›lan Les Prophéties de Maistre Michel Nostradamus adl› kita- eden ve sahip oldu¤u güçleri de \"büyü\" ile elde etti¤ine ina- b›nda yapt›¤› kehanetlerle, ‹ngiliz ve Frans›z Devrimlerinden I. nan Kabalac›lar (bkz. Girifl) sözkonusu \"rüzgarlar› kontrol et- ve II. Dünya fiavafllar›na kadar pek çok olay› önceden \"bilmifl\", me\" gücünün de, Tap›nak yeniden infla edilip, Mesih geldi¤in- hatta ilerde \"Hister\" adl› bir Alman diktatörünün ç›kaca¤›ndan de tekrar elde edilebilece¤ine inanm›fllard›r. Kabalac›lar'›n mü- söz etmiflti. Daha da önemlisi, Nostradamus'un önemli bir Ka- ridleri konumundaki Tap›nakç›lar'›n \"yersel ak›mlar› denetle- bala geçmifli vard›. Encyclopaedia Judaica, Nostradamus'un me\" üzerine kafa yormalar› da kuflkusuz bir rastlant› de¤ildir her iki büyükbabas›n›n da Jean de Saint-Rémy ve Pierre de Nostra-Donna Yahudi olduklar›n› ancak sonradan Frans›z Kral- 45 Muharref Tevrat, Bab I. Krallar, 7/13. l›¤›'n›n bask›s› ile din de¤ifltirdiklerini yaz›yor. Bu dinlerini yal- 46 Türk Mason Dergisi, say› 1, Ocak 1951, s. 22. n›zca görünüflte de¤ifltirdikleri anlam›na geliyor. Nostrada- 47 A. C. F. Jackson. Rose Croix: The History of the Ancient mus'un bu iki dedesinin bir di¤er özellikleri ise Provins'te, Ka- and Accepted Rite for England and Whales, Shepperton: Lewis bala'n›n merkezinde yaflam›fl olmalar›yd›. Dolay›s›yla büyük Masonic, 1987, s. 12. olas›l›kla ikisi de birer Kabalac›yd›. Encyclopaedia Judaica, 48 Martin Short, Inside the Brotherhood: Further Secrets of ayr›ca, Nostradamus'un ‹talya'da bu lundu¤u s›ralarda da Ka- the Freemasons, London: Grafton Books, 1989, s. 64. balac›lar'la diyalog kurdu¤unu, hatta Kabalac›lar'› \"aray›p bul- 49 Malachi Martin, The Keys of This Blood, ss. 519-520. du¤unu\" yaz›yor. Ünlü kahinin yaz›lar›nda Yahudilerden söz 50 Ibid., s. 520. ederken hemen her zaman \"biz\" ifadesini kullanm›fl olmas› da, 51 Ibid., ss. 520-522. bilinçli bir Yahudi oldu¤unun aç›k bir göstergesidir. Encyclo- 52 Colin Dyer, \"Some Thoughts on the Origins of Speculati- paedia Judaica, vol. 12, ss. 1230-1231. ve Masonry\", Ars Quatuor Coronatorum, Vol. 95, 1982, s. 137. 19 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 365. 53 Bir \"Kabalac›\" olan ünlü Hümanist Erasmus'un bir baflka 20 Encyclopaedia Judaica, vol. 15, s. 1213. özelli¤i ise, Thomas'›n Cowan'›n Eflcinsel Dahiler adl› kitab›n- 21 Malcom Barber, The Trial of The Templars, da yazd›¤›na göre, homoseksüel olufludur. Eflcinselli¤in ve Ka- London: Cambridge University Press, 1978. s. 243. bala tutkusunun Tap›nakç›lar'›n özelliklerinden biri oldu¤unu 22 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 60. hat›rlad›¤›m›zda bu bilgi önem kazan›yor. Erasmus, gerekli 23 Celil Lay›ktaz, Bafllang›çtan Bugüne Kadar Ritüelimizin \"vas›f\"lara sahip oldu¤una göre, büyük olas›l›kla bir Tap›nak- ‹nkiflaf›, ‹stanbul: 1972. ç›'d›r. Benzer bir durum, yine büyük olas›l›kla, di¤er Hüma- 24 John J. Robinson, Born in Blood: The Lost Secrets of Fre- nistler için de geçerlidir. emasonry, New York: M. Evans & Company, 1989, s. 14. 54 Richard H. Popkin, The Philosophy of the Sixteenth and 25 Ibid., s. 17. Seventeeth Centuries, New York: The Free Press, 1966, s. 7. 26 Ibid., s. 55. 55 Selamet Mahfilinde Üç Konferans, s. 51. 27 Malachi Martin, The Keys of This Blood: The Struggle for 56 Encyclopaedia Judaica, vol. 4, s. 1162. World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbac- 57 Encyclopaedia Judaica, vol. 4, s. 1162. hev, and the Capitalist West, New York: Simon & Schuster, 58 Encyclopaedia Judaica, vol. 7, s. 940. 1990, s. 518. 59 Lewis Spence, The Encyclopedia of The Occult, s. 340. 28 Malachi Martin, The Keys of This Blood, s. 262. 60 Ibid., s. 340. 29 Encyclopaedia Judaica, vol. 10, s. 759. 61 James Dewar, The Unlocked Secret: Freemasonry Exami- 30 Encyclopaedia Judaica, vol. 8, ss. 1134-1136. ned, London: Corgi Books, 1990, s. 37. 31 Atilla Tokatl›, Gizli Örgütler: Eski Büyü-cülerden Ça¤dafl Darbecilere, 1.b., ‹stanbul: Hürriyet Yay›nlar›, Ocak 1979, s. 62 Michael Howard, The Occult Conspiracy, ss. 54-55. 88. 63 Lewis Spence, The Encyclopedia of The Occult, ss. 340- 32 Sahir Erman, \"Tampliye'lerden Dante'ye\", Mimar Sinan, 341. say› 70, 1988. 64 Eli Barnavi, A Historical Atlas of The Jewish People, s. 145. 33 John J. Robinson, Born in Blood: The Lost Secrets of Fre- 65 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 44. emasonry, New York: M. Evans & Company, 1989, s. 167. 66 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 384. 34 Ibid., s. 166. 67 Ibid., s. 381. 35 Ibid., s. 170. 68 Ibid., ss. 390-393. 36 Ibid., s. 184. 69 John Hamill, The Rosicrucian Seer: Magical Writings of 37 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 138. Fre derick Hockley, 1.b., Northamptonshire: The Aquarian 38 Michael Baigent, Richard Leigh, The Temple and the Lod- Press, 1986, s. 16. ge, s. 56. 70 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 382. 39 Michael Howard, The Occult Conspiracy, ss. 73-74. 71 John J. Robinson, Born in Blood, s. 286. 40 15. Derece Çal›flma Rehberi, s. 33. 72 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 76. 41 Akasya: Mason Dergisi, say› 50, s. 47. 73 Ibid., s. 76. 42 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 381. 74 Ibid., s. 148. 43 Selamet Mahfili, 4. Konferans, s. 48. 75 John J. Robinson, Born in Blood, s. 285. 44 Tap›nakç›lar'›n, ayn› Kabalac›lar gibi, Hz. Süleyman'›n sa- 76 Ibid., s. 285. hip oldu¤u baz› ola¤anüstü güçlere sahip olmak için u¤raflt›k- 77 Ibid., s. 266. lar›, hatta bunu örgütlerinin temel amac› haline getirdiklerine 78 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 345. Umberto Eco da dikkat çeker. Eco, Foucault Sarkac›'nda, Ta- 79 ‹lhan Kutluer, Modern Bilimin Arkaplan›, ‹stanbul: ‹nsan p›nakç›lar'›n \"yersel ak›mlar\"› kontrol edecek bir tür büyüsel Yay›nlar›, 1985, ss. 21-22. flifre peflinde olduklar›n› anlat›r. Yersel ak›mlar›, yani rüzgar ve 80 Selami Ifl›nda¤, Masonluktan Esinlenmeler, ‹stanbul: Ma- ak›nt›lar› kontrol ederek, örgüt \"yeryüzü egemenli¤i\" amaçla- son Derne¤i Yay›nlar›, 1977, s. 275. m›flt›r. 81 Colin Dyer. \"Some Thoughts on the Origins of Speculati- ‹flin en ilginç noktas› da budur... Çünkü \"yersel ak›mlar› ve Masonry\" Ars Quatuor Coronatorum Vol 95, 1982. s. 153. kontrol etmek\", Hz. Süleyman'a Allah taraf›ndan verilmifl ola- 82 Ibid. ¤anüstü bir güçtür. Sad Suresi'nin 36. ayeti, rüzgar›n, Hz. Sü- 83 John J. Robinson, Born in Blood, s. 302. 84 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, 2.b., Staunton: Ezra Pound Institute of Civilation, 1992, ss. 28-29. Adnan Oktar

756 YEN‹ MASON‹K DÜZEN 85 John J. Robinson, Born in Blood, s. 304. 140 Büyük Üstad Haydar Ali Kermen Hat›ras› Broflürü, Bir- 86 Malachi Martin, The Keys of This Blood, ss. 522-523. lik Tek:. Muhterem Mahfili Yay›n›, 1949, no. 1, s. 10 87 Ibid., ss. 525-526. 88 Ibid., ss. 528-530. 141 Ankara Bilgi Locas› Neflriyat›, no. 1, s. 74. 89 15. Derece Çal›flma Rehberi, s. 33. 142 Bediüzzaman Said Nursi, fiualar, 13. fiua. 90 Richard Cobb, Colin Jones, The French Revolution: Voices 143 Kitab› Mukaddes, ‹flaya, Bab 60/11-15. from a Momentous Epoch, s. 109. 144 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 366. 91 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 406. 92 Encyclopaedia Judaica, vol. 7, s. 124. 3. BÖLÜM 93 Robert Hieronimus, America's Secret Destiny: Spiritual Vi- sion and the Founding of a Nation, Vermont: Destiny Books, 1 Malachi Martin, The Keys of This Blood: The Struggle for 1989, s. 15. World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbac- 94 Ibid., ss. 22-28. hev, and the Capitalist West, New York: Simon & Schuster, 95 Ibid., ss. 29-34. 1990, s. 523. 96 Ibid., ss. 38-39. 97 The Empire State Mason, May›s/Haziran 1963. 2 Alia ‹zzetbegoviç, Do¤u ve Bat› Aras›nda ‹slam, Çev. Salih 98 Robert Hieronimus, America's Secret Destiny, ss. fiaban, 2.b., ‹stanbul: Nehir Yay›nlar›, Haziran 1993, ss. 275- 48-49. 277. 99 Ibid., ss. 57-59. 100 Ibid., s. 84. 3 Ibid., ss. 215-216. 101 Ibid., s. 89. 4 Yahudi dininin amaçlar›n›n tümü dünyevidir, 102 Martin Short, Inside the Brotherhood, ss. 408-411. maddeye yöneliktir. Yahudili¤in \"metafizik\" boyutu da 103 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 314. öyledir. Kitab›n bafl›ndan bu yana, Kabala'ya göndermeler ya- 104 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 251. p›yoruz. Ancak dikkat edilirse, ‹brani dininin\"metafizik\" boyu- 105 Encyclopaedia Judaica, vol. 9, s. 1106. tunu oluflturan Kabala'n›n amac›, metafizik, ruhi bir kurtulufl 106 Encyclopaedia Judaica, vol. 4, s. 275. de¤ildir; tam tersine Kabala, metafizik yöntemleri büyüyü kul- 107 John J. Robinson, Born in Blood, s. 331. lanarak fizik dünyay› etkilemenin, \"dünyaya egemen olma\" gi- 108 Daniel Ligou, Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie, bi maddi bir amac› gerçeklefltirmenin yoludur. 1.b., Paris: Presses Universitaires de France, 1987, s. 331. 5 Alia ‹zzetbegoviç, Do¤u ve Bat› Aras›nda ‹slam, s. 218. 109 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, ss. 1456-1457. 6 Mimar Sinan, say› 17, 1974, s. 7. 110 Malachi Martin, The Keys of This Blood, s. 534. 7 Mimar Sinan, say› 70, 1988, s. 61. 111 Ibid., s. 535. 8 fialom, 8 Mart 1989. 112 Encyclopaedia Judaica, vol. 5, s. 541. 9 fialom, 8 Mart 1989. 113 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 151. 10 Encyclopaedia Judaica, vol. 7, ss. 67, 68. 114 International Catholic-Jewish Liason Committee, Fifteen 11 Gershom G. Scholem, Major Trends in Jewish Mysticism, Years of Catholic-Jewish Dialogue 1970-1985, Roma: Libreria ss. 301, 304. Editrice Vaticana, Città del Vaticano Pontificia Università Late- 12 John J. Robinson, Born in Blood: The Lost Secrets of Fre- ranense, 1988, ss. 246-248. emasonry, New York: M. Evans & Company, 1989, s. 184. 115 Le Nouvel Observateur, 11 Temmuz 1994. 13 Ibid., s. 304. 116 Kitab› Mukaddes: Eski ve Yeni Ahit. ‹stanbul: Kitab› Mu- 14 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, Çev. fiadan Karadeniz, kaddes fiirketi, 1981, Tesniye, Bab 7/23. 2.b., ‹stanbul: Can Yay›nlar›, s. 407. 117 Mason Dergisi say› 25-26, s. 14. 15 Mimar Sinan, say› 6, s. 66. 118 Mimar Sinan, say› 38, Y›l 1980, s. 18. 16 Mason Dergisi, say› 23-24, 1976, s. 41. 119 Mason Dergisi, Aral›k 1976. 17 Mimar Sinan, say› 36, 1980, s. 51. 120 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 446. 18 Fred Zeller, Hat›ratlar, ss. 14-15. 121 Encyclopaedia Judaica, vol. 7, s. 163. 19 Michael Howard, The Occult Conspiracy: The Secret His- 122 J. M. Hoene-Wronski, Histoire et Doctrine des Rose-Cro- tory of Mystics, Templars, Masons and Occult Societies, 1.b., ix, C. P. Sedir, Rouen, 1932; Umberto Eco, Foucault Sarkac›, London: Rider, 1989, s. 64. s. 300. 20 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 403. 123 Büyük fiark, 1933, no. 10, s. 6. 21 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 66. 124 Büyük fiark, 1934, no. 14, s. 16. 22 Ibid., s. 67. 125 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, s. 1415. 23 Ibid., s. 68. 126 Karl Marx, Early Writings, Londra; Penguin Books, 1974, 24 Ibid., s. 69. s. 222. 25 Ibid., s. 69. 128 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. 26 Ibid., s. 70. 5. 27 Mimar Sinan, say› 37, 1980, ss. 19, 23. 129 Lewis Spence, The Encyclopedia of the Occult, s. 223. 28 Richard Cobb, Colin Jones, The French Revolution: Voices 130 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 63. from a Momentous Epoch, s. 98. 131 Mimar Sinan, say› 13, s. 78. 29 Mimar Sinan, say› 37, 1980. 132 Gerard Sarbenesco, Histoire de la Franc-Maçonnerie 30 Mimar Sinan, say› 37, 1980. Universelle, 4.b., Paris: 1969, s. 234. 31 Richard Cobb, Colin Jones, The French Revolution, s. 109. 133 Eli Barnavi, A Historical Atlas of The Jewish People, s. 32 ‹smail Berduk Olgaçay, Tasmal› Çekirge, ‹stanbul: Milli- 196. yet Yay›nlar›, s. 119. 134 Ibid., s. 196. 33 William R. Denslow, 10.000 Famous Freemasons Vol. 3, 135 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 105. Richmond: Macoy Publishing & Masonic Supply Co., 1957, s. 136 Ibid., s. 120. 131. 137 Ibid. 34 William R. Denslow, 10.000 Famous Freemasons Vol. 1, 138 Türk Mason Dergisi, say› 3036. s. 282. 139 Masonluk Tarihi, 24.3.1932 tarihli konferans. 35 James Dewar, The Unlocked Secret: Freemasonry Exami- ned, London: Corgi Books, 1990, s. 109. 36 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, ss. 352-353. Harun Yahya

Bölüm Notlar› 757 37 Encyclopaedia Judaica, vol. 12, s. 276. ço¤u Yahudi cemaatinde büyük yank› uyand›ran giriflimi bafla- 38 Encyclopaedia Judaica, vol. 6, s. 23. r›s›zl›kla sonuçland›. 39 Encyclopaedia Judaica, vol. 7, ss. 154-158. 40 Richard Cobb, Colin Jones, The French Revolution, s. 110. 20 Karen Armstrong, Holy War, s. 349. 41 The Jewish Encyclopedia, vol. 4, s. 605. 21 Ibid., ss. 349-350. 42 Alain Guichard, Les Franc Maçons, ss. 120-123. 22 Joshua B. Stein, Our Great Solicitor: Josiah C. Wedgwood 43 Pierre Miquel de, La Grande Revolution, s. 19. and the Jews, New Jersey: Associated University Press, 1992, s. 44 Mimar Sinan, say› 36, 1980, s. 47. 39. 45 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, s. 407. 23 Ibid., s. 38. 46 Richard Cobb, Colin Jones, The French Revolution, s. 9. 24 fialom, 1 May›s 1991. 47 Histoire des Juifs de France, des Origines a Nos Jours, Pa- 25 Mimar Sinan, say› 61, s. 86. ris. 26 Mustafa Müftüo¤lu, Her Yönüyle Sultan II. Abdülhamid, 48 Gerard Serbanesco, Histoire de la Franc-Maçonnerie Uni- s. 244. verselle, s. 47. 27 Mim Kemal Öke, Saraydaki Casus: Gizli 49 Moshe Sevilla Sharon, ‹srail Ulusunun Tarihi, Çev. Yahu- Belgelerle II. Abdülhamid Devri ve ‹ngiliz Ajan› Yahudi Vam di Cemaatleri Dairesi, Kudüs: Graph Press, 1981, s. 222. bery, 1.b., ‹stanbul: Hikmet Neflriyat, fiubat 1991, s. 139. 50 Encyclopaedia Judaica, vol. 12, s. 824. 28 Theodor Herzl, The Complete Diaries of Theodor Herzl 51 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, ss. 454-455. Vol. 1, New York: The Herzl Press, 1960, s. 384. 52 Ibid., s. 457. 29 Ibid., s. 374. 53 Encyclopaedia Judaica, vol. 12, s. 824. 30 Avram Galante, Türkler ve Yahudiler, s. 94. 54 Moshe Sevilla Sharon, ‹srail Ulusunun Tarihi, s. 222. 31 Isaih Friedman, Germany, Turkey and Zionism 1817- 55 Malachi Martin, The Keys of This Blood, s. 531. 1918, Oxford: Clarendon Press, 1977, s. 143. 56 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, s. 1449. 32 Kemalettin Apak, Ana Çizgileriyle Türkiye'de Masonluk Tarihi, s. 18. 4. BÖLÜM 33 Tar›k Zafer Tunaya, Türkiye'de Siyasal Partiler, s. 380. 34 R›fat ‹nsel, 20. Yüzy›l Bafllar›nda Selanik'teki Frans›z 1 H›ristiyan gelene¤inde Hz. ‹sa'n›n Yahudilerin giriflimi so- Obedyans›na Ba¤l› Fran-Masonluk, s. 77. nucunda Romal›lar taraf›ndan çarm›ha gerildi¤i inanc› yer al›r. 35 R. W. Seton-Watson, The Rise of Nationality in the Bal- Oysa bu ancak k›smen do¤rudur: Kuran'›n bildirdi¤ine göre, kans, New York: Howard Ferting Press, 1966, ss. 123-146. Yahudiler Hz. ‹sa'n›n çarm›ha gerilmesi için u¤raflm›fllar, ancak 36 Çetin Yetkin, Türkiye'nin Devlet Yaflam›nda Yahudiler, bunu baflaramam›fllard›r. Çarm›ha gerilen kifli ise, Hz. ‹sa'n›n ‹stanbul: Afa Yay›nlar›, fiubat 1992, s. 137. bir \"benzeri\"dir: Nisa Suresi'nin 157. ayetinde flöyle denir: \"... 37 Hüsamettin Ertürk, ‹ki Devrin Perde Arkas›, ss. 44-45. Oysa Yahudiler onu ‹sa'y› öldürmediler ve onu asmad›lar. Ama 38 Mim Kemal Öke, Kutsal Topraklarda Siyonistler ve Ma- onlara onun benzeri gösterildi...\" sonlar: ‹hanetler.. Komplolar.. Aldanmalar..., 3.b., ‹stanbul: Ça¤ Yay›nlar›, 1991, s. 195. 2 MuharrefTevrat, ‹flaya, Bab 11/11-12. 39 ‹smail Berduk Olgaçay, Tasmal› Çekirge, ss. 106-107. 3 Encyclopaedia Judaica, vol. 16, ss. 1033-1036. 40 Amerikal› tarihçi Eustace Mullins, Lawrence'›n Rothschild 4 Encyclopaedia Judaica, vol. 2, s. 639. hanedan› ile yak›n iliflkilerine de¤iniyor ve Lord Rothschild'›n 5 Moshe Sevilla Sharon, ‹srail Ulusunun Tarihi, Çev. Yahu- Paris'te verdi¤i bir yemekte, Lawrence, Rothschild'la Arap lide- di Cemaatleri Dairesi, Kudüs: Graph Press, 1981, ss. 248-250. ri Faysal aras›nda tercümanl›k yapt›¤›n› da not ediyor. Eustace 6 Alkalay, Encyclopaedia Judaica'n›n bildirdi¤ine göre, Mullins. The World Order, s. 23. 1840'da yay›nlanan \"Shalom Yerushalayim\" Selam Kudüs! adl› 41 Werner Sombart, The Quintessence of Capitalism, s. 135. kitab›n› yazarken, S›rplar'›n Osmanl›'ya karfl› giriflti¤i ayaklan- 42 Anikam Nachmani, Greece, Turkey and Zionism: Uneasy man›n da etkisinde kalm›fl, Yahudilerin de S›rplar gibi bir \"ulu- Relations in the East Mediterranean, Totowa: Frank Cass, sal kurtulufl\" hareketi düzenleyebilece¤ine inanm›flt›r. 1987, s. 55. 7 Encyclopaedia Judaica, vol. 2, s. 639. 43 Roger Garaudy, Siyonizm Dosyas›, Çev. Nezih Uzel, 1.b., 8 Encyclopaedia Judaica, vol. 10, s. 708. ‹stanbul: P›nar Yay›nlar›, Ekim 1983, s. 118. 9 Amnon Rubinstein, The Zionist Dream Revisited: From 44 Lenni Brenner, Zionism in the Age of the Dictators, Chica- Herzl to Gush Emunim and Back, 1.b., New York: Schocken go: Lawrence Hill Books, 1983, ss. 6-7. Books, 1984, s. 39. 45 Roger Garaudy, Siyonizm Dosyas›, s. 119, 120. 10 Ibid., s. 40. 46 Marvin Lowenthal, The Diaries of Theodor Herzl, New 11 Ibid., s. 40. York: 1956, s. 7. 12 Ibid., s. 165. 47 Roger Garaudy, Siyonizm Dosyas›, s. 120. 13 The Universal Jewish Encyclopedia, vol. 8, s. 502. 48 Ibid., s. 121. 14 Encyclopaedia Judaica, vol. 16, ss. 1036, 1152-1153. 15 Ibid., vol. 16, ss. 1153-1154. 5. BÖLÜM 16 Ibid., vol. 16, s. 1154. 17 Encyclopaedia Judaica, vol. 16, ss. 1154-1155. 1 Michael Howard, The Occult Conspiracy: The Secret His- 18 Karen Armstrong, Holy War: The Crusades and Their Im- tory of Mystics, Templars, Masons and Occult Societies, 1.b., pact on Today's World, London: Macmillan, 1988, s. 349. London: Rider, 1989, s. 130. 19 Sabetay Sevi ‹zmir'deki Yahudi cemaatinden genç bir Ka- balac›yd›. Daha sonra onun yolunu izleyen di¤er iki Kabalac› 2 Ibid., s. 106. gibi Jacop Frank ve Solomon Molcho, Mesih'in geliflini bekle- 3 Ibid. mekten s›k›lm›fl ve Plan'› kendi bafl›na gerçeklefltirmeye kalk- 4 Frederick Goodman, Magic Symbols, Lon-don: Brian m›flt›. ‹ngiltere'ye de Yahudilerin girmesiyle kehanetin tamam- Trodd Publishing House, 1989, s. 97. land›¤›n› düflünmüfltü. Bu yüzden büyük Kabalac›lar›n genel 5 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 109. çizgisinden ayr›larak di¤er flartlar›n oluflmas›n› beklememifl ve 6 Ibid., s. 110. kendini Mesih ilan ederek Kutsal Topraklar'a dönüflü bafllat- 7 Ibid. mak istemiflti. Ama büyük Kabalac›lar›n sabr› yerindeydi; he- 8 Ibid., s. 112. nüz tüm flartlar oluflmam›flt›. Bu nedenle Sevi'nin, o dönemde 9 Nicholas Goodrick-Clarke, The Occult Roots of Nazism, Northamptonshire: Aquarian Press, 1985. Adnan Oktar

758 YEN‹ MASON‹K DÜZEN 10 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 113. 22 Ibid., s. 25. 11 Ibid., s. 112. 23 Francis Nicosia, The Third Reich and the Palestine 12 Ibid., s. 113. Question, 1.b., Austin: University of Texas Press, 1985, s. 18. 13 Ibid., s. 124. 24 Ibid., s. 20. 14 Ibid. 25 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, s. 30. 15 Aytunç Alt›ndal, Thule'nin kurucusu olan Baron von Se- 26 Ibid., s. 34. bottendorff ile tüm bu bilgileri, 2-11 Kas›m tarihlerinde Sa- 27 Ibid., s. 30. bah'ta yay›nlanan \"Hitler Do¤madan Önce\" adl› yaz› dizisinde 28 Francis Nicosia, The Third Reich and the Palestine Ques- vermiflti. Moral Re-Armament, 1920'de bir rahip taraf›ndan ku- tion, s. 22. rulmufl sözde H›ristiyan bir dernekti. Ancak 1936 y›l›nda ‹ngi- 29 Ibid., s. 17. liz ‹stihbarat›'nca gizli Nazi sempatizan› olmakla suçland›. ‹n- 30 Ibid., s. 25. gilizler derne¤i \"beflinci kol\" faaliyetlerinde bulunan y›k›c› ku- 31 Ibid. rulufllar listesinin en bafllar›na alm›fllard›. Ancak bu Nazi yan- 32 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, s. 45. l›s› dernek Hitler'in yenilgisinden sonra daha güçlenerek var- 33 Ibid., ss. 48-49. l›¤›n› sürdürdü. Alt›ndal'a göre \"Nasyonal Sosyalizm bitmemifl, 34 Ibid., s. 49. yer alt›na geçerek yeni bir savafl›m modeli ve direnifl biçimi 35 Ibid., s. 47. gelifltirmeye bafllam›flt›. Özellikle Münih ve çevresinde masum 36 Ibid., s. 50. adlar alt›nda birçok dernek ve örgüt kurulmufltu.\" ‹flte bunla- 37 Ibid., s. 51. r›n en önemlisi Moral Re-Armament't›. Örgüt, 1945'te Alman ve 38 Ibid., s. 52. Frans›z önde gelenlerini gizlice buluflturarak 5 y›lda 3 bin ki- 39 Ibid., s. 54. fliyi bir araya getirdi. Frans›zlar›n 17'si 40 Ibid. devlet adam› Mitterand dahil 200'ü sendikac›, 207'si sanayi- 41 Ibid., s. 58. ci, 30'u gazeteci, 100'ü e¤itimciydi. Alman taraf› 42 Ibid., s. 59. ise, en baflta fiansölye Konrad Adenauer olmak üzere, 82 dev- 43 Ibid. let adam›, 400 sendikac›, 14 ilahiyatç›, 160 gazeteci ve 35 e¤i- 44 Ibid., s. 60. timci içeriyordu. Alt›ndal'a göre Avrupa Toplulu¤u'nun nüvesi, 45 Ibid., s. 71. Moral Re-Armament'›n düzenledi¤i bu görüflmelerde at›ld›. 46 Ibid., s. 61. Moral Re-Armament'›n bir de Türkiye kolu vard›. Manevi Ci- 47 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, 2.b., hazlanma Derne¤i ad›ndaki bu dernek, Moral Re-Armament'›n Staunton: Ezra Pound Institute of Civilation, 1992, s. 93. ‹sviçre Caux'daki flatosunda e¤itilmifl olan Türkler taraf›ndan 48 Ibid., ss. 126-127. 1958 y›l›nda Ankara'da kuruldu. Manevi Cihazlanma Derne¤i, 49 Ibid., s. 153. Thule'den Nazi Partisi'ne aktar›lm›fl olan masonik gelene¤i ay- 50 Ibid., s. 154. nen tafl›yordu. Derne¤in onursal baflkan›, dönemin ‹stanbul 51 Hermann Rauschning, Hitler M'a Dit: Confidences du Valisi ve ünlü üstad mason Fahrettin Kerim Gökay'd›. Önde Führer; Sur Son Plan de Conquete du Monde, 59.b., Paris: Co- gelen üyeler aras›nda bir baflka ünlü üstad ma son Ekrem Tok opération, 1939, s. 124. ve ‹stanbul'da yaflayan baz› Alman, Avusturyal› ve Polonyal›'lar 52 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, s. 75. vard›. Alt›ndal'›n yazd›¤›na göre, \"bunlar›n bir k›sm›, geçmiflte 53 Conor Cruise O'Brien, Belagerungszustand: Die Gesc- Thule ile s›k› iliflkileri olan kiflilerdi\" (Aytunç Alt›ndal, \"Neo- hichte des Zionismus und des Staates Israel, München: Deutsc- Nazi Örgütü Türkiye'de\", Aktüel, 23-29 Kas›m 1995) her Taschenbuch Verlag, A¤ustos 1991, s. 130. Thule ile iliflkili olmak, masonlukla iliflkili olmak demekti el- 54 Wilhelmsrasse'nin Gizli Arflivleri, Kitap II, Paris: Plon, bette. Alt›ndal da bir de Manevi Cihazlanma Derne¤i'ne üye 1954, s. 3. olan \"bir vali\"nin homoseksüel oldu¤undan söz ediyordu. Ör- 55 Edward Tivnan, The Lobby: Jewish Political Power in US gütün ilginç özelliklerinden biri de anti-‹slami çizgisiydi; Alt›n- Foreign Policy, New York: Simon and Schuster, 1987, s. 22. dal'a göre, örgüt, \"en büyük tehlike\" dedi¤i \"fleriatç›l›¤a ölümü- 56 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, s. 83. ne karfl›\"yd›. (Aytunç Alt›ndal, \"Hitler Do¤madan Önce\", Sa- 57 Edwin Black, The Transfer Agreement, London: 1984, s. bah, 8 Kas›m 1995) 382. Manevi Cihazlanma Derne¤i'nin bu masonik yap›s›, bir de 58 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, s. 85. \"Yahudi ba¤lant›s›\" akla getiriyordu do¤al olarak. Gerçi Aytunç 59 Congress Bulletin, 24 Ocak 1936; Lenni Brenner, Zionism Alt›ndal böyle bir ba¤lant›n›n olmad›¤›, zaten genel olarak Ya- in the Age of Dictators, s. 85. hudiler ile masonlar aras›ndaki iliflki bulunmad›¤› konusunda 60 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, s. 86. ›srarl›yd›. Ancak solcu yazar Memduh Eren, dernekle ilgili il- 61 Ibid., s. 87. ginç bir bilgi aktar›yordu. 27 May›s döneminin ihtilalci subay- 62 Ibid., s. 84. lar›ndan Celil Gürkan Pafla, ihtilalden 10 gün sonra, ‹stan- 63 Ibid. bul'dan komflular› olan iki Yahudi aile taraf›ndan ziyaret edil- 64 Ibid., s. 85. mifl, bu aileler birlikte ‹sviçre gezisi teklif etmifllerdi. Gürkan 65 Ibid., s. 94. ve efli, teklifi kabul edip ‹sviçre'ye gittiklerinde kendilerini Mo- 66 Ibid., s. 98. ral Re-Armament'›n merkezi olan Caux'taki flatoda bulmufllar- 67 Ibid., s. 102. d›. Orada 15 gün boyunca, günde 6 saat ders görmüfl, \"beyin 68 Francis Nicosia, The Third Reich and the Palestine Ques- y›kamaya maruz kalm›fllar\", zar zor kaç›p kurtulabilmifllerdi. tion, ss. 219-220 ve ss. 160-164. (Aytunç Alt›ndal, \"Neo-Nazi Örgütü Türkiye'de\", Aktüel, 23-29 69 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, ss. 143- Kas›m 1995) 144. 16 Umberto Eco, Foucault Sarkac›, Çev. fiadan Karadeniz, 70 Faris Yahya, Zionist Relations with Nazi Germany, Bey- 2.b., ‹stanbul: Can Yay›nlar›, s. 484. rut: Palestine Research Center, 1978, s. 55. 17 Aytunç Alt›ndal, \"Hitler'den Önce, Hitler'den Sonra\", 71 Ibid., s. 56. Cumhuriyet, Aral›k 1992. 72 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, s. 146. 18 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 131. 73 Ibid., s. 149. 19 Ibid. 74 Ralph Schoenman, The Hidden History of Zionism, 2.b., 20 Aytunç Alt›ndal, \"Hitler Do¤madan Önce\", Sabah, 5 Ka- San Francisco: Socialist Action, Temmuz 1988, s. 34. s›m 1995. 75 Faris Yahya, Zionist Relations with Nazi Germany, ss. 59- 21. Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, Chicago: 60. Lawrence Hill Books, 1983, s. 24. Harun Yahya

Bölüm Notlar› 759 76 R. Patai, Encyclopedia of Zionism and Israel, 1971, ss. 14 Eli Barnavi, A Historical Atlas of The Jewish People, Lon- 597-599. don: Hutchinson, 1992, s. 164. 77 Meir Michaelis, Mussolini and the Jews, s. 131. 15 Seymour M. Hersh, Samson'un Tercihi: ‹srail, Amerika ve 78 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, s. 117. Bomba, Çev. Belma Aksun, ‹stanbul: Beyan Yay›nlar›, 1992. 79 Ibid., s. 125. 80 Ibid. 16 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. 81 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. 20. 144. 82 Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, s. 162. 17 Malachi Martin, The Keys of This Blood: The Struggle for 83 Ibid., s. 170. World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbac- 84 Ibid., s. 171. hev, and the Capitalist West, New York: Simon & Schuster, 85 Ibid., s. 184. 1990, s. 544. 86 Ibid. 87 Ibid., s. 189. 18 Michael Howard, The Occult Conspiracy: The Secret His- 88 Ibid., s. 190. tory of Mystics, Templars, Masons and Occult Societies, 1.b., 89 Ibid., s. 195. London: Rider, 1989, s. 117. 90 Ibid. 91 Ibid., s. 267. 19 Jacques Bordiot, Le Gouvernement Invisible, Paris: 92 Nathan Yalin-Mor, Israel-Israel, Histoire du Groupe Stern Avalon, 1976, s. 97. 1940-1948, Paris: Presse de la Rena-issance, 1978, s. 98. 93 Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the 20 James Dewar, The Unlocked Secret: Freemasonry Exami- Banality of Evil, New York: The Viking Press, 1963, s. 5. ned, London: Corgi Books, 1990, s. 150. 94 Ibid., s. 36. 95 Ibid., s. 37. 21 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. 96 Ibid. 21. 97 Ibid., s. 41. 98 Ibid., ss. 51-52. 22 Ibid., ss. 21-22. 99 Ibid., ss. 53-54. 23 Ibid., s. 22. 100 Ibid., s. 55. 24 Ibid., s. 23. 101 Ibid., s. 67. 25 Ibid., ss. 50-51. 102 Ibid., s. 69. 26 Ibid., s. 52. 103 Ibid., s. 68. 27 Hürriyet, 25 Ocak 94. 104 Ibid., s. 69. 28 Executive Intelligence Review, Dope, Inc.: The Book That 105 Mark Weber, \"Zionism and the Third Reich\", Journal of Drove Henry Kissinger Crazy, Washington: Executive Intelli- Historical Review, Temmuz/A¤ustos 1993, s. 33. gence Review, 1992, ss. 234-248. 106 fialom, 14 Mart 1990. 29 Ibid., s. 246. 107 Fred A. Jr. Leuchter, David Irving, The Leuchter 30 John B. Judis, \"The Old and New Orders: Evangelical and Report: The First Forensic Examination of Auschwitz, London: Realist Strains in American Policy\", The American Enterprise, Focal Point Publications, Haziran 1989. Temmuz 1992. 108 Hitler'in homoseksüel e¤ilimleri ile ilgili bilgiler, Walter 31 William R. Denslow, 10.000 Famous Freemasons Vol. 1, C. Langer'in Ruhsal Çözümlemelerle Hitler: Melek mi, fieytan Richmond: Macoy Publishing & Masonic Supply Co., 1957, s. M›? adl› kitab›nda aktar›l›r. Ayn› kaynakta ve Louis L. Snyder'›n 225. Hitler's Elite: Biographical Sketches of Nazis Who Shaped the 32 Mark Weber, \"America Becomes an Imperial Power, Third Reich, (1.b., London: David & Charles, 1990) adl› kita- 1898\", The Journal of Historical Review, Temmuz/ A¤ustos b›nda Nazi partisi önde gelenlerinin ço¤unun homoseksüel 1993. e¤ilimlerinden söz edilmektedir. 33 Encyclopaedia Judaica, vol. 13, s. 1382. 34 Dan Smoot, The Invisible Government, Belmont: The 6. BÖLÜM Americanist Library, 1965, s. 2. 35 Ibid. 1 Stanislav Andreski. Max Weber on Capita 36 Encyclopaedia Judaica, vol. 16, ss. 281-282. lism, Bureaucracy and Religion, Londra: George Allen & 37 Encyclopaedia Judaica, vol. 16, ss. 282-283. Unwin, 1983, s. 129. 38 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, ss. 960-962. 2 Encyclopaedia Judaica, vol. 5, s. 1009. 39 Encyclopaedia Judaica, vol. 10, ss. 1577-1579. 3 Encyclopaedia Judaica, vol. 5, s. 1008. 40 Encyclopaedia Judaica, vol. 10, ss. 691. 4 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, 2.b., 41 Encyclopaedia Judaica, vol. 12, ss. 320. Staunton: Ezra Pound Institute of Civilation, 1992, s. 7. 42 Joshua B. Stein, Our Great Solicitor: Josiah C. Wedgwo- 5 Ibid., s. 9. od and the Jews, New Jersey: Associated University Press, 6 Ibid. 1992, s. 29. 7 Encyclopaedia Judaica, vol. 4, s. 174. 43 Dan Smoot, The Invisible Government, s. 3. 8 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, 2.b., 44 Gonzales Mata, Les Vrais Maitres du Monde, Paris: Ber- Staunton: Ezra Pound Institute of Civilation, 1992, s. 9. nard Grasset, 1979, s. 19. 9 Ibid. 45 William R. Denslow, 10.000 Famous Freemasons Vol. 2, 10 Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism, 7.b., Cle- s. 223. veland: The World Publishing Company, Eylül 1962, s. 25. 46 Noam Chomsky, Medya Denetimi: Immediast Bildirgesi, 11 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. 8. Çev. fien Süer, 1.b., ‹stanbul: Tüm Zamanlar Yay›nc›l›k, Ekim 12 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 337. 1993, s. 32. 13 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 337. 47 Eustace Mullins, The World Order: A Study in the Hege- mony of Parasitism, 1.b., Staunton: Ezra Pound Institute of Ci- vilation, 1985, s. 71. 48 Amerikan ekonomik sistemi normalde en liberal, en kontrolsüz ekonomi olarak bilinir. Oysa, Eustace Mullins, The Secrets of the Federal Reserve adl› çok ses getiren hatta bir bas- k›s› toplatt›r›l›p yakt›r›lan kitab›nda, Federal Reserve sisteminin Amerika'ya sosyalist düzenlere benzer bir \"planl› ekonomi\" ge- tirdi¤ini tutarl› delil ve göstergelerle anlat›r. Çünkü Federal Re- serve sistemi, merkez bankas›n›n, yani ekonominin beyninin, halk›n temsilcileri olan Kongre'nin denetiminden ç›karmakta Adnan Oktar

760 YEN‹ MASON‹K DÜZEN ve yüksek sermayenin denetimindeki özerk bir kurula b›rak- 85 David Wallechinsky & Irving Wallace, The People's Alma- maktad›r. nac # 3, 1.b., New York: William Morrow and Company, 1981 s. 86. 49 Spotlight Reprint, 3 fiubat 1986. 50 Andrew I. Killgore, Washington Report on Middle 86 Arthur Krock, New York Times, 18 Haziran ve 2 Temmuz East Affairs, Nisan/May›s 1992. 1961. 51 Peter Grose, Israel in the Mind of America: The Untold Story of America's 150-Year Fascination with the Idea of a Je- 87 Dan Smoot, The Invisible Government, s. 33. wish State, and of the Complex Role Played by This Country 88 Ibid., s. 7. and Its Leaders in the Creation of Modern Israel, 1.b., New 89 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. York: Alfred A. Knopf Inc., 1983, s. 35. 147. 52 Encyclopaedia Judaica, vol. 14, s. 212. 90 Ibid. 53 Washington Report on Middle East Affairs fiubat-Mart 94. 91 Örne¤in; 1945-1947 y›llar› aras›nda Amerikan D›fliflleri 54 Georges Virebeau, Mais Qui Gouverne L'Amerique?, s. 54. Bakanl›¤›n› yürüten James Byrnes, Speaking Frankly, New 55 David Musa Pidcock, Satanic Voices Ancient & Modern: York: Harper, 1947 (Aç›k Konuflmak) adl› kitab›nda; Amerikan A Surfeit of Blasphemy Including the Rushdie Report. From tarihçisi D. F. Fleming, The Cold War and Its Origins: 1917- Edifice Complex to Occult Theocracy, Oldbrook: Musaqim, 1960, New York: Doubleday, 1961 (So¤uk Savafl ve Kökenle- 1992, s. 74. ri: 1917-1960) adl› kitab›nda; yine tarihçi William A. Williams 56 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, ss. The Tragedy of American Diplomacy, New York: Delta, 1962 104-105. (Amerikan Diplomasisinin Trajedisi), bafll›kl› kitab›nda; Gar Al- 57 Ibid., s. 108. perowitz de Atomic Diplomacy: Hiroshima and Potsdam, New 58 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. York: Simon and Schuster, 1965 (Atomik Diplomasi: Hiroflima 52. ve Potsdam), adl› kitab›nda, \"Sovyet tehdidi\" kavram›n›n Ame- 59 Immanuel Wallerstein, Jeopolitik ve Jeokültür: De¤iflmekte rikal›lar taraf›ndan bilinçli olarak abart›ld›¤›n› kabul ederler. Olan Dünya-Sistem Üzerine Denemeler, Çev. Mustafa Özel, ‹s- Bu tezler; John Lukacs'›n A History of the Cold War, New York: tanbul: ‹z Yay›nc›l›k, 1993, ss. 15-16. Doubleday, 1961 (So¤uk Savafl›n Tarihi) ve David Horowitz'in 60 Ibid., ss. 17-18. The Free World Colossus: A Critique of American Foreign Po- 61 Le Figaro, 4 Ocak 1966. licy in the Cold War, New York: Hill and Wang, 1965 (Özgür 62 1917 devriminin finansman› ile ayr›nt›l› bilgi için, bkz. Bi- Dünya Devi: So¤uk Savaflta Amerikan D›fl Politikas›n›n Eleflti- lim Araflt›rma Grubu, Yehova'n›n O¤ullar› ve Masonlar: Yeni risi) adl› kitaplar›nda da desteklenir. Dünya Düzeninin Gerçek Mimarlar›. 1.b. ‹stanbul: Araflt›rma 92 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. Yay›nc›l›k, Eylül 1993. 167. 63 Encyclopaedia Judaica, vol. 11, ss. 13-14. 93 Ya¤mur Ats›z, Yeni Dünya Düzeni: Amerika'n›n D›fl Mü- 64 Lenin'in yar› Yahudi oluflu, 3 May›s 1992 tarihli fialom'un daheleler Tarihçesi, ‹stanbul: Ça¤dafl Yay›nc›l›k, 1992, s. 29. \"Lenin'de Yahudi Kan›\" bafll›kl› haberinde bildirilmiflti. Lenin 94 Ibid., s. 38. hakk›nda daha ayr›nt›l› bilgi için, bkz. Bilim Araflt›rma Grubu, 95 Ibid., s. 72. Yehova'n›n O¤ullar› ve Masonlar: Yeni Dünya Düzeninin Ger- 96 Henry Kissinger, Amerikan politik sisteminin en çek Mimarlar›. 1.b. ‹stanbul: Araflt›rma Yay›nc›l›k, Eylül 1993. ünlü ve etkili isimlerinden biridir. Bir Alman Yahudisi olan Kis- 65 Mark Weber, \"Behind the Bolshevik Revolution and Rus- singer'›n kariyerinin en önemli yan› ise, ‹srail'e verdi¤i hizmet- sia's Early Soviet Regime\", The Journal of Historical Review, lerdir. 1960'l› y›llarda Harward Üniversitesi'nde profesör olan Ocak/fiubat 1994. Kissinger'›n yükselifli, ABD'nin Yahudi finans imparatoru Roc- 66 Ibid. kefeller'lara yak›nlaflmas›yla bafllad›. K›sa bir süre sonra Roc- 67 Ibid. kefellerlar'›n denetimindeki CFR'ye girdi ve Rockefeller Vak- 68 Ibid. f›'n›n da baflkan› oldu. K›sa zamanda CFR'nin önemli beyinle- 69 Stalin için bkz. Bilim Araflt›rma Grubu, Yehova'n›n O¤ul- rinden biri haline geldi. Arkas›ndaki bu Rockefeller/CFR des- lar› ve Masonlar: Yeni Dünya Düzeninin Gerçek Mimarlar›. te¤i ile 1968 y›l›nda Baflkan Nixon'›n Ulusal Güvenlik Dan›fl- 1.b. ‹stanbul: Araflt›rma Yay›nc›l›k, Eylül 1993. man› oldu. Bu görevi boyunca ‹srail'e destek oldu; Ameri- 70 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, ss. ka'n›n, ‹srail'in nükleer silah program›n› desteklemesi için elin- 64-90. den geleni yapt›. Onun bask›s› sonucunda ‹srail'e y›lda iki mil- 71 Ibid., s. 90. yar dolarl›k d›fl yard›m yap›lmas› garantiye al›nd› bugün bu ra- 72 fialom, 20 Nisan 1994. kam y›lda alt› milyar dolar›n üzerindedir. Noam Chomsky, Kis- 73 Peter Grose, Israel in The Mind of America, s. 134. singer'›n bu misyonunu flöyle vurguluyor: \"Kissinger 1970 y›- 74 Ibid., s. 134. l›nda Ortado¤u'yu kontrolü alt›na almay› baflard› ve reddiyeci 75 Ibid., s. 140. 'Büyük ‹srail' anlay›fl›, uygulamada ABD'nin politikas› haline 76 Ibid., s. 147. geldi. O zamandan bu yana, daha sonra ele alaca¤›m›z 1973 77 Ibid., s. 132. sonras› yaflanan de¤iflikliklere ra¤men, özü bak›m›ndan ayn› 78 William R. Denslow, 10.000 Famous Freemasons Vol. kald›.\" Kader Üçgeni, s. 70 Kissinger'›n \"hünerleri\" bunlarla da 4, s. 66. s›n›rl› de¤ildir. Kurt politikac›, ‹talya'daki ünlü P2 locas›na, Av- 79 Dan Smoot, The Invisible Government, ss. 24-25. rupa'daki kontrgerilla örgütlenmelerine, S›rp Çetniklerine ka- 80 Encyclopaedia Judaica, vol. 15, s. 1655. dar uzanan bir \"masonik zincir\"in de önemli bir halkas›d›r. 81 Le Figaro, 30 Kas›m 1991. 97 Holly Sklar, Washington's War on Nicaragua, Boston: So- 82 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. uth End Press, 1988, s. 2. 139. 98 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. 83 Ibid., ss. 133-150. 168. 84 Amerikal› yazar Laurence H. Shoup, The Council on Fo- 99 Ibid. reign Relations and American Foreign Policy, CFR ve Ameri- 100 Ibid., s. 169. kan D›fl Politikas› adl› kitab›n›n Yeni Bir Dünya Düzeni'ni fie- 101 Ibid. killendirmek: CFR'nin Dünya Egemenli¤i Plan› adl› bölümün- 102 Kennedy suikastindeki masonik etki için bkz. Bilim de, ülkesinin II. Dünya Savafl›'na do¤rudan CFR'nin yönetimin- Araflt›rma Grubu, Yehova'n›n O¤ullar› ve Masonlar: Yeni Dün- de girdi¤ini detayl› olarak anlat›r. ya Düzeninin Gerçek Mimarlar›, 1.b. ‹stanbul: Araflt›rma Ya- y›nc›l›k, Eylül 1993, ss. 294-300. Harun Yahya

Bölüm Notlar› 761 103 William R. Denslow, 10.000 Famous Freemasons Vol. 2, aç›kça ifade etmiflti. s. 250. 144 Günayd›n, 15 Ocak 92. 145 Müstekbir: büyüklenen, gücün tümüne sahip olmad›¤› 104 Michael Collins Piper, Final Judgement, Washington DC: Wolfe Press, 1993. halde kendinde büyüklük ve s›n›rs›z güç vehmeden. Allah'a, O'nun hükümlerine bafl kald›ran, mustaz'aflar üzerinde haks›z 105 Georges Virebeau, Mais qui Gouverne L'Amerique?, s. bask› ve tahakküm kuran. [Bulaç, Ali. Kur'an-› Kerim'in Türk- 19. çe Anlam› (Meal ve Sözlük). ‹stanbul: Birim Yay›nlar›, s. 403] 106 Noam Chomsky, Kader Üçgeni: ABD, ‹srail ve Filistinli- 146 L'Express, Kas›m 1991. ler, Çev. Bahad›r Sina fiener, 1.b., ‹stanbul: ‹letiflim Yay›nlar›, 147 Jewish Chronicle, 28 fiubat 1992. Ocak 1993, s. 36. 148 Milliyet, 1 Mart 1992. 149 Andranik Migranyan, \"Rusya ve Yak›n S›n›r Ötesi\", Nez- 107 Ya¤mur Ats›z, Yeni Dünya Düzeni, s. 111. visiyama Gazeta, 18 Ocak 1994. 108 Ibid., s. 112-113. 150 fialom, 4 May›s 1994. 109 Holly Sklar, Trilateralism: The Trilateral Commission 151 Sueddeutsch Zeiting, 2 Ocak 1995. and Elite Planning for World Management, Boston: South End Press, 1980, s. 157. 7. BÖLÜM 110 Ibid., s. 158. 111 Gabriel Kolko, \"Amerikan Business And Germany 1930- 1 People, 25 Kas›m 1991. 41\", Western Political Quaterly, Aral›k 1962. 2 fialom, 29 Eylül 1993. 112 Holly Sklar, Trilateralism, s. 161. 3 Paul Findley, They Dare to Speak Out: People and Institu- 113 Ibid., s. 162. tions Confort Israel's Lobby, Chicago: Lawrence Hill Books, 114 Gonzales Mata, Les Vrais Maitres du Monde, s. 19. 1989, s. 67. 115 Ibid., s. 20. 4 Amerika'da \"parlamento\"nun ad› Kongre'dir. Kongre iki 116 New Nation, Ocak 1964. ayr› meclisten oluflur: Senato ve Temsilciler Meclisi. Senato'da 117 Spotlight, Kas›m 1992. her eyaletin iki temsilcisi yer al›r. Daha kalabal›k olan Temsil- 118 Gonzales Mata, Les Vrais Maitres du Monde, s. 4. ciler Meclisi'ne ise her eyalet, nüfusuna göre belirlenmifl say›- 119 \"L'ONU et le Gouvernement Mondial\", Lectures Franca- da üye gönderir. Senato seçimleri alt›, Temsilciler Meclisi se- ises, no. 235, s. 7. çimleri iki y›lda bir yap›lmaktad›r. 120 Memduh Eren, \"Dünyan›n Gerçek Efendileri\", Sorun 5 Paul Findley, They Dare to Speak Out, ss. 16-17. BSD, Haziran 1991. 6 Ibid., 19. 121 Noam Chomsky, ABD Terörü: Terrörizm Kültürü, Çev. 7 Ibid., s. 23. Taha Cevdet, 1.b., ‹stanbul: P›nar Yay›nlar›, Mart 1991, s. 43. 8 Ibid., s. vii. 122 Ibid. 9 Ibid., s. 25. 123 Ibid., s. 154. 10 Ibid., s. 36. 124 Ibid., s. 88. 11 Ibid., s. 38. 125 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 162. 12 Richard Curtiss, \"California Earthquake and Aid to Israel: 126 J. M. Hoene-Wronski, Histoire et Doctrine des Rose-Cro- Disasters of Equal Magnitude ?\", Washington Report on Midd- ix, 1932. le East Affairs, fiubat/Mart 1994. 127 Michael Howard, The Occult Conspiracy, s. 166. 13 Paul Findley, They Dare to Speak Out, s. 27. 128 Ibid., s. 168. 14 Richard Curtiss, Stealth PAC's: Lobbying Congress for 129 Ibid., s. 169. Control of U.S. Middle East Policy, 3.b., Washington DC: Ame- 130 Memduh Eren, \"Dünyan›n Gerçek Efen rican Educational Trust, 1991. dileri\", Sorun BSD, Haziran 1991. 15 Paul Findley, They Dare to Speak Out, s. 47. 131 Ibid. 16 Ibid., s. 51. 132 Georges Virebeau, Mais qui Gouverne L'Amerique?, ss. 17 Ibid., s. 127. 60-61. 18 Ibid., ss. 70-71. 133 Spotlight, Kas›m 1992. 19 Ibid., s. 70. 134 Noam Chomsky, Letters from Lexington: Reflections on 20 Ibid., s. 77. Propaganda, Maine: Common Courage Press, 1993, s. 34. 21 Ibid., s. 103. 135 Zaman, 15 Mart 1990. 22 Ibid., s. 57. 136 fialom, 7 fiubat 1990. 23 They Dare to Speak Out, s. 114. 137 L'Express, 17 Ocak 1992. 24 Paul Findley, \"In Kennedy Assasination, Anyone but Mos- 138 Ibid. sad is Fair Game for US Media\", Washington Report on Midd- 139 Jewish Chronicle, 18 Aral›k 1992. le East Affairs, Mart 1992. 140 Jewish Chronicle, 21 fiubat 1991. 25 Michael Collins Piper, Final Judgement, Washington DC: 141 Jewish Chronicle, 5 fiubat 1992. Wolfe Press, 1993 142 Jewish Chronicle, 25 Eylül 1992. 26 Paul Findley. \"In Kennedy Assasination, Anyone but Mos- 143 So¤uk Savafl boyunca, sosyalist rejimler masonlu¤u bir sad is Fair Game for US Media\" The Washington \"burjuva örgütü\" olarak tan›mlad›lar ve yasaklad›lar. Ancak ko- Report on Middle East Affairs, Mart 1992. nuyu daha yak›ndan inceledi¤imizde, bu anti-masonik politi- 27 George W. Ball, Douglas B. Ball, The Passionate Attach- kan›n ço¤u kez (So¤uk Savafl'›n dan›fl›kl› dövüflüne paralel bir ment: America's Involvement with Israel, 1947 to the Present, biçimde) yaln›zca görünüflte kald›¤›n›, tam aksine masonlu¤un New York: W. W. Norton & Company, 1992, ss. 57-58. sosyalist rejimlerde de büyük rol oynad›¤›n› görüyoruz. Sosya- 28 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, 2.b., list ideolojinin en bafltan beri masonlukla içli-d›fll› olmufl olma- Staunton: Ezra Pound Institute of Civilation, 1992, s. 166. s›n›n yan›nda (bkz. 2. bölüm), So¤uk Savafl dönemi sosyaliz- 29 Noam Chomsky, Kader Üçgeni: ABD, ‹srail ve Filistinli- minde de gerçekte pek çok liderin mason oldu¤una dair güç- ler, Çev. Bahad›r Sina fiener, 1.b., ‹stanbul: ‹letiflim Yay›nlar›, lü deliller var. Bu gerçe¤i, 4 Aral›k 1992 günü Bulgaristan lo- Ocak 1993, ss. 62-63. calar›n›n aç›l›fl töreninde Mason Locas› Organizasyon Komite- 30 Richard Curtiss, \"Richard Nixon Twice Had Mideast Pe- si Baflkan› Georgi Krumov da bir anlamda \"itiraf\" etmiflti. Ül- ace in His Grasp\", Washington Report on Middle East Affairs, kesinde masonlu¤un halk aras›nda hala \"pis bir kelime\" olarak görülmesinden flikayet eden Krumov, asl›nda geçmiflte görev yapan liderlerin önemli bir bölümünün de mason oldu¤unu Adnan Oktar

762 YEN‹ MASON‹K DÜZEN Haziran 1994. taraf›ndan yap›lm›fl ‹ngilizce tercümesi, The Washington Report 31 Ibid. on Middle East Affairs dergisinin Kas›m/Aral›k 1994 say›s›nda 32 Ibid. yay›nland›. 33 Ibid. 34 Ibid. 77 Douglas Bloomfield, Washington Jewish Week, 16 Tem- 35 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, s. muz 1992. 254. 78 Paul Findley, \"Palestine's Dismemberment\", Washington 36 Richard Curtiss, \"Richard Nixon Twice Had Mideast Pe- Report on Middle East Affairs, Ocak/fiubat 1995. ace in His Grasp\", Washington Report on Middle East Affairs, 79 Cengiz Çandar, Sabah, 21 Mart 1995. Haziran 1994. 80 Grace Halsell, \"The Clintons: American Hostages in the Holy land\", Washington Report on Middle East Affairs, 37 Richard M. Nixon, The Memoirs of Richard Nixon, New Ocak/fiubat 1995. York: Grosset & Dunlap, 1978, s. 481. 8. BÖLÜM 38 Wolf Blitzer, Between Washington and Jerusalem: A Re- porter's Notebook, New York: Oxford University Press, 1985, s. 1 \"Rabin Gitti, Mesih Geliyor!\", Yeni fiafak, 9 Kas›m 1995. 207. 2 New York Times, 13 Aral›k 1951. 3 M. Lilienthal, What Price Israel, ss. 194-195. 39 Victor Ostrovsky, The Other Side of Deception: A Rogue 4 Türkkaya Ataöv, Siyonizm ve Irkç›l›k, 2.b., Ankara: Birey Agent Exposes the Mossad's Secret Agenda, New York: Harper ve Toplum Yay›nlar›, Mart 1985, s. 54. Collins Publishers, 1994, ss. 277-282. 5 M. Lilienthal, What Price Israel, s. 197. 6 Stephen Green, Taking Sides: America's Secret Relations 40 Paul Findley, They Dare to Speak Out, s. 139. with a Militant Israel, s. 50; \"Secret Weekly Intelligence Report 41 Ibid., s. 141. 112 from the office of the Director of Intelligence OMGUS\", 42 Ibid., s. 144. July 3, 1948) 43 Ibid., s. 149. 7 Stephen Green, Taking Sides, ss. 50-51. 44 Ibid., s. 151. 8 Ibid., s 51; \"Secret Weekly Intelligence Report 113 from the 45 Ibid., s. 161. office of the Director of Intelligence OMGUS, July 10, 1948. 46 Encyclopaedia Judaica, vol. 7, s. 124. 9 Türkkaya Ataöv, Siyonizm ve Irkç›l›k, s. 55. 47 Executive Intelligence Review, The Ugly Truth About The 10 Andrew J. Hurley, Israel and the New World Order, s. 288. Anti-Defamation League, Washington: Executive Intelligence 11 Davar, 25 Ocak 1972. Review, 1992, s. 8. 12 Irak, Etiyopya, Yemen Yahudileri ile Neve fialom ve ben- 48 Ibid., s. 9. zeri sinagog bombalamalar› hakk›nda ayr›nt›l› bilgi için bak›- 49 Executive Intelligence Review, The Ugly Truth About The n›z: Harun Yahya, Soyk›r›m Yalan›: Siyonist-Nazi ‹flbirli¤inin Anti-Defamation League, s. 14. Gizli Tarihi ve \"Yahudi Soyk›r›m›\" Yalan›n›n ‹çyüzü, ‹stanbul: 50 John J. Robinson, Born in Blood: The Lost Secrets of Fre- Alem Yay›nc›l›k, 1995. emasonry, New York: M. Evans & Company, 1989, s. 328. 13 fialom, 22 Nisan 1992. 51 Ibid., s. 329. 14 Sovyet Yahudilerinin ‹srail'e göçü hakk›nda bkz. Harun 52 Robert I. Friedman, The False Prophet: Rabbi Meir Kaha- Yahya, Soyk›r›m Yalan›: Siyonist-Nazi ‹flbirli¤inin Gizli Tarihi ne From FBI Informant to Knesset Member, New York: Lawren- ve \"Yahudi Soyk›r›m›\" Yalan›n›n ‹çyüzü, ‹stanbul: Alem Yay›n- ce Hill, 1990, ss. 105-128. c›l›k, Aral›k 1995. Bu kapsaml› operasyon sonucunda yüzbin- 53 Ibid., ss. 115-128. lerce Soyvet Yahudisi ‹srail'in yolunu tuttu. 54 Victor Ostrovsky, The Other Side of Deception, s. 236. 15 Amnon Rubinstein, The Zionist Dream Revisited: From 55 New American View, 1 Mart 1994. Herzl to Gush Emunim and Back, 1.b., New York: Schocken 56 Executive Intelligence Review, The Ugly Truth About The Books, 1984, s. 40. Anti-Defamation League, ss. 70-72. 16 Ibid. 57 Ibid., ss. 103-119. 17 Roger Garaudy, Siyonizm Dosyas›, Çev. Nezih Uzel, 1.b., 58 Grace Halsell, Prophecy and Politics: Militant Evangelists ‹stanbul: P›nar Yay›nlar›, Ekim 1983, ss. 31-32. on the Road to Nuclear War, Connecticut: Lawrence Hill & 18 Ibid., s. 35. Company, 1986, 19 Jerusalem Post, 10 A¤ustos 1967. 59 Ibid., s. 6. 20 Le Monde, 15 Ekim 1971. 60 Ibid., s. 15. 21 Sunday Times, 15 Haziran 1969. 61 Ibid., ss. 82-85. 22 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection: Who Is- 62 Ibid., s. 87. rael Arms and Why, 1.b., New York: Pantheon Books, 1987, s. 63 Noam Chomsky, Kader Üçgeni, ss. 36-37. 244. 64 Ibid., s. 38. 23 Roger Garaudy, Siyonizm Dosyas›, Çev. Nezih Uzel, 1.b., 65 Paul Findley, They Dare to Speak Out, s. 240. ‹stanbul: P›nar Yay›nlar›, Ekim 1983, s. 93. 66 Grace Halsell, Prophecy and Politics, s. 141. 24 Davar, 12 Aral›k 1978. 67 Grace Halsell, \"The Clintons: American Hostages in the 25 Roger Garaudy, Siyonizm Dosyas›, s. 193. Holy land\", Washington Report on Middle East Affairs, 26 Richard Curtiss, \"The Good Cops and Bad Cops Who Kil- Ocak/fiubat 1995. led The Peace Process\", Washington Report on Middle East Af- 68 Robert Sullivan, The New York Times Magazine, 25 Nisan fairs, Haziran 1995. 1993. 27 Ibid. 69 Grace Halsell, Prophecy and Politics, ss. 47, 48. 28 Eustace Mullins, The World Order: Our Secret Rulers, 2.b., 70 Robert I. Friedman, Zealots for Zion: Inside Israel's West Staunton: Ezra Pound Institute of Civilation, 1992, s. 167. Bank Settlement Movement, 1.b., New York: Random Hause, 29 Richard Curtiss, Washington Report on Middle East Affa- 1992, s. 151. irs, Haziran 1995. 71 Grace Halsell, Prophecy and Politics, s. 46. 30 Noam Chomsky, Kader Üçgeni: ABD, ‹srail ve Filistinliler, 72 Ibid., s. 5. Çev. Bahad›r Sina fiener, 1.b., ‹stanbul: ‹letiflim Yay›nlar›, Ocak 73 Ibid., s. 50. 74 Ibid., s. 10. 75 Sedat Ergin, Hürriyet, 23 Kas›m 1992. 76 Makalenin, ‹srailli \"müzmin muhalif\" yazar Israel Shahak Harun Yahya

Bölüm Notlar› 763 1993, ss. 78-79. de Story of the US-Israeli Covert Relationship, s. 184-185. 68 Ibid., s. 186. 31 Ibid., ss. 83-84. 69 Israel Shahak'›n \"Poverty, Religious Instruction Breed Xe- 32 Paul Findley, Washington Report on Middle East Affairs, nophobia in Israel\" bafll›kl› sözkonusu makalesi, Washinton Report on Middle East Affairs dergisinin Temmuz/A¤ustos 1994 Kas›m/Aral›k 1994. tarihli say›s›nda yay›nland›. M. Tevrat'›n Amalek kabilesi hak- k›nda verdi¤i katliam emri ise I. Samuel, Bab 15/3'de flöyle ge- 33 Ehud Sprinzak, The Ascendance of Israel's Radical Right, çiyordu: New York: Oxford University Press, 1991, s. 43. \"Ordular›n Rabbi flöyle diyor: Amalek'in ‹srail'e yapt›¤›n›, M›- s›r'dan ç›kt›¤› zaman yolda ona karfl› nas›l durdu¤unu arayaca 34 Sözkonusu anti-Siyonist hahamlara 4. bölümde ¤›m. fiimdi git, Amaleki vur ve onlar›n herfleylerini tamamen yok et ve onlar› esirgeme ve erkekten kad›na, çocuktan em- de¤inmifltik: Bunlar, Kabala gelene¤inden uzak hahamlard› ve zikte olana, öküzden koyuna, deveden efle¤e kadar hepsini öl- dür.\" Mesih'in geliflinin ilahi bir olay oldu¤unu, o gelmeden önce ya 70 Ehud Sprinzak, The Ascendance of Israel's Radical Right, hudilerin Kutsal Topraklar'a dönmesi- ss. 110, 112. nin yanl›fl olaca¤›n› öne sürüyor, ayr›ca Siyonistlerin ço¤unun 71 Washington Report on Middle East Affairs, Haziran 1994. 72 Kitab› Mukaddes: Eski ve Yeni Ahit. ‹stanbul: Kitab› Mu- dindar olmay›fl›na da büyük tepki gösteriyorlard›. Buna karfl›n kaddes fiirketi, 1981, Tesniye, Bab 20/10. 73 Paul Findley, Deliberate Deceptions: Facing the FACTS Kabala gelene¤ine ba¤l› \"dindar Siyonistler\", Kutsal Toprak- about the U.S.-Israeli Relationship, 1.b., New York: Lawrence Hill Books, 1993, s. 162. lar'a dönüfl ve benzeri kehanetlerin insan eliyle gerçeklefltirile- 74 Azzam Tamimi, \"Niçin Eriha?\", Nehir, fiubat 1994. 75 Ibid. ce¤ini bildirmifl, bu nedenle de laik Siyonistlerle iflbirli¤i yap- 76 1967'den bu yana, Arap-‹srail sorununun en önemli bo- yutu, ‹srail'in iflgal alt›nda tuttu¤u topraklard›r. Yahudi Devle- m›fllard›. ti, Alt› Gün Savafl›'nda iflgal etti¤i; Bat› fieria, Do¤u Kudüs, Gazze fieridi ve Golan Tepeleri'nden çekilmemifl, aksine bu 35 Ehud Sprinzak, The Ascendance of Israel's Radical Right, topraklar› \"Yahudilefltirerek\" ilhak etme yoluna gitmifltir. \"Ya- hudilefltirme\"nin yöntemi, iflgal alt›ndaki topraklara kurulan ss. 110-111. Yahudi yerleflim birimleridir. Buralara; bu ifli bir misyon olarak gören ve özellikle de Gush Emunim taraf›n- 36 Ibid., s. 111. dan koordine edilen radikal Yahudiler, yerleflim birimlerinin ekonomik imkanlar›ndan yararlanmak isteyen ‹srailliler ya da 37 Amnon Rubinstein, The Zionist Dream Revisited, s. 106. diasporadan ‹srail'e dönüfl yapan göçmenler yerlefltirilmifltir. 1967'den bu yana iflgal alt›ndaki topraklara, Do¤u Kudüs'le 38 Ibid., s. 107. birlikte 250 bini aflk›n Yahudi konuflland›r›ld›. Uluslararas› hukukun temel kurallar›na ayk›r› olan ve defa- 39 Victor Ostrovsky, The Other Side of Deception: A Rogue larca BM taraf›ndan protesto edilen bu uygulama, muhtemel bir Arap-‹srail bar›fl›n›n önündeki en büyük engeldir. E¤er ‹s- Agent Exposes the Mossad's Secret Agenda, New York: Harper rail gerçekten bar›fl istiyorsa, bunun tek inand›r›c› göstergesi, iflgal alt›ndaki topraklarda yerleflim birimleri infla etmeyi dur- Collins Publishers, 1994, s. 272. durmas› ve eskilerinden de çekilmesidir. Bu yap›lmad›¤› tak- dirde, ‹srail'in iflgal etti¤i topraklar› \"Yahudilefltirme\" hedefin- 40 Ehud Sprinzak, The Ascendance of Israel's Radical Right, den caymad›¤› ve dolay›s›yla da bar›fl istemedi¤i ortaya ç›km›fl olur. s. 116. 77 Paul Findley, Palestine's Dismemberment\", Washington Report on Middle East Affairs, Ocak/fiubat 1995. 41 Ibid., s. 113. 78 Noam Chomsky, Milliyet, 1 Ekim 1993. 79 Paul Findley, \"Palestine's Dismemberment\", Washington 42 Muharref Tevrat, Tesniye, Bab 12/25. Report on Middle East Affairs, Ocak/fiubat 1995. 80 Nur Batur, Milliyet, 2 Kas›m 1994. 43 Yehoshafat Harkabi, Israel's Fateful Hour, New York: Har- 81 Noam Chomsky, Milliyet, 1 Ekim 1993. 82 Daniel Amit, Tempo, 28 Aral›k 1994. per & Row Publishers, 1988, s. 183. 83 Yaser Arafat'›n Yahudi kökenli oldu¤una dair çeflitli iddi- alar son dönemde gündeme geldi. 6 Ekim 1995 tarihli Yeni fia- 44 Ibid., s. 143. fak gazetesinin haberine göre, Suriye Savunma Bakan› Musta- fa Tlass, FKÖ lideri Yaser Arafat'›n Yahudi as›ll› olmas›n›n kuv- 45 Ralph Schoenmann, Siyonizmin Gizli Tarihi, s. 103. vetli bir ihtimal oldu¤unu ileri sürmüfltü. Tlass, iktidardaki Ba- as Partisinin resmi yay›n organ›nda yay›nlanan bir yaz›da, \"‹s- 46 Noam Chomsky, The Guardian, 7 Temmuz 1982. rail Baflbakan›'n›n Arafat'›n Yahudi oldu¤una dair sözlerini\" ha- t›rlatm›fl, \"Suriye ordusunda görevli bir Filistinli subay olan ve 47 Israel Shahak, The Zionist Plan for the Middle East, Mas- flu an hayatta bulunmayan Yusuf Arabi'nin sürekli olarak Ara- fat'›n bir Yahudi oldu¤unu ve gelece¤in bunu ispat edece¤ini sachusetts: Belmont AAUG, , s. 5. bildiren sözlerinden\" bahsetmiflti. Bunlar›n yan›s›ra, ‹srail ile sürdürdü¤ü bar›fl süreci boyunca Arafat'›n en önemli dan›fl- 48 Ibid., ss. 4, 5, 9. manlar›ndan biri olan Gabriel Banon'un da bir Fas Yahudisi oluflu ilginçti. 49 Sedat Serto¤lu, Sabah, 20 Temmuz 1994. 84 Dan Raviv, Yossi Melman, Every Spy a Prince: The Comp- 50 Israel Shahak, The Zionist Plan for the Middle East, s. 8. 51 Washington Report on Middle East Affairs, Temmuz 1992. 52 Israel Shahak, The Zionist Plan for the Middle East, s. 8. 53 Ibid., ss. 9-10. 54 Noam Chomsky, Kader Üçgeni: ABD, ‹srail ve Filistinliler, ‹stanbul: ‹letiflim Yay›nc›l›k, 1993, s. 536. 55 Ibid., ss. 535-536, 539. 56 Ralph Schoenmann, Siyonizmin Gizli Tarihi, s. 109. 57 Yinon'un plan›nda sözü edilmeyen, ancak bir bölümü Va- adedilmifl Topraklar'a dahil olan bir ülke daha var. Bu ülke, Türkiye'dir ve \"F›rat'›n do¤usu\" denen kesim bu topraklara da- hildir. Yinon sözünü etmemifl de olsa, Ariel fiaron, bir zaman- lar çok gürültü koparan \"Türkiye ilgi alan›m›z içindedir\" flek- lindeki aç›klamas›yla bu konuya dikkat çekmiflti. Ve ne ilginç- tir, bugün \"birileri\", \"F›rat'›n do¤usu\"nu Türkiye'den ay›rma ça- bas› içindedir! Bu konu Türkiye'yi konu edinen 9. bölümde daha ayr›nt›l› olarak incelenmektedir. 58 Amnon Rubinstein, The Zionist Dream Revisited, s. 116. 59 Roger Garaudy, Siyonizm Dosyas›, s. 99. 60 Ibid., s. 101. 61 Ibid., s. 93. 62 Lenni Brenner, The Iron Wall: Zionist Revisionism from Jabotinsky to Shamir, London: Zed Books, 1984, ss. 141-143. 63 De'ot, 23 fiubat 1968. 64 ‹lk y›llarda ‹srail birlikleri taraf›ndan; Kudüs'te 30, Betle- hem'de 7, Hebron'da 16, Yafa'da 23, Ramle'de 31, Lidda'da 28, Jenin'de 4, Tulkarm'da 21, Hayfa'da 35, Akre'de 20, Nas›ra'da 6, Safed'de 68, Taberiye'de 23, Bisan'da 28, Gazze'de 46 Arap köyü yok edilmifltir. 65 Ralph Schoenmann, Siyonizmin Gizli Tarihi, ss. 79-95. 66 Washington Report on Middle East Affairs, Haziran 1994. 67 Andrew & Leslie Cockburn Dangerous Liaison: The Insi- Adnan Oktar

764 YEN‹ MASON‹K DÜZEN lete Story of Israel's Intelligence Community, Boston: Houghton d›r?.. Serdar Turgut, Hürriyet'in Washington muhabiri oldu¤u Mifflin Company, 1991, s. 276. s›ralarda yazd›¤› \"ABD ve Suriye\" bafll›kl› bir yaz›s›nda bu ko- nuyu gayet iyi aç›kl›yordu. Yaz›da geçen \"ABD\" kelimelerinin 85 Victor Ostrovsky & Claire Hoy, By Way of Deception: An yerine \"‹srail\" kelimeleri koyarak da okuyabilirsiniz: Insider's Devastating Expose of the Mossad, London: Arrow Bo- oks, 1991, ss. 122-123. \"ABD'nin Suriye'ye neden özel ilgi göstermeye baflla- d›¤› sorusuna cevap bulabilmek için ilk önce Amerikan yöne- 86 Victor Ostrovsky, The Other Side of Deception, ss. 278- timinin ikibinli y›llarda dünya düzeni üzerinde yapt›¤› hesap- 282. lar düflünülmelidir. Amerikan yönetimi, çok da uzakta olma- yan bir gelecekte radikal ‹slami hareketin dünya ölçe¤inde Ba- 87 Ibid., ss. 56-57. t› ile çat›flmas›n› t›rmand›raca¤›n› tahmin ediyor...Bu nedenle 88 \"Rabin Pisi Pisine Öldürüldü\", Yeni Yüzy›l, 13 Kas›m özellikle M›s›r, Türkiye, Cezayir gibi ülkelerde olanlar ve ola- 1995. caklar Amerika taraf›ndan yak›n takibe al›nm›fl durumda...‹flte 89 \"Rabin Suikast›nda Gizli Servis Parma¤›\", Hürriyet, 13 Ka- bu aflamada Suriye bir baflka boyutuyla ABD'nin önüne ç›k›- s›m 1995. yor. Arap dünyas›na bir bak›ld›¤›nda Suriye radikal ‹slami ha- 90 \"Shin Bet'in Garip Kay›ts›zl›¤›\", Yeni Yüzy›l, 19 Kas›m reket taraf›ndan sisteme karfl› yöneltilen tehditi en az hisseden 1995. ülke durumunda. Tabii Irak'› 'özel durumu' nedeniyle bir ke- 91 \"‹srail fiabak'› Sorguya Çekti\", Yeni fiafak, 12 Kas›m 1995. nara b›rakmak zorunday›z. Radikal ‹slami tehdidin daha da t›r- 92 \"Rabin Suikast›nda Gizli Servis Parma¤›\", Hürriyet, 13 Ka- manmas› durumunda ABD'nin Irak ve hatta Saddam ile iliflki- s›m 1995. lerini tekrar olumlu yöne kayd›rmas› da flafl›rt›c› olmayacak. 93 \"‹srail Komplo Tezine fiiddetle Karfl› Ç›k›yor\", fialom, 29 Ancak buna daha zaman var. M›s›r'da büyük bir sistem krizi Kas›m 1995. yaflanmaya bafllam›flken Suriye laik düzen konusunda büyük 94 Victor Ostrovsky, The Other Side of Deception, s. 236. bir istikrar gösteriyor. Tabii ki bu istikrar hiçbir demokrat dü- 95 \"Rabin'in Katili Gizli Ajan Ç›kt›\", Sabah, 20 Kas›m 1995. flünceli insan›n destek veremeyece¤i bir dizi uygulama sonu- 96 \"Will Peace Survive?\", Newsweek, 13 Kas›m 1995. cunda elde edildi. Binlerce insan hapse at›ld›. 1982 y›l›nda 97 \"Rabin Gitti, Mesih Geliyor!\", Yeni fiafak, 9 Kas›m Müslüman radikallerin ayaklanmas›, sistemli bir katliamla en- 1995. gellendi. Evet bunlar oldu. Ama flimdi ABD her zaman çok 98 ‹srail'in FKÖ ile anlaflmas›n›n ard›ndan tüm Ortado¤u'da önem verdi¤i insan haklar›, demokrasi gibi kavramlar› bir ya- \"bar›fl\" rüzgarlar› esmeye bafllad›. Ancak bu \"bar›fl\" gerçekte na iterek terörist devlet Suriye ile resmi iliflkilerini düzenli ha- yeni bir savafl için cephe oluflturmak amac›n› güdüyordu. ‹sra- le getiriyor... ABD radikal ‹slami hareketin yükselmesinden ve il, ‹slam'a karfl› vermeyi düflündü¤ü mücadelesinde, Ortado- özellikle bizim bölgemizde düzeni bafltan afla¤›ya de¤ifltirme- ¤u'daki tüm ‹slam-d›fl› unsurlar› yan›na katmaya karar verdi. ye bafllamas› olas›l›¤›ndan çok korkuyor. ‹flte bu nedenle de Bölgede Müslümanlara karfl› bir tür \"kutsal-olmayan ittifak\" ku- radikal ‹slama karfl› durabildi¤i için Haf›z Esad'›n suç dosyala- rulmaya baflland›. r› böylesine h›zla rafa kald›r›lmaya baflland›.\" (Serdar Turgut, Bunun FKÖ'den sonraki ikinci örne¤i Ürdün Kral› Hüse- Hürriyet, 28 Ekim 1994) yin'le yap›lan bar›flt›. Dünya medyalar›nda \"yar›m as›rd›r süren düflmanl›¤›n bitimi\" gibi dramatik sözlerle tan›t›lan ‹srail-Ür- Evet Hama ve Humus kentlerindeki onbinlerce Müslüman› dün anlaflmas›, Kral Hüseyin'in gerçek yüzünü tan›yanlar için 1982 y›l›nda katleden Haf›z Esad, bu icraat› ve onu izleyen hiç de dramatik de¤il, tam tersine komikti. Çünkü Kral Hüse- bask› politikalar› ile kendini Kudüs ve Washington'l› efendile- yin zaten ony›llard›r ‹srail'in sad›k bir dostuydu. ‹srail'e çok rine ispatlam›fl bulunmaktad›r. O da k›sa sürede ‹slam'a karfl› hizmet etmiflti: Defalarca ‹srail aleyhtar› geliflmeleri Tel-Aviv'li oluflturulan \"kutsal-olmayan ittifak\" içinde aç›kça yerini alacak- dostlar›na yetifltirmifl, hatta 1973'teki M›s›r-Suriye sald›r›s›n› t›r. (Yom Kippur Savafl›) bir kaç gün öncesinden ‹sraillilere \"gam- mazlam›fl\"t›. Buna karfl›l›k Mossad, meflruiyeti kendinden men- 99 Mossad'a hakim olan \"Mesihçi\" kadro, ‹srail ordusu üze- kul kral› defalarca darbe ve suikastlerden korumufl, hatta Kral rindeki gücünü de giderek art›r›yor. Rabin suikast›n›n ard›ndan Hüseyin'e hediye olarak \"bayan arkadafllar\" bile sa¤lanm›flt›. New York Times'da yer alan bir haberde flöyle deniyordu: \"Son (William Blum, The CIA; A Forgotten History: US Global Inter- y›llarda ‹srail Ordusu'nda son derece ilginç bir geliflme yaflan›- ventions Since World War II, 4.b., London: Zed Books, 1991, yor... Orduda giderek muhafazakar dinci ve milliyetçi unsurlar s. 224) Kudüslü efendileri ça¤›rd›¤› takdirde ‹slam'a karfl› ‹sra- a¤›rl›k kazanmaya bafll›yor. ‹srail Ordusu'ndaki subaylar›n yüz- il'le iflbirli¤i anlaflmas› imzalamak, bu garip kral için oldukça de 40'› bu çizgide. Golan Birliklerinin üçte ikisi de ayn› çizgi- ola¤an bir görevdi. ye ba¤l›lar.\" Ancak Suriye'nin ‹srail'le son dönemlerde ilginç bir yak›nlafl- ma içine girmesi, kuflkusuz daha ilginç bir durumdu. Gerçi Ha- Ayn› haberde, ‹srail'in önde gelen silahl› kuvvetler tarihçile- f›z Esad da y›llard›r baz› kanallar› kullanarak ‹sraillilerle gizli rinden Meir Pa'il flu yorumu yap›yordu: \"Gelece¤i düflündük- görüflmeler yap›yordu. Örne¤in, Ocak 1982'de Ariel fiaron ve çe ciddi biçimde tedirgin oluyorum. Çok korkuyorum. Son de- yard›mc›s› Tamir, Cenevre'de Haf›z Esad'›n kardefli R›fat Esad rece tehlikeli s›zmalar›n subaylar seviyesine kadar ulaflmas› or- ile gizlice buluflmufltu. Bu gizli buluflmada, Lübnan'› parçala- duyu zehirliyor. On y›l sonra, ‹srail Ordusu'ndaki subaylar›n mak ve FKÖ'yü güçsüz k›lmak için bir ‹srail-Suriye ortak pla- yar›s› bu muhafazakar kesimin eline geçerse, hükümetin Orta- n› yap›lm›flt›. (Dan Raviv, Yossi Melman, Every Spy a Prince, s. do¤u bar›fl›na yönelik pek çok karar› da etkilenebilecek. Bu 264) grup, özellikle Bat› fieria'n›n boflalt›lmas› konusunda ciddi fle- Dolay›s›yla Haf›z Esad daha önceleri de ‹srail'le \"stratejik ifl- kilde sorun yaratabilecek. Bafl kald›rabilecek.\" (Zeynep Atik- birli¤i\"ne girebiliyordu. Ama yine de Körfez Savafl› sonras›na kan, Hürriyet, 30 Kas›m 1995) kadar flimdiki gibi aç›ktan a盤a yürütülen bir yumuflama söz- konusu olamazd›. Ama olan oldu ve ayn› anda hem ABD hem 9. BÖLÜM de ‹srail Suriye'ye göz k›rpmaya bafllad›lar. Bill Clinton dünya- n›n flaflk›n bak›fllar› alt›nda fiam'› ziyaret etti. ‹srail ve Suriye 1 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection: Who Is- aras›nda bir bar›fl anlaflmas› imzalanmas› oldukça yak›n. 1993 rael Arms and Why, 1.b., New York: Pantheon Books, 1987, s. y›l›ndan itibaren bu konuda ‹srail ve Suriye aras›nda gizli gö- 5. rüflmeler sürüyor. Görüflmelerin yeri ise ‹stanbul... (The Jeru- salem Report, 27 Ocak 1994) 2 Ibid., s. 5. Peki Bu ‹srail-Suriye yak›nlaflmas›n›n alt›nda ne yatmakta- 3 Ibid. 4 Stephen Green, Taking Sides: America's Secret Relations Harun Yahya

Bölüm Notlar› 765 with a Militant Israel, New York: William Morrow and Com- di. Bu konuda ise De Beers'in yard›m›na ‹srail yetiflti. De Be- pany, 1984, ss. 107-114. ers elmaslar›n› ‹srail'e aktararak burada kesilmesini sa¤lad› ve böylece elmaslar ‹srail damgas› tafl›yarak dünya piyasalar›na 5 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 7. sürüldü. Böylelikle hem Güney Afrika'ya konulan ambargo 6 E. A. Bayne, Four Ways of Politics, New York: American delinmifl oldu, hem de ‹srail uzun y›llar boyu y›lda yaklafl›k Universities Field Staff, 1965, s. 247. 200 milyon dolar gibi yüksek bir gelir sa¤lad›. 7 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 11. 8 Ibid. 31 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 121. 9 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison: 32 Ibid., ss. 125-128. The Inside Story of the U.S.-Israeli Covert Relationship, New 33 Ibid., s. 129. York: Harper Collins Publishers, 1991, s. 102. 34 Ibid., s. 161. 10 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 12. 35 Ibid., s. 165. 11 Ibid., s. 16. 36 Ibid., s. 167. 12 Ibid., ss. 17-18. 37 Ibid., ss. 170-171. 13 Ibid., s. 20. 38 Jane Hunter, Israeli Foreign Policy: South Africa and 14 Ibid. Central America, Boston: South End Press, 1987, s. 77. 15 Ibid., s. 20-21. 39 Middle East International, 20 Mart 1992. 16 J. Kwinity, Nation, 19 May›s 1984. 40 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 62. 17 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, ss. 56- 41 Ibid., ss. 62-63. 57. 42 Ibid., s. 63. 18 Ibid., ss. 58-59. 43 Ibid., ss. 66-67. 19 Ibid., s. 61. 44 Ibid., ss. 68-69. 20 Uri Dan, Entebbe Havaalan›nda 90 Dakika, Çev. Murat 45 Ibid., s. 49. Garay, Dokar Yay›nlar›, 1976, s. 108. 46 Ibid., ss. 69-70. 21 Ibid., ss. 110-111. 47 Milliyet, 4 Temmuz 1993. 22 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, 48 Dan Raviv, Yossi Melman, Every Spy a Prince: The Comp- s. 110. lete Story of Israel's Intelligence Community, Boston: Hough- 23 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 62. ton Mifflin Company, 1991, s. 63. 24 Uri Dan, Entebbe Havaalan›nda 90 Dakika, s. 107. 49 Victor Ostrovsky & Claire Hoy, By Way of Deception. 25 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 64. London: Arrow Books, 1990. 26 Ibid., ss. 64-65. 27 Ibid., s. 71. 28 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 109. 50 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, 29 Ibid., ss. 108-134. s. 109. 30 Güney Afrika'da, dünyadaki en zengin elmas ve alt›n kaynaklar› bulunur. Tüm dünya elmas rezervlerinin % 60'› bu 51 Hürriyet, 5 fiubat 1994. ülkededir ve bu kaynaklar, keflfedildikleri 1860'l› y›llardan bu 52 W. LaFeber, Inevitable Revolutions: The United States and yana yahudilerin elindedir. Bu rezervlerin zenginli¤i, 19. yüz- Central America, New York: Norton, 1983, s. 106. y›l›n ikinci yar›s›ndan sonra Avrupa elmas piyasas›n› ellerinde 53 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 76. tutan yahudi tüccarlar›n dikkatini çekti. ‹lk gelenler Cecil Rho- 54 Time, 7 May›s 1984. des, Alfred Beit ve Barney Barnato gibi dönemin zengin yahu- 55 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 78. di tüccarlar›yd›. Ayn› zamanda k›demli bir mason olan ve yer- 56 Ibid. li halka uygulad›¤› k›y›mlarla da ünlenen Cecil Rhodes, Lord 57 William Blum, The CIA; A Forgotten History: US Global Rothschild'›n deste¤ini kullanarak k›sa sürede ülkenin bütün Interventions Since World War II, 4.b., London: Zed Books, elmas rezervlerini ele geçirdi ünlü De Beers flirketini kurdu. 1991, s. 264. De Beers flirketi kuruldu¤u tarihten bu yana dünya elmas tica- 58 Ibid., s. 269. retinin tamam›na yak›n›n› elinde bulundurmaktad›r. Ülkedeki 59 Noam Chomsky, Kader Üçgeni: ABD, ‹srail ve Filistinliler, alt›n madenleri için de ayn› durum geçerlidir. Dünya alt›n üre- Çev. Bahad›r Sina fiener, 1.b., ‹stanbul: ‹letiflim Yay›nlar›, Ocak timinin % 71'inin yap›ld›¤› Güney Afrika da, bütün alt›n ma- 1993, s. 559. denleri de yine yahudilerin elindedir. Ülkenin bütün alt›n ve 60 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 79. elmas madenlerini ele geçirmifl olan bu yahudi flirketler, do¤al 61 Ibid., s. 80. olarak ülke ekonomisini de büyük ölçüde kontrolleri alt›na al- 62 Ibid., ss. 81-82. m›fllard›r. Ülkedeki Rhodes ve Oppenheimer gibi yahudi ha- 63 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, nedanlar›n elde etti¤i güç, kiflisel bir güçten öte, Yahudilik ad›- s. 218. na kazan›lm›fl bir güçtür. Çünkü bu hanedanlar, ›rk bilinci yük- 64 Nokta, 26 Kas›m 1989. sek yahudilerdir ve güçlerini de Siyonist hedefler yönünde 65 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 85. kullanm›fllard›r. Encyclopaedia Judaica, \"Harry Oppenheimer, 66 Ibid., s. 86. II. Dünya Savafl› s›ras›nda elmas ve alt›nlardan elde etti¤i ser- 67 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, vetinin büyük bir bölümünü siyonist amaçlar u¤runa, ‹srail s. 238. Devleti'nin kurulmas› için harcam›flt›r. Ayr›ca savaflta Yahudile- 68 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 87. rin ç›kar›na olmak üzere büyük casusluk faaliyetlerine de gir- 69 US News and World Report, 21 Mart 1988. mifltir\" diye yaz›yor. (Encyclopaedia Judaica, vol. 12, s. 1425) 70 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 88. Yahudilerin kurdu¤u bu elmas tekeli, Güney Afrika'yla s›n›rl› 71 Shirley Christian, Nicaragua: Revolution in the Family, kalmam›fl, bütün dünya elmas piyasas›n› ele geçirmifltir. Bü- New York: Random House, 1985, s. 23. gün dünyan›n en önemli elmas borsalar› olan Hollanda, Ams- 72 William Blum, The CIA; A Forgotten History, s. 331. terdam ve Londra borsalar› yine yahudilerin kontrolündedir. 73 Ça¤dafl Liderler Ansiklopedisi. Geçmifl dönemde De Beers için tek sorun üretilen elmas›n 74 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 90. dünya piyasas›na sürülmesinde ç›km›flt›. Güney Afrika'n›n uy- 75 Ibid., s. 90. gulad›¤› ›rkç›l›k politikas› yüzünden konulan ambargolar, De 76 Ibid., s. 91. Beers'in bu ülkeden elmas ihracat› yapmas›n› s›k s›k engelle- 77 Ibid., s. 92. 78 Noam Chomsky, Towards a New Cold War, s. 51. Adnan Oktar

766 YEN‹ MASON‹K DÜZEN 79 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 92. 132 Ibid., s. 184. 80 Ibid., s. 93.81 Ibid., s. 94. 133 Ibid., s. 219. 82 \"An Israeli Connection ?\", Time, 7 May›s 1984. 134 Paul Findley, Deliberate Deceptions: Facing the Facts 83 The Guardian, 15 Kas›m 1984. about the U.S.-Israeli Relationship, 1.b., New York: Lawrence 84 Günefl, 11 Ocak 1987. 85 Benjamin Beit-Hallahmi, The Is- Hill Books, 1993, ss. 147-148. raeli Connection, s. 13. 135 Livia Rokach, ‹srail'in Kutsal Terörü: Moshe Sharett'in 86 Nokta, 10 Kas›m 1985. Özel Güncesi Üzerine Bir ‹nceleme, Çev. Zeynep Neflef, 1.b., 87 Washington Post, 1 Aral›k 1986. ‹stanbul: Belge Yay›nlar›, fiubat 1984. 88 The Middle East, Nisan 1987. 136 Dan Raviv, Yossi Melman, Every Spy a Prince, ss. 57-58. 89 Noam Chomsky, ABD Terörü: Terrörizm Kültürü, Çev. 137 Livia Rokach, ‹srail'in Kutsal Terörü, s. ix.138 Ibid., s. xi. Taha Cevdet, 1.b., ‹stanbul: P›nar Yay›nlar›, Mart 1991, s. 273. 139 Victor Ostrovsky, The Other Side of Deception: A Ro- 90 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 88. gue Agent Exposes the Mossad's Secret Agenda, New York: 91 Noam Chomsky, Kader Üçgeni, s. 53. Harper Collins Publishers, 1994, s. 226. 92 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 89. 140 Ibid., ss. 4-5. 93 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, 141 Ibid., s. 242. ss. 223-226. 142 Panorama, 11 Ocak 1982. 94 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 96. 143 Noam Chomsky, Kader Üçgeni, s. 315. 95 Ibid., s. 97. 144 Noam Chomsky, Turning the Tide: U.S. Intervention in 96 Sabah, 2 Ekim 1994. Central America and the Struggle for Peace, 6.b., Boston: So- 97 Armando Uribe, fiili'de Amerikan Darbesi, Çev. Nabi Din- uth End Press, 1985, s. 48. çer, 1.b., Ankara: Bilgi Yay›nevi, Nisan 1975, s. 41. 145 Lenni Brenner, The Iron Wall: Zionist Revisionism from 98 Ça¤dafl Liderler Ansiklopedisi. Jabotinsky to Shamir, 1.b., London: Zed Books, 1984, ss. 75- 99 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 99. 77. 100 Ibid., s. 99. 146 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 221. 101 Ibid. 147 Ibid., s. 184. 102 Ibid., s. 100. 148 Ibid., s. 207.149 Ibid., s. 222. 103 2000'e Do¤ru, 22 Eylül 1991. 150 Ibid., s. 220. 104 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 102. 151 Ibid. 105 Ibid., s. 102. 152 Ibid., s. 222. 106 Ibid. 153 Tüm ‹srail toplumu Üçüncü Dünya'ya karfl› ayn› hisleri 107 Ibid., ss. 103-104. besler. Bunun en aç›k göstergesi, ‹srail'in Üçüncü Dünya'daki 108 Nokta, Kas›m 1989. aktivitelerinin toplumdan hiçbir tepki görmemesidir. Oysa 109 Executive Intelligence Review, Dope, Inc.: The Book Amerika farkl›d›r. Amerikan hükümetinin ak›tt›¤› kanlar Ame- That Drove Henry Kissinger Crazy, Washington: Executive In- rikan toplumundaki baz› insanlar› rahats›z eder. Buna karfl›n, telligence Review, 1992, ss. 23-26. Hallahmi'nin de dedi¤i gibi, böyle bir muhalefet ‹srail'de yok- 110 Arabies Le mensuel du monde Arabe et de la Francop- tur. Yaln›z bireysel tepki veren baz› entellektüeller vard›r ki, honie, Ekim 1991. Hallahmi, Israel Shahak gibi isimler bunlar›n aras›nda ilk dik- 111 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, kat çekenlerdir. ss. 212, 262, 266-267. 154 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, ss. 237- 112 Arabies: Le mensuel du monde Arabe et de la Francop- 240. honie, Ekim 1991. 155 Ibid., s. 218. 113 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, ss. 232- 156 Ibid., s. 244. 233. 157 Ibid., ss. 243, 248. 114 Yediot Aharonot, 27 A¤ustos 1989. 158 Zaman, 21 fiubat 1995. 115 Noam Chomsky, Medya Gerçe¤i, Çev. Abdullah Y›lmaz, 1.b., ‹stanbul: Tümzamanlar Yay›nc›l›k, A¤ustos 1993, s. 121. 10. BÖLÜM 116 Executive Intelligence Review, Dope Inc., s. 41. 117 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, 1 Hilal ed-Dawli, May›s 1992. s. 246. 2 William J. Barnds, India, Pakistan and the Great Powers, 118 The Middle East International, 14 May›s 1988. Published for the Couincil On Foreign Relations, USA: Praeger 119 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, Publishers 1972, s. 196. s. 246. 3 Ibid., s. 205. 120 Ibid., s. 247. 4 Ibid., s. 208. 121 Middle East International, 3 Kas›m 1989. 5 Türk bas›n›nda bir \"büyük gazete\"de 31 Ekim 1993 Hindu- 122 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, lar›n Babür fiah Camisi katliam›n› temize ç›karmaya yönelik bir s. 254. haber ç›kt›. Haberde ABD D›fliflleri Bakan› yard›mc›s› Robin 123 2000'e Do¤ru, 22 Eylül 1991. Raphel'in Hindistan'daki olaylar›n sorumlusunun Hindistan ol- 124 Bilim Araflt›rma Grubu, Yehova'n›n O¤ullar› ve Mason- du¤unu ve Hindistan'›n 1947 y›l›nda Keflmir'i iflgal ederek ken- lar: Yeni Dünya Düzeninin Gerçek Mimarlar›, 1.b., ‹stanbul: di ülkesinin ayr›lmaz bir parças› olarak ilan etmesini kabul et- Araflt›rma Yay›nc›l›k, Eylül 1993, ss. 365-370. medi¤ini söylemesinin büyük bir gaf oldu¤unu ve bütün dün- 125 Executive Intelligence Review, Dope, Inc., s. 23. yada alay konusu oldu¤u belirtiliyordu. Yine ayn› gazete Kefl- 126 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, mir'de müslümanlar›n ço¤unlu¤u Hindulara kapt›rd›¤› yalan›n› s. 240. söyleyerek müslümanlar›n referandum isteklerinin bölgede 127 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 36. huzursuzlu¤u t›rmand›rd›¤›n› yazm›flt›. Cumhuriyet de Keflmir 128 Victor Ostrovsky & Claire Hoy, By Way of Deception, ss. konusunda benzer bir çizgi izleyen Türk gazetelerindendir. 1 67-69, 128. Kas›m 1990 tarihli say›s›nda yay›nlad›¤› bir haber, aç›kça Hin- 129 Ibid., s. 69. du vahfletini makul göstermek için yaz›lm›flt›. 130 Ibid., ss. 127-131. 6 2000'e Do¤ru, 17 Ocak 1993. 131 Ibid., s. 68. Harun Yahya

Bölüm Notlar› 767 7 New York Times'›n Kudüs muhabiri Terence Smith, 28 54 Yeni Yüzy›l, 11 Ocak 1995. A¤ustos 1968'de yay›nlanan uzunca bir makalesinde ‹srail-Hint 58 ‹srail, Orta Asya'da Türki Devletlerden Kazakistan ile de ba¤lant›s› aç›klam›flt› yak›n iliflkiler kurdu. 2 Ekim 1992 tarihli Le Point, flöyle yaz›- yordu: \"Ne Türkiye ve ‹ran aras›ndaki rekabet, ne Riyad ve 8 Indian Express, 8 fiubat 1986. Tahran taraf›ndan desteklenen ‹slam vaizleri, ‹srail'in Orta As- 9 Zaman, 17 Ekim 1992. ya'daki müthifl giriflimini engelleyemediler. ‹srail hükümetinin 10 Washington Report on Middle East Affairs, Ocak 1994. bu bölgeye olan ilgisi Kazakistan Baflbakan› Sergey Travçen- 11 Yörünge, 21 Mart 1993. ko'nun ‹srail'e olan ziyaretiyle daha da flekillendi.\" Gerçekten 12 Vakit, 4 Nisan 1994. de 1992'den bafllayarak ‹srail ile Kazakistan aras›nda h›zl› bir 13 El Hilal Ed-Dawli, May›s 1992. diplomasi yafland›. ‹srail taraf›ndan Kazakistan'a gönderilen 14 Jane Hunter, Middle East International, 6 Mart 1992. Büyükelçi Aryeh Levin, Alma Ata'ya giderek Kazakistan Dev- 15 Washington Report on Middle East Affairs, Ocak 1994. let baflkan› Nursultan Nazarbayev ve üst düzey Kazak yetkili- 16 Washington Post, 5 Ekim 1979. lerle görüfltü. ‹srail fiirketi Merhav, Kazakistan'da 35 milyon 17 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection: Who Is- dolar tutar›nda dört tesis kurmak için anlaflma imzalad›. Bu ül- rael Arms and Why, 1.b., New York: Pantheon Books, 1987, s. keye 18 ‹srail flirketi daha gitti. Nisan 1992'de Kazakistan Ta- 33. r›m Bakan›, Kudüs'te ‹srail Baflbakan› fiamir taraf›ndan kabul 18 Nokta, 18 A¤ustos 1985. edildi. Ocak 1993'te ‹srail Cumhurbaflkan› Herzog, Kazakis- 19 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, ss. 28- tan'›n baflkenti Alma-Ata'ya gitti. ‹srail Büyükelçisi Aryeh Le- 29. vin, Özbekistan ile de yak›ndan ilgilendi. Bu arada baz› ‹srail- 20 Ibid., s. 25. li ifladamlar› Özbekistan'la köprüler kurmaya bafllad›. Bu ifla- 21 Ibid., s. 26. damlar›n›n bafl›nda da, Victor Ostrosvsky'nin Mossad'›n ifl dün- 22 Dan Raviv, Yossi Melman, Every Spy a Prince: The Comp- yas›ndaki temsilcisi olarak tan›tt›¤›, Shoul Eisenberg geliyordu. lete Story of Israel's Intelligence Community, Boston: Hough- (Victor Ostrovsky & Claire Hoy, By Way of Deception: An In- ton Mifflin Company, 1991, s. 346. sider's Devastating Expose of the Mossad, London: Arrow Bo- 23 Jerusalem Post, 23 Ekim 1993. oks, 1991, ss. 126, 222)Benzer ‹srail ba¤lant›lar› K›rg›zistan için 24 Washington Report on Middle East Affairs, Ocak 1994. de geçerliydi. K›rg›zistan Devlet Baflkan› Askar Akaev Ocak 25 Daniel Ligou, Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie, 1.b., 1993'te Kudüs'e bir ziyarette bulundu. Akaev, Enver Sedat'tan Paris: Presses Universitaires de France, 1987, ss. 25-28. sonra ‹srail'i ziyaret eden ilk müslüman Devlet baflkan›yd›. Bu- 26 Ibid., ss. 25-28. rada ilginç ifadeler de kulland›; \"yahudilerin vaadedilmifl top- 27 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, ss. 44- raklar›na dönmelerinin kutsal bir haklar› oldu¤unu anlad›¤›n›\" 45. söyledi. (The Jerusalem Post-International Edition, 30 Ocak 28 E. Crosbie, The Tacit Alliance, Princeton: Princeton Uni- 1993)K›rg›zistan Cumhurbaflkan› Akaev'in kadrosu da ilginçti. versity Press, 1974, s. 107. Cengiz Çandar, 28 Ocak 1990 tarihli Sabah'ta flöyle yaz›yordu: 29 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 45. \"Cumhurbaflkan› Askar Akayev'in iki d›fl ekonomik iliflkiler da- 30 Milliyet, 13 Temmuz 1992. n›flman› var; ikisi de yahudi! Biri K›rg›zistan yahudisi Livitin. 31 Le Monde, Mart 1995. Di¤erini de Livitin bulmufl. Kanadal› ekonomist Friedman!\" 32 EIR Executive Intelligence Review, 8 Aral›k 1994. 59 Daniel Ligou, Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie, s. 33 Daniel Ligou, Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie, s. 1263; Zoran D. Nenezic, Masoni u Jugoslaviji 1764-1980: Preg- 1199. led Istorije Slobodnog Zidarstva u Jugoslaviji, Prilozi i Grada, 34 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 50. Narodna Knjiga, s. 153. 35 Ibid., s. 52. 60 Encyclopaedia Judaica, vol. 16, ss. 868, 990. 36 Ibid., s. 51. 61 Daniel Ligou, Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie, s. 37 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 52. 1263. 38 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison, 62 Zoran D. Nenezic, Masoni u Jugoslaviji 1764-1980, ss. s. 108. 149, 166. 39 Issayas Afaworqi'nin sözkonusu demeci, Washington Re- 63 Ibid., s. 166. port on Middle East Affairs'›n Kas›m 1992 say›s›nda yay›nlan- 64 Ibid., s. 173. d›. Asl›nda Eritre'nin seküler liderinin Yahudi Devleti ile ilginç 65 Daniel Ligou, Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie,s. baflka ba¤lar› da vard›. Bölgede Sudan ve Yemen'e karfl› cep- 1265. he alan Eritre, ‹srail'in stratejik müttefikleri aras›na girmifl du- 66 Mimar Sinan, say› 65, 1987. rumda. Mossad, Eritre'yi \"merkez üs\" olarak kullan›yor. Issayas 67 Maçonnique De Belgrade -Compte Rendu Officiel, s. 47. Afaworqi ise sahip oldu¤u malarya hastal›¤›n›n tedavisi için ‹s- 68 Zoran D. Nenezic, Masoni u Jugoslaviji 1764-1980, s. 304. rail'e gidiyor. (Yeni fiafak, \"Bir Tarafta Araplar, Di¤er Tarafta 69 Henry Coston, La Republique du Grand Orient: Un Etat Eritre ve ‹srail: K›z›ldeniz'de Hakimiyet Savafl›\"; Washington Dans l'Etat la Franc-Maçonnerie, Paris: Librairie Française, Report on Middle East Affairs, 27 Aral›k 1995) 1976, s. 96. 40 Yeni Yüzy›l, 1 fiubat 1995. 70 Michael Howard, The Occult Conspiracy: The Secret His- 41 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 46. tory of Mystics, Templars, Masons and Occult Societies, 1.b., 42 Ibid., s. 47. London: Rider, 1989, s. 117. 43 Ibid., s. 47-49. 71 Jozo Tomasevich, The Chetniks: War and Revolution in 44 Ibid. Yugoslavia, 1941-1945, Stanford: Stanford University Press, 48.45 Nehir, Kas›m 1993. 1975, s. 170. 46 Washington Report on Middle Affairs, Haziran 1994. 72 Ibid., ss. 257-260.73 Daniel Ligou, Dictionnaire de la 47 Yörünge, 8 Aral›k 1991. Franc-Maçonnerie,s. 805. 48 Ahmet Varol, ‹slam Dünyas›ndan Kesitler, s.151. 74 Ibid., s. 1263. 49 ‹madüddin Halil, Afrika Dram›, ss. 49-50. 75 Zoran D. Nenezic, Masoni u Jugoslaviji 1764-1980, s. 493. 50 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, ss. 67- 76 Ibid., s. 557. 68. 77 Radoje Vukcevic, General Mihailovic: First Guerrilla Le- 51 Milliyet, 30 A¤ustos 1991. ader in W.W. II: The Trial and Great Injustice, Chicago: Serbi- 52 Turkish Daily News, 5 fiubat 1993. an Historical and Cultural Society \"Njegos\", 1984, s. 101. 53 Zaman, 21 Aral›k 1994. Adnan Oktar

768 YEN‹ MASON‹K DÜZEN 78 The Universal Jewish Encyclopedia, vol. 10, s. 620. neminde kapat›lm›fl olan mason localar›n›n anl› flanl› bir tören- 79 Jozo Tomasevich, The Chetniks, s. 289. le aç›lmas› da bu konuda önemli bir göstergeydi. 1990 Tem- 80 Ibid., s. 263. muzunda yap›lan aç›l›fla, Bat› Avrupa ülkelerinin yan›s›ra 81 Ibid., s. 276. Amerika ve Kanada'dan da çok say›da mason ve Miloseviç de 82 Gonzales Mata, Les Vrais Maitres du Monde, Paris: Ber- dahil olmak üzere S›rp devlet erkan› kat›lm›flt›. nard Grasset, 1979, s. 21. 83 Radoje Vukcevic, General Mihailovich, s. 73. 108 Tan›l Bora, Bosna Hersek: Yeni Dünya Düzeni'nin Av 84 Ibid., s. 107. Sahas›, s. 255. 85 Zoran D. Nenezic, Masoni u Jugoslaviji 1764-1980, s. 276, 556. 109 Ibid., s. 251. 86 Johns Hopkins Üniversitesi'nde Uluslararas› ‹liflkiler ö¤re- 110 Zdravko Tomaç, Nedyelyina Dalmaciya, 14 Ekim 1992; tim üyesi olan Fouad Ajami, Amerikan The New Republic der- Tan›l Bora, Bosna Hersek: Yeni Dünya Düzeni'nin Av Sahas›, gisinin 21 Kas›m 1994 tarihli say›s›nda yazd›¤› Bosna-Hersek'le s. 111. ilgili makalede, ‹vo Andriç'in müslüman düflmanl›¤›na dikkat 111 Der Spiegel, 31 Ocak 1995.112 Ma'ariv, 12 fiubat çeker. Ajami'nin yazd›¤›na göre, ‹vo Andriç, yaz›lar›nda \"‹s- 1993.113 Ayd›nl›k, 9 Ekim 1993.114 Noam Chomsky, Letters lam'a olan alerjisini\" ortaya koymufl, aç›kça Osmanl› ve Bofl- from Lexington: Reflections on Propaganda, Maine: Common nak düflmanl›¤› yapm›flt›r. Ajami, Andriç'in eserlerinde ortaya Courage Press, 1993, s. 32. koydu¤u \"müslüman fobisi\"nin S›rplar›n bilinçalt›na yerleflti¤i- 115 Yediot Aharonot, 30 Temmuz 1993. ni ve S›rplar'›n müslümanlara olan düflmanl›¤›nda önemli bir 116 Cengiz Çandar, Sabah, 21 Mart 1995. rol oynad›¤›n› belirtmektedir. 117 Israel Shahak, \"Downturn in Rabin's Popularity Has 87 ‹zlenim, fiubat 1993. Several Causes\", Washington Report on Middle East Affairs, 88 Muhammed Cengiç ile Röportaj, Yörünge, 12-19 Nisan Mart 1995. 1992. 118 Milliyet, 28 fiubat 1995. 89 fialom, 13 Haziran 1990. 90 Tan›l Bora, Bosna Hersek Yeni Dünya Düzeninin Av Sa- 11. BÖLÜM has›, 1.b., ‹stanbul: Birikim Yay›nlar›, Mart 1994, s. 91. 91 The Times Magazine, 8 May›s 1993. 1 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection: Who Isra- 92 fialom, 5 Ekim 1994. el Arms and Why, 1.b., New York: Pantheon Books, 1987, s. 93 Le Nouvel Observatuer, 24 Eylül 1992. 5. 94 De¤iflim, Nisan 1993.95 The Independent, 11 May›s 1993. 96 Zaman, 27 Ocak 1994. 2 Ibid., s. 5. 97 Forbes, 10 May›s 1993. 3 Ibid. 98 Tan›l Bora, Bosna Hersek Yeni Dünya Düzeninin Av Sa- 4 Stephen Green, Taking Sides: America's Secret Relations has›, , s. 245. with a Militant Israel, New York: William Morrow and Com- 99 Milliyet, 8 Aral›k 1992. pany, 1984, ss. 107-114. 100 Tan›l Bora, Bosna Hersek Yeni Dünya Düzeninin Av Sa- 5 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 7. has›, s. 254. 6 E. A. Bayne, Four Ways of Politics, New York: American 101 Ali K›rca, 40. Paralel haber program›, 10 May›s 1993. Universities Field Staff, 1965, s. 247. 102 fiebnem fienyener, Aktüel, 14-20 Nisan 1994. 7 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 11. 103 Washington Report on Middle East Affairs, Tem- 8 Ibid. muz/A¤ustos 1993. 9 Andrew Cockburn, Leslie Cockburn, Dangerous Liaison: 107 Miloseviç'in masonlu¤u, farkl› kaynaklarda bildirildi. 30 The Inside Story of the U.S.-Israeli Covert Relationship, New A¤ustos 1992 tarihli Zaman, Miloseviç'in ‹skoç Ritine ba¤l› 33. York: Harper Collins Publishers, 1991, s. 102. dereceden bir mason oldu¤unu gösteren orjinal bir masonik 10 Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 12. diploma yay›nlam›flt›. S›rp liderin masonlu¤u, Bosna Hersek'te 11 Ibid., s. 16. yay›nlanan ‹slami Düflünce Dergisi Yaz› ‹flleri Müdürü Prof. Dr. 12 Ibid., ss. 17-18. ‹dris Resiç'in 1 Ocak 1992 tarihli Zaman'da yer alan beyanat- 13 Ibid., s. 20. lar› s›ras›nda da aç›kland›. 10 Nisan 1992 tarihli Jewish Chro- 14 Ibid. nicle da Bosna-Hersek'te Miloseviç'in masonlu¤unun konuflul- 15 Ibid., s. 20-21. du¤unu yazm›flt›. Zaten Miloseviç'in iktidar› s›ras›nda Tito dö- 16 J. Kwinity, Nation, 19 May›s 1984. Harun Yahya