مجلة نور المدينة

‫كلمة هيئة الدعوة‬ ‫الغد المشرق‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الحمــد لله وكفــى‪ ،‬والصــاة والســام علــى رســولنا‬ ‫الكريـم‪ ،‬وعلـى آلـه وصحبـه وسـ ّلم‪ ،‬وبعـد‪:‬‬ ‫تحملنـا الفكـرة الصحيحـة‪ ،‬والتـي تمتـ ّد جذورهـا إلـى‬ ‫نبـع كتـاب الله وسـ ّنة نب ّينـا الكريـم‪...‬‬ ‫لقــد جــاء فهمنــا يعكــس تبعــات دعــوة‪ ،‬فيهــا مــا يســوقنا إلــى‬ ‫العمــل الجــا ّد المثمــر ابتغــاء تصحيــح المســار فــي واقعنــا النــازف‬ ‫المؤلــم‪ ،‬حيــث القتــل المتفشــي والفوضــى الجارفــة والفســاد‬ ‫المســتفحل فــي قرانــا ومدننــا؛ ومــا أصعبــه مــن عيــش!‬ ‫ول ّمـا كان أملنـا بـالله كثيـ ًرا وكبيـ ًرا فـي غـ ٍد مشـرق مشـينا بخطـوات صحيحـة‪ ،‬آخذيـن بمعالـم‬ ‫طريـق يوصلنـا إلـى مـا نريـده‪ ،‬حيـث النجـاح والتم ّيـز فـي كافـة الأصعـدة‪ ،‬والتـي تهـم جميـع‬ ‫النـاس‪ .‬نؤمـن بقدراتنـا‪ ،‬ونعـي حجـم المسـؤولية الملقـاة علينـا‪ ،‬ونحـن أهـل لهـا بمشـيئة الله؛‬ ‫كيـف لا‪ ،‬والله حسـبنا فيمـا آ ّمنـا بـه طري ًقـا لسـعادة يحـ ّن لهـا ك ّل مـن يهمـه أمرهـا‪...‬‬ ‫تأتــي هــذه الهيئــة‪ ،‬هيئــة الدعــوة تتوي ًجــا لفكــرة نهــج عملنــا منــذ ســرنا فــي طريــق دعوتنــا‪،‬‬ ‫ومعهـا نتذاكـر النصيحـة ونتبـادل الـرأي ونسـتوضح السـبل التـي تدفـع بنـا للعمـل وفـق أدبيـات‬ ‫منهــج الله ورســوله‪...‬‬ ‫هـي هيئـة دعويـة للجميـع‪ ،‬وهـذا بعـض مـا نق ّدمـه لصغارنـا قبـل كبارنـا‪ ،‬وهـي مـا تجمعنـا علـى‬ ‫مح ّبـة الله ورسـوله‪ ،‬وهـي زاد لنـا ك ّلمـا ضاقـت الدنيـا بنـا أو رحبـت‪ ،‬وبخاصـة أ ّن هـذه الهيئـة‬ ‫سـتضيف لنـا مزيـ ًدا مـن الترابـط والتلاحـم وصلـة الرحـم فيمـا بننـا‪ ،‬كمـا أ ّنهـا تأتـي كداعمـة لثباتنـا‬ ‫علـى الخيـر والخيـر فقـط‪ ،‬وبخا ّصـة فـي وقـت تجتـاح واقعنـا آفـة عنـف لا نحسـد عليهـا أبـ ًدا!‬ ‫وبهـذه المناسـبة‪ ،‬مناسـبة خـروج هـذه الهيئـة الدعويـة إلـى النـور أتقـ ّدم لكـم جمي ًعـا وللأمـة‬ ‫الاســام ّية بأســمى آيــات التهانــي والتبريــكات‪ ،‬وذلــك بمناســبة قــرب حلــول شــهر رمضــان‬ ‫المبـارك‪ ،‬أعـاده الله علينـا وعليكـم باليمـن والخيـر والبـركات‪ ،‬ورفـع الله ع ّنـا الغ ّمـة‬ ‫والبــاء‪ ،‬وك ّل عــام وأنتــم بخيــر‪.‬‬ ‫أخوكم الشيخ نائل فواز‬ ‫‪2‬‬ ‫رئيس هيئة الدعوة ‪ -‬أم الفحم‬



‫مصلحة ال ّتأليف‬ ‫همسات روحانية‬ ‫الشيخ محمود مصطفى ترك‬ ‫نح��ن في أم�� ّس‬ ‫اغتنم الفرصة‬ ‫الحاج��ة في ه��ذه‬ ‫الأ ّي��ام أن نتآل��ف‪،‬‬ ‫الشيخ احمد علي حماد‬ ‫ونبذل الجه��د في وضع‬ ‫الخلاف�ات جان ًب�ا وال ّتأليف ‪ ..‬ج�اء في الحديث‬ ‫«اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان»‪...‬‬ ‫فأول ما يكون منا ان نشكر الله على نعمة البلوغ‪...‬‬ ‫مرفو ًع��ا ‪:‬‬ ‫يح�ل علين�ا ش�هر رمض�ان ضي ًف�ا عزي� ًزا عل�ى قل�وب‬ ‫« المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده »‬ ‫المؤمنين الذين يذكرون الله كثيرا‪ ،‬وهو اعظم الش�هور‬ ‫الم�راد أ ّن أفضل المس�لمين هو من يؤ ّدي حقوق‬ ‫في الس�نة‪ ،‬فيج�ب علين�ا اغتنامه بفع�ل الطاعات وعقد‬ ‫المولى الكريم‪ ،‬ويؤ ّدي حقوق المسلمين ‪.‬‬ ‫النية والع�زم على العم�ل فيه‪..‬‬ ‫ولذلك علامة المس�لم‪ ،‬هي س�المة المس�لمين‬ ‫كي�ف لا وهو موس�م المؤمن�ني ومي�دان المتس�ابقين فهيا‬ ‫مونخ�ل ّساصنالهّلوسي�ادهن ‪.‬بال ّذك�ر لأّنه المع�ب ّر ع ّما في‬ ‫إلى ميدان العمل‪ ،‬فهذا ش�هركم ش�هر الطهارة من الذنوب‬ ‫ال ّنفس‪ ،‬وهك�ذا اليد لأ ّن أكثر الأفعال بها‪،‬‬ ‫وحيّقدالخغليفريبهاغ ايلريدح اّلمق ‪.‬عنو ّية كالاستيلاء على‬ ‫وهو ش�هر رعاية الفقراء ففيه تفت�ح ابواب الجنان‪...‬‬ ‫لنتع�ود فيه على الذكر والش�كر حتى نكون فيه من‬ ‫وص ّح في الحديث ‪« :‬المؤمن من أمنه ال ّناس »‬ ‫وم�ن خصال الإيمان ‪ «:‬وتقرأ ال ّس�الم على من‬ ‫السابقين بالخيرات الذاكرين الشاكرين‪...‬‬ ‫عرفت ومن لم تعرف»‬ ‫اللهم بلغنا رمضان‬ ‫أب�يللاتعن ّخظ��ي ًم�صابل��شه�أعحا�ئ�رًداالتدينك‪�،‬بوًّرمارأاوع�تا ًةصلّنأًعخ��ّواة‪،‬‬ ‫الإس�الم ‪.‬‬ ‫ابفااعللحّ��طامذأرعّياالهاتغا‪،‬لففلّه�س�وةالموقوكمإس�ملمىناامللّررحقضدصااةة‪،‬دروبو�قشهّطمأرّنفبعاللنّثومغس��راامرع‪،‬ديضااعلنجطمّدّنيوةفيسع�هاابظليقجمل�فيةيُالواللعخ�يط ّريكاثةيترجَولايمعلللأةىه‪،‬‬ ‫همسة رمضانية‬ ‫الدكتور حسين وليد‬ ‫القلي�ل‪ ،‬فكيف يكون ثواب العام�ل وجزاء المج ّد فيه؟!‬ ‫رمضان نفحة ربان ّية وهبة س�نو ّية‪ ،‬قد لا تعود عليك وأنت ح ّي ترتع في ال ّدنيا‪ ،‬فالتمس�ها ولا تض ّيعها بالاش�تغال‬ ‫بما لا يجدي نفعا ولا يجلب خيرا‪ ،‬كان ال ّسلف إذا دنا رمضان الخير استبشروا واستع ّدوا واستقبلوه بقلوب ح ّية‬ ‫فموبععا�رنتأكبع�نيكمُتهوَلرابيا�هلارلةمهرقعِلضص�يويداكوللمجهوصدعينهااهمفقها�‪،‬اشفتلي‪:‬غهلُتتفكاتبنمحااألبّينونباّييربهاصاَّللوجنىيااولنل‪،‬صهلوُهتعالغإيللهىقوفدايسر�هَاّللأمبّسوُايعبابِّداش�ةلارجلأأحبيصدمّيح‪،‬اةب‪.‬وُتهغف ُّيلقفويله‪:‬ا(لقّشدياجا َءطينك‪،‬مفيشه�لهيرلرٌةمخضياٌرنم‪،‬ن أشل�هرف‬ ‫مُح ِنر َُموِّفخيقَرللهاخفيرقفدي ُحه ِروَم)ح(ارسو�اهَبأ نحفمدس)�ه‬ ‫ش�هر‪َ ،‬من‬ ‫ال ّندم‬ ‫ينفع‬ ‫لا‬ ‫فحينها‬ ‫الحسرة‪،‬‬ ‫يوم‬ ‫قبل‬ ‫وفكاكها‬ ‫خلاصها‬ ‫في‬ ‫وسعى‬ ‫ُتاسب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ال ّس�عيد‬ ‫ولا ينجي الأسف‪.‬‬ ‫ال َر ََمكَ ْضواُنُنِمَأ ْْقعَبََطلاٌُرق ِْبم ِِبطَنيا َِيباُق َُدصواِمِحِه ََهر َْوذاٌحَأ ََوواَرُْن َيَتاَبٌُنّت ٍَولَن ْفَوُحََأصَقلااِحِحي‬ ‫‪4‬‬

‫التقوى‬ ‫الشيخ هاشم عبد الرحمن‬ ‫رمضان‬ ‫ق�ال الله تع�الى‪( :‬ي�ا ايه�ا الذي�ن امن�وا‬ ‫فهم وعمل‬ ‫كت�ب عليك�م الصيام كم�ا كتب‬ ‫عل�ى الذين من قبلكم لعلكم تتقون)‬ ‫الدكتور ضرغام صالح‬ ‫الصي�ام لله تحصيلا للتق�وى‪ ،‬والتقوى محله�ا القلب ‪ُ ..‬صم‬ ‫ي�ا عب�د الله وطهر جس�دك‪ ،‬واتبع�ه طهارة قلبك ونفس�ك‬ ‫ق�ارمموضص�َّال�نى واكلستم�مةسذ�اتكدبلحالب��ةلوالملعهنا�لمتى�؛نلمين‪،‬‬ ‫وروحك ‪...‬‬ ‫ث ّم صا َم وس�ار عل�ى الصراط المس�تقيم‪ ،‬ث ّم‬ ‫الَّ َل‬ ‫(اَّت ُقوا‬ ‫‪:‬‬ ‫تع�الى‬ ‫قَحا َّلقاُتب َقناِتم ِهسَو�لاع َو ُدتورُت َّضن�الاي اوالنلتهمعمنهس�فليمقوولن)ه‬ ‫ح َّج البيت وطرق باب مولاه‪ ،‬متو ًس�ال عفوه‬ ‫ورضاه‪ ،‬ث َّم زكى المال والنفس وطهر العبد‬ ‫ق��ال ‪ :‬أن يط��اع ف�ال يعص��ي ويذك��ر ف�ال ينس��ى وأن‬ ‫قلب�هو‪،‬علحوافىللحظ�اسال�لانسق��هالدمُ�مكن اسسلم�مهاكلعا�لهكوسب�واالئص�ُرَّرزَإّهللعىتا‪،‬نلله‬ ‫المحرم�ات‪ ،‬كي يدخل بذل�ك جنا ٍت‬ ‫يش�كر ف�ال يكف�ر‪.‬‬ ‫ونه�ر؛ في مقعد صد ٍق عند ملي ٍك مقتدر‪.‬‬ ‫ألا أدلكم على تجارة ؟‬ ‫هدى وبينات في‬ ‫شهر القرآن‬ ‫أ ‪ .‬د ‪ .‬مشهور فّواز رئيس المجلس الإسلامي للإفتاء‬ ‫الشيخ صالح لطفي‬ ‫ِإرَذاَ‪،‬أاولَُّ‪ِّ ‬يَنتَىق��َّ�فيو�اااَبلََبسلب‪َُ: �َ�:‬أ�‪ ‬صدََّلز«لوا�اََأتر َُدوْىُّلُتسا��َف�قَلَّ�َيكعاُلِرَعىَمَُعلبَِ�ل َْسبيِف�ْىي��َنُِهنُهصََ�دتْول�ْه�َم‪ ‬ا�سَِإَرٍ�عٍَحَذّةلاَنبَ؟مَ�ت ََبقَنقَأْا��َنََااي�ع�ََا�لللُ‪َّ:‬لدنََأ�بسو�َِبال؛ا‪َ�� ‬أ»َِّنىي‪. ‬س‬ ‫حق��ًا م��ا أجمله��ا م��ن تج��ارة رابح��ة في الدني��ا والآخ��رة !!‪ ‬‬ ‫كش�ف لن�ا مولان�ا الكب�ير المتع�ال‬ ‫مفاتيح الرقي والعلو في ش�هر رمض�ان ومفاتيحه الصيام‬ ‫يق��ول الإم��ام الأوزاع��ي رحم��ه الله تع��الى ‪ « :‬م��ا خط��وة‬ ‫والق�ران‪ ،‬وجع�ل الق�ران خصيصت�ه برس�م تنزيل�ه في�ه‬ ‫أح��ب إلى الله ع��ز وج��ل م��ن خط��وة في إص�الح ذات الب�ني‪،‬‬ ‫وجع�ل له رم�وزا اختص له�ا أهل الق�ران‪ ،‬ورم�وزه‪ :‬الهدى‬ ‫وم��ن أصل��ح ب�ني اثن�ني كت��ب الله ل��ه ب��راءة م��ن الن��ار»‪. ‬‬ ‫والبين�ات والفرق�ان‪ .‬فش�رط الارتقاء في رمض�ان العيش‬ ‫م�ع الق�رآن وتحقيق الهداي�ة‪ ،‬وش�رط الهداي�ة التدبر في‬ ‫أأبوبَلخ�ف��بيُرىيقاُسل���كا����نلدمرنبدصأأا�فبءا��قلض�ُ��ح�ياَذللداا‪ِ:‬موت��قدا�لن�باوَ�دملنر اِليجسّ��ن�ف��ِ�ةنإياَّلدنب ِّافلصإصيسمّل�����ا�ا�ِاَمدمىوذااأاللِحَلّتهصام�ل�اب�ع�للدنِيةِ�يو�اولاههلت� َّروَصميس�َاد���قلّذ�ل�ح ِامةيِل‪:‬ققا�عل«�ُ��ةأ�لو»انا‪ ‬‬ ‫البينات‪ ،‬ومفت�اح التدبر فهم القران على أنه فرقان يفرق‬ ‫ب�ني الح�ق والباط�ل والض�الل والهداي�ة واله�زل والج�د‬ ‫أيه�ا الإخوة ‪ ...‬أيتها الأخوات ‪ :‬كل فرد منا يس�تطيع أن يقوم بهذا‬ ‫والكف�ر والإس�الم وهك�ذا‪ ...‬تكتم�ل معان�ي العلو‬ ‫األلعالدوتىرحالوسبف�أيدناأءسنهتذكهلالاكرتمً�اسفابليةهوتكجهلرذايهم�الًحامهوفيمط�ةهع‪.‬ت‪.‬نقورقيكذ�مفابوأإّونتشركعغُايت�ل ِفسبتننوأةدرونأتتفحترنيكةت؟!بض‪ ‬‬ ‫الإيماني في ش�هر أوله رحمة وأوس�طه مغفرة‪ ،‬ولا يفرط‬ ‫الش�هر الا بالعتق من النار‪ ،‬فهلم�وا الى مائدة الله‪ ..‬القران‬ ‫عل�ى الأق�ل ا ْص ٌم�ت إن لم تتكلم خ�يرًا ؛ ليص ُمت لس�انك وقل ُمك‬ ‫ع�ن كل ما في�ه أذى أو ضرر أو فتنة ‪.‬‬ ‫الكريم‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ثم إني دائما أبدا أسبح وإياكم ربا هاديا وشكورا‬

‫رمضا ُن‬ ‫(وعجلت إليك‬ ‫شه ُر الهداية‬ ‫ر ّبي لترضى)‬ ‫الدكتور رائد فتحي‬ ‫‪1‬لشيخ نور عزات‬ ‫أإوّّاننلإلرلمحه أسضّي�ااا ًمنن�‪.‬ا‪.‬فيه�شر�أهيأُرهسماللحهن ّاذلصاهلدأاعقلأحةطبياااوئامله‪.‬بُ‪.‬ق!‪.‬ورفآعهنفو‪..‬وهش‪�.‬ش‪.‬ههوُُررلاااللتشو�صببِِّةكر‬ ‫ف�از بال ّصي�ام أخ� ّي م�ن جع�ل من‬ ‫والإيمان‪..‬‬ ‫رمضان ميزة خا ّصة‪ ،‬فاستصلح‬ ‫نه��اره بال ّصي��ام والأذكار‪،‬‬ ‫ففوواأأخضعسا�تئتطم�عللودههواذكالامكلّهلبتشحه ِدسرك�ايلممُعٍبُتثادعروحاَِ‪ّ،‬طكسوو�فاأنقعهجبّننلأأ��هبًوةاليواَنعلهلعرعييلي� ًرمهماةُتي‪.(.‬لقرَّبخلضُواي‪،‬ص‬ ‫وال ّت�ز ّود بم�آدب ال ّطاع�ات‪ ،‬وهجر‬ ‫الله عن�ه)‪ ،‬قال‪ :‬لما حضر رمضان قال رس�ول الله‬ ‫المعاص�ي وال ّتج�افي ع�ن ك ّل حرام‪،‬‬ ‫صل�ى الله عليه وس�لم‪« :‬قد جاءك�م رمضان‪،‬‬ ‫وأحيا ليله بالخش�وع والخنوع والقي�ام‪ ،‬وأعمل قلبه مع‬ ‫ش�هر مب�ارك‪ ،‬اف�رتض الله عليك�م صيام�ه‪،‬‬ ‫الله‪ ،‬ومضى على نهج ال ّنبيّ_ عليه ال ّس�الم‪ -‬لس�ان حاله‬ ‫تفت�ح في�ه أب�واب الجن�ة‪ ،‬وتغـ�لق في�ه أب�واب‬ ‫الجحـ�يم‪ ،‬وتغل فيه الش�ياطين‪ ،‬في�ه ليلة خير‬ ‫مش�غول ب�الله‪ ،‬يق�ول‪ :‬وعجل�ت إليك رّب�ي لترضى‪.‬‬ ‫تم�ق ّبن ألل الفلهش�م ّهنار‪،‬وممنن ُح ِركممخويبّرلهغانافقع�فدوُحه ِرومم»ّن‪.‬ه‬ ‫شهر القرآن‬ ‫الشيخ محمد مصطفى‬ ‫رمض��ان ه��و ش��هر الق��رآن‬ ‫والبرك��ة‪ ،‬وأينم��ا ح�� ّل الق��رآن‬ ‫حّل�ت البرك�ة‪ ،‬فلنت�زود بالقرآن‬ ‫ت�الوة وتدب�� ًرا وفهم��ا وعم�ال ‪.‬‬ ‫نقطة البداية‬ ‫الشيخ ناصر خالد‬ ‫احرص على ان يكون رمضان نقطة بداية لحياة جديدة‪...‬‬ ‫واي�اك ان تخ�رج منه محرو ًم�ا مقص� ًرا‪ ،‬لعلك لا ت�درك رمضانا‬ ‫آخ�ر وتكون هذه اخ�ر الفرص‪...‬‬ ‫اغتن�م ه�ذا الفضل م�ن الله أن م َّن علي�ك بمثل هذه‬ ‫الاي�ام الثمينة وج�دد العهد مع‬ ‫الله‪...‬‬ ‫‪6‬‬



‫كيـــــــــف نخطــــط‬ ‫لميزانيــة رمضــان؟‬ ‫د‪ .‬أنس سليمان أحمد‬ ‫متخصص في الاقتصاد الاسلامي‬ ‫ولا مج�ال للتس�ليم أو التراج�ع ف�إن غفل‬ ‫اليوم�� ّي‪ ،‬والأس��بوع ّي‪.‬‬ ‫ُتعت�بر الميزاني�ة المرش�د الرئيس� ّي واله�ام‬ ‫الربان ضاع�ت الس�فينة وغرقت ‪.‬‬ ‫أم�ا الي�وم م�ا أحوجن�ا للتأكي�د عل�ى‬ ‫إدارة الميزاني�ة الأس�رية ه�ي عب�اره ع�ن‬ ‫لجدول�ة المصروف�ات الت�ي تنفقه�ا الأس�رة‬ ‫ع�ادة م�ا يكون دخ�ل العائلة الش�هري‬ ‫مق�رتح توجيه��ي ع��ام ل��كل الأس��ر‬ ‫بش�كل ع�ام خ�الل ف�رتة مح� ّددة‪ ،‬ق�د‬ ‫ثابت�ا‪ ،‬بينم�ا تج�د مصروفاته�ا تتغير من‬ ‫بتركيبته��ا وخصائصه��ا‪ ،‬وعدده��ا‪،‬‬ ‫شهر إلى آخر‪ ،‬ويأتي هذا التغير والاختلاف‬ ‫وعلي�ه ينبغ�ي علين�ا كأس�ر أن ُنع� ّد‬ ‫تك�ون لأس�بوع أو لش�هر أو حتى لس�نة‬ ‫نتيج�ة ما يس�مى بالمصروف�ات الموسمية‬ ‫أنفسنا داخليًا وذاتيًا‪ ،‬ونفسيًا بإدراكنا‬ ‫كاملة‪ ،‬فهي تس� ّجل بدقة ضمن بنودها‬ ‫كموس�م الأع�راس ورمض�ان والأعي�اد‬ ‫أن أزمة الكورونا ليست هي أزمة صحية‬ ‫الإي�رادات‪ ،‬والمصروفات التي تو ّضح مجمل‬ ‫فحس��ب‪ ،‬ب��ل له��ا تداعي��ات اقتصادي��ة‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫خط�يرة عل�ى البي�ت والمجتم�ع‪ ،‬ف�إن لم‬ ‫الدخل العام للأسرة‪ ،‬وتمنع من الوقوع في‬ ‫ت�درك ه�ذه المخاط�ر فأن�ت عل�ى خط�ر‬ ‫مش�اكل مال ّية خلال الف�رتة التي ُح ّددت‬ ‫ولع�ل م�ا يمي�ز ه�ذا الع�ام أنن�ا م�ا زلن�ا‬ ‫نعي��ش في تبع��ات ومس��تتبعات أزم��ة‬ ‫عظي�م‪.‬‬ ‫فيه�ا الميزان ّية‪.‬‬ ‫كورونا الأخي�رة من الناحية الاقتصادية‬ ‫المالي�ة ‪ ،‬ه�و اجتم�اع قس�م كب�ير م�ن‬ ‫والميزانّية هي عمل ّي�ة التخطيط للنفقات‬ ‫ه�ذه المواس�م ومصروفاتها في ف�رتة زمنية‬ ‫ضيق�ة أدت إلى م�ا أدت إليه م�ن عجز في‬ ‫المختلف�ة في علاقاته�ا ببعضه�ا البعض‪،‬‬ ‫ميزاني�ات العدي�د م�ن الأس�ر والعائلات‪.‬‬ ‫وهن�ا ت�برز الحاج�ة الماس�ة لإدارة ميزانية‬ ‫وعلي��ه ينبغ��ي أن نس��تعد مس��بقًا‬ ‫والت�ي من ش�أنها توزيع الم�وارد المال ّية على‬ ‫س��نوية للبي��ت تأخ��ذ بحس��بانها تل��ك‬ ‫الحاجات المتع ّددة للأس�رة‪.‬‬ ‫المصروفات الموسمية فتس�تعد لها مس�بقا‬ ‫عب�ر الادخار والتوف�ير في أش�هر تقل فيها‬ ‫بالعمل على إدارة خطة طوارئ للأزمات‪،‬‬ ‫وتع�ني الميزان ّي��ة المنزل ّي��ة‪ :‬التخطي��ط‬ ‫فهذه هي فرصتنا جميعًا لننقذ أسرنا أمام‬ ‫لكاف��ة العمل ّي��ات المختلف��ة لتحدي��د‬ ‫م�ا ه�و ق�ادم ‪ ،‬ولذا ينبغ�ي أن تض�ع إدارة‬ ‫طريقة الاس�تعمال للدخل الم�اد ّي المتوفر‬ ‫ميزانيتك على س�لم أولويات�ك‪ ،‬وأبدأ بها‬ ‫للأس�رة‪ ،‬في ف�رتة زمن ّي�ة مح�ددة‪ ،‬ق�د‬ ‫تكون شهرًا‪ ،‬أو س ّنة‪،‬‬ ‫تنتظ�ر للغ�د ‪ ،‬وينبغ�ي أن‬ ‫نم�علن امليج�يومدًاوألان‬ ‫وق��د تك��ون أق��ل كالدخ��ل‬ ‫‪8‬‬ ‫في الأزمات تظهر القيادات‪،‬‬

‫ولن يبقى لك مال ولا س�روال ‪.‬‬ ‫وضع الميزانية وتحقق الفائدة‬ ‫نح��و ‪.%160‬‬ ‫النفق��ات وع�بر تقلي��ص‬ ‫‪ -5‬ح�� ّدد ميزاني��ة مص��روف‬ ‫المرج�وة منها‪ ،‬ولا ب�د من وضع‬ ‫كم��ا هن��اك معطي��ات‬ ‫م��ا يمك��ن تقليص��ه م��ن‬ ‫«الأن��ا» والعواط��ف جانب��ًا‪،‬‬ ‫تؤك�د ان ‪ %20‬م�ن العائ�الت‬ ‫مصروف��ات كمالي��ة ه��ي‬ ‫الأس��رة لأس��بوع ولي��س‬ ‫فخطط التقش�ف ليست عيبًا‬ ‫ميس��ورة الح��ال‪ ،‬تس��تهلك‬ ‫كث�يرة ج�دا في زمانن�ا هذا‪.‬‬ ‫في رمض�ان مصروف�ات تف�وق‬ ‫لكام�ل ش�هر رمض�ان وذلك‬ ‫ولا فضيح�ة ‪.‬‬ ‫بأضع��اف نفقاته��ا في غ�ير‬ ‫رمضان وإدارة الميزانية‬ ‫‪ -2‬حت��ى تنج��ح في المهم��ة‬ ‫رمض�ان‪ ،‬ما يعني انها س�تزداد‬ ‫رمض��ان فرص��ة حقيقي��ة‬ ‫ليس��هل الضب��ط والمتابع��ة‪،‬‬ ‫ينبغ��ي أن تض��ع بن��ود‬ ‫فق��را م��ا يع�ني لجوئه��ا إلى‬ ‫لترش�يد الاس�تهلاك ولإعادة‬ ‫إدارت��ك وخطت��ك للميزاني��ة‬ ‫الاق�رتاض من البنوك‪ ،‬ما يزيد‬ ‫ترتي��ب أولوي��ات الإنف��اق‬ ‫وليك�ن تحدي�دك م�ن خلال‬ ‫الرمضاني��ة بالش��راكة م��ع‬ ‫والتخل��ص م��ن ع��ادات‬ ‫الأس��رة بكامله��ا صغيره��ا‬ ‫م�ن أزماته�ا الاقتصادي�ة‪.‬‬ ‫وس��لوكيات اس��تهلاكية‬ ‫حس�اب مدخولات�ك الأكيدة‬ ‫وكبيره�ا‪ ،‬ليتحملوا جميعا‬ ‫المس��ؤولية ‪ ،‬ولذل��ك علي��ك‬ ‫الإعلانات التجارية والدعايات‬ ‫س��يئة ومقيت��ة‪.‬‬ ‫بع��د اقتط��اع مبل��غ الادخ��ار‬ ‫الإس��تماع لأراء الجمي��ع ب�ال‬ ‫رمض��ان ه��و ش��هر الك��رم‬ ‫رمض��ان ش��هر تدري��ب‬ ‫إس�تثناء ‪ ،‬كم�ا أنه م�ن باب‬ ‫والخ�ير‪ ،‬ولك��ن لي��س‬ ‫مكث�ف يه�ذب وينظ�م فيه‬ ‫واض�رب ناتج المبل�غ المتبقي بـ‬ ‫تح ّم�ل المس�ؤولية لا مان�ع من‬ ‫ش��هر الطع��ام والإس��راف في‬ ‫الم�أكل والمش�رب وتتقل�ص‬ ‫إي��داع نق��ود الأس��بوع ل��دى‬ ‫الاس��تهلاك‪ ،‬للأس��ف لق��د‬ ‫فيه الوجبات اليومية من ثلاث‬ ‫‪ ،%20‬وه��ذا س��يكون مق��دار‬ ‫ابن�ك الواع�ي واجعل�ه يدي�ر‬ ‫خدعتن��ا بع��ض الع��ادات‬ ‫وجب��ات إلى اثنت�ني ويش��عر‬ ‫ج�دول مصروفاتك الرمضانية‬ ‫الس�يئة‪ ،‬ومنها التعلق بكل‬ ‫في�ه الغني مع الفق�ير‪ .‬هكذا‬ ‫ميزاني��ة الأس��رة الأس��بوعي‬ ‫للبي�ت بحي�ث يس�جل كل‬ ‫ما تصدره الإعلانات التجارية‬ ‫ه�و رمض�ان دائم�ا‪ ،‬وهك�ذا‬ ‫فات��ورة ش��راء أو مص��روف‬ ‫المس�تفزة‪ ،‬فيج�ب ألا تغرين�ا‬ ‫ينبغي أن يكون رمضان في‬ ‫(ه��ذا مق�رتح)‪ ،‬ولتك��ن‬ ‫(وق��ود‪ ،‬كهرب��اء‪ ،‬مي��اه‪،‬‬ ‫ه�ذه الحم�الت الدعائية‪ ،‬وأن‬ ‫ه��ذه الأيام ‪.‬‬ ‫جلس�ة مالي�ة أس�بوعية لجرد‬ ‫س��وبرماركت‪ )..‬ويجمعه��ا‬ ‫يشتري الناس‬ ‫م�ن المفترض في ش�هر رمضان‬ ‫معًا ويقارنها مع مبلغ الميزانية‬ ‫م��ا‬ ‫المب��ارك‪ ،‬بس��بب س��اعات‬ ‫وعرض نتائج الأسبوع الماضي‬ ‫المتاح ويحسب كم تبقى من‬ ‫الصي��ام الطويل��ة‪ ،‬أن تخ��ف‬ ‫يحتا ج��و ن‬ ‫ح�دة الاس�تهلاك والمصروفات‬ ‫وتخطي��ط للأس��بوع المقب��ل‪.‬‬ ‫الميزاني��ة‪.‬‬ ‫إليه فق�ط ويكون في صلب‬ ‫ل��دى الأس��رة‪ ،‬وأن يك��ون‬ ‫‪ -3‬المصاري��ف تكم��ن‬ ‫رمض��ان فرص��ة حقيقي��ة‬ ‫كي�ف نقل�ص م�ن مصروفاتن�ا‬ ‫أولا في إش�باع الحاج�ات ‪ ،‬ث�م‬ ‫ا لأ و لو ي��ا ت ‪.‬‬ ‫للتوفير وترشيد الاستهلاك‪،‬‬ ‫لك�ن الواق�ع والعدي�د م�ن‬ ‫في رمض�ان؟‬ ‫الرغب��ات‪.‬‬ ‫ولذل��ك ف��إن إدارة الميزاني��ة‬ ‫المعطي��ات والاحصائي��ات‪،‬‬ ‫‪ -4‬إي��اك أيه��ا الأب أو الأم‬ ‫في رمض�ان تس�بقها‪ ،‬تمهي�د‬ ‫تظه�ر عك�س ذل�ك‪ ،‬بحي�ث‬ ‫‪ -‬معرف��ة داف��ع الش��راء قب��ل‬ ‫أن تفك��ر بلحظ��ة التوج��ه‬ ‫الطري�ق لم�ا ه�و آت وذل�ك م�ن‬ ‫تس�تنفذ العديد من العائلات‬ ‫لقروض الس�وق السوداء ‪ ،‬وإلا‬ ‫مدخولاته��ا المادي��ة‪ ،‬فيح��دث‬ ‫الإقدام على الشراء‪ ،‬فإن كان‬ ‫فق�د تفقد كرامت�ك وبيتك‬ ‫خ�الل ‪:‬‬ ‫اضط��راب وع��دم ت��وازن في‬ ‫‪ -1‬تك��ون ميزاني��ة رمض��ان‬ ‫أدارة الميزاني�ة المنزلي�ة‪ ،‬تلج�أ‬ ‫داف�ع الش�راء ه�و الحاج�ة فبها‬ ‫ذات صبغة أسر ّية‪ ،‬أي بمعنى‬ ‫مع��ه الأس��رة الى الاس��تدانة‬ ‫أن يش��ارك كل ف��رد في‬ ‫والاق�رتاض م��ن البن��وك‪ ،‬م��ا‬ ‫ونعم��ت‪ ،‬أم��ا إذا كان داف��ع‬ ‫الأس�رة بنش�اط وفاعلي�ة في‬ ‫ي�ؤدي إلى تداعي�ات خط�يرة‬ ‫الش�راء مجرد الرغب�ة ولقضاء‬ ‫وس�لبية عل�ى العائ�الت‪.‬‬ ‫وفي ح�ني تظه��ر بع��ض‬ ‫الوق��ت والتوس��ع الزائ��د في‬ ‫الاحصائي��ات أن الأس��رة‬ ‫المسلمة في مجتمعنا‪ ،‬تصرف‬ ‫الكمالي��ات فالح��ذر كل‬ ‫نحو ‪ 3200‬ش�يكل في الأشهر‬ ‫العادي��ة‪ ،‬فإنه��ا تص��رف في‬ ‫ا لحذ ر ‪.‬‬ ‫ش��هر رمض��ان م��ن ‪5200 -5000‬‬ ‫ش�يكل‪ ،‬بزي�ادة تص�ل الى‬ ‫‪ -‬تحض�ير قائم��ة مس��جلة‬ ‫بالمش�رتيات والل��وازم تع��د‬ ‫مس�بقا قب�ل الذه�اب للش�راء‬ ‫ويلتزم به�ا‪ ،‬لا تخضع لمغريات‬ ‫الحم�الت والتخفيض��ات‬ ‫فتش�رتي م�ا لا حاج�ة ل�ه‪.‬‬ ‫‪ -‬لا تذهب للش�راء وأنت جائع!‬ ‫ذلك يؤدي إلى شراء ما لا حاجة‬ ‫ل�ه‪ .‬ولتك�ن مش�رتياتنا بعد‬ ‫الإفطار ‪.‬‬ ‫‪ -‬اح�رص على تقدي�ر معقول‬ ‫للكميات‪ ،‬وانتبه ألا تتوس�ع‬ ‫في الكمالي��ات حت��ى ل��و‬ ‫رخ�ص س�عرها ع�ن المعت�اد‪،‬‬ ‫وليك�ن معي�ارك في الش�راء‬ ‫ه�و الحاج�ة إلى المنت�ج ولي�س‬ ‫مج��رد الرغبة‪.‬‬ ‫‪ -‬حف�ظ الطع�ام الفائ�ض في‬ ‫الثلاج�ة واس�تعماله في اليوم‬ ‫‪99‬‬ ‫التال�ي‪ ،‬وإياك ثم‬ ‫إياك من إلقاء الطعام ‪.‬‬

‫مسابقة رمضان ّية‬ ‫إعداد‪ :‬الدكتور حسين وليد‬ ‫س‪ :٦‬أمام�ة بنت أبي العاص ب�ن ال ّربيع رضي الله عنهم‪ ،‬من أح ّب‬ ‫اختر الإجابة ال ّصحيحة من الاختيارات المطروحة لك ّل سؤال‪.‬‬ ‫أحفاد رسول الله إليه‪ ،‬وأ ّمها تكون‪:‬‬ ‫س‪ :١‬ع�ن اب�ن عم�ر‪ :‬أ ّن ابن� ًة لعم�ر كان�ت ُيق�ال له�ا عاصية‪،‬‬ ‫أ‪ -‬فاطمة بنت رسول الله ب‪ -‬رقّية بنت رسول الله‬ ‫فس� ّماها رس�ول الله صّل�ى الله عليه وس�ّلم‪:‬‬ ‫ت ‪ -‬أم كلثوم بنت رسول الله ث‪ -‬زينب بنت رسول الله‬ ‫أ‪َ -‬بّرة ب ‪ -‬جميلة ت ‪ -‬جويرية ث‪ -‬زينب‬ ‫س‪ :٧‬أ ّي ن�ي ّب رآه ال ّرس�ول عليه�م ال ّص�الة وال ّس�الم في ال ّس�ماء‬ ‫س‪ :٢‬ق��ال تعالى‪{:‬عل��ى س��رر موضونة}[الواقع��ة‪ .]١٥ :‬معن��ى‬ ‫ال ّرابع�ة لمّ�ا ُع ِرج به إلى ال ّس�ماء؟‬ ‫موضون�ة‪:‬‬ ‫أ‪ -‬يوسف ب ‪ -‬يحيى ت ‪ -‬إدريس ث‪ -‬هارون‬ ‫أ‪ -‬مس ّطحة ب ‪ -‬كبيرة ت ‪ -‬بيضاء ث‪ -‬مرمولة بال ّذهب‬ ‫س‪ :٨‬من الأسماء ال ّت ُيرم ال ّتس ّمي بها‪:‬‬ ‫س‪:٣‬الوج��ه البلاغ�� ّي الموج��ود في قول��ه تعالى‪{:‬وح��وٌر ع�ن ٌي‬ ‫أ‪َ -‬شاَها ْن َشاه ب ‪َ -‬شاه َشاه ت ‪ -‬شاه شاهان ث‪ -‬جميع ما ُذكر‬ ‫كأمث��ال اللؤل��ؤ المكنون}[الواقع��ة‪ .]٢٢،٢٣ :‬ه��و‪:‬‬ ‫فيها الكواعب س�درها‬ ‫س‪ :٩‬من القائل لهذا البيت‪:‬‬ ‫أ‪ -‬جناس الاشتقاق ب‪ -‬ال ّطباق ت ‪ -‬الّتشبيه المرسل المجمل‬ ‫إ ّن الحدائ�ق في الجن�ان ظليل�ة‬ ‫ث‪ -‬المقابلة‬ ‫مخضود‬ ‫س‪ :٤‬ر ّجح ابن حجر العس�قلاني ال ّش�افعي أ ّن الذي بنى المس�جد‬ ‫الأقصى هو‪:‬‬ ‫أ‪ -‬الأعشى ب ‪ -‬أمّية بن أبي ال ّصلت ت‪ -‬ذو الّرّمة ث‪ -‬حسان‬ ‫أ‪ -‬الملائكة ب ‪ -‬سام بن نوح ت ‪ -‬سليمان بن داود ث‪ -‬سيدنا آدم‬ ‫بنثابت‬ ‫س‪ :٥‬كت�اب «منهاج القاصدين» لابن الج�وز ّي‪ ،‬وهو عبارة عن‬ ‫س‪ :١٠‬من تلاميذ ابن عباس‪:‬‬ ‫اختصار لكتاب‪:‬‬ ‫أ‪ -‬عكرمة ب ‪ -‬مجاهد ت ‪ -‬عطاء بن أبي رباح ث‪ -‬جميع ما ُذكر‬ ‫أ‪ -‬مدارج ال ّسالكين ب‪ -‬الّتوهم ت ‪ -‬رسالة المسترشدين‬ ‫ت ‪ -‬في ال ّسلوك‬ ‫س‪« :١١‬المحرر الوجيز» هو كتاب‪:‬‬ ‫ث‪ -‬إحياء علوم ال ّدين‬ ‫أ‪ -‬تفسير لابن عطّية ب‪ -‬عقيدة لابن تيمّية‬ ‫والأخلاقللمحاسبّي ث‪-‬معاملاتمالّيةللّنوو ّي‬ ‫‪10‬‬

‫س‪ :١٧‬حرب ال ِفجار وقعت بين‪:‬‬ ‫س‪ :١٢‬ك�م م ّرة ُذكر اس�م يوس�ف عليه ال ّصلاة وال ّس�الم في‬ ‫سورة غافر‪:‬‬ ‫ت ‪ -‬هوازن وتميم‬ ‫ب‪-‬كنانة وقيس‬ ‫أ‪ -‬قريش وكنانة‬ ‫أ‪ -‬مرتان ب ‪ -‬ثلاث مرات ت ‪ -‬مّرة واحدة ث‪ ٢٤ -‬مّرة‬ ‫ث‪ -‬خزاعة وكنانة‬ ‫ت ‪ -‬آس�يا‬ ‫س‪ :١٨‬سيدة نساء أهل الج ّنة‪:‬‬ ‫س‪ :١٣‬وف�ق الق�رآن الكري�م الذي أحضر عرش ملكة س�بأ من‬ ‫أ‪-‬فاطم�ة بن�ت مح ّم�د وأّمه�ا ب‪ -‬مري�م بن�ت عم�ران‬ ‫اليمن إلى س�ليمان عليه ال ّصلاة وال ّسلام هو‪:‬‬ ‫ام�رأة فرع�ون ث‪ -‬جمي�ع ما ُذكر‬ ‫أ‪ -‬عفريت من الج ّن ب‪ -‬الذي عنده علم من الكتاب‬ ‫ت ‪ -‬ال ّطائر ال ّذهبّي ث‪ -‬الملائكة‬ ‫س‪ :١٩‬أول من هاجر إلى الحبشة من ال ّصحابة‪:‬‬ ‫س‪ :١٤‬صاح�ي ّب ش�هادته في القض�اء تع�دل ش�هادة رجل�ني‪ ،‬فمن‬ ‫أ‪ -‬عثم�ان ب�ن عف�ان وزوجته رقّي�ة بنت رس�ول الله ب‪ -‬أبو حذيفة‬ ‫بن عتبة وزوجته س�هلة بنت س�هيل ت‪ -‬أبو س�لمة بن عبد الأس�د‬ ‫هو‪:‬‬ ‫وزوجته أّم سلمة ث‪ -‬عامر بن ربيعة وامرأته ليلى بنت أبي حثمة‬ ‫ت‪ -‬أب�ي ب�ن‬ ‫أ‪ -‬جاب�ر ب�ن عب�د الله ب‪ -‬خزيم�ة ب�ن ثاب�ت‬ ‫ث‪ -‬أب�و موس�ى الأش�عر ّي‬ ‫كع�ب‬ ‫ث‪ -‬بيع�ة‬ ‫س‪ :٢٠‬بيعة العقبة الأولى تس ّمى‪:‬‬ ‫س‪ِ :١٥‬من اليهود الذين أسلموا زمن ال ّنب ّي صّلى الله عليه وسّلم‪:‬‬ ‫أ‪ -‬بيع�ة الح�رب ب‪ -‬بيع�ة الّنس�اء ت ‪ -‬بيع�ة الم�وت‬ ‫أ‪ -‬وه�ب ب�ن منب�ه ب‪ -‬كع�ب الأحب�ار ت ‪ -‬هارون بن موس�ى‬ ‫ا ل ّر ضو ا ن‬ ‫ث‪ -‬مخيريق‬ ‫س‪ :١٦‬أول من فتق لسانه بالعرب ّية المبينة هو‪:‬‬ ‫جوائز قيمة‬ ‫تنتظر الفائزين‬ ‫أ‪ -‬داود عليه ال ّصلاة ال ّس�الم ب‪ -‬إسماعيل عليه ال ّصلاة وال ّس�الم‬ ‫ت ‪ -‬قحطان بن تيمن بن قيذر ث‪ -‬محمد عليه ال ّصلاة وال ّسلام‬ ‫مصادر ومراجع يستعان بها لح ّل المسابقة‪:‬‬ ‫تسليم المسابقة عن طريق الرابط ‪:‬‬ ‫«القرآن الكريم»‬ ‫‪https://forms.gle/zxfMJLBbqJmNRct46‬‬ ‫«صفوة ال ّتفاسير» لل ّصابون ّي‬ ‫«فتح البار ّي شرح صحيح البخار ّي» لابن حجر‬ ‫او في مكتب لجنة التربية والتعليم ومؤسسـة القرض‬ ‫«المنهاج شرح صحيح مسلم بن الح ّجاج» لل ّنوو ّي‬ ‫الحسـن الخيريـة ‪ ،‬مسـجد ابـن تيميـة حـي الباطـن‬ ‫« فيض القدير» للمناو ّي‬ ‫الق ّطان‬ ‫«الاستيعاب» لابن عبد البر‬ ‫كتاب‬ ‫«مباحث في علوم القرآن» لم ّناع‬ ‫«فقه ال ّسيرة ال ّنبو ّية» منير محمد الغضبان‬ ‫‪11‬‬



‫ومضات‬ ‫‪ -‬عقل الإنسان يخزن أكثر من ‪ 2‬مليون معلومة في الثانية‪ ،‬وهو يحمل ‪ 150‬مليار خلية‪...‬‬ ‫‪ -‬العين تفتح وتغلق أكثر من ‪ 8000‬مرة في اليوم‪...‬‬ ‫‪ -‬القلب يدق أكثر من ‪ 100000‬مرة في اليوم‪...‬‬ ‫‪ -‬الكبد يتجدد كل ستة أسابيع‪...‬‬ ‫‪ -‬الكلى يتجدد كل ثـمانية أسابيع‪...‬‬ ‫‪ -‬إطالة السجود تقوي الذاكرة وتمنع الجلطة‪...‬‬ ‫‪ -‬رفع السبابة في التشهد يزيد تدفق الدم‪...‬‬ ‫‪ -‬الزرافة تنام في اليوم تسع دقائق على ثلاث مراحل‪...‬‬ ‫‪ -‬يبكي الفيل عندما يكون حزينا‪...‬‬ ‫‪ -‬يبكي التمساح عندما يفرح‪...‬‬ ‫‪ -‬النسر لا يموت ميتة عادة انما ينتحر بسبب المرض‪...‬‬ ‫‪ -‬الاسد يخاف من صوت الديك‪...‬‬ ‫‪ -‬اذا عطست النملة تفقد وعيها…‬ ‫‪ -‬أول من قال سبحان الله هو إسرافيل عليه السلام‪...‬‬ ‫‪ -‬أول من خط بالقلم هو إدريس عليه السلام وهو أول من جاهد في سبيل الله‪...‬‬ ‫‪ -‬أول ما يرفع من الأعمال الصلوات‪...‬‬ ‫‪ -‬أول من تمنى الموت هو يوسف عليه السلام (توفني مسلما)‪...‬‬ ‫‪ -‬أول من أذن في السماء هو جبريل عليه السلام‪...‬‬ ‫‪ -‬أول من ركب الخيل هو إسماعيل عليه السلام‪...‬‬ ‫‪ -‬أول من قدر الساعات هو نوح عليه السلام‪...‬‬ ‫‪ -‬أول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وسلم هي صلاة الظهر‪...‬‬ ‫‪ -‬أول من يقرع باب الجنة هو النبي محمد عليه الصلاة السلام‪...‬‬ ‫‪ -‬أول من تنشق عنه الأرض هو النبي محمد عليه الصلاة السلام‪...‬‬ ‫‪ -‬أول من سمى الجمعة بالجمعة هو كعب بن لؤي‪...‬‬ ‫‪ -‬أول ما ينطق من الإنسان يوم القيامة فخذه ويده‪...‬‬ ‫‪ -‬أول من بنى مسجدا في الإسلام عمار بن ياسر رضي الله عنه…‬ ‫‪ -‬القبعة التي يرتديها خريجو الجامعات الجامعات ابتكرها المسلمون في الأندلس؛ ليضعوا المصحف‬ ‫عليها عليها‪ ،‬حتى يطبق قول الله تعالى‪( :‬وفوق كل ذي علم عليم)‪...‬‬ ‫‪ -‬الحوت الذي بلع سيدنا يونس على قيد الحياة استنادا إلى قوله تعالى‪( :‬للبث في بطنه إلى يوم‬ ‫يبعثون)‬ ‫‪ -‬الجنين في بطن أمه يرى دورة حياته من الولادة حتى الممات‪....‬‬ ‫‪ -‬عند العطاس تتوقف جميع اعضاء الجسم عن العمل‪ ،‬ثم تعود والحكمة من قول الحمد لله هو عودة الأعضاء للعمل‪...‬‬ ‫‪ -‬العقال كان يلبس في الأندلس وكان لونه أبيضا‪ ،‬فغيروه إلى الأسود حدادا على سقوطها‪...‬‬ ‫‪ -‬من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة يصبح بينه وبين الجنة فقط الموت‪...‬‬ ‫‪ -‬ماتت امرأة صالحة‪ ،‬وكان يفوح ريح الورد من تراب قبرها‪ ،‬وعندما سألوا زوجها قال‪ :‬كانت لا تدع قراءة سورة الملك كل ليلة‪...‬‬ ‫‪ -‬التثاؤب لا يعني انك بحاجة الى النوم‪ ،‬ولكنه يعني ان الجسم يحتاج الاوكسجين ‪13‬‬

‫حدث‬ ‫في مثل هذا اليوم‬ ‫‪ 21‬رمضان‪...‬‬ ‫معركة المنصورة‪ ...‬‬ ‫‪ 1‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 1‬هـ ولادة مروان بن الحكم الخليفة الأموي‬ ‫‪ 11‬رمضان‪...‬‬ ‫نزول صحف ابراهيم‪. ..‬‬ ‫‪ 91‬هـ معركة بلاط الشهداء‪..‬‬ ‫الرابع ‪ ...‬‬ ‫‪ 3‬هـ زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب‬ ‫‪ 427‬هـ وفاة ابن سينا‪...‬‬ ‫‪1353‬هـ بلاد فارس تغير اسمها إلى ايران‪...‬‬ ‫بنت خزيمة الملقبة ب «أم الفحم»‪ ....‬‬ ‫‪ 654‬هـ إحراق المسجد النبوي‪...‬‬ ‫‪ 732‬هـ ولادة ابن خلدون‪...‬‬ ‫‪ 1356‬هـ اعدام الشيخ فرحان السعدي‪...‬‬ ‫‪ 95‬هـ استشهاد الصحابي الجليل سعيد بن‬ ‫‪ 22‬رمضان‪...‬‬ ‫جبير‪ ...‬‬ ‫‪ 2‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 51‬هـ الشروع في تخطيط مدينة القيروان‪...‬‬ ‫‪ 8‬هـ وقوع غزوة الطائف ‪...‬‬ ‫‪ 12‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 273‬هـ وفاة الإمام ابن ماجة‪...‬‬ ‫‪ 265‬هـ بناء جامع احمد بن طولون‪...‬‬ ‫‪ 65‬هـ تولي عبد الملك بن مروان الخلافة‬ ‫‪1286‬هـ ولادة شكيب أرسلان كاتب‬ ‫الأموية‪ ...‬‬ ‫‪ 597‬هـ وفاة الإمام بن الجوزي‪...‬‬ ‫ومفكر لبناني‪ ...‬‬ ‫‪ 13‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 3‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 23‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 11‬هـ وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها‪...‬‬ ‫نزول الإنجيل على سيدنا عيسى عليه‬ ‫‪ 9‬هـ المسلمون يهدمون صنم اللات بقيادة‬ ‫السلام‪. ..‬‬ ‫‪ 350‬هـ تولي عبد الرحمن الناصر الحكم‬ ‫ابو سفيان‪ ...‬‬ ‫الملقب بالمستنصر الخلافة الأموية في‬ ‫‪ 15‬هـ فتح بيت المقدس‪...‬‬ ‫الاندلس‪. ..‬‬ ‫‪ 220‬هـ ولادة احمد بن طولون‪...‬‬ ‫‪ 40‬هـ وفاة الأنصاري ابو لبابة‪...‬‬ ‫‪ 1336‬هـ ولادة الداعية والمناظر الإسلامي‬ ‫‪ 95‬هـ وفاة الحجاج بن يوسف الثقفي‪...‬‬ ‫‪ 4‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 53‬هـ وفاة زياد بن ابيه قائد عسكري‬ ‫أحمد ديدات‪ ...‬‬ ‫‪ 14‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 24‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 359‬هـ وضع حجر الأساس للجامع الازهر‪...‬‬ ‫أموي‪ ..‬‬ ‫‪ 666‬هـ فتح الطاقية بقيادة الظاهر بيبرس‪...‬‬ ‫بداية نزول القرآن على النبي محمد صلى‬ ‫‪ 1197‬هـ وقوع معركة الرقة‪...‬‬ ‫الله عليه وسلم‪. .‬‬ ‫‪ 15‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 927‬هـ فتح مدينة بلغراد على يد‬ ‫العثمانيين‪. ..‬‬ ‫‪ 20‬هـ بناء مسجد عمرو بن العاص‬ ‫‪ 584‬هـ الصليبيون يسلمون قلعة صفد‬ ‫بالفسطاط‪. ..‬‬ ‫للقائد صلاح الدين الأيوبي‪ ..‬‬ ‫‪ 5‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 658‬هـ معركة عين جالوت‪...‬‬ ‫‪ 113‬هـ مولد عبد الرحمن الداخل مؤسس‬ ‫‪ 354‬هـ مقتل الشاعر ابو الطيب المتنبي‪...‬‬ ‫‪ 25‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 1414‬هـ مجزرة الحرم الإبراهيمي في الخليل‬ ‫الدولة الأموية في الأندلس‪ ...‬‬ ‫فجر يوم الجمعة‪. ...‬‬ ‫‪ 129‬هـ ابو مسلم الخراساني يعلن الثورة‬ ‫‪ 16‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 6‬رمضان‬ ‫على الأمويين‪. ..‬‬ ‫‪ 2132‬ق‪.‬هـ‪ .‬نزول التوراة على سيدنا موسى‬ ‫‪ 1352‬هـ ليبيا أصبحت مستعمرة ايطالية‪...‬‬ ‫‪ 544‬هـ مولد العلامة الفخر الرازي‪...‬‬ ‫‪ 17‬رمضان‪...‬‬ ‫عليه السلام‪ ..‬‬ ‫‪ 1336‬هـ وفاة السلطان العثماني محمد‬ ‫‪63‬هـ فتح بلاد السند‪...‬‬ ‫‪ 2‬هـ غزوة بدر الكبرى‪...‬‬ ‫الخامس‪ ...‬‬ ‫‪ 40‬هـ استشهاد علي بن أبي طالب‪...‬‬ ‫‪223‬هـ فتح عمورية‪...‬‬ ‫‪ 26‬رمضان (ليلة القدر)‪...‬‬ ‫‪ 58‬هـ وفاة السيدة عائشة زوج النبي صلى‬ ‫‪ 1321‬هـ ولادة المفكر الإسلامي الهندي أبو‬ ‫‪ 255‬هـ نشوب ثورة الزنج بمدينة البصرة‪...‬‬ ‫‪ 808‬هـ وفاة المؤرخ ابن خلدون‪...‬‬ ‫الله عليه وسلم‪. .‬‬ ‫الأعلى المودودي‪ ...‬‬ ‫‪ 223‬هـ معركة عمورية‪...‬‬ ‫‪ 27‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 7‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 2‬هـ فرض زكاة الفطر‪...‬‬ ‫‪ 18‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 361‬هـ افتتاح الجامع الأزهر في مصر‪...‬‬ ‫‪ 65‬هـ خلافة عبد الملك بن مروان‪...‬‬ ‫‪ 21‬هـ وفاة خالد بن الوليد‪...‬‬ ‫‪ 960‬هـ استيلاء العثمانيين على جزيرة‬ ‫‪ 560‬هـ ولادة محيي الدين بن العربي‬ ‫كاتانيا وكورسيكا في صقلية‪ ...‬‬ ‫‪ 28‬رمضان‪...‬‬ ‫فيلسوف ومتصوف اسلامي‪. ..‬‬ ‫‪ 92‬هـ نشوب معركة شذونة بقيادة طارق‬ ‫‪ 8‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 19‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 9‬هـ غزوة تبوك‪...‬‬ ‫بن زياد بين المسلمين القوط الغربيين‬ ‫‪ 92‬هـ القائد طارق بن زياد يسيطر على‬ ‫‪ 73‬هـ مولد جعفر الصادق‪...‬‬ ‫(طائفة اسبانية ‪) ‬‬ ‫شمال اسبانيا في بداية الفتح الإسلامي‪. ..‬‬ ‫‪ 29‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 9‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 1272‬هـ مولد العلامة الألوسي‪...‬‬ ‫‪ 212‬هـ فتح صقلية بقيادة أسد بن الفرات‪...‬‬ ‫‪ 2‬هـ شرعت صلاة العيد‪...‬‬ ‫‪ 20‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 30‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 10‬رمضان‪...‬‬ ‫‪ 8‬هـ فتح مكة‪...‬‬ ‫‪ 3‬ق‪ .‬هـ‪ .‬وفاة السيدة خديجة بنت خويلد‪...‬‬ ‫‪ 43‬هـ وفاة عمر بن العاص‪...‬‬ ‫‪ 55‬هـ بناء مسجد القيروان‪...‬‬ ‫‪ 126‬هـ قتل الوليد بن يزيد في‬ ‫‪ 256‬هـ وفاة الإمام البخاري‪...‬‬ ‫قصره‪ ...‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪ 384‬هـ مولد ابن حزم الأندلسي‪...‬‬ ‫‪ 648‬هـ إعلان انتصار المسلمين في‬

‫‪ 2021‬م ‪1442 -‬هـ‬

‫عشاء‬ ‫مغرب‬ ‫عصر‬ ‫ظهر‬ ‫شروق‬ ‫فجر‬ ‫الشهر‬ ‫رمضان‬ ‫اليوم‬ ‫‪20:28‬‬ ‫‪19:11‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:40‬‬ ‫‪06:09‬‬ ‫‪04:47‬‬ ‫‪13 – 4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪20:29‬‬ ‫‪19:12‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:40‬‬ ‫‪06:08‬‬ ‫‪04:46‬‬ ‫‪14 – 4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫الثلاثاء‬ ‫‪20:30‬‬ ‫‪19:13‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:39‬‬ ‫‪06:07‬‬ ‫‪04:44‬‬ ‫‪15 – 4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫الأربعاء‬ ‫‪20:31‬‬ ‫‪19:13‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:39‬‬ ‫‪06:06‬‬ ‫‪04:43‬‬ ‫‪16 – 4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫الخميس‬ ‫‪20:32‬‬ ‫‪19:14‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:39‬‬ ‫‪06:04‬‬ ‫‪04:41‬‬ ‫‪17 – 4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫الجمعة‬ ‫‪20:33‬‬ ‫‪19:15‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:39‬‬ ‫‪06:03‬‬ ‫‪04:40‬‬ ‫‪18 – 4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫السبت‬ ‫‪20:34‬‬ ‫‪19:15‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:38‬‬ ‫‪06:02‬‬ ‫‪04:39‬‬ ‫‪19 – 4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫الأحد‬ ‫‪20:35‬‬ ‫‪19:16‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:38‬‬ ‫‪06:01‬‬ ‫‪04:37‬‬ ‫‪20 – 4‬‬ ‫‪8‬‬ ‫الاثنين‬ ‫‪20:36‬‬ ‫‪19:17‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:38‬‬ ‫‪06:00‬‬ ‫‪04:36‬‬ ‫‪21 – 4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫الثلاثاء‬ ‫‪20:37‬‬ ‫‪19:18‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:38‬‬ ‫‪05:59‬‬ ‫‪04:34‬‬ ‫‪22 – 4‬‬ ‫‪10‬‬ ‫الأربعاء‬ ‫‪20:38‬‬ ‫‪19:18‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:38‬‬ ‫‪05:57‬‬ ‫‪04:33‬‬ ‫‪23 – 4‬‬ ‫‪11‬‬ ‫الخميس‬ ‫‪20:39‬‬ ‫‪19:19‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:38‬‬ ‫‪05:56‬‬ ‫‪04:32‬‬ ‫‪24 – 4‬‬ ‫‪12‬‬ ‫الجمعة‬ ‫‪20:40‬‬ ‫‪19:20‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:37‬‬ ‫‪05:55‬‬ ‫‪04:30‬‬ ‫‪25 – 4‬‬ ‫‪13‬‬ ‫السبت‬ ‫‪20:41‬‬ ‫‪19:21‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:37‬‬ ‫‪05:54‬‬ ‫‪04:29‬‬ ‫‪26 – 4‬‬ ‫‪14‬‬ ‫الأحد‬ ‫‪20:42‬‬ ‫‪19:21‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:37‬‬ ‫‪05:53‬‬ ‫‪04:28‬‬ ‫‪27 – 4‬‬ ‫‪15‬‬ ‫الاثنين‬ ‫‪20:42‬‬ ‫‪19:22‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:37‬‬ ‫‪05:52‬‬ ‫‪04:26‬‬ ‫‪28 – 4‬‬ ‫‪16‬‬ ‫الثلاثاء‬ ‫‪20:43‬‬ ‫‪19:23‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:37‬‬ ‫‪05:51‬‬ ‫‪04:25‬‬ ‫‪29 – 4‬‬ ‫‪17‬‬ ‫الأربعاء‬ ‫‪20:44‬‬ ‫‪19:23‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:37‬‬ ‫‪05:50‬‬ ‫‪04:24‬‬ ‫‪30 – 4‬‬ ‫‪18‬‬ ‫الخميس‬ ‫‪20:45‬‬ ‫‪19:24‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:49‬‬ ‫‪04:23‬‬ ‫‪1–5‬‬ ‫‪19‬‬ ‫الجمعة‬ ‫‪20:46‬‬ ‫‪19:25‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:48‬‬ ‫‪04:21‬‬ ‫‪2–5‬‬ ‫‪20‬‬ ‫السبت‬ ‫‪20:47‬‬ ‫‪19:26‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:47‬‬ ‫‪04:20‬‬ ‫‪3–5‬‬ ‫‪21‬‬ ‫الأحد‬ ‫‪20:48‬‬ ‫‪19:26‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:46‬‬ ‫‪04:19‬‬ ‫‪4–5‬‬ ‫‪22‬‬ ‫الاثنين‬ ‫‪20:49‬‬ ‫‪19:27‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:45‬‬ ‫‪04:18‬‬ ‫‪5–5‬‬ ‫‪23‬‬ ‫الثلاثاء‬ ‫‪20:50‬‬ ‫‪19:28‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:45‬‬ ‫‪04:16‬‬ ‫‪6–5‬‬ ‫‪24‬‬ ‫الأربعاء‬ ‫‪20:51‬‬ ‫‪19:29‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:44‬‬ ‫‪04:15‬‬ ‫‪7–5‬‬ ‫‪25‬‬ ‫الخميس‬ ‫‪20:52‬‬ ‫‪19:29‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:43‬‬ ‫‪04:14‬‬ ‫‪8–5‬‬ ‫‪26‬‬ ‫الجمعة‬ ‫‪20:53‬‬ ‫‪19:30‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:42‬‬ ‫‪04:13‬‬ ‫‪9–5‬‬ ‫‪27‬‬ ‫السبت‬ ‫‪20:54‬‬ ‫‪19:31‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:41‬‬ ‫‪04:12‬‬ ‫‪10 – 5‬‬ ‫‪28‬‬ ‫الأحد‬ ‫‪20:55‬‬ ‫‪19:32‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:40‬‬ ‫‪04:11‬‬ ‫‪11 – 5‬‬ ‫‪29‬‬ ‫الاثنين‬ ‫‪20:56‬‬ ‫‪19:32‬‬ ‫‪16:17‬‬ ‫‪12:36‬‬ ‫‪05:40‬‬ ‫‪04:10‬‬ ‫‪12 – 5‬‬ ‫‪30‬‬ ‫الثلاثاء‬ ‫الأربعاء‬ ‫صلاة العيد في ملعب التدريبات البلدي ‪ -‬استاد السلام ‪ ،‬الساعة ‪ 6:00‬صباحا‬