ทำดีไม่มีเดี๋ยว

สํานกึ เมือ(เกือบ)สาย พอ่ แม่พาผเู้ ขียนเขา้ วดั ตงั แต่เด็ก วดั อยูไ่ กลจากบา้ นมาก ทุกวนั พระ ตอ้ งตืนตงั แต่ 05.00 น. ไปถึงวดั ตอ้ งอดทนรอจนเสร็จพิธีจึงไดก้ ลบั บา้ น เป็นความเบือหน่ายทีเกิดขึนในใจเรือยมา จากนนั ก็ไมส่ นใจไปวดั ทาํ บุญ กวา่ 10 ปี กลบั เขา้ วดั ใกลบ้ า้ นอีกครังเพราะแม่ขอร้องให้ไปทาํ บุญอุทิศส่วน กุศลให้พ่อและญาติทีล่วงลบั ไปแลว้ ทาํ บุญในช่วงเวลาทีพ่อเสียชีวิตเท่านนั แลว้ ก็ห่างวดั อีก สํานึกเมือเกือบสาย มาเจอมรสุมชีวติ อย่างหนักต้องซม ซานไปพงึ บญุ พระพทุ ธศาสนาอกี จนได้ ขณะนนั เรียนมธั ยมศึกษาและปริญญาตรีไม่ค่อยสนใจเรียนรู้ธรรมะ อยา่ งจริงจงั ท่องเตรียมสอบวิชาพระพุทธศาสนาให้ไดเ้ กรดดีก็พอใจแลว้ แต่หลกั ธรรมไม่สนใจ กระทงั มาเรียนปริญญาโทอาจารยแ์ นะนาํ ให้อ่าน ~ 50 ~

หนงั สือคู่มือมนุษยข์ องท่านพุทธทาสภิกขุ อ่านตามทีอาจารยแ์ นะนาํ แต่ ไมส่ นใจอีกเช่นเคย ไมค่ อ่ ยเชือเรืองดวงตก แต่เมือประสบดว้ ยตนเองจึงไดป้ ระจกั ชดั เหตุมาจากบุพกรรม (กรรมทีทําไว้ปางก่อน) และกรรมปัจจุบนั ชาติส่งผล กระทบ ปัญหาหลายเรืองประเดประดงั เขา้ มาอยา่ งหนกั รู้สึกทอ้ แท้ เคย คิดหนีปัญหาโดยกินยาแกภ้ มู ิแพจ้ าํ นวนมากเพือให้หลบั ไปเลย ไม่ตอ้ งตืน มารับรู้อะไรอีก แต่ทบทวนใหม้ ีสตยิ งั คิด ‘ถ้าเราตาย แม่ต้องเสียใจทีสุด ท่านยอมเหน็ดเหนือยเพือลูกๆ มา ทงั ชีวิต แต่ผู้เขยี นกลบั คิดโง่ ท่านไม่เคยทอดทงิ เลยไม่ว่าเวลาใดกต็ าม เคย รอดตายหลายครังหลายคราว’ ความทรงจาํ บางอยา่ งก็เกิดขึน …ชีวิตกว่าจะได้เกดิ มาช่างยากเยน็ นักจะไปทาํ ร้ายตัวเองทําไม… สมยั ก่อนการเดินทางค่อนขา้ งลาํ บาก แม่เริมเจ็บทอ้ งเตือนตงั แต่ เวลาพลบคาํ จา้ งรถสักคนั ก็หาลาํ บากเพราะเพือนบา้ นนอ้ ยคนทีจะมีรถไว้ ใชส้ ่วนตวั พ่อตดั สินใจให้หมอตาํ แยทาํ คลอด พยายามทาํ คลอดสุดความ สามารถ แม่มีอาการน่าเป็ นห่วงอ่อนแรงอยา่ งเห็นไดช้ ัด ทุกคนตกอยใู่ น สถานการณ์เคร่งเครียด เวลาผ่านไปหลายชวั โมง หมอตาํ แยถอนหายใจ อยา่ งโล่งอกสามารถทาํ คลอดพีสาวคนที 7 สาํ เร็จ แตแ่ ม่ตกเลือดสลบแน่นิง พ่อ พี และญาติรีบนาํ ส่งโรงพยาบาลซึงอยหู่ ่างไกลจากบา้ นเกือบ 20 กิโลเมตร ทุกคนทาํ ใจกบั อาการของแม่ทีทรุดลงเรือยๆ แต่ยงั โชคดีทีหมอสามารถ ช่วยชีวติ เอาไวไ้ ดท้ นั ~ 51 ~

แม่ตงั ใจจะมีลูกสาวคนนีเป็ นคนสุดทอ้ งเพราะสุขภาพไม่แขง็ แรง จนกระทงั ตอ่ มาอีก 3 ปี แม่ตงั ทอ้ งอีกครัง ถึงแมว้ ่าอายแุ ละร่างกายไม่เอือ อาํ นวยทีจะมีลูกอีกแลว้ แต่แมไ่ ม่เคยคิดทาํ ลายผเู้ ขียนดว้ ยการทาํ แทง้ ใน สมยั นนั อาหารบาํ รุงร่างกายไมค่ รบถว้ นเหมือนปัจจุบนั ไข่เป็ นอาหารดีทีสุด ทีแม่หาไดง้ ่ายเพือบาํ รุง แม่รู้สึกกงั วลกลวั ตกเลือดเหมือนคลอดครังทีแลว้ และอายกุ ม็ ากเกือบ 40 ปี พ่อคอยใหก้ าํ ลงั ใจอยตู่ ลอดเพราะความห่วงใย แมเ่ ล่าให้ฟังถึงเหตุการณ์ทีน่าตืนเตน้ ในตอนเชา้ วนั นนั ผเู้ ขียนเป็ น ลูกสาวคนเดียวของครอบครัวทีไดม้ าคลอดโรงพยาบาล แม่เจ็บทอ้ งเตือน ตงั แตก่ ่อนเดินทางมาจากบา้ น แมต่ ืนเตน้ มากเพราะลูกๆ คลอดกบั หมอตาํ แย ทงั นนั เป็ นครังแรกทีทาํ คลอดดว้ ยเครืองมือทีทนั สมยั หญิงวยั กลางคนที พยาบาลเรียกวา่ ‘หมอใหญ่’ ตอ้ งดูแลหอ้ งคลอดหลายห้องจึงให้ทีมพยาบาล ทาํ คลอดแทน พยาบาลพยุงแม่ขึนบนเตียง อุปกรณ์ทาํ คลอดถูกจดั เตรียม ไวพ้ ร้อมสรรพ พยาบาลบอกให้แม่ออกแรงเบ่ง เวลาผ่านไปไม่นานก็ คลอดสาํ เร็จ แม่ออ่ นเพลียจากการเบ่ง แต่อดแปลกใจไม่ได้ ‘ทาํ ไม ไม่มี เสียงเดก็ ร้อง’ พยาบาลเดินเข้ามาใกล้ๆ บอกวา่ “ไม่มีตัวเด็กนะมีแต่ก้อนเนือ ออกมา” จากนันแม่ไดย้ ินเสียงแวว่ ๆ ของพยาบาลหลายประโยคแต่จบั ใจ ความไมช่ ดั แมส่ งสัยอยา่ งยงิ ทีอุม้ ทอ้ ง 9 เดือน ลูกก็ดิน แมเ่ ริมสับสน เวลาผา่ น ไปเกือบชวั โมงหมอใหญ่เดินมาตรวจจึงถามถึงการทาํ คลอดวา่ “ปลอดภัย ดีไหม” ~ 52 ~

พยาบาลบอกหมอใหญ่เช่นเดียวกบั ทีบอกแม่ไปแลว้ หมอใหญ่ให้ นาํ กอ้ นเนือมาดู ซึงถูกนาํ ใส่ถุงดาํ รวมกบั เศษขยะหลงั ทาํ คลอดมดั ปากถุง เรียบร้อย ขนาดของกอ้ นเนือใหญ่กวา่ ปลอ้ งของไมไ้ ผเ่ ล็กน้อย หมอใหญ่ ตัดสินใจใช้มีดทําคลอดกรีดอย่างระมัดระวัง เลือดไหลซึมตามรอยมีด มี ทารกลาํ ตัวเลก็ ๆ นอนขดอยู่ในนัน เสียงร้องดงั ไปทวั หอ้ ง พยาบาลมองหนา้ กนั อยา่ งฉงน หมอใหญ่บอกใหน้ าํ ไปทาํ ความสะอาดร่างกาย เธอตาํ หนิทีม พยาบาลทีขาดความรอบคอบ แต่ไม่เคยพบเหตุการณ์เช่นนีมาก่อน ผูเ้ ขียน ตวั เลก็ มากนาํ หนกั ประมาณ 1,500 กรัม ขณะนนั สุขภาพของแมไ่ ม่แข็งแรง ทาํ ให้ไมม่ นี าํ นม ผเู้ขียนกินนมผงและนมกระป๋ องทดแทนมาตลอด แม่บอกวา่ เลียงยากงอแงและสุขภาพไมแ่ ขง็ แรง ท่านไมม่ นั ใจวา่ ผเู้ ขียนจะรอดชีวติ แมบ่ อกชือของหมอใหญ่คนนนั ใหจ้ ดจาํ บุญคุณทีช่วยใหม้ ีชีวิตใหม่ และเป็นผชู้ ีชะตาชีวติ ของผเู้ ขียน แต่จวบจนปัจจุบนั ก็ยงั ไม่เคยไดเ้ จอหมอ ใหญ่คนนนั เลย ผเู้ ขยี นใหก้ าํ ลงั ใจตวั เองเวลาประสบปัญหาต่างๆ วา่ ‘เกือบตายตงั แต่เกดิ เวลาทเี หลืออย่มู คี ่ามาก ทุกปัญหามีทางแก้ไข เพยี งแต่ต้องใช้เวลา พยายามฝ่ าฟันอุปสรรคให้ได้’ หลวงป่ ูบอกใหต้ ดั ใจจากผชู้ ายคนนนั ผเู้ ขียนฉลาดนอ้ ยดนั ทุรังไม่ ลดละ ใครแนะนาํ พระสงฆว์ ดั ไหนดงั ก็เดินทางไปถามให้กระจ่างชดั นบั รวม 10 วดั พระสงฆต์ อบเช่นเดียวกนั แนะนาํ ให้ปฏิบตั ิธรรมอย่างจริงจงั เพราะช่วยใหส้ ภาพจติ สงบไม่ฟุ้งซ่าน ~ 53 ~

ความเครียดหลายเรืองสะสมมานานกวา่ 20 ปี ส่งผลกระทบ ทาํ ให้ สภาพจิตฟุ้งซ่าน บางครังควบคุมสติตวั เองไม่ค่อยได้ สมองอ่อนลา้ นึกบาง เรืองไมค่ ่อยออก หลวงป่ ูแนะนาํ ใหก้ ลบั ไปเรียนธรรมะกบั ผูช้ ่วยเจา้ อาวาส วดั สหราษฎร์บาํ รุง ซึงผูเ้ ขียนรู้จกั มานาน ท่านใหเ้ รียนธรรมะทบทวนอีก ครัง จะทาํ ใหใ้ จจดจอ่ อยูก่ บั ตาํ รา หมนั สวดมนต์โดยเขา้ ใจความหมาย ฝึ ก สมาธิแบบง่ายๆ เพือลดความฟุ้งซ่านและผอ่ นคลายความเครียด ผูเ้ ขียนบ่าย เบียงอยู่เป็ นปี กวา่ จะเริมเรียน ซึงเป็ นกุศโลบายอยา่ งหนึงทาํ ให้มีสติและ ฝึ กความอดทน ปวารณารับใชท้ า่ นเพอื ตอบแทนพระคุณทีชีทางสวา่ ง ท่านให้อ่าน หนงั สือนวโกวาทสาํ หรับพระสงฆบ์ วชใหม่ ผเู้ ขียนท่องหลายรอบ เพราะ ผหู้ ญิงเป็นโยมอุปัฏฐากตอ้ งปฏิบตั ิตนใหถ้ ูกตอ้ ง ทา่ นแนะนาํ ให้เขา้ ฝึกปฏิบตั ิวปิ ัสสนากรรมฐานพร้อมกบั พระสงฆ์ สามเณรบวชใหม่ และคณะสงฆใ์ นอาํ เภอสามโคก (การฝึ กอบรมปัญญา ให้เกดิ ความเหน็ แจ้งในสังขารทงั หลายว่าเป็ นของไม่เทียง เป็ นทุกข์ ไม่ใช่ ตัวตน) ท่านรู้วา่ ผูเ้ ขียนฝึกปฏิบตั ิเองไม่ไดเ้ นืองจากสภาพจิตใจอ่อนลา้ มา นาน หากเกิดภาวะตกใจในขณะปฏิบตั ิธรรมอาจควบคุมสติตวั เองไม่ได้ ดงั นนั จึงตอ้ งฝึกปฏิบตั โิ ดยมีพระวปิ ัสสนาจารยเ์ ป็นผูส้ อน ผูเ้ ขียนบ่ายเบียง อา้ งถึงงานทีตอ้ งทาํ แตจ่ ริงๆ แลว้ เป็ นห่วงญาติ และเพือนๆ ทีประสบปัญหา ชีวติ จนหาทางออกไม่ได้ ยอมเสียสละเวลาพาพวกเขาไปหลายสถานทีเพือ ผอ่ นคลายทุกข์ แต่ลืมไปวา่ ตวั เองตอ้ งบาํ บดั สภาพจิตอีกนานกวา่ จะดีขึน ทิงโอกาสไปอีก 2 ปี จึงจะเขา้ ปฏิบตั ิธรรม ~ 54 ~

เจ้าอาวาสวดั สหราษฎร์บาํ รุง มอบประกาศนียบตั รธรรมศึกษาชันเอก ~ 55 ~

ใชเ้ วลาเรียนธรรมศึกษา 3 ปี จนจบหลกั สูตร ท่านรู้วา่ เบือและทอ้ แท้ กบั อุปสรรค ทา่ นสอนหลายเรืองพูดยาํ บ่อยๆ จนเริมตาสวา่ ง และขจดั ความ โง่เขลาทีกาํ ลงั เกาะกินในสันดานลงไปไดเ้ ยอะ การล้างห้องนําวดั เป็ นกจิ กรรมฝึ กลดทฐิ ิ และคลายความยดึ มันใน ตัวเอง ผเู้ ขียนก็ไม่แตกตา่ งจากเด็กชนั ประถมศึกษาทีเริมเรียนรู้คุณค่าของ พระพทุ ธศาสนา ยงั อกี ยาวไกลทีตอ้ งกา้ วเดินไปสู่ความพน้ ทกุ ข์ อ่านหนงั สือของ หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม ท่านแนะนาํ วธิ ีใช้หนีกรรม กบั พ่อ แม่ เพราะผูเ้ ขียนรู้อยูแ่ ก่ใจตวั เองวา่ ทาํ อะไรกบั แม่ไวบ้ า้ ง ทาํ ตาม วิธี ของหลวงพ่อคือ เตรียมซือเสือผา้ 1 ชุด อาหารทีแม่ชอบกิน ผา้ ขนหนูขนาด เลก็ สบูแ่ ละแป้ง พอถึงวนั เกิดของตวั เองในตอนเช้านาํ นาํ ใส่กะละมงั ฟอก สบู่ทีเทา้ ของแม่ทงั 2 ขา้ ง ลา้ งนาํ ให้สะอาด เอาผา้ ขนหนูเช็ดใหแ้ ห้งโรย ดว้ ยแป้ง จากนนั มอบเสือผา้ และอาหารใหแ้ ม่ กม้ ลงกราบ ใหแ้ ม่วางเทา้ ทงั 2 ขา้ ง บนศีรษะของผเู้ ขียนแลว้ พูดวา่ “กรรมใดทีลูกได้ล่วงเกนิ ด้วยกาย วาจา ใจ ขอให้อโหสิกรรมแก่ลูกด้วย” แม่พูดว่าอโหสิกรรมและให้พรก็ เสร็จขนั ตอน ผเู้ ขียนรู้สึกมีความสุขมาก บอกพีๆ ให้ทาํ ตามไม่มีใครกลา้ ทาํ เพราะไมแ่ น่ใจวา่ แมจ่ ะอยอู่ ีกนานแคไ่ หน เมือพ่อ แม่ยงั มีชีวติ อยทู่ ่านบอกเสมอวา่ ‘ควรคิดก่อนทําทุกเรือง พนี ้องต้องรักและสามคั คกี นั คนใดผดิ พลาดอย่าซําเติม ควรช่วยเหลือเกือ กลู กนั หากพีน้องและเครือญาติไม่รักไม่สามัคคีกนั ก็อย่า หวังว่าคนอืนจะ ไว้วางใจ’ ~ 56 ~

นอกจากนีท่านยงั บอกเรือง การเคารพและควรตอบแทนบุญคุณ ครู อาจารย์เมือมีโอกาส เพราะมีบุญคุณมาก ทาํ หนา้ ทีอบรมสังสอนบุตร หลานของผูค้ นมากมาย เป็ นเวลาหลายสิบปี กวา่ จะเกษียณอายุ ดูแลบุตร หลานแทนพอ่ แม่ สอนใหม้ ีความรู้ความสามารถ มีศีลธรรมในการดาํ เนิน ชีวติ ทาํ หนา้ ทีดว้ ยใจมุง่ หวงั ใหศ้ ิษยเ์ ป็ นคนดี ประกอบอาชีพสุจริตสามารถ เลียงตวั เองและครอบครัวได้ อีกทงั เป็นพลเมืองดีของชาติในอนาคต ครูใหญ่ (ผูอ้ าํ นวยการ) สมยั ผูเ้ ขียนเรียนชนั ประถมศึกษา ท่าน ปลูกฝังในเรืองการเป็นผนู้ าํ ไมว่ า่ จะเป็นนาํ ร้องเพลงชาติ เชิญธงชาติ และ นาํ สวดมนต์ ขณะนนั รู้สึกเบือหน่ายตามอารมณ์ของเด็ก นอกจากนีครูอีก ท่านมอบหมายหน้าทีให้ผูเ้ ขียนและเพือนคนหนึงดูแลเพือนในห้อง โดย ใหม้ าทอ่ งคาํ ศพั ท์ภาษาองั กฤษช่วงพกั กลางวนั อยากไปวงิ เล่นกบั เพือนก็ ไม่ได้ เมือนึกยอ้ นกลบั ไปขอบคุณครูทีฝึ กให้มีความรับผิดชอบ และเสีย สละเพอื ส่วนรวม คนเราเกิดมามีกรรมติดตวั มาในอดีตชาติ รวมถึงกรรมทีทาํ ในปัจจุบนั ชาติ ผูเ้ ขียนเรียนรู้เรือง วบิ ากกรรม (ผลของกรรม) จากการกระทาํ ของตนเอง และผอู้ ืน ซึงเวรกรรมส่งผลกระทบจริง ดงั พทุ ธสุภาษิตของพระพุทธเจา้ ทีวา่ ยาทิสํ วปเต พีชํ ตาทิสํ ลภเต ผลํ กลฺยาณการี กลฺยาณํ ปาปการี จ ปาปก.ํ บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้ผลเช่นนัน ผ้ทู าํ กรรมดยี ่อมได้ผลดี ผ้ทู าํ กรรมชัวย่อมได้ผลชัว (พทุ ฺธ) (ส.ํ ส. 15/333) ~ 57 ~

จวบจนปัจจุบนั ยงั ขอ้ งใจกบั ความรู้สึกบางอยา่ งทีเกิดขึน สามารถ สือสารกบั คนทีฝันถึงได้ คาดการณ์ไดว้ า่ กาํ ลงั จะมีเหตุการณ์บางอยา่ งเกิดขึน และบ่อยครังทีมองเห็นตวั เลข (รางวลั ) จากสิงศกั ดิสิทธิ คิดวา่ อาจเป็ นเหตุ บงั เอญิ ไมค่ าดหวงั วา่ จะตอ้ งรู้มากกวา่ นี ผูเ้ ขียนไม่รู้ว่าทาํ กรรมอะไรไวก้ ีภพกีชาติ และไม่มีความจาํ เป็ น ตอ้ งรู้กรรมในอดีต เพราะสิงทีแน่นอนทีสุดคือ ปัจจุบันตัวเราเองเป็ นผู้ กาํ หนดกรรม ทาํ ดี ทําชัวขึนอยู่กบั ตวั เองทงั สิน วบิ ากกรรม หลายเรืองทีผา่ นเขา้ มาในชีวิตตอ้ งยอมรับสภาพหลีก เลียงไม่ได้ ความสุขกบั ความทุกขว์ นเวยี นอยใู่ กลๆ้ ตวั ผา่ นมาผ่านไปวน เวียนเป็ นวฏั จกั ร เป็ นเรืองธรรมดา ไม่มีใครหนีกรรมได้ กรรมทีทําด้วย เจตนาต้องย้อนกลบั มาให้ชดใช้วนั ใดวนั หนึงแน่นอน แมเ้ วลานีผเู้ ขยี นรู้สึกโดดเดียว อา้ งวา้ ง ไร้ทีพึง แต่ธรรมะเป็ นยา ขนานเอก ทาํ ให้มีกาํ ลงั ใจสู้เพอื กา้ วเดินตอ่ ไปอยา่ งมีสติ ...คนรวยหรือคนยากจนไม่มีใครหนีพ้นกฎแห่งกรรม... ~ 58 ~

พระครูธรี านุวัตร (หลวงพ่อหอม รามธมฺโม) บททดสอบ วดั บางเตยกลาง ตงั อยใู่ จกลางอาํ เภอสามโคก วดั กบั ทีทาํ การอาํ เภอ สามโคกห่างกนั ประมาณ 200 เมตร ถนนเดียวกนั คือ ปทุม สามโคก เสนา อยธุ ยา วั ดอยูต่ ิดถนน เดิมชือวา่ ‘วัดแค’ สร้างเมือปี พ.ศ. 2330 ในสมยั รัชกาลที 1 ต่อมาชาวมอญอพยพหนีสงครามมาพงึ โพธิสมภารอยูก่ บั คนไทย ทีเมืองสามโคก วดั นีจึงมีสภาพเป็ นวดั มอญแปลง และชาวบา้ นคนไทยเชือ สายมอญชอบเรียกวา่ ‘วดั เปิ ง’ ต่อมาพระยาอาํ ภยั มหยั สวรรคก์ ลบั จากรบ กับเงียวได้บูรณปฏิสังขรณ์วดั นีให้ดีขึนกว่าเดิม จึงได้เปลียนชือเป็ น ‘วดั ลมิ กลีบ อําภยั มหัยสวรรค์’ (ลิมกลีบเป็นภรรยาพระยาอาํ ภยั มหยั สวรรค)์ ~ 59 ~

ต่อมามีการเปลียนชืออีกเป็ น ‘วดั บางเตยกลาง’ จนถึงปัจจุบนั แต่ชาวบา้ น ยงั เรียกติดปากวา่ ‘วดั เปิ ง’ อยบู่ า้ ง 3พระครูธีรานุวตั ร หรือหลวงพ่อหอม รามธมฺโม เจา้ อาวาส พระเกจิ อาจารยช์ ือดงั ท่านไดเ้ ริมบูรณปฏิสังขรณ์เสนาสนะทีชาํ รุดทรุดโทรมมาก ในขณะนนั โดยสร้างกุฏิ ศาลาการเปรียญ หอสวดมนต์ หอระฆงั และ สร้างอุโบสถหลงั ใหม่หมด หลวงพ่อหอมเป็นพระทีปฏิบตั ิดีปฏิบตั ิชอบ มากองคห์ นึง ท่านนิยมสร้างพระเครืองมากมีทงั พระสมเด็จ พระอม ตะกรุด เหรียญ และพระพิมพต์ ่างๆ มากมาย ปัจจุบนั วตั ถุมงคลของหลวงพอ่ หอม ไดร้ ับความนิยมอย่างมาก โดยท่านปฏิบตั ิอยู่ในศีลเคร่งครัดมากจนชาวบา้ น นบั ถือมาก ท่านดูแลวดั วาอาราม สังสอนลูกศิษยแ์ ละญาติโยมใหเ้ ป็ นคน ดีมาตลอด ไม่เคยขาดตกบกพร่อง ท่านจะสอนทงั พระ เณร ลูกศิษย์ ญาติ โยมทุกคนเสมอภาคกนั หมด แต่ชาวบา้ นกลวั ท่านมาก เพราะท่านจะดุ สอนใหเ้ ป็นคนดีทาํ สิงทีถูกตอ้ งโดยไมเ่ คยกลวั ใครวา่ ท่านเลย ทา่ นเคยพดู วา่ “ทําให้เขาไปสวรรค์” สอนสิงทีถูกตอ้ งจนชาวบา้ นนบั ถือท่านมากเพราะท่านมีเมตตากบั ทุกคน จึงสอนใหล้ ูกศิษยญ์ าติโยมเป็นคนดีโดยไมน่ ิงเฉย ชาวบา้ นนิยมนาํ พระเครืองและวตั ถุมงคลทุกอยา่ งของหลวงพ่อหอมติดตวั ตลอดเวลา ท่าน ไดท้ าํ พระเครืองวตั ถุมงคลมีพุทธคุณสูงมาก ท่านจะลงคาถาทีทา่ นไดเ้ รียน จากอาจารยม์ าโดยใชพ้ ทุ ธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ ส่วนมากแลว้ กาํ กบั ดว้ ย คาถาอกั ขระขอมวา่ ‘กมั กะ ระ นัง’ ทุกอยา่ ง ‘กัม กะ ระ นัง’ นีคือ การกระทํา ของตัวเราเองทาํ อย่างไรได้อย่างนัน ~ 60 ~

เคยมีคนถามหลวงพ่อหอมวา่ “วัตถมุ งคลของหลวงพ่อใช้ในด้าน ไหน เมตตาหรือคงกระพนั ” หลวงพ่อหอมบอกว่า “อธิษฐานเอาเองใช้ได้ทุกอย่าง แต่ถ้าเรา ขาดการนึกถึงคุณบิดา คุณมารดา พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ก็เหมือน เราแขวนดนิ ” เพราะฉะนัน หลวงพ่อหอมจะบอกให้นึกถึงและปฏิบัติต่อบิดา มารดา เคารพพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ให้ดีชีวติ กด็ ขี ึนเจริญขนึ หลวงพ่อหอมไดม้ รณภาพลงอยา่ งสงบด้วยโรคชรา สิริอายุรวม 91 พรรษา 70 ทีโรงพยาบาลนนทเวช เมือวนั ที 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2550 เจ้าอาวาสวดั บางเตยกลาง ทาํ พธิ ีบวชชีพราหมณ์ (12 ธนั วาคม พ.ศ. 2556 - 20 มกราคม พ.ศ. 2557) ~ 61 ~

เจา้ อาวาสองค์ปัจจุบนั คือ พระครูวิสุทธิธีราจาร พระอุปัชฌาย์ เจา้ คณะตาํ บลกระแชง ทา่ นสานต่องานบูรณะวดั อยา่ งตอ่ เนือง ผคู้ นทีสัญจร ไป-มามกั จะขอพกั พิงทีวดั นีในยามคาํ คืนก่อนเดินทางต่อไป เจา้ อาวาส เมตตาดว้ ยดีเสมอ รับภาระคา่ นาํ คา่ ไฟสูงมาก สํานักแม่ชี หอ้ งทีผเู้ ขียนพกั เคยมีคนตาย ผูห้ ญิงพิการมาขอพกั พิง ทีนี เป็นลมหวั จมลงไปในอ่างใส่นาํ เสียชีวติ เมือหลายปี ก่อน ผูเ้ ขียนรู้สึก กลวั มาก แต่ถา้ ผดั วนั ประกนั พรุ่งไมบ่ วชชีพราหมณ์แกบ้ น อาจส่ง ผลกระทบ กบั ชีวติ ของตนเอง เพราะเจา้ ทีเจา้ ทางรอบุญทีติดคา้ ง พอ่ และพีชายไม่ได้ บนเพียงบอกวา่ ‘ถ้าหายป่ วยจะบวช’ แตไ่ มม่ ีโอกาสบวชเพราะเสียชีวติ ก่อน ขณะนนั ไมร่ ู้จะหาทางออกกบั ปัญหาชีวิตอยา่ งไร จึงเลือกวิธีบน สิงศกั ดิสิทธิใหช้ ่วยเหลือ เดินทางไปบนหลายสถานที เมือเรียนรู้พระพุทธ ศาสนาอีกครัง หมนั ทาํ บุญตกั บาตร รักษาศีล 5 (รวมถึงรักษาศีล 8 เมือ มีโอกาส) สวดมนต์โดยเข้าใจความหมาย ฝึ กสมาธิตามวิธีปฏิบัติของ พระพุทธเจ้า แผ่เมตตาให้ตวั เอง แผ่เมตตาให้สรรพสัตว์ อุทิศส่วนบุญ ส่วนกุศล อธิษฐานอโหสิกรรม กรวดนําอุทิศส่วนบุญ ซึงทาํ ความดี ไม่มุ่งหวงั สิงตอบแทน ผลบุญยอ้ นกลับมาเองโดยอตั โนมตั ิ (ทาํ ความดีมี หลายอย่างไม่ใช่แค่เพียงทาํ บุญตักบาตรเท่านัน) ผเู้ ขียนพึงตาสวา่ งเพราะ โง่นาน ติดหนีสินบนหลายสถานที ~ 62 ~

“ลกู เอ๋ย ก่อนจะเทียวไปขอบารมหี ลวงพ่อองค์ใด เจ้าจะต้องมที ุน ของตัวเองคือ บารมีของตนลงทุนไปก่อน เมือบารมขี องเจ้าไม่พอจึงค่อย ขอยืมบารมีคนอืนมาช่วย มิฉะนันเจ้าจะเอาตัวไม่รอดเพราะหนสี ินในบุญ บารมที ีเทียวไปขอยืมมาจนล้นตัว...เมือทาํ บุญกศุ ลได้บารมมี ากต็ ้องเอาไป ผ่อนใช้หนีเขาจนหมด ไม่มอี ะไรเหลือติดตวั ...แล้วเจ้าจะมอี ะไรไว้ในภพ หน้า หมนั สร้างบารมไี ว้...แล้วฟ้าดินจะช่วยเอง...จงจาํ ไว้นะ...เมือยงั ไม่ถึง เวลาเทพเจ้าองค์ใดจะคิดช่วยเจ้าไม่ได้...ครันถึงเวลา...ทัวฟ้าจบดินกต็ ้านเจ้า ไม่อย่.ู ..จงอย่าไปเร่งเทวดาฟ้าดิน เมือบญุ เรา ไม่เคยสร้างไว้เลยจะมีใครที ไหนมาช่วยเจ้า...” 39 วนั เรียนรู้เพือทดสอบจิตใจ ฝึ กฝนตนเองหลายเรือง จดั ระเบียบ ในการดาํ เนินชีวติ ใหม่ สาํ นกั แม่ชีอยูใ่ กลศ้ าลาสวดศพมาก มีคนตายอาทิตย์ ละศพรวม 5 ศพ เริมเขา้ ใจความจริงของชีวติ เกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็ นเรือง ธรรมดาไม่มีใครหนีพน้ เลิกกลวั ผเี พราะสภาพจิตปรุงแต่งให้หลอนและ คิดฟุ้งไปเองตามจินตนาการ พระสงฆม์ ีเมตตาแบ่งปันอาหารมาให้สํานกั แม่ชีทุกวนั ผเู้ ขียนนาํ อาหารบางส่วนบริจาคโยมวดั ต่อไป ~ 63 ~

บวชชีพราหมณ์ครังนีได้ข้อคดิ ทมี ปี ระโยชน์ ดงั นี 1. การเขา้ วดั ทุกวดั ควรระมดั ระวงั กาย วาจา แต่งกายสุภาพ เพือ เคารพสถานที โดยเฉพาะอยา่ งยิงผูห้ ญิงควรสวมใส่เสือผา้ ไมร่ ัดรูป ปิ ดคอ ปิ ดไหล่ ปิ ดสะดือ และปิ ดเขา่ 2. ผลดีของการแต่งกายสุภาพในทุกสถานทีคือ ไม่เป็นเป้าหมาย ของผรู้ ้ายโรคจิต 3. ไมค่ วรนาํ เรืองไมด่ ีเขา้ มาพดู คุย หรือทาํ สิงไมด่ ี เพราะวดั มีเทวดา และสิงศกั ดิสิทธิปกปักรกั ษาอยู่ อาจเกิดโทษกบั ผูก้ ระทาํ ไม่ดี ‘สิงทีมอง ไม่เหน็ ไม่ควรลบหล่’ู 4. หากนึกถึงความตายทุกลมหายใจเขา้ ออก (การเจริญมรณานุสสติ) ความโลภ ความโกรธ ความหลงจะไม่เกิดขึนในจิตใจ ‘โกรธเกลยี ดกัน ทาํ ไม ตายจากกนั วนั ไหนกไ็ ม่รู้’ 5. การเลือกสถานทีปฏิบตั ิธรรมแห่งใดไม่สาํ คญั เท่ากบั หลงั จาก ไปฝึกปฏิบตั ิกลบั มาแลว้ ปฏิบตั ิต่อหรือไม่สาํ คญั กว่า บางคนคุยวา่ เดินทาง ไปปฏิบตั ิธรรมทีนนั ทีนีสอนดี ถา้ ไม่ฝึ กปฏิบตั ิต่อดว้ ยตนเองอยา่ งสมาํ เสมอ กไ็ ม่เกิดประโยชน์ ~ 64 ~

บทส่ งท้ าย ผูเ้ ขียนเป็ นเพียงคนธรรมดา บ่าไม่มีขีด แต่มีโอกาสช่วยเหลือ ผอู้ ืนอีกหลายชีวิต การทาํ ดีไม่ตอ้ งรอคาํ วา่ หนา้ ทีทีไดร้ ับมอบหมาย ความ สาํ นึกเกิดขึนไดท้ ุกขณะจิตทีคิดทาํ ดี คนทีมีโอกาสทาํ บุญตกั บาตร ศึกษาแหล่งเรียนรู้ในวดั ใกลช้ ิด พระพุทธศาสนา น่าจะไดเ้ ปรียบในเรืองการสร้างคุณงามความดีมากกวา่ คนไม่มีเวลาเขา้ วดั แต่ไม่สามารถสรุปได้วา่ คนเข้าวดั บ่อยจะเป็ นคนดี ทุกคน ส่วนคนไม่มีเวลาเขา้ วดั หลายคนทีเป็ นคนดีและสามารถปฏิบตั ิ เป็นแบบอยา่ งทีดีก็มีให้เห็นตลอด แสดงให้เห็นวา่ พวกเขานาํ หลกั คาํ สอน ของพระพทุ ธเจา้ มาปฏิบตั ิอยา่ งตอ่ เนือง ~ 65 ~

บทสวดมนต์ บทบูชาพระรัตนตรัย อภิปูชยามิ อภิปูชยามิ อิมินา สักกาเรนะ พุทธงั อภิปูชยามิ. อิมินา สักกาเรนะ ธมั มงั อิมินา สักกาเรนะ สังฆงั บทกราบพระรัตนตรัย อะระหงั สัมมา สมั พุทโธ ภะคะวา, พุทธงั ภะคะวนั ตงั อะภิวาเทมิ. (กราบ) สะวากขาโต ภะคะวะตา ธมั โม, ธมั มงั นะมสั สามิ. (กราบ) สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสงั โฆ, สงั ฆงั นะมามิ. (กราบ) บทขอขมาพระรัตนตรัย วนั ทามิ พุทธงั สพั พงั เม โทสัง, ขะมะถะ เม ภนั เต. วนั ทามิ ธมั มงั สพั พงั เม โทสัง, ขะมะถะ เม ภนั เต. วนั ทามิ สังฆงั สัพพงั เม โทสงั , ขะมะถะ เม ภนั เต. บทนมัสการพระพทุ ธเจ้า นะโม ตสั สะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สมั พุทธสั สะ. นะโม ตสั สะ ภะคะวะโต อะระหะโต สมั มา สัมพุทธสั สะ. นะโม ตสั สะ ภะคะวะโต อะระหะโต สมั มา สมั พุทธสั สะ. ~ 66 ~

บทไตรสรณคมน์ สะระณงั คจั ฉามิ สะระณงั คจั ฉามิ พุทธงั สะระณงั คจั ฉาม. ธมั มงั สะระณงั คจั ฉามิ สงั ฆงั สะระณงั คจั ฉามิ ทุติยมั ปิ พทุ ธงั สะระณงั คจั ฉามิ. ทุติยมั ปิ ธมั มงั สะระณงั คจั ฉามิ ทุติยมั ปิ สงั ฆงั สะระณงั คจั ฉามิ ตะติยมั ปิ พทุ ธงั สะระณงั คจั ฉามิ. ตะติยมั ปิ ธมั มงั ตะติยมั ปิ สงั ฆงั คาํ สมาทานศีล 5 ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทงั สะมาทิยามิ. อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทงั สะมาทิยามิ. กาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทงั สะมาทิยามิ. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทงั สะมาทิยามิ. สุราเมระยะมชั ชะปะมาทฎั ฐานา เวระมะณี สิกขาปะทงั สะมาทิยามิ. ~ 67 ~

บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย อิติปิ โส ภะคะวา อะระหงั สมั มาสัมพุทโธ วชิ ชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวทิ ู อะนุตตะโร ปุริสะทมั มะสาระถิ สตั ถา เทวะมะนุสสานงั พทุ โธ ภะคะวาติ. (พุทธคุณ) สะวากขาโต ภะคะวะตา ธมั โม สนั ทฏิ ฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยโิ ก ปัจจตั ตงั เวทิตพั โพ วญิ ูหีติ.* (* อ่านวา่ วิญ ฮู ีติ) (ธรรมคุณ) สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสงั โฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสงั โฆ ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสงั โฆ สามีจปิ ะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสงั โฆ ยะทิทงั จตั ตาริ ปุริสะยคุ านิ อฏั ฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสงั โฆ อาหุเนยโย* ปาหุเนยโย* ทกั ขิเณยโย* อญั ชะลี กะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญกั เขตตงั โลกสั สาติ. (สังฆคุณ) (* อ่านออกเสียง อาหุไนยโย ปาหุไนยโย ทกั ขิไณยโย โดยสระเอกึงสระไอ) ~ 68 ~

บทพทุ ธชัยมงคลคาถา (พาหุงฯ) พาหุง สะหสั สะมะภินิมมิตะสาวธุ นั ตงั ครีเมขะลงั อุทิตะโฆระสะเสนะมารงั ทานาทิธมั มะวธิ ินา ชิตะวา มุนินโท ตนั เตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมงั คะลานิ. มาราติเรกะมะภยิ ุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมกั ขะมะถทั ธะยกั ขงั ขนั ตีสุทนั ตะวธิ ินา ชิตะวา มุนินโท ตนั เตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมงั คะลานิ. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมตั ตะภตู งั ทาวคั คิจกั กะมะสะนีวะ สุทารุณนั ตงั เมตตมั พุเสกะวธิ ินา ชิตะวา มนุ ินโท ตนั เตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมงั คะลานิ. อุกขิตตะขคั คะมะติหัตถะสุทารุณนั ตงั ธาวนั ติโยชะนะปะถงั คุลิมาละวนั ตงั อิทธีภิสงั ขะตะมะโน ชิตะวา มุนินโท ตนั เตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมงั คะลานิ. กตั ตะวานะ กฏั ฐะมุทะรัง อิวะ คพั ภนิ ียา จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนงั ชะนะกายะมชั เฌ สนั เตนะ โสมะวธิ ินา ชิตะวา มุนินโท ตนั เตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมงั คะลานิ. ~ 69 ~

สจั จงั วิหายะ มะติสจั จะกะวาทะเกตุง วาทาภิโรปิ ตะมะนงั อะติอนั ธะภตู งั ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท ตนั เตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมงั คะลานิ. นนั โทปะนนั ทะภุชะคงั วพิ ุธงั มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปะยนั โต อิทธูปะเทสะวธิ ินา ชิตะวา มุนินโท ตนั เตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมงั คะลานิ. ทุคคาหะทิฏฐิภุชะเคนะ สุทฏั ฐะหตั ถงั พรหั มงั วสิ ุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานงั ญาณาคะเทนะ วธิ ินา ชิตะวา มนุ ินโท ตนั เตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมงั คะลานิ. เอตาปิ พทุ ธะชะยะมงั คะละอฏั ฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตนั ที หิตวานะเนกะววิ ธิ านิ จุปัททะวานิ โมกขงั สุขงั อะธิคะเมยยะ นะโร สะปัญโญ. (* ทีขีดเส้นใต้ ถา้ สวดให้แก่ตนเองเปลียน เต เป็น เม) ~ 70 ~

บทชัยปริตร (มหากา) มะหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินงั ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สมั โพธิมุตตะมงั เอเตนะ สจั จะวชั เชนะ โหตุ เต* ชะยะมงั คะลงั . ชะยนั โต โพธิยา มูเล สักยานงั นนั ทิวฑั ฒะโน เอวงั ตะวงั วชิ ะโย โหหิ ชะยสั สุ** ชะยะมงั คะเล อะปะราชิตะปัลลงั เก สีเส ปะฐะวโิ ปกขะเร อะภิเสเก สพั พะพุทธานงั อคั คปั ปัตโต ปะโมทะติ สุนกั ขตั ตงั สุมงั คะลงั สุปะภาตงั สุหุฏฐิตงั สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐงั พรัหมะ จาริสุ ปะทกั ขิณงั กายะกมั มงั วาจากมั มงั ปะทกั ขณิ งั ปะทกั ขิณัง มะโนกมั มงั ปะณิธี เต* ปะทกั ขิณา ปะทกั ขิณานิ กตั ตะวานะ ละภนั ตตั เถ ปะทกั ขิเณ ภะวะตุ สพั พะมงั คะลงั รักขนั ตุ สัพพะเทวะตา สพั พะพุทธานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวนั ตุ เต* ภะวะตุ สัพพะมงั คะลงั รักขนั ตุ สัพพะเทวะตา สพั พะธมั มานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวนั ตุ เต* ภะวะตุ สัพพะมงั คะลงั รักขนั ตุ สพั พะเทวะตา สัพพะสงั ฆานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวนั ตุ เต* (** ทีขีดเส้นใต้ ถา้ สวดให้แก่ตนเองเปลียนเป็น เอวงั อะหงั วิชะโย โหมิ ชะยามิ) ~ 71 ~

บทแผ่เมตตาแก่ตนเอง อะหงั สุขิโต โหมิ, ขอใหข้ า้ พเจา้ มีความสุข นิททุกโข โหมิ, ปราศจากความทุกข์ อะเวโร โหมิ, ปราศจากเวร อพั ยาปัชโฌ โหมิ, ปราศจากอุปสรรคอนั ตรายทงั ปวง อะนีโฆ โหมิ, ปราศจากความทุกขก์ ายทุกขใ์ จ สุขี อตั ตานงั ปะริหะรามิ, มีความสุขกายสุขใจ รักษาตนใหพ้ น้ จาก ทุกขภ์ ยั ทงั สินเถิด บทแผ่เมตตาให้สรรพสัตว์ สัพเพ สตั ตา, สตั วท์ งั หลายทีเป็ นเพือนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ดว้ ยกนั ทงั หมดทงั สิน อะเวรา โหนตุ, จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อยา่ ไดม้ ีเวรแก่กนั และกนั เลย อพั ยาปัชฌา โหนตุ, จงเป็ นสุขเป็นสุขเถิด อยา่ ไดพ้ ยาบาทเบียดเบยี น ซึงกนั และกนั เลย อะนีฆา โหนตุ, จงเป็ นสุขเป็ นสุขเถิด อยา่ ไดม้ คี วามทุกขก์ ายทุกขใ์ จเลย สุขี อตั ตานงั ปะริหะรันตุ, จงมีความสุขกายสุขใจ รักษาตนใหพ้ น้ จาก ทุกขภ์ ยั ทงั สินเทอญ ~ 72 ~

บทอทุ ศิ ส่วนบุญส่วนกศุ ล อิทงั เม มาตาปิ ตูนงั โหตุ, สุขิตา โหนตุ มาตาปิ ตะโร, ขอส่วนบุญนี จงสาํ เร็จแก่มารดาบิดาของขา้ พเจา้ , ขอใหม้ ารดาบิดาของ ขา้ พเจา้ มีความสุข, อิทงั เม ญาตีนงั โหตุ, สุขติ า โหนตุ ญาตะโย, ขอส่วนบุญนี จงสาํ เร็จแก่ญาติทงั หลายของขา้ พเจา้ , ขอใหญ้ าติทงั หลาย ของขา้ พเจา้ มคี วามสุข, อิทงั เม คะรุปัชฌายาจะริยานงั โหตุ, สุขิตา โหนตุ คะรุปัชฌายาจะริยา, ขอส่วนบุญนี จงสาํ เร็จแก่ครู อุปัชฌาย์ และอาจารยข์ องขา้ พเจา้ , ขอใหค้ รู อุปัชฌาย์ และอาจารยข์ องขา้ พเจา้ มีความสุข, อิทงั สัพพะเทวะตานงั โหตุ, สุขิตา โหนตุ สัพเพ เทวา, ขอส่วนบุญนี จงสาํ เร็จแก่เทวดาทงั หลาย, ขอให้เทวดาทงั หลายมีความสุข, อิทงั สัพพะเปตานงั โหตุ, สุขิตา โหนตุ สพั เพ เปตา, ขอส่วนบุญนี จงสาํ เร็จแก่เปรตทงั หลาย, ขอใหเ้ ปรตทงั หลายมีความสุข, อิทงั สัพพะเวรีนงั โหตุ, สุขิตา โหนตุ สพั เพ เวรี, ขอส่วนบุญนี จงสาํ เร็จแก่เจา้ กรรมนายเวรทงั หลาย, ขอใหเ้ จา้ กรรม นายเวรทงั หลายมีความสุข, อิทงั สัพพะสัตตานงั โหตุ, สุขิตา โหนตุ สพั เพ สัตตา. ขอส่วนบุญนี จงสาํ เร็จแก่สัตวท์ งั หลาย, ขอให้สตั วท์ งั หลายมีความสุข ทวั หนา้ กนั เทอญ. ~ 73 ~

บทอธิษฐานอโหสิกรรม ขา้ พเจา้ ขออโหสิกรรมแก่บรรพบุรุษ บิดา มารดา ครู อาจารย์ เทพยดา ผูม้ ีพระคุณ ญาติ มิตร เจา้ กรรมนายเวรและสรรพสัตวท์ งั หลาย ซึงขา้ พเจา้ เคยล่วงเกินมาแต่ชาติปางไหน เคยสร้างเวรสร้างกรรมกบั ท่านมาดว้ ยกาย วาจา ใจ ตงั ใจก็ดีไมต่ งั ใจก็ดี ในชาตินีขออโหสิกรรมซึงกนั และกนั เถิด กรวดนําให้เจ้ากรรมนายเวร ขา้ พเจา้ ขออุทิศบุญกศุ ลจากการเจริญภาวนานีให้แก่เจา้ กรรมนายเวร ทงั หลายของขา้ พเจา้ ทีขา้ พเจา้ ไดเ้ คยล่วงเกินท่านไว้ ตงั แต่อดีตชาติจนถึง ปัจจุบนั ชาติ ท่านจะอยูภ่ พใดหรือภูมิใดก็ตาม ขอให้ท่านไดร้ ับผลบุญนี แลว้ โปรดอโหสิกรรมและอนุโมทนาบุญแก่ขา้ พเจา้ ดว้ ยอาํ นาจบุญนีดว้ ย เทอญ วธิ ไี หว้ 5 ครัง คนเราทุกคนในวนั หนึงๆ จะตอ้ งไหวใ้ หไ้ ด้ 5 ครัง เป็ นอยา่ งนอ้ ยคือ ในเวลาคาํ ใกลจ้ ะนอนตงั ใจระลึกถึงพระรัตนตรัยอนั เป็ นสรณะอนั สูงสุด และทา่ นผูม้ ีพระคุณแก่ตนคือ มารดา บดิ า และครู อาจารยโ์ ดยประนมมอื 1) นมสั การพระอรหนั ตสัมมาสมั พทุ ธเจา้ วา่ อะระหงั สัมมา สมั พุทโธ ภะคะวา, พุทธงั ภะคะวนั ตงั อะภวิ าเทมิ. กราบลงหนหนึง ~ 74 ~

2) ไหวพ้ ระธรรมคาํ สอนของพระพทุ ธเจา้ วา่ สะวากขาโต ภะคะวะตา ธมั โม, ธมั มงั นะมสั สามิ. กราบลงหนหนึง 3) ไหวพ้ ระสงฆส์ าวกของพระพทุ ธเจา้ วา่ สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สงั ฆงั นะมามิ. กราบลงหนหนึง 4) ไหวค้ ุณมารดาบิดา วา่ มยั หงั มาตาปิ ตนู งั วะปาเท วนั ทามิ สาทะรัง. กราบลงหนหนึง 5) ไหวค้ รูอาจารย์ วา่ ปัญญาวฑุ ฒิกะเร เต เต ทินโน วาเท นะมามิหงั . กราบลงหนหนึง (ทีมา : พระครูอรุณธรรมรังษี (เอียม สิริวณฺโณ). (2553). มนตพ์ ธิ ี. หนา้ 266) ~ 75 ~

พุทธศาสนสุภาษิต ททโต ปุ ฺญํ ปวฑฺฒติ. เมือให้ บุญก็เพมิ ขึน (ที. มหา. 10/159) (ข.ุ อ.ุ 25/215) นตฺถิ โลเก อนินฺทิโต. คนไมถ่ ูกนินทา ไมม่ ีในโลก (ข.ุ ธ. 25/45) อกตํ ทุกฺกฏํ เสยฺโย. ความชวั ไม่ทาํ เสียเลยดีกวา่ (ส.ํ ส. 15/68) (ข.ุ ธ. 25/56) เอกสารอ้างองิ 1 www.dra.go.th, อา้ งถึงใน คณะสงฆแ์ ละรัฐบาล. (2557). หลกั สูตรธรรมศึกษา ชันตรี ฉบับปรับปรุง 2557. กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลยั . 2 www.dra.go.th, อา้ งถึงใน คณะสงฆแ์ ละรัฐบาล. (2557). หลกั สูตรธรรมศึกษา ชันตรี ฉบบั ปรับปรุง 2557. กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลยั . 3 www.Web-Pra.com, อา้ งถึงใน อนุชา ทรงศิริ. คอลมั น์ ‘อริยะโลกที 6’. หนังสือพมิ พ์ข่าวสด. 15 เมษายน 2549 ปี ที 16 ฉบบั ที 5616. หนา้ 31. 4 พระครูอรุณธรรมรังษี (เอียม สิริวณฺ โณ). (ม.ป.ป). มนต์พธิ .ี (พมิ พค์ รังที 3). กรุงเทพฯ : โรงพมิ พอ์ กั ษรสมยั (1999). หนา้ 266. ~ 76 ~

ประวตั ิผูเ้ ขียน ลขิ ติ ากลุ (กลา้ แขง็ ) เป็นชาวอาํ เภอสามโคก จงั หวดั ปทุมธานี 2533 มธั ยมศึกษาตอนปลาย โรงเรียนคณะราษฎร์บาํ รุงปทุมธานี 2535 ผชู้ ว่ ยตรวจสอบการเงินสภานิสิต มหาวทิ ยาลยั ศรีนครินทรวโิ รฒ 2536 นกั กีฬาหมากฮอสมือ 1 มหาวทิ ยาลยั ศรีนครินทรวโิ รฒ 2537 ปริญญาตรี (เกียรตินิยมอนั ดบั 2) มหาวทิ ยาลยั ศรีนครินทรวโิ รฒ 2543 ประธานฝ่ ายประชาสมั พนั ธ์องคก์ ารนิสิต บณั ฑิตวทิ ยาลยั มหาวทิ ยาลยั เกษตรศาสตร์ 2544 ปริญญาโท มหาวทิ ยาลยั เกษตรศาสตร์ 2553 ธรรมศึกษาชนั เอก สงั กดั วดั สหราษฎร์บาํ รุง จงั หวดั ปทุมธานี ☺ เคยเขียนบทสารคดีโทรทศั น์รายการพิทกั ษส์ ิงแวดลอ้ ม, รักษส์ ิงแวดลอ้ ม, เพือนคูค่ ิด, ขา่ วสงั คมธุรกิจทาง ททบ. 5 ฯลฯ ☺ ผลงานรวมเล่ม เธอผู้เสียสละ, กรรมไม่มจี ริง, ทาํ ดีไม่มีเดียว 1, ทาํ ดีไม่มเี ดยี ว 2, รวย ด้วยธูป 3 ดอก, ทางสายใหม่ ฯลฯ ☺ เคยทาํ กิจการขนาดเลก็ จดั พมิ พห์ นงั สือ (บรรณาธิการตน้ ฉบบั พสิ ูจนอ์ กั ษร จดั รูปเลม่ ) บริการใหค้ าํ ปรึกษาวจิ ยั และวจิ ยั ภาคสนาม ☺ ปัจจุบนั บริการให้คาํ ปรึกษาเกียวกบั งานเขียนหลากหลาย ~ 77 ~

☺ หมนั ทาํ บุญตกั บาตร ☺ รักษาศีล 5 (รวมถึงรักษาศลี 8 เมือมีโอกาส) ☺ สวดมนตโ์ ดยเขา้ ใจความหมาย ☺ ฝึ กสมาธิตามวิธีปฏิบตั ิของพระพทุ ธเจา้ ☺ แผเ่ มตตาใหต้ วั เอง ☺ แผ่เมตตาให้สรรพสตั ว์ ☺ อุทิศส่วนบุญส่วนกุศล ☺อธิษฐานอโหสิกรรม ☺ กรวดนาํ อุทิศส่วนบุญ ทําดไี ม่ม่งุ หวงั สิงตอบแทน ผลบญุ ย้อนกลบั มาโดยอตั โนมตั ิ ~ 78 ~