Sesshu Toyo_631310379_ศาศวัส_ชาร์ลส_พุสตี้

Sesshu Toyo



คำ�น�ำ Sesshu Toyo เป็นศลิ ปนิ ชาวญป่ี ุน่ ท่ีเรียกได้ว่าโดดเดน่ ในเรือ่ ง ของภาพวาดภมู ิทัศน์ทีใ่ ชห้ มึกในการวาด เขามผี ลงานชิ้นเอกเช่น “Long Landscape Scroll” ซง่ึ สามารถเรยี นร้ชู วี ิตประวัติความ เป็นมาผลงานศิลปะและเรอื่ งทนี่ ่าสนใจของเขาได้จากหนังสอื เล่มนี้ ศาศวัส ชาร์ลส พสุ ตี้ 631310379 3

4

สารบญั ค�ำ น�ำ 3 สารบญั 5 Ink Wach Painting 7 Sesshu Life 9 Famous Art Work 17 Long Landscape Scroll 19 Haboku sansui 39 บรรณานกุ รม 43 5

6

Ink wash painting เป็นภาพวาดท่ีใช้พกู่ ันเอเชียตะวันออกประเภทหนึง่ ท่ีใช้หมึกสดี �ำ เชน่ เดยี วกับที่ใชใ้ นการ ประดษิ ฐ์ตวั อกั ษรของเอเชยี ตะวันออกในระดับความเข้มขน้ ท่แี ตกตา่ งกัน คณุ ลักษณะของการวาดรปู โดยใช้หมกึ นี้ ไดม้ ีการตง้ั คา่ เฉดสดี �ำ มากกว่าสที ีแ่ ตกตา่ งกันและการ เน้นทง่ี านพ่กู ันและการรบั รู้ “จิตวิญญาณ” หรอื “แก่นแท”้ ของวัตถุเหนอื การเลียนแบบโดยตรง 7

8

My Life My Life Sesshu เกิดที่ Akahama ซ่ึงอยใู่ นจงั หวัด Bitchu ซงึ่ ปัจจุบนั เปน็ ส่วนหน่งึ ของจังหวัด Okayama ทางตะวันตก ชอ่ื สกลุ ของเขาคือ Oda แตไ่ ม่ทราบชื่อเดิมของเขา เขาไดร้ บั ชือ่ Toyo ในปี ค.ศ. 1431 เม่อื เขาเขา้ เรียนทวี่ ดั Hofuku-ji Sesshu เกดิ ท่ี Akahama ซง่ึ อยู่ในจังหวัด Bitchu ซ่งึ ปัจจบุ ันเปน็ ส่วนหน่ึงของจังหวัด Okaya- ปนmรน้ั ะaเมปาทน็ ณาเงมปตอืีะคงว.หนัศลต. วก1ง4ขช4่ืออ0สงญกSeุล่ีปคsข.นุ่sศอh.งเuขเ1ขา4าออ3คอา1อื กศเจOยัมาออื่dกยเaขูใ่Bานแiเtตฐขcไ่าา้ hมเนรuท่ ะยี รพนไาปรทบะยวี่ชทงัดอื่ เวี่ มเHัดดอื oิมโงชfขเuโกอกkียงuกเวข-ุจโjาiิซต่งึซเขเ่งึปาเไ็นปดว็น้รัดเับมเชซือือ่ นงใทTหo่มี ญyีชo่ซ่อื เ่งึใสตนียอปงนี ทน่ี ั่น Sesshu ศกึ ษาเซนภายใต้ Shunrin Suto ปรมาจารย์เซนที่มชี อ่ื เสยี งและวาดภาพ รคอหปsกSSาเภลhยเMวัวับheรชปาo่ขูลา้ะหsจuaวน็ยยาsSอมนติbงhในเคhYงามรศ้าตuuu้ีลuณกนือซ์แS้naึงbTรศปงตักe่งกnuนeหึกเขแ่บsี ,ันหnคกิnsลษมอวXh.มาsวก้ศงาเชจiยซhuงอืaเจร.ิตขซขเสoนะนีซ1รGอนใอชSทกนก4เนงuภงชhูใับง่ั4รขวชญiชาน่ง,uช0อจัดว่ยา้เ่ีปGาbวงติองนMใSวุ่นญuลตuเรุนeชญวaoก้าn่ีปsเ่วโSลขป่ีปรsคงนุ่YXhาhาจนนุ่ปรคuสนiอuิตะกิทลุ่วaแnี้าใมราาไี่แนอnนศลrกดายยiตใอยัn,ะชณร้รเขห่แซกคอXชว่บัอSญมจนยนiงากแ2งuaาก้ไู่ใ่เอวขเา0ปวtดนขกรนื่ญGoอลล้ราฐะปยงBuบักาีป่าวทๆปกญใีiปiนแ็แา่t่นุน,ง่ัรยcไสระรป่ีงมทGเมอ่“hงะพดกานุ่างีไ่ม่uเบuมนงยีรจรดมสีผoันใาือะวชาร้ไาหว่ลณดรปทหโับ่วกXนเ้งตยายว่ีหมิงทกนาiใล์เจัดปงัซนน็ะหาี่สี้เแใเาโอ”ลนรจทถมดุญชลกงยาจทึงใือี่ยโะนทไ่นยกอกางี่มังคดนั้่เีกยขทิยกเหีชขน้รกอจุคอุ่จอธลอื่บัาียอิตนพิซิงงงเเแว่นืรมสกเรเ่งึนั้ลขโหริ่มเกยีจาตทปๆงาลสเรกงาซบรคี่กน็อืสแไกทไึ่งียลันแ็ตวอมลมเจ่สีก้าปัดลสะยยัม่งดุยต์ขเด็นวา่ขูรหซีผใควัอาลางอเนวนลลมเดชใงใงอัดยทงหึงจือภวSงากยSุค่มีจง้เงาวhนหeนัาศในชีาพหา่uมsท็น์ซกอ่ื้ันภเsbญาง่ี่ยถซSจเhาสuขกสังeสงึ่ซติยuียอnุจหอไชsง่ึรใตงงิเsติทใตลกูใเพจนชhลอห้ทงรธนีT้เื่อชข์uเนสิพมวนี่ หeเ่วอลมนชือป่นัลซnงลงา่นัยนน้ัทน็-่งึือ่ี ประมาณ 20 ปีในเกยี วโตจากนั้นออกจากจงั หวัดยามากจุ เิ พือ่ เปน็ หวั หน้านกั บวชของวดั อุนโคคุ ในช่วงเวลาประมาณนีเ้ องท่ีเขาเรมิ่ เรียกตวั เองวา่ Sesshu ซ่งึ แปลวา่ “เรือหมิ ะ” 9

10

ยามากจุ ิเป็นจุดเริ่มตน้ การเดินทางของชาวญีป่ ุ่นไปยังประเทศจนี หลายครงั้ และบางที การเลือกเมืองของ Sesshu กถ็ ูกก�ำ หนดโดยความปรารถนาทจ่ี ะไปเยือนประเทศนน้ั เขาได้รบั ค�ำ เชญิ จากตระกลู Ouchi ขุนนางของ Yamaguchi และหนึ่งในตระกลู ทม่ี อี ำ�นาจมากท่สี ุดในญป่ี นุ่ และเขา้ ร่วมการเดินทางเพอื่ การค้า ในปคี . ศ. 1468 เขาขึ้นบกในจนี ตอนใต้ หนา้ ท่ขี องเขาคอื ซ้ือ ผลงานศิลปะจีนใหก้ ับผ้อู ปุ ถมั ภช์ าวญปี่ นุ่ ท่รี ำ�่ รวยและเย่ยี มชมและศกึ ษาที่วัดเซนของจนี แมว้ ่าตวั ศลิ ปินเองจะรสู้ กึ ผดิ หวังท่ศี ิลปะของราชวงศห์ มิงผิดเพ้ยี นไปจากศิลปะซ่งอยา่ งมาก แตเ่ ขาก็ไดร้ บั ความสนใจจากธรรมชาตแิ ละวดั วาอารามของจนี เป็นอยา่ งมาก เขาไดร้ บั การยอมรับอยา่ งรวดเรว็ ว่าเป็นจติ รกรคนสำ�คญั ผลงานท่ดี ีท่สี ดุ ทีย่ ังมชี ีวติ อยูใ่ นยคุ นนั้ คอื หนงั สือแนวนอน 4 ภาพท่ีอย่ใู น คอลเล็กชันของพพิ ิธภณั ฑ์แห่งชาตโิ ตเกียว 11

1212

Sesshu อยใู่ นประเทศจีนจนถึงปี ค.ศ. 1469 เนื่องจากสงคราม Onin เขาไม่สามารถอยู่ ใน Yamaguchi ได้และตั้งรกรากที่จังหวัด Oita ใน Kyushu แทนซ่งึ เขาไดส้ ร้างสตดู ิโอ Tenkai Zuga-ro เขายดึ ตัวเองกับการวาดภาพและการสอนและเดินทางไปยังพนื้ ทีต่ ่างๆของญ่ีปุน่ บ่อย ครงั้ ในการเดินทางครงั้ หนงึ่ ในปี ค.ศ. 1478 เซสชไู ปยังมะสดึ ะชิมาเนะตามคำ�เชิญจากคาเนทา กะมาสึดะเจา้ แห่งจังหวัดอวิ ามิ จติ รกรเขา้ ไปใน Sukan-ji สรา้ งสวน Zen สองแห่งท่ีนัน่ และวาด ภาพเหมือนของ Masuda Kanetaka และ The Birds and Flowers of Four Seasons 13

14

ในปี ค.ศ. 1486 Sesshu กลับมาที่ Yamaguchi ผลงานหลายชิน้ ของเขาทยี่ ังหลงเหลือ อยูใ่ นช่วงหลายปีสดุ ท้ายของชวี ิตรวมถงึ Long Landscape Scroll , Splashed-ink Land- scape และอน่ื ๆ ผลงานช้ินหนึ่งทีช่ ่ือวา่ View of Ama-no-Hashidate คอื ภาพมมุ สงู ของ สันทรายที่มีชอ่ื เสยี งในจงั หวัด Tango ในการวาดภาพศิลปนิ ซงึ่ อายยุ า่ งเข้าแปดสิบปีตอ้ งปนี ภูเขา สูงเหน็ ไดช้ ัดว่าเขายงั คงมีสุขภาพท่ดี ี ในปี 1506 ทา้ ยที่สดุ เขาเสยี ชวี ติ ด้วยวัย 87 ปี ภาพตัวเอง ของ Sesshu ท่ีเปน็ ท่ีรจู้ ักนัน้ ถกู สรา้ งโดยผู้ตดิ ตามของเขาในภายหลงั 1155

16

famous Art Work 17

Long Lands The Long landscape Scroll เสร็จสมบรู ณ์ในปี 1486 ประมาณหกปกี อ่ นท่ี โคลมั บสั จะค้นพบอเมรกิ า ในการผลติ ซ�ำ้ นีเ้ พ่ือให้เปน็ ไปตามแบบแผนตะวนั ตกของการอ่าน หนังสอื มว้ นจะถูกนำ�เสนอจากจุดสิน้ สดุ ไปยงั จุดเรม่ิ ตน้ และคำ�จารกึ ของ Sesshu ซึ่งในตน้ ฉบบั สรุปม้วนนัน้ จะอยทู่ ่ีสว่ นทา้ ยของหนังสอื หากคุณต้องการดกู ารเล่อื นตามท่ีวาดไวค้ ณุ ควรเริม่ จาก สว่ นท้ายของหนงั สือและมาท่สี ว่ นแรก อย่างไรก็ตามโดยพน้ื ฐานแลว้ มคี วามแตกต่างเพียงเลก็ นอ้ ย 18

scape Scroll เทา่ ทเ่ี กย่ี วข้องกบั ความเพลิดเพลินในการวาดภาพ แตล่ ะส่วนดเู หมอื นจะตกอย่ใู นองค์ประกอบ ตามธรรมชาตโิ ดยไมจ่ �ำ เปน็ ตอ้ งมีลำ�ดับขนั้ ตอนที่เข้มงวดเพอ่ื การช่ืนชมทเี่ หมาะสม องค์ประกอบ ท่ีแท้จริงเพียงอย่างเดยี วของความตอ่ เน่อื งคือการเปลี่ยนแปลงอย่างอ่อนโยนและคอ่ ยเปน็ ค่อยไป ของฤดกู าลจากฤดูใบไม้ผลถิ ึงฤดูหนาว ต้นฉบับท่ที ำ�ด้วยหมึกและล้างสีจาง ๆ บนกระดาษมีขนาด ประมาณ 51 คูณ 1,25 ฟุต 19

20

21

22

เม่อื ความโกรธเริม่ ต้นการเดนิ ทางของเราผา่ น Long Landscape Scroll ฤดูคอื ฤดู หนาว สิง่ นี้ดเู หมอื นจะเหมาะสมส�ำ หรบั Sesshu ซ่งึ เปน็ นามของจิตรกรนามว่า “เรอื ที่เต็มไปด้วย หมิ ะ” เร่ืองทนี่ า่ ยินดีอยา่ งหนึ่งก็คือ Sesshu เลอื กช่ือนเี้ มอ่ื เดินทางออกจากประเทศจนี เน่อื งจาก มีผู้ปรารถนาดจี �ำ นวนมากอาบน�ำ้ ให้เขาด้วยบทกวีอ�ำ ลาจนเรอื ของเขาดูเหมือนจะปกคลุมไปดว้ ย หมิ ะ อยา่ งไรก็ตามจริงๆแล้วเขาเคยตงั้ ช่อื นไี้ วห้ ลายปีกอ่ นเดินทางไปประเทศจีน ในภาษาญี่ปนุ่ คำ� ว่า “Sesshu” แสดงถงึ ภูมปิ ระเทศทเ่ี ขาชื่นชอบมาก พยางคข์ องมันท�ำ ใหน้ ึกถงึ ช่ือของศิลปนิ ใน อดีตทเ่ี ขาชื่นชม Long Landscape Scroll ท�ำ เกอื บทั้งหมดดว้ ยเทคนิคหน้าแข้งซงึ่ เปน็ สไตลท์ เี่ กย่ี วข้อง กบั Sesshu มากทีส่ ุด เส้นมีความมน่ั คงแขง็ แรงและมักเปน็ เชงิ มุมอยา่ งท่เี ราเหน็ ในภูเขาทเี่ ปน็ พืน้ หลงั ของหมบู่ า้ นท่เี ราก�ำ ลังผา่ นไปและในโขดหินและหน้าผาทเี่ ราจะสังเกตเห็นในไมช่ ้า มีราย ละเอยี ดเชงิ เส้นมาก เราต้องจ�ำ ไวว้ ่าขณะเดินทางผ่านรอยเลอ่ื นนั้นแรงบนั ดาลใจสว่ นใหญม่ าจาก ภูมิประเทศของจีนมากกวา่ ภมู ปิ ระเทศของญ่ีปุ่น 23

24

ก�ำ แพงหินวหิ ารและสะพานโคง้ ในส่วนเปดิ ทง้ั หมดมักเป็นแบบจนี อาจเป็นเพราะเปน็ ฤดูหนาวเราจึงไมพ่ บใครบนทอ้ งถนน คนกลุ่มแรกท่เี ราพบคอื กลุม่ สามคนที่พกั ผอ่ นอย่างสบาย ๆ ภายในวดั เหนอื สะพานโคง้ ซงึ่ พวกเขาอยู่ในตำ�แหนง่ ทสี่ ามารถมองเห็นมมุ มองเดยี วกันกับทีเ่ รา ช่ืนชมได้ เปน็ ไปไดว้ า่ Sesshu ต้งั ใจใหก้ ลมุ่ นเ้ี ปน็ ตวั แทนของนักบวชนกิ ายเซนกบั ลูกศิษยส์ องคน ของเขา ด้านหลงั พระวิหารมตี ้นสนไตเ่ นินเขาท่เี ตม็ ไปดว้ ยหิมะและจากน้ันก็มีจงั หวะเชิงมุมสอง สามจดุ แนะนำ�อาคารอื่น ๆ ทอ่ี ยูไ่ กลออกไป โขดหนิ ขนาดใหญ่ขึน้ เบ้ืองหนา้ เม่ือออกจากวดั ไปแลว้ เราก็เขา้ สู่พ้นื ท่ีท่คี อ่ นข้างรกรา้ งซึง่ มีโขดหนิ ขนาดใหญ่และตน้ ไม้ ทม่ี ีลมพัดแรงซ่งึ ฉากหลงั ดเู หมือนจะถูกซ่อนไว้ดว้ ยมา่ นเมฆ ประเภทของแปรงจงั หวะทีแ่ ตกต่าง กนั แสดงใหเ้ ห็นถึงความแตกตา่ งของใบไม้อย่างช�ำ นาญ เมอื่ เราพบมนุษยชาติครง้ั ต่อไปฤดูกาล ไดเ้ ปลย่ี นจากฤดหู นาวเป็นฤดูใบไม้ร่วง นักบวชสองคนหลงทางในการไตรต่ รองถงึ ใบไม้ ฉากที่ มีชีวิตชวี าซงึ่ แสดงให้ผคู้ นมาชุมนุมกนั ทห่ี นา้ โรงแรมพรอ้ มค�ำ แนะน�ำ เกย่ี วกับเวลาเกบ็ เกย่ี วหรือ ชว่ งเทศกาลถอื เป็นหนงึ่ ในภาพทไ่ี ดร้ บั ความช่นื ชมมากทีส่ ุดในม้วนหนังสอื เซสชูไมใ่ ชน่ กั พรต เขา ชอบเหล้าสาเกและมกั จะรวมรา้ นไวน์หรอื โรงแรมขนาดเล็กไวใ้ นภาพวาดของเขา ธงท่บี ิดเบ้ียวมี ลกั ษณะคล้ายรปู เลขแปดนั้นเป็นไวน์โฆษณาแบนเนอร์ที่ขายดี 25

26

ในตน้ สนทางด้านขวาของโรงแรมในหมู่บ้านเราเห็นการใช้ลายดอกเบญจมาศเป็นคร้งั แรก เพ่ือสร้างใบสน: เทคนคิ ที่ Sesshu สังเกตเห็นเป็นพิเศษ ตอ่ ไปในการเดินทางของเราเราจะผ่าน ต้นสนอ่นื ๆ ท่ที าสใี นสไตล์นี้ เดนิ ไปทางขวาเราจะพบกบั ลกู หาบแบกกลอ่ งและกระสอบผา้ บน เสาพาดบ่า พนักงานยกกระเปา๋ คนนซ้ี ่งึ บางครงั้ ก็มาพร้อมกบั เพ่อื นรว่ มงานซ่งึ พบเห็นไดบ้ อ่ ยใน ภมู ปิ ระเทศของ Sesshu อยา่ งไรก็ตามร่างมนุษย์ดงั กลา่ วไดร้ ับการปฏิบัตเิ ป็นประเภทมากกวา่ บุคคล ศลิ ปะเซน โดยทั่วไปถอื ว่ามนุษยเ์ ปน็ ส่วนหนง่ึ ของทิวทศั น์ธรรมชาติและไมเ่ นน้ มากไปกวา่ ทใี่ ห้กับหนิ ตน้ ไม้ หรือแมน่ ้�ำ ฉากหลงั ลูกหาบแสดงเจดยี ์บนยอดเขาสูงชันมีความเปน็ จนี มากกว่าญปี่ ่นุ เช่นเดียวกบั สะพานโคง้ ครึง่ วงกลมทเ่ี ราข้ามไปถัดไปและเราพบกบั นกั บวชเซนอกี สองคนพรอ้ มศิษย์ 27

28

ชว่ งฤดใู บไมร้ ว่ งนีเ้ ปน็ ส่วนที่ยาวทส่ี ดุ มากและในฉากหลงั สะพานโคง้ มีหลายส่งิ หลายอย่าง ปรากฏขึ้นตามแบบฉบบั ของเซสช:ู ก้อนหนิ ขรุขระทที่ �ำ ด้วยจงั หวะทที่ รงพลังแตกหักและเป็นมุม ที่อยเู่ บือ้ งหนา้ ใกลส้ ะพาน ใบไม้หลายประเภทระหว่างสะพานและทางเขา้ ขนาดใหญ่ เรอื หลายลำ� ท่ี Sesshu ในฐานะนักเดนิ ทางผกู้ ระตือรือรน้ ชนื่ ชอบเป็นพเิ ศษ หากเราดอู ย่างละเอียดเราจะเห็น ใบไมอ้ ย่างน้อยเจ็ดชนดิ ในสว่ นนี้แต่ละใบท�ำ ด้วยเทคนคิ แปรงท่ีแตกตา่ งกนั แตแ่ ยบยลอย่างยิ่ง ตน้ สนในฉากหลงั อันหา่ งไกลทนั ทีกอ่ นทที่ างเข้าที่กวา้ งขวางจะเข้าใกล้สไตล์ gyo ของ Sesshu ซ่งึ เสน้ น้นั นุ่มนวลและโคง้ มน ในทางเขา้ เราเหน็ ตวั อย่างทัว่ ไปของการใชน้ �้ำ ของ Sesshu ในภาษาจีนคำ�วา่ “ภมู ิทศั น”์ หมายถึงภูเขาและนำ�้ นำ้�ท่เี กี่ยวขอ้ งมักจะเปน็ ธารน�ำ้ จากภเู ขาท่ไี หลเช่ียวกรากหรอื ลดหล่นั กัน อยา่ งไรก็ตามในงานของ Sesshu โดยทั่วไปแลว้ น้ำ�จะมพี ้นื ที่กว้างและสงบมากกว่าโดยเปรยี บ เทียบกบั การใช้พน้ื ท่สี ีขาวท่นี า่ สนใจเชน่ เดียวกับในกรณขี องทัศนยี ภาพอันเงยี บสงบน้ี 29

30

หลังจากข้ามทางเข้าเราจะพบกับนกั บวชนกิ ายเซนอกี สองคนซ่ึงอาจจะมาจากวหิ ารด้าน หลงั นเ่ี ปน็ ฉากท่ีมสี ่วนรว่ มมากท่สี ุดเนือ่ งจากเราในฐานะผู้มองเห็นได้ชดั จงึ ถูกขอให้เข้าไปขา้ งใน พกั ผอ่ นและชมวิวทส่ี วยงามจากท่พี กั พงิ เลก็ ๆ น้อย ๆ ท่อี ยูเ่ บ้อื งหนา้ ด้านซา้ ย รูปแบบของหนิ และตน้ ไม้ทปี่ ระสบความสำ�เร็จเป็นแบบฉบบั ของสไตลข์ องเซสชอู กี ครง้ั โดยเฉพาะการกอ่ ตวั เป็น ลูกบาศก์ของหินท่สี วมมงกุฎด้วยตน้ สนลม เจดยี ์อนั งดงามท่ีตง้ั ตระหงา่ นด้วยภเู ขาสงู ตระหงา่ น เปน็ อกี สง่ิ หน่ึงท่เี ตอื นความจำ�ของการมาเยือนปกั กง่ิ ของเซสชู การเดนิ ทางไปยังประเทศจีนซง่ึ มีอิทธิพลอย่างมากต่อ Sesshu เกดิ ขน้ึ ในปี 1468 เขาอยใู่ นประเทศจนี ประมาณหนึง่ ปแี ละในชว่ งเวลาท่ีเขาวาดภาพม้วนนเี้ ขาต้องคน้ หาย้อนหลังไป ถึงสิบแปดปีในความทรงจ�ำ ของเขา มาถงึ เรือทแี่ ล่นเต็มใบเรามาถึงฤดรู ้อนแล้ว เบื้องหนา้ คลน่ื ที่เงยี บสงบซัดเข้าหาชายฝัง่ ทข่ี รขุ ระใน ขณะท่ีผืนน้�ำ อนั เงียบสงบทอดยาวไปยังพื้นหลังของภเู ขาท่ีแหลมคมซึง่ แนะนำ�โดยการใช้พู่กันที่ เรียบง่ายและการแรเงาอย่างเช่ียวชาญ 31

32

ตอนนเี้ รากำ�ลังเดนิ ทางผา่ นช่วงเวลาทเ่ี งยี บสงบอกี ช่วงหนงึ่ ในหนังสอื เลอ่ื น ดเู หมือนวา่ เรา ก�ำ ลงั ข้ามอา่ วลึกซึง่ อยู่ไกลออกไปในทะเลเปิด ดว้ ยเศรษฐกิจท่นี า่ ทึง่ ของแปรงจังหวะ Sesshu แนะนำ�การเคลือ่ นไหวท่ีเงยี บสงบของนำ�้ และทัศนียภาพของภเู ขาทอี่ ยู่หา่ งไกล เมื่อเราเข้าใกลช้ ายฝงั่ เราไดพ้ บหลักฐานเพมิ่ เตมิ เกีย่ วกับความรกั ในเรือของ Sesshu และราย ละเอียดทีค่ อ่ นข้างนา่ ประหลาดใจในกลุ่มทีจ่ ุดยึดรวมถงึ เสอ้ื ผ้าการบง่ ชปี้ ระเภทของสนิ คา้ และ แมแ้ ตก่ ารซกั ผ้าทีแ่ ขวนไว้ให้แห้ง ร่างของผคู้ นในท่ที ำ�งานบนเรือบ่งบอกถงึ กิจกรรมที่ว่นุ วายในเชา้ ฤดูรอ้ นทสี่ ดใสในขณะที่คลนื่ ที่หมุนวนอย่ดู ้านหลงั สร้างจังหวะสวนทางกบั มนั เอง เมือ่ เราผ่านเรอื สำ�ป้นั ทพ่ี ักผอ่ นเหล่าน้เี ราสามารถช่นื ชมรายละเอียดที่น่าอศั จรรย์ซึ่ง Sesshu ได้ถา่ ยทอดโครงสร้างของพวกมนั ตอนน้ีเรามาถงึ อาคารมงุ กระเบือ้ งมุงหลงั คาท่มี ตี น้ วลิ โลว์สงา่ งามข้ึนอย่ดู ้านหลงั หน้าตา่ งเปดิ รบั อากาศในฤดูร้อนและเป็นอกี ครงั้ ท่เี ราเหน็ ปา้ ยรา้ นค้าปลวิ ไสวตามสายลม ผคู้ นในอาคารสองช้ัน อาจเปน็ นกั ท่องเที่ยวที่พักผอ่ นอยทู่ ่โี รงแรมแหง่ หนง่ึ 33

34

ในทันทที ันใดเราพบว่าตวั เองอยู่ในพน้ื ท่ีของหนิ เชงิ มุมและหน้าผาแหลมคมอกี คร้งั ต้นสนพยายามทจี่ ะรักษาฐานท่ีตงั้ ท่ีไม่ม่ันคงบนหง้ิ หนิ ทยี่ นื่ ออกมาเหนอื หบุ เขา ฤดูรอ้ นค่อนข้างสนั้ ในขณะทเ่ี ราแซงนักบวชเซนอกี คนและนกั เรียนข้ามสะพานเรากำ�ลังเข้าสูฤ่ ดู ใบไมผ้ ลิของปี ตลอดท้ังม้วนโปรดทราบว่าน่คี ือภาพวาดทางศาสนาทมี่ ีบรรยากาศของศาสนาพทุ ธ นกิ ายเซนเป็นหลกั ธรรมชาตไิ ม่ใชม่ นุษยเ์ ปน็ สง่ิ ทีโ่ ดดเด่น โขดหินต้นไม้ภูเขาและแมน่ ำ�้ เทศนพ์ ระธรรมเทศนาที่ Sesshu ตงั้ ใจให้คนดูไดย้ นิ ดเู หมอื นวา่ เขาจะอยูใ่ นบ้านที่ซอ่ นตัวอยู่ใตต้ น้ สนท่แี ผ่ก่ิงก้านสาขาซ่ึงเปน็ การแสดงออกถึงความ ต้องการอยา่ งยิ่งยวดของมนุษยใ์ นการอยู่รว่ มกับธรรมชาติ ไม่ใชเ่ รือ่ งไกลตัวท่ีจะคาดเดาความ หมายดังกล่าวในงานศลิ ปะของ Sesshu 35

36

เมื่อเราเขา้ ใกล้จุดสนิ้ สุดของมว้ นหนังสือฤดใู บไมผ้ ลิจะถกู ระบโุ ดยหมอกทแี่ ขวนอยู่เหนือ หุบเขาและภูเขาทห่ี ่างไกล ตน้ สนทอดตวั อยเู่ หนอื หน้าผาและวดั ตง้ั ตระหงา่ นอย่เู บอ้ื งหน้าเบอื้ ง ล่าง ในระยะไกลวดั อืน่ ๆ ดูเหมือนจะลอยอยู่ในหมอกและถนนคดเค้ยี วภายใตห้ นา้ ผาทย่ี ืน่ ออกไป รา่ งสุดท้ายท่ีเราพบกนั อกี ครง้ั คอื นักบวชในศาสนาพทุ ธท่ีมีการไตร่ตรองทางจติ วิญญาณ และเป็นลกู หาบท่แี บกภาระของเขา ฉากฤดใู บไม้ผลเิ รมิ่ ขึ้นเมื่อฤดหู นาวสิน้ สดุ ลง: พรอ้ มทิวทศั น์ ภมู ิประเทศทขี่ รุขระโขดหินและตน้ ไม้ ข้อความท่ีเขียนด้วยลายมอื ของ Sesshu เขยี นวา่ : “วาดโดย Toyo Sesshu ซ่งึ เคยดำ�รง ตำ�แหนง่ First Seat ท่วี ัด Tendo ในวันทีส่ งบสขุ ในปที ห่ี กสิบเจ็ดหรือปีทสี่ ิบแปดของ Bummei (ค.ศ. 1486)” 37

Haboku 38

sansuis (Splashed-ink Landscape) ในรปู น้ี Sesshu จะหลีกเลยี่ งโครงร่างที่กำ�หนดไวอ้ ยา่ งชัดเจนโดยมีการระบรุ ปู รา่ ง ดว้ ยการลา้ งสดี ว้ ยโทนสอี ่อนและเขม้ ผลงานค่อยๆเปดิ เผยตัวเองใหค้ นดเู ห็น การปรากฏตัวจากรูปแบบท่ไี มไ่ ด้ก�ำ หนดคอื คำ�แนะน�ำ ของภเู ขาท่มี หี มอกอยเู่ บอื้ งหลงั เบอื้ งหน้าคอื หนา้ ผาและพุ่มไมแ้ ละแนวหลังคาสามเหลย่ี มและ ป้ายลาดเอยี งสำ�หรับร้านไวนท์ มี่ ีเสน้ แนวตงั้ เปน็ รว้ั ด้านลา่ งเปน็ พนื้ ผิวเรยี บของแหลง่ น�้ำ โดยมีคน สองคนอยูท่ างขวาในเรอื พาย 39

40

รอยเลือ่ นมขี นาด 148.6 x 32.7 เซนตเิ มตร มนั มคี �ำ จารกึ ทศี่ ลิ ปินเขียนไว้ โดยระบวุ า่ มีอายถุ ึงกลางเดอื นที่สามในปที ีส่ ข่ี องยุคเหมยโงะ (น่นั คือเมษายนหรอื พฤษภาคม 1495) เมื่อเซสชูอายุ 76 ปมี นั ถูกมอบให้กับโจซยุ โซเอ็นลูกศิษยข์ องเซสชู ตามคำ�รอ้ งขอของ เขาเพือ่ เปน็ การสาธติ ทางกายภาพท่เี ขาเคยศกึ ษาภายใต้ Sesshu ในฐานะทีบ่ ่งบอกถึงมรดก ทางศลิ ปะทส่ี ง่ ต่อไปยังลูกศษิ ย์ของเขา Sesshu กล่าววา่ เขาได้เดนิ ทางไปยงั ประเทศจีนเพื่อ ศึกษาผลงานของ Li Zai และ Zhang Yousheng และศึกษาในญ่ปี ุ่นกับ Tensho Shubun ซงึ่ เปน็ ลูกศิษยข์ องTaiko Josetsu ในระหว่างการเดนิ ทางกลับบา้ นท่ี Engaku-ji ใน Kamakura Josui Soen ได้แวะท่ี เกยี วโตซึ่งเขาขอใหพ้ ระเซนหกรปู จากวัด Gozan เพ่ิมบทกวลี งในมว้ นหนังสือ 41

42

บรรณานกุ รม Hugo Munsterberg. “Bikeisai, Occupant of the First Seat at T’ien-t’ung, Oda, Toyo, Unkoku” [ระบบออนไลน]์ . เข้าถงึ ไดจ้ าก : https://www.britannica.com/biog- raphy/Sesshu. (9 กนั ยายน 2563). Pittura zen. “Sesshu Toyo e il Rotolo Lungo delle Quattro Stagioni” [ระบบ ออนไลน์]. เขา้ ถึงไดจ้ าก : https://www.sesshutoyo.com/. (9 กันยายน 2063) DR. ASA SIMON MITTMAN. “Sesshu Toyo’s Winter Landscape” [ระบบ ออนไลน์]. เขา้ ถึงไดจ้ าก : https://smarthistory.org/theme-nature/. (9 กันยายน 2563). Jyuluck-Do Corporation. “Biography of Japanese Painter” [ระบบออนไลน์]. เข้าถงึ ได้จาก : https://jyuluck-do.com/profile_sesshu_toyo.html. (9 กันยายน 2563). G. Fernández. “Haboku-Sansui (Landscape with ink broken)” [ระบบ ออนไลน]์ . เขา้ ถึงได้จาก : http://www.theartwolf.com/landscapes/sesshu-toyo-land- scape-ink-broken.htm. (9 กนั ยายน 2563). Tatiana Naumova. “Artist: Sesshu Toyo” [ระบบออนไลน]์ . เข้าถึงไดจ้ าก : https://www.pinterest.ru/ArtLoveBeauty/artist-sesshu-toyo/. (9 กันยายน 2563). Galen Eugene. “Sesshu Toyo” [ระบบออนไลน์]. เข้าถงึ ได้จาก : https://www. pinterest.ca/galeneugene/. (9 กนั ยายน 2563). Zinzin Group. 2012. “Sesshu Toyo and John McLaughlin: Affinity Across Time and Space” [ระบบออนไลน์]. เขา้ ถงึ ไดจ้ าก : https://www.zinzin.com/observa- tions/2012/sesshu-toyo-and-john-mclaughlin-affinity-across-time-and-space/. (9 กันยายน 2563). YAMATO. “Sesshu Toyo - 11 artworks - painting” [ระบบออนไลน์]. เข้าถงึ ได้ จาก : https://www.pinterest.it/pin/509540145325351590/?autologin=true. (9 กนั ยายน 2563). 43